中國的醬香酒本來是全世界最優雅的酒，而現在白酒卻變成了文化含量最低的酒。​其實喝酒是多麼幸福的事啊，美女喜歡酒，個個都是李清照，男人喜歡酒，人人都是李太白，怎麼會不敢喝了呢?​然而，除了酒的文化含量低，我們現在反人類的喝法也實在愚味，“感情深一口悶”，不然就是沒感覺，這樣怎麼會喝得舒暢呢？

這樣怎麼能達到醺、酣的最高境界呢？幸福本來就少，所以我們擁有了幸福就應該慢慢享受，好酒也是一樣，一定要一小口一小口地慢慢喝，只有這樣才能細膩地品味時光。

有一個書生，窮得家徒四壁，卻喜歡喝酒。每天晚上，如果不喝三大杯，一宿不得安寢。所以，他的床頭，酒樽裡的酒總是滿的。​一天晚上，他醒來，覺得有些異樣，一摸，身邊竟然躺著一個毛茸茸的傢伙。掌燈一看，是一隻狐，正呼呼大睡。再看床頭樽裡的酒，已空空如也。哦，原來是隻喜酒的狐。書生一笑，非但沒攆它，還覆衣為被，與之共寢。​此後，狐常來與書生共飲，遂成為酒友。

狐感念不盡。一天，酒罷，它對書生說，此去東南七里，路邊有遺金，你可去取。書生遵其所言，果在路旁拾得二金。狐說，後院的窖裡也有。書生去挖，再得錢。有了錢，書生豪買酒肉，與狐痛飲。​　另一天，狐對書生說，你趕緊到集市上去買蕎麥去。書生買回來四十多擔，人們都笑話他，說他瘋了。然而，沒過多長時間，天大旱，禾豆盡枯，唯有蕎麥可種。蕎麥價格飆升，書生售種，得錢無數。後再買良田200畝，遂為當地鉅富。

我一直不忘《聊齋志異》中的這個小故事。在我看來，嗜酒的人，大抵要為酒而變得偏私促狹的。然而，對於書生來說，酒餵養出來的，卻是他的一顆寬厚而溫暖的心。他並不吝酒，儘管與狐素昧平生，卻毫無芥蒂地接納了它，與它把酒言歡。然後，就是二者不懷任何功利動機的結合。一書生，一狐，喝酒只是純粹的喝酒，不像這個世界上其他的酒肉朋友，以酒為媒，不過是想要去鑽營功名，去騙取利益，去促成勾當，去暗結陰謀。​也就是說，書生與狐喝的酒是乾淨的。酒筵散後，酒，以香醇的本質，流轉在身體的每一個位置上，與陰謀，與勾當，與俗世的一切慾望沒有關聯。

當世，已難見如此珍貴的對酌了。

白酒是無色的液體，酒與人們朝夕相處，是人們的好朋友。感謝酒為男人帶來了那麼多的快樂和幸福；還要感謝發明酒的人，給男人也好、少數女人也罷帶來飄飄欲仙的感覺，更要感謝酒給節日和人際關係帶來熱烈祥和的氣氛。酒真的很好，要不怎麼會有那麼多的人喜歡於它、鍾情於它，一生與它為伴，一生與它相隨呢？中國的酒文化我知之甚少，就是略有所知，今天我也不必說道它一、二。我今天就想聊聊對喝酒的感知和認識。​我原本是一個不喝酒的人，是一個見酒就暈的主兒。記得在年輕的時候，有一天我上岳父家做客，岳父弄了一桌好菜，端上兩個酒杯，竟讓我陪著他喝酒。在喝酒前，沒想到他竟問我：男人不喝點酒，怎麼應付社交？男人不喝點酒怎麼面對人生的苦難啊？老人提出的問題，年輕的我竟無言對答。從陪岳父喝完第一杯酒後，就知道我今生真的與酒有不解之緣。​讓我們每個男人都來回憶一下自己的人生歷程吧。一個男人來到人間，就要與複雜的社會打交道，除了兒童時期，遇到了麻煩和煩惱可交由長輩解決，為你扛著；但當我們步入青年、涉及社會之後，無論你以怎樣淡泊的心態面對人生、對待事物，此時矛盾也好、，困苦也罷總是找著你，親著你，與你相戀，伴你同行。碰到不如意或高興的事情時，作為一個男人，第一感覺，就是想約上一、兩個知已，步入酒館，點上三、兩道好菜，讓服務生送上一、兩瓶酒，暢飲一番。當酒過三杯，潮紅湧上額頭和麵夾，一種興奮由然而生，膽子也壯了一些，話也多了一點，盡情的訴說著自己心中的委屈和不平，以及那些值得高興和回味的事，你的一句不平或美好的回憶，將帶來知已好友的共鳴，他們也可能借著酒勁，相互傾訴自己的心聲，同飲著、同悲著、同喜著。此時，心中的不快隨著酒性消化，留下的只有美好，留下的只有友情。在社交時，酒提供了最佳的平臺，陌生人也好，交情不深也罷，乘著酒性的熱烈，如果再尋找到一點點共同的語言，彼此的情感就會愈深，成為深交。有深交就沒有解決不了的問題。哈哈。​喝酒真的會誤事，隨著酒性，有時平時不敢說的話敢說，平時不敢做的事也敢做，這是喝酒的最低境界。喝酒關鍵在於人的把握力，酒過八分，是人生的最高境界，此時，酒雖多，人不醉；話雖多，語不錯；情雖深，懷不亂。此時，看一切事物都是那麼的美好，在記憶中留下的只有幸福；此刻，你真的達到了喝酒的最高境界。每當我喝酒有此境界時，就會想起已遠離我而去的岳父當年所說的那兩句話：男人不喝點酒，怎麼應付社交？不喝酒的男人怎麼面對人生的苦難啊？

