先說我自己的看法——四大名著裡，要論最接地氣的，還得數吳承恩老爺子的《西遊記》。

可能好多人就會有疑問了：若論最接地氣，難道不能是那《水滸傳》裡綠林好漢們一刀一劍一斧一錘殺盡那尸位素餐的腌臢鳥官們時的快意恩仇？難道不能是《紅樓夢》裡“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的高明啟發？難道不能是《三國演義》裡足智多謀算無遺策，在世世代代百姓中留下千古盛名的“近妖”孔明？

俗話說的好嘛：一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，我且簡單說說為何《西遊記》在我心中如此接地氣吧。

只因《西遊記》講的是四個有缺陷的人，結伴去尋找完美，當他們找到後，世界因此改變的故事。而它的奧妙在於，在此尋找的過程中，乃至到達天路之終，作者從未試圖改變這四個人的人生觀。

而師徒一行幾人，也就這樣，帶著或多或少的缺陷，最終成為聖徒。

——嗯，可不是嘛，從來都沒人強迫八戒一定要成為不近女色、不好口腹之慾的和尚，他的師傅和師兄師弟也只會在事後取笑一下他，然後繼續踏上不凡而燦爛的旅程。

肯定是《水滸傳》最接地氣，都是普通百姓，被逼迫，上梁山，成好漢的！

其他三部，要麼是神，是仙，是佛

要麼是王侯將相，皇家子弟，爭奪江山，

要麼是貴族官宦，公子小姐，之間的糾纏不清的感情……

這麼多年來，《紅樓夢》《西遊記》《水滸傳》《三國演義》這四部鉅著共同組成了中國古代小說的珠峰，四者誰優誰劣難以評判，不過人氣之爭倒是未曾斷絕。

4.《水滸傳》對於人物的描寫可謂細緻深刻，一百零八條好漢，個個鮮明生動。不過可能《水滸傳》要表現的並不是一個非黑即白的社會，梁山好漢會除暴安良有時也會濫殺無辜，這對於一些人是難以接受的。

3、《三國》是一個風雲變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世英雄在那裡大顯身手，叱吒風雲，正可謂江山如畫，一時多少豪傑。很多人對於三國那段歷史的瞭解全部來自《三國演義》，小編也不例外。不僅如此，《三國演義》還是很過軍事迷的心頭好呢。

2、《西遊記》

1、《紅樓夢》其內容豐富程度，涉及醫學、詩歌、建築、飲食等各個方面，號稱"百科全書"，是四大名著之首。而且“紅學”研究遍及國內、國外，關於《紅樓夢》的謎團也一直熱度不減，《紅樓夢》可說是名副其實的“人氣王”。

個人認為西遊記很接地氣。裡面有貧苦人的生活，有本事過硬的人的生活，有挑撥者，有和事佬。超我、自我、本我，又諷刺了有背景和無背景的人，諷刺了當時的社會，人物有原型。同時有對命運抗擊的悟空，感覺在哪個時代裡面的學問、社會現象都不會過時，雖然寫的是妖魔鬼怪仙，實際是講人間的魑魅魍魎和正道。

其實四大名著這樣問是沒法分出最接地氣的書，接地氣我只能理解為最受喜歡的，如果這樣分的話，也是仁者見仁智者見智吧，從文學性出發好多人排《紅樓夢》第一；也有人從歷史和格局方面把《三國演義》排成第一；浪漫主義的人還會把《西遊記》排第一；現實主義的人會把《水滸傳》排第一。當然，存在即是合理。每個人的排名都是正確的。當然這只是廣義的排名，其實在年齡段的不同時期喜歡的也不同，就拿我來說，印象最深的是西遊記，因為自己是農村出來的，小的時候沒別的愛好，就喜歡看電視，而電視上一年一年都在迴圈的播放著西遊記電視，所以印象比較深，而在大一點到了青年時期責比較喜歡水滸傳，可能也是小時候看西遊記看的比較多，所以有點煩了，而家裡的叔叔大伯之類的中年則比較喜歡三國演義裡面的勾心鬥角，而有一點文化底蘊的老年人他們則比較喜歡文筆特別好的紅樓夢，畢竟這本名著是公認的文筆好，裡面寫的好的事情，都必須掰碎了揉開了的理解。這正是百家說百言，誰最接地氣反而說不準。

