農村五保戶，分兩種情況，一種是寄養五保，也就是入養老院的五保戶，另一種是散養五保，也就是在農村自家享受五保待遇。

農村五保戶死亡，要給予一定的喪葬費，各地有各地的不同標準，我們這裡是500元。

關於宅基地和土地，所有權一直是村集體的，使用權是個人的，有的五保戶入五保前，與村委會簽訂協議，宅基地的房產以及土地在死亡之後，是歸村集體處置的。如果沒有協議，就要分清情況，有繼承人的，由繼承人繼承。沒有繼承人的由村集體收回。

如果五保戶死亡之前另有遺囑，或其他情況，按照法律規定執行。

首先明確一下五保戶的概念。

所謂五保，主要包括：保吃、保穿、保醫、保住、保葬（孤兒還包括保教）。 “五保戶”常見於我國的農村地區，這種制度的設立體現了我國法律保護老人和兒童的一貫原則，是人道主義的具體體現。

所以，題主問到的五保戶死後喪葬費咋辦？就有答案了！以前分管鄉農經工作時，每個村都有報銷五保戶喪葬費的，五保戶喪葬費由村集體開支，這個沒有爭議！

題主還問到五保戶死後的宅基地，土地怎麼辦？

於法於理，五保戶由村集體供養，由村集體安葬，那麼五保戶的宅基地，土地等資產當然應該收歸集體重新支配！

但不少農村地區並不會這樣做！誰在五保戶生前伺候吃喝拉撒的就把五保戶資產給誰！因為五保戶雖然五保了，錢由村集體按標準負責，但年老有病的五保戶的衣食住行還需要有人伺候著，村集體便會與五保戶的侄子或者外甥或者其他願意伺候五保戶的村民籤個協議，誰伺候誰享受！這樣在又一個層面保障了五保戶的生活，值得提倡，無可厚非！

在農村，五保戶在臨終前會議定自己的土地和房屋，宅基地有誰來繼承，既其最近的本家來繼承，並承擔喪葬費用。臨終前沒有議定的，本著誰安葬誰繼承土地和房屋的原則。如無人願意安葬的，通常有村委會負責，土地和房屋或者宅基地有村委會收歸集體。

五保戶死後喪葬費怎麼辦？宅基地，土地怎麼辦？首先你要了解什麼叫五保戶？所謂五保，主要包括以下幾項：保吃、保穿、保醫、保住、保葬。在農村，城市，沒有子女的老人，到了六十歲，他們的生活等一切開支都是有集體或者民政部門負責，讓沒有子女的老人老有所依，老有所養。

五保戶死後，喪葬費，宅基地，土地，都是歸集體所有，任何人無法單獨領取五保戶的所有補助。但也有個別的特殊情況，有些人老人不想去養老院，會讓自己血緣關係比較親近的人照顧自己，五保戶的所有補助會給撫養五保戶的人，就是五保戶去世，集體也不會要這些東西，也會把五保戶遺留的財產給五保戶養老送終的人。

我來回答一下關於五保戶死亡後的問題。

五保戶，就是保吃、保穿、保住、保醫、保葬。但現在這些都變成了按月領取一定標準的補助金了，各地標準有差異，我們這一年發5000多元。

那麼五保戶死了怎麼辦，怎麼處理後事呢？五保戶一般無兒無女，但也有近親，我們採取的是:五保戶死亡後，如近親處理了後事，五保戶的家產就給了近親，土地也由近親耕種，但沒有確權。上報民政局還給發一次性發放相當於一年的補助金作為安葬費。那麼五保戶如沒近親，由集體辦理，五保戶享受的這一切就歸集體處理。

