消失了幾百年之後才又一次重新現世，這尊佛像真的有點神奇。

蒙山大佛位於山西太原。現在一般認為蒙山大佛修建於北齊時期。

不僅僅是北齊北朝時期，無論是北魏，東魏，西魏，北齊，北周（北周滅佛對佛家的錢和人感興趣┐(´-｀)┌）都對佛教抱有特殊的興趣，崇佛思想濃厚。

蒙山大佛以及他所屬的寺院開化寺，從北齊天保二年開始修建，一直到北齊天統五年才修建完成，歷時25年，要知道北齊王朝存在了也僅僅不到28年。

到了隋唐時期，佛教在中國發展到了一個新的高峰。

隋文帝楊堅恢復了崇佛的政策，隋煬帝楊廣也是一個信佛的人。隋代，北朝的開化寺得到了重新修繕，並且更名為淨明寺。

隋末時期李淵就在太原做官，相傳他也曾經去瞻仰過蒙山大佛，而且在起兵反隋的過程中，多次夢到有佛陀相佑。所以李唐王朝似乎對蒙山大佛也有著特殊的感情，在李淵當皇帝之後，又把大佛所在的寺廟的名稱改回了開化寺。

一直到五代時期，開化寺仍然有著香火旺盛的記錄。蒙山大佛也被當權者多次出資主持修繕。

到了宋代，在宋太宗攻克後漢晉陽之後，為了切斷後漢小朝廷的龍脈，下令一把火毀掉晉陽城。所以這一地區逐漸人煙稀少，荒廢，蒙山大佛和開化寺也逐漸被人們遺忘。

經歷了數百年人為和自然的破壞，開化寺早已湮沒在歷史的長河中，蒙山大佛雖然高大雄壯，但是隨著風吹雨打巖體損壞，加上人為的破壞，也早已失去往日的雄風。

直到上世紀80年代，蒙山大佛才又一次出現在人們的視野之中。之前這麼巨大的佛像，為什麼找不到呢？原來由於嚴重的損壞，蒙山大佛的佛頭早已不見蹤跡，佛像的身軀部分也殘破不堪，不仔細看根本看不出這是曾經雄壯的佛像。

發現之後當地政府立刻對蒙山大佛進行了保護性的修繕，到2008年又一次正式對公眾開放。

蒙山大佛位於太原市寺底村附近，是一座依山開鑿的摩崖佛像。

也許提到大佛，很多人會首先想到樂山大佛，但是蒙山大佛的建造時期要比樂山大佛早很多，大約在樂山大佛建成之前162年左右蒙山大佛就已經存在了，可是因為期間發生了一些事情，導致蒙山大佛消失了幾百年，這也是為什麼蒙山大佛的名氣沒有樂山大佛名氣大的主要原因。蒙山大佛被建造在山西省太原市，蒙山大佛所處的位置正好是一個山崖，所以在蒙山大佛剛剛建成之時非常矚目，也是很多佛教徒會去朝拜的聖地，但是後來卻莫名其妙消失了，蒙山大佛就如同被移走了一樣從人們的眼前消失不見了。

當然蒙山大佛被移走的可能性是非常低的，因為這座大佛有足足六十六米高，大佛的規模可想而知，在修建的過程中一定耗費了大量的勞力和精力，想要移走談何容易，所以蒙山大佛並不是被移走，大佛消失另有原因。導致蒙山大佛突然消失不見的原因就是受到政治因素的影響，在唐朝時期，據說當時統治者對於佛家開始進行打壓，所以當時很多佛教聖地都受到了牽連，大量佛寺被拆毀，蒙山大佛也沒能倖免於難，畢竟蒙山大佛太過於顯眼，對於不推崇佛教的統治者來說，一定會想辦法讓蒙山大佛消失。可是按照當時的技術是無法直接將蒙山大佛移走的，所以統治者就下令對蒙山大佛進行破壞，就這樣蒙山大佛的很多部位都遭到了毀壞，後來這個大佛就從人們眼前消失了。

其實太原本地人自己都不知道蒙山大佛的存在，後來之所以能重見天日，原因也不復雜，一直都是因為利益。近代蒙山大佛被人重新提及，純屬偶然。1983年，太原一名市政工作人員王劍霓，再調查地名時發現蒙山縣有很多帶寺的地方。出於好奇，他查閱了一些資料，才發現寺底村附近歷史上不僅有一座古寺，還有一座摩崖大佛，而且在唐代香火鼎盛。

隨著改革開放的深入，人們的思想也得到解放。村名發現了商機，1994年，大佛所在的寺底村計劃開發蒙山大佛旅遊，為此籌集了十萬元人民幣的資金，但是後來寺底村決

苗新田在製作蒙山大佛造型修復的雕塑設計稿(7張) 定用這筆錢投資煤礦，開發蒙山大佛一事擱置下來。2003年至2004年，太原市政府也曾有意開發蒙山大佛。2005年，寺底村的村辦煤礦被關停，寺底村再次計劃開發蒙山大佛旅遊，先清理了覆蓋佛身的土石。隨後寺底村籌集資金，打算為蒙山大佛補上一顆佛頭。2006年9月，新修佛頭的工程開工。按照寺底村的計劃，先要在大佛佛頭的位置挖一個坑，打上混凝土基礎，再在其上新建鋼筋混凝土材質的佛頭，工程原預計在2007年5月完工。但在2007年1月，寺底村的重修過程被緊急叫停，原因是政府認定用水泥修復佛像不符合文物保護的原則。太原市晉源區政府請來了中國地質大學的專家勘測蒙山大佛所在的山體，並重新制訂了大佛的保護、重修計劃。重新制訂的方案是在佛身上選幾個點，將擰起來的幾根鋼筋打入，灌入水泥，以固定巖體，防止塌落。最後的修復方案是:山西頤田雕塑有限公司的負責人、山西省雕塑學家苗新田負責設計並在大佛原址上加建佛頭

1983年，太原市政工作人員王劍霓，在進行地名普查的過程中，發現太原蒙山一帶許多地名，都帶有“寺”字。這讓他隱約覺得這其中必有奧妙。於是他約上在考古單位上班的朋友開始考察當地，在一處叫“大肚崖”的地方，經過實地勘測，他們驚異地發現，所謂“大肚崖”居然是消失數百年的蒙山大佛的胸部。訊息傳出後，立刻引發了轟動。

（蒙山大佛）

說起來，史書上關於蒙山大佛最早的記錄，是在北齊時期。

北齊王朝在歷史上的名聲很臭，後人稱這個王朝為“禽獸王朝”。之所以有這樣的稱呼，是因為北齊王朝不僅是短命王朝，而且歷任6位皇帝，都嗜好殺戮，荒淫暴政。因此北齊王朝上至宗室，下至朝野，無不惶恐。儘管如此，北齊朝廷在修建蒙山大佛一事上卻極為虔誠。

起初，在東魏權臣高歡專權擅政的16年中，他屢次發動數十萬大軍，向西魏發動進攻，想要一統天下。

西魏的實力遠遠弱於東魏，高歡志在必得。沒想到西魏軍隊在宇文泰的指揮下，勇猛無比。高歡損兵折將，損失很大。

特別是最後一役——圍攻西魏據守的玉璧小城。高歡使盡各種戰術，卻遲遲不能破城。以至於圍城近二月餘，手下士兵陣亡7萬餘人，依舊不能前進一步。

由於死去計程車兵太多，引發了疫情。高歡措手不及，只得挖了巨坑，將7萬餘人同葬於坑中。

高歡戎馬一生，權力和威望都是從馬上得來的。他殺敵無數，在朝中又為了權力打壓異己，不知陷害了多少忠良，可謂殺戮極重。也許正因如此，高歡極為信奉佛教。

當時，高歡為了左右皇帝，控制東魏朝廷，將大丞相府建立在晉陽。

之所以如此，一是晉陽為軍事重鎮，另一方面是因為他聽說晉陽是龍興之地。

高歡在晉陽的時候，經常夢到有大佛坐在晉陽城外的蒙山，於是他在閒暇之餘，經常到蒙山跪拜。

特別在雨霧天氣，高歡總是向蒙山的方向虔誠跪拜，連說看到有大佛坐在蒙山之巔。然而其他隨從不管怎麼看，雲霧中的蒙山卻並無異相。

每次前往蒙山，遠在山腳之下，高歡就下馬，一路跪拜而行。並且數次向蒙山許願，如果能平定天下，他一定要在蒙山修築大佛。他又對他的子孫們叮囑，假如能建都立國，佛教應該成為國民信奉的國教。

