“才”的含義包含甚廣，即有才幹才學之意，又有本領才能等等諸多含義。“才女”亦然。狹隘的理解本題，我們以為是指才學。那麼，按照文人八雅“琴棋書畫詩酒花茶”這一範圍來說，古來可稱之為“才女”的猶如天上繁星般無法盡述。我們僅摘取“詩”這一例來看看古代歷史上有哪些才女。

一、女性作品偏少的究竟

翻開近代中國的文化史冊、什麼詞典鑑賞等等，我們發現似乎女性作者偏少，被選中者可謂寥寥無幾，是因為歷史上真的缺少女性作者嗎？我的觀點是：否。究其原因，皆因古代社會向以男子為中心，女子為附庸，在“女子無才便是德”的觀念中，女性參與社會活動受到了極大限制，相對而言，女性作品較少就可以理解了。其次，就算是有女性作品衝破藩籬脫穎而出，但也被視為“離經叛道”而受到壓制。

《文史通義.婦學》載有一語，對女性的壓制可見一斑。“名門大家閨娃閣，徵詩刻稿，標榜聲名，無復男女之嫌，殆忘其身之雌矣。此等閨娃，婦學不修，豈有真才可取？”

那麼，事實果真如此嗎？

二、中國第一位女詩人莊姜

莊姜是中國有歷史記載以來的第一位有名姓且作品流傳至今的女詩人。她是齊國公主，衛莊公夫人，生的花容月貌。《詩經·衛風·碩人》是這樣描寫莊姜容貌的“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”的確是個美人！但莊姜不僅風華絕代且還善詩。據朱熹的考證，詩經裡收錄有莊姜的五首詩，分別是《燕燕》、《終風》、《柏舟》、《綠衣》、《日月》。其中，屬《燕燕》一詩沒有爭議且最為著名。

莊姜畫像

三、中國第一位愛國女詩人

許穆夫人有“中國第一位愛國女詩人”之稱。她在國家蒙難時不顧個人安危，大義凜然，馳驅赴難吊死慰生的壯舉感動了舉國兵士，她的詩作《竹竿》、《泉水》就是在戰場間隙也在衛國兵士中傳誦！較之於另一位舉世聞名的愛國詩人屈原而言，她的詩要早於整整三百年！中國最早的詩歌總集《詩經》收錄的女詩人的作品就有許穆夫人的詩歌《載馳》。

許穆夫人畫像

四、歷朝歷代，女詩人代有風流

如果要細分冠以第一的女詩人我們一時也舉他不盡。不管她們是出身於書香門第，還是或長於名門閨秀，亦或自民間市井小家碧玉，或者是落魄煙花陷身柳巷，她們無論是描寫個人遭遇，還是狀四時景物，或是發古之幽情，還是道人間悲喜，都成為中國文學最為璀璨的一頁。下面，我們根據詩作不同內容，大致疏理以下較為著名的女詩人。

a、閨思類

1、鮑令暉。代表作《題書後寄行人》；

2、晁採。代表作《子夜歌》；

3、薛濤。代表作《春閨怨》；

4、花蕊夫人。代表作《宮詞》；

5、魏夫人。代表作《江城子》；

6、吳淑姫。代表作《小重山》；

7、李清照。代表作《聲聲慢》；（作品繁多，僅取一例說明）。

8、聶勝瓊。代表作《遮鴣天》；

9、珠簾秀。代表作《醉西施》；

10、端淑卿。代表作《阮郎歸》；

b、時政類

11、許穆夫人。代表作《載馳》；

12、勾踐夫人。代表作《烏鳶歌》；

13、虞姬。代表作《和垓下歌》；

14、蔡琰。代表作《悲憤詩》；

15、朱淑真。代表作《自責》；

16、徐君寶妻。代表作《滿庭芳》；

17、蕭觀音。代表作《絕命詞》；

18、薛蘭英。代表作《竹枝詞》；

19、杜小英。代表作《絕命詩》；

20、徐德音。代表作《秋懷》；

c、詠古類

21、徐惠。代表作《秋風函谷應詔》；

22、梁瓊。代表作《昭君怨》；

23、鄭允端。代表作《題望夫石》；

24、柳如是。代表作《西泠十首》；

25、吳綃。代表作《嘯臺》；

26、朱鎮。代表作《詠蘇若蘭》；

27、李懷。代表作《永遇樂》；

28、秋瑾。代表作《赤壁懷古》；

d、邊塞類

29、蔡琰。代表作《胡笳十八拍》；

30、上官婉兒。代表作《彩書怨》；

31、魚玄機。代表作《早秋》；

32、方維儀。代表作《出塞》；

33、鍾令嘉。代表作《登太行》；

e、寄意類

34、班婕妤。代表作《怨歌》；

35、謝道韞。代表作《泰山吟》；

36、謝芳姿。代表作《團扇歌》；

37、周韶。代表作《白鸚鵡》；

38、楊瓊華。代表作《秋雲》；

f、鄉愁類

39、王昭君。代表作《怨曠思惟歌》；

40、蔣興祖女。代表作《減字木蘭花》；

41、黃靜淑。代表作《望江南》；

42、李因。代表作《長安秋日》；

g、農事類

43、張夫人。代表作《古意》；

44、楊皇后。代表作《宮詞》；

45、徐媛。代表作《漁家傲》；

f.、遊記類

46、武則天。代表作《石淙》；

47、李舜弦。代表作《釣魚不得》；

h、雜題類

48、李冶。代表作《寄校書七兄》；

49、杜秋娘。代表作《金縷衣》；

50、商景蘭。代表作《悼亡》。

古代歷史上才滿天下的才女有：莊姜、卓文君、王昭君、甄宓、謝道韞、蘇蕙蘭、孟麗君、上官婉兒、魚玄機、王韜秀、李冶、關盼盼、杜秋娘、李清照、蘇小小、朱淑真、唐婉、杜十娘、秦淮八豔、傅善祥、遼國皇后蕭觀音、文妃蕭瑟瑟等。

莊姜、卓文君、王昭君、甄宓、謝道韞、蘇蕙蘭、孟麗君、上官婉兒、魚玄機、王韜秀、李冶、關盼盼、杜秋娘、李清照、蘇小小、朱淑

班昭，班婕妤，卓文君，花蕊夫人，蔡文姬，謝道韞，薛濤，李冶，劉採春，魚玄機，李清照，朱淑真，吳淑姬，張玉娘，孟麗君，管道昇，珠簾秀，邢慈靜，沈宜修，柳如是，沈宛。

1.李清照

號易安居士，出生於齊州濟南（今山東省濟南市章丘區），宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

2.蘇惠

蘇蕙，始平（今陝西武功縣）人，善屬文，魏晉三大才女之一，迴文詩之集大成者，傳世之作僅一幅用不同顏色的絲線繡制織錦《璇璣圖》。

3.蔡文姬

蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家，精於天文數理，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。

中國古代四大才女是指卓文君、蔡文姬、李清照、上官婉兒。相關簡介如下：

1、卓文君： 漢代才女, 善鼓琴，貌美如花。家中富貴的卓文君卻看中了窮書生司馬相如，並且夫唱婦隨，當壚賣酒，而司馬相如在得卓文君幫助後也終得成名天下。

2、蔡文姬：大文學家、大書法家蔡邕之女，自幼博學能文。蔡文姬一生三嫁，先嫁河東衛家，被擄至南匈奴後再嫁給匈奴左賢王。後被曹操贖回，在迴歸故土與母子團聚不能兩全的痛苦中終成千古名曲胡笳十八拍。自朔漠歸來後蔡文姬嫁給了董祀。

