從道德上來講，自然是諸葛丞相。終三國一世，諸葛亮可以稱為三國文臣第一人，後世恆溫曾經自比諸葛，問了個老吏，老吏答道，諸葛亮在時不覺得怎麼樣，他一去世，沒發現更好的人。至於司馬懿，他後人早有定義，東晉時期，司馬皇帝聽說了司馬懿光榮事蹟，當時面紅耳赤，覺得帝位實在來得太汙。

其實這個問題很簡單，歷史上提得最多的人當然是諸葛亮，而關於司馬懿，也只是在三國時期比較有名，至於後人，諸葛亮已經被神話，司馬懿卻早已埋沒。

諸葛亮幫助劉備建立蜀國，為蜀國的建設和西南地區經濟的發展，民族的融合做出了很大的貢獻，而他的“鞠躬盡瘁，死而後已”的為國家嘔心瀝血的精神一直都是後人學習的楷模。

在文學成就上，諸葛亮遠遠超過司馬懿，司馬懿在魏國的基礎上為他的後代建立西晉奠定了基礎，只是他手段殘忍，殺人也是如麻，他的那種做法其實直接影響到西晉的統治，因為西晉建立沒多久，就很快發生了八王之亂和五胡亂華的局面。

所以，無論是從歷史的角度，還是從個人成就的角度，我還是喜歡諸葛亮這個人物。

我喜歡諸葛亮。

請葛先生生前收取東川與西川,為蜀漢基業打下基礎。劉備死後,為完成輔漢興劉的大業,諸葛亮六次北伐中原,具有雄心大志,想一統江山,恢復漢室。南蠻王孟獲造反,請葛亮帶兵鎮壓,為收復南蠻人人心,七次擒住孟獲而不殺,終使孟獲心服口服外帶佩服,發誓永不造反。

東和孫權,有長遠目光,為三國鼎立奠定基礎。北拒曹操,誓不與奸雄為伍,展我壯志豪情。興農業、重水利、扶桑麻、選人才、為國家,功勳卓著、與民為善,件件為百姓著想。

而司馬懿過於奸詐,善於用心計,和這樣的領導相處會提心吊膽,不得安寧。

除了才華本身的吸引力，更重要的還是人物感情的魅力。

諸葛亮和司馬懿的人物性格差距，正如劉備和曹操的差異一般明顯。從謀臣和夥伴的角度，我更喜歡諸葛亮，忠心耿耿，可託大事，是一個值得信賴的夥伴和幫手。鞠躬盡瘁死而後已，是對他人生最佳寫照和評價，他託大事於姜維，對於有能力的人都重用。

司馬懿，太過於功利化，除非特別原因，不然很難和他成為朋友，他心中只有自己，曹操寧負天下人，司馬懿在這點上絲毫不遜色。對於身邊的人，心中大多也只是當成工具。他有自己的野心與抱負，不甘於人下，懂得忍耐與潛伏，單單這點，值得學習。司馬懿在曹丕的帝王路上給予了很大的幫助和支援。從個人角度，我更喜歡司馬懿，司馬懿對時局與自己的處境把握很準，懂得避禍，化解危局，知進退，善隱藏。諸葛亮送女人的衣服羞辱，想激怒他，他乾脆直接穿起來。不是有很大本事的人，是達不到這種境界的。諸葛亮，司馬懿，二人一輩子都只做一件事。一個為公，一個為私，一個為別人，一個為自己。但天下大亂，誰對誰錯都不重要。在當今社會，如果非要從中選一個，我選諸葛亮。也更喜歡諸葛亮，他更有大情懷。

謝謝邀請，關於更喜歡誰，那麼首先我們先分析一下這兩個人物的一些特點：司馬懿：鷹視狼顧之向，有一定的城府，為人陰險且比較狡詐，臥薪嚐膽有忍耐力超強，多謀而謹慎，不會貿然去做某些事。諸葛亮：識大體，正義凜然，不貪財弄權，鞠躬盡瘁死而後已，精通五行八卦之術，洞察先機，善用奇謀伏兵之術，攻守兼備。

