對你這個問題，我談談一些我的看法，僅供參考。

首先是現在離婚率非常高，改革開放，崇尚戀愛、婚姻自由。自由戀愛是希望拜託封建包辦婚姻，可以自己選擇配偶，但是現在一言不合就離婚，把孩子丟給家裡的老人。給孩子造成無法彌補的心靈創傷。

第三就是道德的流失，現在大家眼裡只有利益，只有金錢。以前淳樸的民風，尊老愛幼的美德，互相幫助的風氣正在慢慢消失。尤其是大城市裡面，門對門可能裡面都不會說一句話。不是說遠親不如近鄰嗎？

第四就是啃老族，隨著改革開放和計劃生育，越來越多的獨生子女被家裡寵得跟小皇帝似的，飯來張口衣來伸手，不工作不勞動，沒錢找家裡要。

我就說這麼多，大家覺得還有哪些，在後面補充？

高速發展必然有很多問題會浮現出…而資訊時代這些問題可能被放大了…

窮的時候大家吃不飽想要富裕一點

富裕了有人眼饞富人的富裕………

徒有羨魚情，不如臨淵結網……

不要說別人靠的是運氣，靠的是背景，靠的是外在因素

豬站在風口確實可以飛起來

風停了，就會從高空摔下來而直接摔死……

說到底，還是要會飛……

假如覺得自己飛不過……

不如

笨鳥先飛

因為天道酬勤啊……

問題太籠統，沒有針對性，既然如此，那就必須是哲學思考才可以回答整個社會問題。

社會，又叫人類社會，有一個問題，沒有人類時，有沒有社會？

如果沒有，那就說明，社會是人類中的特殊現象，只有人類才有社會。那麼問題來了，不論人類是不是進化而來的，都必須有一個初始階段，當人類還不是人的時候，那個群體叫做什麼？有沒有社會性哪？除非人類是一個一個出現的，或者是神憑空變出的一個整體，否則無法解釋了。

如果有，那就是說，人類是群體變化為人類的，也就是說，人類社會是動物社會增長出來的，社會不是人類中特殊現象，人類社會和動物社會是一脈相承。

假如人類社會是動物社會的演化結果，現在大規模滅絕動物就是一個非常危險的現象，因為這等於說，人類的活動已經開始威脅到所有動物的生存問題，滅絕現象絕不會跳過人類，祖先被滅絕之後，人類被滅絕的期限也不遠了。