3、李清照：南宋傑出女文學家，以詞著名，兼工詩文。與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫。後來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在悽苦孤寂中度過了晚年。李清照文詞絕妙，前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主。

4、上官婉兒，複姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州陝縣（今河南三門峽陝州區）人， 唐代女詩人、政治家，有巾幗宰相之名，因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，在政壇、文壇有著顯要地位，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，與韋后同時被殺。

古代的才女很多，雖然自古至今都是男權社會，依然掩蓋不了才女們的熠熠光輝，人多難以盡述，姑且選擇我心目中的前五人，做一個簡要的介紹。

1、蔡文姬

說到蔡文姬，首先想到的就是著名的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》，《胡笳十八拍》是古樂府琴曲歌辭，現在尚存《胡笳十八拍》的古琴曲，管平湖有精彩的演奏。《悲憤詩》則是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩。文姬歸漢的故事也廣為流傳。蔡文姬本名蔡琰，是東漢時期文學家蔡邕的女兒，她博學多才，擅長文學、音樂、書法。最初嫁給了衛仲道，丈夫死後回到孃家，東漢末年，原本歸降漢朝的南匈奴叛亂，蔡文姬被匈奴的左賢王擄走，生育兩個孩子，直到曹操統一北方後，花費重金把蔡文姬贖回來，後又嫁給了董祀。後董祀獲罪於曹操，又衍生出蔡文姬為董祀求情，為曹操默寫古籍等傳奇故事來。

2、班婕妤

班婕妤是西漢時候，漢成帝劉驁的妃子，擅長辭賦，當時頗有文名，可惜的是大部分作品都沒有流傳下來，現存作品僅有《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》三篇，其中《怨歌行》就是著名的寫閨怨《團扇歌》：

新制齊紈素，皎潔如霜雪 。

裁作合歡扇，團圓似明月。

出入君懷袖，動搖微風發。

常恐秋節至，涼意奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。

鍾嶸的《詩品》裡稱讚這首詩“詞旨清捷，怨深文綺”，這首詩寫出被冷落的女子的幽怨，常被後世詩者做典引用。 班婕妤本來才高貌美，品德賢淑，深受漢成帝寵愛，不料趙飛燕、趙合德姐妹入宮後獲得專寵，她被冷落一旁，又受情敵構陷，她明哲保身，自己請求去侍奉太后，待在深宮裡寂寞終日，這首團扇歌就是這種情況下的作品。後來漢成帝崩逝，班婕妤自請守陵，一年後鬱鬱而終，死的時候，才四十餘歲。

3、魚玄機

魚玄機本名魚幼薇，她文才出眾，有五十篇之多的詩歌收在《全唐詩》中，不過比起作品，現在人們更津津樂道於她的戀愛故事，她暗戀溫庭鈞，嫁給李憶做妾，後來被李妻所不容，又出家做了道士，廣交男朋友，後因與侍女綠翹爭風吃醋，失手將綠翹打死，被當時的京兆尹溫璋藉機報復處死。

“易求無價寶，難得有心郎”就是魚玄機的詩句。

江陵愁望寄子安

楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆。

憶君心似西江水，日夜東流無歇。

這兩首詩都是魚玄機寫給情郎李憶的。

4、李清照

歷代才女之中，李清照應該是最為大眾所熟知的了，宋詞婉約一宗，應以易安居士的《漱玉詞》為最，我們今天耳熟能詳的名篇佳構比比皆是。李清照不但有文才，也有風骨，無論在當時，還是在後世，都算得是一個有情有趣的奇女子。可嘆命運坎坷，老景淒涼。

李清照雖以婉約詞著稱，我最喜歡的卻是她的一首豪放派的詞【漁家傲】：

天接雲濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

5、朱淑真

朱淑真南宋的女詞人，她生於仕宦家庭，父親曾在浙西做官，家境優裕。小時候就很聰明穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，詩詞寫得尤其好。

可惜才女往往都婚姻不幸，她嫁的丈夫庸俗不堪，不求上進，整天只知道狎妓取樂，朱淑真不堪忍受，與其離婚，後來雖然遇到真愛，又被世所不容。

她有一首《減字木蘭花·春怨》：

“獨行獨坐，獨唱獨酌還獨臥。佇立傷神，無奈春寒著摸人。此情誰見，淚說殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。”

可見心境淒涼。

莊姜：春秋時齊國公主，衛莊公的夫人。相傳《詩經》裡《燕燕》為其所作：“燕燕于飛差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望不及，泣涕如雨”，後代詩評家推為“萬古離別之祖”

蔡文姬：東漢著名學者之女，代表其心靈吶喊的血淚史名篇《胡笳十八拍》、《悲憤詩》足以把她送上中國古代第一才女之位，漢末大亂，連年烽火，後來與左賢王結成夫妻，生有兩

中國古代四大才女是指卓文君、蔡文姬、李清照、上官婉兒。相關簡介如下：2.卓文君： 漢代才女, 善鼓琴，貌美如花。家中富貴的卓文君卻看中了窮書生司馬相如，並且...3.蔡文姬：大文學家、大書法家蔡邕之女，自幼...

中國古代才女

1、莊姜：春秋時齊國公主，衛莊公的夫人。相傳《詩經》裡《燕燕》為其所作：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望不及，泣涕如雨”，後代詩評家推為“萬古離別之祖”。宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜則是中國歷史上第一位女詩人。莊姜可謂詩經時代美女姿本代言人，《詩經·衛風·碩人》中描寫莊姜時說：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。”

2、 卓文君：西漢著名才女，貌美，擅琴，能詩，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如，並與之私奔，夠浪漫的吧。，二人開了個小酒鋪，文君當壚賣酒，相如打雜。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下，此女結局還算不錯。

3、 班昭：東漢女辭賦家。一名姬，字惠班。生卒年不詳。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《漢書》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博學高才，和帝下詔令其續成。她經常出入宮廷,擔任皇后和妃嬪的教師,號為“曹大家”。每有貢獻異物，常令昭作賦頌。及鄧太后當朝，班昭與聞政事。著有賦、文等16篇。

4、 蔡文姬：東漢著名學者蔡邕之女。代表其心靈吶喊的血淚名篇《胡笳十八拍》、《悲憤詩》足以把她送上中國古代第一才女之位。漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈奴所擄，流落塞外，後來與左賢王結成夫妻，生了兩個兒女。在塞外她度過了十二個春秋，但她無時無刻不在思念故鄉。曹操平定中原，與匈奴修好，派使邪路用重金贖回文姬。

5、 上官婉兒：初唐著名詩人上官儀的孫女。上官儀因替唐高宗起草謀廢皇后武則天的詔書，與其子上官庭芝同被誅。時在襁褓中的婉兒與母親鄭氏被沒入掖庭即內宮為婢。上官婉兒14歲時，武后召見她，讓她執掌詔命。中宗復辟，拜上官婉兒為婕姝，旋拜為昭容。後在臨淄王李隆基起兵推翻韋后政權時被誅，活了46歲。

6、李清照：南宋女詞人，號易安居士。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。

7、朱淑真：南宋女詞人，號幽棲居士，南宋初年時在世。生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流於感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。