喝酒的最高境界是什麼？

第一層、手中有酒，心中有酒

手擎美酒，聚飲獨酌，心中陶然。古往今來，飲者無不向往的酒意生活，酒與意俱。是謂紅塵煉心。第二層，手中有酒，心中無酒

酒文化入髄，諸事練達，飲與不飲，寡與眾，心如古井。

第三層、手中無酒，心中無酒

紅塵粹練，得入空無，飲與不飲皆可入大歡喜境。飲者留名，酒後亂彈。​​​​

喝酒的最高境界不是喝的爛醉如泥，不是喝的激情高漲，不是喝的牛逼哄哄，而是第二天清醒時頭不暈，胃不疼，照樣該上班上班，該賺錢賺錢，晚上再接著來一場，連續一週精神倍棒，吃嘛嘛香！鄙人有幸遇到過這樣的人，兼職修仙一樣的存在，嗜酒如命，隨叫隨到，上桌必喝！

其實喝酒也沒有什麼境界，每個人喝酒都有不同的原因和理由，只要能滿足自己就是最高的境界，管他什麼七八九，只要自己舒服就行！

喝酒的境界沒有最高，只有更高。一萬個人心中就有一萬個哈姆雷特，每個人心目中喝酒的境界判斷都是不一樣的，有豪放的，婉約的，清雅的，惆悵的，悲傷的，張狂的等等。在此略舉古人詩詞中的幾句，與諸君分享。1、宏圖霸業談笑間，不勝紅塵一場醉。2、晚來天欲雪，能飲一杯無？3、舉杯邀明月，對影成三人。4、天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。5、對酒當歌，人生幾何？6、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？7、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。8、我醉欲眠君且去，明顯有意抱琴來。9、三杯通大道，一斗合自然。10、自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。11、明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。12、多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。13、日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦。14、一瓢濁流盡餘歡，今宵別夢寒。15、醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。16、昔年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。

做人有一種境界，這在莊子書裡可以看到。做詩有兩種境界，這在宋人詩話裡也可以看到。做學問有三種境界，這是王國維的說法。喝酒有四種境界，這是我的想法。在我看來，喝酒不比做人做詩做學問容易。喝酒的境界像是做夢，可遇不可求。

　　喝酒的境界，可分為一年、十年、百年、千年。

　　“一年又過一年春，百歲曾無百歲人。”

　　這是喝酒的第一境界，看似灑脫，實則無奈。其中是有不少傷心事的，別的且不說，時光催人老，就夠人傷心的了。再說又有多少人活到百歲？生年不滿百，常懷千歲憂！秉燭夜遊，尋歡作樂吧。尋歡作樂實則就是無奈。所以兩句詩的後面，又跟著兩句：“能向花間幾回醉？十千沽酒莫辭貧。”這第一境界是強顏歡笑的。​

