文言文是通向中華文化的重要手段（沒有一定的文言文水平要讀懂博大精深的中華古籍是不可能的，要通暢地鑑賞詩詞等也是痴人說夢），它本身也是文化的顯現（原義、比喻義、引申義，見得使用者的境況變遷；甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書行書和草書，既是實用使然，又是書法的形式），它的許多用法還存活在現代漢語中且富文化含義和簡潔明晰。即使不以漢語言文學為專業，知曉大眾程度以上的文言文也是有益的，至少有一些兒華人的氣息。它也有助於學好現代漢語和外語（古今轉換、中外轉化）等等。

中學生有必要學習文言文。

兩個理由

文言文是古代書面語言組成的文章。隨著新文化運動的開展，逐漸演化為白話文。簡單地說，文言文是古代人使用的文體。

既然是古代人，也就是我們的先人。我們學習先人的語言，何錯之有？像是字型的演變模式，從甲骨文到楷體字，雖然現在沒有使用古時候文字，但我們仍在學習。同樣地，學習文言文是為了讓我們知古，以不至於無源可循。

文言文是表象，我們是要學習古代先哲的思想。古代先哲，他們的思想大多凝聚在文言文內，雖然我們也能透過翻譯過來的白話文知曉其中道理，但沒有直抒原文的那種暢意。翻譯文是退而求其次的結果，有能力，一定要閱讀原文。

結語

用文言文的知識去理解文言文，是一件很舒心的事情。不要將學習文言文簡單地理解成是為了翻譯課本、做題，那樣不是教育追求的目的。

像《論語》、《孟子》、《道德經》等著作，道理很透徹。如果簡單用白話文解讀，就顯得淺薄了。

中學生是祖國的花朵，民族的希望，未來新時代的開拓者和建立者。他們朝氣蓬勃，聰慧機敏，像東昇的旭日，充滿了生機和希望。 中學生正是人生最美好的時期，也正是最容易接受新知識新思想的最佳階段。為了解我們悠久的歷史和燦爛的文化。中學生完全有必要下功夫去學習文言文。文言文的內容豐富多彩，其涵蓋的思想博大精深。是我們人類語言最奧妙的精髓。文言文的句子十分優美，寫法繁多複雜，但無一不是作者反覆構思，千錘百煉的語言精華。它反映了作者的心聲和希望，企盼與吶喊。文言文有許多佳作，雖流經千年猶經久不衰，至今讀來仍韻味優美，回味無窮，可見它的魅力和影響是何等的巨大與突出。 文言文語句幹練豐逸，有它獨特的魅力與神韻。在我們古時社會發展的不同時期，都有其當代著名的佳篇和代表作。不同時期的作品，都反映了不同的社會風貌和政治格局。 因此，中學生大有必要學習文言文。這樣既豐富了知識，開闊了思想，也知道了我們的歷史是何等的久遠燦爛！易於培養他們的民族情懷和愛國精神。謝謝大家！

必須學，而且中學生完全具備掌握文言文的能力。

為什麼有此疑問

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隨著國家經濟的飛速發展，人們生活節奏的加快，物質需求的膨脹，人們的心態越來越趨於急功近利。一切講究利益，一切講究實用，做任何事都想要獲得立竿見影的效果。這種社會風氣影響到了我們的學生。學生們認為，學習數理化可以使他們思維縝密、邏輯推理能力增強，學習英語是為了適應全球經濟一體化，學習語文可以提高他們的表達能力。但是為什麼要學拗口難懂又文縐縐的文言文呢？將來能用文言文去談生意嗎？能用文言文去搞科研嗎？能用用文言文去治病救人嗎？似乎都不能！學生們問，這麼不實用的東西我們為什麼要學？

文言文的好處

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文言文中的一篇篇臻品佳作就是閃耀在中華民族傳統文化中的一顆顆明珠。這些文章創作形式多樣，文章結構嚴謹縝密，語言造詣登峰造極。文章內容涉及到了古代歷史、典章制度和人物風情等方面的知識。學習文言文，可以提高學生的文學素養和寫作能力，並能幫助學生樹立正確的人生觀。

一、學習文言文可提高學生的寫作能力

翻開《古文觀止》，我們發現幾乎每一篇文章都可成為我們的寫作範文。例如《陋室銘》，這篇文章雖然簡短，但文章結構卻非常嚴謹，緊扣中心逐層論證。文章先以“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”做鋪墊引述出“斯是陋室，惟吾德馨”這一主題，前一句不僅是起到鋪墊引述的作用，其實它也充當了本文論證觀點的論據。這是作者頗具匠心的安排，可見其結構之巧妙，也是學生寫議論文時該學習借鑑的方法之一：開篇制奇，一舉兩用。緊接著作者從三個方面對“惟吾德馨”這一觀點進行了論證：1.陋室環境優雅；2.交往朋友文雅；3.生活情趣高雅。這“三雅”充分反映出了陋室主人的“德馨”，論證雖簡潔卻非常有說服力。這是學生寫議論文應學習的方法之二：緊扣中心，論證簡潔有力。文章最後運用舉例和引用進行補充論證：東漢時的諸葛亮也住過茅廬，西漢時的揚雄也住過涼亭，房子破漏有什麼關係呢？它們都因為主人的“德馨”而熠熠生輝呢！列舉這樣的名人經歷是具有何等的說服力呀！這也是同學們該學習的寫作方法之三：列舉名人事蹟，引用名人名言論證觀點，事半功倍。

