在很多人的印象當中，嫦娥是廣寒宮的主人，掌管月亮，在天庭有著很高的地位。因此，豬八戒調戲了嫦娥之後，玉帝才會將掌管天河的天蓬元帥這麼大的一個將領貶為凡間的一頭豬。其實嫦娥並不是廣寒宮的主人，廣寒宮主人另有其人，嫦娥只是廣寒宮中的一個普通的小仙女。

豬八戒調戲了嫦娥仙子之後，玉帝之所以會生那麼大的氣，不是因為嫦娥的官職比較大，而是嫦娥的背景比較硬，嫦娥是上古時期，帝嚳的女兒，帝嚳是三皇五帝之一。後來帝嚳又將嫦娥嫁給了後裔。然後我們都知道了，後來天上出現了十個太陽，正是因為有了后羿才將其中九個太陽射了下來，三界因此逃過一劫。

雖然嫦娥的父親和丈夫都很厲害，但是她自己除了長得好看，能歌擅舞之外，並沒有什麼功勞，因此嫦娥並不是廣寒宮的主人，而只是一味普通的仙子。王母開蟠桃宴的時候，從嫦娥在宴上跳舞就可以看出來，她的職位並不是很高。

廣寒宮中真正的主人叫做太陰星君，是也就是月神。民間也將她稱為太陰娘娘，月姑等。太陰星君是民間供奉最多的神仙之一。在我國的民俗之中，月亮代表著團圓，因此為了祈求家庭團聚，尤其是在8月15這天，人們幾乎每家每戶都會對著月亮祭拜，祭拜的就是太陰星君

太陰星君有時候也兼職月老的角色。在很多少數民族當中，也有拜月的習俗人們在月亮下面唱歌跳舞，尋求心上人。並且遇到心上人之後互相表白，許下誓言。

在西遊記第95回當中。廣寒宮的玉兔私自下凡將唐僧抓走，想要嫁給他。正當孫悟空想要將玉兔一棒打死的時候，天上突然來了一群人。帶頭的就是太陰星君，後面還跟著嫦娥仙子。孫悟空看見太陰星君之後，連忙把金箍棒收了起來，並且躬身施禮。對他非常客氣，不敢招惹。

由此可見，廣寒宮的主人，其實是太陰星君，而嫦娥只是太陰星君身邊的一個普通宮女

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

西遊記裡的豬八戒，原本是天上的天蓬元帥，掌管著天上的水軍，地位非常高。但是因為喝醉了酒，去廣寒宮調戲了嫦娥仙子，最終被玉帝打下了凡間，投胎成了一頭豬。那麼他調戲的嫦娥仙子，在宮中的地位到底有多高，能讓玉帝動了自己的元帥呢？

在影視劇當中，嫦娥是廣寒宮的主人，能歌善舞，地位雖然不如豬八戒高，但是在天庭裡也是很有名氣的，怎麼能夠容忍豬八戒的調戲？但是這只是影視劇中的表現，在原著中廣寒宮的主人另有其人，並不是嫦娥仙子。

在原著中曾經寫到過：逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。見他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。原文中寫到的是風流仙子，後邊兒又提到了嫦娥的名字，這也意味著嫦娥就是風流仙子。

來相接三個字很有深意，豬八戒是喝醉酒之後去的廣寒宮，而風流仙子已經在門口等著了。不過從後邊兒的情況來看，風流仙子等的不是豬八戒，而是另有其人。失尊卑三個字，點出了豬八戒的地位要比嫦娥仙子高。

所以豬八戒調戲的只是一個漂亮的舞女，並不是廣寒宮的主人，那麼他又是因為什麼被貶下凡間的呢？前文說過風流仙子似乎是在等人，等的是誰不知道。從豬八戒的下場來看，風流仙子和某位神仙的幽會，很可能被豬八戒給攪黃了。

而且這位神仙的地位要比豬八戒高，於是他才會被貶到凡間，否則為了一個小小的舞女就嚴懲一位元帥，這樣的做法是說不過去的。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

天上的神仙是有級別和職稱的，但嫦娥乃廣寒宮一宮之主，是貨真價實的仙子，這是沒有爭議的。造成嫦娥是普通宮女誤解的原因是，西遊記中，悟空正要將作亂的玉兔精正法時，太陰星君及時趕到，收服了兔子。這就很容易給人造成一種誤解，原來嫦娥不是廣寒宮的主人，連個兔子的管理權都沒有。其實，天上的神仙也是有級別的，比如上仙、大仙等就是仙界的職稱。至於嫦娥是什麼職稱，西遊記裡沒有交代，故不敢妄下結論。另外，在仙界，嫦娥的顏值有點類似於當下中國的范冰冰，屬於首席美女，以至於把鐵石心腸的天蓬元帥都迷戀得動了凡心，最後落了個貶下凡間，投胎做豬的下場。

嫦娥只是一個宮娥，也就是宮女而已。而廣寒宮中的玉兔，也不是嫦娥的寵物，她跟玉兔的地位應當是一樣的。在《西遊記》的故事中，玉兔私自下凡偽裝成天竺公主，想要把唐僧騙到手。事情敗露之後，有一個人急匆匆地下凡來救她。在《西遊記》原文中，這個人叫做太陰星君，她也就是廣寒宮真正的主人，月亮的所有者。太陰星君在道教傳說中，是一個絕色美人，又名月神娘娘。作為神祇，她的資歷是非常深的，遠在《西遊記》其他經常出場的神祇好比說太上老君、玉皇大帝之上。