　　“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

　　這是喝酒的第二境界，喝出了慨當以慷——“今日把示君，誰為不平事。”平日裡愁眉苦臉，一臉病氣、晦氣、小氣，酒一喝，眉宇之間頓生一股勃勃英氣。沒喝酒時是蔣幹，做些雞鳴狗盜的勾當；一喝酒後成周瑜，談笑間檣櫓灰飛煙滅。酒是洗滌精，一洗病氣晦氣小氣；酒是牡丹皮、山茱萸，讓人挺直腰板，走出情緒的低谷，走出情感的困境，走出低谷走出困境，硬發展才是道理。這第二境界是聞雞起舞的。​

　　“百年那得更百年，今日還須愛今日。”

　　這是喝酒的第三境界，既不要強顏歡笑，太累；也不要聞雞起舞，太苦。喝酒就是喝酒麼！今日有酒今日醉，似乎大可不必；今日有酒今日不喝，似乎也不妥當。今日還須愛今日——之酒，才算順其自然。李白月下獨酌，朗聲吟道：“三杯通大道，一斗合自然。”此中真趣被明代大詩人王世貞偷去。王世貞有一天做夢，夢見“百年那得更百年，今日還須愛今日”兩句，大喜過望，連忙敷衍成篇，最後以“何如且會此中趣，別有生涯天地間”結束。“一斗合自然”，就是“別有生涯天地間”了。這第三境界，也就是順其自然——有點老生常談。​

　　“千載有餘情”。

多年經驗總結出來的，喝酒最高境界，看看有人達到這境界沒——暈而不醉，醉而不吐，吐而不倒，倒而不怒，怒而不瘋！喝酒關鍵在於人的把握力，酒過八分，看一切事物都是那麼的美好，在記憶中留下的只有幸福；此刻，你真的達到了喝酒的最高境界。​

喝酒像喝湯，此人上班在工商！喝酒像喝水，朋友肯定在建委！人均一瓶不會剩，這幫兄弟是財政！喝酒不用勸，工作肯定在法院！舉杯一口乾，此人必定是公安！一口能幹二兩五，這人一定是國土！喝掉八兩都不醉，這人基本是國稅！ 一天三頓不喊累，這幫弟兄是地稅！天天醉酒不受傷，老弟八成在鎮鄉！​

喝酒關鍵在於人的把握力，酒過八分，是人生的最高境界，此時，酒雖多，人不醉；話雖多，語不錯；情雖深，懷不亂。古人說，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”（元稹《離思》），人只有到了這一步，才會懂得“聊勝於有”。喝酒的最高境界是“聊勝於有”。

​

既然是喝酒了，那麼，喝酒必須要醉。有人說，喝多少酒不醉才叫能喝酒，我說：錯。第一喝酒要醉。第二，喝醉了，要忘記，要忘我，要忘掉一切煩惱私恩仇。第三，喝酒是要喝久了，才能漸進佳境的，不會是喝一次兩三次就就成了灑神酒仙了，沒有十年以上天天醉的酒功，都不叫會喝酒。第四，喝不了多少就醉了，但喝的再多還是醉。何為醉，雖然醉了，一切皆可自理，自己能夠照顧自己。第五，朋友一起喝了很多酒，大醉之後，一切就像童年一樣憨逼，一切都是那麼的美好，見誰都是親人，接著還能再喝，這就是酒神了，好美妙！

很多年前，有人總結出了所謂喝酒的七種境界：

1、歡歌笑語（酒席開始時）

2、甜言蜜語（進攻勸酒時）

3、花言巧語（相互攻防時）

4、豪言壯語（進入狀態時）

5、胡言亂語（把持不住時）

6、自言自語（已經喝多時）

7、無言無語（爛醉如泥時）

這種總結形象生動、用詞貼切，可以算是一種較高水平的總結。

但我並不認同這種所謂境界。這不過是喝酒的一種過程描述，且十分庸俗。喝酒的確是要講究境界的。到境界，才能喝出美感。

東晉末年，陶淵明看透時局，知東晉氣數已盡，於是夜夜以酒相伴。酒入佳境，提筆賦詩，留下了20首與酒相關的詩歌。陶淵明將其歸為《飲酒二十首》，並題序言：“餘閒居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽然復醉。既醉之後，輒題數句自娛；紙墨遂多，辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。”

不僅陶淵明，李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”、蘇東坡“明月幾時有，把酒問青天”都是一種極高的境界，大有囊括宇宙之胸襟，吞吐天地之雅量。即便“貴妃醉酒”，那也是一段愛情的傳奇見證，也是一種值得稱道的境界。

