對於這個問題，我的回答也是肯定的。

雖然歷史上都說“成王敗寇”，因為歷史都是勝利者所寫的，但是那只是普通人不瞭解的歷史，所以後來的勝利者可以按著政治正確進行美化。把己方說的多麼多麼正義，多麼多麼上承天命，下順黎民等等，而把對方說的多麼反對、邪惡、暴虐等等。

但是對於一些亂世歷史的發展，有時是不受最後勝利者所裹挾的，因為那時各方勢力都存在，歷史流傳下來也會去多方的，換句話說就是，普及面較寬，大家都知道了，你就沒法改了。

對於秦末的楚漢之爭，就是這麼一段歷史，我覺得大家之所以喜歡項羽多於劉邦，有以下幾個原因：

第一，項羽更加的光明磊落，不屑於用陰謀。

比如在鴻門宴上，項羽是有很多機會斬殺劉邦的，但是他沒有，他不屑於用這種把劉邦哄騙來之後，然後趁著劉邦無兵無勢時將其斬殺，這不是大丈夫所為。雖然被謀士范增冠以“豎子不足以謀”的差評，但是這隻能說項羽不適合做帝王，因為我們還聽過一句古話“一將功成萬骨枯”，歷史上很多梟雄都是為了權力不擇手段的，項羽不是梟雄，但絕對是個英雄！

第二，項羽更加愛惜家人，不會為了自己而不顧家人死活。

項羽在起叔父項梁受難時，冒死捨身去營救；在其部下被圍困時也是一定會前往。而劉邦相反，為了自己逃跑曾經連自己的父親和妻兒都不管不顧了，被項羽抓獲，但是項羽也不會用其一家老小去要挾劉邦，而是待為客人。

再者，項羽忠於愛情，一生摯愛虞姬一人，從未始亂終棄或者移情別戀。但是劉邦則是風流性情，在成帝之前就好幾個妻妾。

總結一下，雖說“勝者為王敗者寇”，但是這句話，在西楚霸王項羽和漢王劉邦這裡不符合。雖說，項羽在楚漢之爭時敗了，這隻能說明在動盪亂世，一味地講究君子之道是很難取勝的，必須陰謀陽謀，政治外交和軍事手段齊用，才可能拼的一席天下。但是項羽的在人品和戰品（自創的一個詞，意思是戰爭的品質）等方面確實贏了劉邦，至今兩千多年吸引了不少歷史的後人對其讚揚。

司馬遷的《史記》中《項羽本紀》一篇就把項羽作為帝王來寫的，在漢朝官方尚且如此，那普通人對項羽喜歡一點就不足為奇了！

宋朝李清照寫過一首詩叫《夏日絕句》 生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 劉邦項羽楚漢相爭，前後共用了四年時間。以項羽兵敗垓下，自殺而亡結束。俗話說成者為王敗者為寇，可是歷史上喜歡劉邦的人遠遠沒有喜歡項羽的人多，這是為什麼呢？咱們先從他們兩個人的幾件事分別說起！

劉邦雖然成功了，可是他為人不檢點。在和項羽楚漢相爭的時候，面對項羽拿劉邦的父親威脅他，竟恬不知恥的說，你我曾經結為兄弟，我的父親也是你的父親。如果你要烹殺他的話，請分一杯肉羹給我！還有就是在被項羽追趕，逃亡的路上，因為馬車跑的太慢，竟然把自己的子女多次踢下車去，在呂雉被項家軍俘虜後，劉邦還經常給其他女人鬼混，品德上有汙點。

而項羽的缺點是任人唯親，分工不均，剛愎自用。可是他多次以少勝多，破釜沉舟，大敗章邯40萬大軍。彭城之戰以3萬精兵大敗劉邦56萬漢軍，如此戰績在歷史上的確少見！而且他一生只愛虞姬一人，是一位頂天立地的大丈夫！

我想這就是為什麼項羽失敗了，還有那麼多人喜歡他的原因！

項羽是英雄，劉邦是梟雄，

項羽吳江自刎就能看出來。英雄寧願死也不逃走。

我負天下人，不讓天下人負我。這就是一代梟雄劉邦。

這樣對比一下就能看出來了吧

悲劇是把喜劇拆開了給人看，每個人都有一種英雄情結。項羽之死，是無顏見江東父老的羞愧，也是自身性格的侷限，與項羽相比，劉邦則全然不同，吾父即汝父，若烹，則勿忘分羹與吾，從這點來看，劉邦是深得厚黑學真諦，而項羽註定是一個理想主義者，不明白人世間的險惡。中華五千年，成功者畢竟寥寥，悲情英雄常有，且絕大多數難免情懷與現實脫節，理想很難實現。正因如此，項羽，這個理想主義者才會無數次被人們想起，因為他是一個真正的男子漢，敢愛敢恨。