嫦娥是中國古代神話傳說中的一個絕色美人。據傳說她因為吃多了長生不老的仙藥，飛昇成仙，最終雖然如願獲得了不朽的生命，但卻要孤單寂寞地度過自己的一生。在民間故事中，月亮上有一個廣寒宮，嫦娥飛昇之後就一個人住在月亮上，跟一隻玉兔一起生活。但事實上在嫦娥故事的最初版本，她並不是廣寒宮的女主人，只是一個宮女而已。 《西遊記》中也有嫦娥的出場，大家都認為豬八戒就是因為調戲嫦娥，所以才被貶下凡間。但其實豬八戒一開始調戲的並不是嫦娥，而是另一個美貌的仙子。《西遊記》的原文是這麼寫得：逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。豬八戒調戲的就是這個風流仙子，只不過後來風流仙子想辦法脫了身，豬八戒把嫦娥當成了風流仙子的替身，戲弄之，才受到了懲罰。 而嫦娥跟風流仙子比起來，地位是有明顯區別的。風流仙子是“仙子”，而嫦娥只是一個宮娥，也就是宮女而已。而廣寒宮中的玉兔，也不是嫦娥的寵物，她跟玉兔的地位應當是一樣的。在《西遊記》的故事中，玉兔私自下凡偽裝成天竺公主，想要把唐僧騙到手。 事情敗露之後，有一個人急匆匆地下凡來救她。在《西遊記》原文中，這個人叫做太陰星君，她也就是廣寒宮真正的主人，月亮的所有者。太陰星君在道教傳說中，是一個絕色美人，又名月神娘娘。作為神祇，她的資歷是非常深的，遠在《西遊記》其他經常出場的神祇好比說太上老君、玉皇大帝之上。 孫悟空見到太陰星君，對她的態度也非常的微妙。孫悟空被描寫成為一個天不怕地不怕的角色，就算見到如來也不願意恭恭敬敬的拜上一拜。但是孫悟空見到來為玉兔說情的太陰星君，卻格外的客氣，甚至立刻鬆口，放了玉兔一馬。這並不僅僅是因為太陰星君的輩分。《西遊記》雖然是一個杜撰出來的神話小說，但是卻有很濃厚的宗教意味。 在道教中，太陰星君代表的是絕對的陰。而孫悟空代表的則是絕對的陽。因此孫悟空在見到太陰星君時，才會表現得比較客氣。這種客氣既是禮貌，也代表著一種迴避。民間有句俗話叫做“男不拜月”，這也是非常有講究的。正是因為月亮的主人是太陰星君，代表著女性，性屬陰。再加上她還是個非常漂亮的美女，所以才有男人不能拜月這種說法。 所以在古代八月十五的時候，拜月祈福儀式都是由女子主持的。據說若是由男子來主持拜月，不僅祈福之聲難以傳至上天，甚至還有引發災禍，非常的不吉利。不過如今已經沒有這麼多講究了，在八月十五也很少再有祭拜月亮的舉動。人們大多隻是闔家團圓，吃吃月餅共度佳節而已了。

嫦娥是中國古代神話傳說中的一個絕色美人。據傳說她因為吃多了長生不老的仙藥，飛昇成仙，最終雖然如願獲得了不朽的生命，但卻要孤單寂寞地度過自己的一生。在民間故事中，月亮上有一個廣寒宮，嫦娥飛昇之後就一個人住在月亮上，跟一隻玉兔一起生活。但事實上在嫦娥故事的最初版本，她並不是廣寒宮的女主人，只是一個宮女而已。

《西遊記》中也有嫦娥的出場，大家都認為豬八戒就是因為調戲嫦娥，所以才被貶下凡間。但其實豬八戒一開始調戲的並不是嫦娥，而是另一個美貌的仙子。《西遊記》的原文是這麼寫得：逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。豬八戒調戲的就是這個風流仙子，只不過後來風流仙子想辦法脫了身，豬八戒把嫦娥當成了風流仙子的替身，戲弄之，才受到了懲罰。

而嫦娥跟風流仙子比起來，地位是有明顯區別的。風流仙子是“仙子”，而嫦娥只是一個宮娥，也就是宮女而已。而廣寒宮中的玉兔，也不是嫦娥的寵物，她跟玉兔的地位應當是一樣的。在《西遊記》的故事中，玉兔私自下凡偽裝成天竺公主，想要把唐僧騙到手。

事情敗露之後，有一個人急匆匆地下凡來救她。在《西遊記》原文中，這個人叫做太陰星君，她也就是廣寒宮真正的主人，月亮的所有者。太陰星君在道教傳說中，是一個絕色美人，又名月神娘娘。作為神祇，她的資歷是非常深的，遠在《西遊記》其他經常出場的神祇好比說太上老君、玉皇大帝之上。

