這樣寫作是合理的。

1.故事以賈寶玉為主，薛蟠只是一個相當不重要的小配角（薛蟠是四大家族之一的薛家的第一繼承人，不是說他的地位不重要，是說他戲份少）。

薛蟠的戲份很少，他跟小老婆的交流，不是重要情節，就不會寫了。

2.薛蟠納妾之後，“過了沒半月，也看的馬棚風一般了”。

不再重視香菱，交流會比較少，除了“叫香菱來倒茶妹妹吃”，是對奴僕的使喚，而不是對妻妾情人的溝通；“不識抬舉，再不去便要打了！”以折辱香菱，作為取悅夏香桂的手段。

3.在此之前，有過交流嗎？

肯定有過。

“這一年來的光景，他為要香菱不能到手，和姨媽不知打了多少饑荒”，顯然能否得到香菱，決定權在薛姨媽。

咦？男歡女愛，兩相情願，為什麼由薛姨媽決定？

以薛蟠的性格，肯定會不斷找機會糾纏香菱。而以香菱的性格，雖然呆，但肯定是拒絕薛蟠。拒絕的方式，又肯定不會是“三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去”這樣強硬，而肯定會拉薛姨媽做擋箭牌。

這樣一來，“香菱不能到手”才會成為母子之間的“饑荒”，薛姨媽才會對香菱產生“溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上”的高度評價，才會心甘情願、大張旗鼓地把香菱給兒子做屋裡人。

這一切，都源自書中沒寫、卻一定有過的薛蟠與香菱的“交流”。

一、薛蟠和香菱沒什麼可以溝通的。

《紅樓夢》中的香菱是甄士隱的女兒，本來就是書香門弟的姑娘，可偏偏讓柺子賣到了薛蟠這裡。

香菱美麗，溫和薛姨媽也是覺得"一般主子姑娘也不及她"才擺酒請客給了薛蟠作妾。

薛蟠是什麼人？人稱“薛大傻子"性情奢侈，言語傲慢。人上過學，但是唐寅能讀成庚黃，可見這學是白上了！做了個曲，就是鼎鼎大名的女兒悲嫁了個男人是烏龜，女兒愁繡房出了個大馬猴……

薛蟠平日裡今日會酒，明日觀花。聚賭嫖娼都少不了他。

最多晚上回家，香菱服侍他沐浴更衣等等。在薛蟠眼裡，香菱沒什麼地位。幾日的新鮮之後，香菱同鶯兒等沒什麼區別。

薛蟠有在骨子裡的放蕩和傲慢，他身上有對家人親情。他愛的家人，但香菱在他的眼裡是算不上什麼家人的。他有事也是同薛姨媽，寶釵商量。不會同香菱有什麼交流。

文化上薛蟠同香菱不在一個頻道上。

家務上薛蟠沒把香菱當家人。

他們沒有溝通的事情。

二、薛家人眼裡香菱沒資格同他們交流

香菱是薛蟠買來的。在薛姨媽眼裡，她就是個給些臉面的下人。

香菱想在薛蟠去做買賣的日子裡，住幾天大觀園，可是她根本不敢同薛姨媽說，怕薛姨媽嫌她貪頑。

香菱被寶釵帶進大觀園後，想學作詩被薛寶釵拒絕了。在寶釵的眼中，讀書識字是主人們的事情，這件事香菱不該學，她是個下人，沒有下人學作詩，那香菱也不應該學。香菱該像平兒一樣，幫著主人理家務才是本份。

香菱弄髒了石榴裙，嚇得和襲人借了條同樣的換上，都不敢告訴薛姨媽。為什麼？怕呀！

薛蟠房裡有了家庭矛盾，薛姨媽張口就要把香菱賣掉。說賣就賣，只能說薛姨媽從未把香菱當個人放在眼裡過。

溝通是平等的。在薛家只把香菱當下人。下人就只要聽吩咐就好。呆呆笨笨，不需要有思想，也不配溝通。

三、香菱同寶玉有交流主要因為作詩

賈寶玉是《紅樓夢》的主角，自然人物情節都是圍繞著主角來寫。

香菱有幾分呆氣，她想學作詩。進了大觀園的日子，終於有了機會。

寶釵對她學作詩婉拒了。但香菱選擇了林黛玉。

林黛玉為師，開始教香菱作詩。林黛玉同香菱間是交流。林黛玉給了香菱精神上的平等。在學作詩時她們之間是朋友。

寶玉聽香菱講詩，他對香菱的遭遇是同情的，地靈人傑，老天生人再不虛賦情性。學了詩的香菱不再俗氣。

香菱作詩同黛玉學習，同湘雲探討。除了幾次詩社之外同寶玉的接觸並不多。

一次是在香菱石榴裙髒了，提醒香菱襲人有一條樣的，可以換上。

一次是薛蟠要娶親，寶玉為香菱的未來擔心。

寶玉不是薛蟠，不是放蕩之人。

香菱也不是多姑娘，見一個愛一個。香菱很呆很忠誠，沒那麼多歪心思。

這些事都是寶玉對香菱的同情，可寶玉真的做不了什麼。他無法改變和任何女子的悲劇，除了找王一帖要一碗“療妒湯"，他還能做什麼？

《紅樓夢》中香菱是唯一一個在婚前談過戀愛，並且結婚的姑娘。她和薛蟠在婚前應該有過溝通，只不過書中沒有寫而已。至於寶玉和香菱的交流，那是友誼，而非其他感情。

香菱是薛蟠費盡心機得到的。為了得到香菱，薛蟠不惜打死馮淵。

薛蟠在千人萬人之中看了一眼香菱，當時香菱叫什麼不知道，她小時候叫英蓮。薛蟠看了一眼就淪陷了。英蓮雖然荊釵布裙，但是掩飾不了她超凡脫俗的氣質。薛蟠一見鍾情，定要納英蓮為妾。

當薛蟠帶人來領英蓮的時候，被馮淵帶人攔住了。薛蟠得知人販子把英蓮賣給馮淵後，又轉手賣給了他。人販子見事情敗露，決定退錢。可是馮淵和薛蟠都不要錢，非要人不可。

薛蟠一氣之下喝令豪奴打死了馮淵，搶走了英蓮。

薛蟠從搶到香菱到得到香菱，這期間經歷了很長一段時間。

來到賈府後，薛蟠雖然急得抓耳撓腮，但是薛姨媽不同意，薛蟠也沒有把英蓮收房。

薛家第6回進賈府，第12回賈璉和黛玉回揚州，薛蟠都沒有得到香菱。直到第14回，賈璉從南邊回來，才知道薛蟠把香菱收房了。

為了得到香菱，薛蟠和薛姨媽打了許多饑荒。

這麼長時間以來，薛蟠和香菱應該經常見面。照薛蟠的脾氣，他對沒有得手的香菱，應該是很溫柔、體貼。

薛蟠在婚前對香菱不錯。

我們看看薛蟠這麼對柳湘蓮說話的就能猜到他會怎麼對待香菱了。

薛蟠笑道：“好兄弟，你一去都沒興了，好歹坐一坐，你就疼我了……”

薛蟠對香菱應該沒少這麼說話。

薛蟠挺會哄女人的，感覺與寶玉也不相上下了。在馮紫英家說酒令時，薛蟠的表現就是一個憐香惜玉的人兒。

雲兒便說道：“女兒悲，將來終身指靠誰？”薛蟠嘆道：“我的兒，有你薛大爺在，你怕什麼！”眾人都道：“別混他，別混他！”雲兒又道：“女兒愁，媽媽打罵何時休！”薛蟠道：“前兒我見了你媽，還吩咐他不叫他打你呢。”

薛蟠雖然粗俗，但是還挺會關心人的。經過這麼長時間的接觸，香菱對薛蟠應該有感情。

薛蟠和香菱有關婚姻的甜蜜期。

香菱美麗，溫柔"一般主子姑娘也不及她"，她嫁給薛蟠後，薛蟠對得之不易的香菱應該不錯。雖然最初很好，後來當成了“也看的馬棚風一般了”。不過對於香菱來說已經是很幸福了。