當我們僅僅學完這篇短短的《陋室銘》就能從中學到三種寫作議論文的方法，如果我們把《古文觀止》222篇文章都學完的話，那該掌握多少種寫作方法呀？

二、學習文言文可提高學生的文學素養

學習每一篇文言文，你首先要接觸到的是文章的作者，而這些作者在古代都是各有建樹的名人。我們可趁學習他們文章的同時對他們進行更全面的瞭解，他們的身世、人生經歷、思想主張、主要建樹、人格魅力等等這些我們都可由此熟悉掌握。然後我們彷彿就擁有了許多良師益友，他們的話語鼓勵著你，他們的思想指引著你，他們的經歷激勵著你。這是同學們文學素養寶庫中的財富來源之一。

這些文言文內容十分豐富，涉及面很廣。學習了這些文言文同學們能夠增強對中國歷史，古代典章制度以及每個不同朝代的人物風情的瞭解，能夠明白中國古代人類社會是怎樣一步步發展過來的。同學們透過學習文言文在不知不覺中拓寬了眼界，豐富了知識。這是同學們文學素養寶庫中的財富來源之二。

我們在學習文言文時有一個很重要的學習方法，那就是――背誦。老師要求學生把一篇篇經典美文背下來。透過背誦我們積累了許多名篇佳作、美詞妙句。這些積累會在我們平時的談吐中輕輕蹦出嘴唇，會在我們寫作時不經意傾注筆端。這應算是同學們文學素養寶庫中的財富來源之三吧。

三、學習文言文可幫助學生樹立正確的人生觀

這些文言文能夠流傳至今，有的是因為文中所展現的某種思想閃著光輝，有的是因為文中人物的某種精神和品質感人至深，有的是因為這篇文章的文采和思想兩者兼備。當同學們接觸到這些偉大的思想和閃光的精神品質時，他們的心靈得到淨化，思想境界得到昇華。這些古人的思想與精神品質薰陶著他們，指引著他們健康成長。

《曹劌論戰》《蹇叔哭師》《召公諫厲王止謗》《鄒忌諷齊王納諫》《上書諫獵》《諫太宗十思疏》……這些文言文詮釋的是一種強烈的愛國情懷和責任意識，天下興亡匹夫有責。《岳陽樓記》更表現出一種純粹的憂國憂民，為國為民的高尚情懷，無論自身的榮辱得失毫不在意，心中一直以國家和民生為重。作者的這種無私和大愛感召天地。《陋室銘》《屈原列傳》《歸去來辭》中的劉禹錫、屈原和陶淵明，他們都是潔身自好之。他們的品性如空谷幽蘭，千百年來散發著高雅亮潔的光芒和悠悠曠遠的芬芳，出淤泥而不染。《唐雎不辱使命》中的唐雎面對強敵不卑不亢，有勇有謀地同敵人做鬥爭，最後以弱勝強，以智謀勝強權，不辱使命。蘇軾的作品最能感動人的不是他的文采，而是他在逆境中所表現出來的豪邁和豁達。《前出師表》的主人公諸葛亮信守先主臨終之託，竭誠盡力輔佐後主劉禪完成霸業，一生披肝瀝膽、鞠躬盡瘁、死而後已，這讓我們看到一種偉大的人格：忠、誠、信、義。要舉的例子還有很多很多，單單是這些就能讓我們的學生明白：做人要心懷天下、愛國愛民；潔身自好、出淤泥而不染；不畏強權、智勇敗敵；堅守信義、重守承諾。如果一個人從小一直能受到這些積極、正面思想的薰陶，那他將來一定能樹立正確的人生觀，一定會成長為一棵筆直的參天大樹。

四、學習文言文是學生愛國情懷的體現

優秀的文言文是中華民族歷史文化河流中的一顆顆璀璨的明珠。這也是中華民族特有的一種傳統文化。作為中華民族子孫後代的我們有義務和責任去保護它、傳承它、發揚它。在和平年代，愛國就是盡心盡力做好於社會、於家庭、於他人、於自己成長有益的事情，所以學好母語、學好文言文，這就是愛國的表現。

