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  • 21 # 書齋齊物論

    王維的詩有佛性,常常打機鋒反問你;李商隱愛打啞謎,轉意和用典能殺死你的腦細胞;但陸游不一樣,他寫詩一定跟你掏心窩子。比如這首《十一月四日風雨大作二首(其二)》:

    僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。

    詩題中寫有“十一月四日”,這天的天氣有些嚇人,天空黑暗,狂風捲著驟雨,風雨大作似巨浪翻滾。詩人無法出門,只能在困守屋內。

    在這個悽風苦雨的夜裡,他一個人“僵臥”在這孤獨的村子裡,多麼荒涼!可是,他不以為意,不哀嘆眼前生活的貧寒,不幻想什麼錦衣玉食的生活,沒有顧影自憐,沒有悲悲慼慼。他一門心思地還在想著為國家守衛邊關。你聽!這風雨聲,多像自己魂牽夢縈的金戈之聲!不知不覺,夜將盡了,詩人進入了夢鄉中。

    在夢裡,他圓夢。他的思緒終於從“僵臥孤村”的軀殼裡解放了,終於可以“隨心所欲”了!他騎著鐵甲戰馬,手握長槍,跨過冰河,殺向那朝思暮想的正在異族鐵蹄之下的中原。在夢裡,一切障礙都消散了,沒有主和,也沒有彈劾;沒有圖謀割據,更沒有擁兵自重。然而呢,這終究是夢,夢終究是要醒的。我們完全可以想像,詩人夢醒後“無處話淒涼”的無力感。

    陸游寫夢的詩約有九十九篇,基調接近,都藉助玄妙奇幻的夢境,來一圓揮戈躍馬的願望。常言道:日有所思,夜有所夢。在這首詩裡,詩人用夢境來抒懷顯志。夢境背後升騰著詩人熱烈的愛國之情,但又氤氳著無可奈何難以言說的沉重。

  • 22 # 望月舒心

    一位六十八歲的老者,在這首小詩裡生動地展現了什麼是家國情懷。

    寫這首詩時,陸游已經六十八歲了。進入暮年的他遭受彈劾,離任回鄉,到農村結廬而居。朝廷的事,從此與他無關。可是陸游的人生理想還沒實現,祖國還未統一,中原父老仍被異族奴役。

    農村的生活平安喜樂,陸游他曾寫詩記錄自己的小確幸:

    幸有旗亭沽酒,何妨繭紙題詩。幽谷雲蘿朝採藥。靜院軒窗夕對棋

    沽酒、題詩、採藥、對棋,多麼美好!可縱有百般好,陸游仍有心事。在一個不期而至風雨之夜,他的思緒噴薄而發!

    僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。

    躺在床上聽到雨打風吹的聲音,陸游想的全是報效祖國,而可悲的是,他的抱負只能在夢中實現。

    從幼年起,陸游就目睹了國家的被侵略,同胞的被蹂躪。飽讀詩書的他,把國家統一樹立為唯一的信念。為此他奔波一生,熱血難涼,烈士暮年,壯心不已。

    37歲,他身為樞密院編修官,上疏宋孝宗,提議整治軍隊,為收復中原做長久打算。可皇帝偏安一隅,不思進取認為陸游這個編修官太多事,貶他為鎮江府通判。

    40歲,做隆興府通判,有人打小報告,說他攛掇“張浚用兵”,這一次,直接被罷官。

    44歲,朝廷又想起了賦閒四年的他,起用為夔州通判,主管學農兩事。

    50歲,投降派詆譭他“不拘禮法”,朝廷又罷了他。

    在官場沉浮中,68歲的陸游又一次賦閒在家。孔子說,君子固窮,小人窮斯濫矣。君子在困境裡依然能保持自己的人格,而小人呢,就會在困境裡胡作非為。陸游碰了那麼多釘子,吃了那麼多苦頭,依然不改初衷,心心念唸的都是收復中原。

    雖然陸游直到去世也沒看到這一天,但他用詩歌詮釋了什麼是具有家國情懷的人。跨越千年,他仍是那個大寫的人。

  • 23 # 太極雲朵

      巜十一月四日風雨大作(其二)》是宋代著名的愛國詩人陸游所作。作於宋光宗紹熙三年(1192年)的十一月,當時陸游退居家鄉山陰。

      我來解讀這首詩表達了詩人怎樣的情感?

      原詩如下:

      十一月四日風雨大作

      宋.陸游

    其二

    僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。

    夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。

    自南宋孝宗淳熙16年罷官之後,便閒居家鄉山陰農村,當時詩人已經68歲,由於年邁,收復國土的強烈願望在現實中,已經不可能實現。於是,在這個風雨大作的夜晚,詩人觸景生情,由情生思,在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的願望。

    從整首詩來看,這首詩表明陸游投身抗戰為國雪恥的壯志至老不衰,詩人空懷壯志,不為朝廷所重用,只能"僵臥孤村"呀,保衛國家、恢復中原的理想寄託到夢境之中,感情深沉悲壯,凝聚了詩人愛國主義激情。

      年少時的陸游,在家庭中父親對他的愛國主義薰陶以及他自己"上馬擊狂胡,下馬草軍書"的志氣,所以,儘管此時的陸游己年近古稀,但他的報國情懷始終不渝。

      這首詩同陸游的許多愛國詩篇一樣。充滿了愛國豪情,大氣磅礴,風格悲壯。當時詩人一身病痛,孤獨地躺在荒涼的鄉村裡時,回首往事,感慨頗多。年輕時因科舉考試因才華過人而遭挫折,短暫的軍旅生活體驗和出任朝廷重臣的躊躇滿志,老年時作為主戰派,受投降派和打擊派的排擠,獨居鄉村,淒涼寂寞。帶著深深的傷痕和破碎家國飄搖的烙印,他依然想著北伐,渴望祖國統一。

