莫言深受南美魔幻現實主義影響，

他筆下美的扭曲，女性的誇張，在更深刻的空間裡給人以出離的感受和思考。而莫言骨子裡還是中國傳統文化的高蹈者。他的作品中，隱約著蒲松齡《聊齋》的影子。不要低估莫言對中國現實主義文學的拓荒，它的意義在很大程度上反映並引領時代的文學思考和創作。諾貝爾文學獎給與他，絕非誤打誤中。它代表了當代中國文學在世界文學領域的地位和價值。莫言不是神，也就不存在被推下神壇一說。

這時候有人把莫言再次搬出來，感覺怪怪的。說實話，當莫言獲獎後，本人懷有很崇拜之心，閱讀“蛙”，可是越看心裡越不是個滋味，看了一大半後便不再看。我們老百姓還是喜歡看那些傳播民族文化精粹，歌頌民族精神，摒棄文化陋習的文學作品。

莫言，假如不叫“莫言”，而叫“莫修斯”，或“詹姆斯•莫”什麼的，就不會被蹋了。

為什麼？中國人對中國人，誰不敢蹋？

連死了近三千年的孔仲尼，還一直被罵被批了呢！

倒是舊中國的那些“有權有勢有地有姨太太”的官僚。卻一在被讚歌！如朱熹王陽明曾國藩……

莫言，是什麼呀？不過一個臭寫書的，無權吧？無勢吧？無富吧？無在電視上成名吧？無上過百家講壇吧……現代的中國，不時興莫言這樣的呀！

1.“神壇”？諾貝爾文學獎是神壇嗎？我認為，諾獎除了科技方面的獎項，什麼和平獎，文學獎，無不帶有西方偏見和政治傾向。如果說諾獎是神壇，那也是西方的神壇。如發動戰爭的美國總統得了諾貝爾和平獎，那才是真正走上了“神壇”。

2.莫言就從未走上從神壇，因此就沒有“一夜之間被推下神壇”之說。若論當今小說家，我認為與莫言齊名的有好多個，認為比莫言強的也有。有人將莫言與魯迅先生比，這是無知。對此，莫言也有自知之明。

3.我雖然並不喜歡莫言作品，但是卻佩服莫言先生。一位只讀過小學的人，能寫出轟動世人，或者說讓世人爭論的作品，很了不起。無論怎樣評價他和他的作品，都證明他和他的作品是有價值的。至少我和我們很多人都做不到這點。

為什麼有些人說感覺到莫言在一夜之間被推下神壇？

這個問題我看至今有人說他的作品不夠資格獲的諾貝爾文學獎。中國文壇的文學大師近年來的人物：巴金。魯迅， 茅盾, 老舍、張恨水，曹禺，錢鍾書，金庸，郭沫若那一位不比他強。文學水品高。可是為什麼都沒有獲的諾貝爾文學獎。就是他獲獎。可見莫的文章基本是應和西方人的審美觀。什麼都敢寫，一部《豐乳肥臀》是莫言最著名的代表作之一 這樣的文章也敢標題發表。情節是描素的內容基本應合西方人的口味。所以獲的西方人的好評。到了國內被文人批也不奇怪。

莫言從來就沒有上過神壇！大家在百度中找到莫言諾貝爾文學獎頒獎詞看一下，再看一下《蛙》等垃圾文字，就明白他是什麼人了。相當多中國人看不起他是有道理的。

老外就喜歡批判，喜歡揭露，喜歡真相，喜歡看得清楚的、具體而確定的東西，這個和中國文化有很大的區別，，，

中國人最偉大的哲學之一比如陰陽哲學，根本就沒有絕對的、確定的事物，一切都在陰陽之間變化，中國人喜歡改變世界，與命運抗爭，而與命運抗爭最重要的就是 掌握變數。去推動陰陽的變化，努力把事情朝向好的一面推進。

儒家思想也是如此，注重天地人和，社會和諧穩定，從社會的最小單位-----家庭和諧做起，都是非常實用的社會哲學。

中國文化還特別能融合外來文化，比如佛家思想就被融合地非常 好，就連西方不待見的馬克思也能融合為我們所用。這個要特別補充說明下，中國文化經營了幾千年的道德文化，所以需要這種物質哲學來彌補我們的不足。

