中國中醫常說的~左肝右肺~卻與解剖學其結果不相同，為什麼？

不是為什麼

左心右肺，脾胃肝膽，中醫有這自己的理論體系，不能與現代醫學混為一談。理論體系不一樣，有什麼可比性。

把這兩者放在一起比較只能說明，對中西醫的瞭解層次較為淺薄。

文化不同，切莫比較

“左肝右肺”出自《黃帝內經》：左肝右肺，心上腎下，脾居中央。描述五臟六腑的氣機迴圈 ，即闡述臟腑之間的關係。

中醫理論對人體的認識，基於陰陽五行哲學，並在哲學之上確立臟腑關係。

解剖學肝、肺的位置古中醫肯定有，那時解剖一個死去的奴隸沒有心理障礙和法理障礙，貴族治病需要醫學水平提高也是促進因素。那時價值觀重道輕術，著作願意琢磨背後的執行邏輯；以陰陽五行理論、道家思想、易經易理去思考包括中醫在內的事物，符合時代特徵。

生理位置肝在人體右側，肝出問題右脅痛，潛方用藥在投入治療肝的藥物同時，加一些療肺（肺屬金）藥，對肝木的轉變也是有幫助的；民間醫生可能有右脅疾病用些治療肺的藥物確有作用的記憶。同理，左脅疼痛，往往源於脾（比如脾腫大），脾屬土；輔助用一些療肝（木）的藥，對脾土疼痛也有幫助。肝左肺右在此可能有這樣的別樣理解。民間中醫的說法，可能如此。說法有誤解，醫理起作用，萬變不離其宗。

這個問題提得比較蠢！本意是想黑中醫理論的，可是卻把自己的愚蠢暴露無遺，這個問題三歲小孩都懂。所謂的左右，你是從誰的角度看？你是從醫生的角度看？還是從你自己的角度看自己的身體？

網友，村東林半森，說的好；醫生與患者面對面坐著，所以因為角度不同認知也不同。不過從中也可以折射出來，古代中醫師，確實是處處從患者角度看問題。傳承傳承，現代醫師你是不是應該學學祖師爺的高風亮節。

古人所說的：左肝右肺是指什麼？

中醫黑不知所以然，與盲論光枉費心。

中醫粉一知半解，解讀不力，實源於讀書不徹，有其心而學識末到。

古中醫以功用為主。而人的疾病往往以功用失常為先，從功能性病變到器質性病變發展。古人長用於短於體。而體卻正是西醫和現代科學的強項。這無可厚非。

古人的左肝右肺是指人體肝氣左升，肺氣右降，升降往來，迴圈無端，源於陰陽理論，天地人一體同參，比類取象之說。非指人體的肝肺之實體。

上士聞道，勤而行之。下士聞道，笑而置之，不笑不足以為道。

古人的東西是留給有緣的人。不要強人所難，各回各家，各找各媽。

佛法無邊，難渡無緣。斯一理也。

愚蠢人的聰明之處就是：階梯石頭問大佛“同樣都是石頭，你憑什麼受萬人膜拜，而我為何遭人踩踏與腳下”？

中醫詞彙用於中醫治療。

西醫詞彙用於西醫解剖。

把兩個不同的概念混淆一起而自以為聰明的又發現了新大陸。貌似一個窮叫花子整天琢磨滿漢全席。是無知者無畏？還是無恥者至極？

看完了現有所有回答，我先說一句，我不懂，不亂噴，更不亂黑，不明白可以去學去研究，去了解，或者像題主這樣發問，請教懂的，其中有一個回答到底是否正確，答主是不是醫生，我不做平均，談談自己的看法，我感覺他的回答是很有道理的，中醫講氣血執行，左肝右肺，和現在解刨學的確相反，但是肝氣執行呢？肺氣執行呢？也許中醫講的左肝右肺指的是肝肺氣的執行方向吧！也有回答說站的方向不同，也是有道理的，參照物不同，比如兩個人對面站著說對方的臟腑位置相對自己而言可能就恰好相反吧，如果兩個人同向站著討論對方的臟腑位置可能相對自己正好相同了吧！噴子黑子們，你們想過這些問題了嗎？你們自以為是自己是高材生自己是文化人，就不假思索的評判一切，難道你們不懂簡單的參照物嗎？說中醫的氣血執行說你們不懂沒有研究亂噴亂黑可以理解，說簡單的參照物你們不懂，我就要來粗口了，都是些傻B還自以為自己高人一等，自以為自己聰明