我們是這樣處理的，也不一定正確。

回答，五包戶死後喪葬費有村委會出資，為什麼，五包戶是孤寡老人，無兒無女無親屬，活著集體共養，吃的穿的包括住房都是集體給建，國家一年補他資金一千三百元，作為他的生活補助，但是死後，村委會收回他的土地和宅基地，包括房屋和地面附屬物，集體管理，土地向外發包，租金費用上繳三支清理帳戶，不許任何人動用，集體開支，建公益亊業，修橋築路。五包戶沒有親屬，村幹部就是他的親屬，必須上前處理，買官材和其它後遺，因為個村都有五包戶，讓這些五包戶活有個安慰，心裡踏實，讓五包戶活著開心，沒有任何顧慮，走了安心，說明了國家對於孤寡老人的關心，全國上上下下這麼多孤寡老人，都需要社會來支助，也是一筆龐大的資金來扶持，孤寡老人活著開心，走了安心。

筆者正在鄉鎮從事民政工作，特來作答：

五保戶過世後按規定進行火化的，其喪葬費由當地民政解決。

其承包地由所在的農村集體經濟組織收回。

其宅基地上若還有五保戶當事人產權農房的，有遺囑的按遺囑的要求進行處理，無遺囑的，由其兄弟姐妹按《繼承法》的規定進行繼承。若宅基地已無農房，其宅基地由所在的農村集體經濟組織收回。

推行火葬一直在提倡，因此五保戶過世後，只要是按規定進行火化的，其喪葬費就按規定由當地民政部門解決。當然，對於哪些費用可以報銷，哪些費用不能報銷（如火化後又土葬的費用），都有明確的規定。從近幾年的情況來看，絕大部分的五保戶過世後都是嚴格按民政的規定進行火化，所涉及的喪葬費都全部進行了報銷。

五保戶去世後，其承包地不能繼續，無條件由所在的農村集體經濟組織收回，作為集體組織的“公地”處理。

（一）宅基地的所有權為集體經濟組織，不能繼承。已無農房的宅基地，由集體經濟組織收回。

（二）由集體組織為其修建的房屋，不能繼承。這類房屋在修建時，因不需五保戶出錢或只需五保戶出了極少數的資金，會對房屋以後的歸屬進行明確，同時一般也不會將產權登記在五保戶的名下，這就是集體為五保戶修建的“公房”。這種房屋，在五保戶去世後收歸集體，不能繼承。

（三）五保戶的私人產權房屋，按法定程式繼承。有遺囑的按遺囑的要求進行處理，無遺囑的，由其兄弟姐妹按《繼承法》的規定進行繼承。現實中的侄男侄女繼承，是代位繼承，實際是代表其父母進行繼承。

（本文圖片來自於網路）

農村五保戶死後的喪葬費，土地或者宅基地怎麼辦？這個問題我可以結合我們這裡的情況和題主交流一下。

首先我們為了處理問題比較有一個處理依據，有必要說一下，農村五保戶的認定辦法和條件。根據國家五保戶供養條例規定：在農村居住的農村戶口的居民，年老，殘疾，年齡在16週歲以下無勞動能力，無生活來源又無法定贍養、撫養、扶養義務人；或者法定贍養、撫養、扶養義務人無贍養、撫養、扶養能力的，可享受農村五保戶待遇。

五保戶生時所承包的土地是集體的，不管承包期是否到期集體有權利收回去另行承包。

五保戶的宅基地或房產，因為五保戶沒有繼承人，生前死後一切事宜均有集體操辦，宅基地是集體的，個人只有使用權。那麼宅基地房產理應集體組織收回。

有贍養人，但是沒有能力贍養的五保戶，死後喪葬費用安葬諸事均由集體操辦。

土地和宅基地房產因為有法定無能力贍養人，集體是不能隨意收回去的。無能力贍養人對土地和房產可以和集體協商由集體代耕代管。收益歸無能力贍養人。事實上無能力贍養人也是五保戶。

農村居民成為五保戶後，生老病死葬事實上國家都已安排好了。喪葬費國家也給予補助。而且現在的五保戶從土地承包到戶後40多年，大都有不同程度的積蓄。進幾年來，國家實行了對五保戶確定了監戶人，實行集體和監戶人共同對五保戶負責管理。