綜合以上學習文言文的四種好處，我們知道中學生學習文言文有益而無害。學習文言文是一個學生成長過程中的一種需要，也是一種必要。希望學生們對這一點能及早有充分的認識，學好文言文，弘揚中國傳統文化，做個優秀的現代人。

文言文其實並不難，當然了，這是對於有心學文言文的學生來說的。沒心思學，就算只是簡單地讓他讀出來，他都嫌累。記住，文言文是中國傳統文化的瑰寶。學習文言文，一定能從中吸取到營養。

中學生要不要學文言文？

問題本身就是個問題。怎麼說呢？不言自明，小學生也該學，因為你問的該是華人。理由至少有二。

一、文言文是語言。而且是母語。

雖然是書面語言，但是我們漢民族書面語言的一部分。你可以不寫，不可以不用。因為要學習漢語，你不能放棄繼承。漢語言的寶貴財富有一大部分在文言文中，如不學習，無法汲取營養，又談什麼繼承？

二、語言文字不光是工具，還是文化。

這也不難理解，如果不懂一門語言，怎麼學習其所承載的文化？

有人說工具多了，換一種。比方說，翻譯出來即可。好，你把英語翻譯出華人能懂的文字，再看看這個是華人文化呢還是英語原來的文化呢？反之亦然。

再者，漢語和表音文字還有一個不同。漢語是表意文字，表意為主。越是古漢語，文言文，這個特徵越明顯。也就是說，文言文所承載的文化特徵越鮮明。我們國家有五千年燦爛文明，這裡邊的涵義正是在於民族文化的積澱豐厚。文化的很大部分在於其民族性，獨特性。世界上文化是相通的。有這麼個道理。但是，通並不是同。所以，和而不同才是文化的根本屬性。就是說由於民族心理，思維方式，歷史積澱，發展歷程，進步階段，成就高低，生活習慣，民俗信仰，人種心性種種的不同，決定了語言文字，尤其是其承載的文化的豐富多彩，各有特色。詳細剖分的話，漢語言越是古漢語，文言文的早期階段，這種特性越明顯。抓住這種源流特徵，就可以更好把握漢語言特性和華夏文明的鮮明特色，有利於更好吸收和借鑑中華文明成果。

中學生需要學習古漢語，而且現在古漢語在中學課本里佔比並不大，因此學起來沒有多大困難。

學習古漢語的意義

1，中學課本里選讀的內容基本是經過歷史證明了的有實際意義的經典。《賣炭翁》，《賣油翁》，《醉翁亭記》等等，還有一些詩詞歌賦，都是名家名著，有很大的社會意義，非常值得傳承。

2，文化的傳承透過經典的學習是必由之路，家庭環境，社會氛圍三者缺一不可。而經典的學習更為重要。

學習古漢語的現狀

1，現在普遍的方法就是學校課本教育模式，而且一直在多少問題上有爭議。有興趣學習的認為很輕鬆，不感興趣的又頭疼。況且，教學模式也是灌輸式為主。

2，外圍的文化輸入影響著我們自生的文化學習傳承，這是一個社會問題，需要整體重視解決。

3，快餐式的學習及閱讀習慣影響經典的學習傳承。現在的人已很難靜下心來與古人對話，學習這個世界上唯一沒有斷代的偉大中華文化。更多的是消遣性的娛樂內容，一笑而過，淺層次的消化吸收。

一點建議

1，氛圍的再營造，大力弘揚傳統文化的學習。

2，從小做起，單靠幾個國學培訓機構是不行了。

3，應上升到國家層面，有具體的實施方案規劃，是一項全民運動。

4，中華民族價值體系的重樹必須靠傳統文化的傳承與發展。

文化的傳承依靠的是文字的記錄，很多古老的文明沒有完整的傳承下來，很多都是因為文字的識別斷檔。比如現在的英語母語國家，對歷史上的古英語（姑且這麼叫）幾乎不能看懂。

中國幾千年的歷史，同樣需要我們每個人去解讀和延續。以此獲得民族自豪感和文化自信心，建立有自尊心、有自信心、有責任心的獨立人格。

中國的文字是象形文字

，雖變化很大但是學習起來並不困難，理解起來也容易。

學習達到初中水平的學生，基本具有閱讀古代文獻的能力。與歷史文獻直接對話摒棄了中間環節，更利於研究和傳承。

所以，對文言文的學習，我們不僅需要而且是太需要了。

這個問題問的好。白話文的提出可謂促進了中國文化和社會的發展，最著名的莫過於胡適、陳獨秀等領導的新文化運動。在白話文常用運用的今天，我認為中學生仍然需要費心學習文言文，主要有三個原因。