（壁畫上的高歡）

公元547年，把持東魏政權16年的高歡病逝，他的兒子高洋襲承了王爵。

此時，高歡已經為高洋鋪好建國稱帝的路。高洋亦不客氣，他廢除了傀儡皇帝靜孝帝，建立了北齊王朝。他登基稱帝，是為文宣帝。勞苦功高的高歡則被追封為神武皇帝。

高洋起初還能對內勵精圖治，對外開疆拓土。但是他卻極嗜酒。據史書記載，他喝酒晝夜不分，喝醉後便拿殺人當遊戲，且手段殘暴，毫無人性。比如刀劈，斧砍，焚燒，水煮，總之是不一而足。

除此外，高洋還經常從民間擄掠美女。不僅施行姦淫，還令隨從侍衛在他面前對這些女人做些不可描述的事情，以此供他取樂。

最為恐怖的是，高洋這人喜怒無常，殺起人來更是不講道理。美女也罷，官員也罷，甚至宗室兄弟，他也殺得即興而殘暴，因此人人畏他如鬼。

但奇怪的是，高洋對蒙山也極為崇敬。並且他還遵從高歡的意願，將佛教設為國教。同時他還廣招工匠，在蒙山鑿山修建大佛。由於工程巨大，工匠的數量遠遠不夠。於是他為了能得到更多工匠，不斷地向周邊國家發動進攻，掠奪別國的工匠。

高洋平日瘋狂如鬼，但是他到了蒙山，卻一改往日習性，變得異常虔誠。

當時，為了能早日修鑿成佛，他命令工匠四季不能休，晝夜不能停。《資治通鑑》上曾記載修佛的盛況：“夜似以火照作，寒則以湯為泥。”可以說，當時修蒙山大佛成了國家大事中的重點專案。

高洋歷來野蠻無人性，但是他在蒙山看大佛進度的過程時，別說殺人了，就是責罵也沒有發生過，且工匠的工錢，他從不拖欠。

除此外，他還經常在蒙山腳下聽高僧講經。

許多僧人聽聞後，紛紛前往蒙山。很快蒙山上就建立了不少寺廟，但禪房依然還是很緊張。

（北齊壁畫）

在高洋的推廣下，許多善男信女都攜兒拖女前來求神拜佛，祈求避禍消災。

就這樣，歷經幾任皇帝，直到北齊最後一位皇帝高緯上位後，才算把蒙山大佛鑿修成功。

不過在不久後，宇文邕便推翻了北齊，俘虜了北齊最後一個皇帝高緯，建立北周政權，登基稱帝，是為周武帝。

周武帝聽術士說，蒙山有天子之氣，於是發起滅佛運動。他將蒙山上的寺廟盡數拆盡，同時將僧侶們全部遣散。

然而，術士仍說蒙山有天子之氣。於是，周武帝將蒙山一帶的百姓全部驅逐，並在山上駐紮軍隊。

可是，如此操作了一番，術士依然堅持說蒙山有天子之氣，周武帝於是將山上佛像盡數毀壞，就連才修鑿不久的大佛也慘遭破壞。

據說，周武帝這番操作後，蒙山突然降下暴雨，接連數日，都有閃電像火龍一樣在山間穿梭。山上的古樹也被劈斷無數，最終引發了山洪。待一切平靜後，大佛幾乎沒入荒草爛石之中了。

此後，朝代更迭，但是關於蒙山大佛的傳說，卻並沒有中斷過。

起初，是一些上山割柴的樵夫或牧童，說看到蒙山大佛依然盤坐於陡崖之上。還有人說看到蒙山上靈光四現，甚至有人隱約聽到頌經的聲音。

（李淵畫像）

公元617年，李淵在晉陽起兵之前，曾帶李世民到蒙山上狩獵。

當時，一隻斑駁大虎突然從荒草中竄出，李淵和李世民急忙追趕，結果大虎將他們帶至大佛前突然消失了。

李淵認為這是神佛的旨意，於是向大佛跪拜不止，並問詢大佛，他能否化家為國？

話音未落，便聽到山後雷聲滾滾。

李淵嚇得面如土色，連連磕頭求大佛饒恕。

結果不久後，雷聲消失，李淵似乎看到大佛正望他微笑。

於是李淵釋然，下山後便召集軍隊，在晉陽起兵。

唐朝建立後，蒙山大佛得到了修繕。蒙山上又重新建立了開化寺等寺廟佛閣。後來唐高宗李治及皇后武則天也曾來到蒙山禮佛，並施捨了許多珍寶異物。

然而，朝代更迭，到元朝時期，蒙山大佛在戰爭中再次遭受磨難。蒙山上的寺廟佛閣等也均毀之一炬。

自那以後，蒙山大佛就再也沒有留下歷史痕跡。

一轉眼，600多年過去了，蒙山大佛居然再次得見天日。

只是，此時的蒙山大佛風蝕沙化得極為厲害，佛像的頭顱也不知所蹤。

在太原市政府的重視下，蒙山大佛得到了較好的修繕，並且還特意參考北齊佛像，用“以舊做舊”的技術，做出了高12米，寬8米，重達140噸的佛像頭顱。

（參考史料：《晉陽西山大佛和童子寺大佛的初步考察》）

蒙山大佛，位於山西太原，北齊天保年間所建。唐高祖李淵，唐高宗李治，皇后武則天后唐皇帝李克用都曾來拜謁蒙山大佛，它一時風頭無兩。

可惜天有不測風雲，唐武宗滅佛一事以後，蒙山大佛附近寺廟慘遭摧毀，大佛也受到波及。元朝末年，戰火頻繁，蒙山大佛也因此消失在了世人眼中。直到1980年太原市普查的時候，蒙山大佛才又被重新發現。

於是就有人傳蒙山大佛“消失”600年，其實此言並非實情，蒙山大佛並沒有消失，只是被“掩藏”了。

1983年參加太原普查的市政人員王劍霓探索蒙山大佛。當時他發現太原蒙山一帶有很多帶有寺字的地名，還有一處地名甚至叫做大肚崖，於是心生好奇。鑽研之後才發現，此處原來就是蒙山大佛的胸部，而當時蒙山大佛的頭部已經遺失。

也正是因為佛頭的遺失，蒙山大佛的身體就和身後的大山融為一體，自然很容易給人造成視覺的錯覺，隨著風雨的侵蝕，蒙山大佛越來越不易發覺，若不是王劍霓細心，可能蒙山大佛真的消失在了史海當中。

直到2006年才開始重修佛頭，2008年時佛頭安裝完畢。

太原在古代的時候，曾是東魏和北齊的別都，是中原農耕文明與北方遊牧文明衝撞交匯的前沿地區，三個少數民族主體性政權曾經就在太原地區確立，隨後便逐漸成為了多民族融合與北方貿易的中心區域。而這一時期，北朝統治的開放性和創新性，使得其佛教在山西境內得以迅速發展。

公元550年，北齊王朝建立，開國皇帝高洋將都城定在了鄴城，作為別都的晉陽便逐漸迎來了佛教傳播和寺廟新建的高潮。而“蒙山大佛”便是在這樣的歷史背景下產生的，但總的來說，大佛一共經歷了五個階段。在這五個階段裡，大佛顯赫了八百年，消失了六百年。這具體是怎麼回事呢？我們下面一起來看一下？

蒙山大佛第一階段：正式開鑿

北齊天保二年，即公元551年，蒙山大佛正式動工開鑿。從北齊第一任皇帝高洋開始，到第五任皇帝都在竭力修建大佛，終於在北齊亡國前將大佛修好（北齊28年亡國，大佛修了25年）。據史料記載，北齊統治者為了將趕快將大佛修好，工人們幾乎是日夜不停的工作，這一點在《北齊書》等史料中就有明確的記載：

“夜則以火照作，寒則以湯為泥，百工困窮，無時休息。鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內”。

最終在北齊統治者和無數工人的共同努力下，蒙山大佛終於在北齊天統五年完工，氣勢磅礴。

北齊皇帝高洋——劇照第二階段：隋唐時期帝王禮佛

在隋唐時期，佛教在中國的發展已然達到了頂峰狀態。隋文帝楊堅即位之後，改變了北周武帝毀佛的政策，倡導佛教以鞏固其統治。當然了，隋文帝本人也是一個信佛的人。仁壽初年，開化寺新建佛閣來保護大佛，並將其改名為“淨明寺”。