中醫學的氣機升降理論，是講肝、肺的氣機功能，與解剖學何干？又不是講肝肺長在哪裡。

還有中醫診斷學裡的

左寸心脈浮大散

左關肝膽脈長弦

右寸肺脈浮短澀

右關脾胃緩大兼

中醫要潛心研究，不能望文生義，更不能斷章取義

勸你好好研究一下中醫，就算黑也能黑的有道理

中醫的左肝右肺指的是功能，和解剖學上的肝肺挨不住。指的是肝氣要升，肺氣要降人才能正常，否則人就是在病態。升降的動力是中間的脾胃。脾主升清，胃主降濁。右邊濁氣不降人會便秘，左邊清氣不升人會腹脹。切脈時也分左右，一邊是候血一邊候氣。這些東西臨床上用著很好。沒必要爭論。

這句話真的是好沒有常識。一般來說，這個說法指的是一種氣機運轉的表達方式，並不是解剖部位。古人再傻，也知道胸腔中的是肺臟，右上腹的部位是肝臟，這個完全不會弄錯的。

按照中醫的說法，是左升右降。肝的功能就是主升發的。而肺的功能是有肅降的功能，這就是左肝右肺的說法的由來。

拿這個攻擊中醫，只能體現無知，說明不了其他的東西。如果你想打擊一樣東西，至少要了解它。只會在網路上大放厥詞，根本不想有所瞭解，頂多就是一網路噴子，一無所成的社會敗類而已。

中醫學早就有解剖人體醫案，否則哪來五臟六腑的認知？

題主此問顯然是想激起新一波中醫黑的攻擊，其心可誅。

從中醫學的解剖位置而論，肺在上焦，脾胃在中焦，腎在下焦，這種解剖位置有錯嗎？肺為兩葉，腎為兩腎，心分心房心包，有錯嗎？兩千年前就有這樣詳細認知，你西醫二千年前在哪呢？

至於左肝右肺說法為何？

這與中國傳統文化中的方位及五行學說相交應相己。

中國文化的傳統是面南而立，北為上，南為下，北為陰，南為陽。你看中國房子特別是農村，有哪家不是大門朝南，主屋朝南的？你改變這種中國建築文化結構嗎？你有本領讓全國所有大門所有主屋去背南朝北嗎？你不會，你不能！你也不敢！因為老百姓不信服你。

立下這個文化傳統，你面南而立，左邊是什麼？是東，右面是什麼？是西？東的圖騰是什麼？是青龍！西的圖騰是什麼？是白虎？所以，青龍在顏色性上為青色，白虎在顏色性上為白色。

你去解剖一下肝與肺的顏色，肺是不是白色的？肝是不是青黃色的？

那麼，再推理到臨床診斷上，肺氣虛的病人是不是臉色多蒼白？肝病的人臉色多泛青？臨床是這樣？只有傻子才不明白才拒絕承認。

中醫雖有自己解剖學，但中醫的解剖學有自己的理論基礎，這是兩千年經驗的結晶，是不需要才有近百年壽命的西醫來削足適履的。比如西醫之腎無非就是泌尿系統，而中醫之腎既主水，又主生殖，是先天之本。中醫各臟腑功能外延比西醫不知大多少倍。中醫泌尿系統是由腎主導，以氣執行，以膀胱開合形成一個配合嚴密的系統，而西醫簡單將腎與膀胱歸合一類，完全否定中醫腎氣對生殖的作用，對人體溫度溼度調節作用，卻以一個解剖位置來反中醫？

世界上有沒有肝在左邊的，你敢說絕對沒有？

由上述而知，中醫的論述並不完全重視解剖的器官位置，更重要重視器官解剖的文化位置！左肝右肺之說完全是中醫解剖學上的文化位置，從中華文化角度一以貫之。人面南而立，左邊為東方，右邊為西方，左青龍右白虎，這樣文化位置，肝屬青龍肺屬白虎，所以就形成文化解剖學上的左肝右肺之說！左肝右肺的道理就在這裡。

中醫為什麼要以文化解剖而非肉體解剖為核心？那是因為中醫臨床治療主要以針以灸以藥來作治療手段，而不是象西醫以開膛破肚為主要治療手段，所以文化位置解剖比肉體位置解剖臨床意義更大。

請不要以西醫標準來嘲笑中醫，否則你永遠讀不懂中醫五臟六腑奇恆之腑的功能及其互相關係。

中醫源於道醫。道又有陰陽五行八卦，八卦裡確實是左邊的肝屬於東方甲乙木。右邊的肺屬於西方庚辛金，南方的心屬於丙丁火，北方的腎屬於壬癸水，中央的脾胃屬於戊己土。中醫的肝心脾肺腎又配八卦的木火土金水，五行相生相剋，這又與八卦中醫相吻合，它倆本一家起源。