最喜歡還是西遊記，要是論文學的話是紅樓夢，紅樓夢也是非常難懂的，然後是三國，主要是計謀相爭，最後是水滸傳，教人志氣義氣如何做人。四大名著不分上下，不分好壞，都是好書，元末至明朝時小說體剛到巔峰但不是很成熟所以在那個朝代，西遊三國水滸算是很高很高的水準了，紅樓夢是清朝的，小說體已成熟，自然會被認為比那三部好。其中寫的最坎坷最艱難轟動全國甚至被朝廷重視的是西遊記，總之想長點計謀看三國，想交朋友多道路看水滸，想把家庭搞好看紅樓夢，想學會做人影響一生就細看西遊記。三國一計定乾坤，水滸忠義難做人。紅樓一邂青春夢，西遊修人度一生。

應該是紅樓夢了，基本和當時的社會很接近了，可以給今天的人很多真實的啟發。其他三部嘛，藝術創作的成分就太多了，經不起推敲，只能娛樂一下了。

四大名著其實反映的封建社會時期以皇族為核心地位的不同群體的人生百態。

西遊反應了神族生態，也就是皇族的上一層，因為皇族從來是自封為天神的子嗣，這一地位不允許動搖，皇族這一標榜的教化作用可謂是延續了幾千年，西遊最終的結果就是皇族地位因為真經取回而得以鞏固。

紅樓夢則是封建貴族為主的人生百態。

三國其實是以皇族為主的人生百態，借歷史演義一幅以沒落皇族、正統皇族、覬覦皇族者這三大群體交織角力的人生百態。

水滸則是社會底層、草根一族的人生百態。

所以，這四大名著都是中華文化瑰寶，可以透過藝術形式瞭解封建社會發生髮展的概貌。這四大名著之所以流傳廣泛，看看它們各自所反映的人生百態，可以說囊括了歷史上中國人的封建社會生活的全部。因此這四大名著的地位後世很難以超越。

所以，在四大名著之間，很難評出哪一部最接地氣，但如果拿四大名著之外的同題材、同體裁的文學作品來比，那麼截至目前為止，還沒有哪部著作比這四部著作中的任何一部著作，更具名氣。

中國神魔、志怪、正史、野史等各類文體作品很多，比如《聊齋志異》《封神榜》等等，也是非常有名的著作，但與這四大名著比起來，就略顯得差一點，換句話說，不夠接地氣。

這個我個人感覺還是“仁者見仁，智者見智”，隨著年齡的不同，觀點，喜愛不同，結果會有所不同，比如我小時候喜歡“西遊記”，青年時喜歡“水滸傳”，中年時就喜歡上“紅樓夢、三國”。那麼也就是說因人，因年齡不同，每一部都經典，都接地氣[大笑][大笑][大笑]

所謂四大名著，其實去讀讀原著，同電視劇差別很大，我們也不能被電視劇所誤導。

先說《西遊記》，看過原著的朋友都知道，裡面內容其實很單一，遇妖怪打妖怪，情節也並不曲折離奇。原著裡面的唐僧比周星馳版的還要囉嗦，文字方面也拖沓，不精煉，每回裡面可以刪去20%文字。

《三國演義》，最大的敗筆是完全用文言文，沒有點水平的人還真看不懂。文字缺少潤色，細節描寫不夠，完全是敘述式的流水賬寫作。

《紅樓夢》就是一座空中樓閣，曲高和寡。你我廣大讀者也體會不到，甚至也想象不到裡面人物的生活方式。就連現在的李嘉誠馬雲估計都無法體會那樣的生活方式。除了文字的華麗，家長裡短囉裡囉嗦的對白，對你我來說，真的是夢。

《水滸傳》最接地氣，裡面人物性格，做事風格就像生活中見到的。每天開啟新聞必有相似的暴力事件。白話文字，老少都看的懂，更可貴的是文字精煉絕不拖泥帶水，又細節描寫很足，潤色雖不華麗但恰到好處。

1，人物方面。紅樓夢最大限度、最精細地刻畫了人物的複雜，幾乎所有人物都是豐滿複雜的“圓形人物”，非常了不起，這和曹雪芹對人物觀察的細膩老辣、對前代小說寫人的認真總結以及他的天才和努力都分不開（這方面三國演義的認真除曹操外基本都是扁平的。西遊記的豬八戒、水滸傳的宋江林沖等個別人有複雜化傾向，但放全書來說仍是極少數，特別是大聚義後除了李逵等極少數人以外，作者已經照顧不到寫其他大多數人物本應具有的神采）