香菱自幼被拐，被拐子打怕了，如今到了薛蟠這裡，不再挨打受氣，已經算是幸福了。當薛蟠被柳湘蓮打後，“香菱哭得眼睛腫了”。這說明香菱還是心疼薛蟠的。

香菱和小丫頭玩鬥草的時候，小丫頭也笑話香菱想薛蟠了。

香菱和薛蟠至少在娶夏金桂時，交流了。

香菱對薛蟠和夏金桂之間的故事瞭解得十分詳細，這說明薛蟠和香菱說起了夏金桂，並且告訴她夏金桂也會寫詩。因此香菱十分期待夏金桂進門。

薛蟠和夏金桂結婚後，薛蟠對香菱自幼虐待。

夏金桂進門後，香菱的苦難來了，不僅夏金桂折磨她，薛蟠也開始虐她。此時的薛蟠不是丈夫是魔鬼。他們之間是主子和被虐待的奴隸之間的關係，此時他們沒有一句交流。

香菱與寶玉的交流。

寶玉對任何女孩子都心存善意，尤其是香菱，香菱的身世令人嘆息。這麼一個標緻、安靜的美人竟然落到薛大傻子手裡，別說寶玉，就是賈璉都覺得薛蟠玷辱了香菱。

基於這樣的認知，寶玉儘量為香菱排憂解難。當香菱的裙子弄髒了，寶玉怕薛姨媽罵香菱，所以讓她換上了襲人的裙子。

寶玉覺得香菱這樣的姑娘應該和大觀園的姐妹們一樣，可以寫詩，可以填詞，可以過更高階的精神生活。當香菱跟黛玉學詩時，寶玉非常贊成。

寶玉笑道：“這正是‘地靈人傑’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這麼個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。”

寶玉認為香菱這樣的妙人就應該和姐妹們是一樣的人。而香菱也不負寶玉和黛玉的希望，終究沒有俗，她追求精神上的享受，喜歡在詩詞的海洋裡遨遊。寶玉與香菱的追求一致，屬於志同道合，因此他們有交流。寶玉和香菱之間是純粹的友誼。

潤楊總想，如果寶玉娶黛玉為妻，納香菱為妾，應該是理想的搭配。可惜《紅樓夢》不是喜劇，是悲劇。善良、美好的理想總被現實打得粉碎。

這個香菱不能小看了，她是一個線索，她進賈府，才引出紅樓夢中的各位主角！她是甄士隱的女兒，甄英蓮。紅樓夢結束肯定還是以她和她的父親來結束故事！實際上甄士隱父女倆是故事的開始和結束！

香菱和賈寶玉的關係也是鋪墊，後半部分他們肯定是更深入！因為小說寫到薛寶釵要走了香菱，讓香菱跟著薛寶釵就沒有了！那麼順著思路往下走，如果薛寶釵真的嫁給了賈寶玉，那麼香菱跟著寶釵也來到了寶玉身邊！所以他們肯定有故事！

實際上香菱和林黛玉有著一樣的軌跡！香菱被拐賣無父母，林黛玉父母早亡。香菱和林黛玉前後進了賈府！香菱和林黛玉都沒有嫁給自己愛的人！

林黛玉出嫁走後，賈寶玉娶了薛寶釵。就是說，林黛玉離賈寶玉越來越遠了，可是香菱離賈寶玉越來越近了！

先說一下題外話。

這個問題很容易讓人想歪，其實，香菱作為薛蟠的妾，還是與薛蟠交流比較多，僅僅薛蟠娶妻之後，大罵相鄰的次數就不止兩次。而與寶玉只又區區兩次真正的會晤。當然，賈寶玉與香菱的交流就比較溫馨了。

香菱雖是薛蟠的妾，在薛蟠娶夏金桂之前，只要薛蟠在家，香菱是要隨時聽命的，但是這兩個人的交流卻很少。

其實薛蟠和香菱沒有交流很好理解。香菱和薛蟠不是一個圈子裡的人。用現在的話來說，就是二人三觀不同。

香菱雖然是薛蟠的妾，對薛蟠也非常忠貞，第四十七回，薛蟠被柳湘蓮胖揍，香菱心疼的眼睛都哭腫了，但是香菱卻是無法與薛蟠進行心靈溝通的。因為從香菱學詩一節可以看出，香菱追求的是風花雪月，風雅高致，與薛蟠根本不是一路人。而薛蟠是一個"呆霸王"，終日一副紈絝子弟的作派，在金陵時提籠架鳥，鬥雞走狗，欺男霸女，到都中後又學會了結交契弟，包妓女，戲孌童，捧戲子，賭博飲酒，沒有時間與香菱交流。即使有交流，二人也未必對對方的話題有興趣。因為薛蟠所說的內容香菱未必懂，香菱所說的內容，可能薛蟠也蒙圈。

另外，薛蟠相中香菱，一是為了香菱外貌，二也是為了與馮淵鬥氣，因而在薛姨媽為薛請了客擺了酒，讓香菱做了薛蟠的妾後，兩個月不到，薛蟠過了新鮮勁兒，就把香菱看做馬棚風了。

香菱其實與寶玉的交流也並不多，前八十回只有兩次，比起薛蟠與香菱同框的畫面要少多了，只是寶玉與香菱的交流相應溫馨罷了。

在第四十七回，香菱跟著黛玉學詩，專心致志，廢寢忘食，李紈，寶釵，探春，寶玉等遠遠的看著香菱一會兒皺眉，一會兒又含笑一回，有聽到薛寶釵說香菱為了學詩、一夜沒睡的事，大家心裡都非常感動，賈寶玉笑著讚了香菱:

這正是地靈人傑，老天生人再不虛賦性情的。我們成日嘆說，可惜他這麼個人兒竟俗了，誰知到底有今日，可悲天地至公。

這是香菱和寶玉交流的預演。從這裡可以看出憐香惜玉的賈寶玉對美麗呆萌又富有詩意的女孩的欣賞，而香菱因薛家母女，也應早就對寶玉的性情與才華耳熟能詳。

香菱與寶玉的真正交流是在第六十二回和第七十九回。

第六十二回，香菱與小螺以及眾小戲子鬥草，被眾小戲子聯手壓倒在地，汙了裙子，而眾小戲子見惹了禍，笑著一鬨而散。可巧寶玉也採了草來湊戲，得知事情緣由， 建議香菱換了襲人才做的一模一樣的裙子。

第七十九回，香菱到大觀園找王熙鳳，湊巧遇到了賈寶玉。與賈寶玉說了幾句話。也說到薛蟠的婚事，香菱非常喜歡，說以後又多了一個作詩的人了。不料寶玉卻說，聽了香菱的話，不知怎麼倒替香菱耽心慮後的。香菱聽過之後有些生氣，認為賈寶玉不該說此話，然後轉身走了。原文是這樣說的:

"這是什麼話？素日咱們都是廝抬廝敬的，今日忽然提起這些事來是什麼意思，怪不得人人都說你是個親近不得的人。"

從這裡可以感覺得出香菱是一個消極的不敢直面現實的人，即使別人提出來，她也會消極的裝鴕鳥。

後來香菱果真被薛蟠的新婦夏金桂搓磨得生不如死，寶玉聽說後，還曾經向王道士要妒婦方，可惜從那以後，寶玉再也與香菱交流不著了。

一個離家出走的孩子，別人給了一碗免費的麵條會感激涕零，而父母給了許多免費的麵條，卻渾然不覺。只因為他把父母所給的麵條看成了理所當然。說香菱與薛蟠交流少，而與賈寶玉交流比較多的朋友也是如此。他們認為香菱與薛蟠交流那是理所當然的事，交流再多也是應該的。而與賈寶玉的交流則屬於意外了。我們就是這樣，常常會記住意外。

