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《紅樓夢》第18章，元春回賈府省親，讓薛寶釵、林黛玉、賈寶玉和另外三春都來見面，又要他們寫詩。然後，賈妃看畢，稱賞一番，又笑道：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。”原來林黛玉安心今夜大展奇才，將眾人壓倒，不想賈妃只命一匾一詠，倒不好違諭多作，只胡亂作一首五言律應景罷了。

林黛玉的心事很直接，她知道自己有才華，知道自己可以炫才，早就有了心理準備。但是當時機會不允許，又不好違背，那就算了。如果有機會，自然是“大展奇才，將眾人壓倒”。

賈府眾人都知道她天賦好，才華高，她顯然不是賣弄給熟悉的人看的，林黛玉是個女孩，在那個處境裡，她完全沒有考取功名的需求。她的目的只有一個，讓賈元春看見她的才華。

賈母疼愛林黛玉，自然是站在林黛玉這邊的。

對於林黛玉來說，表面上她見的是當了皇妃的表姐，實質上她是第一次去見男朋友的另一個“媽”。

結果當然是，鏡花水月一場空。元春和自己的親生母親王夫人堅定地站在一邊，她們更加中意薛寶釵。端午節的時候，元春賞賜的東西，林黛玉跟迎春探春惜春一樣的，而賈寶玉和薛寶釵的東西是一樣的。

自由戀愛何其珍貴，那是需要幾百年的追求和爭取，需要充分物質條件和外界環境。林黛玉這樣的才女，在現代社會，她的才華足以名利雙收，她的病也容易治好，完全可以獨立自主，贏得漂漂亮亮。她就不至於空有如此美貌與才華，終究被辜負。

2

薛寶釵總是在假裝，假裝不喜歡賈寶玉，假裝躲得遠遠的。實際上呢？

第28回貴妃賈元春打發夏太監來送銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，一併把端午節的賞賜安排了。元春賞賜給寶玉的是“上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領”。

寶玉見了，喜不自勝。因問道：“別人的也都是這個麼？”襲人道：“老太太的多著一柄香如意，一個瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太只多著一柄如意。 你同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒，別人都沒了。”

這等於元春表態了，她看好金玉良緣。

但到了第34回裡，薛蟠說：“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他。”

話未說了，把個寶釵氣怔了，拉著薛姨媽哭道：“媽媽你聽，哥哥說的是什麼話！”

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這裡薛姨媽氣的亂戰，一面又勸寶釵道：“你素日知那孽障說話沒道理，明兒我叫他給你陪不是。”寶釵滿心委屈氣忿，待要怎樣，又怕他母親不安，少不得含淚別了母親，各自回來，到房裡整哭了一夜。

整部《紅樓夢》裡，薛寶釵就這一次情緒爆發最為嚴重，在房裡整哭了一夜。《紅樓夢》用字特別認真，哭了一次，一場，一回，都說明傷心的程度有限。一夜，多麼痛苦多麼沉重。

這世上還有什麼事情，能令充滿剔透端莊剋制的薛寶釵哭了一夜？只因為她哥哥口無遮攔，直接戳中了她的軟肋，都說是金玉良緣，賈寶玉卻只念木石前盟。

她薛寶釵什麼都好，整個《紅樓夢》裡就數薛寶釵秀知識面秀得多，賈政都誇她學問好。除了寫詩談創作，還會評鑑戲曲。畫畫薛寶釵也很懂，賈母要惜春把大觀園的美景和男女老少亭臺樓閣都畫上，惜春完全做不到，為難了。薛寶釵就現場教導繪畫技術，還附贈顏料。最厲害的是，她家做生意的。所以，生意場的事情她也懂。

寶姐姐如此學問淵博，又會做人，挺會賺錢，按照當時的標準，堪為百分之百完美的賢妻佳偶，就是沒法獲得賈寶玉的心，就是不知道如何贏過林黛玉。她的確喜歡賈寶玉，的確想當賈府的少奶奶，“好風憑藉力，送我上青雲”。

可惜，她輸給了情敵。此乃情傷。

愛情有超越世俗的一面，人人算計下來覺得寶姐姐好，但賈寶玉只認林黛玉是個知己。

3

當時只道是尋常，有了年紀閱歷後，再細細地品味，覺察出其中的驚心動魄。《紅樓夢》的妙處：盡在微小字詞間。一句話，一個詞，一個字，就能呈現千斤重的效果。

人貴自強自立。

就連林黛玉自己，對此也清楚明白。寫故事的人，心中痛惜到極致，想必寫到這兒，早已經淚如雨下。書裡林黛玉抽籤，抽中那句“莫怨東風當自嗟”，出自歐陽修的詩句，原本是寫王昭君的。意思就是，別怪東風吹得花凋殘，要自己提醒自己，反省自己。

