“四皓”是指四個人物，他們是秦末漢初在商山的隱士，分別是唐秉、周術、吳實和崔廣四位著名黃老學者。

他們隱居在商山，又稱商山四皓或者南山四皓，南山即指終南山，由太白山延至商嶺組成，包括商山在內，四皓所隱即漢都長安之南的商山，故又可稱為南山四皓。

他們不願意當官，長期隱藏在商山(今陝西省商洛市境內)，出山時都80有餘，眉皓髮白。劉邦久聞四皓的大名，曾請他們出山為官，而被拒絕。

他們喜歡過過清貧安樂的生活，有一首詩《紫芝歌》：莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。

劉邦做皇帝后，讓長子劉盈做太子，封次子劉如意為趙王。劉邦見次子如意聰明過人，有意廢劉盈而立如意。劉盈的母親呂后非常著急，便派自己的哥哥呂釋之去請開國重臣張良出面。張良推辭，呂釋之懇求張良務必出個主意。

張良不得已說：“光靠我恐怕難以奏效。我知道有四個高人，他們年事已高，隱居於山中，不作漢臣。皇上非常敬重他們。如果太子寫一封言辭謙恭的書信，多帶珠寶玉帛，派上能言善辯之人聘請他們。以貴賓之禮相待，讓他們經常隨太子上朝，讓皇上看到他們，這對太子是很有幫助的。”

於是呂氏兄妹和太子把這四個後人稱之為“商山四皓”的老人請來了。

在一次宴會中，太子侍奉在側，四個老人跟隨在後。劉邦見那四個陌生的老人，都已八十開外，非常驚訝，問起他們的來歷，四人道出自己的姓名。劉邦聽了大吃一驚，多年來尋訪諸位高人，都來追隨我的兒子了！四個老人說太子仁厚孝順，恭敬愛士，為太子效死臣等自願前來。劉邦說：“那就有勞諸位今後輔佐太子了。”

劉邦跟戚夫人說，本想更換太子，但是有他們四人輔佐，看來太子羽翼已成，難以動他了。

這就是四皓羽翼定太子的由來！

“四皓”顧名思義，指的是商山四皓，是西漢時期太子劉盈身邊四個著名的老學者。

這個故事說的是劉邦因私心想要立劉如意為太子，畢竟和呂后只是政治婚姻。漢十二年，劉邦平英布歸來，易太子之心愈發強烈，甚至達到了誰勸諫都不肯真聽的地步，但也正是這一年，劉邦閒下來喝酒時，看到太子劉盈身邊跟著商山四皓時，才徹底放棄了改立太子的念頭。要知道劉邦把“商山四皓”這四個老頭看得很重，自己多次請他們出山，他們都沒有同意入仕，然而太子居然輕而易舉的辦到了，這就讓劉邦產生錯覺，天下有名望的高士都是支援太子，認可太子的，這其中還包含著商山四皓為代表的社會輿論，在加上呂后外戚的實力和張良等功臣的支援，於是劉邦認為太子威望很高了，太子的羽翼也已豐滿了，看來太子已經是天下歸心了。

“四皓羽翼定太子”是出自東西漢演義第九十七回四皓羽翼定太子。帝正欲幸長信宮，過便殿，適見太子自文德殿而來，四老人隨太子後行，帝怪問曰：“此四人，自何而來？”四人近前各言其姓名，帝乃驚曰：“吾久以卑禮敦請，四公皆逃避不欲來，今公何從吾兒遊乎？”四人曰：“陛下輕士嫚罵，臣等義不受辱，故恐懼而亡匿之：聞太子仁孝恭敬，禮賢下士，天下莫不延頸願為太子死者，故臣等願委身以事太子。”帝曰：“煩四公幸調護太子。”四人各為壽，望帝拜伏，衣冠甚整，器度奇偉，真當世之神仙也。帝相望而去。 帝至長信宮，戚姬接見，帝備道叔孫通、周昌等力諫不欲更易，又且太子有四皓為之輔佐，羽翼已成，難動搖矣。

意思就是：其實“四皓”代表的是四個人，而劉邦是十分看重他們的，劉邦多次請他們四個人出山，他們卻都沒有同意，但是太子卻做到了，他不僅把“商山四皓”都請到了，而且得到了商山“四皓”的支援。再加上太子有呂后外戚的支援，還有張良這些大功臣也是十分看好太子，所以劉邦才會覺得劉盈的羽翼已成。所以叫做四皓羽翼定太子。

“四皓羽翼定太子”出自要《西漢演義》第九十七回。講的是劉邦因私心想立劉如意為太子，但卻沒有辦到的故事。

“商山四皓”代表的是四個德高望重的人，當時劉邦是十分看重他們，曾多次請他們四個人出山，他們卻都沒有同意，但是太子卻做到了，他不僅把“商山四皓”都請到了，而且得到了商山“四皓”的支援。再加上太子有呂后外戚的支援，還有張良這些大功臣也是十分看好太子，劉邦覺得劉盈的羽翼已成。

劉邦有八個兒子，他的那個兒子叫做劉肥，是他跟一個酒鋪的老闆娘生的，而他的兒子大家肯定都知道了，就叫做劉盈，是劉邦跟呂雉生的，而他的第三個兒子叫做劉如意。後面幾個就不說了，因為他其他兒子終也敵不過呂雉的兒子，都只是曇花一現而已，劉邦死後他其他的兒子，大多都已經被呂后除掉了。