我們村近幾年來辦了幾戶五保戶後事。監戶人願意操辦的一般集體就不管了。宅基地、土地根據土地確權證上如果有共同承包人在世是不能收回的。如果沒有集體有權利收回。監戶人辦後事比較難，也可以和集體協商共同辦理。一切費用均由五保戶賬戶中支付。事實上五保戶賬戶的錢足夠喪葬費用的。土地和房產都可以根據政策和當地實際情況，和集體協商進行處理。從辦理幾次五保戶後事來看，無論是五保戶監戶人辦還是集體辦，或者是共同辦都沒有出現什麼大的問題。沒有什麼爭議發生。

不知我這個看法，和當地的做法是否能對你起到一些作用和參考。也希望大家提供更好的辦法出來。

因在民政部門工作，我來回答這個問題。

早在2006年國務院釋出的《農村五保戶供養工作條例》中，對五保戶的五保之中就規定了“保葬”這一條。2014年釋出的《社會救助暫行辦法》中，在特困人員供養的內容之中，也有“辦理喪葬事宜”的規定。2016年2月，《國務院關於進一步健全特困人員救助供養制度的意見》（國發[2016]14號）釋出。其中明確規定：“特困人員死亡後的喪葬事宜，集中供養的由供養服務機構辦理，分散供養的由鄉鎮人民政府（街道辦事處）委託村（居）民委員會或者其親屬辦理。喪葬費用從救助供養經費中支出。”這是國家第一次明確喪葬費用的列支渠道。具體的金額標準，由各省、市、自治區結合本地區實際情況，在制定特困人員救助供養標準時一併予以考慮。例如某省就規定：“喪葬費從特困人員救助供養經費中支出，最高不得超過供養物件一年的供養標準。”也就是確定了最高限額，不允許超過本人一年的供養金總額。而深圳市的特困人員喪葬費標準是：免除每人2030元的火化費用，另外按特困人員救助供養標準中的基本生活標準1856元，列支六個月的喪葬費用，即11136元，兩項合計13166元。

在實際工作中，一般都是由地級市人民政府或其民政部門研究確定一個具體的喪葬費標準，公佈實施，並定期予以適當調整。一般在4000元-6000元之間，經濟條件好的地區還可以更高一些。從這裡可以看出：政府對於特困人員的供養，可以說是即細心又貼心，各個方面都有明確的經費保障機制和穩定的資金來源。

概括為一句話：特困人員死亡後的喪葬費，由縣級民政部門從特困人員供養經費中支出。當地村（居）民委員會、鄉鎮人民政府（街道辦事處）民政工作辦公室只需如實上報縣級民政部門，就可以撥付喪葬費了。

農村特困人員死亡之後的宅基地，由於沒有子女來繼承，應該由村民委員會依法收回，並按相應的政策規定，辦理相關手續。至於其家庭財產，屬於遺產範圍，如果其親屬生前按照約定，履行了照料護理的責任，可以由親屬予以繼承。如果沒有照料人，則由村民委員會收回，依法處理即可。

至於其承包的集體土地，由村民委員會收回後，依法依規分配他人耕種即可。

“農策分析”是一名基層三農工作者，長期在鄉鎮農村工作。下面，就來分享一下自己對於五保戶問題的看法：

五保戶之所以稱之為五保戶，是因為國家對於此類人員施行的是“保吃、保穿、保醫、保住、保葬（孤兒為保教）”。由此可見，對於五保戶的喪葬費問題，是由國家來承擔的。至於具體費用，因不同地區的經濟條件不同，也會存在一定的差異。就拿我們當地來說，五保老人喪葬的具體事宜，由其家族的兄弟、侄兒等進行操作，政府部門為其撥付喪葬費用，一般來說，是3000元。

五保戶去世以後，宅基地上的房屋如果沒有房屋或者房屋已經完全倒塌不能居住，那麼，此處宅基地的使用權就會被村集體收回。

如果宅基地上還有房屋，或者房屋還未完全倒塌，這個時候就會分為兩種情況：沒有遺囑，兄弟侄兒生前盡了一定的撫養義務，死後又給予了喪葬幫助，可以繼承宅基地上房屋，按照“地隨房走”的政策，宅基地也就由兄弟侄兒享有使用權；立了遺囑，按照醫囑執行。