其實分析兩個人性格就可以得出，諸葛亮可以作為輔國重任，而司馬懿頂多就是一個將軍，或者謀臣，那麼再看一下兩個人的遭遇

第一、同為託孤重臣，諸葛亮可是真的做到了“鞠躬盡瘁死而後已”，收到劉備的恩惠出祁山，而司馬懿更多的是像曹操性格，“寧教我負天下人休教天下人負我”的特點，上陣殺敵，首先考慮得失，患得患失，往往不敢全力以赴，更多的考慮個人的權利如果把控。第二、諸葛亮唯命是從的特點，對劉備或劉禪相當信任，奉行軍令如山的特點，即使知道劉禪被奸人慫恿，頒佈假的聖旨，也可做到唯命是從，導致延誤軍機，最後六出祁山功敗垂成。而司馬懿更看重個人得失，沒有團隊意識，更多的是“將在外君命有所不受”的特點第三、司馬懿可以做到委屈求全，忍辱負重，在後期與諸葛的決戰中，即使穿著諸葛亮送來的女人衣服也可以做到坦然自若，這個性格是諸葛亮所不能匹敵的，這一點可以參照，兩人後期一場很有名的戰役上方谷之戰，諸葛亮為了沒能燒死司馬懿而悔恨不以。分析了這麼多，其實我個人更喜歡諸葛亮，因為人品端正，是個好人，而再看司馬懿，更多的是奸佞小人。

司馬懿，字仲達，今河南省溫縣人，三國時期的魏國大臣，政治家，軍事家。一生屢屢抵抗蜀漢的諸葛亮北伐軍，堅守疆土，跟諸葛亮對持互有勝負，戰術上常敗，戰略上則多勝。而後發動了高平陵之變，掌握了曹魏的政權。長子司馬師自封公後，追尊為舞陽文宣侯，次子司馬昭稱王后，追尊為晉宣王，其孫司馬炎稱帝后，追尊為高祖宣皇帝，故也稱晉高祖,晉宣帝。

司馬懿的軍事才略表現在孟達叛變事件，孟達原為蜀漢降將，曹丕命他守新城，曹丕死後，孟達欲叛魏歸蜀，司馬懿得知訊息後，一方面寫信麻痺孟達，一方面調軍，八日內行軍一千二百里，孟達給諸葛亮信中認為司馬懿率軍來討，至少需要一個月時間，所以當司馬懿提前二十餘日趕到時，完全打亂了他的計劃。司馬懿前後總共只用了十六日，便攻破了上庸，斬殺孟達。