中國文化如論是外在，還是內心都喜歡 吉祥的，美好的，和諧的，，，有關趨吉避禍的學問、和方法也非常多，吉祥的語言，吉祥的祝福，環境風水，姓名風水，，，，這些都是我們藉助一切具體的、和抽象的；一切可能的力量去掌握變數，改變命運的體現。

而批判這種消極的東西，，，根據種瓜得瓜原理，種下美好收穫美好原理，，這種消極的東西真是不應該推崇的。消極就像瘟疫，很容易失控的。

莫言被批判也是一種覺醒保護吧。是一種內心拒絕不美好的封印，以避免我們被消極感染。

獎不獎的，只不過用金錢衡量價值是比較獲得人們的關注，並且是全世界的，當然西方的殖民地遍佈全球。沒辦法，誰讓人家先進呢。要不為啥殖民全球呢。

每當我看到中國與印地安人人牲的時候，我就知道這個民族是多麼的恐怖和落後，這不能簡單的用生產力落後來解釋。奴隸的民族很難產生現代文明，只有把每個人當成人，發揮每個人的主觀能動性，社會才能崩發出前碎所未有的能量。看看荷蘭為何成為海上馬車伕，為啥抗美援朝能取得勝利。聽聽毛偉人說的話，還是深有感觸的。

猴子天天說自己長的英俊，就去問拿破崙，拿破崙看來看去找不著哪英俊。猴子大怒，說，你沒看見我的屁股是紅的嗎？拿破崙覺得很荒唐，猴子說，你沒發現我說的事實嗎？拿破崙說說實話就英俊了嗎？猴子大怒，你真沒有藝術水準，沒有欣賞水平。

幹嗎老拿莫言說事？如果說諾貝爾文學獎不靠譜，矛盾文學獎的重量還不夠嗎？

某個有權勢的人不喜歡他，不應成為普世標準！難道就沒有我們自己的鑑賞能力嗎？

看到了莫言作品的表象，並不證明讀懂了莫言作品的內涵。

切莫以自己的小肚雞腸，去揣度別人的宇宙洪荒……

不要總是拿諾貝爾獎說事兒，那個獎項是西方的。既然屬於西方，便總是以東方為敵。所以，其說話並不公允，而對東方人的獎項評審就更不公允。因為其目的不同，只在於搞垮東方國家。

就像蘇聯的最後一位領導人戈爾巴喬夫，就在其國家垮臺的前一年，獲得了諾貝爾和平獎，可見這個獎項意味著什麼。所以說這個諾獎，在中國並不是什麼神壇，而莫言也不是什麼神，更談不上什麼被推下神壇。

你如果不信，可以看看近三十年，凡是設法汙衊和醜話中國的導演，其影片都能獲得西方的獎項。凡是經常謾罵中國的，在西方眼裡也都是風雲顯赫的國際人物。

所以這諾獎也不算什麼，只要涉及到中國人，便變形為國家間的鬥爭手段罷了。而這些獲獎的人，在他們西方看來，不過就是柔在我們眼睛裡的一粒沙子，連棋子都夠不上。

我以為他自己也不認為上了神壇。這才是一流作家的思想！清醒的人會謙虛謹慎，要有全域性（國）眼光。作橫向縱向比較，不能天下第一（是中國第一個得該獎項的人）。得獎是夠水平，其他人還有機會...評獎決定在外國評委。

不知諸位看到過莫言領諾貝爾獎時有關人的頒獎詞嗎，其中，充滿了對於中國的誹謗和汙衊。如果我是莫言，不會去領那個獎！

不知為啥，最近對莫言的批評、指摘洶湧澎湃，滾滾不息。不是替莫言報不平，只想客觀談一下自己的看法:首先，透過這種現象，魯迅先生疼心疾首多少年的“國民劣根性”，又一次一覽無餘地暴露了出來:中國人的“紅眼病”問題確實令人擔憂！那麼多的所謂大家名流，對莫言獲得的諾貝爾文學獎口誅筆伐，甚至可以說是義正辭嚴。或許，這些人中確實有著崇高的愛國主義情懷、超高的道德理念。但是，在今天這樣一個極端務實的社會中，又有誰敢保證自己不是在藉機炒作，為自己造勢，出噱頭呢？！或許，在這部分人心中的真實想法其實是這樣的:“莫言? 何許人也!農村窮小子一個，小學都沒畢業，這樣的人也配獲得諾貝爾獎?不是靠崇洋媚外，迎合外國人的興趣愛好，醜化國人形象，他憑天大的本事能被諾貝爾大獎砸中?!” ——典型的吃不到葡萄反說葡萄酸的心理!