第一，優秀的傳統文化需要傳承，中學生有這個義務。在白話文普遍運用的今天，許多優秀的傳統文化正面臨著消失的危險。學生作為國家年輕的一代應該擔任起傳承中華傳統文化的責任。小學生理解能力有限，大學生又面臨著擇業期的問題，所以接受文言文這一教育的最佳時期就是中學時期的中學生了。在電視上經常看到關於傳統文化的傳承人，許多傳承的人數少，抽象思維已經發展到一定程度的中學生必須擔任起傳承的責任。

第二，優秀的傳統文化需要發揚。文言文作為中國傳統文化的一部分，其中有許多對於現在的教育和為人處世有很大幫助，比如《論語》中“學而不思則罔，思而不學則殆”對於學和思的關係進行了簡單的介紹，對於現在學生的學習也有一定的幫助。我們透過新聞資訊看到新聞發言人用許多文言文的名句來反駁外界的不實謠言，很振奮人心，也在一定程度上發揚了優秀文化，也是展現中國作為文化大國的文化底蘊。

第三，文言文有一定的簡潔性。在現在學生的作文中通常以白話文為主，這是時代發展的一定要求。但是我們在運用時，會發現文言文的簡潔性，比如之前外交官對於口罩外交上說，“投之以桃，報之以瓊瑤”，這簡單幾個字就是說別人幫助我們，我們要更大限度回報別人，如果用白話文，可以寫幾十字，甚至幾百字來解釋。在這方面上，文言文有很大優勢，這個優勢從中學時代就應該認識到。

為包括中文、外語人才的高校人才打基礎。中國中學不學，那古代文化留給外國學者學？到了大學工科就不用學了，即使有想學語文的也可能是選修課，甚至沒有（比如八九十年代）。

關於中學生需不需要學文言文，我從以下二點回答：

一、文言文是中華文化的根與魂。

中國的傳統文化，蘊藏著上下五千年的智慧結晶。尤其儒家、道家、法家等諸子百家思想，更是以文言文的形式呈現的。《論語》、《道德經》中的經典，更是現代人做人、做事、治國、齊家、平天下的行為準繩。

如老子的，“道可道，非常道；一生三，二生三，三生萬物；如道德經中的“天下莫弱於水，而攻堅強者莫之能勝”；如孔子曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之等。”無不閃爍著先人智慧之光茫，猶如一盞啟明燈，給現代人以智慧與力量！

用漢字，講漢語，是華人的理應傳承的中華文化。中國古典文化，諸子散文到漢賦，唐詩宋詞元曲明清小說，都是中華文化的根與魂。

學好文言文，學生的語文程度才會越來越好，思想之精髓才會深厚厚重！

2、現代文離不開文言文的土壤。

中國文化有上千五千多年的歷史。從“五四”白話文到新中國的簡化字，現代文的歷史不過區區百年。儘管可以透過翻譯成白話文的學習，但文字的翻譯會走樣和變味。文言文的凝練和深刻是現代文無法比擬的。

現代的優秀學者、作家都有深厚的文言文基礎。比如巴金、魯迅、胡適、錢鍾書都博通古今，他們汲取了古文的營養才有所成就。

當我們朗誦蘇軾的念奴嬌·赤壁懷古中的精典語句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”是否有一種豪邁之氣心中湧然而生！這是現代白話文無法比擬的！！

小時候，讀不懂文言文，讀不懂古文，學識不夠，詞語甚至每個字的意思都要逐個翻譯才能瞭解。所以，讀不了《紅樓夢》、《三國演義》等等書籍。那時候，就想過這很難。

那時候，課本上的文言文還是沒有那麼多的。之前，看最新的編排，文言文古文會佔很大的篇幅。

那學起來可能更難一點，但是還是必須要背下來，背多了，讀多了，學多了，自然就懂了。

為什麼現在古文的比重增加了，因為更加重視傳統文化了。

重視傳統文化，首先就要保證能讀得懂古文，這一點唯有多學才能貫通，沒有其它辦法。

回到需不需要費心學古文這個問題上。

那是自然肯定需要學。

原因一，上邊已經說了，瞭解傳統文化，就首先要能順暢讀古書，如果讀古書還要一個字一個字查什麼意思，那傳統文化或者前人留下的典籍，想要徹底為今所用的程序就緩慢很多。

原因二，文化歷史都需要後人傳承銘記研究，很多歷史文化沒人瞭解研究，都會慢慢消失，這是個危險的事情。為什麼中國自古以來，就重視修史，這與大多數國家不同，他們的歷史記載很少有這麼詳細的，沒有詳實的歷史記載，中國就脫離了根本，傳統文化弱化甚至消失，中華民族的傳統就沒了，根基也就沒有了。那未來會怎樣，就很難說了。

原因三，最近很多人都反對居住條例，為什麼絕大部分華人反對，其中一個原因就是那些國外來的人不是炎黃子孫，沒有共同的祖先，沒有一直傳承承繼的家族文化，沒有同樣的歷史。華人之所以這樣齊心，是中國歷史文化形成的凝聚力。學好古文很有必要。

