答：是勞動人民，創造了燦爛民族文化，不是什麼儒家，不是什麼道家，更不是什麼佛家，創造岀了燦爛的民族文化。

因此，我認為文化應歸勞動人民所有，這裡我引用偉人毛澤東的一句話，來回答你的問題，毛主席說，文化文藝要為工農兵服務，根據這一理論定義，我們的民族文化，終極目標是完全徹底，為人民服務的，它來自於人民生活，用於人民生活，娛樂於人民生活，讓人民永葆正能量，奮發向上的心態，熱愛生活，不斷的創造新生活，這才是文化的終極目的。

文化是人類精神領域創造的產物，是人類用來記錄、闡述、制定、發展人類社會規則的工具。

所以，文化的終極目的就是讓人類持續發展。無論法律、道德規範、規章制度，乃至各類藝術、科學、技術都是這樣的產物。

學習優秀傳統文化最主要的目的，就是保護我們的身心健康，讓我們的人生更有價值，更有意義，而不是為了升官發財。我們中國古人講究簡單明瞭，言簡意賅，《大學》中的第一句話，就把傳統文化的最高理想說出來了，這也是傳統教育的最高指導原則。

“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”

這叫開宗明義，傳統文化教育的目的是什麼？我們學習傳統文化的好處是什麼？這一句話就都包括了，這就是傳統文化教育的終極目標，人生的最高境界。這句話裡面包括三大綱領：

第一個，“明明德”。頭一個“明”是動詞，“明德”就是《三字經》裡所講的“人之初，性本善”，也就是佛教中常講的“自性”。“明明德”就是成就自己的德行和能力 ，迴歸本性。

第二個，“親民”。就是博愛大眾，幫助大眾也迴歸自性的“明德”，在佛法裡面講叫“慈悲”。

第三個，“止於至善”。前面兩樣都做到，達到善的極處，究竟圓滿，就叫止於至善，。

這裡的“明明德”屬於自覺；“親民”’屬於覺他；“止於至善”就是覺行圓滿，做學問所追求的最高境界。

那怎樣才能實現這個理想呢？下面講了八種方法：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這八種方法叫做“八目”，是循序漸進的，次序不能打亂。

一切修學，都是從格物開始。俗話講：“利令智昏”，人的慾望越高，智慧就越少。格就是格鬥，要跟打仗一樣，跟誰打？跟自己的慾望打，打勝了，慾望放下了，心就清淨了，清淨了就生智慧，這就是格物致知。有智慧了，覺悟了 ，意才能誠，心才能正，誠意就是直心、至誠之心，正心就是真心、大悲心，心正而後身修，身心健康 ，這屬於自覺。

自覺以後，就開始覺他，覺他先從齊家開始，家道整齊了，然後才能治國平天下，這是“親民”和“止於至善”的功夫，覺行圓滿，效果就顯現出來了。

文而化之

文，古人之明，脫離獸性。

化，教化人類，追求人性。

文化目的，愚見以為：

一是問源，我們怎麼來的。

二是問今，我們今天怎麼辦。

三是問去，我們死後去哪裡了。

文化的終極目標是文明

中國儒家說:“仁者愛人”,“愛人者人恆愛之”,“與人為善”,“止於至善”。他們都把愛和善良看成是最高德行,最後原則。

回溯遠古歷史,最早所說的“文化”,就是指人活動的痕跡。當這種痕跡集中起來,“文化”也就是人類在特定時間和空間上的生態共同體。但是,這樣的共同體應該很多,為什麼只有很少幾個能在極其惡劣的條件下生存下來,而其他卻不能?過去的解釋是,能生存,只因為強大。其實只要稍稍研究一下比較嚴重的自然災害和傳染病疫就能明白,人類在巨大而突發的破壞力面前,一時的所謂強大並沒有用。如果不能互相救助,反而互相爭奪,那麼,誰也存活不了。因此,存活之道,繁衍之道,發展之道,必然包含著大愛之道、善良之道。

文化的終極目的是什麼？

文化的終極目的

第一，是為人自己樹碑立傳。

世界上的人，先有語言，後有文字，又發明了文化。顧名思義文化的根本宗旨，就是利用文字增強人的相互教化作用。比如從古代一直存在，到現在遍地的各類學校，現在的琳琅滿目的輔導班，都是為人類自己提供教化作用的場所。

