我見過龍，但現在弄不清楚究竟是幻像還是真實。大概是在上高中時，有一天下午突然烏雲密佈，整個天瞬間就黑了下來，天像是快下雨又沒下下來的樣子。我從教室出來往操場方向走，剛出教學樓無意抬頭看遠處的天空，就看到一條帶著翅膀拖著長長尾巴的動物從烏雲中鑽了出來，非常大，翅膀揮得很慢，感覺整個身體就是在飄。頭就像是神話故事中描述的龍的頭。整個過程不到10秒鐘，後來它又鑽到下面的雲裡面了。我跟家人說了，他們說我幻覺。之後我再也沒跟其他人講過，也不知道當時有沒有其他人看到。

《說文解字》載：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”

辭書之祖《爾雅》提到了鳳凰的形象，關於龍卻隻字未提。宋人羅願為爾雅所作的補充《爾雅翼》中，卻有“釋龍”：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。同為宋人的書畫鑑賞家郭若虛在《圖畫見聞志》中也表達了類似的觀點。

到了明代，龍的形象更加具體豐滿起來，《本草綱目·翼》雲：“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能昇天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。”

在《三國演義》中，羅貫中透過曹操之口，概述了龍的特點：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變”。

清代袁枚則在《子不語》中寫到“雷雨晦冥，龍來哀號，聲若牛吼。”

其中一種較為常見的龍的形象特點為九似：角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。

古生物學家曾長期認為，長角的龍是上古先民虛構的形象，只存於神話傳說之中。但 1996 年出土於貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉的“新中國龍”化石，龍首上有對稱的一對“龍角”，與神話中的龍非常相似，引起了古生物學家的關注。

該化石收藏於貴州省安順市興偉古生物化石博物館，儲存得非常完整，總長七點六米，龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出，雙角對稱，長約二十七釐米，略顯弧形，這對“龍角”在龍頭上翹出，酷似傳說中龍的形象。貴州關嶺新鋪的“新中國龍”化石的“龍角”，為中國首次發現，為古代傳說中長角的神龍提供了實物佐證，為龍的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科學和歷史價值。

由此可見，或許“龍”形體上有真實或大體真實的上古原型，只是功能被神話了。

龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動物而是多種動物的集合，這突出地反映了中華民族偉大的民族精神－和合思想。遠古神話最早的神不是人，而是動物－圖騰。原始人分不清人與動物的界限，認為某種動物是自己的祖先和保護神，這就是圖騰。圖騰作為氏族、部落的祖先和標誌，一般是單一的某種動物，氏族部落發生兼併戰爭，勝利者在俘虜對方之後，往往同時消滅其圖騰，新產生的部族擁有的還是單一的圖騰。

中國古人最早體悟到人性，捨棄弱肉強食的觀念，在龍圖騰的形成過程中突出地表現了這種人性。這就是：為了團結、親近那些被吞併了的氏族、部落的人，在消滅了這個氏族、部落之後，並沒有完全消滅他們精神崇拜和文化寄託的圖騰，而是將失敗者的圖騰中的一部分加在了自己圖騰身上。所以龍的形象就是一種和合團結的象徵，表現了中華民族遠古的祖先的一種極其寶貴的和合精神，是中華民族精神的一個源頭。

龍一直是個傳說中的生物，也一直是中國人的圖騰，我們也一直說著自己是龍的傳人，但是世界上真的有龍嗎?龍骨現身中國曝70年前有人目睹，足足有4米多長的龍形骨頭引起很大的轟動，棺材哥也想知道龍到底是否只是傳說中的東西~~

龍骨現身中國曝70年前有人目睹

2004年6月16日這一天，家住遼寧營口81歲高齡的孫正仁老人，帶著一件紅布包著的神秘的東西來到了營口市史志辦公室。紅布揭開，展現的竟然是一個足足有4米多長的龍形骨頭!它一經披露，便在營口引起巨大轟動。據老人講，這是龍骨，自己珍藏多年。難道它們真是龍身上的骨頭?難道這世界上真的有龍嗎?

自古以來，龍在我們中國文化中，有著非常特殊的涵義，可以說它佔據了各個領域，成為中華文化的精神象徵。有人說龍只是傳說中的產物，那現實中出現的真龍現象，那確實足夠令人為之震撼了！

然而，連續二十多天大雨後，這個怪物第二次又奇異地出現了，這次出現是在距遼河入海口10公里處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的屍骸。

據楊義順老人回憶：在發現“龍”骨之前，曾聽大人們說蘆葦蕩裡總有噼裡啪啦的響聲，而且還有“嗚……”像牛一樣的叫喚聲，聽起來很沉悶，還能聽到掙扎的聲響，後來就沒有動靜了。