其實最開始劉邦是想要廢掉劉盈太子之位，換作劉如意做太子的，而劉如意是誰呢？劉如意就是當時劉邦最寵愛的妃子，戚姬的兒子。當時的劉邦確實十分寵愛戚姬，甚至於達到一月都不去其他妃子之處，光待在戚姬的宮中，可見其有多受寵。

而得到君王的寵愛她還不夠，她還想要自己的兒子當太子，所以就一次次要求劉邦立她的兒子劉如意當太子，而這一舉措肯定就惹怒了呂后，所以最後她的下場也十分悽慘，最後還被呂后做成了人彘。劉盈在爭奪君主之位中，“商山四皓”也起到了很大的作用，不僅在旁為他出謀劃策，而且還為他贏得了劉邦的認可。

原文如下：

帝正欲幸長信宮，過便殿，適見太子自文德殿而來，四老人隨太子後行，帝怪問曰：“此四人，自何而來？”四人近前各言其姓名，帝乃驚曰：“吾久以卑禮敦請，四公皆逃避不欲來，今公何從吾兒遊乎？”四人曰：“陛下輕士嫚罵，臣等義不受辱，故恐懼而亡匿之：聞太子仁孝恭敬，禮賢下士，天下莫不延頸願為太子死者，故臣等願委身以事太子。”帝曰：“煩四公幸調護太子。”四人各為壽，望帝拜伏，衣冠甚整，器度奇偉，真當世之神仙也。帝相望而去。

帝至長信宮，戚姬接見，帝備道叔孫通、周昌等力諫不欲更易，又且太子有四皓為之輔佐，羽翼已成，難動搖矣，戚姬不覺淚下，帝諭之曰：“吾封如意都善地，料根本已固，定無事矣。”姬拜謝。

另外《西漢演義》為明代甄偉著，故事始於秦公子異人被俘入趙作人質，呂不韋認為奇貨可居救其返國，終於漢呂后謀誅功臣，漢惠帝守成享太平。對惠帝后至王莽篡位的史實未寫，實際上應為“楚漢春秋”。 本書最早的版本是明萬曆年間金陵周氏大業堂刊本。而最有名的版本為明末《劍嘯閣批評東西漢通俗演義》，該本除收甄偉《西漢演義》外，還收了金川西湖謝詔編集的《東漢演義》。《東漢演義》共十卷一百四十六回，劍嘯閣收入時有刪節，刪節後為一百二十五回。《東漢》與《西漢》比較，《西漢》故事雖有演義成份，但基本內容與歷史記載相合，且每一回字數較多，故事完整。《東漢》故事則多取自民間傳說，謝詔編時又加許多想象，故與史實相差甚遠，而每一回字數僅數百，故事敘述過於簡略。後珊城清遠道人，深感《西漢》、《東漢》虛實之差，遂本史鑑之法重編了《東漢演義》。清遠道人之重編本，較之謝詔原本更符合歷史，但不足之處是缺乏演義的想象力和文學性，文字大量擷取自正史。自清遠道人重編後，嘉慶同文堂本、同治善成堂本《東西漢演義》，均是將甄偉《西漢演義》與清遠道人重編《東漢演義》合刊在一起。本次整理即以清善成堂本《東西漢演義》為底本，校勘《西漢演義》時又參校了劍嘯閣本和民國時劉文英標點本，為使故事連貫，按劉文英本刪去了一些詩詞。《東漢演義》則參校了《漢書·王莽傳》及《後漢書》。善成堂本《東漢演義》刊刻錯誤頗多，均據史書一一校正。

非常榮幸可以回答這個問題。

四皓，指的是商山四皓。現在喻指那些有學識名名望的隱士人才。

商山四皓原來是生活秦末漢初的四個研究黃老之學（黃帝和老子學說流派）的名仕，分別是東園公唐秉、甪里先生周術、綺裡季吳實、夏黃公崔廣。

他們在秦朝始皇帝期間因學問高深，為世人所推崇，成為博士官。秦朝滅亡之後，為了躲避戰亂，歸隱山林。因為他們一起隱居商山。所以世人稱呼他們“商山四皓”。

漢高祖劉邦成就霸業之後，多次邀請商山四皓出山幫助自己。當時四皓平均年齡已逾耄耋之年，因為劉邦當時風評並不好，之前並不是很看重士族階級，四皓多次拒絕。並且寫下一首《紫芝歌》以明志向：莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。

他們的故事在《史記·留侯世家》有記載。

而四皓羽翼定太子這個故事在二十四史之一的《漢書·張良傳》中：當時劉邦即位之後，立嫡長子劉盈（漢惠帝）為太子。但是在之後的生涯中，他漸漸發現自己更喜歡庶出的戚夫人的兒子劉如意。劉邦多次想要廢長立幼。當時皇后，呂雉為了維護兒子的地位，請求當時劉邦手下第一智將——張良。張良不想也不能干預劉邦的接班人的選擇。但是礙於呂后的權威和對於自己的保護，推薦了之前劉邦求而不得的商山四皓。利用他們的影響力，去影響劉邦改變主意。