項羽雖然失敗了但是在很多人心中是成功的，他的一生都是勝利✌，英雄，偉岸。

項羽26歲時的成名之戰是鉅鹿之戰。有了破釜沉舟的群體增益光環，再加上項羽本人的戰術氣魄，5萬人對上40萬人，把這場仗給打贏了。

從鉅鹿之戰中，項羽未中華文明貢獻了一耳熟能詳的成語：破釜沉舟。

可以說項羽的一生都在贏，只有最後一場輸了。但是輸的非常有氣魄，可謂生當作人傑，死亦為鬼雄。

人生的成功是多方面的。

人們對項羽的詬病無非是他在亡秦之戰中坑殺俘虜太多，可那也反映了項羽的報仇心切。

人們之所以喜歡項羽，是因為項羽身上更多的閃耀著人性的光輝。只一句“無顏見江東父老”遺言，就讓厚顏無恥的劉邦遜色不少。

連柔弱婉約的李易安都不高唱“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

而劉邦在戰場上為逃己命，竟然是把兒女從戰車上一腳踹下去。兩軍陣前，面對項羽以烹俘虜的太公為要挾，竟說出“幸分我一杯羹”話，其無奈小兒的嘴臉展露無遺。

當然，劉邦成功了，可他成功之後高祖還鄉的那一番炫耀，恰好反映了他小人得志的肚腸。

簡而言之，劉邦是真小人，項羽是偉丈夫！

人的心理總是同情弱者，而嚮往強者。關於人們對項羽總是念念不忘，還有一個原因就是虞姬、還有霸王別姬的美而烈的故事。

“成王敗寇”是個人的境遇，是政客的說辭，但公道往往自在人心。被亞父范增斥為“豎子不足為謀”的項羽自負，有勇無謀，千百年來，“鴻門宴”上的“婦人之仁”更是屢屢被詬病。但項羽不恃強凌弱，不乘人之危的做法卻契合了普通大眾善良或者仁慈的內心。至於“無顏見江東父老”的烏江自刎，更是把一個男人的擔當、義氣、決斷演繹的千古悲歌，引人啜泣。反觀劉邦，陰柔、狡詐、狠毒的秉性和做法，雖取得了江山，但終究如骨，千百年來哽在世人的喉頭。歷史撲朔迷離，變化萬千，但祖祖輩輩平凡大眾傳承的價值觀念和喜好不曾廢離。

1.劉邦是政治強者，項羽是英雄王者。前者適合政治客觀，後者適合個人崇拜。而眾所周知，客觀就要經得起挑剔，崇拜？你喜歡就好。

2.歷史是勝利者書寫的，但對失敗者，人們又往往抱有遺憾和同情。不要小看同情，它的力量有時候可以顛倒黑白。

3.人們喜歡假設並不存在的結果，然後在這結果里加上自己主觀情緒腦補一出感同身受的大戲。實際獲得心理滋潤的是自己，不是別人，也並非事實。

4.作為一個獨立的個體，評判人物時應當客觀辯證。劉邦如果真有那麼不堪，就不會有那麼多忠臣良將為他前仆後繼;項羽如果真那麼完美，也不會敗走烏江自刎散場。

5.成敗都有它自身不可逆轉的客觀因素存在，當王者對上王者，誰能勝出往往取決於小節，而並非大局。

6.劉邦是個合格的政治家，項羽是合格的大丈夫。跟豪氣干雲的大丈夫比起來，政治家的嘴臉總是油膩又騷包。所以……你懂的！

“王”與“寇”，與喜歡不喜歡沒有必然聯絡。梁山好漢也是“寇”，可是，他們的故事卻世代傳頌。

不管是“王”，還是“寇”，他們的故事，讓老百姓產生了共鳴，都會產生同情、喜歡、崇敬和愛戴的情感反應。反之，就會厭惡、唾棄、憎恨他們的。項羽就是前者，而劉邦所玩弄的某些無賴、混混的套路，則是老百姓所不齒的。