當時，營口地區已經連續下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因進水太多而倒塌。

雨停後，隨著北風吹過，空腥臊味很大，看管葦塘的一名盧姓工人順著怪味尋找，發現大片大片蘆葦倒伏，撥開後進去一看，嚇了一大跳：裡面赫然躺著一個已經死去的龐大動物！該工人嚇得轉身就跑，回到家裡大病了一場。

古人口耳相傳，龍能大能小，小可如蚯蚓，大可擎天。沒有翅膀卻可以騰雲駕霧翱翔天際，穿雲入海，無所不能。天子的代表，中華的圖騰。

但是它有沒有真實存在或者說曾經存在過？

眾說紛紜，莫衷一是。

泥鰍和龍，或許相差十萬八千里，也或許泥鰍詩句被貶的真龍，你不覺得它們那兩條須很像？

但這並不是我要說的泥鰍的事。

說起這件事要從朋友的孩子先說起。

朋友孩子是男孩子，八九歲，很淘氣，從小區水池中捉到一條灰不溜秋的大泥鰍。然後他就裝在一個礦泉水瓶子裡賞玩。瓶子裡有半瓶水，碩大的泥鰍我看著在裡面過得很憋屈。

當天大雨，夜裡我沒回去，所以直面了一件奇怪的事。

一大早，孩子嚷嚷，泥鰍不見了。

所有人幫著找，並不全是因為孩子哭鬧，主要是朋友怕泥鰍死在哪個角落會發臭，而我跟著找是因為失蹤的蹊蹺。但是整個上午，各個角落都找遍了，一無所獲。

500ml的礦泉水瓶子，瓶口細小，泥鰍剛好能透過的樣子，我想說的是，除非瓶子倒了，它才能從裡面出來。

問題是，瓶子沒倒。

也沒有絲毫移動的樣子。

水也沒有少，因為可憐那條泥鰍，昨天我認真的看過。

地面也沒有水跡或者有活物爬行過的痕跡。

朋友一家都跟著找了一上午，不似作偽，即使做戲給孩子看也不用那麼費功夫，排除偷放的因素。

孩子更不可能做這令自己傷心的事，動機不足。

我客居其家，也不會喧賓奪主擅作主張做那樣的事。

問題來了，一條活生生的泥鰍就這樣憑空消失了。

我想到了之前池塘老人給我講過的一番話：雨天捉得泥鰍一定要蓋住，不然晚上它會駕著水汽雲氣逃走。

當時我還笑他老迷信。

我心中一愣，那晚有雨。

因為要透氣，瓶塞是未上的。

難道，真如老人所說，防護不嚴，騰雲駕霧走了？

我實在想不出其他理由，只好給自己一個思路。

世界上未知的事情太多。

我們沒見過的不代表不存在，我們不理解的不代表不可能。

也許我們在科學的引導下，早就越走越遠，有些事情，不願相信也不好意思相信，甚至連懷疑都懶得去懷疑，一句話：不可能的事！好像所有的事都瞭然於胸。

沒有懷疑便沒有探索，沒有探索便沒有真相，所以有些事情，便永遠成了秘密。

天地之間，萬事萬物，存在即合理。很多東西就在我們身邊，只不過少了一雙發現的眼睛。

從龍鱗龍爪看，應是爬行動物，從龍鬚龍眼看，應是深海動物，大眼睛可以獲取更多光線，龍鬚可以在夜晚感知周圍水的擾動，從有龍嘴無龍鰓看，不應是魚類，應該是兇猛的肉食動物，從龍尾看，又像是魚類，從龍角上看，應是陸地食草動物用於防禦的武器，因為食肉動物只需尖牙利爪就夠了。

目前從形態上看最相似的是洞螈。從面板看最相似的不是鱷魚，而是巨蜥。也許遠古的人類，曾經目睹這類陸地怪獸，皮堅硬，無法用尖銳木棍刺穿，牙尖舌長，一口致命，爪恐怖，可以輕鬆對獵物開膛破肚，尾長而有力，一鞭就可以擊斃身邊的獵物。這種巨獸還體形巨大，行動迅速，簡直就是陸地之王。在人類學會熟練使用工具火之前，這種古代巨蜥簡直就是人類的夢魘。久而久之，人類就會形成一個可以遺傳的恐懼心理，處處都防著巨蜥，並把巨蜥看成是至高無上的圖騰動物。再有相類似的就是巨海蛇，既然陸地上可以存在一噸多重的泰坦巨蟒，那麼食物豐盛的巨大海洋，也就有可能進化出來更大更重的“巨海蛇”。許多海洋文現曾報道過巨海蛇。 1817年8月，曾經在美國馬薩諸塞州格洛斯特港的海面上目擊海洋巨蟒的索羅門·阿連船長這樣敘述道：“當時像海洋巨蟒似的傢伙在離港口一百三十米左右的地方遊。這個怪獸長四十米，身體粗得像半個啤酒桶，整個身子呈暗褐色。頭部像響尾蛇，大小同馬頭。在水面上緩慢地遊動著，一會兒繞圈遊，一會兒直遊。巨蟒消失時，筆直鑽進海底，過了一會兒又從約一百八十米遠的海面上重有出現。”船上的木匠瑪休·伽夫涅、達尼埃爾·伽夫涅兄弟倆和奧嘎斯金·維巴三人同乘一艘小艇去垂釣時，也遇到了海洋巨蟒。