民間中醫常說的"左肝右肺″指的是脈象診斷學，通常診斷都有其它的速語，比如"男左女右″還有中醫範濤中對針炙穴位的應用如"肚腹三里求，腰背委中留″…，這些速語只要是中醫在臨床上熟記都能快速地發揮效應，望珍是中醫第一關，一般經驗豐富的老中醫用肉眼判斷病者內在的病變後已有了初步的診斷結果，再加以切診，聞診，問診等來加以診斷，所以中醫理論學含義包括諸多名詞都有不同應用。

西醫解剖只能是根據其臟腑分佈定位作出資料的，但經絡診斷只有中醫應用，西醫是無法解釋解剖依據的。

這是易學萬物歸類學問的所然…這個問題若是學中醫的人，又或學五行學問的人是非常容易理解的。這個民間農醫的說法與現代解剖學無關，卻源於陰陽五行學問…我們知道中醫的根本母經是《黃帝內經》，而陰陽五行學說又是黃帝內經的核心！

為更易理解，先講個不少中國人也耳熟能詳的俗話：左青龍，右白虎。前朱雀，後玄武。這裡不少人也知息左青龍實則是東方青龍，右白虎則是西方白虎的意思。

同理…左肝右肺是：東為肝，西為肺！在五行學問永珍歸類中：東方為木，西方為金。在這裡即肺為金、肝為木的意思。這個與正統中醫所然同出一轍。永珍歸類是個歸納的抽象邏輯思維模型，其將天下萬物歸納於五行，而且每一行都有一個數…所以說穿了就是永珍歸數法。

無獨有偶，西方數學（數學被譽為科學的皇冠）鼻祖，發明“數學”一詞的畢達哥拉斯就認為“萬物皆數”。我不知道中外那些影響著人類數千的睿智者為什麼相距東西兩端過萬里，而他們的認為卻是那麼的類同？

由於近代歷史的原因，尤其是十年浩劫對人文文化的破壞，造成中國人很多人對本國祖先所留下的文化遺產甚至不及外國，比如日本就壟斷漢藥在全球的百分之九十以上的市場…但這又是有好的，因為這造對絕大部中國人而言，陰陽五行學問是全新的東西，歷史告訴我們，新的東西總是更有生命力的……

只有腦洞空虛，不學無術的人才認為是不科學，中醫的五臟六腑用五行屬性歸屬，不是人體解剖，左肝右肺，是經絡氣血氣機升降之道，是臟腑經絡歸位。比如東方木，西方金，南方火，北方水。肝屬於木，肺屬金，心屬火，腎屬水……，這最簡單的理解！對評擊中醫人，生病時沒有哪個強行你看中醫，你可選擇西醫就行了！

＂有的人死了他還活著……＂

矛盾？不矛盾：這詩潛用兩個不同的判斷標準——肉體和精神。例如雷鋒，人雖逝世多年，但雷鋒精神還活著。

中醫有個說法——體陰陽用：肝屬髒屬陰；而肝之用主疏洩又是陽用了。

解剖學是對臟腑的位置而言；中醫的左肝右肺是對臟腑的功能而論。雙方都沒錯——也是兩個不同的別標準。。

如此而已。就這麼簡單。

張錫純的《醫學衷中參西錄》對此有專門論述。有興趣的可以百度一下。

中醫的左肝右肺是指：我們觀察對面的人，他的肝在觀察者的左邊，肺在觀察者的右邊。它包含著人的氣機升降。並非現代的解剖位置。古代的地圖也是上南下北。學習中醫的人不可不知道這是怎麼回事。

一切位置都有參照物，比如我是湖南人當然是南方人，但廣東人就說我是北方人，他們也沒說錯。參照現代解剖學位置來說，肝臟當然在右邊，肺在腹腔上方的胸腔內。但如果改變參照物，我和你面對面，你的肝就在我視線的左邊了；如果你躺在我面前而且腳在左側，那肺就在我視線的右側了。當然，中醫《內經》理論源於《易經》，所謂醫者易也。易經八卦說左青龍右白虎。青龍在東方，五行屬木，五臟為肝；白虎在西方，五行屬金，五臟為肺。所以，左肝右肺，對應左青龍右白虎，如果沒有五行八卦方面的國學知識就會有誤解。有人嘲笑中醫“左肝右肺"的錯誤，實際上先要檢討一下自己的知識面。

這是一個常識問題，站在病人的角度看，的確是右肝左肺，當醫師面對病人，從他本身的對立面來講，醫師左邊剛好就是肝，所以，可能因此定一下一個標準，左肝右肺。