而晉陽作為唐朝的龍興之地，李氏父子就是從此地起兵，順利奪下了大隋的江山，建立了大唐帝國。唐朝開國之後，李氏帝王對蒙山有著深厚的感情。在武德三年的時候，唐朝統治者將隋朝改名後的“淨明寺”又重新改成了“開化寺”。顯慶五年，唐高宗和武則天來到幷州巡行，前往蒙山朝拜大佛，隨後，武則天下令人給大佛送去了珍貴的袈裟，上面鑲嵌著各種金銀珠寶。等到大佛披上這珍貴的袈裟之後，頓時間流光溢彩，照耀山川。一時間，引來了無數僧侶前來此地一睹大佛的風光。

晚唐乾寧二年，晉王李克用利用河東之力，讓百姓繳納了不計其數的錢財來修繕大佛，僅僅五年時間就動用了三十多萬的勞工，耗費的錢財不計其數，重修大佛佛閣。

第三階段：五代時重新修繕

後晉開運二年，北平王劉知遠身為晉陽太守，十分重視蒙山大佛的保護和修繕工作，他在位期間，再次重修了佛閣。這次重修的佛閣稱作“莊嚴閣”，整體高5米左右，每層有十三楹，計二十六間，一共有一百三十間。

經過再一次的修繕後，蒙山大佛變得十分的雄偉壯觀，在皇家眼中就像是國廟，在尋常百姓眼中那就是高高在上的神靈，備受人們的尊崇。從唐代一直到五代時期的後漢，在經歷了五代的四百多年的時間裡，大佛一直受到當地官員的重視，他們不僅很好地保護了大佛，而且還不遺餘力的進行修繕。從而使得大佛引來了無數人的禮敬瞻仰。

第四階段：元末時“神秘失蹤”

宋朝時期，太宗趙光義在攻克晉陽後為了切斷前朝所謂的“龍脈”，下令將晉陽城焚燬，隨後又引水灌城，一代名城就此被毀。元朝末年的時候，當地的漢人將蒙山上幾乎所有的佛教產物進行了大規模的毀壞。因年久失修，加上人為的破壞，大佛已經失去了往日的光彩，只剩下一些“斷壁殘垣”了。不僅佛身遭到了毀壞，就連頭部也開始崩塌。正是從這個時候開始，蒙山大佛便從所有的歷史記錄裡面消失了，此後還湮沒了六百年。

等到明朝洪武十八年的時候，朱元璋的第三子雖然進行了一定的修繕工作，但也只是修了大佛的前寺院，即法華寺而已，其餘之處並沒有進行修繕。

第五階段：現代再次復興

20世紀80年代初，55歲的王劍霓在太原尋找失蹤多年的大佛蹤跡，為了能夠尋找到大佛，他幾乎踏遍了整個西山地區，終於在蒙山發現了一塊已經斷成三截的五代後晉北平王劉知遠《重修蒙山開化莊嚴閣記》的殘碑。王劍霓根據碑文記載，並尋訪當地百姓，最終知道在大佛旁有一個寺底村，隨後王劍霓就在村子附近的山中尋找高大似佛身的石崖，因為按照記載，大佛高二百尺，所以必須要先找到同樣高度的山。

隨後，王劍霓來到了“大肚崖”的面前，爬上大佛失去頭部的頸上，向東南放望去，可以望見二十里外的城鎮，而這剛好符合文獻的記載。隨即他便寫了一篇名為《晉陽西山大佛遺蹟找到了》的論文，該文一出，立即轟動了中國考古界和佛教界。

2006年，晉源區委和區政府開始著手於大佛的修復和開發工作，參考當地曾出土的兩尊北齊時候的佛像，重新塑造了一個介於清瘦和豐腴之間的蒙山大佛頭像為釋迦牟尼佛像。次年十月，大佛加固工作全面結束。到了2008年3月，又進行了一定的修繕工作。同年五月，蒙山大佛景區正式對外開放。

蒙山大佛高約63米，僅比中國四川71米高的樂山大佛低8米，而號稱西方“世界第一大佛”的阿富汗巴米揚大佛（高53米），還要高10米。所以總的來說，蒙山大佛是當之無愧的世界第二大佛！

參考文獻：《北齊書》、《北史》、《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》；

全球最早大型石刻佛，消失600年後重見天日，60米高的它為何失蹤

建佛像是佛教最重要的宗教標誌之一，因而作為一個有佛學信仰的國家，佛像在我們華夏大地，不說遍地開花，但隨處可見並不誇張。

但是不是所有佛像都可以被稱為“大佛”吶？答案是“NO”，佛像要想被人定義為“大佛”，理論上是有一個硬指標的，需要滿足通高一丈六尺以上，即5米以上的通高，才可以被世人稱為大佛。

我們回過來說蒙山大佛，這傢伙不但足夠“大”，它還“大”的驚人，根據唐代史書記載，足有“高二百尺”，以唐朝1尺約等於今天30釐米的概念來算，相當於今天的60米。

與此同時蒙山大佛不但“大”的驚人，從修建它的時間來看，它還創造了“前無古人”的成績，是全球最早的大型石刻佛。

公元559年，由鮮卑化漢人高洋建立的北齊政權，推崇佛教來安撫民心，為此特意在今天的山西省太原市依山而建了開化寺。

幸運的是，這座寺廟的拔地而起，得到了當時北齊皇帝高洋的十足肯定，且讓當時人振奮的是，高洋為了表達自己的重視，特意打造“開化寺”牌匾，給予寺廟方，變相的將之體現為了皇家寺廟。前文所提到的蒙山大佛，就是整個開化寺工程的一部分。

隋唐時期，隨著佛教進一步在中原大地香火鼎盛，蒙山大佛迎來了自己的黃金時刻，或者說是“人生高光”，先是在隋朝初年，官方為了保護佛像，不再受風吹雨打，在佛像外圍修建了佛閣。

緊接著唐高祖李淵、唐高宗李治、一代女皇武則天都親臨大佛腳下，以千金之軀禮佛。然而俗話說盛極而衰，歷經唐朝前期、中期的輝煌之後的公元844年。唐武宗進行“滅佛運動”，為了起好帶頭作用，曾被唐朝君主追捧的蒙山大佛，被列為了典型，堅定的要摧毀。

於是蒙山大佛佛閣完全被摧毀，好在佛像是石頭做的，摧毀工程較大，負責摧毀的官員並沒有死磕，保住了完整的佛像。

多年後，後唐武皇帝的晉王李克用，選擇重修佛閣，後漢高祖劉知遠，不久也出重資修繕。公元990年的北宋年間，當權者更是在佛像一旁給它找了一個伴侶，新修了二座高二丈的釋迦牟尼舍利塔。

至於佛像具體是在那個年代消失的，目前無從查證，不過因為當地縣誌有記載，元朝末年混戰的時候，開化寺被整體毀廢過。同時在此之後，不再有資料記載佛像的存在。所以目前主流的觀點，都是支援“寺毀佛倒”。

元末佛像消失於戰火之後，再一次被人所提起，時間已經過了數個圈，翻了多少個朝代。1983年，太原地名普查的工作人員王劍霓，在深究為什麼有的地方叫“大肚崖”之時，驚訝地發現，這個“崖”有明顯的人工開鑿的痕跡，同時遠看像“佛”。

於是將發現上報了相關部門，專業人員到場後，用專業儀器測量後得出結論，“大肚崖”是佛像的肚子，而大佛的頭部已經遺失，同時測出露出胸部高度為15.75米，判斷這應該是一座“巨佛”。

未修復的蒙山大佛

隨後透過縣誌、府志等相關史料的刨根問底，這尊已無佛像模樣的大佛，被認定為了是在史書中消失了600餘年的蒙山大佛。

最後想說值得慶幸的是，佛像修復工程早在2008年10月7日就已經完工，目前大家若有時間，是可以一睹這座千年古佛的完整風采。

完成修復的蒙山大佛

這個問題老梁來回答。

蒙山大佛？咱翻開歷史去瞅，按照史書上的說法是高二百尺，折算成現在的米尺，應該算六十三米。

說道這裡，估計有小夥伴會好奇：“這到現代咱就變成了六十六米，幾千年過去，咋變高了？”

咋說呢？現代這尊蒙山大佛是擱過去的遺址修復的，修復期間就給無形的拔高了。

人家原來的佛頭大約十米，現在是十二米，再加上修建的基座，這就高了。

蒙山大佛消失六百年的兩個原因

說道這裡，估計有小夥伴們要問了：“咋別管是多少米，這麼大一尊佛像，他也不會自己走開，咋就消失了呢？而且一消失還是六百年？”