瑪休在離開二十公尺左右處用步槍瞄準它開槍。“我在海洋巨蟒靠近小艇約二十公尺左右的地方開了槍。我的槍很好，射擊技術也完全有把握，我是瞄準了怪獸的頭部開槍的，肯定命中了。怪獸就在我開槍的同時，朝我們這邊游來，一靠近就潛下水去，鑽過小艇，在三十公尺遠的地方重又出現。海洋巨蟒不像魚類往下游，而像一塊岩石似地沉下去，筆直筆直地往下沉。我的槍可以發射重子彈，我是城裡最好的射手，當時清楚地感到射中了目標。可是海洋巨蟒卻好像絲毫未受傷，當時我們嚇壞了，趕緊劃小艇返回到船上。”

1848年8月6日，英國巡洋艦“迪達爾斯號”的水兵們也目擊了海洋巨蟒。他們從印度返回英國的途中，在非洲南部約五百公里以西海面上遇到了海洋巨蟒。“在艦艇側面發現怪獸正朝我們靠攏！”瞭望臺上的實習生薩特里斯大聲叫了起來。艦長和水兵們急忙奔到甲板上，只見距離軍艦二百米左右的地方，一條怪獸昂起頭，露出水面的身體部分長二十餘米，正朝著西南方向游去。艦長拿出望遠鏡，緊緊地盯住這條舉世罕見的海洋巨蟒。他把這天目睹的一切詳細地記載在航海日誌上，到了英國本土，就把它和親眼所見的海洋巨蟒畫像交給了海軍司令部。

1851年1月13日早上，美國捕鯨船“莫儂伽海拉號”正在南太平洋馬克薩斯群島附近海面航行。站在桅杆瞭望的海員大聲驚呼起來。船長希巴里聽到海員的喊聲急忙奔上甲板，舉起了望遠鏡：“唔，那是海里的海洋巨蟒！快抓住它！迅速朝海洋巨蟒靠攏！”緊接著，船上放下三艘小艇，船長親自帶著矛，乘上小艇，朝怪獸疾駛而去。好一個龐然大物！只見巨蟒身長足足有三十一米，頸部粗五點七米，身體最粗部分達十五米。頭呈扁平狀有皺褶。尖尾巴，背部黑色，腹部暗褐色，中央有一條細細的白色花紋，猶如一條大船，在海中游弋。船員們驚呆了！

“快刺呀！”當小艇遙遙晃晃地靠近海洋巨蟒時，船長聲嘶力竭得喊了起來。幾艘小艇上的船員一起奮力舉矛刺去。頓時血水四濺，巨蟒突然受傷，在大海里翻滾掙扎起來，激起了陣陣沖天巨浪。船員們冒著生命危險，與海洋巨蟒進行了殊死的搏鬥。最後巨蟒終於寡不敵眾，力竭身死。希巴里船長把海蟒的頭部切下，撒下鹽榨油，竟榨出十桶水一樣透明的油！但是，遺憾的是“莫儂伽海拉號”在返航時遇難，下落不明。僅有少數幾名船員獲救，他們向人們講述了這個奇特的海洋巨蟒的故事。

龍王鯨的體長在 15 至 20 米之間，別看長度上有料，但是其外形瘦長，體重只有 15 噸，樣子就像一條大海蛇。海洋很大，許多深海的秘密無人知曉，若不是地震，也許沒有人能親自看到“皇帶魚”。據說這種魚可以長到十五米長。也許未來，深海潛水器可以幫助“龍的子孫”，找到真正的“龍”，讓我們的圖騰，受到全世界的敬仰。