8、 管道昇：元代著名書畫家趙孟頫之妻，字仲姬，號棲賢山人，工書畫，尤善梅竹，曾經給皇太后畫過一幅墨竹，被封為魏國夫人。文才亦高，箸有《畫梅》，《漁父詞》，《我儂詞》。其中《我儂詞》更是為傳世之作：把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。管道昇夫唱婦隨，一生還算幸福。

9、 柳如是：明清易代之際的著名歌妓才女，秦淮八豔之首。個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉。曾與當時兩大著名詩人陳子龍、錢謙益切磋過武功，虎視群雌，不讓鬚眉。20餘歲時，嫁給錢謙益。崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支援錢謙當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：“水太冷，不能下”。柳氏“奮身欲沉池水中”，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。1666年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。

10、 顧太清：清代滿族著名女詞人，與同時代大才子龔自珍有交，有〈東海漁歌〉詞集傳世。況周頤曾在《蕙風詞話》裡把她與納蘭性德相提並論，是難得的少數民族女詩人。顧太清本姓西林覺羅，名春，字梅仙，其祖父鄂昌系雍正朝權臣鄂文泰之侄，曾任甘肅巡撫，乾隆朝因詩獄受株連，被抄家賜死。所以顧太清一生下來便是“罪人之身”，累受白眼，倍嘗冷暖，11歲前居住在北京，家庭生活極拮据；11歲之後又流落江南，在坎坷流離中度過了其少女時代。及笄之後，因才豐色尤，為清高宗曾孫奕繪貝勒所喜，納為側室，但因是“罪人之後”，在上報宗人府時，謊報為榮親王府護衛顧文星之女，此後，便以顧春為名，號太清，亦號雲槎外史。晚年時，顧太清傾力寫了《紅樓夢影》一書（為《紅樓夢》續書），署名“雲槎外史撰”，以一女子續寫眾士大夫都望之畏難的《紅樓夢》，顧太清不可不謂之非凡，也因此成了中國歷史上第一個女小說家。

中國古代著名的才女，現在比較公認的有：蔡文姬、李清照、上官婉兒、班昭等人。 蔡文姬：漢末大儒蔡邕之女，創作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》，又作《悲憤詩》，是中國詩史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。 李清照：南宋傑出女文學家，她的文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，後無來者，留下了很多膾炙人口的絕妙好辭，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑，又編撰丈夫未完成的《金石錄》。 上官婉兒：唐朝女詩人，巾幗首相第一人；擅長詩文，天分極高。唐玄宗曾廣徵上官婉兒的作品，編成文集20卷，由張說作序。《全唐詩》收其遺詩32首。 班昭：東漢班彪之女，班固、班超之妹，著有《女誡》七篇，集三卷。還幫助哥哥班固編撰完成《漢書》，與《史記》齊名。

中國歷史上其他才女還有：卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥、黃婉、黃月英、朱淑真、蘇小妹等人，不可勝數。

古代才女有許多，今天就為大家介紹一下上官婉兒 上官婉兒（664年—710年），又稱上官昭容，陝州陝縣（今河南陝州）人，祖籍隴西郡上邽縣（今甘肅天水），唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。

上官婉兒因聰慧善文而得到武則天重用，封為“內舍人”，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃兼內舍人的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，與韋后同時被殺。景雲二年（711年），復封昭容，諡號惠文，葬於雍州咸陽縣茂道鄉洪瀆原。

女皇寵幸

儀鳳二年（677年），武則天召見了年僅十四歲的上官婉兒，當場出題考較。上官婉兒文不加點，須臾而成，且文意通暢，詞藻華麗，語言優美，好像是夙構而成。武則天看後大悅，當即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。

後武則天稱帝，詔敕多出其手者，時稱“內舍人”。不久，上官婉兒又因違忤旨意，罪犯死刑，但武則天惜其文才而特予赦免，只是處以黥面而已。以後，上官婉兒遂精心伺奉，曲意迎合，更得武則天歡心。

從通天元年（696年），又讓其處理百司奏表，參決政務，權勢日盛。

成為昭容

神龍元年（705年），張柬之等擁護李唐宗室的大臣發動神龍政變，武則天被迫退位。神龍政變後，唐中宗復辟，又令上官婉兒專掌起草詔令，深被信任，又拜為昭容，封其母鄭氏為沛國夫人。

上官婉兒與韋皇后、安樂公主亦多往來，屢次勸說韋皇后行武則天的故事，於是韋皇后上表請求規定全國士民百姓一律為被父親休棄的母親服喪三年。又請求規定天下百姓二十三歲時才算成丁，到五十九歲就免除勞役，改易制度，用來收取人心民望，李顯都准許了。

上官婉兒又向韋皇后推薦武三思，將武三思領進宮中，李顯於是開始與武三思商議政事，張柬之等人從此都受到了武三思的遏制。不久，武三思依靠韋皇后和安樂公主等人的支援，相繼設計貶殺了張柬之、桓彥範、敬暉、袁恕己和崔玄暐等五王，權傾人主，不可一世。上官婉兒又與其私通，並在所草詔令中，經常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊氣憤不已。

景龍元年（707年）七月，李重俊與左羽林大將軍李多祚等，矯詔發羽林軍三百餘人，殺武三思、武崇訓於其府第，並誅其親黨十餘人，又引兵從肅章門斬關而入，叩擊閣門而搜捕上官婉兒。上官婉兒急忙逃至唐中宗和韋皇后處，並揚言說：“觀太子之意，是先殺上官婉兒，然後再依次捕弒皇后和陛下。”李顯和韋皇后一時大怒，遂帶著上官婉兒和安樂公主登上玄武門躲避兵鋒，令右羽林將軍劉景仁率飛騎二千餘人，屯太極殿前，閉門自守。李重俊兵敗被殺。

但據墓誌記載，上官婉兒曾四次向中宗進諫，反對立安樂公主為皇太女，從檢舉揭發，到辭官不做，再到削髮為尼，都沒有得到唐中宗准許，最終以死相諫。喝毒藥後，太醫緊急救治，才得以保命。

政變被殺

景龍四年（710年），太平公主勢力日盛，上官婉兒又依附太平公主。六月初二日，李顯突然駕崩，韋皇后將臺閣政職、內外兵馬大權以及中央禁軍等全部安排了自己的黨羽和族人，朝政大權盡落韋氏之手。上官婉兒與太平公主起草了一份遺詔，立李重茂為皇太子，李旦輔政，韋皇后為皇太后攝政，以平衡各方勢力，然而宰相宗楚客、韋溫更改詔書，勸韋后效仿武則天。

得到訊息的臨淄王李隆基與太平公主商議，決定先下手為強。唐隆元年六月二十日（710年），李隆基發動唐隆之變，以禁軍官兵攻入宮中，殺死韋后、安樂公主及所有韋后一黨。在李隆基率軍進入宮中時，上官婉兒執燭率宮人迎接，並把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看，以證明自己是和李唐宗室站在一起的，劉幽求拿著遺詔求李隆基開恩，但李隆基不許，斬上官婉兒於旗下。後葬於雍州咸陽縣茂道鄉洪瀆原，太平公主非常哀傷，派人去弔祭，並出錢五百匹絹。

景雲二年（711年）七月，復封為昭容，諡號惠文。但據2013年9月出土的墓誌銘可以確定上官婉兒是被葬於景雲元年八月，其墓誌蓋上已刻上了“大唐故昭容上官氏銘”，即可確定在上官婉兒死後不久，也即被葬的時候就已經恢復了其昭容的稱號而不是史書上記載的死去一年後的景雲二年七月。