英蓮=應憐（應當可憐）

香菱=相憐（相當可憐）

夏金桂=瞎金貴

三個人都說了一個人

香菱作為薛蟠的妾，為什麼和薛蟠幾乎沒有溝通，卻和寶玉多次有交流？

因為薛蟠不配唄！

賈璉和鳳姐認為，那薛大傻子真玷辱了他！

鳳姐道：“……那薛老大也是‘吃著碗裡看著鍋’的，這一年來的光景，他為要香菱不能到手，和姨媽打了多少饑荒。也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此擺酒請客的費事，明堂正道的與他作了妾。過了沒半月，也看的馬棚風一般了。我倒心裡可惜了的。”

可見只要明事理，有辨別能力的人都能看出香菱的品行是極高的，而薛蟠與之相比實在是慘不忍睹！

所以說薛蟠貪色，香菱命苦，才讓這二人在茫茫人海中相遇。

後薛蟠被柳湘蓮暴打，自覺地丟臉，就出去學習做生意，主要是面子上過不去。

香菱就跟著寶釵住進了大觀園，大觀園只有寶玉一個男人。

想不發生的事情都不可能，畢竟寶玉不是死人。

寶玉會主動出擊的。

與薛蟠相比，寶玉是多麼的優秀，多麼的體貼。

近水樓臺先得月，香菱自然和寶玉的交流多起來了。

而且透過香菱學詩，可以看出其實香菱在薛家過的並不開心，而在大觀園，黛玉待她寶玉待她都是平等無差別的。

人與人的交流應該建立在平等的基礎上，所以香菱和寶玉黛玉相處的十分融洽。

《紅樓夢》文本里，我們幾乎看不到香菱和薛蟠交流，卻能看到香菱和寶玉交流多次。對於香菱而言，薛蟠比寶玉要重要的多，即便我們在文本里看不到他們有太明顯的交流，也可以透過一些訊息，察覺出他們是有交流的。

在夏金桂沒嫁過來之前，香菱一直緊貼著薛蟠伏侍。

第四十八回，薛蟠被柳湘蓮揍了一頓，為了躲醜，跟隨張德輝外出經商。薛姨媽命香菱將薛蟠的屋裡收拾嚴緊了，晚上跟著她睡覺。寶釵向薛姨媽請求，讓香菱入園子里居住，一塊兒作伴。於是香菱便隨寶釵住進了大觀園。

薛蟠出門了，負責收拾他房屋的人是香菱，說明香菱是薛蟠屋裡的主要負責人。香菱只有在薛蟠離家之後，才得閒入園居住，可見，薛蟠在家時，離不開香菱的伺候。

第七十九回，寶玉正對著人去屋空的紫菱洲吟詩悲嘆，香菱來了。寶玉說許多日子沒見你進來逛逛。香菱拍手笑嘻嘻的說道:

“我何曾不來。如今你哥哥回來了，那裡比先時自由自在的了。”

薛蟠出遠門，香菱便可常在園子逛，薛蟠回來之後，香菱就沒了自由，得守著他，伺候他。

薛蟠和香菱的關係這麼密切，相守的時間這麼多，怎麼可能沒交流呢？

香菱在薛蟠心中，有一定的重要性。

寶玉捱打，寶釵聽襲人說，薛蟠有從中作梗。寶釵信以為真，回到家將此事告訴薛姨媽，母女倆你一言我一語責備薛蟠。薛蟠急了，拿話噎寶釵，使寶釵回蘅蕪苑哭了一整夜。第二天一早，寶釵又回家來，和薛姨媽對泣。薛蟠向寶釵賠禮道歉，兄妹和解。薛蟠說:“叫香菱來倒茶妹妹吃。”

在解釋“叫香菱倒茶”代表香菱在薛蟠心中的重要地位之前，我們先看一個寶玉和襲人的例子。

六十三回，襲人等人做好準備，為寶玉開一場生日夜宴。掌燈時分，林之孝家的帶人入怡紅院檢視。寶玉迎出去，請林之孝家的進來歇歇。又叫:“襲人倒茶來。”

我們都知道襲人在寶玉屋裡的重要性，叫襲人倒茶，是對林之孝家的重視，同時也凸顯出襲人的地位。

薛蟠隨口就喊出“叫香菱倒茶妹妹吃”，這是多麼的自然，又是多麼的熟慣。由此可見，即便是新鮮勁兒過後看的像馬棚風，香菱仍是薛蟠心中重要的一員。香菱如此重要，很難叫人相信他們在自己屋裡的時候沒有交流。

香菱對薛蟠有愛意，可見他們之間有正常交流。

也許有人會覺得，香菱有“慕雅”的心願，而薛蟠是個十足的粗鄙俗人。香菱與薛蟠的精神境界千溝萬壑，不可能愛薛蟠，甚至還會鄙視他。這其實是把香菱理想化和過於抬高了。

香菱單純，善良，溫順，還有幾分呆氣，這樣的人沒有反骨，最容易馴服。她不可能有紅拂女鄙棄楊素追隨李靖的“女丈夫”豪氣，也不會有謝道韞嫌棄王凝之平庸的狂狷。

薛蟠是香菱的主子，以香菱的服貼和薛蟠的傲慢，他們之間，只會出現地位更高的薛蟠瞧不起香菱，不會反其道而行之。

香菱在薛姨媽屋裡伺候，薛蟠苦苦索求，薛姨媽便擺酒請客，正式將香菱給薛蟠作了妾，這就意味著香菱得終身跟隨薛蟠。女人在面對終生相伴的人時，只要生活過得去，或多或少都會對他產生幾分情意。

香菱體現出對薛蟠有愛意，有以下幾點:

一，薛蟠捱打，香菱苦腫了雙眼。

第四十七回，薛姨媽和寶釵回到家，見香菱哭的眼睛腫了，問其原故，才知道薛蟠被柳湘蓮揍了。

在《紅樓夢》前八十回，涉及到男女感情，除黛玉為寶玉哭腫雙眼，便只有香菱為薛蟠苦腫眼睛了。香菱為人單純，沒有諂媚的心機，她若是苦腫了眼睛，一定是心疼的不能自抑，是真情的流露。

二，對寶玉說起薛蟠，表現出欲說又止的嬌羞狀。

第六十二回，香菱和豆官等人鬥草，汙了簇新的石榴裙。寶玉令襲人拿出同款的石榴裙，給香菱換上。襲人拿著髒裙子走了，香菱和寶玉說過幾句話，也自走開。

二人已走遠了數步，香菱復轉身回來叫住寶玉。寶玉不知有何話，扎著兩隻泥手，笑嘻嘻的轉來問:“什麼？”香菱紅了臉，只顧笑，嘴裡卻要說什麼，又說不出口來。因那邊他的小丫頭臻兒走來說:“二姑娘等你說話呢。”香菱方向寶玉道:“裙子的事，可別向你哥哥說才好。”

香菱想囑咐寶玉，別將換石榴裙的事告訴薛蟠。話未出口，先紅了臉。嘴裡要說，卻又說不出口來，只顧著笑。

正因為薛蟠是她愛戀著的人，提到他才嬌羞難言，欲說又止。直到臻兒來催她走，才說出來。

三，離開薛蟠，對月傷悲，病情日重。

夏金桂容不下香菱，想盡辦法要將她從薛蟠身邊除去。夏金桂汙衊香菱以鎮魔法兒相害，薛蟠不分青紅皂白，抓門閂怒打香菱。薛姨媽出面喝止，夏金桂頂嘴，又大肆哭鬧。

薛姨媽在氣頭上，喚人來賣香菱。寶釵勸解，讓香菱和薛蟠屋裡斷絕，跟著她去。

自此以後，香菱果跟隨寶釵去了，把前面路徑竟一心斷絕。雖然如此，終不免對月傷悲，挑燈自嘆。本來怯弱，雖在薛蟠房中幾年，皆由血分中有病，是以並無胎孕。今復加以氣怒傷感，內外折挫不堪，竟釀成幹血之症，日漸羸瘦作燒，飲食懶進，請醫診視服藥亦不效驗。