孫悟空見到太陰星君，對她的態度也非常的微妙。孫悟空被描寫成為一個天不怕地不怕的角色，就算見到如來也不願意恭恭敬敬的拜上一拜。但是孫悟空見到來為玉兔說情的太陰星君，卻格外的客氣，甚至立刻鬆口，放了玉兔一馬。這並不僅僅是因為太陰星君的輩分。《西遊記》雖然是一個杜撰出來的神話小說，但是卻有很濃厚的宗教意味。

在道教中，太陰星君代表的是絕對的陰。而孫悟空代表的則是絕對的陽。因此孫悟空在見到太陰星君時，才會表現得比較客氣。這種客氣既是禮貌，也代表著一種迴避。民間有句俗話叫做“男不拜月”，這也是非常有講究的。正是因為月亮的主人是太陰星君，代表著女性，性屬陰。再加上她還是個非常漂亮的美女，所以才有男人不能拜月這種說法。

所以在古代八月十五的時候，拜月祈福儀式都是由女子主持的。據說若是由男子來主持拜月，不僅祈福之聲難以傳至上天，甚至還有引發災禍，非常的不吉利。不過如今已經沒有這麼多講究了，在八月十五也很少再有祭拜月亮的舉動。人們大多隻是闔家團圓，吃吃月餅共度佳節而已了。

嫦娥只是月宮宮女的名字，廣寒宮真正的主人其實是太陰星君，又名月神娘娘。太陰星君在道教傳說中，是一個絕色美人。在《西遊記》的故事中，玉兔私自下凡偽裝成天竺公主，想要把唐僧騙到手。事情敗露之後，就是月神娘娘急匆匆地下凡來救她

按照西遊記裡面的說法，嫦娥的確是一個宮女，這個或許和咱們平常的認識不太一樣，下面稱述一下理由。

1、仙女的等級

天宮的宮女是分為四個層次的，依次是仙子、仙娥、美姬、毛女。

但是不管稱呼如何，宮女和主人的地位還是差別很大的。

原著道：“逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。見他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。”

上面這段話，就是豬八戒稱述自己當年犯的錯誤，首先，“犯事地點”是廣寒宮，這個倒是沒啥毛病，其實是“風流仙子”來迎接，按照仙女的等級，這個仙子的確是一個宮女，也有可能正好叫“嫦娥”。

還有後面，二師兄說“全無上下失尊卑”，這句話的意思就是，我當時沒有想到我們的身份有尊卑差別，覺得這是很“正常”的事情，這裡面其實透露出一個關鍵資訊。

就是這個仙子只是“宮女”一個級別的，畢竟當年二師兄是天蓬元帥，對方只是一個宮女，自然是“天差地別”“尊卑分明”！

所以如果說二師兄當年“調戲”的“仙子”的名字叫“嫦娥”，那麼從這個角度推斷，嫦娥的確是個宮女。

2、廣寒宮的主人是誰？

如果嫦娥只是一個宮女的話，那麼誰才是廣寒宮的主人？

這個在西遊記的原著裡面，也提起過。

這個人就是太陰星君，傳說中，月亮的擁有者，而且地位很高，不信？

看下面原著寫收玉兔這段就明白了。

原文正是：行者回頭看時，原來是太陰星君，後帶著娥仙子，降彩雲到於當面。慌得行者收了鐵棒，躬身施禮道：“老太陰，那裡來的？老孫失迴避了。”

從上面這段話可以看出，太陰星君是個很厲害的人物，要不然孫悟空見到人家之後，“慌忙”收起鐵棒，並且“躬身施禮”，雖然孫悟空奉命保護唐僧取經，但是畢竟大師兄也是“敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉”的狂傲人物。

就算是見到玉帝、太上老君這樣的人物，都要挖苦幾聲，而見到太陰星君，卻十分恭敬，可見太陰星君很可能是遠古大神，或許比玉帝還要高一個等級。

這就能說明，二師兄為啥“調戲”一個宮女就被貶下凡間，因為這不是普通宮女啊！

總結：

在我國的傳統神話中，比較熟知的是嫦娥和后羿的故事，但是隻知道嫦娥最後奔月了，但是她到月球之上幹了什麼就沒有後話了。

也有的人說，嫦娥其實就是太陰星君，這個說法其實也還不錯，畢竟后羿他們都是上古神話，要是按輩分的話，的確在玉帝他們之上。

西遊記在寫嫦娥的時候，可能對原來的神話進行的改編，畢竟人家寫的只是一本小說嘛，而根據神話改編的小說，其實非常多，所以神仙其實也是有多種版本的。

《西遊記》中的嫦娥是普通的宮女。只是在神話傳說中，人們誤認為嫦娥是廣寒宮的主人罷了。

先來說下嫦娥的來歷以及她飛天的故事。傳說在上古時期，嫦娥是人皇帝嚳的女兒，嫁給了英俊不凡的后羿。嫦娥與后羿的感情很好，約定終身相伴到死。可是，天有不測風雲，人有旦夕禍福。后羿有個徒弟叫蓬蒙。此人是個卑鄙小人，有一天趁著后羿外出時，威逼嫦娥把王母娘娘贈送給后羿的長生不死藥給拿出來。這不死藥本來后羿與嫦娥約定一人一半的。結果誰知遇到了個歹人蓬蒙。萬般無奈之下，嫦娥只好自己把不死藥吃了。一吃下去，乖乖不得了，嫦娥頓時就感覺身子輕了起來，然後身體不由自主地往上飄。就這樣飄上了月宮，成了一名仙女。