開元初年，李隆基派人將上官婉兒的詩作收集起來，編成文集二十卷，令張說作序。但據張說所著《唐昭容上官氏文集序》，結合墓誌內容推測，應該是太平公主上表請求編集文集。此集今佚，《全唐詩》僅收其遺詩三十二首。

第一位就是宋代女詞人李清照。李清照是出生於書香門第，她的父親有很多的藏書，所以李清照的家庭環境還是很好的，在這也樣的家庭條件下，她有機會接觸到更多的書本。李清照的父親是進士出身，而且非常的精通經史，而母親也是出身於名門，也知書能文，所以李清照在這樣的家庭環境下，從小文采就很出眾。

李清照在十八歲的時候嫁給了金石家的趙明誠，李清照前期的生活是安定優裕的，所以那時候李清照的詞要不是閨閣之怨，要不就是對出行丈夫的思念。李清照的寫作風格是善於移情於物，她透過自己眼睛，然後透過景物來表達自己的感情。李清照的用詞一般都是人們熟悉的詞，用通俗的口語表現，讓人更容易理解。李清照作為我國古代文學史上少有的女詞人，被人們稱為是“千古第一才女”。

第二位是卓文君。卓文君是漢代的才女，卓文君與自己丈夫司馬相如的愛情被很多人稱讚。卓文君被她的佳作也有不少，她的《白頭吟》到現在還被很多人傳頌。其實卓文君跟司馬相如當處是私奔的，卓文君不嫌棄司馬相如的貧寒，放棄了優越的生活，跟司馬相如開一了小的酒館。之後司馬相如想納妾，所以卓文君就寫了《白頭吟》，卓文君就是一個敢愛敢恨的女子。

第三位是南宋中期的女詞人嚴蕊。嚴蕊的出身很低微，她從小就學習禮樂詩書，後來的時候淪為了台州營妓。嚴蕊之前是不叫這個名字的，她的原姓是周，子幼芳，後來的時候才改嚴蕊為藝名。嚴蕊是非常有才華的，當時的時候還有很多的人不遠千里來拜訪她。但是嚴蕊的生活並不幸，還曾經受過刑，但是她的性格是比較堅韌的，哪怕是受刑，但也沒有屈服，後來的時候就被趙宋宗室納為了妾。

第四位是蔡文姬，她是東漢時期大文學家蔡邕的女兒，有個是文學家的父親，蔡文姬的學問也不會太低。蔡文姬一開始的時候是嫁給了衛仲道，後來丈夫死去她就回到了自己的家裡。後來匈奴入侵，把蔡文姬抓了去，蔡文姬就嫁給了匈奴人，還生育了兩個兒子。之後，曹操統一了北方，就把蔡文姬重金贖了回來，還將她嫁給了董祀。蔡文姬不僅是擅長文學，她的音樂和書法也是非常的好的，我們現在能看到蔡文姬的作品也就只有那幾部了。

第五位是班昭。班昭是東漢史學家班彪的女兒，班昭博學高才，後來嫁給了同郡的曹壽，但是也是很早就去世了。班昭的哥哥在修築《漢書》、八表以及《天文志》的遺稿，但是還沒有完成就去世了，然後班昭就繼承了哥哥的遺志，自己獨立完成了第七表和第六志，然後被皇帝招入了宮裡。班昭我國第一個女歷史學家。

第六位是魚玄機。魚玄機是晚唐的詩人，以前魚玄機叫魚幼微，字是蕙蘭。魚玄機之前是李億的妾，但是李億的妻子卻容不下魚玄機，所以魚玄機就去了道觀出家，但是後來以婢女的罪名被處死了。魚玄機不光是有美麗的容顏，還很有才華，她跟溫庭筠相識，兩個人還經常的吟詩作對。

第七位是朱淑真。朱淑真號幽棲居士，是宋代的女詞人。朱淑真也是出生於官宦之家，從小就很聰慧，又喜歡讀書，但是朱淑真的愛情很不順利，最後因為抑鬱而早逝了。朱淑真的籍貫身世歷來說法都是不一的，她的一生都是無法考究的，但是她一生留下的作品還是不少的，她也是有才女之稱的。

第八位是謝道韞。謝道韞可是出身名門，他的父親是東晉安西的將軍，叔叔是宰相，她也是從小就受到良好的教育。謝道韞的事蹟並不多，但是謝道韞因為回答父親的提問的雪像什麼的時候，她把雪比作了柳絮，因為這個回答她受到了很多人的稱許，也是因為這個，她也成為了中國古代才女的代表人之一。後來，人們還把“詠絮之才”常常用來誇獎有文才的女性。

第九位是薛濤。薛濤也是唐代的女詩人，她是成都樂妓。薛濤在談戀愛的時候，自己製作桃紅色小箋來寫詩，後人就模仿她，稱這個是薛濤箋。薛濤後來脫了樂籍之後，終身為嫁。現在薛濤流傳至今的詩作大概有就是多首，都被收入了《錦江集》。

第十位是柳如是。柳如是明末清初的詩人，她的本名是楊愛，字是如是，也成為河東君。柳如是是因為讀了辛棄疾的《賀新郎》，所以自己稱為如是。柳如是後來嫁給了明朝的大才子錢謙益為側室。柳如是是很有才華的，她有著很深的家國情懷和政治抱負，不管是她的志向節操，還是她的行為舉止，都有很深的愛國情懷，而且她的言辭也是婉轉而激烈的，只有真正的愛國者才是這樣的。

春秋：莊姜

西漢：卓文君 班婕妤

東漢：班昭 蔡琰

三國：甄姬

西晉：左芬 蘇蕙

東晉：謝道韞

南北朝：鮑令暉 韓蘭英 劉令嫻

唐代：上官婉兒 劉採春 薛濤 李季蘭 魚玄機 李冶

五代：花蕊夫人

南宋：李清照 唐婉 管道昇 朱淑真 吳淑姬

元代：鄭允端

明代：方孟式 朱中楣 薛素素 沈宜修 葉紈紈 葉小鸞（葉紈紈 葉小鸞姐妹均為沈宜修之女） 柳如是 沈九娘 商景蘭 阮麗珍 方維儀 黃娥 李因

清代：汪端 席佩蘭 賀雙卿

李清照

卓文君

嚴蕊

蔡文姬

班昭

上官婉兒

謝道韞

魚玄機

薛濤

朱淑真

柳如是

班婕妤

李冶

顧太清

1.莊姜：春秋時齊國公主，衛莊公的夫人

2.卓文君：西漢著名才女

3.班婕妤：漢成帝妃，西漢女學家

說起古代的才女，大家恐怕會想起班昭，蔡文姬，韓蘭英，李清照等這些才華橫溢的智慧女子，她們給後世留下了不少的名著，但是我覺得這些才女頂多是叫有文化的才女，在以男人為主的文壇上她們脫穎而出領一時風騷。但是我覺得魚玄機才是一位不同尋常的才女，她不僅有超越同時代女性覺悟的進步思想，她還為了自己追求個人幸福。她是個多情貌美的才女，和溫庭筠心心相印，也得到過多情公子的輕憐蜜愛，誰料被命運捉弄，成了一個放蕩不羈的道士，後因和婢女爭風吃醋而惹上人命官司，丟了卿卿姓命。

魚玄機出生在一個貧困家庭，她的父親是個落魄書生，他把人生的希望都寄託在女兒身上，一定要讓她青出於藍而勝於藍。在父親的教導下，她很快能識字讀書，11歲的時候魚玄機就已經成為長安城有名的才女了。