按照政策法規，不管是不是五保戶，對自己承包的土地只有使用權，沒有所有權。五保戶去世以後，等於是整戶銷戶了，戶內再沒有其他成員，所以，該處土地的承包關係也就不復存在了，自然而然，五保戶承包的土地也就會被村集體收回了。

但是在現實中，往往不是這樣的。五保戶去世以後，所承包經營的土地，村委會因為各種原因，一般不會收回，而是又五保戶的兄弟、侄兒、侄女等繼續經營，村裡人對於這樣的做法也是預設的，不會有異議。

真是湊巧，剛好在前幾天我們村有一個五保老人去世了，你這個問題我就根據我們這裡處理情況作個介紹，但是由於各地財政撥款標準不同，可以上下浮動有偏差，僅供參考。

所謂農村五保老人的認定是這樣的，凡年滿60週歲，家裡沒有其它直系親屬，或者直系親屬無力撫養，本人又因某種特殊情況失去了個人生存能力，這樣農村老人就會被村級養老院進行收養，每年國家財政按人頭按月或季度撥付基本生活費用，並建立個人獨立支付銀行賬戶，由專人保管負責支取。農村老年人一旦被確定上報為五保戶後，其原來的所屬個人財產(主要是房屋、宅基地產權和自留地和山林林權證)一律歸村級集體所有，土地收回所在小組另行分配。

五保戶死後，財政按每人5000元的喪葬費即時支出到位，主要是付給收殮、埋葬和幫忙等人的工資，以及死者的棺木、衣服和送葬時的炮竹等。因五保戶無親屬，送葬者就沒有送葬飯吃和香菸款待，所以，按農村目前的工價，每人每天200元計算，另外補貼生活費200元，這樣算下來，就有10人都拿工資，就去掉了4000元，剩下來的1000元就是買衣服和鞭炮等雜物的開支了。因為棺木是平時村裡早就準備好了的，就不在此次預算之列，也是財政開支。

謝邀：農村五保戶也有兩類。一類是真正無親無故，一直由生產隊或居委會照管。亡故後，辦理後事也如此。但一般所遺財產不會多，自然由原供養部門管理。沒人來爭。但有的也有親戚。正常時由生產隊或居委會供養，但重病至亡故由親戚料理及辦理後事。所謂遺產也就歸親戚接收。也屬正常。因五保戶大多都沒什麼遺產，值不了幾個錢。以前都這樣。雖然生產隊早就沒了，照樣有社群人員來辦理這樣的事。但做法沒什麼大的變化。

痴長六七。

現在農村好象沒有五保戶了，低保戶是有的。低保戶過世後的房子，土地怎麼處理是個難事，低保戶都有親戚，侄輩，過世後他的財產侄子是否有權繼續，低保戶政策很寬，建房時政府都補助過資金，這個該怎樣處理才合理呢？

什麼是五保戶，就是一生沒有結婚，無兒無女的孤寡老人，五保都包括那些，保吃，保穿，保住，保醫，保葬。

由於無兒無女，養老就是很大的問題，好在國家有好的政策，對於五保戶，沒有房的國家扶持建房，對於生活養老，國家給予補貼 ，差不多300左右每月，關於死後喪葬費，由民政部與村集體承擔，不另發喪葬費，土地因為還有親人的，比如兄弟姐妹。

有些增加了人口，沒有土地加上增人不增地，減人不收，土地應該不會收回，不過宅基地，因為是分了戶的，五保戶去世以後，如果房子是國家修的，房子和宅基地將會被收回村集體，如果是自己的房子，房子沒塌之前，親人還可以使用。

但是不能重建翻修，倒塌以後宅基地，將被收回村集體。

五保老人養老有保障

沒有房子國家扶持，生活養老每個月有幾百塊錢，如果自己願意，還可以進敬老院，但是一般還是不願意去，加上雖然是五保戶，並不是沒有親人，像兄弟姐妹，所以他們養老還是沒問題。

