學習哪種技能都得從理論知識到實踐邁進，讀書讀到精，才能完成應用的實施，而應用技能的熟練程度不能總靠理論知識支撐，必須有勤奮的練習才能準確應用，或者說技能的掌握。

讀書學來的知識本來就是用於生活的，在於能夠把學到的知識靈活運用，並且能夠把學習的知識綜合創新，產生自己的價值。

從古至今，讀書是真的有用，要不怎麼有王候將相和貧民布衣之分，形成貴賤。明星大伽和農民工之分，上層下層之分呢。知識在腦子裡可靈活運用。古語書中自有黃金屋。當下的明星出場費是農民工下敢想的，人家有知識腦子活啊。你說讀書有用不。

讀書真的很有用，一定要學以致用。

高爾基告訴我們:書籍是人類進步的階梯。

弗郎西斯·培根的《論讀書》是這樣說:

讀史使人明智,

"以史為鑑,可以知興替"；

讀詩使人聰慧,

詩詩最精簡美麗的語言；

演算使人精密,

心會和數字一樣細如髮；

哲理使人深刻,

看問題的角度更多元；

倫理學使人有修養,

道德是每個人心中的準則；

輯修辭使人善辯,

出口成章靠的是邏輯。

好讀書，讀好書，書讀好。也要學以致用，精神的富足要落實到實踐中去，不能只會紙上談兵，空談誤國；要把書本上的經驗與現實更好的結合，因人而異，指定學習計劃，安排生產；因地制宜的創造特色城市農業，服務自己，服務社會。

“ 讀書真的有用，但貴在應用”，簡而言之就是“學以致用”。

“學以致用”出自於李新的《為有源頭活水來》，意思是為了實際應用而學習。

在《荀子·儒效》中也有類似表達，“知之而不行，雖敦必困。”意思是懂得許多道理卻不付諸實踐，雖然知識很豐厚，也必將遇到困厄。

如果說讀書是感性認知，而我們要做的就是內化為理性認知，完成輸出。這樣的知識才真正屬於我們。

我們要做到學以致用，以用促學，活學活用。

正如周海中所言：“學而不用則廢，用而不學則滯；學用必須結合，二者缺一不可。”

讀書是真的，真的有用，它不僅豐富了自己的精神世界，也開闊了我們的眼界，但貴在應用也是很重要的。沒有地方應用的話，那最起碼我們在精神世界上還是很豐富的哦

首先，星宇對這句話是很認同的，讀書就是學習文化知識，它可以豐富人生的內涵，提升各項綜合素質，從古至今，有文化的人在社會各領域中，就業機會更多，特別是充滿現代化智慧科技的今天，更是大批次需要有專業知識的人去開展各類研發，這就是讀書的有用之處。

星宇對“貴在應用”的理解主要從以下幾個方面來分析；

1-這裡的應用可以認為所學必有所用，換而言之，就是專業對口，並從事與專業相關的領域；

2-學到的知識要加以運用，舉一反三，活學活用，如果過於呆板，“讀死書，死讀書”，那就是沒有用的；

3-有些人受過高等教育，擁有高的學歷，學富五車，但沒有將所學的知識正確的加以運用，反而用在一些違法亂紀的事情上，那就是沒應用好；

首先我很認同這個觀點。讀書使人進步。書是人類進步的階梯。讀書破萬卷，下筆如有神。從這些話中我們不難看出讀書的好處。但最重要的就是學以致用！人們說知識就是力量，其實使用知識才是力量。能把書本上學到的知識應用在實踐生活中，那才能真正體現讀書的樂趣。

中國人和西方人對知識有不同的觀念。西方人認為知識是中立的、沒有價值的，是一種客觀存在的東西。中國人追求學以致用、產生價值。兩者本身沒有對錯，不同的是對待知識的人。