但是，嫦娥在飛上月宮之後，並沒有成為月宮的主人，估計和玉兔精差不多的地位吧。我們知道，在《西遊記》第95回當中，玉兔精思慕凡塵來到人間，想方設法要和唐僧結親。後來被孫悟空阻止，一番打鬥後，孫悟空正要把玉兔精給一棍子打死時，天上突然來了一群仙女。為首的正是那廣寒宮的主人，太陰星君。她身後跟著嫦娥等一眾仙女。她們說明來意後，孫悟空是大話都不敢說一句，態度極好，還把玉兔精給放了回去。估計是孫悟空看到漂亮的妹妹，也收斂了那放蕩不羈的性子，怕唐突了佳人吧。

由此可知，嫦娥只是一個凡人在偶然的機會下成的仙女，飛上廣寒宮只是一個地位一般的仙女而已，或者叫做宮女而已，並不是廣寒宮的主人。人們認為她成了廣寒宮主人的原因大概是人們浪漫的想象罷了。或者，人們對嫦娥與后羿的熟悉度要遠遠高於太陰星君（月亮娘娘），因此將嫦娥當成是廣寒宮主人也是可以理解的。

在電視劇《西遊記》中，嫦娥是月宮的主人；在《西遊記》原著中，嫦娥是月宮中女仙的一種統稱，地位相當於宮女。

在電視劇《西遊記》中，嫦娥只是一個配角，她的出場次數不是很多，主要有兩次：一次是在瑤池仙會上領舞，迷倒了還是天蓬元帥豬八戒，從而引起豬八戒調戲嫦娥，被貶到凡間；還有一次，是嫦娥出手收服玉兔。

這兩次出場，嫦娥都是作為月宮主人的身份出場的，因此，受此影響，許多人認為月宮的主人是嫦娥，豬八戒調戲的是月宮的主人，其實這兩種觀點都是錯誤的，月宮的真正主宰是太陰星君，豬八戒調戲的是嫦娥中的霓裳仙子。

月宮的主宰是太陰星君。

太陰星君，中國道教神話中的月神，俗稱太陰娘娘、月姑等，在《西遊記》原著中她是月宮的最高主宰，嫦娥是她的下屬，這在第九十五回【假合真形擒玉兔，真陰歸正會靈元】中可以看出。在該回中，月宮裡的玉兔私自下凡，假冒天竺國的公主，拋繡球招婿，結果打中了唐僧，唐僧被招為駙馬，“欲為配偶，誘取元陽”，哪知被孫悟空識破，二人大打出手。

原文寫道，孫大聖厲聲高叫道：“天竺陛下，請出你那皇后嬪妃看者。這寶幢下乃月宮太陰星君，兩邊的仙妹是月裡嫦娥。這個玉兔兒卻是你家的假公主，今現真相也。”

豬八戒調戲的是嫦娥中的霓裳仙子

在電視劇《西遊記》中，豬八戒調戲的是月宮主人嫦娥，在原著中豬八戒調戲的是誰？還是先看豬八戒自己的交代吧。

觀音菩薩到東土大唐尋求取經人時，經過福陵山時，豬八戒曾對觀音說：

“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河裡天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡。一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裡，變得這般模樣。”

由此看來，豬八戒調戲也是嫦娥，不過此嫦娥非彼嫦娥，此嫦娥只是月宮中普通的一位仙子，既然月宮中有許多位嫦娥，豬八戒調戲的是哪一位？

太陰星君收服玉兔後，帶領眾嫦娥在天竺國現身顯靈，豬八戒看到老相識，再次動心，原文寫道：

正此觀看處，豬八戒動了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我與你是舊相識，我和你耍子兒去也。”行者上前揪著八戒，打了兩掌罵道：“你這個村潑呆子！此是什麼去處，敢動淫心！”八戒道：“拉閒散悶耍子而已！”那太陰君令轉仙幢，與眾嫦娥收回玉兔，徑上月宮而去。

因此，豬八戒所調戲的是霓裳仙子，霓裳仙子只在《西遊記》此處出現了一次，是一個謎一般的人物！

綜上所述，在《西遊記》原著中嫦娥只是一名普通宮女的稱呼，月宮的真正主人是太陰星君；豬八戒調戲的是霓裳仙子，她只是太陰星君的隨從或侍女。

嫦娥是中國古代神話傳說中的一個絕色美人。據傳說她因為吃多了長生不老的仙藥，飛昇成仙，最終雖然如願獲得了不朽的生命，但卻要孤單寂寞地度過自己的一生。在民間故事中，月亮上有一個廣寒宮，嫦娥飛昇之後就一個人住在月亮上，跟一隻玉兔一起生活。但事實上在嫦娥故事的最初版本，她並不是廣寒宮的女主人，只是一個宮女而已。

《西遊記》中也有嫦娥的出場，大家都認為豬八戒就是因為調戲嫦娥，所以才被貶下凡間。但其實豬八戒一開始調戲的並不是嫦娥，而是另一個美貌的仙子。《西遊記》的原文是這麼寫得：逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。豬八戒調戲的就是這個風流仙子，只不過後來風流仙子想辦法脫了身，豬八戒把嫦娥當成了風流仙子的替身，戲弄之，才受到了懲罰。