香菱受夏金桂迫害，在薛蟠的屋裡沒有立足之地，出於無奈，只好跟隨寶釵。她心裡對薛蟠是不捨的，因為不捨，才“對月傷悲，挑燈自嘆”。如果對薛蟠沒有愛意和留戀，也不至於傷感成疾。

香菱對薛蟠，具有一定程度的愛意。這份愛若不是在他們日常不濃不淡的交流中產生，又能來自何處呢。

寶玉從小就混在女孩兒堆裡，香菱來大觀園，和寶玉交流，與其他女孩兒沒有太大區別。而寶玉的性情和藹溫厚，香菱因而和他有多次愉悅又順暢的交流。但是香菱和寶玉之間的交流，比起她和薛蟠的半夫妻、半家人、半奴主的交流，要更為淺淡。

在《紅樓夢》中，曹雪芹經常運用“不寫之寫”的寫作技巧。就像小說中沒有關於黛玉生日的詳細描繪，卻對寶釵的生日大寫特寫。黛玉作為賈母除了寶玉以外的最溺愛之人，她的生日顯然不可能被忽略。如此不落窠臼的寫法，令人耳目一新。

同樣，在小說前八十回，作者詳細描寫了幾次香菱與寶玉的對話交流，卻對她與薛蟠的溝通情況隻字未提。這種寫法，也是“不寫之寫”技巧的具體運用。因而，並不能因此就斷定，香菱與薛蟠之間無法溝通交流，甚至認為他們之間沒有感情。

那麼，曹雪芹是如何透過這種“不寫之寫”，來暗示香菱與薛蟠之間有溝通交流呢？

每次香菱與寶玉的對話，都會牽扯到薛蟠

在小說前八十回，香菱與寶玉的交集並不多，故而也稱不上“多次有交流”。只不過，在這為數不多的交談裡，曹雪芹進行了較為詳細的描繪：一次是香菱弄髒了寶琴送的石榴裙，寶玉幫助解圍；一次是與寶玉偶遇，一起談論迎娶夏金桂一事。

第一次發生在寶玉生日那天，香菱與荳官等人鬥草。因為與荳官打鬧，香菱弄髒了自己的石榴裙。此時，恰巧寶玉經過，得知香菱的處境後，便主動提出把襲人與之相同的石榴裙取來給香菱穿，免去回去被姨媽唸叨和辜負寶琴好意的麻煩。

香菱一時情急，寶玉也不懂避嫌，只能“又命寶玉背過臉去，自己叉手向內解下來，將這條繫上。”事後，香菱欲言又止地囑咐寶玉，“裙子的事，可別和你哥哥說才好。”寶玉自然明白，不願為香菱和自己招惹麻煩，“往虎口裡探頭兒去呢。”

第二次寶玉因為晴雯之死和迎春嫁人等事，在紫菱洲附近徘徊瞻顧。香菱看到後，便與寶玉交談起來。他們所談之事，皆是圍繞薛蟠與夏金桂如何相識相遇，如何一見鍾情，如何要迎娶回家等事。綜觀兩次交談，香菱與寶玉並無知己似的交流。

香菱鬥草時的夫妻穗，流露著對薛蟠的思念

當初香菱的石榴裙之所以被弄髒，就是因為她與荳官鬥草時，提到了“夫妻穗”，被荳官取笑。荳官說香菱，“你漢子去了大半年，你想夫妻了，便扯上蕙也有夫妻，好不害羞。”香菱聽罷，一邊羞紅了臉，一邊與荳官在草地上扭打起來。

荳官的這番說辭，看似是調侃之語，卻是對香菱心事的揭露。倘若不是被荳官說中了心事，香菱為何會臉紅呢？尤其後來看到寶玉把鬥草時的夫妻蕙與並蒂菱用落花埋葬起來，她笑說“怪道人人說你慣會鬼鬼祟祟使人肉麻的事。”在香菱心裡，思念薛蟠這種事情，也是一件羞於訴諸於口的肉麻之事。

香菱盼望夏金桂到來，說明與薛蟠感情尚可

透過香菱與寶玉詳細描述薛蟠與夏金桂的婚事可以看出，香菱對這樁婚姻充滿了美好的期待，“又添一個作詩的人了”。這種期待，除了香菱對自身處境的無知，還在於她與薛蟠的感情尚可，她堅信這樣一個讀書識字的佳人能夠寬容她這個小妾的存在。

儘管鳳姐曾說，薛蟠好不容易納香菱為妾之後，“過了沒半月，也看的馬棚風一般了”，但是從薛蟠被打香菱哭紅了雙眼來看，香菱對薛蟠還是有感情的。香菱能真心為薛蟠與夏金桂的婚事而高興，說明薛蟠對她也沒有外界說得那麼差。

否則，當寶玉好心提醒夏金桂到來後她的處境，“但只我倒替你擔心慮後呢”，香菱就不會如此不識好人心，而刻意疏遠寶玉。這些細節的存在，都說明香菱對薛蟠有感情。至少在夏金桂到來之前，薛蟠也曾真心喜愛過香菱，自然也就少不了交流。

理解了這個問題，再來看作者為什麼要詳寫寶玉與香菱的對話呢？

突出香菱的呆與悲：對於夏金桂所象徵的厄運到來毫無知覺

透過香菱與寶玉的相處對話來看，這是一個命運多舛卻又單純得有點呆傻的女子。寶玉好心提醒她夏金桂的進門，極有可能預示著她這個妾室的身份岌岌可危。香菱非但不領情，反而刻意疏遠寶玉，甚至將所有心思放在籌辦和盼望婚禮上。

香菱在心理上或許早已接受了一夫多妻制的存在，但卻忽略了女子善妒的難移本性。曹雪芹正是透過她與寶玉的交流，將香菱裡過於天真而加劇的悲劇色彩，由此展現了出來。呆香菱，不只醉心詩詞，不只情解石榴裙，更在於對於自己悲劇命運的一無所知，就像從不知曉自己也曾是詩書仕宦之女。

彰顯寶玉的情與痴：對於大觀園女子的生命充滿欣賞與悲憫

寶玉作為“諸豔之貫”，大觀園裡的群芳萬豔皆圍繞他而展開。就像當初他為平兒理狀，想到她處在鳳姐之威嚴與賈璉之淫亂中艱難生存，不覺潸然淚下。香菱與他對話，也是為寶玉提供了一個觀照閨閣少女美好與悲劇並存的“意淫”機會。

寶玉為香菱換取石榴裙，想到的是“可惜這麼一個人，沒父母，連自己本姓都忘了，被人拐出來，偏又賣與了這個霸王”。後來聽到夏金桂要嫁給薛蟠，寶玉則表達出對她命運的擔憂，“但只我倒替你擔心慮後呢”。香菱不理之後，寶玉也只有悵然若失，潸然淚下。

總之，曹雪芹的這種“不寫之寫”，是對香菱人物命運的別樣刻畫與展示。透過她與寶玉的對話，恰恰說明了二人才是沒有共同語言的泛泛之交。寶玉的好心，被香菱誤會成為了唐突，也因此更見認定寶玉“是個親近不得的人”。其實，寶玉的這種癖性，除了黛玉，又有幾人能懂呢？

薛蟠就是一個草包，一個生活在富家沒有半點墨水的草包。

香菱雖然幼年被拐賣，沒有多少文化，但骨子裡的高貴是與生俱來的。

薛蟠就是一個垃圾，以為有錢就可以為所欲為，看到香菱漂亮就強搶，他到挺識貨看中香菱和黛玉，黛玉他是撈不到，香菱卻有不好好珍惜，那麼香菱做為薛蟠的妾為什麼跟香菱幾乎沒有勾通，是因為他不賠，就像他不陪娶黛玉同樣香菱雖然是他的妾，他卻不賠跟香菱勾通，總不能讓他給香菱做那首，一隻蚊子嗡嗡嗡，二隻蚊子……的詩吧，如果讓他跟香菱談情說愛，他那粗俗的語音沾汙了香菱，在曹公的眼裡香菱是有黛玉影子的，曹公偏愛黛玉自然也喜歡香菱。