原因四，古文，各類古文，無論是詩歌，小說，還是《黃帝內經》等其它方面的古書，都蘊含了古人的智慧，不讀是不會了解的。古文有很多直到現在還研究不透的東西，所以，要學要讀，讀了要研究，要學以致用。這是寶藏。

原因五，不止現代文能提高文學修養，增加學識，古文更可以。現在很多人也會運用古文小說來講故事，出書，成名，獲利，這就是人家讀得多，研究得多，會學以致用。舉個例子，聽書，現在很多人就喜歡聽書，有的人就讀原著，這也可以獲利。如果有這方面的興趣愛好，以及考慮過未來可能的發展方向，那絕對是有必要學好的。

原因六，如果你沒認真學習過古文，以後你會發現和別人說話時，你的學識不夠，很難在第一時間理解不了別人在說什麼，比如“但為君故，沉吟至今”，別人說一句類似這樣的話，你還需要查一下才能知道啥意思，那溝通就不順暢了。當然，只說大白話也沒什麼。

還有別的方面，總之，古文古詩都要認真學，而且很有必要。

首先請您別介意，我要先跟提問人抬個槓，本人不贊同您“如此費心”的說法。

我想問問，中學生學文言文，怎麼就“如此費心”了，我覺得是很正常的學習啊，何言費心？比起學英語來說，我覺得已經很膚淺了（相對華人來說），學英語要不要如此費心更值得商榷。

按照中學的文言文學習來說，絕對僅僅是涉獵而已，就拿本人來說，我是個理科生，並且語文水平中等，學習文言文也很輕鬆，沒有什麼困難，所以中學涉及的文言文學習並不深奧，不用“如此費心”就能應對。

接下來按照中學生應不應該按現在的教學深度學習文言文而談談我的看法。

明確一下我的看法，很有必要，而且支援更深入教學。

一、傳承

這是宏觀的講，我也不想高談闊論、侃侃而談，不過古漢語以傳承幾千年，是中國的文化瑰寶，傳承是很有必要的，加入到語文課本進行學習，是行之有效的手段。

二、涉獵

使更多的人從小接觸古文，從而產生興趣，使部分人群願意更深入的學習、研究文言文，從而大學選擇此專業或是今後從事相關職業，可以更好的傳承，甚至發揚古漢語。

三、積累文化知識

中學選編的文言文，可以由淺入深的學習古漢語相關知識，還能學到許多歷史知識，甚至還可以進行道德培養，《論語》、《荀子》等等，都是很好的代表。《晏子使楚》、《燭之武退秦師》等名篇，讓我們既瞭解了歷史知識也懂得了許多道理。

四、提高閱讀能力

學習古漢語，有利於閱讀、理解古代書籍，就拿最簡單的講，閱讀四大名著，如果您古漢語知識紮實，讀起來就很輕鬆。

五、提高寫作能力

現代寫作，也經常會涉及古漢語啊，並且有時候古漢語比較簡潔，幾個字就有數十字表達效果。

六、提高表達、交流能力

即使是日常交流中，也會應用古漢語，尤其是之、乎、者、也的應用，並且有些方言中，古漢語應用更廣。

七、其他

學習古漢語的好處還有很多，至少我覺得沒有什麼壞處，而且中學學習的文言文真的很淺顯、很實用，我覺得甚至對邏輯思維都有裨益。

我不知道您是以學生家長還是中學生，或者是其他什麼身份而提問，不過真不要以應試的心態去學習文言文，當然，如果是外國朋友，可能學習古漢語確實難度比較大，如果母語為漢語的話，本人還是建議認真學習，至少學生時代應該如此。

女兒每天早上的早讀課都會要求背誦小學生必背古詩，昨天有一位家長在班級群裡也問類似的問題：做為這麼小的孩子，每天背誦根本不理解的古詩詞，這個是不是在浪費時間？

過一會兒，老師給瞭解釋：背誦的過程一定是痛苦的，很多時候，孩子們對於所背誦的內容也並不一定完全理解，尤其是古詩文。但這有什麼關係呢？餘琴老師說過，很多語言看似孩子們一知半解，但當遇到合適的語境，孩子們自然而然就會運用了。

舉一個我自己切身體會的例子吧。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。----歸有光《項脊軒志》

這幾句出自明代文學家歸有光的一篇記事散文。它的譯文是：庭院裡有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種的，現在已經長得挺拔高大，枝繁葉茂像傘一樣了。

當初這段在語文書的要求是背誦並默寫，在很多很多年以後，當我失去了親人，我突然想起了這句古文，也突然明白那種最大的傷心是平靜的感覺。它不是說你有可以大喊大叫說出你有多難過，它只是靜靜告訴你，那有一棵樹，是我妻子種下的，現在樹已經長大了，可是早已物是人非了！