這不奇怪，首先第一點，歲月催人老嗎？時間這東西重來不給你打折扣的。

打南北朝時期的北齊開始，這中間經歷了隋朝，唐朝，五代十國，宋朝，元朝，明朝，清朝，光朝代就有八個，您自己個算算這都多少年了。

有所損壞那是一定的，而且南北朝一結束，進入唐朝，還經歷了唐武宗時期的滅佛運動，大佛腳下的開化寺給大佛建立的佛閣都讓人家給拆了。

沒有了佛閣的遮風擋雨，蒙山大佛可就直接暴露在了大自然的風吹日曬，颳風下雨當中了。

當然作為出名的大佛，這種中間歷代的皇帝這都有祭拜，所以重修，擴建，修繕啥的也都有，但還是那句老話歲月催人老嗎？

大佛也經受不住風吹日曬的。

當然重修擴建這事，俺不是說沒依據，因為每一個參與這事的皇帝，都會立上幾通石碑，這些個石碑到現在都儲存的很好。

說道這裡估計有小夥伴好奇：“既然有修繕，重建為嘛會消失呢？”

這就是第二個原因——戰亂。

啥事一攤上打仗，這就沒有道理可講，秀才遇到兵還有理說不清呢？

這都多少年過去了，說誇張一點，蒙山大佛所經歷的戰亂次數，比咱吃過的鹽巴都多。

那麼最為嚴重的一次戰亂破壞是元末的時候。

就這時間點上，大傢伙也知道，世道也亂。

老百姓先是經歷了各種水災，旱災，外加蝗蟲都跑出來給你搗亂，老百姓吃都吃不飽，而蹲在老百姓頭上的貪官汙吏那是雁過拔毛般的存在。

逼的老百姓開始舉起造反，大量的信徒流失，蒙山大佛就陷入了疏於打理的境況，損壞是早晚的事。

也就打這開始蒙山大佛就消失在了眾人的眼跟前。

大家自己個算算，明朝小三百的歷史，清朝小三百年的歷史，掐頭去尾，可不就是六百多年嗎？

自打元末戰亂結束之後，大佛的腹部，手和腳，以及基座啥的這都被掩埋到了泥土之中。

到現在挖掘出來的，找到的也僅僅是最初的一半。

經過研究，這是一尊咱大華夏最為古老摩崖石刻大佛，比四川樂山大佛都早小二百年的時間。

您很難想象，大佛巔峰時刻，按照史書上的記載那是“燃油萬盆，光照宮內”

大夥聽著話沒頭沒尾聽不明白，他的意思是說，這大佛每天晚上燃油萬盆，能把山下的晉陽宮給照亮了。

所以這最初的輝煌到現在的落寞讓人唏噓不已！

那麼什麼時候，這蒙山大佛又進入了人的眼前呢？

這事關鍵有倆人，一個叫王劍霓，另一個叫李晉祥。

王劍霓的父親是原來山西佛教會會長，所以王劍霓對於佛教的事情很瞭解，而且蒙山大佛作為山西乃至全國非常著名的佛像，在他小時候經常被他父親經常的提到，所以他本人對這事很敏感。

有一次太原市政府要抽調一批人普查全國的地名，而王劍霓就是其中一個。

那麼在太原市地名的普查中，他就發現有一個地名叫大肚巖，而且在這地的周圍有很多地面包含著一個“寺”字。

而這地理位置和他父親提到蒙山大佛的位置很接近，所以他就懷疑這蒙山大佛就在附近。

所以他去了大肚巖，去了之後，他就發現這大肚巖是一山崖最中間的一塊，看形狀這壓根就是一個巨大的佛胸，所以他立即就進行了考察。

咋說呢？當時的勘測條件也簡陋，也沒查出啥來，就是知道佛頭部分已經失去了蹤影，佛像胸以下部分被掩埋到了山石泥土之中了。

得出這個結論，也只能不了了之了。

但王劍霓的這個發現，卻引起了李晉祥的興趣，他帶著村民對這片山石進行了挖掘清理，就發現了一枚和成年男子一樣高的手指一樣的雕刻。

這相當於證據確鑿了，所以他就給國家文物局寫信，最後這信件被轉到了市文物局。

那麼蒙山大佛的挖掘工作算是正式開始了。在整個挖掘過程中蒙山大佛的頭部確實找不到了。

這事到了2001年的時候，蒙山大佛被列入了太原市的重點文物保護單位，很多資料，準備工作就開始填充到了這個單位。

到了2006年的時候，資料準備的很齊全了，當地政府對蒙山大佛進行修復。

咋說呢？整個修復過程也很曲折的，這座大佛最為關鍵部分就是佛頭的修復。

咋修呢？現成的石刻是沒有，所以他們打算在大佛佛頭這個位置，先打下一個坑。

然後用鋼筋水泥做基礎，在上邊塑造一個用鋼筋水泥製作的佛頭。

咋說呢？這事弄的確實是唐突了一點，咱用現代人的眼光看，這蒙山大佛是古董，您要修舊如舊才成。

鋼筋水泥這是啥？這是現在現代的東西，過去可沒有，所以說道根子上，您這不屬於修復了，屬於破壞。

所以這事到了2007年的時候，被叫停了，但這時間點上都快修復完成了。

這弄的就比較尷尬了。

最終又出動了地質勘察隊，對這一帶的山體進行了重新的勘察，然後重新制定計劃。

最終蒙山大佛的修復工作又開始了，到了2008年的一月份，這工程才算結束，修繕才算完成。

這種輝煌了八百年，又消失了六百年的蒙山大佛又出現在了世人的面前。

中國幾千年的歷史風霜，有太多的輝煌被塵土所湮滅，曾經弘顯800多年，承載了那麼多神奇傳說的蒙山大佛，在消失600多年後，重回世人的視野，著實是華夏文明的一大盛事。

有文字記載中國開鑿最早的大佛

蒙山大佛開鑿於公元551年（北齊王朝天保二年），位於今天山西省太原市晉源區寺底村西北。從時間來說，四川的樂山大佛建造於公元713年，蒙山大佛比他還早了162年。

據史籍記載，蒙山大佛的開鑿共歷時達25年，經過北齊五代皇帝而建成。蒙山大佛又被稱為“西山大佛”，得名於《北齊書》所載“鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內”。

蒙山大佛自建成後，香火旺盛，歷代帝王也頗為重視，據記載唐朝時高祖李淵、高宗李治和武則天都曾到此禮佛。其後，由於戰亂等原因，到元朝末年時，蒙山大佛被毀，從此淡出了人們的視線。

由於大佛被毀壞，記錄下來的高度也有不同，比較可信的是唐時的記載，謂大佛“高二百尺”，由此折算成今天的資料應該就是63米。從高度來說，僅比樂山大佛低8米。

大佛淡出人們視線600多年後的1980年，在太原市地名普查中，他才又被人們發現，只是大佛的身體已大部被泥石所埋，頭部也不知去向（掉落下來後被風化的可能性大）。

蒙山大佛的神奇：暴虐無度的北齊王朝與普渡眾生的大佛

普渡眾生的佛，是仁慈和善的象徵，世人以禮佛為精神寄託。可是，這樣一尊大佛，卻是以暴虐和荒唐著稱的北齊王朝五代皇帝建成，著實是一個極具諷刺意味的事。

關於蒙山大佛的開鑿，還要從北齊神武帝（追封）高歡說起。

高歡的大丞相府就設在晉陽，城外的蒙山屬於太行山脈的一部分，算不得出眾的山，但高歡卻多次跪拜蒙山，這讓部下均不解。高歡解釋說他常在夢中夢到有大佛端坐於蒙山之上，所以他曾發誓說天下平定後，如果自己立國，那就要以佛教為國教，在蒙山立大佛。

高歡死後，他的兒子高洋接了他的班，並最終稱帝為北齊文宣帝。這高洋是北齊這個王朝荒唐君主的代表，暴虐殘忍，所做所為在今天看來和精神病無貳（相關內容可參見本人的回答）。