所以，不管是歐陽修，還是曹雪芹，寫到這一刻，已經是痛定思痛，所以才會放狠話。愛之深，責之切。

對於林黛玉來說，既然是這麼個命運安排，那我就傾盡全力，要這最痛心的嘆息，教全天下都聽見。這是香草美人對昏庸朝政的諷刺批判，這也是痴情之人對世間美好深情的悼念。

這更是對自己無才補天的反思，香草美人固然高潔，但淪落為這般弱者，勢必被狂風催折。

而薛寶釵如此學問，如此聰明，卻只能在大觀園裡，耗盡心思，落得個“縱是齊眉舉案，到底意難平”。

還有探春，直接憤慨說出，“我但凡是個男人，可以出得去。立出一番事業來，那時自有一番道理，偏我是女孩兒家，一句多話也沒我說的”。探春想發揮個人聰明才智，卻被禮教束縛。賈寶玉這樣不喜歡功名利祿仕途經濟當官會友的人，偏偏要繼承賈府家業，擔當起振興家業，為國效力的社會責任。女性的獨立與解放，又何嘗不是對男性的解放。

回望數百年，《紅樓夢》看起來寫的女孩子們的細膩心事，卻帶出了人的命運與反省。以微小細節，掀起我們精神世界的宏大波瀾。

作為四大名著之一的《紅樓夢》明顯給了女性更多空間，這毫無疑問是《紅樓夢》巨大的魅力之一，上至進宮為妃的元春，次至黛玉、寶釵、湘雲、探春等人，低至山野村莊裡搖紡車的二丫頭、劉姥姥以及戲子“十二官”，丫鬟如紫鵑、鴛鴦等人……在男尊女卑觀念嚴重扭曲的封建時代，曹雪芹此舉是值得充分肯定的。

社會濃縮，入木三分。刻畫人物眾多，鮮活鮮明。

故事情節，引人入勝。主線副線以及伏線，交相輝映。

構思巧妙，意想不到。神仙界，凡人界，還有夢中情景，交融和合。

以小博大，社會舞臺。各個階層，形象鮮明。

詩詞文學，功底深厚。

中醫養生，合情合理。……

她是一個大千世界，她是一個多稜鏡。

她告訴你：辛勤耕耘，十年磨一劍，寶劍鋒從磨礪出。世界名著煉成記。

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到中國古典小說的高峰，因此被譽為“中國封建社會的百科全書”。《紅樓夢》變相地反映了現代人的交際能力。

《紅樓夢》塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨特的個性特徵，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永遠放射著奇光異彩。

《紅樓夢》的情節結構，在以往傳統小說的基礎上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西遊記》等一類長篇小說情節和人物單線發展的特點，創造了一個宏大完整而又自然的藝術結構，使眾多的人物活動於同一空間和時間，並且使情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術才思。

《紅樓夢》的語言藝術成就，更是代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語，就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明的個性特徵的形象；作者筆下每一個典型形象的語言，都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。作者的敘述語言，也具有高度的藝術表現力，包括小說裡的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融成一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了”詩如其人“——切合小說中人物的身份口氣。

由於以上各方面的卓越的成就，因而使《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以卓立於世界文學之林而毫無遜色。

1.富貴

浮華世家的情境人人渴求

2.情懷

那個時代的《小時代》精緻引發憧憬

3.命運

大富大貴在天子，大苦大患在天子，大起大落在天子，大哭大笑在天子。

4.人海

700個演員，700種性格，看看都暈，曹公大才！

5.關係

親戚關係，上下關係，從屬關係，利益關係，親疏關係，情感關係……，你理順了嗎？

6.結構

人物從皇親國戚、到貴族官僚；職業從丫鬟小廝僧道商農；範圍從禮儀酬應、慶弔往來；物事從平民百工、匠作營造，栽花種樹；娛樂從醫卜星相，演藝說唱；每一物有道理，每一事有故事。

7.懸念

總共八十回，沒幹系的零碎兒要那麼多費話，關鍵點上卻惜墨如金，生生折磨讀者消耗了超過《柯南》一百倍腦細胞。

8.自如

無論由小至大，還是大中見小，無論從近望遠，還是遠處探近，上下通透，輕重明晰，路徑清楚自然。

9.語言

10.女頌

女性文章不但女人愛看，也是有品味男士標配。何況是淑女蘿莉，熟女辣姐合集，她們或弱不禁風，或眾星捧月，或青春靚麗，或傲雪凌霜——想想就讓凡間的芸芸眾君子好逑。

它是中國古代封建社會的百科全書，對你瞭解中國清朝康雍乾時期的社會風貌，瞭解飲食、醫藥、建築園林等方方面面價值巨大。

它對寶黛釵愛情生活的描寫傳神，讓人著魔。

它塑造了賈寶玉這個封建社會叛逆的藝術形象，讓人過目不忘。

【一】人在江湖飄哪能不挨刀

古往今來，任何文學作品，不管它是從正面還是從反面都在不同的程度上，為警醒我們，鞭策我們而不遺餘力，使我們從中受益匪淺。就拿《紅樓夢》來說吧，我個人以為，《紅樓夢》它妙就妙在首先被我們揭示了人在江湖身不由己。 你看，多好的一個門庭，說抄就抄了。挺好的一大家子人，說散就散了。這就叫無妄之災。可想而知，晴空霹靂之下，就是普通的百姓人家，恐怕都難接受。更何況，一個三代為官的世襲家族，特別是乾隆皇帝六次南巡，其中就有四次曾經下曹府，就連衣食住行一併由曹府打理款待。可即使如此又能怎樣，一道旨令，曹家上下立馬雞飛狗跳、人仰馬翻，只落得覆巢之下豈有完卵。 太可怕了！當然，我們不否認當時的歷史背景和客觀條件是導致曹家破落的最直接原因。但是血的教訓讓我們從中感受到了，有人的地方就有江湖。