再一次偶然機會（合理懷疑是刻意安排的），劉邦見到了四皓，劉邦不解，為什麼當年四皓會拒絕自己出世為官。現在卻甘為太子劉盈的幕僚。在四皓口中，劉盈成為一個仁厚孝順，恭敬愛士，天下能人義士盡皆自願輔助的未來明主。

劉邦聽後果斷放棄，廢長立幼的想法。（可憐的趙王劉如意正是因為這件事，在劉邦死後不久被呂后殺死）

這個故事在明代甄偉寫的小說《西漢通俗演義》中有生動的描述刻畫。

而在古代歷代文人騷客，如陶淵明，張九齡，李白，杜甫，錢起，陳子昂等作品中多有引用四皓典故。

【精選回答】@雜談會客室

咱們先來了解下“四皓”說的是什麼。四皓即指商山四皓，秦末漢初四位信奉黃老之學的博士：東園公唐秉、甪（lù）裡先生周術、綺裡季吳實和夏黃公崔廣。

這四人因不滿秦朝苛政，遂隱居商山，又因他們“年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉”，所以被世人稱為“商山四皓”。

▲國畫《商山四皓》

楚漢爭霸後劉邦建立大漢王朝，聽說商山四皓這四位是黃老之學的大家，所以想納為己用，但是屢次詔這四人入朝為官，但都遭到了拒絕。

漢十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。留侯諫，不聽，因疾不視事。叔孫太傅稱說引古今，以死爭太子。上詳許之①，猶欲易之。《史記·留侯世家》

而劉邦這時候比較寵愛戚夫人以及戚夫人所出的劉如意，所以想廢黜劉盈，改立劉如意為太子。

呂后遂求張良出面說服劉邦。張良憐憫呂后境遇的同時為呂后獻計：“讓太子寫一封措辭謙遜的信，用真心實意打動他們，他們才有可能出山輔佐，另外還要帶上豐厚的禮品以示誠意，還要用舒適的專車接送，表達對他們的重視，再以貴賓之禮相待，然後讓他們跟隨太子，皇上如果知道了，對劉盈能力上的看法會有所改觀，也許能收回成命。”呂后依照張良的方法，果然請出了“商山四皓”。

▲劉邦、呂雉（劇照）

高祖十一年，英布起兵謀反。劉邦想派劉盈前往平叛，就是商山四皓出的主意，不讓劉盈去，還是讓劉邦自己去比較穩妥。並讓呂后去哭訴，說明將士都是劉邦的人，劉盈未必能指揮好他們。其實本來劉邦也信不過劉盈的實力，所以親自出徵，並且得勝而歸。

及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有餘，鬚眉皓曰，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何為者？”四人前對，各言名姓，曰東園公，甪里先生，綺裡季，夏黃公。上乃大驚，曰：“吾求公數歲，公闢逃我，今公何自從吾兒遊乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竅聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。”上曰：“煩公幸卒調護太子。”

在擺慶功宴的時候，劉邦看到劉盈身後四人，便問何人，得到的答案是——商山四皓。

劉邦很奇怪，為什麼他們會來來追隨太子。

“商山四皓”就對劉邦說：“陛下一向輕慢高士，動輒辱罵，臣等不願自取其辱。如今聽說太子仁厚孝順，恭敬愛士，天下之人無不伸長脖子仰望著，期待為太子效死，所以臣等自願前來。”

劉邦知道大家很同情太子，又見太子有四位大賢輔佐，消除了改立趙王如意為太子的念頭。

▲劉邦、劉如意（劇照）

四人為壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“為我楚舞，吾為若楚歌。”歌曰：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可柰何！雖有矰繳，尚安所施！”歌數闋，戚夫人噓唏流涕，上起之，罷酒。《史記·留侯世家》

四個人敬酒祝福已畢，小步快走離去。劉邦目送他們，召喚戚夫人過來，指著那四個人給她看，說道：“我想更換太子，但有他們四個人輔佐，太子的羽翼已經形成，難以更動了。呂后真是你的主人了。”戚夫人哭泣起來，皇上說：“你為我跳楚舞，我為你唱楚歌。”劉邦唱道：“天鵝高飛，振翅千里。羽翼已成，翱翔四海。翱翔四海，當可奈何！雖有短箭，何處施用！”劉邦唱了幾遍，戚夫人抽泣流淚，劉邦起身離去，酒宴結束。

▲漢高祖 劉邦

以上就是“四皓羽翼定太子”故事的來歷。以銅為鏡，可以正衣冠。以人為鏡，可以明得失。以史為鏡，可以知興替。

引言:

西漢初年，蒼顏白髮的漢高祖劉邦正在未央宮舉行盛大的宴會，可是，身為宴會主角的劉邦卻一點也高興不起來，原來，近日他被儲君之位到底應該該選誰而正焦頭爛額呢。突然，他發現太子劉盈的身後站著四位鶴髮童顏的老者，詢問道:“盈兒，你身後是何方賢士？”四人起身回答:“老夫東園公，甪里先生，綺裡季，夏黃公，久聞太子仁德寬厚，特出山相助之。”“原來如此，失敬！失敬！”劉邦一面微微點頭，一面暗自忖道:“由此四人相助，儲君之爭蓋棺定論矣！”