有了才氣，很快就有人慕名而來和她討教文學，還吸引了當時的文壇大咖溫庭筠來親自拜訪，對魚玄機當場進行了面試，面試結果令溫庭筠瞬間驚呆，如果加以培養將來的成就絕不輸於班昭，上官婉兒。從此溫庭筠經常指導魚玄機的學業，經過兩年的磨練，魚玄機逐漸具備了優秀詩人的素質。

在兩人的朝夕相處下，魚玄機對溫庭筠的崇拜之情也慢慢變成了愛慕之情，魚玄機主動表白了。面對這樣一位青春美少女的芳心暗許，他也心動了，但礙於年紀差距太大和自己的相貌自卑而拒絕了，魚玄機的第一次愛情試探還處於含苞待放就枯萎了。

此後經溫庭筠的介紹，魚玄機認識了才子李億，才子佳人有約自然而然墜入情網，每天你儂我儂，情到深處還要詩文唱和，只叫人只羨鴛鴦不羨仙。可是好日子總是短暫的，李億的正室裴夫人可不是好惹的主，在裴夫人的阻擾下，李億隻能休掉魚玄機，打發她去了一座道觀，讓她等他接她回家。可是等了三年，等來了確是失望，李億帶著家眷去外地做官一封信也沒有留給她，失望帶來的是絕望。

委曲求全的姿態，換來了卻是棄如敝履的糟踐，使魚玄機明白了，不能把自己的希望寄託在別人身上，想得到什麼，就必須自己去爭取。憑什麼男人可以始亂終棄，女人卻要被動的接受，我的愛情我得自己做主。從此他喜歡誰就去主動追求，只要是兩情相悅，魚玄機的道觀里人滿為患，在這裡他們相互攀談，和詞做詩，只要魚玄機看的上眼的就留下來一起過夜。她不僅掌握愛情的主動權，還反客為主，讓男人為他爭瘋吃醋。最後他認識一個陳韙的樂師，成了她的座上賓，兩人在一起的時候陳韙竟然和她的婢女綠翹勾搭在一起。魚玄機氣炸了，身邊的人都背叛了自己，這些年心裡的委屈在這一刻爆發了，拿起鞭子活活的把綠翹給打死了。犯罪事實在眼前，魚玄機被抓入京兆府大牢，當年冬天，魚玄機被京兆尹溫璋下令斬首，一代紅顏，就此煙消雲散。

她有兩段刻骨銘心的愛情，對愛人忠貞不渝，她有幾段風流快活的往事，她放浪形骸，是一個多情的詩人，一個風流的道士，這就是紅顏薄命才女魚玄機。

在中國歷史上，出現過許多才華橫溢的才女，她們或出生於書香門第、或長於名門豪宅、或來自民間市井、或落魄煙花柳巷，由於所處的環境不同，遭遇不同，其文風各具特色、各有千秋，或婉娩、或悽楚、或悲慟，那一行行美麗的詩句，尤如簇簇含香的奇花異葩，在中國文學史上留下了光輝的一頁。

1、許穆夫人：我國第一位愛國女詩人

許穆夫人（約公元前690年—前610年），春秋時衛國朝歌（今河南省鶴壁市）人。衛國公族衛昭伯的女兒。長大後嫁給許國許穆公，故稱許穆夫人。她不僅是中國文學史上見於記載的第一位愛國女詩人，也是世界文學史最早的愛國女詩人，其詩作在世界文學史上都享有極高聲譽。

2、蔡文姬：博學流亡的女詩人

蔡文姬（約177年—？）名琰，原名昭姬，晉時避司馬昭諱，改名文姬，東漢末年陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女、詩人、文學家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。

3、左芬：宮廷的“花瓶”女詩人

左芬（約253年—300年4月23日），字蘭芝，芬—作“棻”。齊國臨淄（今山東臨淄）人，西晉著名詩人。

少好學，善作文。為晉武帝司馬炎的妃嬪。作品有《琢木詩》、《離思賦》、《感離詩》等。她的詩構思新穎，感情充沛，是中國古代詩歌的優秀作品。

4、謝道韞：最具人文情懷的女詩人

謝道韞（？—？）字令姜，陳郡陽夏（今河南省太康）人，東晉時期才女，出生名門望族，是一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。謝道韞才學過人，甚是聰慧，且勇敢果斷，品味高雅，為東晉著名女詩人。

《晉書》本傳記她“風韻高邁”、“神情散朗，有林下風氣”。

5、薛濤：淪落為營妓的女詩人

薛濤（約768年—832年），唐代女詩人，字洪度。長安（今陝西省西安）人。因父親薛鄖做官而來到蜀地，父親死後薛濤居於成都。居成都時，成都的最高地方軍政長官劍南西川節度使前後更換十一屆，大多與薛濤有詩文往來。韋皋任節度使時，擬奏請唐徳宗授薛濤以秘書省校書郎官銜，但因格於舊例，未能實現，但人們卻稱之為“女校書”。曾居浣花溪（今有浣花溪公園）上，製作桃紅色小箋寫詩，後人仿製，稱“薛濤箋”。成都望江樓公園有薛濤墓。

6、魚玄兒：大膽開放的女詩人

魚玄機，晚唐詩著名詩人，長安（今陝西省西安）人。初名魚幼微，字蕙蘭。鹹通（唐懿宗年號，860—874）中為補闕李億妾，以李妻不能忍，進長安咸宜觀出家為女道士，與著名文學家溫庭筠為忘年交，唱和甚多。後被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死，性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李治、薛濤、劉菜春並稱唐代四大女詩人，其詩作現存五十首，收於《全唐詩》。有《魚玄機集》一卷。其事蹟見《唐才子傳》等書。

7、上官婉兒：掌管宮中詔命的女詩人

上官婉兒（664年—710年7月21日），複姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州陝縣，（今河南陝州）人。祖籍隴西郡上邽縣（今甘肅天水）唐代女官、詩人、皇妃。上官儀孫女，十四歲時因因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。

8、李治：才情橫溢的女詩人

李治，（？—公元784年），烏程（今浙江吳興）人。她容貌俊美，天賦極高，從小就顯露詩才，頗有文才。六歲那年，她寫下一首詠薔薇的詩，其中有這麼兩句“經時未架卻，心緒亂縱橫”。父親見詩大驚曰：“此女後必為失行婦人”！在李治十一歲時，被送入剡中玉真觀中做女道士，後棲身開元寺為女冠。

9、李清照：獨具政治洞察力的女詩人

李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人，宋代（南北宋之交）是著名的女詩人，婉約詞代表，有“千古弟一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調傷感。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

10、朱淑真：情致纏綿的紅豔女詩人

朱淑真（約1135年—約1180年），號幽棲居士，籍貫身世來歷說法不一，一作錢塘（今浙江杭州）人，而《四庫全書》中定其為“浙中海寧人”。祖籍安徽歙州（治今安徽歙縣）。南宋初年時在世，相傳為朱熹侄女。

朱淑真生於仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。

朱淑真過世後，父母將其生前文稿付之一炬。其餘生平不可考，素無定論。作品有《斷腸詞》、《斷腸詩集》傳世，為劫後餘篇。

1詞國俊傑——李清照

李清照，宋代（南北宋之交）女詞人，號“易安居士”，山東省濟南章丘人。婉約詞派代表，有“千古第一才女”的美譽。

李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。她的詞分前期和後期：前期多寫其悠閒生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優美；後期多慨嘆身世，懷鄉憶舊，情調悲傷。