這是本人親眼看見的，1983年的6月初一那年我十一歲，清楚的記得這件事情，我的家鄉受歷史以來最大的防洪災難，早上天還沒亮卻全村人大小老少都被大雨傾盆所嚇醒，雷電交佳，霧氣沖天，山河咆哮，那陣勢嚇得連站起都打哆嗦，我們家住在大河邊上，都喊快跑，快跑，屋快被水衝了，有膽大的帶著抓子搶水打來的木材，有的房子倒踏的東西，很多很多，天剛剛亮不久，從上游來了個大傢伙，彷彿像黃牛的聲音，昂....昂...叫個不停，雨越來越大，就在這時候人們都上岸了，東奔西跑的，我們就躲在一座大橋頭的巖洞中，前面放眼河面的全部過程，有的喊看這是龍王老爺來了，有20來米長，黑黃黑黃的，來勢兇孟，嘿得不敢正眼直視，就在大家默默祈禱時，我的親表哥二十多歲，平時年輕有力，說話喜歡拉反調，不信鬼神，從橋上跑來大聲喊，你們看這根爛木材約，把它抓上來，話音剛落，你說那有這麼巧的事情，居然從大橋中間落下一個兩三米大個洞，人就從洞中悼入河中被大水淹沒了，大家親眼看見一個不到十幾米的活人被龍王老爺帶走，當時沒有一點辦法相救，哭泣中的我們彷彿一切都不是現實，就這樣分別了，最後兩月後在離四十公里外找到他的屍體，在腰帶上有他的一枚當兵的司章...很真實的事情，並且本人親眼所見，永遠也不會望記這一件事情，

我老爸是一個幾十年的老木匠，現在早不幹了。在他年輕的時候活特別多，時不時需要晚上翻過一個山包，在上面去喊他的師兄弟幫忙。

那個時候手電筒是個寶貝，經常電池沒電，只能用杉樹皮做火把。每一次他帶著我走到一個山坳的時候，明顯發現他比較謹慎，特別叮嚀我要小聲說話。

他跟我們談過很多次，去年好像也說過這個事。他說他小時候在那個山坳的某一個墳地裡看到過兩條“龍”，按照他的描述是這是兩條快要成龍的蛇，因為頭上已經長有鮮紅色的小冠了。

按照我們老家的說法，蛇開始長雞冠了的時候，就已經練就了直立，騰雲吐霧，凌空飛躍的功力了。見到這種蛇一定要讚美它是龍，如果哪個小孩不懂事，喊它是蛇，那麼這條“龍”的修煉就廢了。這是快要成龍的蛇特意出來“討口彩”的。而被成不了龍的蛇，一定會報復的。

老家那邊一年總會發生幾次大暴雨，一旦到了大暴雨的時候，我媽媽就一直教戒我們，萬一遇到“出溜子”，一定要讚美它就是龍。記得應該是八九歲的時候，突然三天三夜大暴雨，雷光閃閃，好像就在頭頂上爆炸一樣，特別是側面山上最熱鬧，那簡直就是不停的在搞爆破，好嚇人。反正這一輩子的印象就是那年的雨最大了。我媽媽就說應該是“出溜子”了，她們那一輩人很信這個，終於雷停了，雨小了。幾十個人都去山上一個雷聲最密集的地方，確實，那個地方出現了一個差不多一人多高的深不見底的洞，於是很多老人就在那裡燒香燒紙。

而出現洞的地方，離我爸爸說見到有冠子的蛇的地方，不到500米的地方。

今年因為有事，我還爬到那個山上去過，但是奇怪的是，怎麼也不見了那個洞口（不過現在的山上，除了竹子就是一人多高的灌木，密密麻麻，毛毛蟲也多，沒必要也不敢到處亂鑽。）所以，我也不知道洞口是真消失了還是被灌木隱藏起來了。

所以，要是問我的爸爸媽媽，他們一定會言之鑿鑿的說，那是絕對有的。但是，我真沒有親眼見過，我只見過一條兩根筷子長的兩頭蛇。

　　傳說龍是一種神異動物，形體上比較長約有１０——３０米的樣子，一人多高，常潛藏於大海和江河之中，並可憑藉暴雨狂風騰空而上，遨遊於雲海間。若偶遇雷電襲擊或其他原因則有可能墜落地面，也可藉助四足在地面爬行。說龍是一種三棲動物。也不為過吧。

　　中國龍大多是正面的形象：是佛祖身邊的護法——天龍八部；是皇宮大殿柱子上延綿環繞的金身；是至高無上皇帝袍子上的圖案。

傳說終歸是傳說，我們祖先到底見沒見過龍？

我也說不清楚，就只好從史書上記載找出一些關於龍的“蛛絲馬跡”吧。

　　東漢建安二十四年，黃龍出現在武陽赤水，九天後離去，當時 曾為此黃龍出現之地建廟立碑。

　　東晉永和元年（公元345年）四月，有一黑一白兩條龍，出現在龍山。朝廷在距離龍200多步的地方，舉行了祭祀活動。

　　大唐鹹通末年，有青龍墜在桐城縣境內，因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各佔一半。尾呈扁平狀。它的鱗片跟魚差不多，頭上有雙角，口須長達兩丈，腹下有足，足上有紅膜。

　　南宋紹興三十二年（公元1162年），太白湖邊發現一條龍，巨鱗長鬚，腹白背青，背上有鰭，頭上聳起高高的雙角，在幾里之外都能聞到腥味。當地群眾用席子遮蓋它的身體，官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過後，龍消失了。它臥下的地方留下一道深溝。

　　大明代成化末年某日，廣東新會縣海灘上墜落一條龍，被漁民活活打死。此龍約一人高，身長數十丈，腹部呈現紅色，酷似畫中之龍。

　　大明崇禎四年（公元1631年）雲南石屏縣東南的異龍湖中發現巨龍，“鬚爪鱗甲露出，大數圍，長數十丈”龍山和異龍湖中多次現龍，此地才有“龍山”和“異龍湖”之稱 !

