在中國漫長的五千年曆史中，祭祖的重要性僅次於祭天。《史記。禮書》中說，“天地者，生之本也；先祖者，類之本也。”意思是祭祀天地，是報答天地覆載之德，而祭祀祖先，則是在盡孝道，感謝賜予生命之恩。祭祀這個社會習俗，具有深刻的文化意義。祖先是我們生命的根本，猶如樹木有根系，根深則葉茂，河流有源頭，源遠而流長。隨著時代的發展，物質條件豐富的當下，我們要提升自己精神層面的追求，飲水思源。

每年過年都要上墳，祭祖，拜天地，你知道其中的意義嗎？"的具體內容如下：

過年上墳，拜天地，拜財神這是中國人延續了幾千年的傳統，現在很多人覺得是迷信，但是閒扯翁覺得，這體現的是中國人的價值觀，體現了中國人跟西方人最大的區別：崇拜祖先，敬畏自然。

祭祖是中國人重要的根文化。祭祖真正目的，是讓我們追溯先祖，不忘自己生命之源。老子《道德經》上說“夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂覆命。”

祭祖首先是對先人的敬重和緬懷，其核心價值意義就是讓人們懷有敬畏之心和感恩之心，從而教化人們懂得感恩、孝道，對後輩具有重要的教育意義，所以祭祖的時候最好把小朋友帶上讓他們知道這其中意涵，從而起到傳承和教育的作用。

祭祖真正目的，是讓我們追溯先祖，不忘自己生命之源。

祭祖的意義在於，讓後世的每一代人都瞭解到自己的祖先是誰，我們的血脈如何傳承。逝去的祖先我們接觸不到甚至不認識，但血脈上的相連是毋庸置疑的。

祭祖，是一箇中華民族流傳了幾千年的傳統，祭祖，緬懷自己的祖先，激勵後人。祭祖既是一種生命的交流儀式，也是一種時間的穿越儀式。在祭祖儀式中，我們緬懷先人的同時，追憶那些親人在世時候的美好時光。

民間的觀念是自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的"在天之靈"，時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們，後世的人要透過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。

《史記。禮書》中說，“天地者，生之本也；先祖者，類之本也。”意思是祭祀天地，是報答天地覆載之德，而祭祀祖先，則是在盡孝道，感謝賜予生命之恩。祭祀這個社會習俗，具有深刻的社會文化意義。

祭祖乃是祭祀包括去世的父母祖先，祭祖是華人的傳統習俗，已經有數千年的歷史。祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。蘇皖贛鄂一帶都到有祖墳墓碑前燒紙錢放鞭炮，最後磕頭祈求列祖列宗的"在天之靈"對他們多多庇護和保佑。 祭祀時間各地習俗不一，所以有的地方在午飯前祭拜，有的地方年夜飯之前祭拜;有地方在除夕夜子時前後祭拜;進行一年中最後一次祭拜祖先。還有村莊有本姓祠堂的在除夕到來之前，本家族家家戶戶都要到祠堂，在供著祖先像、牌位下安放供品點燃香燭案桌下，按輩份順序跪下磕頭，這時候長輩就是長輩，輩份高的十幾歲的孩子都跪在八九十歲的矮輩白髮老人的身前，祈求家族人丁興旺，財源旺旺，子孫都能發達。[笑]

祭祖，是傳承幾百上千年的一種傳統的緬懷和祭奠先人的方式，在表達對先人的感恩之情的同時，更多的是表達中國傳統美德的延續和傳承，既是緬懷先人，也是教育後人，知其來處，不忘來處，才能面向未來！

大層面的意義說來話長，不去贅述。對個人來說，祭祖能讓一個人深知自己來處與歸途，歸宿感是每個人內心深處最大的需要。

拜祀始祖軒轅黃帝：

　　具茨巍巍，溱洧泱泱。 軒轅之丘，天降軒皇。

　　聖明睿智，光耀朝陽。 赫赫偉績，惠澤八方。

　　先民之世，天蠻地荒。 繼炎而起，肇造華章。

　　甲子算數，律呂岐黃。 六書製作，文字輝煌。

　　舟車指南，五穀蠶桑。 修德振兵，鑄鼎開疆。

　　設官司職，政體濫觴。 宇內一統，萬民景仰。

　　二十五子，分姓六雙。 代代有繼，堯舜禹湯。

　　龍脈賡續，乃至今昌。 世界文明，彰顯華邦。

　　三個代表，指明方向。 立黨為公，民本至上。

　　改革開放，人神共襄。 多黨合作，國是共商。

　　發展經濟，民富國強。 先進文化，人人分享。

　　神六飛天，民氣高昂。 中華兒女，再譜新章。

　　炎黃子孫，五洲六洋。 海外同胞，念祖思鄉。

　　海峽兩岸，骨肉情長。 統一復興，義不容讓。

　　科學發展，振興總綱。 中華民族，雄立東方。

　　中原兒女，奮發向上。 農業先進，工業興旺。

　　科教發達，環境優良。 社會和諧，人民安康。

　　英才輩出，自強爭光。 中部崛起，指日可望。

　　黃河滔滔，嵩嶽茫茫。 緬懷祖德，光大發揚。

　　謹告我祖，伏惟尚饗!