她的人格像她的作品一樣令人崇敬：她既有巾幗之淑賢，更兼鬚眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。

她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風格，又使她在宋代詞壇上獨樹一幟，從而對辛棄疾、陸游以及後世詞人有較大影響。她傑出的藝術成就贏得了後世文人的高度讚揚。

李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現的愛國思想，具有積極的社會意義。

李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的一個側面，讓後人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。

而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創了女作家愛國主義創作的先河，為後世留下了一個女性愛國的光輝典範，特別是現代女性文學的創作產生了重大影響。

李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現存詩文集為後人所輯，有《漱玉詞》卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。

2名垂千古——蔡文姬

蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家，精於天文數理，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。

蔡文姬一生完成了《續漢書》四百卷，填補了《漢書》殘缺的空白，她留下了蕩氣迴腸、動人心魄《胡笳十八拍》與中國詩歌史上第一首自傳體五言長篇敘事《悲憤詩》。

她的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精於天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。

蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史，並有志與父親一起續修漢書，留名青史。

可惜東漢末年，社會動盪，她初嫁於衛仲道，後因無子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，生育兩個兒子。

十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。蔡文姬的一生是悲苦的，“迴歸故土”與“母子團聚”不能兩全。

曹操將蔡文姬贖回來後，將她嫁給董祀。而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。”

蔡琰披散著頭髮光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。

但曹操卻說：“可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦？”蔡琰說：“你馬廄裡的好馬成千上萬，勇猛計程車卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？”曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。

蔡文姬非常有才氣，是歷史上少有的才名蓋過美貌的女子。

在一次閒談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書，蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。

曹操把蔡文姬接回來，為儲存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。

文姬亦擅長書法，其文筆宋刻《淳化閣帖》有收錄。蔡文姬一生，特別是歸漢後，繼承父親的遺志，撰寫了《續後漢書》，對祖國古代文化作出了卓越貢獻。

3史筆千秋——班昭

班昭一名姬，字惠班。漢族，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人。東漢史學家，史學家班彪之女、班固與班超之妹，博學高才，嫁同郡曹壽，早寡。

兄班固著《漢書》，八表及《天文志》遺稿散亂，未竟而卒，班昭繼承遺志，獨立完成了第七表〈百官公卿表〉與第六志〈天文志〉，《漢書》遂成。帝數召入宮，令皇后貴人師事之，號曹大家(GŪ)。善賦頌，作《東征賦》、《女誡》。

班昭為中國第一個女歷史學家。

班昭家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。

以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。

班昭是一位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她是位史學家，也是位文學家，還是位政治家。

《漢書》出版以後，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。

班昭的學問十分精深，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解！

作為第一位女史學家和文學家，班昭名留青史，光照人間。

4多才風雅——上官婉兒

上官婉兒，又稱上官昭容，唐代女官、詩人、皇妃。陝州陝縣（今屬河南三門峽）人，上官儀孫女，上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。

十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。

曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王（即唐玄宗）起兵發動唐隆政變，與韋后同時被殺。

上官婉兒一生跌宕起伏，與武后、中宗相始終。其門第高貴，卻身世坎坷。出生當年，祖父上官儀因議論武后的廢立而獲罪被殺，其父庭芝從死，婉兒隨母配入掖庭。

上官婉兒天資聰敏，少年時代就在宮廷脫穎而出，《景龍文館記》記載：(婉兒)年十四，聰達敏識，才華無比。天后聞而試之，援筆立成，皆如宿構。

上官婉兒不僅有文詞，而且明習吏事，逐漸獲得了武則天的信任，得以參與奏章的批覆和政令的擬定，成為武周王朝的政治核心。“兩朝專美”一詞形容上官婉兒在武后和中宗朝的顯赫地位，實不為過。後被李隆基所殺。

在七、八世紀之交，作為初唐宮廷詩歌的發揚光大者和終結者的上官婉兒，比普通的詩歌作者更能體驗到時代風騷，故能最終超越乃祖創制的“上官體”，在“採麗日新”的基礎上，注入剛健之氣和開闊之境，促成了唐代詩歌從初唐宮廷詩到盛唐之音的轉變，從而為中國古代詩歌的發展做出了重要貢獻。

上官婉兒以一介女流，影響一代文風，這在中國古代文學史上是很少見的。

婉兒雖為失敗者卻得到了不少同情，死去的第二年就恢復了上官昭容的身份，而且被追諡為“惠文”。

李隆基即位後還念其文才廣徵她的作品，編成文集二十卷，一代曠世才女，不至於湮沒在歷史長河中。

5璇璣絕唱——蘇惠

蘇蕙，始平（今陝西武功縣）人，善屬文，魏晉三大才女之一，迴文詩之集大成者，傳世之作僅一幅用不同顏色的絲線繡制織錦《璇璣圖》。

《晉書·列女傳》記載，武功縣蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學字。五歲學詩，七歲學畫，九歲學繡，十二歲學織錦，及笄之年，已是姿容美豔的書香閨秀，提親的人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。

蘇蕙十六歲那年，跟隨父親遊覽周原名剎阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，弦響箭出，飛鳥應聲落地;俯身射水，水面飄出帶矢游魚，真是箭不虛發。池岸有一出鞘寶劍，寒光閃亮，壓著幾卷經書。若蘭頓生仰慕之情，攀談中知此一少年即是竇滔。雙方父母作主，竇滔與蘇蕙於前秦建元十四年(374)結為夫妻。

根據《晉書·竇滔妻蘇氏傳》與李善少《江淹別賦》中的《織錦回文詩序》所言，可知竇滔在苻堅當政後，覺得文武才略有了施展的機會，入仕前秦，政績顯著，屢建戰功，升任秦州刺使。

後因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪徙放流沙（今新疆白龍灘沙漠一帶），與妻蘇蕙在阿育王寺北城門外海誓山盟，揮淚告別。

蘇蕙表白對竇滔的忠貞不渝的愛情，等他回來團圓，海枯石爛不變心，誓死不改嫁；可是竇滔到流沙後卻另尋新婦，蘇蕙得知，由思轉為鬱憤。

花前月下，椒房燈前，孤寂怨恨，吟誦成詩。後突發奇想，又經反覆推敲構思，將所寫詩詞編排整理暗藏在29行、29列的文字裡。

然後懷著滿腔幽思、廢寢忘食地把詩詞織在八寸錦緞上。蘇蕙把這副錦緞命名為《璇璣圖》，寄於負心的竇滔。

竇滔讀到這些情意真摯悲切的詩文，良心發現，痛恨行為之不檢，遣離情婦趙陽臺歸關中;具備車輿禮邀迎接蘇蕙到襄陽，從此夫妻情好如初。為此事竇滔曾受到人們的遣責。

《璇璣圖》為一塊八寸見方的手帕。原圖以紅黃、藍、白、黑、紫。五色絲線織繡，容納八百四十一字，分二十九行排列而成。

外圍與內部井字圖案，是紅字，四角縱橫皆六字黑色。上下兩方縱六橫十六和左右兩方縱十三橫六字各為藍色字。井字中心，上下兩方縱四，橫五和左右兩方縱五橫四以及井內中心四角縱橫各三為黃色。

縱橫回璇反覆逆順讀皆成章句，可組成三、四、五、六、七言詩，共得7，958首。每首詩語句節奏明快，對仗工整，韻律和諧。如訴如怨，情真意切。讀之，傷感處催人淚下，愉快處使人破涕而笑，真可謂妙手天成。