　　大清道光十九年（公元1839年）夏天，有龍墜落在樂亭縣境內，蠅蚋遍體。當地群眾為它搭棚以遮蔽陽光，並不斷用水潑灑它的身體。三天後，在—場大雷雨中，龍消失了。

　　　一、1939年，美國一家軍用飛機在弗洛麗達海灘墜毀。1２名飛行員死亡調查後， 結果驚人：飛機艙裡到處是彈孔，一些飛行員的手裡還握著手槍，很顯然 飛行員們好像在艙內射擊過，但不知是在射擊什麼東西。正當調查人員一籌莫展時，又有了一條驚人訊息一位農民正在種田看到了這架飛機的墜落在同時，看到了一不明生物從飛機內飛串了出來。據他描述： 這玩意兒極像中國傳說中的龍， 簡直一模一樣，灰色的，最後消失在雲彩中。 訊息進一步得到證實，在兩名飛行員的胸前，明顯可以看到兩個動物的爪印。這兩位飛行員大概早在飛機墜落前就喪失了生命。據推測： 這大概就是龍所為，它進入飛機，飛行員開槍射擊但未能將其擊斃， 反而它卻殺了飛行員最後由於飛機失控墜落。

　　二、公元1944年8月，松花江南沿的扶余縣陳家圍子村後，數百人圍觀一條趴在沙灘上的龍。據仍然健在的目擊者任殿元說，該龍長約20多公尺。這個動物外形像四腳蛇，臉形和畫上的龍差不多，長著七八根又粗又硬的長鬚，身子的前半部份直徑約一公尺多。四個爪子深深扎進沙灘裡。它全身都是鱗片，任殿元至今仍滿腹疑團，那條巨型動物為什麼長得那麼像畫上的龍？

　　三、收藏於日本瑞龍寺中的龍圖中這個就是傳說中的龍比較清楚，日本大阪市浪速區瑞龍寺所收藏，現儲存於日本大阪市浪速區瑞龍寺中，其儲存相當的良好有三百七十多年曆史。身長約１米左右，頭上有角，嘴邊有長鬚，眼形巨大，只有三隻爪應該是水中蛟龍吧！後腳因退化短小，與蛇般的背脊，全身附有了鱗片，被塗滿金漆，有經過防腐過程製成標本，與傳說中的龍相比顯然小了點，是一尾尚未長成熟的龍。這個標本的真假目前說不清楚。

　　四、這是一位攝影愛好者在去年6月22日到西藏安多參加青藏鐵路鋪軌儀式，從拉薩乘飛機返回內地的途中，在西藏上空雪山，意外的拍照到這兩條龍。真是奇蹟，他把它叫“西藏龍”，希望西藏更加繁榮富強。

　　五、高郵龍吸水影片。

　　因為至少到目前為止，還沒有人親眼看見過被專家認可的真正的龍。

不過我想：老祖先有必要欺騙他的後人嗎？

真實存在的真龍標本【真實的龍骨】

　　2004年6月16日這一天，家住遼寧營口81歲高齡的孫正仁老人，帶著一件紅布包著的神秘的東西來到了營口市史志辦公室。紅布揭開，展現的竟然是一個足足有4米多長的龍形骨頭!它一經披露，便在營口引起巨大轟動。據老人講，這是龍骨，自己珍藏多年。難道它們真是龍身上的骨頭?難道這世界上真的有龍嗎?下面還有真龍的標本。【真龍標本】

　　不僅我們中國人，連日本人也會問世界上有龍嗎，但是他們卻得到了真龍標本。這具罕見的真龍標本，收藏在大阪的瑞龍寺。相傳明治十一年幕府時代，是由中國輸至日本。據發現這條龍的中國農民表示，當時他是經過河邊時看見這隻奄奄一息的龍，立刻用木棍將它打昏，裝在布袋裡。

大約三百七十多年之前，一名日本經商人從中國的港口弄到手，轉讓賣給萬代藤兵衛做為收藏，萬代藤兵衛愛不釋手。萬代藤兵衛是有名的收藏家，生前於天和二年九月將龍捐給日本大阪市浪速區瑞龍寺所做的升龍箱，其中他就收藏包括人魚，河童，這些都是富商萬代藤兵衛所捐的。

