你這句話問的真妙，也許本來魯智深沒這麼想，可事實的確如此。水滸傳魯智深除了為金翠蓮，三拳打死鎮關西鄭屠外，還真沒碰什麼女人。這個女人改變了一生的命運，讓他惹上官司，讓他出家做了和尚，最後落草為寇，坐了梁山縱多頭領中其中的一把交椅，征討方臘功成功後出家在六和塔，後聞潮巡圓寂，總算是有了一個功德圓滿的結果。其實他當初對金翠蓮也談不上什麼看上不看上，可能有些好感，主要還是骨子裡那股義氣，感覺欺人太甚，打炮不平，想治治鄭屠那賊人，誰知一步跨出，就再也收不回來了。

魯智深這個人義氣深重，正義感很強。救人完全沒有考慮後果，更不會想到將來得什麼回報。從中國古典小說形成的過程來看，是民間藝人把一些故事編撰而成。而這些故事充滿了巧合和因果報應，魯智深救受難女亡命天涯，轉眼間受難女變成富豪太太給恩公回報。回報的方式也很滑稽，就是把一個堂堂魯提轄送去出家。也就是放到廟裡藏起來。那個員外也挺有水平，為了防止自己的女人接觸“恩公”，直接把恩公改造成一個六根清淨的和尚。哈哈

金翠蓮確實改變了魯智深的人生方向，但若說“金翠蓮是影響他一生的女人”，似乎有點味不對。有些影視劇強行加入魯智深和金翠蓮的感情戲，這不是畫蛇添足，而是居心叵測。

魯智深天真率性，憑胸中的一股正氣活著，該幫的要幫，該打的要打，該救的要救，該殺的要殺。金翠蓮扭轉了他的一生，林沖同樣改變了他的人生軌跡，宋江更是帶著魯智深南征北戰，然而，不論身在何處，魯智深始終保持真我本色，一直在追求超我之境。

金翠蓮知恩圖報，趙員外深明大義，金翠蓮和魯智深最後都好人有好報，這些都是讀者喜聞樂見的。魯智深原本是個軍官，生活十分愜意，救人是他的天性，打人是為了弘揚正氣，殺人是無心之失。

剛才還是軍官，轉眼成了逃犯，魯智深的難得之處在於他從不懼怕，從不後悔。人生就是這樣奇妙，我們也一樣，小小的一個決定都可能影響我們的一生，比如高考填報志願，選定一所高校，一個專業，很可能人生的輪廓基本已經出來了。

俗話說，早知道尿炕就睡篩子了。

以魯智深的性格，他根本沒有預料到在酒館偶遇的賣唱女子金翠蓮會改變他的命運，影響他的一生。

小說《水滸傳》當中的魯達（魯智深）是一個非常獨特的人物，魯達是渭州老種經略府的一名提轄，算是一名中下級軍官，但是這位看起來在渭州城很有地位和人緣的“軍漢”，他的生活其實是非常“愜意和率性”的——說賒賬就賒賬。周圍總有人恭維。活的有地位有面子的。

按照魯智深的說法“自己在延安老種經略相公麾下做到關西五路廉訪使”。說明這位魯達是一位軍功卓著的武將，但是從他在渭州的行為舉止來看，大概他自己的說法不能太當真，權當是為了表示對殺豬買肉的屠夫也敢叫“鎮關西”的憤怒，和當街收拾鄭屠的一個理由。。

但無論如何魯達都不會想到自己一生的命運居然會因為一次“打抱不平”而發生本質的改變。不過，以魯達的性格，他的命運早晚要發生改變，這是魯達“嫉惡如仇，打抱不平，行俠仗義”的性格的必然。金翠蓮的事算是巧合和偶然。

魯達沒有預料這一次的打抱不平之舉會改變自己命運也是因為他並不認為他的舉動會有多大的嚴重後果，以他在渭州城的地位和實力教訓一個屠夫，不應該是多大的事。但是沒想到他失手了。下手太重居然把個“殺豬”的屠夫給打死了，而且只用了三拳。