由此可見，人這一輩子，既使你擔著十二萬分小心，也沒有人敢擔保你一順、百順、千千順。所以老人們才常說:天有不測風雲，人有旦夕禍福。

看來行走在江湖，要懂得怎樣去夾著尾巴來做人。用我們現在的話來講，就是要低調一點，切記未雨綢繆。 【二】人情冷暖世態炎涼 貧富懸殊，這是一個亙古有之，無可爭辨的事實。

其次《紅樓夢》它妙就妙在警醒世人，在芸芸眾生的大千世界裡，無論你走到哪裡，總會發覺，人心不古時而有之。我覺得這一現象，無論在那一朝還是哪一代，你都毋庸置疑。

其實貧富懸殊、人情冷暖它本身就是既對立又統一的連體嬰兒。作為一對孿生兄弟，相互依賴，相互支撐。同時並存在我們之間。 記得中國人民大學哲學系教授李秀琳老師在他偏撰的《辯證唯物主義原理》一書中曾經寫道:

……矛盾，無時不在，無處不有。時時有矛盾，事事有矛盾，處處有矛盾。

貧窮和富裕的落差，地位和權利的威嚴，身份和榮譽的懸殊，讓我們從中感覺到了人與人之間的距離。嫌貧愛富、以貌取人不是從今天才開始。

這一點在《紅樓夢》一書中，也寫的明明白白，清清楚楚。它用恥辱二字為我們畫出了一道黑白分明的人為界線。 你是什麼人，就應該站在什麼位置上。只有你擺正了自己的位置，才能承擔起相應的責任。

所謂見人說人話，見鬼說鬼話，其實道理很簡單，就是不要去嫌棄別人，不要去和別人攀比。我們每天一個人都有著自己的起點，和不同的歷史背景。因此，你要學會順其自然。物競天擇，適者才能生存。千萬不要把自己擺在矛盾的風口浪尖上。

槍打出頭鳥，木秀於林風必摧之，這麼簡單的道理你不會不懂吧。如果說，有一天你真想把自己擺在矛盾的對立面，且慢，先稱一下自己幾斤幾倆，知己知彼，自知者自明。否則到頭來吃虧的還是你自己。

【三】滿嘴禮義廉恥一肚子陰奉陽違

再有，《紅樓夢》它妙就妙在，為我們大家揭示了不管在什麼時候，也不論什麼地點和場合，放眼一看，大家都在攜肩拱手，滿面春風的大有人在。

這些人，他們時時刻刻不忘記標新立異。大庭廣眾之下依然譁眾取寵。喧賓奪主的人有之。這些人他們一張嘴就是禮儀廉恥，一伸手就是洋洋灑灑的道德文章。可是當你把燈一閉，醜事幹盡壞事做絕的還是他們。徹頭徹尾的一個卑鄙小人。最拿手的技量就是雞鳴狗盜。為了達到目的，他們可以不擇手段，無所不做，無所不為。

讀過《紅樓夢》以後，你可能還記得賈環吧。 這哥們因嫉妒寶玉，就故意把燭臺推倒，恨不得把寶王眼睛燙瞎而後快。你說這得多大的仇呀。 他陰奉陽違，四處搬弄是非，給賈政打小報告，說寶玉“淫逼母婢”，和下人鶯兒擲骰子時，還耍賴皮持強凌弱。總之把寶玉糟蹋的一無是處。 就是這個哥們兒。

一旦轉換場景，特別是在眾目睽睽之下。他又擺出一幅畢恭畢敬，誠惶誠恐的嘴臉，處處表現出為人得體，辦事牢靠的憨厚樣。子系中山狼，得志更猖狂。十足的一個小人。

《紅樓夢》通篇類似臉譜，雖然我們不敢說比比皆是，但包括賈瑞在內的眾生之流，讓我們窺見了這些人是何等的卑鄙下流，齷齪不堪。你可以想象的到，他們所表現出來的是什麼"仁"，他們的所作所為，又有哪一條、哪一款可以稱得上是禮義廉恥呢？

【四】心比天高命比紙薄 看似落花有意隨流水，其實流水無心戀落花。

亳無疑間，《紅樓夢》一書，以他細膩的手法鞭辟入裡的向大家訴說著，人這一生總是希望自己能夠在紛紛攘攘中圖名逐利。所以說賈寶王如果能夠娶秀色可餐的薛寶釵為妻，我們不說他從此以後富可敵國，但最低限度薛寶釵的豐厚嫁妝完全可以讓他後半輩子錦上添花。不愁衣食，不擔勞碌。 可遺撼的是，我們這位賈公子，心比天高，命比紙薄。他老人家還死活看不上薛寶釵。在他的眼裡，薛寶釵就是一個張口仕圖經濟，閉口立身名，除了會說寧為玉碎，不為瓦全的混帳話以外，渾身上下還散發著一股虛偽、腐敗、酸臭氣的勢力女。妙呀，真是妙哉。也許這就是《紅樓夢》的另一妙吧。