2，結構方面，最大限度地照顧到了生活本身的真實複雜，多線齊頭並進、並行不悖而又主次分明，令人歎為觀止，曹雪芹觀察和摹寫生活的能力超一流。這方面三國演義稍微可以匹敵，水滸和西遊都有些失之於簡，西遊是“呂”字型結構，就是孫悟空、唐僧身世共9回+取經92回，後面的取經則是“連珠式”結構，除了與牛魔王相關的幾回故事外，大多磨難沒有必然先後關係，倒一下順序基本無妨，所以也更談不上邏輯關聯；水滸是“連環式”結構，史進引出魯智深，魯智深引出林沖，林沖引出楊志…可是寫每一個人的時候，其他人的故事就無暇顧及，這既和水滸脫胎的宋元話本的結構有關，也和作者本身功力有關。紅樓在這方面幾乎沒有問題，同一個場景、同一個故事，作者可以照顧到方方面面大大小小的人物矛盾，讓這所有的人物矛盾都在同時推進，很少出現“寫了a顧不上寫b”的情況出現。

3，思想方面，紅樓夢最深刻、最本質地探索到了王權社會的許多問題，這既是因為他的題材本身就是王權社會的縮影——世家大族，也是因為作者深邃的思想，銳利的目光，所以在這兒我們能看到很多王權社會最本質的問題：家族乃至王朝的興衰，婚姻和愛情的衝突，人性在體制中的腐化墮落……等等。其他三部在他們各自的領域都做出了非常精彩的思考，但如盲人摸象，都只涉及古代社會的一隅，而紅樓夢則是全方位的本質的思考，正如清代評論者二知道人所說：

太史公記三十世家，曹雪芹只記一世家。……然雪芹記一世家，能包括百千世家。

其所著眼的正是紅樓夢的高度概括性和典型意義，正是她在本質上、規律性上的準確書寫。

其他如詩詞的優質，語言的精彩（改編影視劇，其實語言方面的改編難度紅樓夢是最小的，因為她的語言最靈動最鮮活也最接近白話。最難的其實是西遊記，因為其中方言俚語太多），意境的優美等等更是顯而易見，不必多說。

綜上，全方位的、小說藝術上共同的本質的東西上面，紅樓夢全面勝出，所以從最共同的標準看，四大名著當然是紅樓夢最好。1956年，中共中央政治局擴大會議上，毛澤東談到中國和外國關係時提到古代中國的優勢，他認為有：“地大物博，人口眾多，歷史悠久，文學上有一部《紅樓夢》。”作為熟讀並非常喜愛三國水滸西遊的毛澤東，卻對古往今來那麼多好作品不提，獨獨拈出一部紅樓夢，足見他有多麼瞭解和看重其書的價值。

我覺得《水滸傳》最接地氣，都是講述江湖義氣平民百姓生活和生存等故事情節。相比較而言，《西遊記》是神話故事，第一個排除。其次，《三國演義》描述的是國於國之間政治軍事等歷史重大事件。其三，《紅樓夢》描述封建豪門貴族之由盛至衰的變故，也非常人所及。

首先說一下：《西遊記》，看過原著的朋友都知道，裡面內容其實很單一，遇妖怪打妖怪，情節也並不曲折離奇。原著裡面的唐僧比周星馳版的還要囉嗦，文字方面也拖沓，不精煉，每回裡面可以刪去20%文字。

《三國演義》，最大的敗筆是完全用文言文，沒有點水平的人還真看不懂。文字缺少潤色，細節描寫不夠，完全是敘述式的流水賬寫作。

《紅樓夢》就是一座空中樓閣，曲高和寡。你我廣大讀者也體會不到，甚至也想象不到裡面人物的生活方式。就連現在的李嘉誠馬雲估計都無法體會那樣的生活方式。除了文字的華麗，家長裡短囉裡囉嗦的對白，對你我來說，真的是夢。

《水滸傳》最接地氣，裡面人物性格，做事風格就像生活中見到的。每天開啟新聞必有相似的暴力事件。白話文字，老少都看的懂，更可貴的是文字精煉絕不拖泥帶水，又細節描寫很足，潤色雖不華麗但恰到好處

還是《紅樓夢》更接地氣吧。

先說《西遊記》，這是神怪小說，雖然也講到了一些神仙的親戚犯法不與庶民同罪，但總體而言還是以神魔鬼怪為主，更多的還是想象成分居多，講到的中心主題還是九九八十一難。也因為這兩點，《西遊記》還是深受小朋友們喜歡的。而且對《西遊記》的研究，推測的成分很多，什麼佛道的衝突，孫猴子的背景等等，不符合我們所說的文字研究，說服力不強，不受公認。

