這麼說吧，專業是術業有專攻

本人是自己創業的，之前跟一個朋友合夥開店，當時店裡需要節省開支，比如做門面廣告牌，我當時覺得這個好做，只要拿個衝擊鑽打幾個頂爆螺絲就可以固定廣告牌的三角鐵底座了，後面當你真正去做的時候，一個是沒有架子店面高度有4米高，需要架子，剛好當時旁邊有門店也在裝修，就借了個架子，本人恐高站上去時候發現打孔真的一個人不行，還有廣告牌底座是6米寬，1.2高，是方管，自己當時構思，自己應該買個電焊機來焊接，想想好的電焊機需要1000多，不划算，也只能用一次，後面合作伙伴請了一個人焊接，只是負責焊接，一天工資300，然後材料是自己去建材市場找二手方管，大概1.2一斤，買了個100多塊，然後騎著電動三輪10多公里到店裡，再要師傅切割和安裝，整的下來底座做好後，還要去買廣告牌鐵皮扣板，又要找人，還好做電焊的認識一個生產鐵皮的，找到他，又花了400多，錢，買回家後要自己切割拼接起來，一個個自攻螺絲釘訂進去，當時有個木工剛好在旁邊店做事，我們就要他幫忙訂下，他給別人做事，然後中午要他幫下忙，訂廣告其實用氣訂槍最好，中午一會兒就啪啪全部訂進去了，中間尺寸沒把握好，有點點小問題，不過如果是自己做的話，沒個一天搞不定，還做不好，師傅一個小時搞定，所以說專業的事情真的需要請人做，看你的目的是啥，如果是說你想省錢，可以自己去弄，也會碰到很多問題，也能學到很多東西，看是省錢了，實則很耗費時間，看自己吧，專業的事情專人來幹，下面附圖，自己做的廣告牌圖片，本人親身經歷的事情第一張是自己做的，花了3000多，後面廣告公司做的花了6000多

聞道有先後，術業有專攻的意思是：聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了！

出處：《師說》---韓愈

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

翻譯：

聖人沒有固定的老師。孔子曾師從郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。

孔子說：幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）。”因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。那麼這句話表達的怎麼是命中註定呢？

如果呢認為什麼都是命中註定的，我建議你去讀讀《了凡四訓》，有名《命自我立》。

《了凡四訓》是明朝思想家袁了凡寫給兒子的教子作品，全書共分為四個章節，包含了儒家、佛家、道家三家學說，被後世譽為“中國歷史上的第一善書”和“東方勵志奇書”。

說到它為什麼是勵志奇書呢？主要是了凡先生結合了自己一生的經歷，用自己切身的成果，否定了傳統的“宿命論”。也就是說，他否定了很多人一貫認為的“人的命由天定，胡思亂想沒有用”的論述，認為人的命是可以改變的，透過努力和修為，都是會有成就的。

命裡三分天註定，

七分努力靠鑽研。

肯吃勤奮學習苦，

大器晚成在天年。

【原文節選】

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。“聞道有先後，術業有專攻”，出自韓愈的《師說》，【意思】聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。可以用在對“為師”的錯誤理解上：不因年紀、輩分而評價才能的高低，而是隻要對方有自己能學到東西的地方，就可以做為老師來請教。

俗話說：沒有對比就沒有傷害，每個人在與他人對比時，都很容易看到自己的不足，看到自己的缺點。長期以往我們會變得很鬱悶，很封閉。對自己極度的否定會造成自己心理上嚴重的傷害。所以要常常去看看自己的長處，樹立自己的自信。

《師說》不僅嚴正地駁斥了那些愚蠢的誹謗者，更可貴的是提出了三點嶄新的、進步的“師道”思想：師是“傳道受業解惑”的人；人人都可以為師，只要具有那樣的能力；師和弟子的關係是相對的，某一方面比我好，在這一方面他就是我的師。

這些思想把師的神秘性、權威性、封建性大大地減輕了；把師和弟子的關係合理化了，平等化了，把師法或家法的保守的壁壘打破了。這些思想是和他後來發展的“道統”思想矛盾的。這些思想是具有解放精神、具有深刻的人民性的思想。這是唐德宗時代在相對的穩定局面之下，城市繁榮、商業經濟發展的反映。

它是為維護唐王朝的統一、反對藩鎮割據的政治目的服務的。而這除軍閥、大地主外，正是當時廣大社會階層的現實利益的要求。韓愈的積極努力，對這個運動的開展與形成，起了不斷促進的作用。就古文來說，他不僅自己刻苦努力，從理論到實踐，表現了優秀的成績；更重要的是他不顧流俗的非笑，努力提倡，特別表現在給青年們熱情的鼓勵和指示。《師說》正是這種努力所引起的一篇具有進步意義和解放精神的文章。

所以說：不存在命中註定一說！

“聞道有先後，術業有專攻”這兩句話出自出處唐代文學家韓愈《師說》。意思是：聞聽道理有早有晚，但是，做學術和專門技藝要有專心攻克難關。言外之意，明白道理有早有晚，做學術和專門技藝要專心致志。

這句話不是命中註定，而是在教導我們要明白人生道理。聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長。

《師說》（網路圖片）

“聞道有先後”，指的就是：聽老師講課是否能很快明白老師所講的道理？這不一定，是有先有後，有早有晚的。是在說，人在人生路上，需要聽老師講課，學習知識，明白道理，尤其是走什麼道路的問題，人和人不同，理解能力不一樣，因此，在這事上不能急於求成，分先後和早晚。

“術業有專攻”，指的就是：專門技術要專心致志地去做。

因此，這與命中註定沒有絲毫關係，完全在與自己。要認真聽老師講課，要學一技之長，這才是人生成功之路。從這字義中看不出有什麼命中註定的意思。

再說了，“聞道有先後，術業有專攻”後面緊跟著一句結尾“如是而已”，言而之意：聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了！。怎麼會產生“命中註定” 這一看法呢？根本不存在“命中註定”這層意思。這是在講：聖人沒有固定的老師。孔子曾師從郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。

總之，我們要明白人生之路，除了聽老師講課之外，就是自己要多實踐，學一技之長，也許這就是成功，“青出於藍而勝於藍”的真理，並不是“命中註定”。

要理解這句話，必須知道前面還有一句：

人有逆天之時。

上天有好生之德，總會給人以一條生路。

但是，如果人偏生逆天而行，那就是“自作孽，不可活”。

所以，完整的話對與每個人都是適用的：

人有逆天之時，天無絕人之路。