    經歷之悲,病體之痛,家國之仇似乎己穿越歲月的時空,飄飄忽忽在身邊蔓延。然而,詩人並沒有沉浸在悲愁之中。詩人筆鋒一轉"不自哀"寫出了他並不計較個人得失。"尚思為國戍輪臺”一掃低落的情緒,磅礴之氣,報國豪情便躍然紙上。

    這種報國情懷伴隨了陸游的一生。在風雨飄灑的夜晚,他做夢都在想著一身戎裝,騎著戰馬跨越北國冰封的河流,同敵人在戰場上廝殺。這樣一位疾病纏身的老人,在年近古稀,有如此豪邁的夢想,是怎樣的可歌可泣!

    #泛文字寫作營#

      

      

      

  • 24 # 文可之

    陸游是南宋著名文學家、史學家和愛國主義詩人,生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想薰陶,一生仕途不暢,因堅持抗金,屢遭主和派排斥,曾投身軍旅,擔任幕僚,後因“嘲詠風月”罷官歸居故里,晚年主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》,暮年長期蟄居山陰,嘉定二年(1210年)與世長辭,留絕筆《示兒》。陸游詩詞兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼,尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。

    《十一月四日風雨大作(其二)》

    “僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺,

    夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”。詩意是:窮居孤村,臥床難起,不為自己的處境而感到哀傷,心中還想著替國家戍守邊疆。深夜裡,躺在床上聽著那風雨聲,夢見自己騎著戴盔甲的戰馬跨過冰封的河流出徵北方疆場。渲染了陸游作為一名將軍從戎殺敵疆場的場面。這是陸游七言絕句組詩之一,作於紹熙三年(1192年)十一月,也就是退居家鄉山陰68歲時所作。表明陸游投身抗戰、為國雪恥的壯志至老不衰。但是詩人空懷壯志,卻不為朝廷所重,只能“僵臥孤村”,把為國家恢復中原的理想寄託到夢境之中,感情深沉悲壯,凝聚了詩人的愛國主義激情。

    宋朝是中國歷史上一個很悲情的時代,一方面繁榮的文化無論在中國歷史上還是世界歷史上都有著重要的地位,讓人傾佩羨慕不已,宋詞的文學地位無人能夠撼動;另一個方面受人詬病的軍事卻屢打敗仗,經常失地賠款,先敗遼夏,後敗金元,讓人感到窩囊的有點喘不過氣來,生在這個時代的仁人志士是不甘心的,對朝廷的妥協忍讓頗有微詞,但因不受重用,又無可奈何,陸游、辛棄疾等就是這一方面的代表,陸游一生頗不得志,到處顛沛流離,到老時依然壯志未酬,空留遺憾,如果說《示兒》是他臨死前的悲鳴,那這首詩就是他“老驥伏櫪、壯心不已”的吶喊,使每一個讀者讀後無不為之動容。詩言心、言志、言情、言遇、言境,一首好詩都是對詩人心境和際遇的表露和釋懷,透過他的這一首詩,可窺見一斑。

    一、詩言心,愛國之心。陸游的愛國之心在他的詩裡充分體現出來,68歲的人了,依然考慮為國“戌輪臺”,愛國之心早已鐫刻在腦海裡,在他的《書憤》中更是描寫的淋漓盡致,“早歲哪知世事艱,中原北望氣如山,樓船夜雪瓜州度,鐵馬秋風大散關,塞上長城空自許,鏡中衰影已先斑,出事一表真名世,千載誰堪伯仲間”。句句反映他對山河破碎的悲傷,自己無可奈何的心情,所以陸游作為愛國詩人名不虛傳。

    二、詩言志,報國之志。陸游是有抱負的詩人,一直盼望著報國的機會,但南宋王朝的苟安之舉,使陸游空有抱負,終生失意。陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首.其二》中“三萬裡河東入海,五千仞嶽上摩天,遺民淚盡胡塵裡,南望王師又一年”的喟嘆。在《訴衷情.當年萬里覓封侯》中“當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州,關河夢斷何處,塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,此生誰料,淚空流,心在天山,身老滄州”的傷悲!都與這首詩如出一轍。

    三、詩言情,赤子之情。陸游對南宋王朝有著濃濃的赤子之情,從小經歷了國破的顛沛流離,特別希望國家的強大和安寧,時刻把自己和國家的命運連在一起,隨時為國家赴湯蹈火,已經“僵臥孤村”了,仍然思考為國“戌輪臺” ,在《病書起懷》中“病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干,位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺,天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾,出師一表通今古,夜半挑燈更細看”也是如此。

    四、詩言遇,懷才不遇。陸游出生既是書香門第,又是官宦之家,雖願以身許國,但一生都沒有機會,即使短暫的從戎也是幕僚,根本沒有機會“駕長車踏破賀蘭山缺”,更沒有機會“壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”。一生鬱郁不得志,即使想為國家“戍輪臺”,也只有夢中的份了。

    五、詩言境,落寞之境。陸游的一生儘管豪情萬丈,但卻是落寞的一生,從這首詩的“僵臥孤村”可見詩人處境不太好,在《卜算子.詠梅》中“驛外斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故”。就是自己真實處境的寫照。

    陸游的這首詩雖然過去將近千年,但詩如其人,至今讀起來就如同站在眼前,他是宋王朝有骨氣的文人,也是歷史上最傑出的愛國主義詩人!是古代仁人志士的傑出代表!

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