商山四皓畫像

這四位老者，在秦末漢初之際隱居於商山之中，人稱“商山四皓”，乃當世名士。隨著商山四皓的出現，這場儲君之爭以呂后的勝利而告終。因為“商山四皓”，劉盈保住太子之位，史稱“四皓羽翼定太子”，那麼，這其中，到底有著怎樣的故事呢？

一.爭執原因——立儲之爭起波瀾

在劉邦做了皇帝之後，除了接連不斷的叛亂讓他應接不暇外，後院起火更是讓這位一代梟雄一腦門子官司。

劉邦打小就是個好色之徒，好色之徒對女子的通病便是愛起於姿色，色衰則愛必弛，愛弛則恩必絕。這樣的關係正好對應劉邦與呂雉二人，隨著呂雉的年齡日漸增大，再加上劉邦因為起兵，身邊的美女越來越多，彭城之戰的失利讓呂雉成為項羽的階下囚，夫妻數年無法見面，感情也更加冷淡。

而這一時期，戚夫人出現在劉邦的生命中，併成為劉邦最愛的女人，還為劉邦生了一個兒子劉如意。因為劉邦的移情別戀，使他產生了另立儲君的想法，一方面是呂后失寵而戚夫人得寵，一方面是劉盈不像劉邦而劉如意像劉邦，這場關乎大漢未來的戰爭正式打響。

呂后與戚夫人之爭是商山四皓出山的原因

為了打贏這場戰爭，雙方使出了渾身解數，戚夫人一方靠的是劉邦對她的寵愛，而呂后則團結了呂氏外戚和以叔孫通，周昌等人為首的功臣派。一時間，劉邦也難以抉擇，關鍵時刻，呂后的哥哥呂澤綁架了留侯張良，問計於張良。張良獻計:“劉邦一直很佩服商山四皓，卻一直無法請他們出山，若 太子可以得到他們相助，大事必成！”隨即，呂后命呂澤帶著太子的親筆信和大批禮物去請商山四皓，得到了他們的幫助，這便有了文章開頭的那一幕。

二.劉邦妥協——身體與心理的雙重疲憊

在這場爭鬥中，雖然因為商山四皓的出現而畫上了句號，可主角卻是劉邦，他既是戚夫人最大的支持者，又是這場爭鬥的拍板者，可他最後選擇向呂后妥協，真的只是因為商山四皓的出現嗎？其實不然，這是劉邦身體與心理雙重疲憊的結果。

1.商山四皓代表民意

前面說過，商山四皓出身民間，是當世名士，而劉邦此前也出身平民。所以劉邦深知民心不可欺，也不可棄的道理。既然他們選擇了劉盈，就代表民意的歸屬在劉盈，民意不可違。

2.劉邦借商山四皓脫身

在邀請商山四皓出山之前，呂后已經團結了大批外戚派和功臣派，勢力非常強大。而戚夫人這邊只有劉邦自己，勢單力孤，劉邦被搞得早已身心疲憊，卻又對戚夫人拉不下臉來，商山四皓的出現剛好給了劉邦一個臺階下，劉邦藉此機會就坡下驢，順利脫身。

漢高祖劉邦劇照

3.劉邦自身的時間已經不多

劉邦四十八歲起兵，五十五歲完成統一大業，在古代這年齡已經算是老人了，再加上楚漢相爭時期劉邦遭受了一次幾乎致命的箭傷。彼時劉邦早已身染沉痾，命不久矣了。所以，劉邦必須為漢朝的未來考慮，雖然劉如意像他，可畢竟年幼，朝中又無根基，而劉盈年長，朝中大臣和外戚也大多支援劉盈。把未來交給劉盈，劉邦更放心。

4.商山四皓出現代表劉盈羽翼豐滿

劉邦對劉盈最大的不滿就是劉盈太仁慈軟弱，不像自己，而商山四皓的出現使劉邦開始重新審視劉盈。畢竟這四位老者是劉邦想請卻一直沒請到的，可沒想到劉盈居然可以請到，這是否可以證明劉盈羽翼已經豐滿呢？如果真是這樣，自己繼續支援劉如意也就沒什麼意義了，不如儘早放棄。

三.興劉亡劉——商山四皓真的救了漢朝？

在漢朝的歷史上，商山四皓只在劉盈保住太子位起到了幫助，在劉盈即位稱帝后，這四位老者便神秘的“消失”了，史書上再無對他們的記載。有人說，這已經足夠了，商山四皓幫助了劉盈，這本身就是興劉的一件大事啊！然而事實真的是這樣嗎？

劉盈即位之後，史稱漢惠帝，可漢惠帝並沒有實權，呂后掌管了漢朝的實際權力。在掌權後，呂后一方面分封諸呂，侄子輩的呂祿，呂產等都封了王，並在朝廷掌握大權，同時安排呂氏女眷嫁給劉姓諸侯王，名為姻親，實為監視。一方面，呂后又大肆屠殺劉姓諸侯王，老三趙隱王劉如意被呂后毒死，老五趙共王劉恢受不了呂后的逼迫自殺，老六趙幽王劉友被呂后關起來活活餓死，老八燕王劉建早逝，有一子被呂后所殺絕後，最後，連呂后的親生兒子惠帝劉盈也因為受不了呂后的殘忍，僅僅在位七年便英年早逝了。