但讓人奇怪的是，高洋隨心所欲，幹盡荒唐事，唯獨極虔誠的信仰佛教，和他老子一樣，對蒙山那是恭恭敬敬。他一當上皇帝，就徵集全國工匠，以全國之力開鑿蒙山大佛。

更令人難以理解的是，這野蠻而無人性的高洋，到了蒙山後像變了一個人一樣。據記載，他每年到蒙山很多次，從末在蒙山罵過人、殺過人，虔誠禮佛，彷彿變成了一個善良的人。

這種變化，一直延續整個北齊王朝，著實讓人費解。靜篤推測，是不是高洋等人也知道自己幹了太多壞事，害怕神靈懲罰，以此來緩解內心的罪惡感吧。

蒙山大佛的神奇還不止於此。據傳說，大唐高祖李淵對起兵猶豫不決，在參拜蒙山大佛的當晚，卻夢到佛光普照的祥瑞，醒後才堅定了起兵的決心，遂成就了大唐。

消失600年後，蒙山大佛再回俗世

蒙山大佛自問世之後，在皇家的推崇下，為弘揚和傳播佛教文化發揮了極其重要的作用。1000多年來，在戰火和大自然的風霜雨雪之下，隨著元朝末年，罩在大佛外部的閣樓的損毀，大佛逐漸崩毀。

大佛頭部崩落，手、腿、足部及基座都漸漸被掩埋進了山石、泥土，為後人所淡忘。1980年，在太原市南郊區地名辦公室的一次地名普查中，發現一個地方叫大肚巖（實際上就是大佛的腹部），進而經過多方調查，才讓大佛重新進入人們的視線。

蒙山大佛的發現，引直了社會廣泛關注和世界各地佛教界的濃厚興趣。大佛的勘察發掘和重建工作很快被納入議事日程，太原市從2007年起，加固了大佛身子，並對其進行了保護和開發。在此基礎上，參考當地出土的北齊時期佛頭重新修建和安放了高12米的佛頭。2008年10月開始，蒙山大佛對外開放。

蒙山大佛又向世人展露出他的慈祥，不過，他的未來依舊還有磨難

我們知道，山西是產煤大省，由於長期的採煤，蒙山大佛所在地區也出現了很多的採空區，出現了裂縫和塌陷的地質風險。2009年，國土資源部的專家在考察蒙山大佛後提出，如果不加緊治理，蒙受山大佛有成為像“比薩斜塔”那樣的“斜佛”。這之後，當地關停了多座礦山，開始加緊環境治理。

剛剛重生的蒙山大佛，又面臨著“生存”的考驗，但願他能夠安然無恙，永遠俯視著這塊土地。

蒙山大佛消失600年後重見天日，實際是重新維修、建造，是在原來的遺址上重建的。其實蒙山大佛不是神秘失蹤了，是在歷年的戰火中、政治鬥爭中毀壞了！

都別搶，我來答。

60多米高的蒙山大佛神秘消失600多年，難道是佛祖看到人間種種醜惡之後，不願在人間停留，自行飛走了？現實肯定不是這樣。

蒙山大佛（山西省太原市晉源區），始建於北齊年間，就是南北朝時代了。南北朝是佛教在中國繁榮發展的一個重要時期，雖然在這段時期發生了兩次滅佛運動，但並不是為了滅絕佛法，而是強迫那些假借出家，實為避稅的假和尚還俗。

因為在古代僧侶是擁有免稅的特權的，應該說這是一項十分正確的決定，避免僧侶集團在中國歷史上形成一個特權階級，這一點大家可以參照印度的宗教歷史。

南北朝時代，佛法興盛，道是“多少樓臺煙雨中，南朝四百八十寺”，說的就是南北朝時佛法的興盛，同樣在北朝也有很多繁盛的寺廟。南朝喜歡修建寺廟，北朝喜歡修建石窟，譬如我們熟悉的敦煌石窟五胡十六國到南北朝這段時間北朝的傑作。

到了北齊時，北齊文宣帝高洋命令修建開元寺，當時由於古代人民對佛法很崇拜，所以不惜花費很大的氣力開鑿了蒙山大佛。他當時的高度達到了63米左右，這座大佛此後香火十分旺盛。

吸引了唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、後唐武皇帝李克用、後漢高祖劉知遠這些人來禮佛，據說李淵還沒有登基稱帝的時候就來禮佛，回去以後做了一個夢，夢見千佛現空。

可以說是個很好的祥瑞，但是到了公元844年（唐會昌四年）時發生了一件事，那就是唐武宗滅佛。在這次滅佛行動中，很多寺廟佛像遭到毀壞，其中就包括蒙山大佛。

不過大佛的主體還是保持了完整，畢竟古代又沒有炸藥，主要受到毀壞的是蒙山大佛後面的寺廟和佛閣。後來河東節度使兼晉王李克用重修了佛閣，避免大佛頂部直接暴露在風雨之中，像後漢劉知遠也出資對大佛進行過保護。

蒙山大佛真正被毀是在元朝，主體由此遭受嚴重毀壞，其中蒙山大佛的佛頭已經不知道具體是在哪個時期消失的，此後明清兩朝也沒有心思去重建蒙山大佛。

畢竟這是一項極為浩大的工程，對政府來說是一筆不小的經濟支出。加上當時佛法的傳播已經趨於成熟和穩定，執政者也已經沒有了當初那種狂熱。

就這樣，被毀壞的蒙山大佛就隱匿在了崇山峻嶺之中，被植被和泥土覆蓋長達600多年，最關鍵在於蒙山大佛當時只有佛身還殘留有一部分，而佛首已經消失，這也是隨著歷史的推移，人們甚至不知道蒙山大佛的具體位置在哪裡。

直到1983年因為一個契機，大佛才被重新發現。當時太原在進行一項地名普查，這項計劃中有一個叫王劍霓的工作人員發現在太原蒙山地區有很多帶有寺的地名，但是又不見有寺廟。此外還有一個地名叫大肚崖。

懷著好奇心的他前往實地進行考察，這一去就發現了隱匿在草木泥土之中的蒙山大佛的佛身，此外還在山頂部發現很多寺廟的遺蹟。於是他將這個訊息上報給了太原市文物局，蒙山大佛這才重新出世。

不過因為經濟投資需要，這件事又拖到了2005年，蒙山大佛修復工作才開始展開。這個時候地方政府多少有了點錢，於是對大佛的佛身展開了清理，又仿照北齊年間的風格重修了一顆佛首，消失600餘年的蒙山大佛自此才算是重現於世。

每年吸引了大批佛教徒前往那裡禮佛。

各地有眾多不同的雕像中，有一個卻很特殊，它就是蒙山大佛，與戰亂中丟失佛頭，軀幹隱身亂石堆，600年後終再現世間。受戰亂毀壞

蒙山大佛的經歷很是傳奇波折，從千餘年之前建立後風光無幾，再到經戰亂頭身分離，最後重新以嶄新面貌回到世人眼中，實在是一波三折。據相關史料記載，這個佛像的建立時間大約是在北齊年間建立的，距離現在已經有上千餘年的間隔了。它在中國眾多摩崖石刻的雕像之中，是為數不多的最古老的建築之一。北齊建立，進過幾十年的發展，終於在唐朝的時候達至輝煌的頂峰，武則天等人曾來這裡拜謁。唐之後就開始走下坡路，直到在元朝的戰亂之中，佛頭丟失而就此損毀。

一波三折，重見天日

原本以為這座寺廟或許就此沒落，再無重見天日的時候，但沒成想在經過的了600年的沉寂之後，這尊曾經風頭無幾的大佛又在太原現身了。

突起疑心

它之所以能夠再次出現在世間，還要感謝當地政府的一位工作人員。在一次平常的普查中，他發覺這裡的很多村莊鄉鎮的名稱都與佛教或者寺廟相關，但是這周邊並沒有很出名的佛家建築。

（大肚崖）

出於對事情的懷疑，他開始了深挖。經過多方的排查之後，他對這裡名為“大肚崖”的地方產生了懷疑，雖說這個山整體上就是一個亂石堆，但山中有一個突出的部分，卻很像一個非常大的肚子。順著這個思路往下走，他很快就有了新的發現。

四處排查

最終經過他的不斷走訪，以及在浩如煙海的典籍中不斷篩查排除，最後他確定了那個突出的部分的確不是相像，而是它壓根就不是一個肚子，而是佛像的胸部，剩下的部分都隱藏在亂石堆中。

而這個軀幹的主人就是早已消失許久的蒙山大佛，6個多世紀的時間，他一直隱身在這片人們以為的亂石堆中。

修復大佛

後來，當地政府又對這個大佛進行了修復，但因為頭部一直查無所蹤，因此他們就結合已經被髮掘出北齊的佛像的特點，重新給他製造出了一個頭部。最終經過幾年的不斷修復改善，最終在2008年的時候，在經過千餘年的殘破之後，重新以完整的姿態出現在世間。