當然，並非每個人都能喝出古人那種情懷，那種境界。但是，如果我們喝酒時能夠融入一些思想感情，融入自己的青春理想才華，不純粹為喝而喝、為醉而醉，那我們的喝酒就會有意義得多，境界也會高得多。試想，或一人獨酌，觀花賞月明理；

或二人對飲，暢談理想人生愛情；或知己小聚，肝膽相照，淺唱低吟，生出雅，品出靜，咂出幽，哪怕唏噓，哪怕垂淚，慨嘆人生難得幾回醉——那是一種何等的享受！

若非如此，只如本文開頭那般一味為喝酒而喝酒，為把別人喝醉而喝酒，那就是俗酒了，無論酒的檔次多高，都喝不出美感。

榮譽的最高境界是：你已遠離江湖，江湖上還在傳說你。那麼，喝酒的最高境界是什麼？竊以為是：酒已喝完千年，千年後的人們還在津津樂道。

喝酒時，有一點追求，讓酒美起來！

喝酒的最高境界是對最深處潛意識和能力的激發。不說竹林七賢了，單單的“李白斗酒詩百篇”就足以展示美酒對人的激勵意義：即便舉世無雙的詩仙，也是依麗於美酒的催化才得以提筆如有神，一卸至千里。更有那狂草書聖張旭，必得以嗜酒大醉之後而披頭光腳奔跑狂號才得寫出傳神草書，尤其是興致高昂的節點散發濡墨，頭髮為毫，頭顱作筆，鋒走如龍蛇，世人只能是託著下巴看了，因為一不小心，下巴就要驚訝得脫臼。​當然也有喝酒​亡國的典故。流傳最廣的莫過於殷紂王的“酒海肉林”了，他老先生仗著有錢有權，硬是建造大大的池塘，灌滿美酒，再在池中豎立多杆掛滿熟肉，泛舟池中，美酒隨飲，熟肉隨吃，飲至大醉時，三千男女裸體狂歡，結果是家破國亡。所以啊，酒是個好東西，也是個壞東西，就看你怎麼個與之相處了。

中國人喝酒有中國人獨有的文化內涵，酒文化跟一個人的人

生境界是息息相關的，酒路如人路，每一個喝酒人都有其喝酒個性，或豪放，或深沉，或細

斟慢酌，可謂姿態萬千。這些個性都跟境界有關，喝酒大致可分四重境界。

看過金庸《神鵰俠侶》的人都知道里面所寫的四劍銘，喝酒的境界跟四劍銘所述卻

有很相似的一面，就從一個善喝酒的少年說起，他喝酒鋒芒畢露，酣暢淋漓，以一敬百，醉

後能醒，醒而能飲，有喝盡長江黃河之勢，實在是“虎痴”

，人們稱此人為酒徒。酒徒可畏，

畏其匹夫之勇，無堅不摧，視對方以無物。

轉眼是而立之年，因以前醉酒無數，也學會了總結：

“為啥每次喝酒都是自己先醉，

現在得改改風格了。

”

於是他變得聰明瞭許多，

懂得察言觀色，

關鍵時刻總少不了他，

能一舉

讓對方一醉方休，讓人難以琢磨其酒量之深！人們稱此時的他為酒鬼。鬼之可畏在於軟，暗

箭齊發，讓對方人仰馬翻。

當他四十出頭，有了一定權威，甚至坐了某企業的第一把交椅，這時喝酒便很少去

敬別人了，

而別人會紛紛舉杯向他敬祝，

再加上他本是酒中天才，

再多人來敬酒都毫無懼色，

以致養成他以一擋百的大將風度，豪放之極。這時他喝酒基本上無敵了，人們便尊稱他為酒

神！神之可畏，則在厚重，厚似鋼城，重如五嶽，縱有千軍萬馬蜂擁而致，即使天兵天將壓

頂而來，最終必然知難而退。

以致後來，喝酒跟喝水都相差無幾，有酒能豪飲，無酒自喝茶，風格漸入無形。再

過幾年便退休，退休那就真的萬事休了，不再理會工作，也不在乎別人對自己的酒中稱謂，

雖然他現在已經是酒中的英雄，卻失去了對手，只能自斟自酌，再好的酒也頓覺無味，只好

閒裡看報，靜中賞花。今日無事則逛逛大街，親朋相聚則打打麻將。殊不知別人早尊稱他為

酒仙了。仙之縹緲，無一定物，乃至一茶一水，都可視之為酒，此境界卻是喝酒的最高境界

了！

對於愛喝酒的人而言，喝酒是一種享受，無酒不歡。但喝酒的最高境界是什麼呢？這個問題確實沒有太想過。

我覺得喝酒分三重境界，微醺是第一重，醉為第二重，酗為第三重。​

所謂微醺，即淺嘗輒止。能喝五杯的只喝兩杯，能飲半斤的只喝二兩，微微的有點酒意，稍稍有點飄飄然就打住了。這是一種極佳的境界。從健康角度講，適量飲酒，舒筋活血，對防止心腦血管疾病有益處；從精神方面講，此時血液流速加快，情緒亢奮，解乏忘憂。 ​