首先，這個問題只能說，每個人所處的環境不同，經歷不同，每個人的思維不同，看待社會肯定是有所異的。

小時候，討厭上學，覺得沒自由，回家還要給父母管著，總是盼望著長大，這樣就可以去經歷這世界的所有精彩。那時覺得，社會是屬於大人們的。

慢慢的，長大了，帶著對未來最美好的憧憬投進了社會。那時覺得，社會是美好的。

但是，理想是美好的，現實卻又不是那麼的讓人如願以償。

有人的地方就有江湖，人性美好的一面總是讓人愉悅與感動，但爾虞我詐的人心又是讓人無限的疲憊不堪和厭惡。

遇到困難，並不是所有人都願意去幫助你。特別是有些親人或朋友拒絕你的求助之後，總是會讓人失落和失望。

一個人，一旦成了一家子的擔當，註定只能負重前行。這個社會，並不會因為你的貧困或富裕，熱愛或厭世而停止它的步伐。

社會你改變不了，改變的只能是自己的心態。

既然老天安排你來了這世上走一遭，何不痛痛快快的走他一回?管他美好或殘酷，活好你自己，那這社會就不枉走一回。

畢竟，人生就那短短几十一百年，死後卻是那萬萬無限期。

怎樣看待這個社會？這個問題很有意義。因為一個人的社會地位，經濟情況決定他對社會看法的角度，然而決定一個人對這個社會的看法取決於一個人的人生觀，世界觀，和價值觀，也就是你的處世心態。我站在個人的角度認為這個社會還是很不錯的。首先，現在這個社會是科技飛速發展的的時代，高迅發展的生產力為我們提供了足夠的物資條件，使我們稍加努力就能夠享受溫飽的生活條件，最普通人也不用擔心受飢寒交迫之苦。第二，有偉大的共產黨領導下，有強大的祖國做為依靠我們過著無有戰爭，無有殺戳的和平生活，而且政府強力推行扶貧的民生政策，人們可以在溫飽線上無憂無慮的生活。苐三：我簡單談一下人們對社會當前的顧慮。一些信仰喪失，道德淪喪的議論屬於精神思想範疇的問題，這個問題我在這裡不做論述。還有人們對當前社會不滿的是公平公正問題。這個問題是人們普通關注，也是非議最多的話題。我個人認為，對待公平公正這個問題首先要客觀的去分析，因為什麼問題都不是絕對的，相對的說絕對公平的事是沒有的。那些有錢人只要是靠智力，靠經營發了家，享受一點不可非議，因為他們還要承擔破產的風險。擔負著向國家交納稅收義務。

在社會上生活主要憑心態，努力勞作，勤奮好學，勤儉生活，不仇正常的富，不攀比奢侈的高，平平安安的生活也未必不是人間樂事！要擁護黨的領導！要熱愛偉大的祖國！要熱愛這個社會！做一個和平條件下有理智的好公民吧！

怎麼看待現在的社會，在中國幾千年的發展史上，依我看現在的社會好得很！

第一沒有戰爭，社會穩定。勞動和工作一天之後，回到家裡能夠睡個好覺。假如你不七想八想可以一覺睡到大天亮。沒有隊長喊你起來幹活、開會、學檔案什麼的。

第二可以吃飽飯，只要你不懶就不會捱餓。即使懶一點也餓不死，“精準扶貧”哪裡餓死了人幹部是交不了差的。千百年來吃飽肚子的問題徹底解決了

！

第三農民種田不納糧了。小時候上學歷史課上的李自成就是“迎闖王，不納糧”，被歌頌的了不得。現在不僅不納糧還有補貼！

第三人民(尤其是農民)高度自由了。拿著一張“身份證”就在國內通行，假如你有錢還可出國，沒錢的也可出國打工，我們這裡就有出國做衣服的。只要你努力，跳出“農門”的路數多多。不象以前全面世襲，老子幹啥兒幹啥，搞“接班”頂職。以前到外面做個小工還要大隊、公社一級開的證明。

第四通訊發達。手機人手一部，想和誰聯絡都行。以前想和遠方的親友打電話，要到縣城郵局掛號，掛號後在那裡等待，長途電話要搬鋪蓋在營業廳等幾天幾夜！現在象我這樣70多的“老呵皮”還拿著手機在被子裡上網！

第五各種建設突飛猛進。高樓大廈拔地而起，高速高鐵縱橫交錯。珠港澳大橋舉世矚目。鄉村公路網路農村，水泥路面四通八達，人們出行方便，

鄉下的孩子到市裡上學，每天車接車送。機動(電動)車家傢俱備，除非你想鍛練身體走路不用步行了，當我駕駛著電動車行駛在鄉間的水泥路上的時候，一股幸福的感覺油然而生。要知道，千百年來農村人出行，都是一雙草鞋邁開雙腳走泥巴路的。

第六醫療有保障。農村人看病也能享受醫保。前幾年我患糖尿病住院20多天，用了1萬多元，自掏5千多元。一個親戚貧困戶，醫保費政府代交，住院基本上不掏錢。作為一個農民，這也是千百年來第一次！

第七擇業自主，你想幹啥都行，想給哪個老闆幹活都行。

人哪，要知足。知足常樂，知足看什麼都順眼！

這是一個飛逨發展的時代，大浪淘沙，魚龍混雜，人心浮動。

高科技的發展改寫了歷史的緩慢程序，雖然物質空前的富足，但社會的競爭也給人類帶來了前所未有的精神恐慌，

其實人類社會每天都有戰爭，戰爭是競爭的最殘酷的手段，而經濟戰又是變相的軍事戰爭。

這個社會已經打破了傳統的觀念，火山口一旦開啟，暫時就不會平靜。

不過總有恢復正常的時候，當人們從燥動迴歸到理性，將迎來世界一個相對的持久和平。

你怎麼看待現在的社會？

中華民族5000年悠久的歷史以來，現在的社會是最好的生活。是中華民族走向騰飛和崛起的最好的機遇期。為實現兩個100年的夢想最接近。好的標誌，中國14億人都能吃上飽飯。看起來很簡單，實際上是非常不容易的事情。沒有戰爭，我們國家社會治安是世界上最好的國家最安全的國家。國泰民安。老百姓安居樂業。社保醫保全覆蓋。農民種地不收各種費用。反而還給農民補貼。我們已經走向了法治社會。人民各種合法權益受到了保障。中國在世界上的地位已經達到了世界第二大經濟體。中國公民在世界上也受到了應有的尊重。改革開放的40年，給中國帶來了巨大的變化。中國人享受了改革的紅利，人民的生活越來越好。國家越來越富強。世界的影響力越來越大。