與戰亂中丟失佛頭，軀幹隱身亂石堆，蒙山大佛消失600年後終再現世間，怎一個傳奇了得！

答：“蒙山大佛消失600年後重見天日，66米高大佛為何神秘失蹤？”提出這個問題的人，一定要說得麼這詭異嗎？

一座66米高的大佛憑什麼會“神秘失蹤”？

這事兒，要說有多簡單就要有多簡單。

塑造在荒郊野嶺裡的石佛像，在善男信女眼中是寶，在普通民眾眼裡，就和普通石頭差不多。

石佛像本身又不會跑會飛，怎麼會“神秘失蹤”？止不過信佛的人不在旁邊了，沒人打理，沒人理會，風侵雨蝕，併兼雷擊地震什麼的，它自然就倒了，卻又無人問津，天長日久，野樹瘋長，野草叢生，它就支零破碎，變得不成樣子了。

事實上，它的遺址一直都在那兒，沒有“失蹤”。

為什麼又“重見天日”了呢？

因為善男信女又回來了，他們按圖索驥要找到佛像的遺址並不難。

佛像雖然坍塌破碎，但資金到位，馬上可以重建，這不，它又建成了，這就是“重見天日”了。

整件事，一點都不復雜，清清楚楚、明明白白。

這個大佛像開鑿於北齊天保年間，後來的唐高祖李淵、唐高宗李治、武則天，以及後唐武皇帝李克用、後漢高祖劉知遠等等，都是善男信女，都曾來此禮佛，香火極盛。

史書載，曾出現過“一日燃油萬盆”的壯觀。

我的天喲，那燒的都是民脂民膏呀。

因為改朝換代，那些提煉民脂民膏的統治者連自己的性命都顧不上了，就顧不上這偌大一個佛像了。

日來日去，佛像就荒蕪下來了，以至於佛頭崩落、佛腹以下掩埋於土石之間，也無人過問。

顯赫一時的大佛就此湮沒於人世。

到了上世紀八十年代，原山西佛教會會長王建屏的兒子王劍霓到市政部門工作，此人也是個善男信女，從老人口中聽說過蒙山大佛，就由當地村民陪同下參觀了遺址，做了些勘測，整理了些資料，比如佛像露出的胸部高度有多少多少米，胸部以下埋在土石之中，土石厚又達多少多少米，佛像背後的山崖頂上的平地又有多少多少古建築遺蹟，等等。發表在1983年12月11日的《人民日報》上，文末，夾雜了幾聲感嘆。

這幾聲感嘆觸發了另一個善男信女的心絃，他，就是山西省公路局退休職工李晉祥。

李晉祥很有一股唐僧取西經的精神，他吭哧吭哧地給中國國家文物局寫信，一封沒回音就寫第二封，第二封沒回音就寫第三封……

中國國家文物局最後將他的信轉至山西省文物部門和太原市市長辦公室。

省文物局隨即責成市文物局督促當地政府，加大對大佛的保護和開發力度，於是，蒙山大佛就“重見天日”出來。

“重見天日”的過程中，出現過不怎麼好的經過。

2006年9月，新修佛頭的工程開工，按照計劃，先要在大佛佛頭的位置挖一個坑，打上混凝土基礎，再在其上新建鋼筋混凝土材質的佛頭，工程原預計在2007年5月完工。

鋼筋混凝土是現代化的東西，用來修復古董，其實不是修復，而是破壞。

所以，在2007年1月，工程快要完工了，政府意識了這點，指稱用水泥修復佛像不符合文物保護的原則，緊急叫停了施工。

隨後，太原市晉源區政府請來了中國地質大學的專家勘測蒙山大佛所在的山體，並重新制訂了大佛的保護、重修計劃。

但專家也沒轍呀，除了用鋼筋混凝土，還能咋地？

最後，重新制訂的方案就是在佛身上多選幾個點，將擰起來的幾根鋼筋打入，多灌入水泥，再加些石英沙，嗯，就這麼著。

2008年10月，一座“不倫不類”的蒙山大佛就“重見天日”嘍！

但蒙山大佛一經面世，因為門票費、香火費等，曾引來了一片質疑聲。

蒙山大佛， 是世界上最早的大型的石刻佛像，然而他卻無緣無故的消失了近六百年，它為什麼會失蹤，大家跟隨我的文章來一看究竟吧。

一尊巍峨莊嚴的大佛，幾百年來在人們的視野中悄然而神秘地消失。曾受眾多香客頂禮膜拜的蒙山大佛，突然間就消失了 無影無蹤，也許大家不知道的是 ，蒙山大佛成於北齊551年，比大佛比樂山大佛還要早162年，它的身高66米 ，是一尊特別碩大的龐然大物，比 世界公認的“第一大佛”阿富汗巴米揚大佛要高，而且時間上也比它早100多年。

說了這麼多， 大家還不知道蒙山大佛在哪裡吧，它位於山西省太原市區西南二十多公里的蒙山上，所以叫蒙山大佛，但是，元朝以後它就神秘的失蹤了，直到上世紀80年代初才被當地一個叫王劍霓的老人所發現，此佛像距今已經有1500年的歷史，據《北齊書》“幼主恆紀”中記載著“鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內。 由於《北齊書》 記得不詳細，關於這尊大佛的歷史 也只能略知一二。

由於武則天是山西人，她當年稱帝之後，還給這尊大佛，定製了一套特別碩大的袈裟，披於佛身之上，然而隨著朝代的交替，這尊大佛 逐漸的失去了往日的光彩，再加上 受到戰火的摧殘和風雨的侵蝕，大佛在元末的時候隕落， 被埋於泥土之下，直到1983年被當地人發現之後 這尊大佛才能重見天日。

2007年起，太原市對蒙山大佛進行了保護和開發，加固了佛身，並參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。2008年10月，蒙山大佛向公眾開放。

其實蒙山大佛的消失並不是一件神秘事件，一座高66米的大佛總不能說消失就消失吧。所以先讓我們瞭解一下蒙山大佛坎坷的的前世。

（蒙山景區）

蒙山大佛位於山西省太原市晉源區寺底村西北，是與樂山大佛齊名的一尊古代佛像。蒙山大佛始建於北齊年間，距今已有數千年，唐朝皇帝都曾來到此地禮佛，足見其地位。但是到了元朝末年連年的戰亂使得蒙山大佛只剩下了一個佛身，佛頭不知所蹤，並且時間的摧殘使得佛身風化嚴重，埋於塵土之下，慢慢的人們忘記了這裡還有一個佛像...

（重建前的蒙山大佛，與山體幾乎連為一體）

時間來到1983年，一名叫王劍霓的老人研究了地方縣誌和實地考察，發現當地有個地名叫“大肚崖”，其實這就是蒙山大佛風化嚴重的腹部。王劍霓連忙上報政府，太原政府非常重視，開始清除蒙山大佛附近的碎石，大佛的輪廓也逐漸顯露了出來。接著又對佛身進行了設計和維護，並且裝上了佛頭，這尊已經數千年的古佛終於又從漫長的歷史中顯現出來。

（重建後的蒙山大佛，注意佛頭處較新，為後世重建）

2008年10月，蒙山大佛開始向大眾開放，越來越多的善男信女來到此地朝拜大佛，因為這尊大佛造型十分的巍峨高大，足有66米，也被譽為世界第五大佛。

蒙山大佛又不是人，自己不會跑，不會跳，怎麼可能平白無故消失呢？其實，它不是消失了，只是被廢棄了，它的腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都被埋藏在大佛胸下山坡泥石裡了。實際上，蒙山大佛從來沒有消失，只是暫時“隱身”而已，他從臺前到了幕後。現在，消失600年的蒙山大佛被修繕了，重現人間。

蒙山大佛消失之謎：

公元844年，唐武宗在滅佛運動中，拆除了開化寺佛閣，它後面的蒙山大佛暴露在風雨中。開化寺後被歷代皇帝所參拜，修繕，蒙山大佛才有了保障，沒有被風雨所侵蝕。然而，在元朝末年，這個大動亂中，華夏大地上遍地打戰，無數紛爭，數以萬億的老百姓流離失所。即使是佛教的忠實信徒，他們也沒有在在這場大災難中倖免，被改朝換代的戰爭弄的流離失所。信徒們心中最敬仰的蒙山大佛也沒有給予他們安靜祥和的世外桃源。