喝酒第二重境界為醉。喝酒達到或超過生理極限，能喝五杯喝了六杯甚至七杯，能飲五兩喝了六兩甚至七兩。喝酒過量，醉態不一，有的號啕大哭，有的絮絮叨叨，有的爛醉如泥，有的借酒耍瘋……總之言語失調，行為變態，讓人認不出他是曾經的他。醉酒傷身且不說，因醉酒誤事者更是多多。就在我寫下這段文字的幾分鐘前，電視臺報道了一男子酒後駕車車毀人亡的訊息。

第三重境界為酗。過度、不加節制的喝酒為酗。與第二重相比，酗的情形更加嚴重，

因為第二重只是偶爾過量，而酗則是長期過度飲酒。這種人通常被稱作酒鬼、酒徒、酒神、酒仙，他們每日甚至每餐必飲，每飲必醉，以酒為生，靠酒精麻醉過日子。李白是這樣的人，但詩歌深化了他的人格，因此他不是酒鬼而是酒仙。古龍是這樣的人，但是他飛揚的文字和傳奇的俠義故事拯救他，因此，他不是酒徒，酒讓他羽化為神了。

以上是對喝酒的三個境界的簡單剖析，具體的感覺還需要飲酒者自己去體驗。另外，平時在準備戰鬥的歲月裡，要牢記一個基本常識，那就是：召之即來，來之能喝，喝完就唱，唱完就多。

因此，當有人半夜給你打電話的時候，你一定要接噢，那是你實踐理論的時刻到了。如果你成功地達到了最高的境界，那麼恭喜了，你已經成為了一名合格的酒鬼了。

要說喝酒的境界，男人和女人應該有所差別。

女人飲酒的三重境界

正如“酒”在人們眼裡不限於純粹意義上的“喝”一樣，“女人”也不單是相對“男人”的人，兩者共有的東西就是脫離其本身而給品味者一種獨特的“神韻”。飲酒的女人是懂得這“酒”中神韻的。女人飲酒樂在群聚，妙在獨處，愉悅時波瀾不驚，悲傷時輕拭粉淚，自始至終給人以溫情、閒適、坦然。而且，不同的女人會品出不同的心情，不同的境界。​

一種境界是：“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖”，“雅”得極致。

週末邀閨中好友三五小聚，圍坐桌前，啤酒、乾紅、白酒不用挑剔，儘管拿來，彼此斟滿一杯，頓覺清香滿懷。酒入柔腸，該說的話彷彿說完，一切世間紛爭、抑鬱不快在嬉笑間盡情釋放。待睏意襲來，和衣而臥，一副酣態微現，身心舒適。

一種境界是：“綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡”，“苦”得心傷。

女人的一生要經歷許多磨難，諸如婚姻考驗、事業受阻、兒女不才、瑣事纏身等，讓原本易衰的紅顏更添生活的負累。儘管我們深知，愛情不是生命的全部，事業也只是一種生存方式，但是身心俱疲的苦也只得自己消化，太多的期盼也只能是心頭的過眼雲煙。那就燒一壺好酒，弄幾樣小菜，獨斟獨飲吧。一品一回首，往昔的不如意便爬上心頭。酒有酸、甜、苦、辣、香之味，怎麼就獨獨品出了“苦”味？殊不知，這苦也不全是苦，仔細品來，苦而不澀，辣而不烈，甜、香也有其度，諸味調和，豈不正好勾兌出百味人生？傷心的酒最濃，易醉也不在酒本身，醉的是生活中那些苦澀的回憶，可是你卻不能拒絕這一“味”。那就放開自己，在醇醇的清香中清洗自己的靈魂吧，然後美美地睡上一覺。翌日推窗迎接燦爛的陽光，再抖一抖肩膀，理一理殘妝，工作去吧，生活還得繼續下去！