第二，為人類的更新創新提供教義範本。

從古至今在文化文學領域內的精英們絞盡腦汁，費盡心思開發自己的豐富想象力為人類的發明創造創新提供文化教材範文。

歷史長河中一切成功的發明創造，都是有他們辛勤付出，才得以順利實行。

比如，我國最自豪的四大發明，以及各個領域的發明創造，都是由文化的傳承記錄留存下來。

第三，為人類自己生存層次提高提供指南。

我們是由低階低智慧動物，逐步進化為高階智慧動物，最終變成超高階智慧動物，控制我們生存的家園地球，這就是世界上生存人類的奇蹟。可是我們人類每前進一步都離不開文字文化，相輔相承，記錄這一切。

第四，為防止異類攻擊提供保護條例章程。

文化的終極目的，

就是為了記錄自己，

儲存保護自己。

從人類有認知能力起，就產生了日益見長自我保護意識。所以人類在不斷完善自我的進化過程中，利用文化記錄了世事險惡，記住經驗教訓。

為自己的生存更好，提供保障服務，唯一最好的選擇就是文化。

第五，為人自己從什麼地方來？正在做什麼？要到什麼地方去？做好記錄日記。這也是文化最終目的最重要的【知己知彼，百戰不殆】我們充分了解自己，認識自己，向人力更高的目標進發，最好的選擇就是提供先進文化。

【滄海茫茫，無盡頭，】利用文化【人類從幻想中來，像幻想中走去】。

文化的終極目的是“以文化心”，原始的“文”只是指外物在人心中的印象，寫法是一個站立的人里加一個“心”形，表示身外之物在人心中的印象、感受。由此可見，早期的“文”就是一種感覺、感受、認知。

但是當人類社會進入到階級社會，社會需要管理，於是“化”便成為一種手段，化，就是透過引導、灌輸，使人產生某種認同，從而形成共同價值觀念。階級社會里，特別是禮法社會里，文化具有強制性，所謂禮教，就是“以禮教人”，強調教化，以嚴明社會秩序。《列子·楊朱》說:"衛之君子多以禮教自持。"禮是指全社會共同遵守的、符合社會大眾整體利益的行為準則。

當代文化，已經走出強制，或者在保持某方面強制的同時，正在某些方面脫離強制，走向文化自由和自我文“化”階段，即以自我精神為中心，按照自己的所好進行文明化的修養和提升。但是無論什麼社會，人在初級階段和社會層面，都會有政府主管機構在“人之初”和社會公共生活層面，制定相應的社會秩序和行為規範進行文明化引導和管控，直到全體公民的道德水平極高，不需政府機構管理的時候為止。

《易經·賁卦·彖辭》雲："剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。"

意思是說：剛柔交錯以成文，此乃天象；社會規範、禮儀制度、風俗教化是人們生活的基礎，此乃人文現象。觀察天象，可以明察時序之變，觀察人文現象，可以以教化來改造和成就天下眾生。

文，即現象或形相。所謂天文。就是天之現象，也即自然現象，自然現象由陰陽、剛柔、正負、雌雄等兩方力量互動作用而形成的錯綜複雜、豐富多彩的自然世界。所謂人文，就是指人對自然現象的認識、加工、重組的系列活動。

所謂“以化成天下”就是透過對自然現象的觀察、認知、深化、提煉，使之成為確定的知識，這是人類的初級活動，其作用在於為教化人群作準備，然後進入到教化的實施階段。但是這種教化只是之謂某種精神層面的認知，或者叫文化認同，他還有一層意思就是人類生存知識的傳輸和服務，比如神農嘗百草、教民漁獵，黃帝的妻子嫘祖教人養蠶、織布以衣等等，這是實用型教化。

教化的更高層含義在於：以形成共同價值觀為主導，制定整套規章制度和行為規範，以形成特定的，或者設計中的生活方式，包括不同層面的法規制度、風俗習慣、節令習俗等等一切社會性約定。

世界上每一種文化都有其獨特性，同時具有相容性，但所有的相容都是在保持獨特基礎上的變通相容。佛教進入中國，是主動向中國民間的仙道靠攏的，而中國文化的深厚，漸漸將其中國化，比如禪學，就是在保有自己原有佛學基本思想基礎上，雜糅道家、儒家、仙道術等中國文化元素，最終形成的中國化佛教。因此才有“禪宗流著一半中國道儒的血，還有一半是陰陽與佛學”的說法。這是一種理性的、自然地吸收與融合，是保持生命力的必由之路。