在整部紅樓夢裡，寶玉是唯一一個同情女性遭遇的男人，他看到了那個社會對女性的不公平，而自己又無能為力的無奈，那麼也只有他有資格跟香菱有交流，因為他深深懂得女人的不易，真心的憐惜她們。

香菱是什麼樣的人？一個聰明靈秀、充滿了詩情畫意的女子。

薛蟠是什麼樣的人？人送外號呆霸王，行個酒令也粗俗不堪，令人作嘔。

是命運開了個玩笑，讓香菱遇到了這個劫難，好一似剛開的蘭花送進了豬嘴裡去。

對於薛蟠這種破膚濫淫之物，香菱不過是他的獵物和玩物而已。香菱遇到這樣的人，就像兔子落進了老虎的嘴裡，秀才遇到了匪，面對這個破壞了自己美好姻緣，造成了自己一生悲劇的人，香菱能做到自保就不錯了，還有什麼溝通？

而寶玉，是大觀園裡最懂女性，最體貼最尊重女性的男子。用四個字來說，就是憐香惜玉。所以，他的身邊，有寶釵黛玉湘雲這一干香玉的女子，在外面的學堂裡，也有“香憐”“玉愛”這樣的偏女風的男性朋友。

香菱這樣的女子，遇到了寶玉這樣欣賞她的男子，才算是得遇知己。

所以，在書中，作者不忍寫她和薛蟠的溝通是怎樣的可憐情況。而寫了幾次她和寶玉的溝通，是讓這個美麗的女子，雖然像落花一樣生命短暫，但是卻也被人看到了，欣賞了，憐愛了，記住了。

只可惜，她沒福氣。這樣的女子，若是能在寶玉的身邊做上幾年丫環，也是沒有白到世間走這一遭。

香菱她是《紅樓夢》中第一個出場的姑娘，她的人生在所有紅樓女兒中有著最大反轉。她本是地方鄉紳甄士隱的獨生女，如果不出意外的話，她也該如黛玉和寶釵一般被嬌養長大，可是天不從人願，她被下人帶著出門看燈就走丟了。

多年後回到故鄉，她被人販子賣給了一個對她一見鍾情且發誓只娶她一人的富家公子馮淵，可是很不湊巧香菱又被薛蟠給看上，所以薛蟠就打死了馮淵搶走了香菱。香菱就跟著薛家一起上京，後來由薛姨媽做主成了薛蟠的小妾。

一生的三次命運的轉折，香菱從大小姐成了小丫頭，一切或許就是命中註定。香菱本為薛蟠的小妾，但是她幾乎和薛蟠沒有什麼溝通，但是她卻和寶玉有了多次的交流。寶玉不僅送過她襲人的裙子，而且他們還一起談詩論畫，為什麼會出現這樣的情況呢？

薛蟠初始對香菱挺好，可是後來他對香菱不上心了，話不投機半句多

薛蟠對香菱剛開始的時候很喜歡，不然他也不會一定要去跟馮淵搶奪香菱，但是薛蟠對香菱也就是一時間的好感，香菱沒有成為他的小妾之前他會上心，但是得到之後，他也就不在意了，他就把香菱放在一邊，自己照樣出去拈花惹草。賈璉看到了香菱的相貌，都說薛蟠真玷辱了他。可知薛蟠對香菱不是很好。

香菱和薛蟠也不是同路人，薛蟠不學無術，但是香菱卻憧憬著黛玉等人的詩情畫意，因此，她和薛蟠很多時候都是沒話講的。薛蟠喜歡香菱只是因為她的美貌，但是對香菱的才情他也沒空欣賞，所以他幾乎也不不著家，香菱和他的相處也更像是默劇。

薛蟠是花心大少，他後來成親娶了夏金桂，可是沒幾天他就同夏金桂的丫頭寶蟾打得火熱，所以“只見新人笑，不聞舊人哭”，薛蟠對香菱的感情就更加淡漠了，為了夏金桂他還打了香菱。薛姨媽為了讓夏金桂難堪，就要賣到香菱，寶釵覺得不妥，於是就讓香菱做了她的丫頭。

從此，香菱和薛蟠的交集算是斷了，所以她也在寶釵處當差了。

香菱和寶玉有交集很有限，香菱到大觀園住了一年交往才多了一點

香菱和寶玉的交集其實很有限，雖然有過幾次相處的片段，但這也只是他們都住在大觀園之後，才有的交集。寶玉看似不懂事，可是他對任何哥哥的小妾都保持著很遠的距離。

寶玉知道平兒在賈府生活的不容易，可是如果不是因為平兒被賈璉和王熙鳳為了出氣打了她，寶玉恐怕一直都不會去幫助平兒，也不會走得過近，他對這個分寸把握得很好。所以，對於香菱，如果不是香菱進入了詩社，恐怕他也不會同香菱熟絡起來。

寶玉對香菱就是朋友，寶玉對任何女孩子都好，所以他與香菱的交往也僅限於朋友之情。香菱在詩社裡學習詩詞，她如痴如醉即便在夢裡都在學習的狀態，寶釵正好藉著香菱教育寶玉，如果他能像她一樣刻苦，恐怕早就考上舉人和進士了。

寶玉和香菱的交集，是從一次鬥草開始的。寶玉看到香菱和幾個小丫頭一起“鬥草”，香菱有一枝“夫妻蕙”，她們不認得還笑話香菱，打鬧間香菱不小心弄髒了新作的石榴裙。寶玉路過，於是就讓襲人把自己的紅裙子送給香菱換上，從這裡開始他們才比較熟悉了。

寶玉是女兒悲劇的見證者，他提醒香菱要提防夏金桂，可她沒有聽

寶玉是所有女兒悲劇的見證者，正如只有他一個人去到太虛幻境看到了所以女兒的命運的“薄命錄”一般。他和香菱也是有緣的，可是他與香菱的緣分僅僅只限於他知道她的命運，可是卻無力阻止一切悲劇的發生。

寶玉雖是男子，可是他早就知道深宅大院中女子的爭鬥到底有多可怕，所以他早早提醒香菱一定要提防夏金桂。可是香菱不僅沒聽進去，反而覺得寶玉是在輕薄她，所以香菱從此就不大去大觀園了，而且對寶玉也是避而遠之。

香菱誤解了寶玉的好意，也導致了她沒有早早察覺夏金桂對她的惡意和殺機，所以才會導致她被夏金桂陷害，自己被迫離開了薛蟠，而且還被氣得生了很嚴重的病。

總的來說

香菱和寶玉就是好友，可是她與薛蟠就是“錯誤的時間裡遇到了錯誤的人”，如果沒有薛蟠的出現，她可能會在家鄉或者平淡的生活，或許有一天還在街上無意中看到自己的家人，她會過的幸福安樂。可是人生就是這麼不講道理，她遇到了薛蟠，也遇到了人生中最大的劫，薛蟠給了她最深的傷傷，在續書中，她被薛蟠扶正做了夫人，可是卻又難產而死。這一生，香菱遇到薛蟠就是錯誤。

1、《紅樓夢》中，香菱作為薛蟠的妾，和薛蟠交流次數不見多少，在第四回，《薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案》中，香菱作為一個被拐賣多年的少女，本以為能遇到第一個買家馮淵過上幸福日子呢，哪成想遇到個呆霸王薛蟠，強行要買香菱作妾，這是第一次相遇，他們的溝通，是弱女遇強徒。過後則依賈璉的話是“真玷辱了他”；而王熙鳳則是香菱作了薛蟠的屋裡人之後，“過了沒半月，也沒事人一大堆了”，借這兩人之口，看出薛蟠對打官司而得來的姑娘香菱並不多麼珍惜，這固然與他的公子哥兒的任性有關，也可以看出，香菱的美香菱的詩意，薛蟠不懂。