一種境界是：“酒未到，先成淚”，“痴”得絕美。

痴情的女人最幽哀，所謂情絕愁更絕。心靈的一隅始終為情而留，或是相知相愛卻不能日夜相守，或是愛到覆水難收，愛到無路可退，愛到生死離別，千萬個絕戀，一樣的情懷。用得著呼天搶地嗎？不用！只看一眼杯中的酒，蝕骨的哀愁便隨著醇香翻騰上來，淋在曾經執著的傷口，酒未沾唇，淚便飛出，恨從酒出，情自酒來。這酒倒瀉出一片久積的傷感，豈不痛快！“痴”到這份上，酒也不用品了，一瞅、一嗅、一端、一搖間就有了別樣的感受。

女人飲酒，若品出第一種境界，清雅幽香，閒適恬淡，那是一種完美的享受；若品得第二種境界，嚐出生活的原汁原味，物我兩忘也超凡脫俗。若飲出第三種境界，也就不必過於依附於某一具體的人、事而不能自拔，生活中還有多處美景等待你去發現，須知人生之酒不能常醉。

男人飲酒的三重境界

正如讀書有三個境界一樣，喝酒同樣也有三個境界，它們依此是：忘我、忘他以及最後找不著家。​

這三個境界是對飲酒規律的科學認識，是眾酒友經過長期飲酒實踐總結出來的最高理論成果，是酒罈集體智慧的結晶，是成為一名合格的酒鬼的必由之路。

首先，達到“忘我”之境界。

飲酒從一開始就是一場戰爭。在戰爭還沒有打響之前，酒桌上是寂寞的，恐懼的人在這個階段就已經紛紛撤退了，留下的基本都是酒罈上的戰士了。

這時候，問問自己：我是誰？回答：我是大師。好了，“忘我”的境界已經達到了。

其次，達到“忘他”之境界。

“忘我”的境界是飲酒的初級階段，一般是3-5人一起喝酒時，比較容易達到的境界。“忘我”的境界有待於上升到“忘他”的境界。

“忘他”顧名思義就是忘記和誰一起喝的酒了。這一境界一般是上一境界結束後意尤未盡，還要和某戰士單獨切磋。

於是，換一個地方接著喝。話題一般集中在最近的一些不如意的問題上，而且翻來覆去沒完沒了。起杯的時候，一般稱呼對方張哥、李哥什麼的，或者小強、旺財什麼的。

隨著酒在瓶、杯和嘴之間的流淌，當你發現你舉杯的時候，不知道稱呼對方叫小強還是叫旺財的時候，第二境界就完美達到了。

最後，達到最高境界：找不著家。

第二境界達到以後，戰士們的控制力基本就沒有了，所以達到最高境界的時機已經成熟。此時，有必要再打電話約來幾名各自在飲酒的時候才能想起來的哥們（姐們），重整旗鼓再戰......後面的情節忘了......

如果你第二天醒來的時候發現自己躺在馬路邊的花壇裡，那麼，你就成功地達到了飲酒的最高境界：找不著家了。

聚散匆匆，但絲毫阻擋不了我的貪婪，飲盡一杯杯濃酒，和著泥土，咂味那久違的雲淡風輕。不要讓我醉去，惺忪迷離的眼，嬌慣鼓舞著我的掙扎，莫不是擔心忽略了哪個魂牽夢繞的細節，讓遺憾再瘋長一個世紀！

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話說當今酒國，英雄紛爭，酒傑並起。

酒界泰山北斗當屬少林方正神僧和武當沖虛道長；還有五嶽酒派，各省飲酒協會，各校的飲酒專業，各地飲酒學社，各行各業都不乏愛酒之輩。真可謂是強中自有強中手，一山還比一山高！

若論當今之世，飲酒境界最高者，首推虎踞於崑崙之巔黑木崖，飲酒神教教主——東方酒徒。其飲酒境界之高，令所有愛酒之人均自嘆弗如，難以望其項背。

有一少年，名叫裴酒禪。他生得相貌平平，家世平平，胸中卻有一股不平之氣。

卻是他自幼愛酒如命，又兼飲酒天賦奇高。酒林不世高人，密宗酒輪法王和峨眉派絕酒師太，夫婦二人，甚愛其才，將裴酒禪視若己出；一生所學，對其傾囊相授。

故而裴酒禪年紀輕輕，飲酒的境界以超過諸多酒林名宿，前途不可限量。天有不測風雲，人有旦夕禍福。卻說酒輪法王和絕酒師太二人結為終身伴侶多年。二人舉案齊眉，心心相印，竟將兩派飲酒功法合為一體，自創一套飲酒神功，名曰：眉來眼去，郎情妻意。