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多才多藝的蘇蕙還是一個多產的女詩人。有文記她除《璇璣圖》詩文外。還有詩著五千多首，可惜都以散佚，無人蒐集。

詩歌影響，自她以後，千多年來，歷代不少文人學士，也創制了許多回文詩詞，如南朝齊的王融，唐代的藩孟陽、張薦，宋代的王安石、蘇軾、李禺，明代的湯顯祖、張芬，清代人張淮、邱瓊山、謝默卿等，也都寫過多首迴文詩。

但能象蘇若蘭的《璇璣圖》能讀出幾千首的，目前還沒有。不過，後人的迴文詩詞也有創新：有的詩詞可隨句倒讀；有的詞點破原句，倒讀構成同體詞；也有將詩句倒讀後變成一詩詞的，難度逐漸加深。

後來的迴文詩詞不論有幾多變新，蘇若蘭總是他們的啟蒙老師。

6雁過留聲——薛濤

薛濤，唐代女詩人，字洪度。長安（今陝西西安）人。薛濤父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。幼年隨父鄖流寓成都，八九歲能詩，早年喪父，母孀居，二人相依為命，生活極其窘困，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。

薛濤姿容美豔，性敏慧，8歲能詩，通曉音律，善辯慧，工詩賦，多才藝，聲名傾動一時成，為當時著名的女詩人。曾居浣花溪（今有浣花溪公園）上，製作桃紅色小箋寫詩，後人仿製，稱“薛濤箋”。成都望江樓公園有薛濤墓。

薛濤和當時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。晚年好作女道士裝束，建吟詩樓於碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道：“萬里橋邊女校書，枇杷花裡閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。”

薛濤的詩，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是象她這一型別婦女中，是不可多得的。

7道觀哀豔——魚玄機

魚玄機，晚唐詩人，唐武宗會昌二年生於長安（今陝西西安市）城郊。初名魚幼微，字蕙蘭。魚父飽讀詩書，卻一生功名未成，只好把滿腔心血都傾注到獨生女兒魚幼薇身上，對她刻意調教。

幼薇五歲便能背誦數百首著名詩章，七歲開始學習作詩，十一、二歲時，她的習作就已在長安文人中傳誦開來，被人譽為“詩童”。

當時正在長安的大詩人溫庭筠慕名往訪魚幼薇，並以“江邊柳“三字為題，讓其即興賦詩一首。魚幼薇略作沉思，一會兒，寫下一首詩：“翠色連荒岸，煙姿入遠樓;影鋪春水面，花落釣人頭。根老藏魚窟，枝底系客舟;蕭蕭風雨夜，驚夢復添愁。”

溫庭筠對玄機的聰明睿智非常欣賞，從此便常常出入魚家，悉心教授詩詞歌賦，成為這位“詩童”的老師和朋友。

不久，江陵名門之後李億來京，出任因祖蔭而榮獲的左補闋官職，與之一見傾心，魚幼薇成為李的小妾後，兩人柔情蜜意，然而李億的妻子裴氏，對玄機妒不相容，懼內的李億被逼寫下休書，忍疼將玄機掃地出門。

走投無路的玄機，只好到長安咸宜觀做了一名女觀。其實她和李億分別後，還深深的愛戀著。三年的時光在刻骨的思念和等待中熬過去了，她朝思暮想的愛人李億卻已偕嬌妻出京，遠赴揚州任官去了。

聽此言，玄機如遭五雷轟頂，自己的一腔情意竟付之東流，真情難換薄倖之心！從此她看破紅塵，及時行樂，對愛情不再幻想，走上了一條放蕩不羈的人生之路。

唐朝的道觀一般作為遊覽和交際的場所，京師諸觀的女冠大都喜歡作詩，某日她在觀外貼出了一副“魚玄機詩文候教”的紅紙告示，這無疑是一旗豔幟，不到幾天工夫，訊息就傳遍了長安。

自認有幾分才情的文人雅士、風流公子，紛紛前往咸宜觀拜訪魚玄機，談詩論文，聊天調笑，以至昏天黑地，魚玄機的豔名也就越傳越廣。這種香豔的日子，表面上看來悠哉美哉，實則是魚玄機對不幸婚姻的一種反抗。

魚玄機身邊有一位美麗的女婢，名叫綠翹。史書上記載說，一天魚玄機因事外出，恰值其要好的男友陳韙來訪，綠翹在觀內接待了他。

玄機回來後懷疑婢女與陳韙苟合，狂妒不已，在鞭笞綠翹時，失手將其打死。人命關天，難逃抵命，最終為京兆尹溫璋處死。年僅二十六歲的魚玄機，就這樣匆匆走完了她悲悽的一生。

魚玄機其詩作現存五十首，收於《全唐詩》。有《魚玄機集》一卷。其事蹟見《唐才子傳》等書。

8傳世佳情——卓文君

卓文君，漢代才女，西漢蜀郡臨邛（今四川邛崍）人，大富商卓王孫的女兒。《史記·司馬相如列傳》中載有她的事蹟。其與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今還被人津津樂道。

卓文君，一個美麗聰明，精詩文，善彈琴的女子，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律。辭賦家司馬相如落魄歸蜀時，某日席間，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽傾心，一見鍾情。

可是他們之間的愛戀受到了父親的強烈阻撓。卓文君憑著自己對愛情的憧憬，對追求幸福的堅定，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜，沖決封建羅網，逃出卓府，與深愛的人私奔，與之自由結合，當壚賣酒為生。

生活艱難，但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛情故事裡最浪漫的夜奔之佳話。司馬相如的才華，卓文君的美豔，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦;封禪遺書傳為千古佳話。

自古至今，大多數男人總是令人失望，司馬相如也不例外。當他在事業上略顯鋒芒，終於被舉薦做官後，久居京城，賞盡風塵美女，加上官場得意，竟然產生了棄妻納妾之意。曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻。

哪裡還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨守空房，日復一日年復一年地過著寂寞的生活。

一首《白頭吟》：“皚如山間雪，皎若雲中月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。竹杆何嫋嫋，魚兒何簁簁，男兒重義氣，何用錢刀為？”，

和悽怨的《訣別書》：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”

表達了她對愛情的執著和嚮往以及一個女子獨特的堅定和堅韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。

終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀後，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”，無億？豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。

她心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》，其詩曰：一別之後，二地相思，只道是三四月，又誰知五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九曲連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遭陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你為女來我做男。

司馬相如看完妻子的信，不禁驚歎妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數字詩。細細品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。

卓文君是聰明的，她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經營著自己的愛情和婚姻，終於苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最後的堅守，這也使得他們的故事千轉百回，成為世俗之上的愛情佳話。

上官婉兒

人物生平

上官婉兒，複姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州（今河南陝縣）人，唐代女官、詩人、皇妃。

因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。

唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。

《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，與韋后同時被殺。

人物成就

上官婉兒為何會被列為古代四大才女之一？她又有何長處？

引領文風

上官婉兒深得李顯、韋皇后信任，專秉內政，祖父一案也被平反，上官儀追贈中書令、秦州都督、楚國公，上官庭芝追贈黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公。