漢惠帝劉盈劇照

假如劉邦泉下有知，自己最心愛的女人戚夫人被呂后折磨成了人彘，自己的八個兒子被呂后直接或間接殺死了五個，估計劉邦棺材板都能氣炸。自己活著的時候絕對不會立劉盈做繼承人，並且廢了呂后，可惜歷史沒有如果。

好在呂后去世後，陳平，周勃等人平定了諸呂之亂，代王劉恆漢朝的新一任皇帝，皇權再度回到劉氏手中。可如果陳週二人沒能發動政變，那麼呂氏代漢的機率將會很大。所以說，商山四皓真的救了漢朝嗎？他們幫助劉盈的結局是興劉還是亡劉啊！

《題商山四皓廟》.唐.杜牧

唐朝詩人杜牧有一首名詩《題商山四皓廟》深刻揭示了這一行為。詩曰:“呂氏強梁嗣子柔，我於天性豈恩讎。南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉？”今人讀之，頗有諷刺意味。

四.真隱士還是偽巧人——商山四皓的真面目

歷史上，商山四皓一直以隱士自居，隱居於商山之中，不求功名利祿。不過，透過商山四皓幫助劉盈一事我們可以看出，這四人其實也是沽名釣譽之輩，不過借隱士之名粉飾門面罷了！

當劉邦詢問商山四皓為什麼自己請不來他們而劉盈可以請來時，四人回答:“陛下平素喜歡罵人，輕慢士人，而太子仁厚，所以我們前來了。”

商山四皓雕像

實際上，這不過是套話，商山四皓並不清楚當時楚漢相爭的勝利者會是誰，等劉邦勝利了，即使邀請他們，可他們寸功未立，必然不會受到重用。而幫助劉盈則不然，一來幫助太子名正言順，可以撈取政治資本，二來劉盈因為他們幫助保住太子，他日即位必然重用他們，三來呂澤在請他們時送了大批禮物，拿人家的手短。

因此，商山四皓不過是借隱士之名來提高聲望而已。若真是隱士，想當初春秋時晉國介子推幫助晉文公逃亡，為了幫助晉文公緩解飢餓甚至割下自己的肉給他吃，等晉文公復國後介子推又隱居荒山，任憑晉文公高官厚祿也不受賞，直到晉文公想透過放火燒山想逼他出來，介子推寧願被燒死也不違背本心。兩者比較，高下立判，商山四皓沒有接受劉邦的邀請，不過是覺得劉邦開出的價錢太低而已。

結語:

四皓羽翼定太子，在歷史上被傳為美談，可歷史是勝利者們撰寫的，因為商山四皓幫助呂后成為勝利者，使他們得以名垂青史。可細細品來，不過“偽巧人”罷了，聰明人會選擇讓自己出現在最有利的時間和地點，商山四皓便是其中的代表人物！

隨著三子劉如意越來越大，漢高祖劉邦就越來越要改立劉如意為太子，劉邦給出的理由是「孝惠仁弱，不類我，如意類我」。

漢十二年，劉邦平英布歸來，易太子之心愈發強烈，甚至達到了誰勸諫都不肯真聽的地步，但也正是這一年，劉邦閒下來喝酒時，看到太子劉盈身邊跟著商山四皓時，才徹底放棄了改立太子的念頭。

那麼，商山四皓到底有什麼本事，能夠深刻地影響到太子廢立的大事？

歷史記載中，商山四皓只獻過一計，該計的目的只有個，即領太子劉盈免於征討英布。商山四皓認為，太子將兵，有功則位不益太子；無功還，則從此受禍矣。

在商山四皓看來，太子已經是太子，法定的接班人，征討英布，若是成功，也沒有任何用處，若是不成功，則是禍事一樁。

商山四皓進一步指出，能夠負責在戰場上衝鋒陷陣的將軍，都是跟著劉邦出生入死平定天下的梟將，定然不會對太子劉盈言聽計從，因此，太子掛帥出征，征討英布，一定是失敗而還。

你們感受一下，商山四皓說得有沒有道理？

平心而論，商山四皓的顧慮，是有幾分道理的，尤其對無功而返的預測，很可能是大機率事件。

但商山四皓的謀劃，於太子劉盈來說，不但無益，反而有害。如果到戰場上，跟高皇帝打天下的老臣不聽指揮，等到太子繼位為帝，這些老臣就會聽劉盈的話嗎？

顯然，陽奉陰違不停指揮的可能性很大，到那時，劉盈當如何自處，如何應對？

如果說商山四皓的顧慮成真，那商山四皓的顧慮早晚得發生，劉盈早晚都得面對，早晚都得想辦法去解決。商山四皓預測到可能存在的問題，但給出的解決方案竟然是如何暫時性地躲過這個問題，而非如何從容地解決這個問題。

四個只知道幫太子躲避問題和苦難的人，於太子於國家，是有益的嗎？我們常常會提到一個詞，叫「積重難返」，這個詞的意思是說，如果問題長時間地堆積下來，得不到解決，最終受到拖累的，當是自己。