而嫦娥跟風流仙子比起來，地位是有明顯區別的。風流仙子是“仙子”，而嫦娥只是一個宮娥，也就是宮女而已。而廣寒宮中的玉兔，也不是嫦娥的寵物，她跟玉兔的地位應當是一樣的。在《西遊記》的故事中，玉兔私自下凡偽裝成天竺公主，想要把唐僧騙到手。

事情敗露之後，有一個人急匆匆地下凡來救她。在《西遊記》原文中，這個人叫做太陰星君，她也就是廣寒宮真正的主人，月亮的所有者。太陰星君在道教傳說中，是一個絕色美人，又名月神娘娘。作為神祇，她的資歷是非常深的，遠在《西遊記》其他經常出場的神祇好比說太上老君、玉皇大帝之上。

孫悟空見到太陰星君，對她的態度也非常的微妙。孫悟空被描寫成為一個天不怕地不怕的角色，就算見到如來也不願意恭恭敬敬的拜上一拜。但是孫悟空見到來為玉兔說情的太陰星君，卻格外的客氣，甚至立刻鬆口，放了玉兔一馬。這並不僅僅是因為太陰星君的輩分。《西遊記》雖然是一個杜撰出來的神話小說，但是卻有很濃厚的宗教意味。

在道教中，太陰星君代表的是絕對的陰。而孫悟空代表的則是絕對的陽。因此孫悟空在見到太陰星君時，才會表現得比較客氣。這種客氣既是禮貌，也代表著一種迴避。民間有句俗話叫做“男不拜月”，這也是非常有講究的。正是因為月亮的主人是太陰星君，代表著女性，性屬陰。再加上她還是個非常漂亮的美女，所以才有男人不能拜月這種說法。

所以在古代八月十五的時候，拜月祈福儀式都是由女子主持的。據說若是由男子來主持拜月，不僅祈福之聲難以傳至上天，甚至還有引發災禍，非常的不吉利。不過如今已經沒有這麼多講究了，在八月十五也很少再有祭拜月亮的舉動。人們大多隻是闔家團圓，吃吃月餅共度佳節而已了。《西遊記》中也有嫦娥的出場，大家都認為豬八戒就是因為調戲嫦娥，所以才被貶下凡間。但其實豬八戒一開始調戲的並不是嫦娥，而是另一個美貌的仙子。《西遊記》的原文是這麼寫得：逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。豬八戒調戲的就是這個風流仙子，只不過後來風流仙子想辦法脫了身，豬八戒把嫦娥當成了風流仙子的替身，戲弄之，才受到了懲罰。

而嫦娥跟風流仙子比起來，地位是有明顯區別的。風流仙子是“仙子”，而嫦娥只是一個宮娥，也就是宮女而已。而廣寒宮中的玉兔，也不是嫦娥的寵物，她跟玉兔的地位應當是一樣的。在《西遊記》的故事中，玉兔私自下凡偽裝成天竺公主，想要把唐僧騙到手。

事情敗露之後，有一個人急匆匆地下凡來救她。在《西遊記》原文中，這個人叫做太陰星君，她也就是廣寒宮真正的主人，月亮的所有者。太陰星君在道教傳說中，是一個絕色美人，又名月神娘娘。作為神祗，她的資歷是非常深的，遠在《西遊記》其他經常出場的神祗好比說太上老君、玉皇大帝之上。

孫悟空見到太陰星君，對她的態度也非常的微妙。孫悟空被描寫成為一個天不怕地不怕的角色，就算見到如來也不願意恭恭敬敬的拜上一拜。但是孫悟空見到來為玉兔說情的太陰星君，卻格外的客氣，甚至立刻鬆口，放了玉兔一馬。這並不僅僅是因為太陰星君的輩分。《西遊記》雖然是一個杜撰出來的神話小說，但是卻有很濃厚的宗教意味。

在道教中，太陰星君代表的是絕對的陰。而孫悟空代表的則是絕對的陽。因此孫悟空在見到太陰星君時，才會表現得比較客氣。這種客氣既是禮貌，也代表著一種迴避。民間有句俗話叫做“男不拜月”，這也是非常有講究的。正是因為月亮的主人是太陰星君，代表著女性，性屬陰。再加上她還是個非常漂亮的美女，所以才有男人不能拜月這種說法。

所以在古代八月十五的時候，拜月祈福儀式都是由女子主持的。據說若是由男子來主持拜月，不僅祈福之聲難以傳至上天，甚至還有引發災禍，非常的不吉利。不過如今已經沒有這麼多講究了，在八月十五也很少再有祭拜月亮的舉動。人們大多隻是闔家團圓，吃吃月餅共度佳節而已了。

嫦娥：在民間故事中，月亮上有一個廣寒宮，嫦娥飛昇之後就一個人住在月亮上，跟一隻玉兔一起生活。但事實上在嫦娥故事的最初版本，她並不是廣寒宮的女主人，只是一個宮女而已。