人們之所以喜歡項羽，是因為他做人光明磊落，具有令人欽佩的英雄氣概。他從小就立志要做“萬人敵”，取秦王而代之。他為人仗義，重情守信，即使有機會滅掉劉邦，也不用小人手段取勝。項羽失敗了，就不願意苟活，認為“無顏再見江東父老”，才自刎以謝天下的。

同時，項羽又是個忠於愛情的男人。他對虞姬的情感至死不渝，而且一生只愛虞姬一人。劉邦則對感興趣的女人，見一個愛一個。

項羽是英雄，不是政治家，所以失敗了。劉邦為達目的，不擇手段，即使成了王，也沒有辦法掩蓋他的那些不良行徑。

喜歡項羽的多，但是，願意做項羽的人並不多。喜歡劉邦的人沒有喜歡項羽的多，但是，有意無意地模仿著劉邦做人秉性的，卻不少。你說為什麼呢？

楚漢之爭，已過多年矣，廝殺之聲猶響耳畔。對於歷史人物的評價，應以辯證唯物主義的視角來審視。

就個人媚力而言，我看好項羽，重情重義，乃大丈夫也。

政治就是政治，劉邦雖為我不喜，但他作為政治人物，完成了國家的再次統一。其手段下作，但功在社會。不得不讓人欽佩。

世無完人，看其格局。到哪片水唱什麼歌，到哪座山砍什麼柴。既然是評價歷史人物，就要以歷史上的功過而定是非。我想，這也是辯證唯物主義所倡導的。

未妥所在，敬請指正。

項羽是真英雄，劉邦則是一個無賴！任何時候，英雄都會被無賴小人所暗算，這是英雄的悲哀，也是歷史的悲哀，更是人性的悲哀！

垓下之圍，烏江自刎時項羽才24歲，而劉邦已經48歲，老謀深算再次用計謀戰勝了血氣方剛的項羽！

項羽與劉邦交戰多次，劉邦都是一敗塗地，甚至棄父親妻子兒女於不顧，當項羽說完烹劉邦父親時，劉邦卻拿出自己都不屑一顧的禮儀來束縛講究古仁人之心的項羽，說“我倆是結拜兄弟，我的父親就是你的父親，如果你非要烹了我們的父親，那麼就分一杯湯給我喝吧！”無恥之極，以父親的性命來激項羽，萬一項羽被激怒，父親的性命不是被自己給害了嗎？

也有人說這是劉邦的一計，也許我不是政治家，也許項羽也不是一個合格的政治家，竟然認為劉邦說的有道理。

但我始終認為，項羽一直認為自己就是西楚霸王，是不可戰勝的王，其他人在他眼裡都是那麼的弱小，自己什麼時候打敗他都可以，這也許就是項羽的自信，也許就是太史公司馬遷所說的剛愎自用！

也許正因為有這樣的想法，項羽才會在鴻門宴上放了劉邦，後人一直耿耿於懷的就是這件事，為什麼不直接殺了劉邦，放虎歸山，還順便成就了樊噲的名聲。

其實項羽還是覺得逮劉邦就像貓抓耗子一樣容易，不願殺樊噲是因為覺得樊噲至少還有點膽量，是個人物，既然是有幾分膽量的人，就應該在戰場上打敗他，讓他心服口服！

項羽正因為想讓人們心服口服，但的確當時的英雄人物都無限佩服項羽，因為誰都是項羽的對手，英布、彭越這麼厲害的人物，也只有項羽可以打敗。

項羽垓下被圍時，一個人想打誰就打誰，漢軍誰也沒有辦法，只是項羽不明白自己怎麼會失敗，如果不是掛念身邊之人，虞姬悲壯自刎，身邊衛士慷慨悲壯，項羽定會殺個痛快，如果不是最後時候突然心灰意冷，烏江自刎，怎麼會成就那麼多的無名豎子！

司馬遷更是懷著無比崇敬之情來寫項羽，於是把項羽破格提到帝王之列，後人更是無比感慨，唏噓萬千！

項羽是一個真真正正的大英雄！

項羽在秦末農義起義中功勳卓著，為推翻秦朝暴政立下了汗馬功勞，基本都是正面形象、英雄形象，但由於剛愎自用，不善用人，有才不用，導致向心力趨減，人才良將漸行漸遠，加上劉邦狡詐無賴，幫兇漸眾，黨羽日豐，導致大勢逆轉。項羽垓下兵敗至烏江邊，尋思片刻而不肯過江，認為無顏見江東父老，不願再有東山再起的念頭，因而自刎於烏江邊，寧死不屈，寧死不受辱，寧死不苟且偷生，錚錚鐵骨，男兒血性，盡顯英雄氣節！是個悲劇英雄，令人同情。正如北宋詞人李清照《夏日絕句》所宣示：生當作人傑，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東。而劉邦本來出身市井無賴，一旦成功容易得意忘形，就暴露了許多缺點，所以遭人詬病。因此，喜歡項羽的人自然就比喜歡劉邦的人多。