改革開放40年所取得的成績是大家可以看到的。我們的家庭收入，生活提高很多，居住條件也得到了改善。然而，有一得必有一失，魚和熊掌不可兼得。在我們改革開放，解放思想的同時，我們祖先留下的好傳統在我們行走的路上也慢慢的淡化了，利字當頭，使我們好多親朋好友都不認識了。很多傳統已經無法落實，代價太大了，甚至傾家蕩產。輿論，網路的傳播宣傳引起的無限放大，是原本的正能量宣傳卻引發了負能量效應。

不過，我黨及時發現問題，主動放慢經濟發展的速度，進一步強化國人的傳統教育，加強思想建設工作和黨的建設以及黨的基層組織建設。進一步完善法律，依法治國，確保國家安全和文化安全。

當今社會，科技飛速發展，人民的生活越來越好。出門有車，快的，慢的，高速公路，動車車次隨處可見。高樓大廈林立，家家戶戶溫暖如春！人們穿著講究時尚，縫縫補補的時代一去不返！

無論是從衣食住行，還是從環境看，都是在日新月異的變化！

雖然物質生活提高了，文化生活豐富多彩了，但是，人與人的關係似疏遠了，親情友情淡薄了。生活節奏快了，壓力越來越大了，心中憂患意識加重了！

誰能告訴我，社會物質生活越來越好了，人際關係就得疏遠嗎？

吃飽了，腰包裡有錢了，這就是最大的問題，最大的進步，那怎麼能拋開這一點不說呢？

人活著是為了什麼？不為了就是為了生活好嗎？難不成你是為了中國革命，世界革命活著的？

精神文明得建立在物質文明的基礎之上，如果這個人衣不遮體，食不果腹，你跟他去講精神文明，你跟他去講環保，你跟他去講青山綠水，你跟他去講助人為樂，這講的著嗎？他首先得顧上自己的肚子，先把自己的肚子吃圓了，才能想別的，對不對？

一個社會發展了，進步了，有錢了，他肯定要考慮精神文明方面的問題，全世界都是一樣。歐美的精精神文明肯定要比非洲要強得多，就是因為物質上的差別。

如何看待現在的社會

這個題目是帶有歧義的，但我認為沒有什麼其他的題目更適於表達我的意思了。

現在的社會是一個很有意思的社會。資訊科技的普及讓它每時每刻的每一個最微小的變化都轉化為超越想象的巨大影響力。各種思潮的激烈碰撞；每天都有新的變化，有新的事物出現；人們應接不暇。那麼，人們應該如何看待眼前的世界呢？

如果根據歷史選擇學說“未來才有歷史”的理論，我們就會知道如何面對當今這個五光十色、紛繁複雜的社會。我們中有許許多多的人整天叫嚷著傳統文化的流失、山寨文化的衝擊、新興的網路語言是如何如何的不合理，一直準備把傷感文學打到、把戲說文學打到、把網路文學打到，一直感慨著世風日下、人心不古、一塌糊塗——但是，這些“一塌糊塗”的東西真的是不合理的嗎？我看未必。我們中還有一些人，他們則一直叫嚷著打到傳統文化、全盤跟著西方的潮流走——但是，那些傳統文化就真的沒有生命力了嗎？我看也不盡然。“存在的即是合理的”，這話雖說有些過於偏激，但也不無道理。新興事物能夠產生，傳統事物能夠流傳，它們的存在本身就證明了它們是有生命力的，是有市場的，是合理的。因此，我們大多數人對當前社會的看法是有問題的。

從另一個角度來分析，更可以說明我們武斷批評社會的資格的淺薄。雖然歷史選擇每時每刻都在進行，但這個過程是緩慢的，究竟選擇怎樣的文化、怎樣的制度，這往往需要幾十年甚至上百年、上千年的時間。所以，站在現在，你絕對看不到

