具備一點優點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優秀人才，培養造就人才。只有才行不高的僥倖被選拔，絕無才行優秀者不蒙提舉。諸位學生只要擔心學業不能精進，不要擔心主管部門官吏不夠英明；只要擔心德行不能有所成就，不要擔心主管部門官吏不公正。”

短短14個字，可謂飽含精妙的人生哲學。

勤奮：勤奮，適用於任何人，任何事。勤能補拙，天資一般的人，只要勤奮，做人做事就不會太差。目前中國的經濟發展，日新月異，機會很多，只要勤奮，不會缺衣少食。相信，如果有一些好的機會，就會取得一些小的成果。

不要嬉戲：這是做人做事的態度，嬉皮笑臉，首先就是給人一種輕浮、淺薄的感覺，自然別人對你也不真誠以待，缺少真誠的朋友，在需要的時候，就會缺少真誠的幫助，在人生道路上，就會少了很多助力，成功就更艱難。

多思考：多思考，能夠幫我們看清問題的本質，所做所行才不會偏離根本，才能行得正，路走對了，即使目標遙遠，也總有到達的一天。

不要隨便：人生苦短，用隨意的心態來面對，可能恍恍惚惚就過了一輩子，不免老大徒傷悲。只有用心，認真的去面對，那怕結果差一些，自己也問心無愧。

這句話出自是唐代文學家韓愈創作的古文《進學解》，全篇共三大斷，該句出於第一段，該段全文為：

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”

譯文：

國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：“學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。當今聖君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去兇惡奸邪之人，提拔優秀人才。

具備一點優點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優秀人才，培養造就人才。只有才行不高的僥倖被選拔，絕無才行優秀者不蒙提舉。諸位學生只要擔心學業不能精進，不要擔心主管部門官吏不夠英明；只要擔心德行不能有所成就，不要擔心主管部門官吏不公正。”

擴充套件資料這篇文章當作於唐憲宗元和八年（813年），當時韓愈四十六歲，在長安（今陝西西安）任國子學博士，教授生徒。全文假託先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名“進學解”，實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。

首先我們知道，這句話出自《進學解》，作者是唐代文學家韓愈，是古文運動的倡導者，有《韓昌黎集》等。 學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢。這句話告訴我們：一個人學問和品行的成敗，關鍵在於是“勤”還是“嬉”。古往今來，不少成就大事業的人來自於“業精於勤”，也有不少本來可以有一番作為的人由於“荒於嬉”而埋沒。戰國時期有個叫蘇秦的人，希望自己有所作為，可是學識淺薄，用功不深，跑了好多國家遊說，都得不到重用。回家後，他發奮讀書。有時讀書讀到深夜，疲倦、打盹的時候，他就用一根繩子綁住頭髮，繩子的另一端系在大梁上，一打瞌睡的時候，就會牽動頭髮，讓自己始終保持讀書的姿勢；用錐子刺自己的大腿，刺得鮮血直流。他用這種“頭懸樑，錐刺股”的特殊方法，發奮學習，後來終於成了當時著名的政治家。“駑馬十駕，功在不捨”，只要選擇了正確的人生道路，又能夠勤奮努力，鍥而不捨，距離成功就不會遙遠。 我們知道任何事業的成功皆取決於勤勞，而正確的行動取決於反覆思考。在中國傳統中，要人們勤于思考的名言很多。我們實踐中的許多錯誤決策，歸根到底就是沒有對事物的過程進行充分的瞭解，對於掌握的材料不能作出反思，因此就會釀成大錯。

另外勤奮對於一個人的一生至關重要，勤奮是財富和幸福的源泉、事業成功的法寶，無數經典故事都說明：一個人的成功主要不在其有多髙的天賦，也不在其有多好的環境，而在其是否具有勤奮的精神、堅定的意志和崇髙的目標。因此，勤奮學習，勤奮思考，勤奮探索，勤奮做事，一步一個腳印地向著理想邁進，肯定會取得一個又一個勝利，成長為令人驕傲的人！