2、

但儘管如此，香菱作為已成了薛蟠的妾這個身份是聽天由命的，對薛蟠出遠門惹禍什麼的也真的是牽掛，真正體現了一種嫁雞隨雞嫁狗隨狗的無奈和認命。

3、

和寶玉的交流，是因為起詩社後，香菱學詩，她的忘我好學的鑽研精神，對詩的創作意境的沉醉，都感動了寶玉，寶玉一向對美麗有詩意的女孩子充滿謙卑，所以，他敬重香菱。

4、

所以寶玉才會在六十二回，香菱不小心弄溼了裙子，寶玉心疼她怕被薛姨媽吵罵，讓襲人把她的裙子給香菱換上；在得知薛蟠悍妻夏金桂常責打香菱時，他甚至去張道士那兒求解妒的藥，這些，都體現了寶玉對她的慈悲和關愛，他是欣賞香菱美的人。

那麼為什麼在紅樓夢裡，給讀者的印象卻是香菱和薛蟠彷彿少有溝通，而與寶玉卻又幾番交流呢？這主要是賈寶玉頂著主角光環的原因。

賈寶玉就是那個集萬千寵愛於一身的人，在紅樓夢裡，他比林黛玉還受歡迎。他就是那個最會憐香惜玉的人：紅樓老公。賈寶玉對女兒的喜愛和崇敬到了病態的地步，因此還有了他的發現：男人是泥巴做的，女兒是水做的。那歪說邪理一套一套的，哄得大觀園內外的芬芳們心花怒放，估計名聲遠播，人人都知道那府裡有位戴玉的哥兒。

紅樓夢裡有兩個呆痴之人，那麼賈寶玉就要算一個頂級的，薛蟠是薛大傻子，呆霸王。傻人有傻福，所以賈寶玉有林黛玉，薛蟠有香菱，這個香菱可不簡單。她是甄士隱的女兒，甄英蓮，長得漂亮斯文，不輸於所謂的容大奶奶（秦可卿），這是多麼高的評價呢！所以薛蟠是因為喜歡英蓮，才強搶她的，甚至鬧出了人命，而且也因此娶了她做小妾。

賈寶玉對香菱來說，就是她的夢中情人，人的思想怎麼能控制呢？何況在紅樓的世界，這賈寶玉就是大眾情人，無可厚非不是？香菱並沒有太多的逾越規矩。頂多是性情上和為人上的認可和親近，這就叫做：物以類聚，人以群分。歸根結底，英蓮就算不是大家閨秀也是小家碧玉，那可是甄士隱的掌上明珠。賈寶玉對她是抱有深深地同情和欣賞之心，而反過來，她對寶玉抱有的應該是欣賞和傾慕之心，畢竟賈寶玉，確實是一個完美的紈絝子弟。要人品有人品，要長相有長相，要文采有文采，要家世有家世。。。。。。這不是薛蟠能比擬的。

但是香菱並沒有逾越規矩，她嫁給薛蟠，雖然是鮮花插在牛糞上，但從她個人角度來說她還是能接受的，而且也確實過了一段舒心的日子，當然是夏金桂沒有入門的時候。她並不知道自己的身世，嫁給薛蟠的富家公子，也算是修來的福氣，另外之後薛蟠對他也沒有那麼簡單粗暴。薛家母女對她也很好。如果不是後來夏金桂的出現，英蓮的婚姻雖然說不上圓滿，但從她當時的境地，終歸是一個不錯的歸宿。

那麼薛蟠為什麼之後又對英蓮不好了呢？這裡我們就簡要地談一點個人看法：

一、身份地位絕對的，畢竟薛蟠是主子，英蓮是丫鬟出身，薛蟠從沒有把英蓮當成對等的存在來看待；

二、薛蟠這個人素質不高，不能欣賞好賴，難以分辨忠奸，英蓮明珠暗投；

三、薛蟠愛好廣泛，喜新厭舊，男女都愛慕，沒有一個定性兒，人品差；

四、薛蟠自身的文化修養和道德修養不好，和英蓮共同愛好少，所以不能成為心靈的伴侶；

五、不怕沒好事，就怕沒好人，自從這個夏金桂母老虎進宅，裡挑外撅，搬弄是非，使得薛蟠矇蔽雙眼，錯看香菱，冤枉香菱，夏金桂惡毒；

六、薛蟠自身隱隱的自卑和醋意，因為薛蟠知道自己素質不高，不能跟寶玉相比，而又常聞香菱和寶玉的互動傳聞，自己對自己完全不自信，以為香菱對寶玉有私情，冤枉香菱。

香菱可悲啊，有的時候人的命運原來就掌握在別人的手裡，並非自己能做得了主，本來香菱有個美好的人生，被人販子給毀了，後來經過自己的努力，好不容易有個相對安逸的歸宿，結果還是錯付了人，空歡喜一場。香菱的幾轉幾悲，透著太多的無奈，她沒做錯什麼，她一直很努力：甄英蓮（真應憐）。

薛蟠性情乖僻，性取向偏向了“龍陽之興”，對門當戶對的夏金桂，也是“薜文起悔娶河東獅”。原為富戶小姐的香菱，因家庭鉅變，已無依無靠，經薛姨媽和薛寶釵母女認可，過門與薛蟠作了小妾。

香菱作為“千紅一哭”中的重點悲劇人物，“真應憐”是作者對香菱的同情。如果說愛情，香菱對薛蟠倒是有憧憬，可對方卻流水無情，新鮮勁一過，毫無擔當，這也是封建禮教，賤妾妻貴，妾的身份，遠能與妻相比。如此看來，薜姨媽與寶釵，促成香菱與薛蟠結合，是以香菱為索套，拴住薛蟠放蕩之心，以免在外胡作非為。

每當書中見到香菱，竟然酸楚，真是事難料，造物弄人，可忴的香菱......

香菱作為薛蟠的妾，作者為何沒有寫香菱和薛蟠的溝通互動？香菱原是蘇州望族甄士隱的女兒，她三歲時，在元宵節由家人霍啟（禍起）抱著去看花燈，霍起小解，一眨眼的空兒香菱被拐子偷走了。香菱由掌上明珠變成了一個被隨意買賣、不能掌控命運的可憐女孩。

在香菱十三歲時，柺子準備賣香菱。先是把香菱賣給了馮淵（逢冤），這馮淵看中了香菱，是想買回去做正房太太的，約好三天後過門。可惜柺子又把香菱賣給了薛蟠，想捲了兩家銀子逃跑。薛蟠橫行慣了的，把馮淵打死，強搶了香菱。正遇著薛蟠舅父王子騰喚取薛姨媽一家進京，就把香菱帶來了京城。

薛姨媽看香菱雖為丫頭，行事品行甚至強過主子小姐（其實香菱本就是貴家小姐），就擺酒請客明公正道給薛蟠作了妾。

那薛蟠被人稱為“呆霸王”、“薛大傻子”，論品行怎及香菱之萬一？他們兩個是地位不對等的婚姻，但品行為人也是不般配的婚姻，看看賈璉和王熙鳳怎麼評價：

賈璉笑道：“方才我見姨媽去，不防和一個年輕的小媳婦子撞了個對面，生的好齊整模樣。我疑惑咱家並無此人，說話時因問姨媽，……名叫香菱的，竟與薛大傻子作了房裡人，開了臉，越發出挑的標緻了。那薛大傻子真玷辱了他！”

鳳姐道：“……那薛老大也是‘吃著碗裡看著鍋’的，這一年來的光景，他為要香菱不能到手，和姨媽打了多少饑荒。也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此擺酒請客的費事，明堂正道的與他作了妾。過了沒半月，也看的馬棚風一般了。我倒心裡可惜了的。”