道不同不相為謀。大路朝天，還是各走半邊吧。 在賈寶玉的內心世界裡，他偏偏喜歡上了一個小姐身子丫鬟命的林黛玉。溺水三千，我只取一瓢。林妹妹才是他的夢中情人。她那孤傲的思想性格，緊緊扣住了倆人志同道合的主題；她那莫失莫忘的錚言；正是寶黛心心相映的真實寫照。於是賈公子無怨無悔的拋開了"金玉良緣"。義無反顧的站在了與世俗觀念徹底絕裂的前沿陣地，毅然決然地踏上“木石姻緣”的愛情殿堂，誓死和林妹妹一起把貧賤夫妻的樂章進行到底。 《紅樓夢》一書，它始於情又止於情。全書從始至終貫穿於情。這個情字不僅僅是"愛情"，也不僅僅是"人情"它道盡了人世間的苦、辣、酸、鹹箇中滋味誰又能評說？又豈止是一個"情"字而了的。

當世俗、門弟、觀念的平衡被徹底打破以後，我們才真正看到了一出悲劇正再上演。我們才從中真正的體會到了，任何脫離現實社會的平等和思想解放一旦它遊離在社會制度以外，都將會以失敗而告終。

【完】

《紅樓夢》之妙處，就妙在他夢的真實，夢裡是一個真實的世界，這個世界在歷史的社會性上面不差毫髮，如今的現實社會你仍然能在《紅樓夢》中找他個一二三四！

《紅樓夢》最大的妙處，可能在於“包羅永珍”吧！

一千個人眼中，有一千個哈姆雷特。

而紅樓夢亦如是。

魯迅先生曾這麼評價：

一部《紅樓夢》，經學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看的是排滿，留言家看的是宮闈秘事。

紅樓夢是一本書，但也不僅僅是一本書，它包羅永珍，把一個當時的整個社會形態、文化、精神、風貌等林林總總的細節全部囊括進去。不論是誰，總能在裡面找到自己感興趣的某一方面。

我初看紅樓夢的時候，你猜我是被什麼吸引了？

其實，是裡面的美食……

桂花糖蒸新慄粉糕、糖蒸酥酪、菱粉糕、奶油松瓤卷酥、豆腐皮包子…… 我的天，這些都是什麼神仙點心啊！

再來看看裡面的菜餚，更是令人髮指！其中不能不提的當然就是大名鼎鼎的茄鯗（讀作xiang）：

把才下來的茄子把皮剝了，只要淨肉，切成碎丁子，用雞油炸了，再用雞脯子肉並香菌、新筍、蘑菇、五香腐乾、各色乾果子，俱切成丁子，用雞湯煨乾，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子裡封嚴，要吃時拿出來，用炒好的雞瓜一拌就是。

這麼一道“得用十幾只雞兒來配它”才能烹飪出來的精緻茄鯗，真是讓我饞到哭……

長大一些之後，再讀紅樓夢時，我又看到了一些之前不曾發現的東西。

一開始看紅樓的人，很可能出現一個誤區，那就是：為啥林妹妹一直在哭？她怎麼這麼矯情？怎麼這麼事兒多？

當年的我也遇到過這個問題，當時我非常不理解，就這麼一個整天哭哭啼啼病病歪歪的林黛玉，真的配得上寶哥哥soul mate的位置嗎？

後來，我也經歷了愛情，有的甜蜜，有的心酸，有的最後形同陌路。這時才明白，有淚水有歡笑的愛情，才是愛情該有的樣子。

紅樓夢裡林妹妹的多疑、愛哭，其實都是在書中早期部分，寶黛二人尚未完全交心信任。等到故事後期，林妹妹完全信任了賈寶玉之後，再也沒有懷疑他，與他置氣過。

雖然不能說紅樓夢是一部“愛情教科書”吧，那它起碼能為你的感情之路做出一些小小的啟示。

當然啦，以上只是兩個很小的方面。如果你願意花時間去讀一讀紅樓夢，你一定會在裡面發現更多的內容，找到自己感興趣的寶藏。

就像我所說的，紅樓夢最大的妙處在於包羅永珍，只要你願意花上一點時間去閱讀它，它一定會為你展現一個栩栩如生的奇妙大千世界！

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值達到中國古典小說的高峰，因此被譽為“中國封建社會的百科全書”。《紅樓夢》變相地反映了現代人的交際能力。

四大名著中，《紅樓夢》的情節與其他三部截然不同，多寫的是閨閣閒情、豪門瑣事，亦有官場諸形、市井百態，各色人物輪番登場，粗略看去，章節之間聯絡似乎不甚緊密，便如賈寶玉在太虛幻境中初聽《枉凝眉》：“散漫無稽，不見得好處”，然而細讀之下，“竟能銷魂醉魄”，其樁樁件件，大至發喪省親，小至潑茶撕扇，都安插得錯落有致，描繪得逸趣橫生。情節之間，又往往或以物暗示，或以語成讖，彼此勾連，遙相呼應，盡巧思之能事，開未有之生面。

要回答這個問題，實在需要太多的勇氣和智慧，有大學問方敢直言不諱。

但既然拋來了這個問題，有特別喜愛這樣的問題，那就不揣淺陋的胡謅上幾句，也算是一種自我認知。

應該說，《紅樓夢》的妙處無處不在，稍不留神就會錯過那個絕佳的妙處，被耽擱在卿卿我我的迷戀當中不能自拔。

世人關於《紅樓夢》的妙處解讀，歷來沒有休止過，也一直存在著無可彌合的巨大爭議，但這不耽誤《紅樓夢》的絕妙和靈合。難怪現在的紅學已然成為了一門顯學，成為了有些人藉此沽名釣譽、腦滿腸肥的資本和媾和。