司馬懿抵禦諸葛亮的北代，讓諸葛亮不得志於中原，但也奈何不了諸葛亮。

諸葛亮傑出政治家，軍事家，外交家，文學家，發明家。一生為蜀漢。

命運就是這樣，最終也為了完成一生的意願。留下很多遺憾。

其實司馬懿不比諸葛亮差多少。司馬懿的忍術歷害。而且還長壽。司馬懿跟諸葛亮性格完全不同。諸葛亮都被後人神話了。跟關羽差不多。我喜歡司馬懿。

諸葛亮，小哥哥這個有收益嗎？

當然是諸葛亮～

既生瑜何生亮，你又不是不知道～

吾帝，三顧茅廬於我，於我有感遇之恩～

這尼瑪得多少字啊～

那啥，司馬懿？誰啊？司馬光的弟弟？還是他的爸爸？反正我記得不是什麼好人～

畢竟我有可能是最帥的人，而且我就姓劉喔！

說不準就劉備的後代呢，啊哈哈哈哈哈！有100個了吧

諸葛亮與司馬懿到底該喜歡誰？

這個問題就要想一想，

諸葛，道貌岸然正人君子嗎，

司馬，鷹視狼顧反面人物也。

諸葛，大權在握，優柔寡斷，

司馬，見機忍讓，行事果敢，

諸葛，事必,躬親，人才斷代，

司馬，唯才必舉，廣培黨羽。

諸葛，窮兵黷武，復辭漢室，

司馬，堅守不戰，謀家謀國。

我還真不知道該喜歡誰，題主你呢？

如果讓我來選的話我肯定會選擇諸葛亮的。我們來說說我什麼會喜歡諸葛亮。

一、諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而後已：諸葛亮從出山就一直跟著劉備混，可以說諸葛亮也是三國裡面最忠誠的人物了。這是司馬懿沒有的，並且諸葛亮在做事情總是以蜀國為重，和司馬懿不一樣，司馬懿做事情有時候也考慮自己的利益，但是諸葛亮總是以蜀國的利益為重，以先帝的遺願為最高準則。而司馬懿在最後卻取了曹魏的天下。並且諸葛亮也是死在了實現先帝遺願的路上。這一點讓人很惋惜，看到這裡的時候，多麼希望諸葛亮還能在活12年。

二、諸葛亮在三國演義裡的光環：諸葛亮可以說在三國演義裡是最厲害的一個謀士了，三國演義裡我最喜歡的就是關羽，諸葛亮，這兩個人了，諸葛亮排第二。看到的諸葛亮的草船借箭，覺得諸葛亮簡直是神一樣的，在接下來的劇情裡，諸葛亮神一樣的技能不斷的出現，最厲害的竟然還會續命，看得我真是越來越喜歡諸葛亮了。還有以饅頭祭神，也能看出來諸葛亮的仁慈之心。

三、諸葛亮的對人心的把握：諸葛亮在戰場上勝利的把握是對人心的把握，並且對人心的把握也是十分的準確，舉個例子：空城計，空城計就是諸葛亮對司馬懿心裡把握實在是太準確了，才使得諸葛亮的空城計成功。

四、諸葛亮完成先帝遺志的決心：諸葛亮自從跟著劉備以來最大的願望就是幫助劉備實現統一天下的決心。這一個願望直到諸葛亮死了都沒有完成，可以說諸葛亮是含恨而死。恨自己沒有完成許下劉備的諾言。

首先，我要說的是，這樣問題的提出，會是不少人上套啊！什麼套那？就是非此及彼。認為喜歡一個就必須不喜歡另一個。所以，喜歡諸葛亮的人就會說司馬懿是小人而不喜歡他。喜歡司馬懿的人就會說諸葛亮是愚忠，只愛自己的賢名而不顧人民的死活。不是嗎？其實不然啊！

我的答案是：我既喜歡諸葛亮也喜歡司馬懿。

喜歡諸葛亮什麼那？

一喜歡諸葛亮有智慧。一部三國演義把諸葛亮演義的出神入化，什麼隆中對天下三分，什麼舌戰群儒，什麼草船借箭，什麼巧借東風，什麼智激周瑜，什麼智算華容，什麼木牛流馬，什麼七擒孟獲-----。等等、等等太多了，不由我不喜歡啊！

二喜歡諸葛亮忠君愛國愛老婆。哈哈，不是嗎？從隆中對到病死五丈原，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已。一生為蜀漢。怎能不使人動容啊！同時，一生只愛黃月英這一個黃臉婆，這是何等的難能可貴啊！不要說古代了。就放在現在諸葛亮也是人間的楷模啊！

喜歡司馬懿什麼那？

二喜歡司馬懿的霸氣，將在外君命有所不受。司馬懿剋日擒孟達就是一例。忠君愛國，靈活機動。一個活靈活現的司馬懿怎能不讓人喜歡那？

兩者都是歷史名人，都喜歡，但是兩者相比較，我喜歡諸葛亮。

因為諸葛亮是一個總能在大格局中找到最有利道路、但不能開創新格局的人。而司馬懿是一個被時代選中的幸運者和收穫者，繼承了前人留下的大好局面。

一個是鞠躬盡瘁，死而後已，為人師表的楷模；一個是老謀深算，暗藏殺機，陰險毒辣的典型。

歷史是個任人打扮的小姑娘，歷史人物也是這樣。正史的記載，小說的描述，電視劇的演繹都在影響著歷史人物的形象。對於歷史人物喜歡與否關鍵在於個人。本人就喜歡小說的諸葛亮，魯迅先生就說過“狀諸葛之多智而近妖”，一個有主角光環的妖怪。