人生如逆旅，如果在某一刻你快撐不下去的時候，突然想起一句話能給你力量，那是多麼幸運的一件事。

中學生不僅要學文言文，而且應該學好文言文。

文言文凝聚了中華上下五千年的群體智慧，是前人留給後世的無比珍貴的文化遺產。可以說，沒有文言文，就沒有白話文。

中華文化，源遠流長，在歷史的長河中，文言文記載著我們 祖先在哲學、政治、科學、文藝、醫學、地理乃至教育等諸多方面的最高成就，是先人智慧和心血的結晶。歷朝歷代的英才仕子、達官貴人無不熟讀諸子百家、四書五經。現如今許多的知識分子也對國學經典愛不釋手。

學好文言文，不僅可以透過閱讀古文了解歷史，拓寬知識面，培養文學素養，提高語言表達能力和寫作水平，還能提高古文與古詩詞的閱讀鑑賞能力，達到汲取精華，去其糟粕的目的，可以明辨是非，修身養性，不斷提高自身綜合素質，使自己成為一名充滿書生意氣的優秀學生。

應該學，但不要當很主要，必竟時代不同了，學是讓學生不忘中華幾千年的精華及歷史，可更好地瞭解古人是用什麼形式寫文章的，

作為華人，學習文言文，是相當之有必要的。而至於“需不需要如此費心”，甚至說該研學到哪種精深程度，那則見仁見智了。但我認為，但凡有中文存在的地方，掌握文言文的基本理解，是必不可少的。首先，閱讀文言文包括古詩，它有時本身就是一種享受文化美的魅力所在，許多原古文所蘊涵的豐富意境是現代文所無法比擬與形容的，它能給你帶來的是一種精神上的營養薰陶與沐化。另外，許多文言文如《史記》《資治通鑑》等作品，在你掌握了基本的文言文功底之後閱讀其原文，可以讓你真正領略到文言文所具備獨有的精煉與概括力，甚至讓你領悟到“言簡意賅”的真諦，有助於你在寫作或某些表達運用時得以立竿見影的效果。同時，從另一個角度來說，文言文也有助於你對中華文化於國學方面的理解與學習，從而對於提升個人的文化素養方面也有利無弊。

當然非常非常需要啊。我以我的半世的經驗告訴你，明確地說，特別的需要。你想啊，我們中華民族有五千年的文明史，是世界四大文明古國而且唯一連續不斷傳承下來的國家，那些輝煌燦爛的古籍文明文化文獻，都是白話文之前的文言文記載著。從小到大，我們都學習文言文，古詩，這就是國家的明智和法制，我們中學生就是為了考試和升學也必須得學呢。

那麼我們能不能要不要自覺地去學文言文呢？總結幾方面，不妨同你和大家交流共勉：

1.文言文傳承著中國語言的博大精深之精美之美。中國漢語言外華人都說難學，說是世界上最難學的語言。哈，這就說明了中國漢語言的博大精深、奧妙無窮啊。中國字有四聲（原來還有五聲，加一個入聲呢）聲調，讀起來，抑揚頓挫，如歌劇歌唱一般，外華人的升降二調太二啊，太傻太天真了，跟我們的文明真是天壤之別。所以外華人學習漢語多少年了還是有著硬舌頭的兩調“方言味”。中國字，一個是一個的意思，而且同一個字不同上下文裡也有不同的意思，同音同字，同音不同字，一字多音，一音多字，弄得外華人云裡霧裡，但是，我們華人，都弄得一清二楚，我們老祖宗的智慧和文明高超得很！我們驕傲呀！

瞧瞧下面的句子，驚不驚喜意不意外？

車子要翻了，我一把把把把住了。

校長說，校服上除了校徽別別別的，

讓你別別別的別別別的你非得別別的。

小龍女：我也想過過過兒過過的生活。

我拿毒毒毒蛇不知道毒死毒蛇了沒。

明明明明明白白白喜歡他。

小剛剛剛不見了，

我問同學他說小剛剛剛剛走。

在乎你的我只在乎我在乎的你是否像在乎你的我在乎我在乎的你一樣在乎在乎你的我。

我們的柔情，外華人永遠不懂！

我們是獨一無二的我們是世界的語言，我們不學，何以對得起漢語哦！

2.文言文還活著。文言文的許多原有成語、短語、字詞，甚至句子，還在現代漢語裡鮮活地使用著。成語就是其中最大的一部分。隔岸觀火，得道多助失道寡助，望梅止渴，老馬識途，疑鄰盜斧，禍及池魚，亦步亦趨，刻舟求劍，葉公好龍，邯鄲學步，圍魏救趙，杞人憂天，大意失荊州，先天下之憂而憂后天下之樂而樂，帝王將相寧有種乎，將相和，欲窮千里目更上一層樓，安能辨我是雄雌，他山之石可以攻玉，不入虎穴焉得虎子，千里之堤潰於蟻穴，三十六計走為上計，桃花依舊笑春風，近朱者赤近墨者黑，等等等等，太多了。文言文根本沒有消亡，沒有離開我們的生活，我們不學習怎麼行呢？文言文言簡意賅，濃縮典故和語義，以一當十，非常具有語言表現力。它會為你的文采添一把神力。