他們在戰火中，連自己都顧不了，“泥菩薩過河自身難保”。因此，信徒們慢慢拋棄了心中的信仰，減少了上香磕頭的次數，不再打理大佛了。經過了不知道多少年，蒙山大佛被風雨所埋沒，漸漸淡出了人們的視野，好像消失了一般。

實際上，它一直都在那兒，只是從世人眼中、心中“失蹤”而已。

蒙山大佛“重見天日”之探究

雖然在元朝末年，蒙山大佛跟著開化寺一起消失在歷史的長河裡，可是史書上給記錄了下來，還有那些善男信女們。古代經歷了多次佛教的興盛期和衰弱期，曾發生了三武一宗滅佛事件，他們大肆拆除佛教寺廟，逼迫僧侶們還俗，進行農業勞動。這四次大的滅佛行動，不只是蒙山大佛遭殃，佛教也差點消失在歷史的長河裡。現代，沒有戰亂，人們心中又想起了曾經的信仰，懷念曾經的生活。

因此，這些蒙山大佛的善男信女們，重新尋找心中的寄託，他們按圖索驥，尋找數年，終於在山西太原找到了蒙山大佛。1983年，發現的大肚崖其實是蒙山大佛的胸部，胸部以下被埋在土石之中，厚達數十米的大佛頭部已經遺失，簡直不倫不類。又過了近20年，2001年，蒙山大佛被列入太原市第二批重點文物保護單位。經過數年的準備工作，2006年開始修佛頭，於2008年1月，修繕完畢。

總結：蒙山大佛從建成，經歷了數個朝代的興衰，一直屹立在人間，並沒有從世人眼中消失。蒙山大佛只是在戰亂中，被善男信女們暫時忘卻了而已。當時，華夏大地上紛爭不斷，大佛也救不了那些忠實信徒，漸漸被遺忘。600年後的現在，人們過上了幸福美好的生活，又把心中的信仰重新拾起來而已。

希望將來，蒙山大佛永遠不要再次蒙塵，不要下次再次消失，常常接受善男信女的香火供奉，生活越來越好。

說起佛教，他並不屬於我們中國的本土的教會，從古印度所傳播而來。關於佛教的歷史距現在已經2500年之久，佛教的創始人乃是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多。佛教更是世界上的三大宗教之一，後來傳入中國。在我們中國的遠古時期便有著神仙的傳說，這與佛教的神佛也豪不衝突，這也讓無數的華人對佛教堅信不疑。直到現在依然有著成千上萬的華人是佛教徒中的一員。佛教一直經久不衰，其中必然存在著它的文化。蒙山大佛

現在很多的佛像或者寺廟不僅是人們虔誠祈禱的地方，它們更多的作為了一個旅遊觀賞的景點，這樣是佛教的文化更加容易傳播開來。

那麼曾經高66米的蒙山大佛為何會消失六百年後才重見天日呢？也許大家對蒙山大佛並不是太過於瞭解，

但是我相信大家肯定是聽說過樂山大佛的，雖然蒙山大佛並沒有那麼高的名聲，，但是他在歷史上存在的意義確實非常凡響的。他更早於樂山大佛一百多年，更加的具有歷史意義。

蒙山大佛為何會消失不見呢？

其實不然，這裡的消失不見並非真正意義上的消失不見。早年在唐朝期間，因為種種的因素其中包括政治者對於佛教的一些偏見。

使得這尊大佛不能很好的存在，於是便下令銷燬了這尊大佛的許多的部位。唯一留下便是他的頭部和一些身軀了，隨著時間的推移，日月的侵蝕，讓這座蒙山大佛失去了自己本該有的面貌。

直到有一天，一個叫王劍霓的人在山石泥土之中發現了這個巨大的佛頭和身軀，根據歷史的追溯蒙山大佛就出現在人們的視野之中。對於這個歷史所遺留下來並且還儲存著的鬼斧神工。

專家們都是驚歎不已，在國家和科學技術員的支援下，還原了這尊蒙山大佛的基本面貌，一個身長66米的驚天大佛從此問世。

雖然並非我們的本土教會，但是佛教在我們中國也已經有了很長的歷史，經過時間的推移，朝代的更替他已然在我們中國的五千年文明中受到了沉澱，已經融入了我們的文化，即便我們可能佛教文化有著不贊同，但依然要保持尊重。尊重每個地方的基本文化是我們應當做的。大家怎麼看呢？

“蒙山大佛”或許在名氣上比不上“樂山大佛”，但其所具備的歷史意義和歷史影響性卻是非常大的。而且蒙山大佛它的建立時間要比樂山大佛早162年。也許就如今而言，蒙山大佛或許不能與樂山大佛想媲美，但以二者的地位論的話，蒙山大佛絲毫不比樂山大佛差。

即使如此，為何如此輝煌的蒙山大佛，會在歷史上足足消失600年呢？

其實這座66米高的大佛這600年裡其實說神秘失蹤，倒不如說“隱身”了。

畢竟“蒙山大佛”位於太原市的一個山崖之上，是中國最古老的摩崖石刻大佛，與樂山大佛同樣是在山崖上被開鑿出來的，即便是在現在要想將大佛轉移都顯得不切合實際，更何況是在科技水平相對落後的古代呢？況且在600年前真的有人轉移大佛也必定會引來流言蜚語，不可能會沒有隻言片語的記錄。所以“蒙山大佛”一直都在，只是“隱身”了而已。

這個要從公元844年唐武宗時期說起，當時的唐武宗對佛教有一絲的偏見，於是下令要將寺廟全部毀掉，就在那一年，開化寺佛閣被摧毀，蒙山大佛就這樣暴露在風雨之中。雖然後來李克用重建開化寺的佛閣。然而任何事物都敵不過時間的消磨，隨著朝代的更迭，元末明初蒙山大佛因為受到戰火的摧殘，導致其常年裸露在外遭受大自然的侵蝕，開化寺和蒙山大佛也就跟著一起被摧毀了，整個大佛的頭部直接掉了下來，腹部以下的部位也被掩埋在石土底下，就此湮沒600餘年。

一直到1983年，在參加地名普查的市政工作人員王劍霓，無意中重新發現了蒙山大佛，這座目睹唐朝盛世、五代紛爭、宋金劫難的大佛，在元朝抵不住戰爭的傷害，沉淪於山石泥土之中，終於重見天日。

時間在到了2007年，太原市開始對蒙山大佛進行了開發與保護，加固佛身、重修佛頭，終於在2008年10月，消失了600年的大佛再次展現在公眾的面前。

眾所周知，佛教雖然不是我們中國本土的宗教，但是卻能夠在中國廣泛地傳播，尤其是古代，無數人將佛教當成自己的精神寄託，甚至在某些時段佛教的社會地位超過了儒教！為了彰顯自己的信仰，很多地方修建了佛教寺廟和佛像，這些宗教文化建築經受歲月的洗禮，一代代流傳至今。

說到佛像，很多人會不由自主地想到樂山大佛，它算得上當代宗教性的文化景點的標杆，不過還有一座佛像本身可以和樂山大佛相媲美，只不過它消失了近600年，直到近些年才進入人們的視線，它就是蒙山大佛。

蒙山大佛位於山西省太原市晉源區寺底村的西北方向，它是一尊摩崖大佛，這一尊大佛是當今世界所發現的最早的大型石刻佛像，它始建於公元551年，比赫赫有名的四川樂山大佛還要早上162年。

蒙山大佛高達66米，是在山崖石壁上開鑿而成的，它最早是佛教淨土宗道場早期的開化寺廟建築。據史料記載，公元620年唐高祖李淵曾來到此處遊玩，見到這樣宏偉的建築一時興起，便給這裡的寺廟賜名開化寺。

而後公元657年之時，李治和武則天也曾到過這個地方，眾所周知武則天對於佛教是無比推崇的，所以為了表示自己虔誠的信仰，她還專門下令為這座大佛製作一件獨特的巨大袈裟，這般做法引起了無數百姓的關注，很多信仰佛教的人都會前往蒙山大佛處禮拜祈福。

但是到了唐武宗時期，蒙山大佛的命運就開始發生轉變。公元844年，唐武宗下令全國實行滅佛政策，隨後開化寺被廢，蒙山大佛這一龐然大物自然也受到了極大的影響。歲月是一把殺豬刀，無論是誰都逃不開歲月的摧殘，蒙山大佛亦是如此。