從賈璉和阿鳳的對話中，都可以看出，香菱為薛蟠作妾，是一朵鮮花插在了牛糞上。

但更反映香菱和薛蟠不在一個層次上的是香菱學詩。香菱羨慕大觀園眾女兒成立詩社，在薛蟠外出做生意時，她得以進住大觀園，並拜黛玉為師，且進步神速，很快寫出了水平較高的詩作：

精華欲掩料應難，

影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，

半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛，

紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應借問，

緣何不使永團圓！

阿呆薛蟠根本不懂詩詞，估計豆大的字也認不了一籮筐，他把唐寅讀成“庚黃”，做的唯一的一首詩能笑掉人的大牙：

一個蚊子哼哼哼。

兩個蒼蠅嗡嗡嗡。

……

還沒有做完，就被人叫停。

香菱嫁於薛蟠，真是玷汙了香菱。兩個思想和情感不在同一頻段上的人，能有什麼交流？

香菱和賈寶玉都是追求詩意生活的人，從思想情感方面有很多共鳴

賈寶玉內心裡愛惜每一個純潔美好的女子。香菱的悲慘命運引起他極大地同情，賈寶玉對香菱學詩也給予很大地欣賞。香菱正在和黛玉談詩時，寶玉來了。寶玉笑道：“會心處不在多，聽你說了這兩句，可知‘三昧’你已得了。”

寶玉同情香菱的遭遇，又欣賞香菱的才氣。在香菱因和荳官打鬧溼了紅裙子時，寶玉讓襲人為香菱換了裙子，併為能在香菱跟前略盡心意而高興。當知道薛蟠要娶夏金桂時，賈寶玉又為香菱擔心。後來知道夏金桂虐待香菱，賈寶玉還不忘為其求治療嫉妒的“妒夫方”。

在大觀園中，香菱和黛玉最為投緣，最喜歡黛玉，說明香菱和黛玉的磁場相吸。那麼，香菱和寶玉在精神層面上也是同一個頻道的人，兩個人是心靈深處的互動。

寫到這兒，我腦海又冒出了一個問題：如果香菱嫁於寶玉作妾，命運會怎樣呢？會被襲人嫉妒嗎？

《紅樓夢》如同一幅美輪美奐的工筆畫，畫中女子個個可愛動人，但作為陪襯而存在的男人，卻個個不堪，絕非良配，賈赦、賈珍、孫紹祖、薛蟠等且不說，即便是大眾閨密的賈寶玉，也是個極不負責任的存在，但奇怪的是，幾乎所有女子都喜歡上賈寶玉，其中就包括香菱。

香菱的原名叫甄英蓮，真應憐，是賈雨村大恩人甄士隱的獨女，四歲被拐，十二三歲時被薛蟠看中買下，先是當薛姨媽的丫鬟，薛姨媽看著香菱模樣兒好，為人行事又溫柔安靜，一年後就擺酒請客給薛蟠正式作了妾。

香菱長得很美，周瑞家的覺得：“有些象咱們東府裡蓉大奶奶的品格兒”，王熙鳳也說：“差不多的主子姑娘也跟他不上呢”，慣於風月的賈璉為她惋惜：“生的好齊整模樣，開了臉，越發出挑的標緻了。那薛大傻子真玷辱了他。”

薛蟠也是因為香菱“生得不俗”才買下她，但“呆霸王”看似風月高手，實則花柳之門外漢，他粗枝大葉，根本不懂香菱的好處，納妾後過了沒半月，也看的馬棚風一般了，因此說香菱與薛蟠幾乎沒有交流也是可以的。

薛蟠在外胡作非為，男女通殺，留下美妾香菱不管不顧，其實對香菱來說未嘗不是好事，她因此也有了機會結識大觀園姐妹們，還加入了詩社，拜了黛玉為師。第四十八回的回目是“慕雅女雅集苦吟詩”，之所以叫“苦吟詩”，一是指出香菱苦志學詩，精血誠聚，幾成呆子，二是也點出了香菱前半生悲苦流離，有若老杜。香菱學詩進步很快，沒幾日就作出了一首讓眾人評價為“不但好、而且新巧有意趣”的詩：

精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。 　　綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！

在學詩的過程中，香菱與賈二逐漸有了交集，賈二最懂討女孩子歡心，有一回他見到香菱、芳官等五六人在鬥草，也尋了些花草去湊戲，剛好見到香菱弄髒了新裙子，便主動回房帶著襲人送一條一樣的裙子來換，當時香菱只是“命寶玉背過臉去，自己叉手向內解下來，將這條繫上”，足見親密，而其間賈二句句話語都能打動苦香菱柔軟的內心。

當香菱見賈二將自己的夫妻蕙與他的並蒂菱一起掩埋，便拉他的手，笑道：

“這又叫做什麼？怪道人人說你慣會鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你這手弄的泥烏苔滑的，還不快洗去。”

待賈二走去洗手，二人已各自走遠了數步時，香菱突然轉身回來叫住賈二，賈二不知有何話，扎著兩隻泥手，笑嘻嘻的轉來問：“什麼？”香菱只顧笑，最後方向賈二道：

“裙子的事可別向你哥哥說才好。”

這一回目叫“呆香菱情解石榴裙”，一個“情”字點明瞭香菱與賈二之間若有若無的情愫，不過對於賈二來說，這只是再尋常不過的事情罷了。

這個問題提得非常好！

的確從書中看香菱和薛蟠確實沒有什麼溝通，而且自從薛蟠娶了夏金桂，更是對香菱非打即罵，致使香菱最後一病而亡。

其實一開始薛蟠是很喜歡香菱的，一眼就看出她的不俗，死活要買她，為此還惹下人命官司。注意作者用的詞是“不俗”，而不是“漂亮”。

說明薛大傻子還是有一點點風雅的，不是一直粗俗不堪。但是也就是因為香菱的不俗，所以她和薛蟠是沒法溝通的，雖然她對薛蟠照顧的很好，但是也僅僅是生活上的事，在盡一個妾的本分。

從本質上來說，香菱是不輸探春她們的，所以說她根並荷花一莖香。她找林黛玉學詩，參加詩社，就是一種不俗的表現。

所以這樣一個女子怎麼能和薛蟠溝通呢？沒法溝通啊

她的才華在薛蟠眼裡一文不值，而薛蟠的粗鄙又令香菱無言以對。

但是寶玉就不同了。他欣賞一切漂亮的，善良的，有才華的女孩子

香菱的容貌作者沒有細細描寫出來，只是說她和秦可卿很像。而秦可卿是《紅樓夢》裡最漂亮的女子，相容了寶釵和黛玉的優點，名字叫兼美。

所以毫無疑問香菱是相當漂亮的！

我們知道寶玉起天下第一“淫人”———意淫也。當然香菱這樣出色的女子也在他意淫之列。

所以他去和香菱鬥草，香菱的石榴裙弄髒了，他找襲人來給香菱換裙子。香菱被夏金桂折磨，他感到心疼，跟王一貼要療妒的膏藥。

所以說，不是香菱和寶玉溝通，而是寶玉主動接近，關心香菱。

這個問題問得好，香菱明明是薛蟠的妾嘛，為什麼從來看不到她跟薛蟠交流，可是卻有好幾個與寶玉交流的場合呢？

一、薛家人從來沒有尊重過香菱。

其實，你去細心看，香菱非但跟薛蟠沒交流，跟寶釵交流也少，她但凡跟寶釵提點什麼要求，基本上就被打回去了。

她是薛蟠買來的，這注定了她跟薛家人之間的不平等。如果是平等的人，如何能夠買賣？薛蟠沒幾天就厭棄了，寶釵也沒有太把她當回事，想要學個詩都說她得隴望蜀。薛姨媽更是在氣頭上直接說不行把她賣了吧。若不是寶釵說咱們家只有買人的，哪有賣人的？或許香菱真就被薛姨媽給賣了。