事物在未來的命運；這些東西尚未通過歷史的選擇。你永遠也不知道眼前的事物是否適應社會的發展；你也永遠不知道未來的歷史究竟會選擇哪些東西。社會是人的社會，社會的選擇是千千萬萬個人的選擇，一個人的智慧能將所有人的每一個選擇都考慮到嗎？答案顯而易見。

所以，你決不能夠輕易地判斷哪些東西是合理的，哪些東西是金子而哪些東西是沙。你需要的不是武斷地干涉，而是冷靜地思考，去等待社會的選擇，等待這樣一個自然而然的過程。不要用個人的力量粗暴地干涉社會的選擇過程；漢武帝獨尊儒術帶來的思想僵化，康熙帝閉關鎖國帶來的愚昧落後，都是最明顯的反例。你反對新生的傷感文學，企圖證明傳統的是更好的，這和康熙帝反對西方科技有何區別？我們不應該去幹涉，而應該把所有不同性質、不同流派的東西擺在一起，任憑時間去淘洗。相信清者自清，濁者自濁，時間終會驗證一切。

社會沒有絕對的公平，但我們要創造條件努力營造相對公平的社會環境，致力於徹底消滅和最終杜絕產生不公平的條件與土壤，使人民有信心相信公平，看到公平，追求公平，期盼公平，才能讓社會更加接近公平，盡力公平，真正公平。

當今社會的繁榮、富裕、強大、穩定，我想用四個字慨括：“前所未有”。

一、市場繁榮，前所未有。現在市場上，吃、穿、用等物資，只有你想不到，沒有你買不到的。足不出戶，應有就有。

二、農村城鎮化，前所未有。新農村建設和扶貧運動，使長達幾千年的農村面貌起了翻天復地的變化，髒、亂、差局面徹底改i觀。

三，農民養老金，前所未有。除了搬掉農民頭上的稅費大山外，農民種地還有各種補貼，老了還能領取養老金。

四，社會安定，發展飛速，前所未有。近四十年的發展速度，簡直是飛躍，不但摘掉了貧窮落後的帽子，趕超了世界先進水平，而且成為了世界第二經濟大國。中國人從此真的站了起來，揚眉吐氣了。

這樣籠統的問題，其答案註定是五花八門的，因為每個人都會基於本身的經濟地位和社會地位出發，也就是每個人都打上了階級的烙印，搞一批富有者、或者搞一批官員、或者搞一批農民、或者搞一批工人等…來發表意見，其結果一定是大相徑庭。

中國沒有理由滿足，中國仍有許多難題要解決，中國沒有理由大唱讚歌。

中國需要長期堅持社會主義核心價值觀24個字是：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。

在前進的道路上勇於反思、反省、向先進的社會制度學習、向先進的信仰和道德文化取長補短、向先進的科學技術學習…經過幾代人的努力奮鬥，讓中國的價值觀、社會制度、經濟和科技水平、社會道德、漢字文化、國民的自尊自愛自重自信等躋身國際社會主流。

這:山區，鬼村一地。農村，十戶九空。效區，房無人問。老區，幾萬一套，還得碰人。新區，良田好地年年毀，房價天天向上竄，房託好生意，苦了百姓家，繼續開發！

總體生活水平提高了，貧富差距變大了，理想不談了，變著花樣爭錢了，都說法制社會了，風氣卻越來越壞了，這一切都說明人變得越來越聰明瞭[捂臉][捂臉][捂臉]

高層社會的人和底層社會有人的看法使終不會是相同的，因為關點不同，利益不同，就像解放前的人吃人的社會吃人的人肯定適應，而被剝削的人卻是另外一種看法。

唐朝，清朝中國真的很窮嗎？為什麼會被推翻打敗？有錢的人掙一個億都是一個小目標，隨便一個戲子都有好幾千萬，好幾億元，普通老百姓那？同樣都是上班，只不過職位不同吧啦，上班交了養老保險，農民交了公糧，退休了他們一個月好幾千，甚至上萬，兒農民一個月一百多塊錢，貧富差距太大了

貧富差距越來越大，收入分配不公相當嚴重，希望國家採取措施改善農村社會保障福利待遇，損高農村老年人的生活水平。