語出韓愈《勸學解》（又名《進學解》），是關於如何學與教的論述。其中也用比喻的方式，闡述了人材的選用與發揮作用的問題。

本句意為學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。

告誡人們讀書學習，一定要做到勤奮刻苦，始終專心致志，一旦心有旁篤，沉湎於嬉戲耍，就會荒廢學業。在人生的旅途上，我們應該毫不遲疑地選擇勤奮。“勤”，就像一把鑰匙，它可以開啟知識寶庫的大門，可以促進學業的發展，可以促使美好願望的實現。嬉”，就像一種腐蝕劑，它使有志者變得消沉，使聰明者變得愚蠢，使大有希望者變得無所作為，貪玩使人兩手空空。“行”即成功，成功源於縝密而成熟的思考和經驗，毀於隨心所欲、沒有規劃、不經思考的行為。

所以只要我們勤奮去思考，用勤奮的手去耕耘，用抱勤奮的心去對待工作，堅韌不拔，那麼，我們的生命就會綻放火花，讓人生的時光更加的閃亮而精彩。朋友們，在人生的道路上，你是要“勤”，還是要“嬉”，值得深思！

業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”出自韓愈的《進學解》。

原文的大意是：學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。按字面理解，這句話講述的核心內容應是勤奮。

其實，我以為，這前後兩句話的側重點是不同的。從韓愈對待人生的態度和思想觀念來衡量這兩句話，前一句，是授業道，好比年輕人在學校苦苦求知，為未來人生打基礎，當然要勤奮好學。

關鍵是後一句，體現了他的人生哲學態度，凡事要獨立思考，不隨波逐流，這點上才是高人一等的先知先覺。唐代狂草書法大家懷素，遭到當時許多人的鄙視，而韓愈以他的智慧和獨立行事，不同於隨波逐流 的平庸之人，非常崇尚唐代狂草書法大家懷素的作品，到了痴迷的程度，在他的推動下，懷素更加堅定了狂草之風格。這不，韓愈也是一個大玩家呀！也就是說，成功離不開勤奮，但有時候會玩，玩出道，也許比勤奮更重要。這個道理一般人也許領悟不到，而領悟到的非一般人也。所以，從這點上來說，一些大人物的成功往往是玩出來的。有一定道理。

這句話把人的行為習慣與職業培養說的很通透！我們無論做什麼事，或者從事什麼職業都要保持一個勤奮的態度，俗話說“勤能補拙”即使你不是天才，沒有天賦，但是隻要你勤奮，一樣可以彌補！但是如果你做事懶惰，每天嬉戲玩耍，那你的事業或者學業都會荒廢！我們做什麼事都要三思而後行，只有經過思考，慎重考慮，每件事我們都不會有差錯，都不會後悔，如果對待任何事都隨隨便便，不放在心上，那任何事業都將毀於一旦！

業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”出自韓愈的《進學解》。原文的大意是：學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。按字面理解，這句話講述的核心內容應是勤奮。其實，我以為，這前後兩句話的側重點是不同的。從韓愈對待人生的態度和思想觀念來衡量這兩句話，前一句，是授業道，好比年輕人在學校苦苦求知，為未來人生打基礎，當然要勤奮好學。關鍵是後一句，體現了他的人生哲學態度，凡事要獨立思考，不隨波逐流，這點上才是高人一等的先知先覺。唐代狂草書法大家懷素，遭到當時許多人的鄙視，而韓愈以他的智慧和獨立行事，不同於隨波逐流 的平庸之人，非常崇尚唐代狂草書法大家懷素的作品，到了痴迷的程度，在他的推動下，懷素更加堅定了狂草之風格。這不，韓愈也是一個大玩家呀！也就是說，成功離不開勤奮，但有時候會玩，玩出道，也許比勤奮更重要。這個道理一般人也許領悟不到，而領悟到的非一般人也。所以，從這點上來說，一些大人物的成功往往是玩出來的。有一定道理。