金翠蓮和魯達絕對算是“偶遇”，按照魯達的作風，即使是在酒館和兄弟們喝酒吹牛，也不至於找個唱曲兒的取樂。但是聽見哭聲就完全不同了，按照魯達的說法就是見不得人哭。況且是魯達和剛剛認識的意氣相投的好漢史進以及雖然看不上但是史進開手師父的李忠一起喝酒吹牛正吹到興頭上。

金翠蓮在魯達面前的哭訴，讓魯達感到氣憤的同時又很沒面子——一個在狀元橋下靠著小種經略相公的準允殺豬賣肉的屠夫，也敢如此霸道的號稱鎮關西，明目張膽的欺負落難的父女！魯達的第一反應就是“老子現在就去殺了他！”

史進儘管年齡不大，但是經歷了很多的磨難（也算是自找的）之後，成熟了很多，他倒是挺冷靜，勸住了衝動的魯達。魯達覺得還是先把金氏父女安排好才對。所以魯達的打抱不平是從“仗義疏財”開始，他給金氏父女“籌集”了二十兩銀子，並親自“護送”他們出城，直到魯達認為金氏父子安全了，這才去狀元橋找屠夫“鎮關西”算賬，但他的本意，僅僅是狠狠地教訓一下鄭屠，讓他知道在渭州真正的“鎮關西”究竟是誰。

小說《水滸傳》當中，“魯提轄拳打鎮關西”這一段寫的很精彩，曾經是中學語文課本當中的一段課文（節選）。魯智深有備而來，先是用剁肉餡戲耍和消耗鄭屠的體力，這個情節說明了這個鄭屠只是個“市井人物”和魯達之間應該是沒什麼交往。但“魯提轄”在渭州應該是大名鼎鼎。魯達不太摸鄭屠的底，所以先消耗鄭屠再說。

但是魯達根本沒想到這個看似彪悍的屠夫如此不禁打，當然魯達的拳頭也是都實實在在的打在了鄭屠腦袋上的要害部位，第一拳打在鼻子上，鄭屠瞬間嚐到了各種味道，第二拳打到了鄭屠的眼睛上，鄭屠眼前頓時五彩斑斕，第三拳打到了鄭屠的耳根，鄭屠在聽完了一段“鑼鼓班子”的奏樂之後就嚥了氣。

從這一刻起，事情的性質發生了本質的變化，魯達從一個“打抱不平”者瞬間變成了“殺人犯”，並且是當街故意殺人。魯達的命運徹底改變了。

殺了人的魯達還是很冷靜和機敏，扔下一句“這廝詐死！待我回頭再和你計較”！然後撒丫子跑了。

當然好心必有好報，魯達為金氏父女打抱不平惹上了人命官司，就應該和金氏父女再次偶遇，不過一定是金氏父女報答魯達。而魯達其實並沒有感到後悔，他對“趙員外”安排他去五臺山出家避禍還是十分感激。當然，當和尚也是一個避禍的不錯的選擇。至於習不習慣當和尚就另說了。事實證明，最初的魯智深（魯達）還是真的很不習慣當和尚。

魯達變成魯智深並非魯達命運改變的終結，他的性格導致他必然還會幹出類似於“打抱不平”這樣的事。果不其然，在到東京汴梁的大相國寺當了“菜頭（看管菜園子）”的魯智深再一次“仗義出手”，這一次是在他的結拜兄弟林沖在野豬林眼看性命不保的時候及時出手，在解差的刀下救了林沖的一條命，不過這一次魯智深的運氣就沒那麼好，“好人有好報”這個詞兒不靈了。林沖被救卻在解差面前暴露了魯智深的“安身之地”，魯智深這一次仗義之舉把自己徹底的變成了“草寇”花和尚。魯智深自知已經在大相國寺呆不下去，索性到二龍山“落草為寇”去了。

從魯達變成魯智深，到魯智深變成花和尚，魯達所做的一切都與自己本身的利益無關 ，甚至在魯智深的所有的“仗義行為”當中都沒有。

這個特點，是魯智深區別於其他好漢，最終得以“坐化圓寂”的本質特性。