薛家人從來沒有尊重過香菱，香菱在薛家是沒有尊嚴的，雖身為妾，可跟奴僕也差不多。

二、寶玉和黛玉能平等看待香菱。

反過來，寶玉憐惜香菱，黛玉把她平等的當作姊妹看。

香菱跟芳官她們鬥草，弄髒了裙子，那裙子是寶琴送的，寶玉就擔心薛姨媽回去罵她，讓她換了襲人的裙子回去。我們說寶玉對一切女性都充滿了憐惜和尊重，她們是他眼裡的珍珠。結了婚成為魚眼睛那又是另外一回事了。這一舉動也恰恰表明，寶玉是知道平時薛姨媽是怎麼待香菱的，否則的話他不會想到香菱裙子髒了回去會捱罵。

黛玉呢，在黛玉眼裡，香菱也是跟她平等的，你想學詩我就教你，只要我能教的，我不會說你得隴望蜀。或許，黛玉在看到香菱這個老鄉的時候，看她孤苦無依的樣子，也會想起自己的身世。

三、香菱內心懷有夢想。

我們知道香菱出身於書香之家，從小父親對她寵愛有加，既然寶玉三四歲的時候就得元春教了三四千字，相信香菱被拐的時候也能認得些字。後來柺子養著等賣個好價錢的時候，也有相關的教育吧。

香菱學詩就是一個典型的追夢的過程。薛蟠在家的時候，那個呆霸王跟她說不到一起去，她還要精心伺候他，自然不能圓夢。現在，薛蟠出門了，她跟著寶釵進了大觀園，看著裡面的姐姐妹妹們日子過得活色生香，每日裡吟詩作畫，她內心的夢想又被激起來了。

香菱這種高雅的夢想，還有她內心世界的追求，跟寶玉和黛玉的生活是契合的，所以他們能聊到一起去，他們願意幫她，她也有話跟他們聊。某種意義上來說，香菱跟黛玉是一類人，跟薛家人是格格不入的。只可惜她不是自由之身，她身陷於薛家，這是她的無奈。

個人認為這個問題問的有點矛盾集中化了。實際上，香菱不止跟薛蟠沒有溝通，跟她生活中乃至生命中的大部分人都沒有溝通。準確的說是跟她置身的世界缺少溝通。只有一個例外，就是大觀園。在大觀園裡，香菱不但跟寶玉有多次的交流，還跟黛玉寶釵李紈等許多人有過多次的交流。

究其原因，大概有這麼幾點吧：

一、有時候，活在自己的世界裡才能活下去。香菱被拐時大概也就四五歲，一個嬌生慣養、粉妝玉琢的小女孩兒，從慈愛的雙親跟前，呼一下子落到了喪盡天良的人販子手裡，一捏就是七八年，其間經歷了什麼，作者沒有明言，只借提點賈雨村的門子之口側寫過一句：“他是被拐子打怕了的”，概括了她所受的全部折磨。但究竟是怎樣的悽慘遭遇？我們不忍深想，就像作者不忍細寫一樣。

小小的香菱大概是盼著有人來買她的，前途未卜也好過沒有希望。終於，等來了珍愛她的馮淵 ，哪承想還被薛蟠打死。打官司又碰上了趨炎附勢、忘恩負義的賈雨村，於是香菱便成了薛家的妾，也因此進了賈府。薛蟠雖然出身富貴，但是為人粗鄙不堪，還有些“楞”，人送綽號“呆霸王”。待香菱如何文中著墨也少，又是借鳳姐之口側寫一句：“過了沒半月，也看的馬棚風一般了。”

不誇張的說，進大觀園之前，香菱的周遭不是殘忍的施暴者，就是麻木的旁觀者。

當人生暗無天日，我們該如何自處？

有的人選擇把自己染黑，同流合汙獲取短暫的快感，譬如賈赦買來的秋桐；

有的人選擇抗爭到底，寧死不屈，譬如怡紅院裡的晴雯；

溫柔善良的香菱選擇活在自己的世界裡，只跟自己對話，不接收外界的腌臢訊息，彷彿如此，那些個苦難便與她無關。馮淵血案之後，她沒有片言隻語，只跟黛玉談起上京路上的幾棵樹、幾戶人家和連雲直上碧青的煙；跟著黛玉學詩前，她分明是日日侍候薛蟠的，不想著怎樣奪取寵愛站穩腳跟，卻弄了本舊詩來琢磨平仄對仗；進了賈府，好事者問起她家鄉父母，一概搖頭說：“不記得了”。這樣茫然懵懂的氣質被大觀園的姐妹們憐惜，也被寶釵笑為“呆”。

也許正是這份“呆”，支撐她不同流合汙地活下去。

二、大觀園是神佛護佑的淨土

“大觀園是神佛護佑的淨土”，這句話是蔣勳先生說的。大觀園裡住著一群正值青春年華的少女，還有一個信奉“女子生來比男子珍貴”的少爺。大家一起，雖然也分主子奴才，但是更講“詩、禮、才、情”。這裡幾乎人人有夢想，有期盼，有對未來生活的主張……蓬勃的青春無處安放，於是便起個“詩社”吧，詩以詠志，把那些不好宣之於口的情感和想法統統用詩表達出來，不論身份地位，讀懂了便是知己。

這個世外桃源光明又溫暖，長久封閉自己的香菱明顯被“暖”到了，於是她一有機會搬進去，就興沖沖的找黛玉學詩。學得了，眾姐妹還邀她進詩社，帶著她聯詩、燒烤，擺夜宴……揮灑詩情，笑飲酒茶。彷彿要補上她那未及綻放就已殤的青春。

在這裡，香菱不但拜了個傾囊相授的“教詩先生”，還收穫了一群真心相待的朋友，寶二爺就是其中之一。旁觀寶玉與香菱的多次交流，大多是寶玉主動。看她學詩，主動鼓勵；看她新裙子弄髒了，主動幫她找來替代品；看她被夏金桂欺辱，又忙忙地淘換治女子“妒病”之方。這一番作為，真像是喜歡上了香菱，但我們知道，寶二爺其實跟大觀園裡的眾姐妹一樣，對她是純粹的心疼和憐惜。

面對這群人，香菱再“呆”也知道自己是安全的，是被關愛著的，所以她打開了封閉已久的心門，像她這個年齡所有的少女一樣，開啟了正常的社交往來。

三、螢火之光雖微，卻是生命的救贖

曾經有一個朋友，在解釋“斯德哥爾摩綜合症”的時候拿香菱舉例子，說她是典型的斯德哥爾摩患者，被薛蟠欺壓的那麼慘，還在薛蟠被打後，傷心地把眼睛哭腫了。

或許吧，如果沒有“香菱學詩”這一節，在這個柔順端正的女孩兒身上，我們確實沒有看到任何像樣的反抗。

但是香菱向黛玉學作詩，一切都不同了。對於生活在苦難中的香菱，身邊沒有救世主，姐妹們憐惜她，但是救不了她，薛姨媽等長輩們可能覺得她不錯，但是壓根也沒打算救她。無論她是否努力，薛蟠的妾，就是她的命。唯有作詩，是她可以全力以赴去爭取的事情。在這個平仄對韻的世界裡，慷慨悲歌、寂靜歡喜、恨問平生、豪情恣意……萬般情緒任君揮灑，而且隨時可以推倒重來，平常地就像跟自己對話。

香菱日以繼夜地讀詩、寫詩、改詩……終有小成。在她十幾年輾轉不由人的生命裡，終於做成了一件自己想做的事情，並且進展神速、效果驚人。連寶釵都拿她作榜樣，對寶玉說:"“你能夠像他這苦心就好了，學什麼有個不成的嗎？”

這是屬於香菱的勝利，縱使生命再黯淡無光，這一回，她贏得漂亮。