這也越發說明，《紅樓夢》確實有很多無與言說的各種妙處，只是囿於個人的見解和知識，不同階段、不同形態的認知不同罷了。

要理解《紅樓夢》的妙處，最笨的功夫就是熟讀它，吃透它，讓它纖毫畢現，體態通明的呈現在我們的面前。但這又是最吃功夫的，最奪人心智的，最考驗智慧的，最耐人尋味的。

而一旦參透了箇中妙趣，那則會悠然會意，妙處難與君說。

個人以為，《紅樓夢》最大的妙處，在於永遠也猜不透的迷，永遠也解不出的題──單是紅樓一書給我們留下來的迷，就足以令我們勞心費神的猜上一輩子，甚至一輩子也不可能窮盡留下來的迷。

首先，作者在開篇第一回，就開宗明義交代了這部書的來龍去脈，有一種通略梗概的春秋筆法，將一應趣事用一個石頭的痴迷來展開，並以此佈局鋪排，採用大量讖語偈言的形式，讓這部書的各色人物充滿了迷惑的幻彩，初看起來，就像是蒙上了一層薄薄的霧紗，細究起來，則又玲瓏起來，剔透而華彩，使人一下子痴迷進去，愛不釋手，不能自抑。

曹雪芹在整個篇什中，採用了文學創作中最隱晦和最起伏的筆觸，將“草蛇灰線，伏脈千里”這一文學表現手法發揮到了極致狀態，初看以為不過就是一條支脈，實則充滿了玄機奧妙，很容易輕而易舉的被錯過去，細細品來，則又枝節旁兀，離奇而遠邁。

這種文學史上極為罕見的表述，實在是迄今為止文學創作的最高妙表達，不僅令人著迷，也令人十分回味，一種極細膩的穿插就可能使得全篇走向一種揮灑的極致，這種文學的表現駕馭能力，實在是古今第一人，罕有出其右者。

要理解《紅樓夢》，就要首先從猜謎開始，然後歸始到終結完滿，這是一個極為艱辛而喜樂的過程，儘管迷峰林立，依然還是有跡可循，就像一個儀態萬方的第一美人，各色薄紗揭開之後，一定是豔壓桃李，傾國傾城，絕色佳人，只需要我們平心靜氣的遠遠觀賞也就是了，就像周敦頤說的那樣：可遠觀而不可褻玩焉。

有三大精妙處：

一、人物冠名設計精妙。

曹公起名很講究人物的性格化，用字獨奇面廣，富貴高雅。書中很多人物的名和字，或幾個人的名字結合起來，都是大有深意的。有的是暗示人物的命運，有的是對情節發展的某種隱喻，有的是概括了人物的某些特點，有的是對人物處事為人的絕妙諷刺，有的是對人物故事的某種暗示。

（1）"四大家族故事"，以人物姓為寓意：故事一開始，透過甄士隱、賈雨村、冷子興、劉姥姥由遠及近，從外到裡講述的，幾個人聯在一起"真（甄）假（賈）難（冷）留（劉）"，預示著結局是四大家族一敗塗地的下場。

（2）"四個主要年輕人物"，曹公起名，煞費苦心。釵、黛是婦女裝扮物，兩個不同代表的少女，"寶玉"二字，一分為二，"寶"字和"釵"字相連，成了寶釵，"玉"字則和"黛"字相連，成了黛玉。這種設計，概括了書中情節，寶玉本來鍾情於黛玉，結果卻與寶釵聯姻。而另外妙玉和寶玉，在性格上極有相似之處，故兩人都有一個"玉"字，而"妙"字又寓義"秒"字，美好極短暫意，但又是寶玉的一面鏡子。

（3）"人物名字的諧音"，多有妙處。如賈政"賈正"（經），偽君子。賈寶玉則是"假寶玉"，賈璉是"假戀"，無恥淫戀。王熙鳳是"枉""犀""鋒"。另外如"元春、迎春、探春、惜春"，四姐妹以首字相連，即為"原因探析"。秦可卿側是"情可輕"，馮淵是"逢冤"，襲人是"戲子"。平兒是"瓶兒"（擺設），秦鍾是"情種"，卜世人就是"不是人"，詹光就是"沾光"等等。

紅樓夢的人名不少是預示人物的人品，或者人物的命運。一切從描寫塑造人物出發，細嶶之處，頗有意趣。

二、章節回目編排精妙。

1、注重音韻。主要表現在疊音、疊韻、雙聲、平仄四個方面。

2、錘鍊字詞。主要是字詞簡練，善用成語，融入典故。

3、講究句式。主要體現三個方面：即對仗工巧而又自然天成；句式整齊而靈活多變；互文錯綜。

4、善用辭格。講究修辭，常用比喻、衍名等各種辭格。

三、藝術結構編織精妙。

紅樓夢通常採用以下幾種結構。

1、網狀結構。即以寶釵、黛玉、寶玉的愛情故事為經線，以賈、王、史、薜四大家族的興衰為緯線，編織並表現了封建未世的世情世態。

2、波紋結構。全書的細節、情節組成許許多多的大波、小波、前後起伏，回互鉤連，蔚為大觀，終於推出盛極必衰波峰至波谷的重大主題。

3、立體式建築。曹公紅樓夢的結構可為立體式建築。建造出的是千門萬戶，千人百事，千頭萬緒。交加回互，儀態萬方，而又條理脈絡井然不紊，即從一人一事去推尋，也無不起互應，一發全身，字字靈，筆筆到。