中國歷史上不乏成王敗寇的記錄，因為中國的正史，是由勝利者書寫的。

有例外嗎？有！項羽是其中最著名的失敗英雄的代表！還有誰？大意失荊州的關羽，我認為也是！

說回項羽。我們普通人對項羽的瞭解，來自司馬遷的《史記.項羽本紀》。對項羽，司馬遷傾注了自己的喜愛與同情。按照《史記》分類，項羽的級別應該為“世家”，作者卻將他划進了“本記”。他筆下的專案，有情有義，堂堂正正！

出身貴族的項羽與出身底層的劉邦，在行為處事上，有本質的不同。在婦孺皆知的《鴻門宴》上，後人皆以為，項羽有那麼多機會殺劉幫，為什麼不殺？是“婦人之仁”。白白浪費了準備和計劃。但是，透過文字，我卻看到了義，大丈夫立於天地之間的浩然正氣！行動辦事的光明磊落！

反觀劉邦的行動，則與大英雄差別大太多！

再說情。項羽重情，這是英雄不應該的兒女情長。“霸王別姬”一折，哭傷了古今多少人！縱然他發出“虞兮虞兮奈若何”的末路英雄的悲嘆，人們卻沒有一點因此輕看他。反觀劉邦，為了逃命，不惜一次次將親生兒女推下馬車。在父親有可能被項羽烹殺的時候，高叫出“吾與汝約為兄弟。吾父即汝父，若烹必分一杯羹”的混帳話。

項羽呢？是“約為兄弟”觸動了他？他居然放掉了劉邦的家人！或許，他根本沒打算殺他們，只想威脅一下劉邦！

“霸王別姬”後，一個“無顏見江東父老”，再一次將項羽的人格魅力推到了新的高度。以致於千百年來，人們讚頌同情項羽，反而得勝利的劉邦，置於口誅筆伐的境地！

李清照的《絕句》“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，大概可以代表後代文人們對項羽的態度吧！

生活中，像劉邦那樣成功的人少，或者說讓大家認為成功的人不是很多，多數人在某種意義上自我感覺不是成功的。所以，由於羨慕而生嫉妒，不喜歡劉邦之類的人，同情項羽之類的人。