因此，從這個角度來說，商山四皓的思維跟他們在避世之舉是一致的，他們只知道躲避，獨善其身，這樣的人，根本不是國家需要的人才。或許他們自己也明白自己的斤兩，所以面對劉邦三番五次地相請，都避而不來。

既然商山四皓並沒有解決問題的真本事，為什麼還能影響到太子的廢立呢？

其實，影響到太子廢立的，並不是商山四皓，而是劉邦對國家和政權的認識。打沛縣起事起，劉邦就一直網羅人才，劉邦對人才的高度認可，體現在對蕭何、張良和韓信的高度評價上，體現在「功狗論」上。

在劉邦看來，楚漢之爭中，項負劉勝的最主要原因在於項羽不會用人而自己會用人。

若是會用人，得先網羅住人，之後才能去談人盡其才。

但劉邦即皇帝位以後，對田橫許了大則封王小則封侯的承諾後，田橫依舊選擇了自殺，數次三番地招商山四皓前來，商山四皓就是不來，這讓劉邦有些恐慌，他認為自己做得還很不夠，不能把人才都吸引過來。

因此，當他看到太子劉盈吸引到商山四皓後，認為太子做到了自己做不到的事，認為由劉盈繼承皇帝之位，能夠為國家吸引到更多的人才，政權將會更加穩固，這才是劉邦改變主意的根本原因。

至於商山四皓的本事大不大，那是另一個問題，如果連商山四皓都吸引不來，又怎麼能知道他們有沒有本事，本事有多大呢？

“四皓羽翼定太子”講的是劉邦晚年曾多次欲廢太子（呂后之子劉盈即後來的漢惠帝）而立戚姬之子趙王劉如意。呂后從張良計請“商上四皓”出山輔助太子，而劉邦見太子羽翼已豐，遂做《鴻鵠歌》，便不再言廢立之事。

“商山四皓”分別是東園公唐秉、夏黃公崔廣（張良的老師）、綺裡季吳實、甪（lù）裡先生周術。四人都是前秦的博士官，信奉黃老之學。四人年皆八十有餘，鬚眉皓白，乃當世高人，秦末動盪皆隱居於商山，故稱之為“商山四皓”。

漢高祖劉邦稱帝后，以黃老之術治國，主張“無為而治、與民休息”。高祖曾多次邀請四皓出山為政，但四人皆以為劉邦輕士侮人，故不肯出山。

太子劉盈為人仁惠柔弱，《史記•呂太后本紀》“高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。”戚姬深得高祖寵幸，常跟隨高祖身邊，日夜啼泣，欲立其子代替太子。

呂后很驚恐，派其弟建成侯呂釋之去求助張良。張良認為四皓之所以不願出山皆因為高祖輕慢侮人。而太子仁惠，便建議派人用重金攜太子書信請四人輔佐太子，高祖十分敬重“商山四皓”，找機會讓高祖知道此事。

公元前196年，淮南王英布反叛，高祖患病，打算派太子率兵前往討伐叛軍。而此時太子只有十五歲，四皓請呂后向高祖哭訴：“英布是天下的猛將，很會用兵，現今的各位將領都是陛下過去的同輩，讓太子統率這些人，無異於讓羊去指揮狼，而且英布若得知是太子統兵，就會若無忌憚地西進。”呂后依計而行，高祖無奈只能強撐病體，御駕親征。張良趁機規勸高祖讓太子監守關中的軍隊。

公元前195年，高祖駕崩的前幾個月，擊破英布軍歸，病情加重，更加想廢太子。張良諫，不聽。太子太傅叔孫通以死相爭，高祖假裝答應不易太子。

有一天，高祖置酒席，商山四皓跟隨太子去，高祖見四人容貌甚偉，問曰：“彼何為者？”四人表明身份，高祖大驚曰：“煩請諸公好好輔助太子吧。” 四人離去後，高祖召戚夫人指著四人者曰：“我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂后以後就是你真正的主人了。”遂歌：鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮（hé）已就，橫絕四海。橫絕四海，當可柰何！雖有矰繳，尚安所施！這便是高祖著名的《鴻鵠歌》。

“四皓羽翼定太子”由此而來，我認為太子之所以沒被廢，還有一個重要原因就是高祖畏懼呂后家族的勢力，強行立趙王如意為太子，高祖身故後國中必將大亂。所以權衡利弊，高祖最後選擇放棄廢太子的想法。高祖駕崩後，呂后將戚夫人殘忍迫害，做為“人彘”，毒死趙王劉如意。