書中故事繁雜節多，但基本故事框架有四：即（1）以假故事引出真故事；（2）以虛幻神奇故事映襯現實人生的故事；（3）以小故事牽出大故事；（4）以甄寶玉的故事對比賈寶玉的故事。每個故事都能獨立成篇，但書中將四個框架故事縱橫交錯，編織成立體型，成多維時空交叉。

紅樓夢迴目的妙處主要表現在以下幾個方面:

1.

注重音韻 《紅樓夢》的回目在這方面,堪稱古典小說回目的典範。其主要表現在疊音、疊韻、雙聲、平仄四個方面。

2.

錘鍊字詞 《紅樓夢》回目中錘鍊字詞有以下幾點值得注意: (1)語句字詞簡練,做到了凝練概括; (2)運用成語,很有藝術性; (3)...

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講究句式 講究句式是造成《紅樓夢》回目句式形式美的重要因素。主要體現在三個方面:一是對仗...

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善用辭格 《紅樓夢》的回目很講究修辭,善於運用比喻、借代、衍名等各種辭格。

《紅樓夢》之所以膾炙人口，是因為它包羅永珍的內容，每個人都能在作品中找到自己的影子。

它涵蓋領域之廣，涉及領域之精，是凡人無法企及的。著名紅學家周汝昌，畢生研究《紅樓 夢》，著有《紅樓夢新證》等二百多字的紅學著作，他對《紅樓夢》更是推崇備 至。他說：“《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來絕無僅有的文化小說，是 我們中華民族文化的代表性最強的作品，它是我們中華文化史上的一部最偉大的 著作”。著名紅學家吳世昌用一句詩來概括：“紅樓一世界，世界一紅樓”。

它不僅包括佛教，還包括道教、不僅包括了詩、詞、歌、賦 ，還包括了音樂、戲曲、書法、繪畫、哲學、倫理、教育、風水、園林建築、美食、烹飪，訴訟、民俗、中醫中藥、手工、服裝等等，所有這些內容，內容中一草一木，一人一物都刻畫的恰到好處。佈局之精妙，結構之完美，令人難以想象。不能不讚嘆作者豐富的知識儲備。

《紅樓樓》的妙處，其實作者曹雪芹經已自己作了回答：“都雲作者痴，誰解其中味”。但若要再進一步説明，那就加上一句：“伏線千里，首尾同呼"。

紅樓夢中的人物，特別的林黛玉和賈寶玉，妙處描述出二人的三世情緣。其筆鋒芒利，動人心神。”紅樓人中淚，痛染讀者心“，特別是賈寶玉神遊太虛的那一回，其詩詞曲賦可謂盡天地之才，聚離恨之淚。感月吟風，”今風塵碌碌，一事無成。忽念及當日之所女子.......“一個有人情的人，看到寶玉被打的那一回能不哭？一個有人意的人，聽到黛玉臨死前的”寶玉，你好....“能不下淚？誰能體會這種感覺？黛玉是沉湖而死的，誰又能體會哭著走向湖中心，慢慢死亡”玉體無處尋“的林妹妹！幾人能理解薛寶釵的獨守空房，最終鬱郁而死”寒風烈烈雪飄飄，獨把香魂斷今宵“的淒冷孤獨。誰能讀懂惜春看到賈府終是”樹倒猢猻散“的結局而出家當尼姑“獨臥青燈古佛旁”！多少人嘆息情榜上的108位男女，那些香消玉殞，歷歷在目，真不知曹雪芹為何有如此妙手。

《紅樓夢》是四大名著之一，它裡面的明意、隱意繁複多樣，倘若不認真讀，是連某些粗淺之意都無法理解的；筆者現在要說的，正是《紅樓夢》更深一層涵義奇妙之處。

單就《紅樓夢》中的人名，就妙趣無窮。

一、名字諧音之意

甄士隱，賈雨村：真事隱，假語存（假語村言）。

賈寶玉：“假寶玉”，具有反叛精神的“真頑石”。

妙玉：“廟”中之玉，表明了她的身份，原是出家人。

元春、迎春、探春、惜春四姐妹：諧音“原應嘆息”，嘆息她們短暫的青春年華。春天本來就很短暫，更何況分成了四個階段，每個階段就更短了。也有人認為是“原因探析”，探析封建社會衰敗、滅亡的原因。