祭祖相信很多家庭都有這個傳統習慣

那為什麼要祭祖呢？

不可否認是為了緬懷先人，追尋本源。

但是除了這些，還有沒有別的呢？

以下是我個人的看法，不喜勿噴。

我更認同祭祖是一種文化，是一種儀式。

文化傳承到今天為止，我們一直都在追問，中華文化的體系是如何形成的？沒有文字記載的時候，不由自主的就往宗教體系靠攏……

（臨時有事，明天繼續）

1、祭祖既是一種生命的交流儀式，也是一種時間的穿越儀式。在祭祖儀式中，我們緬懷先人，追憶那些親人在世時候的時光。

2、每個家族都有祭祖活動的，只有有一定勢力，有一定財力的家族，而且家族中過去曾經有過名人的，才會祭祖。祭祖就是一種懷念，不忘先祖的恩德，遵從先祖的遺訓，發揚先祖的優良傳統等，才舉行的一種凝聚家族團家家族發揚家族精神的一種活動。只有不忘本，才能好好發揚光大。

3、藉祭祖的方法來親睦九族，結成一個宗法團體。此在古代社會思想中，未始不有相當的價值，但流傳既久，漸失去祭祖的原意，乃因守著狹隘的家族觀念，其流弊所及，反而減損了人心上的家國情懷。

4、祭祀之原始意義，乃是敬天、明德、教孝、報本返始，夫上天之載，無聲無臭，祭神之外又須祭先，如雲：“郊社之禮，所以事上帝也，宗廟之禮，所以祀乎其先也”。

5、是對親人的懷念，藉著祭品透露出後人對前人的深思。

6、是對親人功業的肯定，親人之功業未必就一定是轟轟烈烈的大事業，最起碼生養一場又何嘗不是功業。

7、是透過祭祀來上承傳文化，下啟示後代，讓後人們能飲水思源，永生不忘先祖之功業。

8、是透過這個集體節日，加強炎黃民族的認同感，使根文化鞏固，使優良傳統永續。

9、是透過清明節，加強親族之間的聯絡，促進親族間血濃於水的情感交流。六是清明祭奠先賢，使人們向賢能看齊，有個見賢思齊之作用。

10、是透過清明節，暗宣“舉頭三尺有神明”，行事要合乎規矩，不可胡來。

祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老習俗。據史書記載，秦漢時期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動，《漢書.嚴延年傳》記載，嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓"。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越強固，遠古時代沒有納入規範的墓祭，也歸入了"五禮"中，之後朝廷的推崇也使墓祭活動更為盛行。

祭祖的意義何在？祭奠是一種情懷，是一種寄託，是一種追憶、追思，是一種尊敬，是一種思戀，是一個人思想、品德修養的體現。

祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母喪禮上的敬拜和祭祀。祭祖是華人的傳統習俗，已經有數千年的歷史。祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙！

祭祖不是為了實現某一個政治效果，而採取了一種手段，那是發自內心真誠的紀念祖先，感恩祖德，繼承祖志。中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的"在天之靈"，時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們，塵世的人要透過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。 春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵後人！

為古聖先賢提倡孝道之重要教育活動，以德治國、和諧社會之要道也。《論語》中說：“慎終追遠，民德歸厚矣！

祭祖是中華民族傳統的美德，緬懷先人感恩生命之源，農村過春節時將歷代祖先牌位供奉祠堂戓家中大亍之內跪拜燒香，戲劇中某些人中了高官，還要奉旨回鄉祭祖呢，老人去世後無論多少年都有後人去祭祀燒些紙錢等

祭祖之根本意義在於教人返本報始，知恩報恩，乃為古聖先賢提倡孝道之重要教育活動，以德治國、和諧社會之要道也。《論語》中說：“慎終追遠，民德歸厚矣！”孝是中國文化精神的大根大本，孝沒有了，儒就沒有了，中國文化就沒有了。人人能敬祖先，愛父母，天下太平，社會安定，世界和平的根在此地。

祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母喪禮上的敬拜和祭祀。祭祖是華人的傳統習俗，已經有數千年的歷史。祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙。