人們都是從《三國演義》著作中瞭解司馬懿和諸葛亮，兩人都是頂級智囊人物，但是作者抑曹揚劉，再加上司馬懿野心勃勃，城府太深，而諸葛亮則鞠躬盡瘁，死而後已，詩人杜甫感嘆：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”，所以諸葛亮獲得了人們的喜愛和讚賞！

作為三國策玩家，很喜歡拿到司馬懿，各項資料頂格，攻城破陣單挑，但現實中還是比較欣賞諸葛亮，孔明乃人中龍鳳，躬耕南陽，未出茅廬三分天下，號稱智聖，擁躉無數。司馬一族亂我華夏，遺害千年，著實可恨。

沒有讀過正史的三國、但是看電視裡的兩個人都是創造歷史風向標的人才、但是諸葛亮是屬於忠的面、司馬懿屬於奸的一面但是最後司馬懿熬過諸葛亮、歷史評價還是諸葛亮略高一籌

馬未都說過：歷史沒有真相，只殘存一個道理……

推薦影視劇:有興趣的朋友可以重溫一遍經典《三國演義》《諸葛亮》《三國春秋》《諸葛孔明》《神鬼八陣圖》

我比較喜歡小說《三國演義》裡營造的諸葛亮，之前咱們看《三國演義》故事，會覺得諸葛亮實在是神機妙算、足智多謀。總之吧，恨不得把所有能表現有計謀的詞安在諸葛亮身上，哈哈哈……

第一點，有極高的智慧，無論是行軍打仗還是外交內政，都足智多謀。魯迅先生曾經半開玩笑地說：孔明之智近乎妖。他像個妖怪那麼聰明。

第二點，諸葛亮對漢室朝廷和劉備耿耿忠心。他留下那句名言，鞠躬盡瘁死而後已。即使劉備在白帝城託孤時說過：如其不才，君可自取。他不行，你就上。但是諸葛亮沒有，他仍然盡心竭力輔佐後主，一點二心都沒有。

第三點，三顧茅廬以後，諸葛亮就和劉備關係非常密切，他是劉備集團的核心人物，從軍師到丞相，地位極高，僅次於劉備。

隆中諸葛草廬

八陣圖

看過三國演義原著，沒看過三國志

偏愛諸葛亮

鳳翱翔於千仞兮，非主不依

喜歡劉備，屁股長肉尤生嘆

喜歡子龍，70歲披甲出征

喜歡曹操，存亡關頭，每每做出正確決定

唯獨不喜歡司馬

小的時候喜歡諸葛亮，最近很佩服司馬懿。但是平心而論，我覺得三國能被稱為聖賢的就兩個人：荀彧荀令君和諸葛丞相。兩個都是為社稷盡忠的骨鯁之臣。且二人直到死都沒有變節。諸葛亮本可在隆中高臥。與水鏡等高士遊于山水之間。但他選擇出仕。去輔佐當時幾如無地可安的先祖。並立下北定中原，攘除奸兇之志。並一生都在向著這個志向追尋。先祖崩於白帝。他仍沒有捨棄胸中之志。輔佐少志之後主，深入不毛，南定蠻族。六出祁山，北伐中原。死都是死在北伐的道路上。鞠躬盡瘁，死而後已者也。我想，他胸中是天下的百姓，是漢室的基業。每每想到那句“悠悠蒼天，何薄於我”不禁潸然淚下。而司馬懿，可能胸中只是自己的野心。去開創自己的基業罷了。武侯之氣節，三國恐無出其右者。

感覺曹操，諸葛亮，司馬懿是一種人。都是為人臣子的巔峰，而且都沒弒主。環境不同，選擇不同罷了。

主家強，自己弱，而且主家信任，就成就了諸葛亮；

主家強，自己弱，不得主家信任，就成就了司馬懿；

主家弱，自己強，成就了曹操；

喜歡司馬懿老奸巨猾，知己知彼，揚長避短。以自身優勢去客服孔明的劣勢。喜歡孔明的智慧，忠貞，勤以修身，儉以養德。要是拜的話，只拜孔明。