關鍵在於人。知識依人不同，有人用知識造福人類，有人用知識造成災難。人和知識因相互依存而獲得發展。

讀書一定有用，不信您看看這個社會，領導這個社會的人一定是有學歷有文化的人，時代不同了，所以要讀書，如果說讀書沒有用，這個社會的人都變成文盲了，不喜歡讀書的人說這個社會沒有用，我覺得無論在什麼時代，一定要讀書，農民不讀書，不學習，莊稼產量不高，學生不讀書沒有好的工作崗位，老闆不讀書，沒辦法壯大公司，管理員工，商人不讀書，沒辦法經商，所以有機會讀書，一定要努力學習！

我們不可否認：讀書有用。但是，只是讀書，僅僅死讀書， 不會應用，那麼所讀的書也沒什麼用呢。

我們常常會說，有些人是書呆子，我們也嚐嚐會遇到有學生讀了很多書，而且有些知識點，上課老師一講就會，但是需要做題的時候就不會了， 這就是因為：不會應用。

所以呢，我們不僅僅要讀書，而且還要會將所讀的東西應用到生活中，真真正正的將理論應用到實踐中去。

學習知識是重要的，但更重要的是學以致用。要拼命地充電，也要拼命地放電。

培根就曾說過：一個人不能為讀書而讀書，讀書的最終目的是為了用。

從古到今，讀書人之大忌就是：讀死書，死讀書，書讀死。

在現實生活中常常可以看見一些人，雖然愛讀書卻不能很好地利用，尤其是在走入實際生活中，平時不注意接近現實，對書本之外的事知之甚少或全然不知，幾乎要暈頭轉向，不知如何是好。

有些讀書人，肚子裡的學問或者理論水平很不錯，卻拙於實際操作，不能把書本知識與實際工作很好地結合起來。

要想真正做到學以致用，就必須找到造成讀書人不能學以致用的原因，並在實踐中努力克服。

1、一味埋頭讀書而疏於與實際結合，只顧沉浸在書中所描繪的神奇世界而不願知道屋外都發生了什麼，久而久之便脫離了豐富火熱的實際生活，而像一隻蠶一樣把自己緊緊地包裹了起來。

2、清高自傲，孤芳自賞，顧影自憐，總以精神貴族自居，而不願與更多的普通人接近，這樣做的結果往往是閉目塞聽，孤陋寡聞，自以為是。

3、熱衷清談，卻不善動手，所謂理論上的巨人，行動上的矮子，就是說的這樣一種情況。

作為讀書人，要避免與實際脫離、不能致用的讀書傾向，就要把學以致用作為必須遵守的一條原則。

1、要經常注意讀報，收看電視和收聽廣播新聞，養成關心時事的良好習慣。

2、要在讀書的同時注意思考，尤其要重視聯絡實際問題，要注意讀那些現實性、指導性強的書籍，把書本與實際生活聯絡起來。

3、要經常跳出書外，同社會接觸，瞭解大眾的喜怒哀樂，掌握時代的脈搏動向，融知識於生活中。

4、要在掌握理論的同時，注意養成理論聯絡實際、應用知識於現實生活的習慣，透過親自實踐來印證或修正、補充和完善理論，使理論知識化為實際工作效果。

5、要經常檢查、反省自己的讀書學習，是否緊扣實際需要，是否真正增加了知識，增長了見識，防止為讀書而讀書，以至死讀書、讀死書、書讀死。

現在在校就讀的學生通常表現在，能簡單操作，而不能細心操作；能模仿照做，而很少設計思路。一些學校甚至從來沒有開設過實驗課，還有相當一些學校，實驗專案極少，學生只能按部就班地照著實驗說明“照方抓藥”，根本沒有機會自己設計方案。這充分說明，我國相當一部分青年人缺乏實踐知識的能力，不能從知到做，學以致用。不難推斷，如果不及時得以糾正，這樣走上工作崗位之後，其動手能力仍然是弱項。