《西遊記》中也有嫦娥的出場，大家都認為豬八戒就是因為調戲嫦娥，所以才被貶下凡間。但其實豬八戒一開始調戲的並不是嫦娥，而是另一個美貌的仙子。《西遊記》的原文是這麼寫得：逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。豬八戒調戲的就是這個風流仙子，只不過後來風流仙子想辦法脫了身，豬八戒把嫦娥當成了風流仙子的替身，戲弄之，才受到了懲罰。

所以，嫦娥跟風流仙子比起來，地位是有明顯區別的。風流仙子是“仙子”，而嫦娥只是一個宮娥，也就是宮女而已。而廣寒宮中的玉兔，也不是嫦娥的寵物，她跟玉兔的地位應當是一樣的。

嫦娥是中國古代神話傳說中的一個絕色美人。據傳說她因為吃多了長生不老的仙藥，飛昇成仙，最終雖然如願獲得了不朽的生命，但卻要孤單寂寞地度過自己的一生。在民間故事中，月亮上有一個廣寒宮，嫦娥飛昇之後就一個人住在月亮上，跟一隻玉兔一起生活。但事實上在嫦娥故事的最初版本，她並不是廣寒宮的女主人，只是一個宮女而已。

在 《 西遊記 》 中，豬八戒正是因為調戲嫦娥才被玉帝重罰，最後還投錯豬胎．不過裡的嫦娥並不是奔月的那個嫦娥，嫦娥只是對月府裡所有仙女的稱呼。

嫦娥是中國古代神話傳說中的一個絕色美人。據傳說她因為吃多了長生不老的仙藥，飛昇成仙，最終雖然如願獲得了不朽的生命，但卻要孤單寂寞地度過自己的一生。在民間故事中，月亮上有一個廣寒宮，嫦娥飛昇之後就一個人住在月亮上，跟一隻玉兔一起生活。但事實上在嫦娥故事的最初版本，她並不是廣寒宮的女主人，只是一個宮女而已。

後裔的妻子原本叫“姮娥”，西漢時為避漢文帝劉恆的諱改為“嫦娥”。廣寒宮的主人原本是月神太陰星君，道教後來將二人合併在了一起，變成了後裔的妻子偷了靈藥，奔月後成了廣寒宮的主人。《西遊記》第九十五回，太陰星君帶著眾姮娥（嫦娥）仙子去找孫悟空，替玉兔精求情，可見“嫦娥”或“姮娥”是月宮仙子的統稱，太陰星君也不是奔月的那個嫦娥。

豬八戒曾對孫悟空說：“那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。見他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。糾察靈官奏玉皇，那日吾當命運拙。”豬八戒扯住的那個嫦娥就是廣寒宮門首的一個宮女，負責迎來送往的，定然十分美貌。“風流仙子”就是指貌美且婀娜多姿的仙女，跟風月無關。

有的朋友以為豬八戒調戲的嫦娥就是廣寒宮的主人，還有人胡思亂想，認為嫦娥是玉帝的女人，所以玉帝才會懲罰得如此之重，其實不是，豬八戒的罪過確實不小，絕非酒後戲嫦娥那麼輕巧。也是在孫悟空面前，豬八戒說了實話：“皆因仗酒卻行兇，只為倚強便撒潑。”豬八戒酒後“行兇”，不是調戲宮女，而是要強暴宮女。宮女幾番逃脫，豬八戒“色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕”。

《西遊記》中的嫦蛾泛指月宮仙子，根據等級分為姮娥、素娥兩級。姮娥指擅長歌舞樂器的高階仙子，如豬八戒調戲的霓裳仙子；素娥指打理月宮的普通仙子，比如打了玉兔下凡的天竺公主。

眾皆暢然喜會，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飄飄蕩蕩舞向佛前。

這裡的仙子、仙娥、美姬、毛女不是指嫦蛾的品階職位，而是指天庭中仙子的地位排序，比如七仙女被蟠桃園土地和孫悟空都稱作“仙娥”，顯然仙娥並非月宮仙子獨有的稱號。

仙境縹緲、舞姿婆娑、簫管相合，這便是唐玄宗嚮往的神仙生活，因此誕生了《霓裳羽衣曲》。

《霓裳羽衣曲》在唐朝盛行，影響了不少文人墨客，因此《西遊記》便把這“霓裳”名號給了月宮姮蛾之一——霓裳仙子，讓權勢在握的天蓬元帥也把持不住，動靜太大，驚動玉帝，最後被貶下界成了個豬妖。

豬八戒調戲霓裳仙子，原文中“風流仙子”的風流指風韻，身段嬌媚、儀態萬千，非無恥之風在暖昧間流淌的風流。

豬八戒仗著天蓬元帥的身份，面對霓裳的拒絕拉不下面子，於是嗷嗷叫著盡顯霸王氣息，被巡邏的靈官逮了個正著，巧妙地被貶下凡混進取經隊伍。

根據《霓裳羽衣曲》的特色，霓裳仙子是月宮中舞歌雙絕的仙子，地位猶在照管玉兔的素娥之上，因此屬於姮娥一級的月宮仙女。

豬八戒動了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住……天竺公主的真身是照管月宮的素娥

天竺公主的真身在收玉兔時被揭曉，原是照看月兔的素娥仙子。

太陰星君乃是月宮之母，如天庭的王母娘娘一樣管理著眾仙子，安排仙子在蟠桃宴之類的重大節日出場表演節目，月宮是天庭重要的娛樂機構。

素娥與玉兔兩姐妹為何反面成仇呢？估計演了一套雙簧戲，都在算計唐僧。

素娥仙子打了一巴掌玉兔，為逃罪名下界轉生為天竺公主，候在取經的終點，準備與唐僧也來場偶遇，譜寫一段仙人之戀的傳說。

素娥仙子顯然沒預料到事情出了意外，下凡後沒了前生的記憶，忘記了下凡的目的。

知道內情的玉兔起了私心，在素蛾仙子下凡後的第十七年也偷偷開啟玉關金鎖來到了凡間，將姐妹素娥拋之荒野，再巧妙地讓布金禪寺的和尚救去，自己則李代桃僵，化作天竺公主，只等唐僧到來。