王熙鳳：鳳為雄性神鳥，喻意鳳姐像個才幹卓越、犀利鋒快的男人。也諧音“枉是鳳”，雖然才幹出眾，也免不了香消玉殞，一領草蓆裹屍丟曠野，女兒差點被賣的下場。

花襲人：花的姿色俱佳且香氣迷人，卻在背後給你溫柔的一刀。也喻示了襲人是“戲”子（蔣玉函）的“人”。

秦可卿：親可情，濫情，可和任何親近的人發生姦情。但是仔細考察，事情可能並不這樣簡單，似乎裡邊還有其他隱情。

晴雯：晴天的雲霞，只是“彩雲易散”；也有說就是“情文”。

賈政：假正，愚腐，假正經，滿嘴仁義道德的偽君子。

賈赦：假設，是說他在賈俯是個擺設，不被賈母看好。

賈蓉：蓉者，“容”也，“容”到了其妻與其父通姦、勾引小叔地步。

賈瑞，字天祥：瑞者，天欲賜福之喜兆也，但是前面加了個“賈（假）”字，意思就全反了，所以書中賈瑞第一個死了，接著群芳一個個香消玉隕，可見這是個假的喜兆，故稱之為賈瑞。蔡元培認為賈瑞就是“假文天祥”，因為賈瑞正好字天祥，而文天祥剛好字宋瑞，所以蔡元培認為這個人物是用來譏諷那些投降滿清的明朝人，暗指他們沒骨氣。

賈化，字時飛：假話，實非也。

賈璉：假廉，假臉，是個不知廉恥的荒淫之徒。

賈敬：假靜，他好靜搬到郊外居住，作者諷刺他是假喜清靜。

賈薔：比起那些只知道吃喝玩樂的賈家子弟，賈薔稍微“強”點；“薔薇花”也是愛情的象徵，賈寶玉從齡官和賈薔的愛情中明白了愛的真意。

薛蟠：“蟠”本義是“曲折、盤繞”，薛蟠字“文龍”，“蟠龍”是傳說中八龍里最為兇惡的一個。

嬌杏：僥倖，因回頭多看雨村兩眼後來成為雨村正室，何等僥倖。正是“偶因一回顧，便為人上人”。

冷子興：強調一個“冷”字，書中把此人安排為“冷眼人”，作用非凡，不僅借他之口“演說榮國府”，使讀者對後邊展開的情節有所思想準備，而且很早就看出了豪門的破敗之相，可見冷子興的“冷眼”夠厲害的。

四春的丫環分別是“抱琴、司棋、侍書、入畫”：寓“琴棋書畫”四藝，同時也暗喻她們主人的特點、愛好和藝術修養。

四大郡王（東平王、南安王、西寧王、北靜王）：比喻“東南西北，平安寧靜”，是作者有意為當朝者粉飾太平、歌功頌德的一個假語。

秦鍾：情種，與能兒偷情害死其父，也害死了自己，好一個情種。因其性格品貌很合賈寶玉的喜好，被賈寶玉引為知己。

鴛鴦：一個反喻的名字，鴛鴦鳥本來是成雙成對的，是愛情的吉祥物，但是“鴛鴦女”卻不能擁有自己的愛情，被賈赦逼死。

賈環：“賈環”即“壞”，此人確實夠壞的。

紫鵑：紫是紅過了頭，固有“紅得發紫”一說，紅色是曹雪芹喜歡的顏色；杜鵑既是名花，又是善解人意的“親人鳥”。綜合上述特徵為“紫鵑”，黛玉閨中益友。

孫紹祖：孫臊祖，給祖先丟人。本是靠賈俯的勢力騰達，卻恩將仇報，害死迎春。

夏金桂：下金龜，此名足見曹雪芹對這隻河東獅的鄙視，是她直接害死了香菱。

平兒：瓶兒，擺設。

戴權：“大”讀dai，“戴權”即“大權”，專管買官賣官。

焦大：驕傲自大，依仗自己救過太爺的命，在新主子面前就驕傲自大，不服管束。

卜世仁：不是人，他親外甥賈芸向他借銀，非但不借，還肆加嘲笑。

甄英蓮：真應憐，本生在官宦人家，卻從小被拐賣，又被金桂害死，一生命運實在坎坷，讓人可憐。

霍啟：禍起，甄士隱的家僕，是他將小香菱走丟，徹底改變了香菱一生的命運。

封肅：又瘋又俗，此人是甄士隱的岳丈，為人奸險小氣，貪慕權貴。

馮淵：逢冤，為了英蓮，被薛蟠活活打死，其冤深似海。

詹光、來升、吳新登、程日興、單聘人：賈府門下的一幫酸腐清客和管事，分別諧音“沾光”、“來升（官）”、“無星戥”，“乘日興”、“善騙人”。

書中寫的四大家族也是用了諧音，賈、王、史、薛分別是假、亡、死、雪（雪不長久）。就連地名“青埂峰”，也可能就是“情根峰”。

《紅樓夢》開篇不久，曹雪芹就繞了個彎子虛構了一個大荒山無稽崖青埂峰的神話，讓空空道人看到蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵多年的“石兄”的故事，那故事“朝代年紀，地輿邦國”都“失落無考”，也“毫不干涉時世”。這是雪芹先生為了躲避文字獄故意用“假語村言（賈雨村）”把“真事隱去（甄士隱）”。