大家好，我是“洞見歷史智謀”，最近正在攻讀《史記》，下面我來回答一下。

故事梗概

四皓羽翼定太子是西漢初年，漢高祖劉邦意欲廢立太子劉盈，改立兒子劉如意，但被群臣阻止，最終在劉邦見到商山四皓後，認為太子劉盈羽翼豐滿，已無法廢立。

廢立太子的真實過程

劉邦在東征定陶時，得到戚夫人，並寵愛有加，後產下一子，取名為如意。隨著諸子年長，劉邦對仁弱的太子劉盈，愈加不滿，於是產生廢立太子想法。

第一次公開廢立太子

劉邦在一次朝堂中，公然提出廢掉劉盈，改立劉如意。這招致大臣們紛紛反對，特別是時為御史大夫的周昌。

劉邦見此情景，只能報之一笑，緩解自己的尷尬，第一次廢立太子，只能無奈作罷。

第二次設謀廢立太子

眾大臣的反對，並沒有動搖劉邦廢立太子的信心。呂后在跪謝周昌的直言強諫之餘，想到了張良。

在一次退朝中，呂后的哥哥呂澤劫持張良出謀劃策。無奈之下，張良指出必須請商山四皓出山輔佐太子，才可能扭轉局勢。

公元前196年，九江王英布舉兵反抗劉邦。此時的劉邦想陰謀廢掉太子，意欲太子帶兵出征英布。

商山四皓確實有些本領，他們識別出劉邦的真實用意，認為太子失敗將授人把柄，即使成功也不算什麼功勞。

呂后明白後，勸諫劉邦親自帶兵出征，太子監軍。劉邦第二次設謀廢立太子，被商山四皓輕鬆破解，再一次失敗。

第三次決心廢立太子

在劉邦打敗英布，班師回朝後，因箭傷復發，感覺自己命不久矣，廢立太子的想法越加強烈，但再次遭遇太子太傅叔孫通和張良的阻擾。

可是，劉邦依然沒有放棄。

直到有一次，劉邦在燕國酒宴上，看到了太子身後的商山四皓，與他們（東園公，甪里先生，綺裡季，夏黃公）一番交談後，徹底明白：太子劉盈的羽翼豐滿，地位難以撼動。

至此，劉邦不得不真正放棄廢立太子的事情，戚姬母子在這場太子爭奪戰中，徹底出局。

劉邦放棄廢立太子的真實原因

在廢立太子這件事上，劉邦與眾大臣的想法背道而馳，但劉邦廢棄太子的信心異常堅定，根本不是周昌、張良和叔孫通等人勸諫能夠改變的。

周昌和叔孫通不明白，只有劉邦和張良明白。戚姬母子最大的支援來自劉邦，呂后母子最大的支援來自眾大臣。而劉邦擁有至高無上的權力，依然具有最終決定權。

所以，單單是眾大臣的反對，難以改變劉邦的廢立太子的真實想法，因為眾大臣在權勢上處於下方，最多是劉邦與眾大臣勢均力敵，處於一種平衡狀態。

張良深知這一點，與其同劉邦做無謂的爭辯，不如引入一種力量，加強太子的勢力，打破這種暫時的平衡。這就是商山四皓的力量。

眾大臣的支援，只是太子翅膀上剛長出來的“毛”，還不能飛高飛遠；而商山四皓的支援，代表了民心，證明了太子翅膀羽翼豐滿，能夠直接翱翔天空，難以收到制約。

所以當劉邦看到商山四皓後，不得不承認太子勢力已經穩固的現實，同時為國家長遠考慮，最終不得不放棄廢立的想法。

商山四皓這四位鬚髮皆白的老者身上所顯現出來的淡泊名利的風骨和出世的灑脫，為歷代文人學士所仰慕推崇，相關他們的詩文、作品歷代不斷，對他們的研究至今也未曾停歇，可以說他們給世人帶來的絕不僅僅是“四皓羽翼定太子”的歷史故事，更多的是文化、政治、公序良俗等等方面的影響和相應研究。

商山四皓，東園公唐秉（一說庾宣明）、夏黃公崔廣、綺裡季吳實、甪里先生周術。秦末博士官，工作內容就是歷史、典章、文獻、書籍、政務等資料的管理，需要具備相應的學識，可不是普通的倉庫管理員。焚書坑儒剛剛起始，四個人就組隊跑進了秦嶺避禍，野菜為生甘之如飴，然而，不屑於劉邦招攬的他們，卻為了貌似與己無關的漢家嫡庶之爭再入“江湖”。

他們被戚夫人稱之為“羽翼”，最終也勝利完成了保護劉盈太子之位的任務，然後繼續著自己的隱居生活，此舉被傳為古今佳話。

至於呂雉和戚妃的貓狗大戰，不必多想，雖然呂雉下手過狠，但毫無懸念，如果戚妃母子上位，呂雉、劉盈也會死得悽慘無比。

劉邦初時的路數挺正，髮妻呂雉所出的劉盈被扶立為太子，按這路線發展下去，國內雖有癤癬小疾，但也無需過分多慮，安安穩穩養老享受生活也就是了，但是一條血紅色的暗流卻始終在暗潮湧動，究其根源就是戚夫人的取死之道。

戚夫人的身材咱不知道，但沒有腦子這恐怕是真的，呂雉雖然人老色衰，但是她在一眾起義“老人”中是有一定影響力的，她的地位足以得到幾乎所有人的認同，劉盈的太子地位也是如此，在他人看來這都是水到渠成理所當然的事情。

毫無根基的戚夫人則表示嚴重不服，“日夜啼泣”非要自己的孩子劉如意繼統，但是她忽略了兩點，也就是自己和劉如意的根基問題，自己雖然在劉邦面前受寵，但也要劉邦活著才行，禪位是不可能的，劉邦一死，失去了榮寵優勢她自保都成問題，怎樣面對後宮和朝堂的兩大勢力呢，劉如意麵臨的也是這個問題，立他做皇帝朝臣們不幹，呂雉自然也欲除之而後快。