二是生活中很多成功的人，有能力，但多數奸詐，霸道，兇殘，待人虛偽。所以人們不喜歡劉邦之類的成功者。

為什麼人更多人喜歡項羽，而不是“勝利者”劉邦？

勝則為王敗則寇，是中國的一句流傳很廣的俗話。堪稱歷史的真理。項羽卻打破了這條無情的定理。項羽，使無情的歷史變得有情了。 項羽失敗了，未受到親人責怪，也未遭敵人嘲笑，不管親人還是敵人，對這個失敗者都是敬重的。為什麼呢？就因為項羽是性情中人，有情有義，大恨大愛。或者說，與城府很深的劉邦相比，項羽徹底是透明的。 項羽不只是敢想敢幹的浪子，更是敢作敢當的赤子啊。他表面上強硬，心其實很軟的，譬如在鴻門宴上放走了對手劉邦，譬如誓死也不願過江東。他的失敗乃至他的死，都是由於心太軟（即所謂“婦人之仁”）而造成的。至少，心太軟為他最終的失敗埋下了隱患。即使這樣，他也不後悔。不僅不回頭，也不後悔。他寧願相信此乃“天要亡我”，也不責怪自己的心軟，也不檢討因為心軟而犯下的錯誤。他覺得就該那麼做。寧願承受心太軟造成損失，也不希罕無情無義所能獲得的利益。用現代的話來說：項羽有點認死理，項羽有點一根筋。 可中國人還是喜歡這個心太軟的男人，喜歡這個一根筋的英雄；大多數人都能做到的事情，項羽偏偏做不到。大多數人都做不到的事情，項羽偏偏能做到。如果沒有一點超人的品質、另類的精神，即使勝利了，成為王者，人們也不見得真把他當成英雄。英雄是什麼？英雄要有可歌可泣的事蹟，要讓人歌頌，讓人哭泣。 項羽心很軟，骨頭卻很硬的。項羽重情義，甚至置之於生死之上。項羽愛寶馬、愛虞姬、愛故鄉，乃至愛惜自己的羽毛、愛護自己的形象，都說明他內心有陽光，即使失敗了，也是一個很陽光的失敗者。他信守諾言、遵照道義，講究規則，不僅在乎別人的看法，自己心裡就有一道關。 凡此種種，註定了他在爾虞我詐的政治 鬥爭中會成為犧牲品，他卻無怨無悔。用一句“天要亡我”來輕描淡寫，既不追悔自己心太軟，也不責怪別人心太硬。他失敗了，卻認命。他輸了，卻輸得起，輸得光明磊落。輸得起的人也是英雄啊。比贏得起的人更配稱作英雄啊。因為贏得起的人不見得輸得起呢。不信就試試？ 項羽愛面子，總比不要臉要好吧？ 項羽的心軟或“婦人之仁”，總比無情無義、鐵石心腸要好吧？要更有人味吧？ 項羽遵守遊戲規則，總比把人生與政治徹底當作無規則遊戲要好吧？那天下不更亂了嗎？那不是在給亂了的天下添亂嗎？ 項羽“無顏見江東父老”，愧對故鄉人，總比“寧可我負天下人，不叫天下人負我”要好吧？項羽的心太軟，說明他還是有良心的。沒有良心的勝利者，或者說靠出賣良心、拋棄良心獲得的勝利，不可能帶來真正的光榮，頂多是製造了一個假英雄。離可歌可泣相距十萬八千里。 項羽的心軟，不僅讓他的故鄉人心軟，更讓後人心軟。在中國歷史上林林總總的真假英雄中，作為失敗者的項羽，反而引起更多的人同情。霸王別姬，那場生死離別似乎至今也未結束。人們不只為項羽的失敗嘆息，更為他的多情而生敬意。於是，中國又多了一個俗話，簡直像為項羽量身訂做的：無情未必真豪傑，多情如何不丈夫？ 是啊，項羽要是無情無義，他就不是項羽了。項羽要是無情無義，哪會有人為他的失敗而嘆息，為他的生離死別而傷心？項羽要是無情無義，人們頂多會把他當作一個土霸王來看待，怎麼可能把他視為真英雄呢？那些想成為英雄的人要記住囉，勝負乃兵家常事，而情義無價，情義才決定一個人終極意義上的成敗。 在不敢回家的人裡面，項羽是最著名的。他不怕死，偏偏在故鄉面前流露出膽怯。沒有誰擋住他回家的路，他自己把自己擋住了：“無顏見江東父老。”失敗的英雄，在敵人面前沒有臉紅，偏偏在故鄉的親人面前臉紅了。正因為如此，他失敗了，仍然是英雄。失敗可以跟勝利一樣偉大，一樣感人。 那偉大的失敗，使我記住了項羽，並且記住了項羽的故鄉。項羽的故鄉是江東。他與故鄉只隔著一條烏江，他沒有跨過去，而選擇了背對故鄉死去，在最後一次衝鋒之後倒下。誰說項羽輸得一乾二淨，他直到死，心裡還是有故鄉的。再也不願後退半步。以失敗的形象還鄉，簡直比死還難受。項羽不想給故鄉帶去恥辱。在故鄉面前的膽怯，其實也是一種勇敢，項羽勇敢地死在家門外，死在與故鄉一江之隔的戰場，獨自承擔失敗的代價。這反而增加了故鄉的光榮：江東，江東，培養出的果然是一個視死如歸的英雄。 項羽此舉，不僅讓天下的男人敬仰，也使女人佩服。女詩人李清照專門寫過一首讚美詩：“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”我一遍又一遍念著。念起來真過癮。知道大家為什麼忘不掉項羽了吧？知道中國人為什麼會讚賞一個失敗者吧。

大家好，我是考古論今，我認為核心原因有三個:人們的英雄情結；項羽有大功於歷史；項羽相對於劉邦更有感情味。

自古以來，人們普遍具有英雄情結，尤其是處於弱勢的英雄。項羽並沒有最終勝利，但是他力拔山兮氣蓋世，每戰都身先士卒，所向披靡。自身武功應該是秦漢時期最強的。

項羽破釜沉舟，擊殺章邯，推翻秦王朝，分封諸侯，對中國歷史做出了重要的貢獻。尤其是他率領楚軍，擊殺章邯，打掉秦國最後一支軍事對抗力量。所以項羽對中國歷史有重大的功業，他不應該被人們忘記。