3.經典古籍需要直接面對。成人後要學習我們的古典文獻、名著，直接讀原文，你不瞭解理解文言文語法，就等於面對天書，難以消化和吸收。從小就學習，就薰陶，自然而然就學會了文言文，掌握了文言文，那麼，再讀古籍原版，就會如睹舊友，如會家人，就完全地汲取了我們優秀傳統文明文化的要義，成為真正的華人！《資治通鑑》《四庫全書》《史記》《水經注》《天工開物》《本草綱目》《論語》《孟子》，四書五經諸子百家，甚至《聊齋志異》《山海經》《三國志》《中國筆記小說大全》等等，都是文言文，裡面奧妙無窮，內容豐富多彩，非得親自學會文言文才能直接拜讀和聆聽啊！

4.文言文是“古代普通話”。中華56個民族，地大物博，方言眾多，但是書面記錄語言卻是絕大部分一樣的，所謂文言文其實就是另一種“古代普通話”，它是我們祖先共有、共同開發的一種交流工具，我們各民族中華兒女要順暢溝通、學習，也必須學習好我們共同的文言文。漢字遠在秦朝統一文字後，就全國實行了一種大漢語的通用，文以載道，字以記史，文以傳道，文以化人，我們的一切的歷史、文明、文化、知識、風土人情、神話藝術、建築科學等等百科全書知識，都在文言文裡記載著，所以，我們不能丟掉了文言文的學習啊。

5.作為華人對語言的創新需要我們學習文言文。文言文是一步步發展過來的，今天的現代漢語是慢慢慢慢脫胎於文言文的。春秋戰國到先秦，到以後的漢唐宋元，是一步步發展越來越好懂的。風雅頌、諸子百家文字比較難懂，漢唐的文章就好懂一些了，到宋元明清，唐詩宋詞有的句子就非常接近口語了，如：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。二月春風似剪刀。牧童遙指杏花村。早有蜻蜓立上頭。就不再是早期文言文的晦澀難懂了。字詞沒有太多的書面性了。可見，所謂文言文也是一步步一點點和老百姓和方言土語的結合中發展、前進的。到了明清小說，簡直就是和我們劉蘭芳連麗如播講的評書一樣好懂了！已經非常接近我們生活中群眾的口頭語言了。你現在看《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》，都不會有障礙。那麼，我要說，我們的漢語還要向前走，向前發展，我們必須悉心全部掌握我們漢語的發展歷程和優秀經驗，在我們手裡再進一步創新、發展下去。所以，也要好好學習一下文言文。很多網路語言的胡亂應用，如屌絲、傻逼、二逼、逗逼、鮮肉、二奶、坑爹等等，非常的不雅，我們有良心的語言工作者應該是羞愧的！

我認為是很有必要的。

首先，來看看文言文是什麼？

文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。

先秦（舊石器時期--公元前221年）是指秦朝建立之前的歷史時代，是指舊石器時代到戰國時代。

中國在1918年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將“古文”稱為“文言文”。古詩詞屬於文言文的一部分。

也就是說中國歷史上有很長的歷史都是用文言文來做書面記錄的。

文言文對我們的重要性表現在：

1. 記載歷史

2. 承載文化

3. 薰陶人心

我們都知道這兩年國家大力改革了語文教育，從語文教材改為統編教材就能看出來。

統編版教材“增加古詩文比例。小學語文古詩文有129篇，其中古詩詞112首、古文14篇、古典名著（節選）3篇，除拼音、識字單元外，古詩文佔全部選篇的36%。初中語文教材有古詩文132篇，其中古詩詞84首、古文41篇、推薦古代名著7篇，佔全部選篇的48%,較原人教版教材有大幅增加。體裁更加多樣。”

這說明國家對文言文也開始非常重視。這其中的原因，自然和我們國力的強盛，以及復興中華民族的偉大夢想有關。

那中學生學習文言文有什麼重要性呢？

1. 獲得文化認同感和民族自尊心

2. 學習古代語言，為查經據典打基礎

3. 提高文學素養，豐富精神世界

4. 中學生處於最佳的學習時期

少年強，則國強。

如何能夠幫助孩子不那麼費心得學習文言文呢？

我認為家長的作用還是很關鍵的。

家長可以在孩子小的時候進行一些導讀。讓孩子看一些通俗易懂的書籍介紹，或者動畫片，影視劇等等。既然孩子一定會接觸電子產品，看動畫片，還不如看看經典。導讀的作用是產生印象，再深入學習的時候不難。