　　1934年的夏天，營口陰雨連綿，持續下了40多天的大雨，遼河水暴漲，遼河北岸的蘆葦塘變成了一片汪洋，魚蝦漂浮在水面上，空氣中飄散著一股強烈的腥臭味道。大雨過後，當時生活在遼河北岸的人們都能聞到葦塘內的腐臭氣味，但卻始終搞不清楚究竟是什麼原因。

一天，一個看管葦塘的人順著味道走去，在他扒開蘆葦時，驚奇地發現在蘆葦塘中竟然有一巨大怪物的屍骸。看葦塘人惶恐不安，慌慌慌張張地拔腿就往回家跑，據說到家後他一頭扎到炕上，從此一病不起。當地一些上了年紀的老人回憶說，這個怪物曾經出現過兩次，第一次出現在距離入海口20公里處。

　　當時，老百姓認為天降巨龍是吉祥之物，為了使困龍儘快上天，人們有的用葦蓆給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發乾。據說，人們都非常積極，即便是平日裡比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟裡許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度，此舉一直持續到又一次的數日暴雨過後，這隻怪物神秘地消失了為止。然而，二十多天以後，這個怪物第二次又奇異地出現了，這次出現是在距遼河入海口10公里處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的屍骸。

別急，先和大家講這樣一個故事，看完你或許會對龍有更深的見解：婆家是湖北的，老家有山有水，婆婆小時候在大別山下的某個小山村，她說龍是生活在水裡的，要靜的地方，不是所有安靜偏僻的水處都有龍，要看他老人家的興趣。

第一次見到龍的時候她十三四歲時，跟同村的一個小嫂子去趕集，誰知路上下起了雨，兩人跑著正要過一座橋，橋下不大不小的一條河，正靠近橋時就發現不對，河裡的水正旋轉沸騰著，對岸有幾個人打著手勢讓他們停下，小嫂子多少明白了意思，識意婆婆不要說話，有龍來了，大家儘量迴避，河裡的水轉的歷害，一會一個水柱直衝上天，緊跟著躍起一條銀色還是金色的龍，角上還扎著根青色的帶子（這句話我印象很深），河裡的水一下子就見到底了，龍躍上半空後又俯身投到河裡，水柱也隨著龍的下俯落下來，河裡水又滿了，只是這麼一躍，龍就消失了，等到都平靜了她們才敢過河。說實話，小編聽完婆婆的話不是很相信，小編特地去很多論壇找的資料，有這樣奇遇還真不少。可能吧，這世上真的有龍存在，只不過不在天上與陸地，而是在深海里。地球70%都是海，而且是深海，目前地球上沒有被人類佔領的地方就是深海！深海里到底有哪些物種和秘密，誰都不知道！！古人不欺我~

我本人相信是真的！因為十二生肖裡有屬龍相，如果沒有龍的生物，古人為何把龍做為十二生肖之中，十二生肖的生物又真實的存在，讓人怎樣解答，，，，，，，，

當然是神話傳說，而不是真的有龍存在。有兩個事實可以從反面來佐證，那就是：第一，從來沒有人親眼見過龍的真身；第二，從來沒有發現龍的化石。

那麼，為什麼會有關於龍的神話傳說呢？這就要從神話傳說的起源開始說起。

依據馬克思恩格思關於人類起源和人類歷史發展程序的學說，根據現代科學理論關於物質和意識的學說，我們發現了一些基礎理論，正可以把這些現象解釋清楚。

那個時候人類的生產力極其低下，更是毫無科學技術可言，於是當人類遇到一些強大的自然力量卻無法認識和解釋清楚的時候，人類往往會將之“想象”成為一種東西。這種東西有著人類無法戰勝更無法解釋的強大的力量。面對諸如閃電雷鳴等自然現象，人類往往容易產生害怕的心理反映，這種心理反映後來又產生一種對自然力量的敬畏，於是神話傳說就產生了。比如雷神、火神等。

為什麼會出現龍的神話傳說呢？

傳說中的龍，其外形類似於蛇。遠古時代，當先民遭遇蛇特別是被毒蛇咬傷而致命的時候，先民會產生懼怕心理，進而產生敬畏心理，並且認為蛇一種“不可侵犯”的自然的神，這種神有著“超人類”的神秘力量，足以使人致命！於是乎，蛇就成為了一種具有“神秘力量”的不可侵犯的神。這種意識的產生和發展，又反過來“作用於”蛇的身上，於是乎，先民們在蛇的基礎上再次透過想象和“加工”，成為了傳說中的“龍”，並賦予它比蛇更具神秘更加強大的力量。

為什麼龍會成為一種精神圖騰呢？

中華民族幾千年來的發展歷史，經過了從弱小到強大的發展過程。當在某個時期遇到某種難以戰勝的自然力量的時候，人們往往又“想象”出一個具有“超自然力量的事物”來在“意識中”打敗它。而龍，無疑就是被遠古先民選中的物件。