其次是《水滸傳》，這本書裡的BUG特別多，例如逼上梁山，實際上沒幾個人，絕大部分都是被梁山人逼上梁山；人物性格也是有爭議，例如扈三娘嫁給王英，我至今仍耿耿於懷，不符合常理啊。我認為這本書除了寫民間生活和人物比較有開創意義之外，敢反老宋家，替天行道，也就差不多了。其它的現實意義沒那麼強，像李逵那樣隨便砍幾斧頭也學不來。

第三就是《三國演義》，這本書寫的跟《西遊記》一樣，董卓之死寫的真是不死都不行，各種預兆。然後人物性格單一，基本上都可以像遊戲一樣，給他們智商、武力、領導力貼標籤。分高的絕對可以打敗分低的，現實生活哪有那麼簡單。生活其實是複雜的，人心也是複雜的。

第四是《紅樓夢》。和部分看《紅樓夢》的人一樣，我是讀完了大學中文系之後才喜歡上這本書的。人到中年，才發現《紅樓夢》寫的就是生活。林黛玉進賈府，不就是跟我們進新單位一樣嗎，誰敢不夾著尾巴做人，否則馬上就會有很說你不懂規矩。有一次，單位最高領導公開表揚了我一回，各個中層都對我表示慰問，瞭解情況；後來單位最高領導又批了我一次，各個中層都對我進行教育，瞭解情況，這就是社會現實。賈府就是一個大社會，人與人之間的關係細細去品，那就是紅果果的現實。除了這方面，還有飲食、衣著、審美等等皆是真實客觀，有據可查的。我從書中賈寶玉給賈迎春送水果學到了水果一定要搭配一個好盤子才是美，從“黃金纓巧結梅花絡”中知道了金色和紅色搭配才是高貴，這才是社會的大百科全書啊。

當然是西遊記了，表面上是神魔打怪的故事，實際上是映射了社會現實。那些有背景的逍遙法外，無背景的只能一棍子打死！

紅樓夢。雖是描寫世家貴族走向沒落，卻真實反應了大家族與小門戶的依存關係，雖然市井描寫幾乎沒有，但人性的種種卻體現很深，放大普通百姓身上也是通的，只是差著富貴，但人性內裡又相差幾何呢。

《水滸傳》

《紅樓夢》的愛情太過於理想化，柏拉圖式的精神戀愛，服飾，裝修，菜品都是達到了宮廷的標準。文學的性質多餘生活的樸實。

《西遊記》典型的神話故事，鬥智鬥勇的傳奇完全不適合現實的人世紛爭，比起《大唐西域記》經歷跋山涉水現實感有些出入。

《三國演義》比起《三國志》更是權謀多於歷史，改編了的更像是作者心中的政治權謀的幻想主義。

唯獨《水滸傳》，真真是把人物性格刻畫到位，懦弱的懦弱，任其魚肉自己，林沖的懦弱，口吐鮮血而死不能復仇。宋江看似高明的選擇愚昧至極，白白葬送了自己的難兄難弟。人人都有高明之處，人人卻都有悲劇的人性，可恨的弱點。這種悲劇不管是藝術高度的悲劇，還是人物性格的悲劇，更接近現實的悲劇，人性的悲劇。

水滸英雄夢，西遊降神魔。

三國多謀略，紅樓即生活。

詩章出華彩，文字精雕琢。

佈局多機巧，最妙是紅學。。

當然是紅樓。

本就是描寫日常生活，閨閣立傳，各有特色的人物故事，小人物的生活，大人物的起伏，應有盡有。紅樓需要細品。

水滸多草莽，三國太臉譜，西遊小說我一直沒怎麼看下去過，但妖魔鬼怪不怎麼接地氣吧。

很明顯水滸傳，反應的是兩宋時期故事特別的真實。不過電視劇終究是擷取片段故事來拍的，並沒有交代故事背景所以造成了很多讀者感覺很不連貫。而西遊記更有內涵需要一定的智商才可以讀懂或者是看懂作者所需要闡述的事情，因此就有很多人就只是把西遊記看作是一個神話故事來看的。可很多資深人士都知道西遊記可不是神話故事他是透過誇張手法的寫實的的紀錄片只是其中夾雜了太多神話手段而已。而其他兩部呢？可能就沒有多少人關注了紅樓夢就是一部家族興衰成敗史，三國演義就是一部軍事題材小說記錄。