中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的"在天之靈"，時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們，塵世的人要透過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。 春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵後人。但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前後祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜;而臺灣地區是在除夕午後，進行一年中最後一次祭拜祖先。還有的地方初一在家裡祭拜之後，還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地燒香、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。

在中國祭祖並不僅僅是漢族的事情，中國第一大少數民族壯族也祭祖，佔地最大的少數民族藏族也要祭祖，可以說祭祖在中國不僅僅是漢族的事情，也是整個中華文明的大事情。今天很多人都反對起了祭祖，認為祭祖祖先就是封建迷信！

在這些認定中國傳統祭祖是封建迷信的人眼裡，西方人去教堂就是正信，就連中國那些信了一神教之後也不參加祭祖的人，都是真正的信仰了。

從歷史上來看，中國絕大部分民族都會祭祖，這個是傳統，而且除少部分香蕉人外，都認為祭祖是優良傳統。而祭祀祖先有什麼意義呢？

貧道是道教徒，而中國並不僅僅是信仰道教的人祭祖，所以就不扯什麼宗教教義玄學理論了。單純說說祭祖會帶來什麼效果。

我們從哪裡來，我們是誰，我們到哪裡去，是一個極限的哲學問題，而祭祖很好地回答了這個問題，我們從祖先來，我們是中國人，我們會去祖先去的地方。在這裡我們一起懷念一下提出這個問題的偉大畫家高跟，他畫得自然很有靈性。

而祭祖保證了我們曾經存在。對於出家人和丁克來說也是，我們並不僅僅是是屬於我們的家庭，我們也屬於我們的集體，我們是中國人，我是道士，只要人們還會祭祖，就會祭祀到我們，也會談論起我們的過去。這些是人類活著的痕跡。

祭祖之根本意義在於教人返本報始，知恩報恩，乃為古聖先賢提倡孝道之重要教育活動，以德治國、和諧社會之要道也。《論語》中說：“慎終追遠，民德歸厚矣！”孝是中國文化精神的大根大本，孝沒有了，儒就沒有了，中國文化就沒有了。人人能敬祖先，愛父母，天下太平，社會安定，世界和平的根在此地。

祭祖，是中國人特有的祭奠傳統。隨著文化的演進更迭，西學東漸，現代的中國社會的祭祖儀式，已經較原先簡化了許多，儘管近年來不少地方，有些復興古法的意思，但是已經不是大流，終究會被移風易俗的現代禮儀所代替。雖然祭祖的很多儀程和形式沒有了，或者說省了，但是祭祖的意義仍然會在將來的很長時間記憶體續。

對於祭祖的意義在於“把根留住”，我的觀點是：三個不能丟。

意義一：感恩之心不能丟。孝文化是中華文化的傳統美德，雖然現在的孝道與古時的孝道已早已不具有相同內涵，但是，子孫對父母的感恩之心是不能泯滅的，對逝去先人的追念，可以塑造感恩之心。

意義二：品格傳承不能丟。人一旦離開人世，他所表現出的優秀品格將會在後人眼裡心中得到深化，將他或她的每一方面德行進行概括，拔高，並彰顯出來，時間越久，越是能感知這種德行的光輝，祭祀先人，也正是可以昇華品格的時機。

意義三：血脈源流不能丟。人是很奇怪的物種，總是思考我從哪裡來，要到哪裡去諸多這般無聊的問題。那麼從哪裡來的問題，無非就是要搞清楚自己的先人是誰。這是從商周開始就有的習俗。也就是在中國人的心裡，搞清楚自己的根在哪裡很重要，這似乎是一個名族的精神原點和歸宿。

現在很多年輕人都認為祭祖是一種迷信活動，但他卻是我們中國5000年延續的一種文化傳承。

祭祖在我們文化傳承裡是一種孝道。他真正的意義在於讓我們知道感恩的道理，感恩祖先帶給我們的生命。就是說我們連自己的祖先都不去感恩，不去恭敬的話，你談何去恭敬自己？恭敬他人？

祭祖讓我們感恩生命，珍視生命，尊敬生命。祭祖的供品，讓我們懂得有舍才有得。對帶給我們生命的祖先拿出我們的時間，拿出我們的金錢，去做供養。這是一種舍，有了舍，便有了得。這是祖先要我們明白的道理。

祭祖的意義是報本反始，緬懷祖德。人要懂得飲水思源，知恩報恩，才能積累深厚的福德，祖宗是我們的根源，我們有祖宗的德蔭，才能有今日的美好環境與健全身心，因此要常常懷念祖宗的恩德，謹記祖宗的教訓。不忘本是做人的基本原則。