這樣，龍在先民們的意識裡就具有“超自然的力量”，可以幫助人們打敗一切。這個時候，它不僅僅是一種強大的力量，也是一種精神寄託，更是一種民族精神的象徵。於是乎，龍作為一種精神圖騰也就這樣產生了。

以上的回答，完全是根據已有知識作出的解釋，沒有查詢任何資料情況下的即席的“閉卷”作答，故難免有說得不對的地方。若有什麼不足，還請大家坦誠批評和補充指正。

龍是神話傳說，還是真實存在？龍是應該真實存在的一種動物，但並不像傳說中那樣能夠呼風喚雨，變換身形，遊走於天地之間！

原因有以下幾點？

第一方面，12生肖，龍排在第五位，

鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬

為啥12生肖中有龍，為啥11種生肖動物都真是存在，這裡的虎這種動物，屬於瀕危動物，也許幾百年以後，虎這種動物也不存在於世界上。

透過這一點分析，也許龍在我們以前某個時期，真實存在過，只是因為屬於瀕危動物，隨著社會的發展，歷史的延續，從地球上消失了，所以我們看不到這種生物了！

第二方面，在1996年，出土於貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉的“新中國龍”化石，龍首上有對稱的一對龍角，與神話中的龍非常相似，引起了古生物學家的關注。

該化石總長度7.6米，龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出，雙腳對稱，長約27釐米，略顯弧形，這對龍角在龍頭上翹出，酷似傳說中的龍的形象。這次出土，你古代傳說中長角的神龍提供了實物佐證，魏龍的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科學和歷史價值！

由此可見，或許龍形體上有真實的，或大體真實的上古原型，只是只是功能，像神話傳說那樣，能夠呼風喚雨，變大變小，來去自由！

第三方面，1971年，內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村，出土了一件C形青玉龍，是7000多年的紅山文化遺物，重啟手部特徵看，吻部較長，鼻部前突，並上翹起稜，端面截圖，有兩個並排的鼻孔，這可能是龍的原始形態！

第四方面，1987年，河南濮陽西水坡遺址，發現了一條1.78米的蚌殼擺塑龍，距今有6000年曆史

1994年在湖北黃梅縣白湖鄉焦墩遺址，補了一件4.4米的卵石擺塑龍，距今約有6000年曆史

第五方面，在1995年，遼寧省阜新興隆窪文化查海遺址，發現了一條長1.97米的紅石堆塑龍，這條龍有頭有尾和四肢，已經比較完整。

查海遺址是8000年的新石器時代文化遺址，證明中國龍文化至少已經有了8000年的歷史，這是迄今為止考古界公認的最早關於龍的遺存！

1996年，在遼寧葫蘆島楊家窪遺址，發現了兩條土塑龍，距今約8000年

第六方面，在中國的不少地方湖南，湖北，內蒙古，遼寧，安徽，浙江等都發現，新時代時期晚期玉龍各種形態，如果是憑空杜撰出來的，為什麼能這麼惟妙惟肖，真是當今世界難解之謎！

第七方面，竹書紀年，記載著伏羲氏，各氏族中的飛龍氏，潛龍氏，降龍氏，店龍氏，土龍氏，水龍氏，青龍氏，赤龍氏，白龍氏，黑龍氏，黃龍氏

在古代的書籍中，帝舜和夏代有飼養龍的活動，以龍作氏族的族名！

商周時期，龍文化更得到了廣泛的傳播。

在秦漢時期，史記封禪書記載，“昔秦文公出獵，或黑龍”

如果記錄真實，那世界上還是真有龍存在！

第八方面，夏朝時期有記載墜龍事件。後漢書五行志，記載有龍現身。東晉祭龍事件。唐書補錄，記載著青龍墜在桐城縣境內。南朝紹興32年，太白湖出現龍。明朝郎瑛七修類稿記載著廣東新會縣墜龍事件。康熙時期的清史稿，記載著龍現身事件。道光永平府志，記載著龍現身在樂亭縣。光緒江西通志，龍縣豐城田中。1937年七月營口墜龍事件。

是否真假？無從考證！

在以後的各個朝代中，把帝王當成了龍的化身，成了真龍天子！

在許多的重大節日當中，都會出現龍的身影。

比如，元宵節舞龍。二月二龍抬頭，俗稱青龍節。端午節賽龍舟。結婚龍鳳吉祥。

說1千到1萬，世界上到底有沒有龍，讓我們回到主題上來。很多人認為龍只是一個傳說，只是一個神話，在神話故事裡出現。

大千世界，無奇不有，有些事情，需要時間才能證明。也許龍就是一種普普通通的動，曾經存活在地球上，隨著時代的變遷，被滅種了！目前人類所掌握的地球，只是冰山一角，還有很多事情，我們沒整清楚，也沒整明白。也許龍真的曾經存在於地球的某個角落，某個時間，某個空間，才會留下了很多關於龍的文化，關於龍的傳說，這都需要我們用科學慢慢去開發，去研究，最終下出結論！