但也有強迫性，比如日軍侵華，宣揚“滅亡一個國家，首先要滅亡其文化”，其灌輸的就是所謂“東亞共榮”、推行“皇民化運動”等，以達到不勝而勝之目的。

總是，文化是一個民族一個國家的共有價值觀，是一個國家生生不息的靈魂，其終極目的就是要建立起一個全民認同並堅守的價值觀念，以統一全民意志，協調全民行動，為著一個共同的目標而奮鬥。

中國儒家說：“仁者愛人”，“愛人者人恆愛之”，“與人為善”，“止於至善”。他們都把愛和善良看成是最高德行，最後原則。

回溯遠古歷史，最早所說的“文化”，就是指人活動的痕跡。當這種痕跡集中起來，“文化”也就是人類在特定時間和空間上的生態共同體。但是，這樣的共同體應該很多，為什麼只有很少幾個能在極其惡劣的條件下生存下來，而其他卻不能？過去的解釋是，能生存，只因為強大。其實只要稍稍研究一下比較嚴重的自然災害和傳染病疫就能明白，人類在巨大而突發的破壞力面前，一時的所謂強大並沒有用。如果不能互相救助，反而互相爭奪，那麼，誰也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，發展之道，必然包含著大愛之道、善良之道。

從大說到小，就連我們每一個人的生命能夠存在，也必定是無數前人善良的結果。我曾在一篇散文中寫道：

“唐末一個逃難者在嚴寒之夜被拉進了一扇柴門，宋代一個書生涉江落水被路人救起，這很可能是我的祖先。一場滅絕性的征剿不知被誰勸阻，一所最小的私塾突然在荒村開張……這些事情，也都可能遠遠地與我有關。因此，我們區區五尺之軀，不知沉澱著多少善良因子。文化是一種感恩，懂得把它們全部喚醒。”

我不否認，歷史上更多地存在著“弱肉強食”的叢林原則。但是，正是在血泊邊上的點滴善良，使人類沒有退回叢林變為動物，這就是動物所沒有的“文化”。世間很多最初原理都會變成終極原理，善良也就由此而成了文化的最終目標。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

文化的終極目的是為人類服務，服務於人類的教化教育教學，傳授傳承記載人類的經驗，知知，技術，智慧，道理，道德，以利於後人求知，啟智，明理，其文化的功用就是傳道，授業，解惑，承載，流傳，

道德經是關於自然界、 人類社會和人們思維的最一般規律的精典著作。它代表了人類文明史上最先進的文化，也是最大的文化。其主要內容是教化人類：以道治國，以德處世。目的是協調關係，化解矛盾，最終實現天下定（世界人民安定團結）和長生久使（和平共處、持續發展)。這就是老子撰寫道德經的根本原因，也應當是人類文化的終極目的。正因為如此，所以道德經是指導人類社會文明進步永不過時的不二法典，是人類文明史上最為光輝燦爛的一頁！。 一一詳請參見張暱施《太上真言譯點》

文化的終極目的是讓人們能夠真正的認清生命的本質、人性的本質、社會的本質和世界的本質，創造一個既物質富有，又精神富有的人人平等、和諧共存、財富（物質和精神）共享的人類文明社會。

從廣義上講，科學也屬於文化範疇，沒有文化的科學是難以想象的。因此，人類的文明史事實上就是人類的文化進步史，沒有文化進步只有物質滿足的人類文明是一種空泛的浮躁的虛假的缺少靈魂的“文明”。只有當物質文明與精神文明高度和諧統一，人類才能夠達到理想的完美的文明社會，而要達到人類這一終極目標，文化無疑起著至關重要的引領作用。

文化服務於生活，指導生活，引領生活。

文化是座山，不斷崛起壯大。文化是歷史的沉澱。歷史傳承文化，推動文化。生活是水，有山有水，人生是山水情緣。

文化的起源，發展，成熟，壯大，走向世界，包容創新。從伏羲畫卦，女媧定天理人倫，夫妻之道開始，到當代網路文化，萬物互聯的社會主義新文化，殖民文化，資產階級文化的融合。今日之中國，是文化能量的釋放，人民大眾文化的繁榮。