於是二人上了崑崙上，黑木崖來尋飲酒神教教主東方酒徒一決高下。東方酒徒不愧是當世酒林第一高人，傲然迎戰；三人鏖戰三天三夜，據說當時日月無光，山河變色，終究是東方酒徒境界博大精微，深不可測，將當世兩大酒林絕頂高手，戰而勝之。

二人下山之後，元氣大傷，已然命不久矣。遺言與愛徒裴酒禪，囑其勿忘乃師之志，務必爭當酒林第一高手。

裴酒禪泣下沾巾，痛不欲生。在兩位恩施靈前，指天發誓，今生不為酒林第一高手，誓不為人。

日月如梭，十年時光不過彈指一揮間。這十年來，裴酒禪臥薪嚐膽，矢志不渝。為了感受天地人生至理，追求飲酒的最高境界。曾到終南山悟道，又到五臺山修禪；在南極感受過最冷的風，爬過喜馬拉雅最高的山，到夏威夷看過美女，到威尼斯劃過小船。到巴黎撫摸了埃菲爾鐵塔，回中國登上了萬里長城。

他到嵩山達摩面壁洞中苦思冥想七七四十九天，又到印度釋迦摩尼開悟過的那顆菩提樹下，靜坐九九八十一日。

《易》曰：“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。”

那一日，電閃雷鳴，風雨大作。他坐在菩提樹下，不動如山，心中不平之氣，猶如滾滾長江，濤濤黃河連綿不絕。忽然，裴酒禪頭頂冒出一陣陣青煙，仰天長嘯，聲沖霄漢。他終於連破數境，十年苦修，一朝開悟。

他的長嘯聲在千山萬水中，連綿不絕，迴盪在中國千古酒林的歷史長河中，註定名垂不朽！

此乃酒林之中，千古未有之盛事，無論誰勝誰負，都將永載史冊，供後輩愛酒之人瞻仰風采。

威震酒林多年，未逢一敗的東方酒徒大步而來，走到裴酒禪對面，淡淡道：”你來了？“

“我來了！”

“你不該來！”

“可是我已經來了！”

“年輕人，那你就拿酒來吧，讓某家領教一下酒林後起之秀的風采。”東方教主無奈道。

陣陣清風吹起裴酒禪小平頭上的短髮，也牽引著他的思緒，原本淵渟嶽峙的他，突然兩手高舉，十指全力張開，大吼道：”拿酒來！“

立刻有人將一瓶開啟蓋子後的美酒，遞到他的手中。周圍無數酒林中人，都睜大了眼睛，看裴酒禪如何飲酒，生怕錯過這激動人心的一幕，留下終身遺憾！

只見裴酒禪並沒有將酒倒入口中，而是將整整一瓶酒美對著自己頭上的短髮緩緩澆下，只見一道道美酒如清泉一般，從身上汨汨流行。

“嘶！”

“怎麼可能？”

“沒想到他年紀輕輕到達了這種境界！”

遼闊無比的黑木崖上響起無數道倒吸涼氣的聲音。被震驚到無以復加的方正神師與沖虛道長對視一眼，緩緩道：“人酒合一。”

沖虛道長長嘆一聲，道：“你我飲酒多年，又有門派數千年飲酒傳承，不過初窺‘人酒合一’之門徑；裴少俠年紀輕輕，竟然達到飲酒如此高妙的境界！後生可畏啊！”

令人更意想不到的還在後面！

那酒道高手裴酒禪一抹臉上的酒水，將左手做了一個倒酒的動作，右手大拇指與食中二指捏在一起，就像端起酒杯一般！然後，他做了一個飲酒的動作！只聽“咕嘟”一聲，彷佛嚥下一口美酒，滿臉陶醉！

“什麼！”

“天哪！”

“這麼可能？

“這根本不可能！”

“沒想到繼酒仙李太白與酒聖杜康之後，還有人能領悟到這種境界！”

“嗚嗚！能看到這麼高的飲酒境界，死一萬次都值了！”

包括方正神僧與沖虛道長在內的無數愛酒之人，激動地熱淚盈眶，大呼道：“手中無酒，心中有酒！”