事實上，現代社會正是一個呼喚實踐能力的社會。學習知識的目的在於運用，如果不能學以致用，將是一事無成。新的學習觀在談到人才智商的時候，提出了智力新概念。這種觀點認為，無論是實踐知識還是實踐能力，在獲得高智商、高能力的過程中，都具有非常重要的意義。如果離開了實踐能力，書本知識也只能使人獲得暫時的小聰明，很難幫助人成就大事業。學習的最終目的是為了更好地把知識轉化為實踐。這一結果正好印證了國際21世紀教育委員會的倡議，學會做事就是：“如何教會學生實踐他所學的知識?還有在不能完全預計到未來工作變化的情況下，如何使教育與未來的工作相適應?”“已經不能再像過去那樣簡單地理解學會做事的含義就是為了培養某人去從事某一特定的具體工作，使他參加生產某種東西。”

21世紀是一個崇尚能力的社會，每一個年輕人都應該有意識地培養自己的多種才能。而培養多種才能的好方法，又往往以應用能力的培養為基礎。這種能力的具體表現又恰恰是習慣和意識。只有具備了學以致用的好習慣，才能在現實生活中大展身手。學習的最終目的是為了運用，而只有那些善於把所學知識運用到實踐中去的人，才是一個真正優秀的人，他的生活才會過得快樂、安全、自由。當具備了學以致用的好習慣以後，就會在生活中積極地把學習和實踐結合起來，以學習促進實踐，以實踐帶動學習。面臨著新世紀的挑戰，誰不希望成為時代的強者?既然有這樣的美好願望，不如及早行動起來，儘快把自己鍛鍊成為既有知識又能夠做事的多面手。

讀書，讀的是大夥兒公認的知識或者其他人的思想，至於你能不能獲取到價值，要看你願不願意接受這些資訊，以及可以接受到什麼程度。

願不願意接受這些資訊，取決於我們能否會有意識的去應用它們，實踐它們。

舉個例子，你讀到一本職場交際的指導書，它告訴你：要敢於和領導提意見。你覺得非常有道理，可是下次當面對領導的時候，你依然滿肚子墨水不敢往外倒，這樣你這本書讀的就沒有太大意義，只是過了乾癮。

另外，對於透過讀書獲取的知識，能接受到什麼程度也是非常重要的問題。有些書，我們讀一遍就能完全領會，像是一些冒險小說、常識讀物，而有些書，則需要我們反覆品讀，常讀常新。所謂好書需要多讀，也是這個道理。

成功人士往往愛讀書，因為他們知道，讀書對他們的意義有多大。在我看來，讀一本好書，是一個人最划得來的投資。

讀書很有用。讀書不僅是在學知識，還是在學思維，在學習前人的經驗。我們讀書不僅要讀課堂之上的書，還要讀課堂之外的書，讀各類書。很多書是前人一輩子智慧的結晶。

我很認同！

因為我一直是這麼做的。

我曾經做了十份以上的工作，全是換行業的，工種更多了。

我做的每一份工作，我的熟悉期不超過兩週，進步期不超過四十天。也就是兩週之內，我就能象一個已經工作一年以上的熟練工了，而四十天我就能升職了。

我用的方式都是讀書學的。

前段時間看到抖音上有介紹一個“費曼學習法”。其實這個方法我在1990年的時候就在用了，我那時候上高中，同時還能給同學補課。然後我學習時間很少，但是我幫同學補課的時候，我就相當於重新學習了一遍。一直到現在，過去30年了，我依然能背高中的長篇古文，英語課文，還有大多數國家的首都等等。