天道酬勤，在落後的情況時，勤能補拙。我們都聽說過龜兔賽跑的故事吧，兔子睡懶覺了，烏龜一刻不停的往終點爬去，最終烏龜贏得了勝利。勤奮出天才，勤奮出真知。事業工作殷勤勞動，財富的積累、幸福的人生無不是靠勤奮得來的，誰都喜歡勤奮的人，不喜歡懶惰的人。

荒於嬉，原意荒廢於嬉鬧玩耍。不務正業玩物喪志，沒有正確的三觀，虛度光陰，整天嘻嘻哈哈，目中從沒有個正事要去幹，沒有方向沒有目標，混一天算一天，不分場合地嬉鬧，給人感覺是不成熟不厚重。

所謂“思”，是建立在知識積累之上的思，如果沒有掌握專業文化知識，思想認知，處事風格絕然不同。思之慎重，三思而後行，在沒充分考察和測算之前，急急忙忙去決策，成功的機率很小。思考成為生活的習慣時，精彩的人生一定是燦爛輝煌的。

一旦經過全面考察深思熟慮科學決策定下來的事，就不要信口開河隨意更改，一個決策者如果是朝今夕改朝秦暮楚，部下就會無所適從左顧右盼，離失敗就不遠了。認準的目標就要全為以赴，克服一切困難完成，不要慮頭蛇尾中途變卦，否則就會半途而廢，甚至毀於一旦。

曾國藩曾留家訓：每日早起床，不睡懶覺。有恆心有恆志。在人面前要厚重。正巧包含了“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”這個哲理。

“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。”【出自】唐·韓愈《進學解》，意思是：學業因勤奮而精進，因嬉戲散漫而荒廢；德行於深思反省而日漸有成，因放任自流而失範。本句採用對比手法，簡明生動地揭示了治學與修身貴在“勤”、“思”之哲理。

目標不是都能達到的，但它可以作為瞄準點。當你無法從一樓蹦到三樓時，不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的，必須學會分解你的目標，逐步實施。

走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。讓生活的句號圈住的人，是無法前進半步的。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。

如果你還可以努力可以付出，就不要輕言停止和放棄。在你停止努力的那一刻之前，一切都還沒有什麼真正的結果。成功就是把複雜的問題簡單化，然後狠狠去做。

鼓勵別人，付出就會贏得回報，這是永恆的真理，自古以來很少有人能突破它。然而，如果有人能夠超越它的限制，付出而不求回報，那麼他一定會得到的更多。

注意你的思想，它會變成你的言語；注意你的言語，它會變成你的行動；注意你的行動，它會變成你的習慣；注意你的習慣，它會變成你的性格；注意你的性格，它會變成你的命運。

我以為以上這些都是本句饋贈給我的人生哲理。

意思是：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。

這句話出自是唐代文學家韓愈創作的古文《進學解》，全篇共三大斷，該句出於第一段，該段全文為：

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”

譯文：

國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：“學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。當今聖君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去兇惡奸邪之人，提拔優秀人才。

具備一點優點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優秀人才，培養造就人才。只有才行不高的僥倖被選拔，絕無才行優秀者不蒙提舉。諸位學生只要擔心學業不能精進，不要擔心主管部門官吏不夠英明；只要擔心德行不能有所成就，不要擔心主管部門官吏不公正。”

擴充套件資料這篇文章當作於唐憲宗元和八年（813年），當時韓愈四十六歲，在長安（今陝西西安）任國子學博士，教授生徒。全文假託先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名“進學解”，實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。

說說我個人的理解。

業，我理解成事業，或者說業務。

業務要精通是需要勤勞的付出，如果每日嬉戲打鬧，就會荒廢。

行成於思，就是說，能夠做好事情是因為勤于思考，勤於鑽研。

……

字面意思，是完全可以能理解到。。

放到生活中，不論是做什麼，說什麼，要多思考，多嘗試。慢慢的會越來越成熟，越來越穩重。

業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。這句話出自唐代文學家韓愈創作的古文《進學解》，全篇文章有三大段，該句出於第一段。