不論是雙簧還是因為素娥與玉兔真有了衝突，玉兔被太陰星君用玉關金鎖囚禁宮中，顯然犯了極大錯誤。

太陰星君也沒追究玉兔下凡的罪，而強調“但只是不該欲配唐僧，此罪真不可逭”，說明阻礙西行取經才是大罪，天庭達成的共識。

這兒的嫦蛾專指照看玉兔的素娥仙子，也算是月宮普通宮女，主要是打理宮中勞務的工作。

嫦蛾成為個人神話

嫦蛾最早以人名出現記載在《歸藏》裡：常娥以西王母不死之藥服之，遂奔月。

為了讓這個故事合理化，後世便豐富了劇情，大羿射日，嫦蛾私服西王母賜給大羿的不死藥而上入月宮。

嫦蛾上了月宮到底是為何？詩人之間也有了爭論。

“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？”

李白偏向於嫦蛾因為大羿徒弟逢蒙搶靈藥而自服上了月宮，詩中以白兔製造不死藥來回應嫦娥替大羿造藥期待夫妻團聚的神話故事。

“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”

李商隱則採用嫦娥為一己自私造成夫妻天地相隔的故事，盤一盤嫦娥的內心，後悔嗎？

吳承恩著作《西遊記》時乾脆把嫦娥寫成了職位，就避免了這種以好壞來評判嫦娥的標準。對於嫦娥的傳說，吳承恩用素娥來完成了對嫦娥奔月的迴應。

大羿射九日（金烏），雖是為民除害，但因為“殺生”也要經歷十世輪迴，九世被沙僧所害，而沙僧因為替金烏報仇最後被封“金身羅漢”，這也是沙僧名字由來和封金身羅漢的原因。

大羿其實就是唐僧，如來座下二弟子金蟬子，因為留下一日是造福百姓，所以在第十世時贖清九世因果便能成佛。

素娥下凡欲見唐僧，其實就是奔月的嫦娥去見大羿，吳承恩以這種方式成全了嫦娥奔月的遺憾。

唐僧這世負有見佛取經的重任，早已沒了前世的記憶，即使聽到素娥的哭聲也只是悲從心來，灑下幾滴莫名淚珠。滄海桑田，紅塵世故，相逢已是路人，相遇卻又是道別，怎不叫人淚下。

綜上所述，《西遊記》中的嫦娥，不僅是指宮女，而是泛指月宮所有仙子。無論是從事表演的姮娥仙子，還是打理俗務的素娥仙子，都可以稱為嫦娥。

文丨李怡

提到嫦娥，大多數人們立馬就會想到奔月的嫦娥。其實在《西遊記》中的“嫦娥”是廣寒宮仙子或宮女的一種，算是一個職務吧。

上古神話中的嫦娥

上古神話中嫦娥原名叫姮娥，是公元前2400年前的神話人物。據說她是當時五帝之一的帝嚳的女兒。後來與后羿成為夫妻。

當時天上有十個太陽，百姓深受其苦，后羿用弓箭射下九個太陽。很多百姓慕名前來學藝，其中有一個人叫逢蒙的人心術不正，他趁后羿外出逼迫嫦娥交出后羿給她保管的長生不來藥，嫦娥無奈吞下長生不老藥，不多時便飄然離地飛月成仙。

《西遊記》中的嫦娥

在《西遊記》中廣寒宮的仙子、宮女統稱為“嫦娥”。《西遊記》全文只出現過兩個“嫦娥”霓裳仙子和素娥仙子。奔月的姮娥在《西遊記》中並未出現。

只因王母會繃桃，開宴理池散眾客，那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑，逞兇雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接，見他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑、扯住嫦娥要陪歇，再三再四不依從，東躲西心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天關網闕，糾察靈官奏玉皇，那日吾當命運拙，廣寒困不通風，進退無門難得脫。卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯，押赴靈霄見玉里，依律問成該處決，多節太白李金星，出班俯囟親言說。改刑重藍二幹錘，肉綻皮開骨將折。放生遭貶出天關，福陵山下圖家業，我因有罪錯投胎，俗名喚做豬剛鬣。

這裡的“風流仙子”是指風韻、儀態好顏值高的廣寒宮仙子。豬八戒調戲的“嫦娥”指的是嫦娥仙子之一霓裳仙子。這一點在原著第九十五回假合真形擒玉兔真陰歸元會靈元中可以得到答案。