2012年的時候，我又把這個方法教給了我小孩，我讓他把學到的知識講給他媽媽聽，她聽懂了，那說明就掌握了。

而這個“費曼學習法”。就是我自己在讀書當中總結出來的。

當然，還有很多方法。

例如作文三段論，”是什麼？為什麼？怎麼辦？“

用來學習新的工作，簡直是無堅不摧的利器！

曾記得那年，我滔滔不絕地給顧客講單位面積製冷量，空調功率和房間高度，人數之間的關係。顧客都聽傻了，趕緊買菸請我到他家幫他設計。

”哈哈哈!"我只是個賣空調的。

直到現在，我去問那些空調的銷售員，也沒碰到過有給我講解這些知識的。

古語說的好“學以致用”！學習是過程，是手段。用才是目的。

認同“讀書是有用的”，書本是資訊交流、知識傳遞的工具！只有多讀書！才能彙集補痛行業，不同領域的智慧和方法技巧，去改造世界！生活會更美好！當然又些人雖然書讀的不多，參與的實踐活動多了，接觸的人多了，其實也就是把剩活這本書讀的多了，也會成功的！

我們從小熟背的一句話：少壯不努力，老大徒傷悲。

或許有的人覺得讀書意義不大，但是作為一個剛畢業走向社會的人來說，我認為讀書非常有必要！

舉個例子，當你失戀時，你會摘引詩句：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”“酒入愁腸，化作相思淚。”“明朝且做莫思量，如何過得今宵去。”“落花有情隨流水，流水無情戀落花。我拿真心向明月，無奈明月照溝渠。”“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。”

而不是千萬遍的呼喊：“藍瘦，香菇！”

再比如：當你看到夕陽西下的時候，想到的不是：哇，天空好美！而是“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛”。

當然，這只是在一些想法上的偏差。而在生活、工作中，你書讀得多，在一些問題的理解和認知上，會更加深刻，與人交談中，你所讀的書也能體現在你的談吐中。

讀書並不是限制於對書本知識的閱讀，而是其中的道義，書中和學習中帶給你精神的財富，書上的知識並不是說非要全部體現在日常生活中的應用，而是你自己去是否真真切切去理解過讀書的意義。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每一個人對同一本文字的閱讀，讀者的閱讀結果各不相同。不同的人受的教育和知識文化程度有所不同，對外界事物感知能力也大不相同，對事物的看法肯定也是會大相徑庭。

拿具體的某一本書籍來說，對於不同的人，每一個人的生活經歷都是大相徑庭的，所以一本書便會帶給不同人不同角度的思考。

和大家分享一下我之前看過的一段話：

“我讀過很多書，但後來大部分都忘記了，你說這樣的閱讀究竟有什麼意義？”

“當我還是個孩子時，我吃過很多食物，現在已經記不起來吃過什麼了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經長成我的骨頭和肉。”

你讀過的書其實早已融進你的骨血，只要一個觸動點，就會噴薄而出。

共勉！

“讀書真的有用，但貴在應用”，對這句話是否認同，首先要對什麼是“讀書”“有用”和“應用”這的個詞要個大致的認知。

“讀書”在這裡，句意上更多的不是特別指上學，而是廣泛意義的讀書。

“有用”這個詞，句意中淺表的理解，更多的是“功利”的需求，也就是平常說的有好處。

如果是基於上述觀點，來看待讀書的有用，那“讀書”如果不“應用”，讀書就沒什麼用了。

但是，如果把“讀書”的目的定位在內化自身，而不是外施於物的話，讀好書就是與好人對話，讀經典就是與聖賢交流。

比如說吧，經常讀讀《論語》，就是等於在和孔子及其弟子們聊天；經常讀讀《道德經》，就是在和老子論道……

站在修身、齊家、治國、平天下的思想去看讀書，讀書的有用就不單單是貴在“應用”這個層次的“應用”了。

[互粉][給力][來看我][祈禱]

這句話要辯證的看，讀有益於身心健康、成長、對事業有幫助的書是有用的，開闊眼界，拓寬視野，貴在學以致用。對那些低階趣味的書百害無益，浪費時間、精神懈怠，學以致用，害人害己。

認同。讀書就是自我汲取知識，不斷的積累，昇華，沉澱的過程。但是隻讀書讀死書也是萬萬不可，只讀書不應用，你永遠無法獲得讀書的意義，學習知識就是為了應用，為了將知識的力量發揚出來，因此讀書真的有用，但貴在應用。