它的意思是學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而破壞。實是作者本人感嘆不遇，自抒憤滿之作。

它告誡人們:要勤奮，進取，敢於標新立異，不因循守舊，不拘泥於世俗；要善於思考，不隨便，勇於革新。方能成就美好人生。

業，我們可以理解為學業，也可理解為事業，或者是具體的工作，都可以。實際上，我們普通人應該考慮一些實際的東西。我們可能比較一般，但是，至少我們可以用勤奮來補過！

實際上，即便是聰穎的人，也不能怠惰，更不能嬉鬧，一旦如此將前功盡棄，不堪設想！

行，是一個過程，達到自己目標的過程！關鍵是主見！

人生道路上會經歷很多考驗，我們要有自己的分析能力和判斷能力，尤其是關鍵時刻、重要的抉擇！必須要有符合自己實際情況的、正確的主見！

任何人，隨波逐流、逃避壓力、見異思遷，都不能有成就和建樹！

古人的話，充滿了哲理，且言簡意賅，永遠值得我們借鑑！

人想做成一件大事，必須堅持努力，勤勞奮發。不可以將大量精力浪費在遊戲玩樂上。在做的過程中要一直觀察思考，調整與解決各種實際問題，不可以太不當一回事，隨心所欲

一、不要因為一時挫折就灰心、放棄，快樂與否，完全掌握在自己的手中，當我們把工作當成生活的一種樂趣時，我們自然就樂在其中了

二、時間會告訴你一切真相。有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個錯誤；有些東西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。

三、沒有不可治癒的傷痛，沒有不能結束的沉淪，所有失去的，會以另一種方式歸來。

四、贏在起跑點的人，不一定能夠贏得人生最後的勝利，而輸在起跑點的人，也有可能在人生這場馬拉松裡，贏得勝利。

五、只要你的心寧靜快樂，人間也有天堂，而且就在你眼前，就在你心裡。心胸狹窄的人，是永遠看不見天堂的。

六、也許別人給得了你安慰，也給的了勸慰告誡，卻永遠不知道你心底是多麼的萬箭穿心。所以不論有多少的委屈，多麼的難受，記得最終能治癒自己的還是自己。

七、一個人只要有夢想，生命就有了依託；一個人只有不懈地追逐著夢想，活著才覺得意義深遠，趣味無窮，也才能將生命的潛能發揮到極致。

八、所有美好，都不負歸期，選一種姿態讓自己活得無可替代，沒有所謂的運氣，只有絕對的努力。

九、總有一個人會改變自己放下底線來迎合縱容你，愛你的人會什麼都介意，最後又什麼都能原諒，這不是天生好脾氣，只想不想失去你

業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。唐·韓愈《進學解》：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。” 這句話的本意是，學業靠勤奮而精進，因嬉遊而荒廢；德行靠深思熟慮而成就，因隨俗而毀敗。也可解釋為，學業事業要有持之以恆、勤勤懇懇、腳踏實地的工作作風才能不斷進步，卻會因為遊戲、玩耍而荒廢；高尚成功的德行要經嚴密的思考才能修成，卻因為隨波逐流而被毀失。

古今中外的實踐證明，這是一條放之四海而皆準的真理。

當年東漢王朝時，洛陽和長安是個繁華的都市，城裡的王公貴族過的是驕奢淫逸的生活。但是張衡擔任太史令負責觀察天文，勤奮努力，經過深思熟慮，反覆實踐，科學論證，終於發明了地動儀，開創了監測地震科學史上的先例，在我國科技史上留下了光輝的業績，而那些曾經取笑他的王公貴族卻只是肉食之徒、碌碌無為之輩。魯迅先生之所以能成為文學大師、革命的先驅，也是與他的嚴謹治學、勤學精進分不開的，他曾經說過：“我是把別人喝咖啡、上茶館的功夫都用在工作上”。在當時，假如魯迅先生也是同其他風流倜儻的上流人物一樣過著那種花天酒地、聲色犬馬的生活，而虛度光陰，那麼他不可能成為中國近代史上著名的文學家。美國著名的具有卓越才華的最受人們歡迎和愛戴的林肯總統在特別艱難的求學過程中，逐步養成了人類最為珍貴的特質，那就是“對知識的熱愛和對學問的渴求”。在他的人生歷程中，刻苦勤奮地閱讀始終是他生命中的最愛。他把聖經和伊索寓言等書籍視為無價之寶，放在伸手可及的地方，隨時拿來仔細地、反覆地精讀。林肯由一個貧窮的孩子成長為統率美國的政治家，這也得益於他對學習知識和政治事業的孜孜不倦的追求，直到他生命停止的那一刻，他從來沒有放棄過，也沒有虛度過。這些先人們的可貴精神應成為我們今天學習的好榜樣。