這行者愈發狠性，下毒手，恨不得一棒子打死，忽聽得九霄碧漢之間，有人叫道：“大聖，莫動手！莫動手！棍下留情！”行者回頭看時，原豐是太陰星君，後帶者嫦娥仙子，降彩雲到於當面。慌得行者收了鐵棒，躬身施禮道:“老太陰，哪裡來的？老孫失迴避了。老太陰道:與你對敵的這個妖邪，是我廣寒宮搗玄霜仙藥的玉兔也。太陰道:“你亦不知。那我國王之公主也不是凡人，原來是蟾宮之素娥。十八年前，他曾把玉兔打了一掌，卻就思凡下界。一靈之光，遂投胎於國王正宮皇后之腹，當時得以降生。那大聖見了不勝欣喜，踏雲光向前引導，那太陰君領著眾嫦娥仙子，帶著玉兔兒，徑轉天竺國界。正此觀看處，豬八戒動了欲心，忍不住跳在空中，把你霓裳仙子抱住道:“姐姐，我與你是舊相識，我和你耍子兒去也。”

在上面這是的對話中“眾嫦娥仙子”也證明了嫦娥並非指的是一個人。天竺國的公主素娥仙子和霓虹仙子都是嫦娥仙子的一員。而當年被豬八戒（天蓬元帥）醉酒非禮的是嫦娥仙子中的霓虹仙子。

嫦娥並非廣寒宮正主而是宮女

1.原著第九十五回其實描述的已經很清楚，廣寒宮的正主是太陰星君。他的出現跟悟空的行為表現就說明了這一點。“慌得行者收了鐵棒，躬身施禮道”中的“慌”和“躬”體現了太陰星君在廣寒宮中正主的地位。

2.原著第十九回中“風流仙子來相接；全無上下失尊卑”這裡的“相接”和“尊卑”首先體現了豬八戒作為天蓬元帥和廣寒宮“嫦娥”的尊卑之分。這裡的“相接”並非是曖昧的表現，而是對待上官的接待禮儀。

小結:

其實仔細想想嫦娥是仙子或宮女級別在天上存在還是比較合理的，畢竟她是吃了長生不老藥才飛天做了神仙的，不可能一躍成為天上廣寒宮的正主大神。太陰星君作為道教月宮大神由來已久，《西遊記》作者吳承恩不可能不清楚這一點，所以他給嫦娥月宮仙子或宮女的定位是十分準確的。

“逞雄撞入廣寒宮……見他容貌挾人魂……扯住嫦娥要陪歇……”

原來是豬八戒喝多了，跑到廣寒宮去鬧事，人家嫦娥仙子好心好意的出面接待他，他見人家長的容貌氣質俱佳，起了歹心，對人家拉拉扯扯，任誰勸都不行。

結果引來了糾察靈官，老豬有點發瘋，竟敢武力抗法，最後被眾仙捉住，玉帝氣的要殺了他，最後經太白金星求情免死，但還是錯投豬胎變成了豬。

嫦娥的身份地位

豬八戒身為統帥八萬水軍的天蓬元帥，北極四聖之一，位高權重，只因為戲弄嫦娥就要被玉帝處斬，可見嫦娥的身份不簡單。

天庭最高規格的安天大會，眾人都向如來佛祖獻禮，王母娘娘也不例外：

“只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飄飄蕩蕩舞向佛前”。

當時出場的順序很嚴格，身份是從高到低一個一個來的，王母娘娘手下的女仙排序是這樣的：

仙子——仙娥——美姬——毛女。

很明顯，仙子是女仙之首，所以嫦娥仙子就是廣寒宮的女仙之首，應該就是總管一類的，所以是他出面接待位高權重的天蓬元帥，否則身份也不對等。

嫦娥仙子的芳名

嫦娥應該就是廣寒宮女仙的一種官職，而且是比較高的那種，類似於觀音菩薩身邊的善財龍女、善財童子，所以西遊記中習慣稱呼她的官職以示尊敬，也因此玉帝才重罰豬八戒。

其實豬八戒朝思暮想的嫦娥仙子她有名字，而且是一個非常美麗和浪漫的名字——霓裳，

她這次是跟隨太陰星君來下界收回玉兔精的，原文給出了她的名字。

她能跟隨在太陰星君身邊下界行走，說明她不是普通的宮女，這點也正好和散財龍女的身份地位相同，所以她的身份地位也不低。

霓裳仙子到底有多美麗動人，豬八戒都跟隨唐僧修行十幾年了，還差一點點就走到西天取經成功了，但是豬八戒一見到她就凡心萌動，立馬跳到雲端撲了上去。

嫦娥與豬八戒的宿緣

豬八戒忍不住緊緊地把霓裳仙子抱住：

“姐姐，我與你是舊相識，我和你耍子兒去也。”

霓裳仙子沒有掙扎，畢竟以前對天蓬元帥是有好感，又因為她連累老豬重新變成了豬，她心裡有點內疚，放不下。

這一次擁抱，算是對豬八戒有了一個交代，藉此正好也放下了心中的羈絆，從此心無牽掛，安心修煉。

由此看嫦娥仙子不僅人長的極其美貌、舞跳的也是極其的美妙，官職也是相當的不小，所以她並不是普通的宮女，無怪乎她的傳說流傳甚廣。

應該是一個特別漂亮跳舞很美的高階宮女。