去世後一般都是親人料理，除非真的是孤家寡人，沒有一個親人，由村上料理，這樣的土地，宅基地都將被收回，如果有親人，現在是增人不增地，減人不減地。

住養老院五保戶死亡由民政政全盤處理，這種五保戶是沒有土地的。在家散養五保戶都有協養人合同戶，親近的或者遠點的。照顧五保老人看病幫五保做些事情，民政出部分協議金。五保戶死了協議人可繼承包括房屋浮財等，用五保戶遺產給他殯葬，如錢不夠協議人出。沒有土地繼承權歸集體所有。

咱是農民，家在農村，對你提出的問題非常瞭解。下面我來分享我們當地農村的真實情況。

農村五保戶，都是沒兒沒女的孤寡老人，政府實行“五保”政策，為這些老人的基本生活提供了保障。

前些年，村裡的五保老人大都入了鄉里的敬老院，吃、穿、住、醫都有敬老院提供。五保老人病故後，敬老院先通知老人所在村委會，村委會再通知老人家族裡關係最近的人，讓他們料理喪葬後事。

農村人講究臉面，儘管五保老人都沒有親生兒女，但家族裡有繼承權的人也會按農村風俗為老人辦理後事，所有花費都是由繼承人承擔。

現在鄉鎮敬老院已經不收人了，村裡的五保戶都是在家生活，政府每半年發放一次養老金，五保戶的正常生活費用基本夠用。老人的日常照料有繼承人家照顧，生病治療費用是免費的，只有在老人去世時，喪葬費還是要有繼承人負擔的。現在要求火化，五保戶不收火化費，然後憑火化證到鄉鎮政府領取600元補助款。

農村辦喪事場面大，講究多，繼承人所負擔的喪葬費，其實也是一筆不少的支出。

五保老人死後，所遺留的宅基地，在我們這裡是由家族裡的繼承人繼承的。按照政策規定，五保戶的宅基地應該收歸村集體所有，但是繼承人為辦理五保老人的後事花費了資金，所以由繼承人繼承宅基地，別人也沒有異議，這是農村不成文的規矩。

五保戶的宅基地上都有老屋，但大都是一些破爛的老建築，現在人很少去住居，老屋就一直在那裡閒著。

現在農村宅基地很緊張，有個別子女多的家庭，孩子想分家，卻申請不到宅基地，有些聰明人就會託人情，從繼承人手裡購買五保戶閒置的宅基地。雖然五保戶的老屋都不值錢，但購買者都會出很高的價格，這也算繼承人所繼承的五保老人最有價值的遺產了。

按政策規定，五保戶死後土地歸集體所有，由村集體成員重新分配。我們這裡的土地，每三年在機動地範圍內調整一次，我們叫小調整，每九年全部調整一次，我們叫大調整。在小調整時間內至下次調整前，五保戶的土地有繼承人耕種，耕種至下次調整時，集體收回重新分配。

但是，農村現實情況錯宗複雜，有些村組因多種遺留問題，造成土地長期難以調整，導致添人不添地，去人不去地的情況很嚴重。在這種情況下，五保戶的土地就一直由繼承人耕種著，難以收回集體重新分配。

以上是本人根據當地實際情況所作的回答，希望你能滿意。但是各地農村實情不同，所實施的具體方法可能也有很大差異，這是農村千姿百態的具體情況決定的，有些不合理、不合規之處，也再所難免。

國家給他提供，吃的，穿的，住的，有病看病，又出埋葬費，按道理說，如果他沒有遺屬，他們的的財產當然充公，這是自然法則，合情合理，沒有什麼爭辯。活著沒人養老，死去想爭財產，那是不合理的。

五保戶死後喪葬費怎麼辦？宅基地，土地怎麼辦？農村的五保戶大家應該都非常清楚，五保戶就是無兒無女的孤寡老人。五保戶的老人現在完全由國家照顧，沒到60歲之前會得到國家很多補貼照顧，在生活上完全是有保障的。到了60歲以後全部由國家來照顧承擔，可以直接到當地的養老院由政府養老，在這點我們國家做得非常到位，真正做到了老有所依有所養。而且你還可以自願選擇，如果60歲自己腿腳活動挺方便，也可以選擇不到養老院去，國家每個月可定點把錢打到您賬上去。

