想知道崇寧通寶好賣還是順治雍正好賣，首先要對古錢幣的價值有一個基本的認知。
我們先看一下是什麼影響古幣的價值。
1.要看這枚古錢的歷史地位，即它在每個歷史時期所起的作用大不大，是不是最主要的流通貨幣。
2.評估古錢幣的收藏價值同時也要看這枚古錢幣的存世量。
一般來說，朝代存活時間越短，政權越不穩定的古幣價值越高。比如少數民族建立的政權發行的錢幣就比漢民族政權發行的錢幣價值高。農民政權發行的貨幣很多時候又比正統政權鑄造的貨幣價值高。這是因為少數民族政權、農民政權存活時間短、發行量少，所以存世量就少，收藏價值就高。
3.要看錢幣的儲存狀態，品相情況。
儲存的錢幣越完整，表面使用痕跡越少，相對同一品種的價值就越高。
4.要看市場供求關係
有些錢幣雖然不是稀缺品種，但是由於人們賦予了錢幣不同 的收藏意義，大家鍾情於某種特殊的願意，也會影響錢幣的價值。
現在我們迴歸本題，崇寧通寶好賣還是順治雍正好賣？如果我們把錢幣放在同樣的標準裡面來判斷，都是這類錢幣中最為常見的普通品種，那麼個人認為，順治和雍正更為好賣。
作出這樣的判斷主要是基於市場對於“五帝錢”的需求量不斷擴大。一般來說五帝錢指的是“清代五帝錢”即清朝最興盛的五位帝王（順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶）在位期間所鑄造的古錢。
網傳五帝錢主要有2個功效
1、五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣，因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、化煞，併兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。
2、五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權神授的思想，認為帝王的權力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了一番偉業。清五帝開創了清朝百年盛世的局面。
以18年年底為例，網上無漏裂一套普通品相在600左右，黃品、大尺寸、字口好、有版別的又根據情況加價，600-1200算常見價了，那種無漏裂兩三百的不是全假就是雍正順治是假的。而雍正，順治佔整套五帝錢大半價值。
正是由於市場對於五帝錢的需求，造成了雍正、順治小平錢價值的極速增長。所以一般來說，如果是都是普品，順治、雍正古幣的價值要更勝一籌。
不過要是稀缺品種，那麼無論是崇寧還是順治、雍正都是極為搶手的收藏品。
想知道崇寧通寶好賣還是順治雍正好賣，首先要對古錢幣的價值有一個基本的認知。
我們先看一下是什麼影響古幣的價值。
1.要看這枚古錢的歷史地位，即它在每個歷史時期所起的作用大不大，是不是最主要的流通貨幣。
2.評估古錢幣的收藏價值同時也要看這枚古錢幣的存世量。
一般來說，朝代存活時間越短，政權越不穩定的古幣價值越高。比如少數民族建立的政權發行的錢幣就比漢民族政權發行的錢幣價值高。農民政權發行的貨幣很多時候又比正統政權鑄造的貨幣價值高。這是因為少數民族政權、農民政權存活時間短、發行量少，所以存世量就少，收藏價值就高。
3.要看錢幣的儲存狀態，品相情況。
儲存的錢幣越完整，表面使用痕跡越少，相對同一品種的價值就越高。
4.要看市場供求關係
有些錢幣雖然不是稀缺品種，但是由於人們賦予了錢幣不同 的收藏意義，大家鍾情於某種特殊的願意，也會影響錢幣的價值。
現在我們迴歸本題，崇寧通寶好賣還是順治雍正好賣？如果我們把錢幣放在同樣的標準裡面來判斷，都是這類錢幣中最為常見的普通品種，那麼個人認為，順治和雍正更為好賣。
作出這樣的判斷主要是基於市場對於“五帝錢”的需求量不斷擴大。一般來說五帝錢指的是“清代五帝錢”即清朝最興盛的五位帝王（順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶）在位期間所鑄造的古錢。
網傳五帝錢主要有2個功效
1、五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣，因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、化煞，併兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。
2、五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權神授的思想，認為帝王的權力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了一番偉業。清五帝開創了清朝百年盛世的局面。
以18年年底為例，網上無漏裂一套普通品相在600左右，黃品、大尺寸、字口好、有版別的又根據情況加價，600-1200算常見價了，那種無漏裂兩三百的不是全假就是雍正順治是假的。而雍正，順治佔整套五帝錢大半價值。
正是由於市場對於五帝錢的需求，造成了雍正、順治小平錢價值的極速增長。所以一般來說，如果是都是普品，順治、雍正古幣的價值要更勝一籌。
不過要是稀缺品種，那麼無論是崇寧還是順治、雍正都是極為搶手的收藏品。