時下，我們身處經濟社會大發展的時代，社會生產不斷進步，人們的生活水平不斷提高，各種形式的生活方式正逐步在社會上發生變化。很多人不是致力於學業和事業上精益求精，而是熱衷於燈紅酒綠、聲色犬馬之中，把大量的時間耗費在歌舞廳、KTV包廂、茶莊、酒吧內面，甚至常常陶醉在美女、美酒、賭博等之中，不能自拔，荒廢了自己的青春、放棄了對學習、事業的追求，以至於玩物喪志，不思進取，自甘墮落，自暴自棄。筆者自覺得人生短暫、光陰荏苒，稍縱即逝。所以特別珍惜有限的時光。舊人云：“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”，“少壯不努力，老大徒傷悲”。我常常以這樣的古訓警醒自己，不斷鞭策自己，使自己不斷地攀登上一個又一個新的高峰。從來沒有放棄過對人生理想的追求。特別是現在，已屬“奔三”的青年一代，如何在風生水起的律師業大潮中勇立潮頭，奮勇前進，正是我們這些弄潮兒所要面臨的人生抉擇。

“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”是唐代韓愈《進學解》中的一句話。當時韓愈四十六歲，在長安（今陝西西安）任國子學博士教書。

唐代韓愈在講學（網路圖片）

“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”的意思是：學業因勤奮而精進，因嬉戲散漫而荒廢；德行於深思反省而日漸有成，因放任自流而失範。這是當時韓愈與學生問答，針對著學生的提問而回答的。的確是，學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中；事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。

這裡隱含著一個人生哲理問題。人，不能瞧不起學業，瞧不起學習文化知識，誤認為“讀書無用”，其實不然，文化知識直接關係到人將來的事業與前途成功與否。

例如，在戰國時期的蘇秦。開始他很有雄心壯志,但是，由於學識淺薄,跑了許多地方都得不到重用。後來他下決心發奮讀書,有時讀書讀到深夜,實在疲倦快到打盹的時候,就用錐子往自己的大腿上刺扎,扎得鮮血直流。他用這種“錐扎大腿股”的特殊方法,驅逐睡意,振作精神,堅持學習，後來終於成了著名的政治家。

如果，我們以“讀書無用論”的姿態來對待學業，不重視，不認真，平時皮打皮鬧，嬉嬉哈哈，荒廢學業，那就為以後的自己失敗埋下了隱患。當自己踏入社會，再不勤于思考，莽撞地面對人與事而失去德行，用放任自流地無拘無束的德行隨大流處事，那麼，結局只能是毀掉自己的事業，使自己走向失敗。

任何一個事業家，都是平時好學積累經驗，敢於創新，不怕失敗，才會成功。平時喜歡貪玩靠前輩生活的人，隨心所好，不思後果，到後來坐吃山空，這類人對自己將來的生活不負責任，對社會也造成負擔，對國家更是添麻煩的人才呀！每個人都要與時具進，勤奮學習，找準機會，發揮個人特長，為國家、為人類作岀自己的一份力量！決不給社會添麻煩才對！

事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取，太貪玩，放鬆要求便會一事無成；

做事情要想成功，需要反覆思考、深思熟慮，而隨手隨意、隨隨便便行事，做事不經過大腦，必然招致失敗。