同時，為孩子挑選合適的學習輔助工具，比如錄音筆等， 幫助孩子更容易在日常隨時隨地學習。

或者透過喜馬拉雅等平臺，日常多聽。也可以幫孩子在平臺上建立一個自己的播音賬號，分享自己學習文言文的內容等。

總之，家長多花些心思，激發孩子學習的興趣是最有幫助的。

關於您的問題：“中學生需不需要如此費心的學文言文，為什麼？”小暖的回答如下：

非常有必要！白話文到現在才百年曆史，而文言文則有上千年的傳承，當然要學，而且還要好好學，文言文在遠古時代與口語的差異微乎其微，學好文言文，等於又掌握一種語言。

何謂“文言”

語言文學家王力曾在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言。”

也就是說，從先秦就演變而來的“文言”，已經有兩千多年的歷史了，而所謂“漢語”，就是根據“文言”演化而來的語言，這本就是我們應該學習的母語。

繼胡適先生啟用新式標點和白話文之後，人們現在所說的“普通話”才不過百年而已，所以我們有很大的必要學習文言文。

中學是學習文言文的最佳階段

在人的14至18歲這段時間，是學習的最佳時間。如果能正確的把學習壓力轉化成動力，那麼孩子就可以收穫更多的知識。

“……者，……也”、“……，……也”、“……，……者也”、“……者，……”、“……者，……者也”等形式表示判斷。“為”“為……所”表被動。這些都是基礎的句型結構，我們那時候也是這樣背的。

當然對於這種結構我們可以選擇更好的學習方式，比如說遍順口溜什麼的，我們老師那時候就給我們編了一套順口溜，“者也表判斷，為所表被動……”

誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！文言文的重要性

背誦並且理解課本上的所有文言文，有利於瞭解各個朝代在文字、語法上的表達習慣。瞭解學習古人在文學、藝術、生活上的智慧與感悟。

瞭解歷代文學作品，便於借鑑與學習。能夠摘錄至中小學課本的文言文，一定是從古至今文學作品之經典，有極深的學習價值及教育意義。

透過學習文言文，將充分訓練孩子的理解能力、思考能力、語言轉換能力，學習如何用最精減的方式表達思想及場景且極其生動。在文字表達上逐步提升文學藝術高度，反覆訓練，終成習慣。

綜上，中學生學習文言文是很有必要的。希望小暖的回答可以幫助到您。

肯定是需要的。

我從以下3個方面，和你說一說。

一、為中學和高考打好基礎

我們都知道，語文無法速成，是靠積累得來。數學你可以多做題，見過題型下次就會了。英語多背單詞語法，也能一兩個月追上。但語文你說我文言文積累不夠，一兩個月追上，恐怕是天方夜譚。

語文字身除了基本的背誦，能拉開距離的地方，就在文言文和積累。

文言文是一直貫穿學生從小到大的，尤其是高考的語文。要想高中相對輕鬆點，那初中，或者高一開始，就要想辦法把語文文言文學紮實點。

文言文到白話文，其實是一種思維理解的過程。學習文言文，就是提升理解力。

你說需不需要，重不重要？

二、個人興趣的探索

我上初中時，語文成績很好。我的語文老師對我要求非常嚴格。課本上的文言文，該背的背，單個字詞解釋也要記住。尤其是常用的，反覆出現的。

當時我覺得挺煩的，心想不就是為了應付考試嗎？還有是因為文言文難啊。之乎者也晦澀難懂。不僅如此，老師還會找課外的題讓我們做。做題前會讓我們自行翻譯文言文。有一次我翻譯的不好。老師批評了我。

那時也不能理解老師的苦心。如今畢了業，這兩年我忽然對古文感興趣了，那種簡潔精準的表達， 那種有趣、那種美我很體會得到。但我發現自己看不太懂啊。一小段文言文，要抱著《古文觀止》查上半天，我挺後悔的。

有人可能說，我以後不會看文言文的。這話我以前也說過的，結果如今被打臉了。

會看文言文，其實就多了一種可能。

三、寫作能力的提升

如今這社會，最重要的兩個能力，吃遍天下：寫作和演講。

大到寫商業文案，小到寫給領導的演講稿。你但凡懂點文言文，是不是能引經據典，信手拈來？

文言文學會了，文化底蘊自然是不一樣的。

寫作的底層邏輯是相通的，無論寫啥，都需要大量的積累。

我認識的一個作者@瀟湘清塵，從小就熱愛文言文古詩詞，這一路出書、解讀《詩經》。都是她積累得來的。

多讀書，學文言文，何樂而不為呢？

以上。