自小我們耳濡目染的就是項羽的快意恩仇，兒女情長，直來直去的性格和光明磊落的行事方式。鴻門宴，劉邦稱兄道弟，贏得了項羽的憐憫，才得意逃生；霸王別姬，一曲虞兮虞兮奈若何，唱碎了多少人的心；項羽無顏再見江東父老而選擇烏江自刎；自刎時見到舊人呂馬童，還說你拿我的人頭去封侯吧。所以更比劉邦具有感情味，劉邦作為一個成功者，已經超脫了一般的感情困擾。

我喜歡劉邦，項羽只是影視劇塑造的重情義，悲情英雄往往能引起觀眾的共鳴，而影視劇把劉邦生生塑造成一個混混。

我覺得，有能力平定天下之人一定不簡單，(晉除外，看不起，搶小孩子的)一個普通人可能連日子都過不好，何來平定天下呢，劉邦是天選之人也不為過，就像朱元璋一樣，你能想象你一個村裡出來幾個能征善戰的大將軍嗎，有幾個村有這能力。天選之人有多差，

項羽有點盲目自信，自大，該出手時顧及名譽不動手，鴻門宴動了手也就沒後來的事啦，連毛主席都說“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”不過也造就了歷史上獨樹一幟的強大漢朝，

在中國人的觀念裡，向來都是勝者為王敗者為寇，在歷史學家的筆墨下，更是將敗者貶得一無是處，以此來提高勝者的威望。然而唯有一人不同，那就是項羽。

項羽身長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人。參加起義時二十四歲，率領大軍破釜沉舟，在鉅鹿大敗秦軍主力，隨後到達咸陽，分封諸侯，火燒阿房宮，剛愎自用，不聽忠言，最後兵敗垓下，自刎烏江，雖是敗者，但是在歷史上卻有很多人喜歡項羽，不貶低他，甚至還誇他！

其實，二人性格不同，項羽俠骨柔情、重情重義、一身正氣，他出身名門望族，符合很多人的英雄審美，而劉邦一身市井之氣，貪生怕死，而且為了自己目的不擇手段，寧願犧牲自己的老婆老爹也要保住自己，所以對於劉邦大家都會嫌棄他是小人！再論能力，項羽年紀26，鉅鹿之戰，破釜沉舟，5萬楚軍就擊敗了秦王的二十萬大軍，單人戰鬥力前無古人後無來者。而劉邦，劉邦的本事還是司馬遷說的那四個字：好酒及色，在整個滅秦和楚漢戰爭中，沒有一座城池是劉邦攻下來的，劉邦的本事只有一句話為之奈何？問張良，問陳平，問韓信，我該怎麼辦啊？其實要不是這幾個人，劉邦也得不了天下！

楚漢相爭。為什麼人們喜歡項羽。劉項二人的性格差別，項羽是真道，劉邦有邪念，項羽雖敗了死了，人民還是懷念他，劉邦雖贏了他的為人百姓厭惡。

。項羽由於大度，如在鴻門宴上聽范增之揀，不費吹灰之力殺了劉邦，就設有九里山之敗，自勿烏江，項羽為什麼有良好機會不殺項羽，他認為；乘人之危，殺了他，勝則不武，這種人的思想在歷史上是少見，所以能得到人民的擁護，看好

。因為劉邦是多面人物，善於隨機形變。比:如：在需要韓信時，能低三下四搭髙臺拜將，超常規地君拜臣，行三拜九叩首之大禮（歷史上君拜臣也是劉邦首創），韓信功勞髙封三齊王，還保璋他往後偶而犯錯三不殺（即見天不殺，見地不殺，見鐵不殺），但是到了建國後韓信手握重兵己派不上用張的時侯，他要變臉了，因自已限於臉面，有呂雉（呂太后）出面令簫何將韓騙到京城被押，不講任何理由，將他押之未央宮樓上，告訴韓信：這裡上不見上，下不見地，武器是竹扦，都沒有違反高祖封嘗，在這裡請你歸天。韓信説且慢，我有二句話要說，呂后同意，韓信說：‘狡兔死走狗亨，飛鳥盡良弓藏’。然後行刑，將他用竹扦戳死。這樣的君主何人不恨。