他們激動無比的叫喊聲，響徹山嶽。

躊躇滿志的裴酒禪大步向前，揚聲道：“不錯，我手中無酒，心中有酒！東方教主，你還不拿酒來！”

東方教主雖然面色激動，但是卻一直沉默不語，佇立不動。

咄咄逼人的裴酒禪再次上前一步，喝道：“東方教主，你快飲酒呀，還不飲酒更待何時？”

天氣晴朗，陽光明媚，一陣陣風吹過黑木崖。東方教主，依舊沉默不語，只是無奈的看著裴酒禪。

裴酒禪腦中靈光一閃，目光透漏出難以置信，驚奇，無奈，悲憤；一個人的目光竟然可以複雜到這個地步！

他苦澀一笑，一字一頓道：“我輸了！二十年後，我再來向東方教主討教!”

說罷，就要轉身離去。

“啊！”無數人大驚，裴酒禪明明達到了當年李白，杜康的玄妙境界，“手中無酒，心中有酒。”怎麼會還不如飲酒神教教主東方飲酒？

作為酒林中最德高望重的少林方正神僧和武當沖虛道長同時上前一步，攔住了徐酒禪，不解道：“裴少俠，這是為何？”

苦笑不已的裴酒禪，回頭望向東方酒徒，苦澀道：“東方教主你真的已經超越了酒仙，酒聖的當年的飲酒境界，達到了飲酒的至高無上境界——無酒無我，酒我倆忘！”

酒逢知已千杯少，十分恰當地說明了，愛喝酒的人，對酒友的評價。

喝酒的最高境界，借酒精對神經系統的刺激，產生機體興奮，用語音，文字把心中的話，一古腦兒地倒出來，並立刻得到心滿意足的迴應。在妙語連珠的時間段，酒友之間的酒量，幾輪之後，不相上下。

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，盡在不言中。

多年經驗

總結

喝酒的最高境界，到底什麼是喝酒的最高境界呢？我也經常這樣問自己。可能你也和我一樣。

第一階段，羨慕喝酒划拳，小時候家裡老一輩的同事們經常到我們家吃飯，那個時候酒廠還沒有食堂，都是送飯去吃，大家早上就把飯帶來，中午的時候到我們家熱一熱，因為我們家在廠區，來來來，整幾拳。五魁首啊，二郎腿啊…………看著他們划拳喝酒好生羨慕。於是頭頭的嘗他們的酒，放學後小夥伴幾個在河邊划拳喝水回家遲經常被揍。

第二階段，開始喝酒，羨慕酒量，我開始真正的喝酒比較早，初中幾個小夥伴就開始了，我們讀初一的時候，有一個同學是初三留下來的，他就是我們班的帶頭大哥。有一天週末，我們幾個人去茅臺河邊玩，他說你們家有酒嗎？我說有啊，我爸爸他們班上的拿去沒有喝完的還有很多很多。最後我們幾個用那種溫水瓶蓋子搞了一蓋子去河邊，怎麼喝呢？突然看見有一個礦泉水蓋子，也不管髒不髒了，洗洗就開始喝，我們都是一蓋子一蓋子的喝，這大哥說我大點，我多喝點，我們喝一個到他那裡他喝三個，當時我們大家都向他看齊。覺得酒量好還有面子。

第三慢慢的長大了，接觸各種各樣的酒開始多了，喝酒了頭痛，渾身發熱的次數也發生了多次。最後養成了一個習慣，只要是看見酒第一時間是看看是不是純糧食酒，是不是好酒，如果是純糧食好酒就適當的喝幾杯，如果酒不行以身體不舒服或者說開車為由堅決不喝。有一次喝濃香白酒，因為我們是茅臺鎮醬香白酒主產區很少有人喝濃香，我說來喝，他們說濃香你也喝啊，我這個是好酒，這個是五糧濃香，雙輪底的而且是中段酒比較多的，這個酒也存了七八年了。絕對是個好酒。

所以我認為每一個階段的境界是不一樣的，我現在的要求是一個酒尤其是中國白酒只要是放在我面前，三分鐘之內我要把它的香型，原料，年份，濃度，發酵的糖化劑，窖池的材質，這個酒有沒有缺陷什麼缺陷給準確的說出來。而且要知道缺陷的原因。

我在茅臺鎮等你來約酒喲！

茅酒手藝人maojiuyr

多年經驗

總結

喝酒關鍵在於人的把握力，酒過八分，看一切事物都是那麼的美好，在記憶中留下的只有幸福；此刻，你真的達到了喝酒的最高境界。