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1 # 道陰儒陽館
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2 # 崆峒書生
我個人認為，這個做法是不妥的，主要原因有以下幾點：
交流障礙草書是一種書法形式，也是一種文化形式，但草書絕不是所有的文化內容代表，所以用草書作為主流文字形式進行傳播知識時，會出現很多問題，比如交流障礙，是我們面對的第一個問題。
草書的學習是有鋪墊的，最開始，我們認識的方塊字基本上是以楷書為主的，規規整整的方塊字，橫豎撇捺都是按照祖先留下來的文字方式書寫，然後有了行書，是對楷書的簡化和發展，字型飄逸，看起來舒服，同時還容易帶著書法家的特點。
最後才是草書，草書的出現，是一種文化的進步和凝結，但並不是每個人，甚至每個識字的人都能看懂草書。
所以，將草書作為主流文字形式進行教學，自然是不妥的，交流障礙就是第一關。
文化狹隘中國的文字形式本身就是一種文化，同樣是漢字，我們 可以有書法表演和書法展賣義售等等，但貌似西方的文化裡，用字母寫出來買賣的就不多。
如果單純的一草書為主，這樣久而久之，就會出現文字的狹隘化，對楷書、行書是一種排擠，就會把原本博大精深而且很寬博的文字文化，束縛在以草書為主的小範圍之內，這樣以來，草書成為主流交流方式，除了不適合初學者上手這些基本問題之外，還不適合文化的傳播，這是對文化的極大不負責任。
關於草書草書是一種書法範疇的文化，對於愛好者來說，草書是藝術追求的無上領域，但對於書法沒有那麼愛好的人來說，草書對他們無疑是天書，就拿我個人來說，作為一個尋常的語文老師，草書就不太適合我自己，更不是很適合我的小學生們。
草書的寫法比較簡略，甚至追求極致的簡化和飄逸，透過這些然後體現書寫者的筆法和功底，從欣賞角度來說雖是這樣，對於不喜歡或者對草書沒有研究的人來說，這可太痛苦了，一節課一行字，學生們看起來就跟一條線一樣，這哪能認得出是文字？
綜上所述，這個想法對於實踐和操作來說，還有待商榷。
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3 # 永書101
這是一個聽上去有點挑戰性的問題，我覺得很有探討的必要，我個人覺得這是不可能的事情。
草書是中國書法的重要組成書體之一，是被公認為最難的、也是最富有藝術感染力的書體。有人說，如果把中國書法比作一頂CROWN，草書就是CROWN上的那顆最大的最亮的寶石。
在中國書法發展的過程中，行書、隸書、楷書已經基本上逐漸扛起了教育及文化傳播的主要功能，而草書、篆書基本上已經發展成純粹的藝術形式，獨立於書法體系之中，其中草書更是在發展過程中逐步高度簡化，甚至是符號化，完全失去傳播文化知識、資訊的功能。如今面對一幅草書作品，別說普通觀賞者，就連書法圈裡的人也很難立刻通讀下來。
如果要讓草書重新肩負起教學及文化傳播的重任，存在以下三個嚴肅、而又必須解決的問題：
1、草書的標準化推廣很艱難這方面的工作，中國老一輩書法家于右任先生、朱復戡先生等等前赴後繼，都做過嘗試，並推出過一些標準草書範本，但由於受關注程度僅限於書法愛好者，並沒有推廣到所有人群。
如果想要把草書引入教科書，那必須投入大量的人力物力，系統學習草書，讓全體國民都能夠像現在熟悉楷書一樣熟悉、辨識草書，這需要相當漫長的時間，恐怕需要至少一代人為之努力奮鬥。
2、教科書上的草書印刷體無法鉤連就算國家願意動用人力、物力去大力推廣草書，可是現在的書寫習慣是從左向右，而且是橫向書寫，這些都與草書的風格相悖，如果一定要在教科書上出現草書，最多也只能夠出現章草，但章草卻只是草書的一小部分細分書體，還有今草、狂草又該如何處理呢？
3、草書的氣勢、墨韻等等變化特徵會丟失殆盡草書的氣勢、草書墨色的濃淡處理、墨韻的變幻、欹側布排、險絕處理等等非常重要的藝術特色，一旦每個字分開，大小一樣，濃淡均衡，無驚無險，平平淡淡，那就不再是草書！
綜上所述，草書絕對不適合作為文化傳播功能之用，這個問題其實根本不需要題主來提問，歷史已經用自然淘汰的法則，用中國書法發展的事實給出了答案！
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4 # 一笑貫長天
提出這等建議很有趣啊！
表面看呢！把教科書的字型都換成草書，這樣所有都從小開始學習草書，這樣發展下去對草書應該是非常有利的！
其實，這是隻考慮有利的一面而忽略不利的片面思維方式。
草書規範嗎？有人說，有啊！于右任就曾規範過草書，再以前的古人也有人規範過草書。是的！草書也有規範，甚至是王羲都曾規範過。規範了的草書可以成為規範的文字，甚至可以規範成符號，比如西方的文字。
但是，我們已經使用了數千年的規範文字是楷書。如果我們的古人不從草書過度到楷書，而一直進化草書，我們的文字可能真的有點像西方的符號文字了。只是，我們的民族沒有走這條路。
那麼，從現在開始成嗎？我的答案是否定的。因為那樣做的話，我們需要花費大量的人力，物力去完成，不是不能完成，而是，有必要去這樣做嗎？這樣做的利與弊那個大？僅僅為了全民學習草書，就這麼興師動眾地大耗人力，物力，還有財力，這是一種只要孩子才能做出來的幼稚思想！
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兄弟，假設古代（元之前）有條件讀書的人口有50%，其中學有源流有大量書籍可讀之人估計能有10%？其中又兼攻書法又精草書的人估計寥寥無幾。王羲之年代還為了普及草書辛辛苦苦編撰《草聖歌訣》、民國時代于右任也是大浪淘沙般著述《標準草書》，可想而知能認讀草書的人有多少。說白了草書是書法家裡最頂尖的一小撮人才能玩好的東東。其它不說了。