你去世了以後所有的喪賬費，也由國家來承擔火化是免費，因為你是五保戶無兒無女，理所當然你的宅基地，還有田地都要回歸村集體所有。這點也是必然的因為你沒有後人，也就是沒有直系的繼承人，宅基地本來就是村集所有，包括你的田地也是一樣的，百年之後五保戶都要被村集體收回。如果是有直系的繼承人，那麼就算不上五保戶了，農村的五保戶完全就是孤寡老人，雖然沒有兒女但是在生活醫療方面，完全由政府買單。老人生病了也不用害怕，五保戶醫療保險幾乎是全額報銷。

長期在農村呆的人一般都有點了，大家都知道五保戶去世了是有喪葬費的。所以這一點完全不用擔心，而且送到火化的時候，五保戶老人都是有證件的，火化是完全免費的，其中還包括送一個骨灰盒。產生的所有費用都是由政府承擔，這點我們國家做的非常不錯，多國家是做不到的，為什麼在中國有幸福自好感？這就是我們國家的強大，做到了，老有所依老有所養。這句話在我們國家並不是空話，只要五保孤寡老人到了60歲，生活生病方面都不用擔心，直接到養老院去有專人照顧。

在農村，五保戶死後，喪葬費基本上都是村委會出的，也就是村子裡出的。我隔壁村子的五保戶去世了，村子裡幫忙給他買了棺材，壽衣等東西，僱人給他穿衣。因為一般的人，不是自己的親人，都不願意碰死人的，都覺得晦氣。而且給五保戶弄這些，就更不願意了。所以五保戶去世，給他們穿衣入棺的人，都有費用拿的，而且少了還都不願意幹。至於其他的，只要不碰著死人，都還是願意辦的。因為五保戶本身就沒什麼親人，所以他們的喪事也是很簡單的就完了，也就一上午的事。至於五保戶去世後，宅基地和土地，村委會會收回去的，基本上都他生前在那個小組就還會留在那個小組，土地會在重新規劃分地的時候，平均的分給村民。至於宅基地，如果有村民需要的話，可以出一部分錢給村裡，就等於說是村民出錢買了這塊宅基地。至於村子裡收這筆錢，會作為村子裡的活動經費。而且宅基地的轉讓，會優先考慮自己小組的村民，畢竟都是一個小組的，以後會少很多的麻煩。

在我扶貧的村裡，有幾位五保戶，他們都是無兒女、獨居的農村孤寡老人，且無配偶，獨自生活了一輩子，有的還身有殘疾，多數已經沒有了勞動力，屬於村裡的弱勢群體。

以前，村裡的五保戶，都是村裡負責供養，即村裡指派一至兩名村民，負責照料五保戶的生活起居，如做飯、擔水、洗衣服、打掃衛生等，村裡會給這村民一些報酬，也算是讓這些五保戶老有所養。

這幾年，各級加大脫貧攻堅力度，五保戶也是脫貧幫扶工作的重點物件，地方政府會定期為他們下發五保金、養老金、物價補貼、電價補貼、產業收益等，一年下來，每個五保戶大概也能有七、八千元的收入，滿足生活等各項開支也綽綽有餘了，算的上是衣食無憂了。這種做法被稱之為居家養老。

等這些五保戶喪失了勞動及生活能力，經過本人申請，他們還可以入住縣裡的公立養老院，在養老院裡，可以免費吃住，一切都有專人照料，可以有一個幸福的晚年了。這又被稱之為集中養老。當然，以前他們的各項收入，要統一繳到養老院，由院裡統一支配、使用。

按照這些年流傳下來的做法，一旦這些五保戶去世，他的土地、宅基地等將會被村委會收回，村委會可有權支配。當然，此五保戶的喪葬費等開支，也要由村委會支出。