《紅樓夢》有許多人物的名或字，都是大有深意的。有的暗示人物的命運，有的則是對情節發展的某種隱喻等等。

《紅樓夢》諧音地名

青埂峰：情根峰

仁清巷：人情巷

十里街：勢力街

瀟湘館：消香館

梨香院：離鄉怨

蘅蕪院：恨無緣

怡紅院：遺紅怨

風露茶：逢怒茶

二、《紅樓夢》人名拾趣

《紅樓夢》中人物眾多，形形色色，層層疊疊，關係複雜。曹雪芹對於塑造這些人物傾注了大量心血，就連起名也頗費了一番心思，緊扣書的主題，與內容協調一致，也與人物形象和情節發展相協調。曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面廣，有的用的是鳥名，有的是花名，有的是寶珠玉器的名字，豐富多彩，富貴高雅。許多人物的名或字，或幾個人的名字合起來，都是大有深意的。有的暗示了人物的命運，有的則是對情節發展的某種隱喻，有的概括了人物性格的某些特點，有的是對人物行事為人的絕妙諷刺，有的是人物故事的某種暗示等等。

曹雪芹是採用由遠至近來觸及和展開四大家族故事的，首先寫了甄士隱、賈雨村、冷子興等，從而交代了本書是“真事隱，假語存”，並以此提醒讀者注意。

四大家族的故事一開始是透過甄士隱賈雨村、冷子興、劉姥姥由遠及近，從外到裡去講述的，不管賈家還是江南的甄家，這四個人講述的故事都是“真（甄）假（賈）難（《廣韻》：冷，難，音相近，可相通。）（冷）留（劉）”，意味著四大家族一敗塗地的悲慘下場。

書中的主要人物是寶玉、黛玉、寶釵和妙玉，他們之間關係的複雜也反映在了名字中。“釵”與“黛”都是古代社會大家閨秀的代稱，寶玉的名字拆開，分別給了兩個少女，組成了“寶釵”和“黛玉”，由此可見他們三人的關係非同一般，其間的糾葛也必定是緊密和變幻莫測，以致有了寶玉鍾情於黛玉，卻與寶釵聯了姻的結局。妙玉也由一個“玉”字與寶玉相連，二人情投意合，性格上也具有許多相似之處，是寶玉的一面鏡子。

對其他重要人物，作者主要使用了諧音來定名，這是大量的，並且“諧”得非常巧妙，足見作者的苦心妙思和駕馭文字的能力。

《紅樓夢》是一部傳奇鉅著，從中你可以看見你自己的影子，也可以看見周圍人的影子，它最大的魅力是可以洞察人心，毫不誇張的講，每次細讀紅樓夢，都是人生的一次修行。

“世上本無事，庸人自擾之”，在熙熙攘攘的大觀園中林黛玉率性而為，瀟湘館的斑斑翠竹，代表著她的堅貞、剛毅、清高脫俗。她從不多行一步路，多說一句話，於人不親熱，只是讀書寫字，努力提高自己的個人修養，儘管大家都誇獎寶釵，她卻沒有放在心上，不攀附，不參與，不論他人是非，做好自己。這就是林黛玉的智慧“你若盛開，清風自來”。

“不干己事不張口 一問搖頭三不知”的薛寶釵，被譽為現今職場的典範，因為最會做人，與人相處一團和氣，善解人意，扶危濟困，深得人心，相比表面冷內心熱的黛玉，寶釵被譽為“冷美人”，需要“冷香丸”。表面冷麵的人未必冷心，表面熱情的人也未必心熱，需要一雙慧眼識英。

“才自清明志自高”的賈探春面對賈府衰敗的命運，她想力挽狂瀾，獲得“管家”權利之後大刀闊斧的除弊端進行改革，然而大廈將傾，天意弄人，心有餘而力不足，可恨不是男兒身，但她努力過，也就無怨無悔了。

出淤泥而不染的賈惜春，看似沒有存在感，小小年紀卻擁有非凡的智慧，面對寧國府的所有骯髒與不堪，她能夠做到獨善其身已是不易，早已看透賈府衰亡命運的惜春對待丫環入畫的無情，無非是“勘破三春景不長”其實是想早些放她一條生路而已，看似不近人情的人與事，其實是出淤泥而不染的蓮花。

樂觀開朗、寬宏大度的史湘雲，相比較黛玉的謹小慎微，她卻如人來瘋一般，從沒有抱怨命運的不公，也沒有怨天尤人，所有的酸楚轉眼就煙消雲散，能夠大雪天烤鹿肉，滿口腥羶，大口喝酒，也可以枕芍藥香夢沉酣，薛寶釵藉著她的名義大擺螃蟹宴，做足了人情，她不是看不清，只不過是心性堅韌而已。滾滾紅塵之中，若我們為人處世能夠像湘雲這樣通透自然也是一種幸福。

小小配角“劉姥姥”和賈府的關係隔著十萬八千里，拐了幾十個彎彎繞，因為家境窘迫，無奈之下只能去賈府“打秋風”，帶著一份察言觀色，自黑與自嘲，從容的與賈府眾人周旋，完成了自己的目的，“人生天地間,高不盈七尺,壽不過百年,本無貴賤之分;破爛人,破爛貨;人非賤,貨非破”，你有你的軟煙羅，我有的大倭瓜，安享富貴是經歷，貧困卑微也是經歷。

《紅樓夢》就是這樣一部偉大的奇書，即使是裡面一個小小的人物，細讀之後也回味無窮，告訴我們許多智慧。難怪一代詞宗蘇軾會說“人生如逆旅，我亦是行人”。