社會主義新中國的成立，全民掃盲，義務教育的普級，漢語拼音，簡化漢字，普通話。極大提高全民文化水平，廣播電視，春晚引領全民文化大發展，改革開放，工業化，城市化，網路的繁榮發展，開容包放的中國文化在東方崛起。

宇宙銀河星控月調；

日蓋地渾天今宣夜；

自然古今存認知識；

不同中外文化共明。

文化給人的是精神境界的提高，文化是社會優良人才的必須必備的工具，文化讓社會發展和諧，文化使人們走的更近，文化是什麼？其實很簡單破除野蠻破除不道德遏制戰爭的強力指揮棒，一切思想必須根植於文化的土壤，這樣才能讓虛幻的成為文化的開拓者！

文化是多樣性的，是各類民族根據自己的須要和方便使用而發明的，但人的天性又是自私的，而後人類就產生了以文化為侵略的武器，擴大本族文化的推廣與同化，壓縮以至滅絕弱小族類的文化，為本族謀利益，所以說，文化的終極目的就走為人類服務的。

文化的終極目標是什麼？《天心宗正》是這樣認為的，文化在精神價值、生活方式、還是人格魅力都有體現，但是它的終極目的是什麼呢？《天心宗正》認為文化是普世的，它的終極目標就是在人間普及愛、善良、真誠、無私。下面就讓我們從這幾個方面一起來探討文化的終極目的吧！

文化在許多人眼裡就是個性、成功、特立獨行等的代名詞。歌德說過：人類憑著聰明，劃出了一條條界線，最後用愛，把它們全部推倒。這就是文化的侷限和昇華，也可以說是小文化和大文化的區別。

儒家理論：“仁者愛人”、“愛人者人恆愛之”、“與人為善”、“止於至善”。這都是儒家把愛和善良看成最高的德行，文化所能帶來的終極奧義。

返本溯源，回到文化的初始地的遠古時代，那時候的文化指的是人活動的痕跡，這種痕跡的集中，也就是文化在這個時期的生態共同體。那時候這樣的生態共同體應該很多，為什麼只有很少的幾個在極其惡劣的條件下生存下來？有人認為，是因為它們足夠強大，其實不然，你所謂的強大在當時嚴重的自然災害和傳染病面前脆弱的不堪一擊。那時候災難來臨，如果沒有相互救助，反而資源互相掠奪，那麼最後也就是誰也生存不了。因此，存活之道、繁衍之道、發展之道，必然包含這大愛之道、善良之道。所以文化誕生之初就已經明確了它的終極目的愛、善良、真誠、無私。

文化的終極目的是豐富人的精神生活，使人弱不甘墮，強不妄為，生有所企，死有所樂，苦不言苦，蓬達向上。對社會產生積極的作用。

文化成就人，服務人，改變人，中華文化五千年的歷史，源遠流長，知過去，方能明未來

"盤古開天神話傳，三黃五帝數千年。炎帝皇帝華夏祖，堯舜禹王位讓賢。夏商西周奴隸制，東周列國變封建。秦漢統一開疆域，三國紛爭起戰亂。西晉東晉南北朝，隋唐疆域又擴充套件。五代十國鬧割據，宋遼夏金歸大元。明朝船隊下西洋，清朝鎖國被破關。民國內戰加外戰，人民共和開新篇。"這都是一串下來的過去歷史，再到今天的社會主義社會對文化新的理解

文化在新的時代，有新的理解，應該吸收中外文化，更好的服務10幾億同胞，取其精華，服務廣大人民，有人民的地方就有文化，文化是廣泛的，多少哲學家、文學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家都在努力探索其真正的意義

彖傳上講:“剛柔交錯，天文也;文明以止，人文也。關乎天文以察時變，關乎人文化成天下。”文化的特點有歷史，有故事，有內容，需要我們更好的去細細品味解讀它

文化的發展目的是以文化人，文化的終極目的是培養出群體的人格。

比如中國文化的目的是培養出君子人格。

美國文化的目的是培養出個人主義人格。

我認為文化的終極目的就是改造人。

好的文化（中國儒家文化）把人改造成好人，惡的文化（日本軍國思想）把人改造成惡魔，強者文化（美國霸權主義）把人變得不講理。

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。一個人受什麼樣的文化影響，就容易變成一個什麼樣的人。