平心而論，莫言的作品確實沒有把國人的形象創作成“高、大、上”的形象。但是，我們必須客觀地看待他作品中的時代背景與社會現實，貧窮就是貧窮，落後就是不富足！不開化難道不是愚昧?空洞的口號、連天的大字報就是愛國？這是一段歷史，一段曾經現實存在的社會真實，即使是上到國家層次的判斷也是認可的。否則，何來的“貧窮不是社會主義”之說？何來的“改革開放，經濟振興”之舉？！

老百姓中有種說法，叫“實話好說難聽”！莫言的作品至所以讓這麼多中國人感覺彆扭，或許正是因為他寫的東西戳到了好面子的中國人心中的疼處——家醜是不可以外揚的！但我們是否也應該看到，這其實是作者發自內心的一種呼喚，是要讓一段歷史給人留下一種疼徹心肺的記憶呢？！有些事情我們不得不承認，畢竟敢於說真話的人太少了！否則，何來魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的嗟嘆？又何來臺灣人柏揚先生，當年因巜醜陋的中國人》一書，而給自己帶來的巨大人生風波呢？

百花齊放，百家爭鳴。不同的立場，不同的看法，這些本無可厚非。然而，如果文學批評中摻雜了太多的非文學元素，這對於文學夲身而言，其實也是可悲的！但願我們都能理性地看待文學，看待文學“大師”，看待文學大師們的作品。

西方的文學獎實際上就是評委會的幾個外國人來評獎，這幾個人認為某個作品好就發個獎，這個獎到了中國後許多人就捧為神品，其邏輯就是外國人評的獎就是好的，(其實西方人根本不懂東方文化)，這難道不是典型的崇洋媚外？！

外國人說的都是對的，你上外國去得了。汙衊中國人的作家和作品，竟還有人吹捧，是何居心？凡是反映中國成長，進步，繁榮，向上的作品永遠都不可能獲得諾貝爾文學獎。

莫言的作品可流傳百世，倒是你估計下一秒就不記得了。不要輕易黑別人，因為你和莫言差距是光年級別的，洗洗睡吧。

德不配位，名不附實，外國人評的東西中國人不買帳。有的作品越是醜化中國人，在外國人那得的獎越高。中國不乏文化大師，如魯迅，辜鴻銘，沈叢文，錢中書，路遙等，但都已做古，現存的沽名釣譽撈錢的偽大師居多，為了錢，已經沒人願上神壇作祭！

西方文學獎 是讀遍所有作品而選出最好的。中國得的獎 是有西方人翻譯的個別的中國作品，可能是很一般的作品給的獎。本來完全可以不給中國。一看中國實在沒得過獎。就湊合給了一個。全世界人都心知肚明。

莫言從來沒坐上過什麼神壇

看看他的獲獎情況，二十來年基本都是區域性的獎項，沒什麼硬貨，直到11年的茅盾獎和12年的諾貝爾，而獲獎的《豐乳肥臀》已經出版了快二十年了，也被中國文壇被批了快二十年了。

憑什麼都是一個水平的作家，他能諾貝爾，然後各種榮譽名利雙收？這是中國文壇（主流傳統）集體看他不順眼的原因。

沒有人會看他的努力，看到他的創造，能看到的就是同樣些傳統文學，為什麼他比別人榮譽多，能看到的就是同樣夾雜下三路的描寫，他的是藝術別人的就是色情紅線？

等他大紅大紫的時候，再轉頭開始捧他，對於絕大多數利益相關者來說已經來不及了，這時候能做的就是曾熱度去罵，這時候罵莫言一句比之前的長篇大論造成的影響可大的多，有力的多。