此後，上官婉兒又經常勸說李顯，大量設定昭文館學士，廣召當朝詞學之臣，多次賜宴遊樂，賦詩唱和。每次都同時代替李顯和韋皇后和安樂公主，數首並作，詩句優美，時人大多傳誦唱和。對大臣所作之詩，李顯又令她進行評定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重無比。因此，朝廷內外，吟詩作賦，靡然成風。上官婉兒酷愛藏書，曾藏書萬餘卷，所藏之書均以香薰之。百年之後，其書流落民間，依然芳香撲鼻且無蟲蛀。

文學貢獻

上官婉兒在詩歌方面繼承和發展了祖父上官儀的文風，重視詩的形式技巧，對聲辭之美較為看重，擅長體現事物圖貌的細膩、精巧。中宗年間，因其政治地位的影響，“綺錯婉媚”的詩風逐漸影響了宮廷詩人乃至其他士人的創作方向，“上官體”也成為了上流社會的創作主流。

王夢鷗在《初唐詩學著述考》中記載“尤以中宗復位以後，迭次賜宴賦詩，皆以婉兒為詞宗，品第群臣所賦，要以採麗與否為取捨之權衡，於是朝廷益靡然成風” 。

上官婉兒設立修文館，廣召當朝詞學之臣，大力開展文化活動。婉兒在這期間主持風雅，與學士爭務華藻，寫詩賽詩，對文人提拔獎掖。

近代文藝理論家謝無量稱“婉兒承其祖，與諸學士爭務華藻，沈、宋應制之作多經婉兒評定，當時以此相慕，遂成風俗，故律詩之成，上官祖孫功尤多也” 。

此外，上官婉兒還在開拓唐代園林山水詩的題材方面多有貢獻，如《遊長寧公主流杯池》，突破了以往寫景狀物的宮廷詩歌形式，寓情於景，卻更具有自然山水味。

清代文人陸昶在《歷朝名媛詩詞》中稱讚道“昭容才思鮮豔，筆氣舒爽，有名士之風”。

個人作品

《全唐詩》中現存詩三十二首，按內容可分為三類：抒情述懷、應制奉和、出遊紀勝。

抒懷之作

《彩書怨》：

葉下洞庭初，思君萬里餘。露濃香被冷，月落錦屏虛。

欲奏江南曲，貪封薊北書。書中無別意，惟悵久離居。

日常應制

即使是宮廷詩的最為普通的形式,即日常的奉和應制之作，上官婉兒也以或清新雋永，或氣勢壯大等格調氣度傾灑其絕代才華。

如其《奉和聖制立春日侍宴內殿出翦綵花應制》：

密葉因裁吐，新花逐翦舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。

春至由來發，秋還未肯疏。借問桃將李，相亂欲何如。

山水清音

婉兒的一些山水之作，已與盛唐山水田園詩派相去不遠。

如其十三：

策杖臨霞岫，危步下霜蹊。志逐深山靜，途隨曲澗迷。

漸覺心神逸，俄看雲霧低。莫怪人題樹，只為賞幽棲。

佚事典故

稱量天下士

相傳婉兒將生時，母親鄭氏夢見一個巨人，給她一秤道：“持此稱量天下士。”鄭氏料想腹中，必是一個男子，將來必能稱量天下人才，誰知生下地來，卻是一個女兒，鄭氏心中甚是不樂。

這婉兒面貌美麗，卻勝過她母親，自幼兒長成聰明伶俐，出世才滿月，鄭氏抱婉兒在懷中戲語道：“汝能稱量天下士麼？”婉兒即呀呀地相應，如今果然。

因此，朝廷內外，吟詩做賦，靡然成風。韋后本不工詩，即由婉兒代為捉刀，各文臣也明知非帝后親筆，但當面只好認她自制，格外稱揚，韋后遂把婉兒寵上加寵。

紅梅妝

段成式在《酉陽雜俎》裡有這樣一段記載：“今婦人面飾用花子，起自上官昭容，所制以掩黥跡。 ”

上官昭容即上官婉兒。段成式之子（或其侄）段公路在《北戶錄》裡敘述得比較詳細：“天后（武則天）每對宰臣，令昭容（上官婉兒）臥於案裙下，記所奏事。一日宰相對事，昭容竊窺，上（唐高宗）覺。退朝，怒甚，取甲刀札於面上，不許拔。昭容遽為乞拔刀子詩。後為花子，以掩痕也。 ”此說來自於上官婉兒同時代的陳藏器撰寫的《本草拾遺》，故較為可信。——這是史料記載。

玉簪花神

傳說上官婉兒常喜花前讀書，尤愛在夏日的傍晚，伴著玉簪花的幽香，細細品味書中的辭章妙句。以上官婉兒為司玉簪花神是合適的。

木門寺題詩

公元684年，上官婉兒前去巴州看望李賢，行至此地，聞太子被害，就在木門寺旁李賢曾經翻曬經書的“曬經石”上修建亭子，題寫《由巴南赴靜州》：“米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時。”的詩句於亭上，懷念李賢。

歷史評價

總體評價

婉兒在風雨飄搖的時代左衝右突，成為盛唐時期的“無冕女皇”。智慧、靈氣、才華……婉兒憑藉這些法寶，穿梭於朝中重臣之間，譜寫了一篇美麗、悽婉的人生華章。

才華詩文不讓鬚眉男子，其人品功過頗具爭議。有人贊其文才，有人批其淫媚，極度推崇者有之，輕視鄙視者有之。而她與武則天長達二十七年的共處亦讓後人津津樂道。《舊唐書》、《新唐書》等正史中都對上官婉兒有記載，但較為體現她奉承權貴、淫亂宮闈，並操縱政治，控制朝綱的負面事件。但與上官婉兒同時代的文人，如張說、武平一等對其人其事評價很高，至近代以來，愈發被學者推崇。

《起復上官氏為婕妤制》：”而賢明之業，經濟之才，素風逾邁，清輝益遠。“

《景龍文館記》：“自通天后，建景龍前，恆掌宸翰。其軍國謀猷，殺生大柄，多其決。”“至幽求英俊，鬱興辭藻，國有好文之士，朝無不學之臣，二十年間，野無遺逸，此其力也。“

《舊唐書》：“婉兒在孕時，其母夢人遺己大秤，佔者曰：“當生貴子，而秉國權衡。”既生女，聞者嗤其無效，及婉兒專秉內政，果如佔者之言。“

《大唐故婕妤上官氏墓誌銘並序》：“婕妤懿淑天資，賢明神助。詩書為苑囿，捃拾得其菁華；翰墨為機杼，組織成其錦繡。”

名人評價

王昱：“上往囚房陵，武氏得志矣，卒而中興，天命所在，不可幸也。三思雖乘釁，天下知必敗，今昭容上所信，而附之，且滅族！”

張說：“敏識聆聽，探微鏡理，開卷海納，宛若前聞，搖筆雲飛，成同宿構，古者有女史記功書過，復有女尚書決事言閥，昭容兩朝兼美，一日萬機，顧問不遺，應接如意，雖漢稱班媛，晉譽左媼，文章之道不殊，輔佐之功則異。““獨使溫柔之教，漸於生人，風雅之聲，流於來葉。非夫玄黃毓粹，貞明助思，眾妙扶識，群靈挾志，誕異人之資，授興王之瑞，其孰能臻斯懿乎？”

張鷟：”博涉經史，精研文筆，班婕妤、左嬪無以加。“

呂溫：”漢家婕妤唐昭容，工詩能賦千載同。自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人。”

許顗.：”計之必一英奇女子也。“

袁枚：”論定詩人兩首詩，簪花人作大宗師。至今頭白衡文者，若個聰明似女兒？“

卓文君