劉邦因為“如意類我”要換立太子，貌似態度決絕，但心中也會隱隱不安，手下都是一群什麼人呢，自己壓制尚且費勁，“老兄弟”們表面上唯唯諾諾言聽計從，但是如果換了劉如意恐怕就是害了他，所以劉邦的如意算盤是在自己生前把劉如意扶上馬再送一程，料也無妨吧。

呂雉在後宮氣得牙癢，但苦於智商有限沒有絲毫辦法可以力挽狂瀾，所以只能求助於張良，張良可不缺心眼，妳是他老婆都說不動，我一外人摻和這半公半私說白了還是家事的紛爭裡面，難不成嫌命長了麼。

當時的張良已經看透了劉邦，不想參與，所以對呂雉說：這不是擺事實講道理能夠改變的。說的也是，劉邦扶立劉如意無非是寵溺戚夫人母子，這才是根本，根本問題不解決，只靠勸說可沒戲，如果有效果的話，朝堂上就吵出結果了，你還需要求我麼······

畢竟老闆娘低聲下氣來求，這天造地設的一對夫妻，張良哪個也不敢開罪，只能禍水東移讓呂后差人去請商山四皓，說是這天下有四個老頭或許能成，他們四人因為劉邦有侮辱文士的毛病，所以不屑於效力大漢，都逃到山裡隱居，不過劉邦還是非常看重他們的。

請太子修書一封，讓擅長機辯的說客去請，備好了舒適的車馬接送，他們四人一來，必是貴客的待遇，劉邦也會納悶他們怎會變了主意，這四位就可以開勸啦，劉邦素知四位賢者的德行，他們的話就會成為保住劉盈太子之位的助力。

商山四皓答應了呂家的請求，秘密，注意是秘密潛入長安，住在了呂雉長兄呂澤的府上，既可以靜觀其變，看看朝中態勢，也能出謀劃策籌謀大事。

英布反了，沒辦法，反不反都是死，不如放手一搏，劉邦病歪歪的無法領兵，急忙派遣劉盈平息叛亂，在外人看來這是崗前培訓，歷練歷練，但商山四皓則看出了玄機，雖然劉邦還不至於直接要了劉盈的命，但這其中必有蹊蹺，因為這是個左右不落好的差事。

打仗無非勝負平，平肯定不行，必須你死我活，如果劉盈勝利，全無好處，已經是太子了難不成把劉邦擠退位麼？如果劉盈失敗，必受劉邦遷怒，太子之位難保，朝中勢力大多傾向於劉盈繼位，劉邦力排眾議無果，看來這是想抓住把柄一腳把劉盈從太子之位踹下去。

呂雉為什麼後來把戚夫人整的那麼慘，因為太子之爭她承受了太多壓力，自己的丈夫被戚夫人弄得五迷三道的也就罷了，沒辦法，男尊女卑的時代，劉邦是皇帝，女人多也正常，但是搞得自己丈夫竟然想整治劉盈，這點無論如何難以忍受。如果劉如意上位的話，呂雉和劉盈會不會死？那還用問麼，而且會死的很慘。

呂雉只能親自找到劉邦，大概意思就是，英布是出了名的猛人，劉盈無異羊入虎口，再說劉盈帶去的都是你起家的老人，誰會聽他一個生瓜蛋子的話，你有病就找輛豪華馬車躺著去，至少你班底的老將都能聽你的，你雖苦了些，但為了老婆孩子你要自強啊。說白了就是要死你去，總比劉盈平白送死的強。

呂雉雖然沒親口說出來，但是劉邦還挺聽話，回來以後這身子是一日不如一日了，總想著扶立劉如意（可見當初遣派劉盈的用心，商山四皓猜得沒錯。），張良等人苦勸無果，最終底牌商山四皓也只能閃亮登場了。

朝宴開始，太子劉盈帶著商山四皓入朝，四位老人太顯眼了，看起來年紀都在八旬以上，鬚髮皆白，劉邦奇怪就問，你們是誰，得到答案後，劉邦更奇怪了，我求賢若渴請你們那麼多年，你們不來，怎麼如今跟我的兒子混一塊了呢。

商山四皓說，您罵街是把好手，都用在我們這幫文士身上了，我們不想捱罵自然就逃亡了唄，現在聽聞劉盈仁孝，對文士頗為敬重，天下好多人巴不得伸直脖子替劉盈去死哩，所以我們來投。

這下，劉邦算是徹底放棄了更換太子的意圖，戚夫人感嘆“羽翼已成，難動矣。”這就是“四皓羽翼定太子”的由來。

商山四皓是什麼奇人，他們四個一出山，為什麼劉邦不敢廢太子了？

他們就是秦末漢初時期，天下讀書人的精神領袖、風骨標杆、學術權威，有相當大的號召力、向心力，張良就是黃石公的學生，您想吧。

再加上他們都是八十多歲的年紀，據說都是修道有成，在那個年代，這歲數基本是逆天的存在，絕對的德高望重，所以很多人對其趨之若鶩。

劉盈身邊已經圍攏了一群實權勳臣，包括張良和叔孫通也都死保劉盈，朝臣勢力極大，再加上天下讀書人的支援，劉邦還能怎麼樣呢，只能聽之任之了。