隨著時間的推移，蒙山大佛所遭受的自然風化侵蝕越來越嚴重，再加上歷朝歷代都會有戰爭爆發，佛像飽受戰火的摧殘，連大佛的佛頭都崩落了，佛像腹部以下部位也全部深埋在山石之中。就這樣，這一座有著800多年輝煌歷史的“佛之巨人”漸漸消失於人們的視線當中，而這一消失就是近600年之久。

一直到1983年，蒙山大佛才重現人間。當時有一個叫王劍霓的太原人，他在調查地名之時發現這裡有很多的地名都與寺廟相關，更讓他不解的是這裡居然還有一個較大肚崖的地方。

為了解開困惑，他決定進一步調查，最後驚奇地發現原來這個大肚崖就是曾經蒙山大佛的胸部，佛像的頭部早已不知去向，露出的高高的胸部，胸部以下的部位全都被埋在土石之中，土石厚度可達數十米，這也難怪這麼多年一直沒有人發現蒙山大佛在此處。

消失了600年的蒙山大佛再次被人發現，這讓調研組十分的激動，儘管成功保留下來的只有佛像的身體，但是再這麼說它也是一處難得的宗教文化遺蹟，值得我們保護。2007年，太原市政府對現存的蒙山大佛佛身進行了保護開發，他們仿照太原出土的北齊佛頭，為其重新修建了一個12米高的佛頭。現如今，蒙山大佛已經成為一處著名景點，不但得到了保護，還能讓遊客領略其濃重的文化內涵，可謂是一舉兩得。

蒙山大佛位於山西省太原市區西南二十多公里的蒙山。論高度，它是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。蒙山大佛生於北齊551年，有1500年的歷史，比四川樂山大佛早162年。它高66米，比已炸燬的西方公認“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛高，時間還要久遠100多年。這樣的一尊大佛卻從人們的視野中神秘消失600年。

蒙山大佛為何會神秘“失蹤”600年？這600年間，佛像究竟到哪裡去了？

（一）消失於戰亂中

公元620年，唐高祖李淵曾來此禮佛，並將寺名改回開化寺。另一說李淵禮佛是在稱帝之前，禮佛回去後當夜“夢化佛滿空，毫光數丈”，登基後李淵將寺名改為開化寺。公元657年唐高宗李治巡幸幷州，與皇后武則天同遊童子寺、開化寺。武則天還曾專門為大佛製作了碩大的袈裟。足見蒙山大佛在當時的地位。因此蒙山大佛在歷史上的影響很大，吸引了很多善男信女。

公元844年，唐武宗滅佛，開化寺佛閣被廢毀，蒙山大佛遂暴露在風雨中。後來李克用參拜蒙山大佛後，重建開化寺佛閣。此時的蒙山大佛雖然得到修補，但其實已經受到了第一次創傷。 元朝末年，隨著戰火的延伸，飽受戰火摧毀和自然侵蝕的開化寺毀廢，只有僧房舍利塔尚在，蒙山大佛也一齊被毀。佛頭崩落，腹部以下掩埋於土石間。顯赫了800年的大佛就此湮沒。

（二）重見天日

說到蒙山大佛的重新被發現，不得不提到一個人——王劍霓。 1980年至1983年間，參加地名普查的市政工作人員王劍霓重新發現了蒙山大佛。王劍霓的祖父王建屏是山西佛協會創始人，曾擔任山西佛教會會長。王劍霓幼時就曾聽祖父講過太原西山大佛的故事。這也為後來王劍霓發現蒙山大佛埋下了伏筆。 調查地名時，王劍霓發現太原蒙山一帶有很多帶“寺”字的地名，還有一處地名叫做“大肚崖”，於是懷疑這裡是不是曾經存在過寺廟和佛像。

實地調查時，他發現“大肚崖”其實是蒙山大佛的胸部，大佛的頭部已經遺失，露出的胸部高度為15.75米，胸部以下埋在土石之中，土石厚達數十米。佛像背後的山崖頂上的平地還有綿延大約五百米的古建築遺蹟。佛像背後的山崖有大片平地，上有寺院遺址，散落有殘碎磚瓦，還有刻著“杭州天目山峰徹禪師”的斷碣。蒙山大佛為單體佛像，龕內外沒有脅侍像的遺蹟。 遺憾的是，大佛的頭部已經遺失，其他部位也有或大或小的磨損。

如今，大佛頭部已經被成功復原，在歷史學家、媒體等的幫助下，失落了600年的大佛，又重見天日了。

有一座摩崖大佛，慈眉善目，在群山中見證著日月如梭，星空變幻，本是開化寺後的佛像，名曰蒙山大佛像。可有一天，這尊佛像不見了，難道世上真有西天，佛像跑到那裡散心去了？

蒙山大佛開鑿於北齊天保年間，唐代記載“高二百尺”，這高度在世界排名第二；如果按照年代來說，這該是我們又該自豪的一件好事，世界最早的大型石刻佛像！

這麼一尊大佛像，比起四川的樂山大佛的名氣，就好像差了許多，是遠在深山無人識嗎？還是這佛像經常玩失蹤呢？讓人們難以看到真身，所以慢慢遺忘了呢？都有道理，事實真相只有一個，那就是歷史的塵埃抹去了這尊佛像的繁華。

我稱之為歷朝繁華數度休

一、蒙山大佛的繁華起源。

隋唐時期，隋文帝最為推崇佛教，三次下令在全國修建佛塔安置舍利。

隋文帝楊堅幼時寄養尼姑庵中，後來登基，把佛教定為國教，在全國大興佛事。

蒙山大佛因此也新建佛閣加以保護，併成為佛教宣揚的神蹟之地，並改名為淨明寺。

唐高族李淵，禮佛之時曾夢滿空神佛梵唱，後來改回開化寺，以示受蒙點化之意。

唐家子弟也將開化寺視為聖地，前來祭拜。

唐高宗李治巡幸幷州，帶上了皇后武則天，燃香一敬，捐獻錢物。

二、唐武宗“會昌法難”，佛像休。

唐朝統治階級的扶植與支援，造成了佛教的盛行；也由於佛教寺院經濟的擴張，損害了國庫收入，崇通道教的唐武宗，深惡佛教，下旨毀佛。

佛教稱這次毀佛事件為“會昌法難”，開元寺廟被聲名所累，也成唐武宗滅佛的重要之地。

開元寺被毀，蒙山大佛在風雨中靜默，淚流滿面。

無人看守和維護，蒙山大佛如同開元寺地上的殘痕斷簷一樣，正在被歷史所遺忘，只有在漫天的雷火天氣中，似乎才能找到曾經的輝煌。

三、後漢高祖劉知遠重造大佛，佛像與山林歸一。

後唐武皇帝李克用參拜蒙山大佛後，命人重建開化寺佛閣。

後漢高祖劉知遠到開化寺焚香禮佛後，出資重修佛像和佛閣。

開元寺再次傳出唸佛聲，蒙山大佛重浴在香火之中。

“首尾五年，蓋成大閣，兼妝佛像，厥功三十萬，使所聚財盡矣。”《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》

四、元朝末年，開元寺和大佛均毀於戰火，佛像入土休。

元朝，不僅打敗了漢人，還把漢人看著是三、四等，並摧毀漢人心中的精神支柱，蒙山大佛像再次被毀。

晉恭王朱棡重建開化寺，更名為法華寺，可惜大佛再沒人去理會，風雨飄搖中，被山石雜物掩蓋，漸漸消失在人們的視野中。

也許當時有人還會念叨青山般高大的佛像，給後世的子孫講講曾經的故事，但歷史最不怕的是就是善忘，所以66米高的大佛在塵埃中走丟了，成為一段讓人記不起的歷史。

後記

太原人王劍霓，在普查地名時，好奇“大肚崖”此名，好奇前去調查，經過清理發現大肚崖實則是蒙山大佛的胸部，而頭部不知去向，胸部以下全埋在泥土之中，歷史的潮流將泥沙匯聚了幾十米深。

至此蒙山大佛重現世間，經過修理重建，再次矗立在大山之間，看風起雲落，人間繁華變遷。

蒙山大佛是世界第二高佛，是中國乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛，距今近1500年的歷史，是文化古蹟，有“一夜燃油萬盆”的盛況，作為文物的價值不言而喻。

就讓他矗立在山林，迎著朝霞，送走夕陽吧，因為我們帶不走歷史，而歷史會帶走我們，我們曾經的風景將會成為後輩的風景，這才是文物保護的意義所在。