我們要學習龍文化，要學習龍的進取精神，朝氣蓬勃，奮發向上，威武不屈，一往無前，勢不可擋，無所畏懼的精神。發揮龍的很強生命力，凝聚力，向心力作用。

在中華，龍文化，龍的傳說，禦寒著中國人所重視的天人合一的宇宙觀，忍者愛人互主體觀的訴求，陰陽交合的發展觀，相容幷包的多元文化觀。

中國就是屹立在世界東方的一條巨龍，正在覺醒，不怕任何災難，不怕任何侵略，中華兒女，萬眾一心，都會獲得勝利！

可以認為龍，真實存在。只是，龍的形態，不是現在已知的任何形態。

自古就沒有對龍的準確認知，現在看到的一切龍的形象，都是人賦予龍的，人認為含有吉祥寓意的集合體。

龍的存在形式，應該就是道的存在形式。不能完全瞭解道，也就不能完全瞭解龍。

如同中國人說的天，能理解到什麼程度，全憑個人。認為天空就是天，對！認為民心就是天意，以人民為天，也對。這不是科學問題，別要求有實證。

可以說，人認為龍存在，龍就存在。你說認為龍存在的人，思想認識不對！認為龍存在的人會告訴你，道不同，不相為謀。如同信仰，你不信，因為你不是他。

葉公好龍，如果這個真實只發生在葉公的世界裡，別人可以認為葉公精神有問題。只要葉公其他方面一切正常，這個精神問題也許只是一種境界。

不是一切信都有害，信善信德，信聖賢教化！這樣的信，即便到迷信的程度，也是無害的迷信。

糊塗而迷信的人，一隻老烏龜也是神！曾經有過，一群人圍著一隻烏龜磕頭。不是很久以前的事兒！手機上看到的。不迷信的人，即便是神，即便是龍，即便是天，即便是道，只要不利於人，就得戰鬥！道也有歪門邪道！

破除迷信，不是破除正氣。迷信不完全等同於無知。迷信裡有私意！為了私而迷信，影響人德。無德無知又無道，迷信才成了對人有害的迷信。無知又迷信的人，如果有德又有道，肯定不會有害。最起碼，有德有道的人不會做個小布人兒拿針扎！迷信卻善良的人，是無害的！

龍是中國文化的一個代表。不追問龍到底是什麼！如同不追問道到底是什麼。知道道到不了底，也就不再追問了。知道龍說不清楚，也就不再追問了！

人間的未知何止龍、道、天！未知太多了！什麼都想知道，累不累呀！該知道的自然會知道。沒用的知道了反而是負累！

(網路圖片，侵刪！)

龍是中華民族的圖騰，是一種神化了生物，作為生物存沒存在過？個人認為大機率沒有，只是蛇一類動物被神化了，人云亦云了…

在遼東民間城鎮鄉村，早些年換個地方就能聽到附近XX山出現過巨仙長蟲（蛇），那個厲害呀，長呀長，大呀大，…奇怪的是故事一個地方一個版本，都是聽說，你要較真，肯定是查無準確線索！

龍嘛，從《三國志》裡葉公好龍到大龍郵票，從龍脈，龍袍，到龍生肖流傳得很廣很廣，但除了哪叱，葉公那類看過外？誰看到過龍？哪叱是唐朝大將李靖的三兒子，李靖和三兒子哪叱又跑到商朝去助姜子牙…能相信封神演義嗎？能相信西遊記嗎？龍那裡是神話裡神化的神存在；而龍的生物屬性存在證據在哪裡？化石證據找不到，實物更找不到，從寫三國志葉公好龍的陳壽，到製作龍椅，製作龍袍的工匠畫家，創作龍形象臨摹標本在哪裡？寫書繪畫的人哪一個見過龍？無不例外～都是聽說，聽說…

“最可信的證據”就是1934年營口墜龍事件…事件過程也看了很多相關文字，事件分成兩部分，前面基本不可信…

目擊證人xxx老人，當年9歲，她爸爸是給地主趕馬車的，當時很多人都說在田莊臺上遊，發現一條“活龍”，於是趕到那裡。爸爸就把她放在馬背上，扶著她看。她所看見的“龍”方頭方腦，眼睛很大，還一眨一眨的，而身體為灰白色，彎曲著蜷伏在地上，尾巴捲起來，腹部處有兩個爪子伸著，而讓她印象最深的就是感覺這條“龍”有氣無力，眼半睜半閉，再加上眼睛有些發紅，很多人都說是天氣太熱的緣故，於是在龍的上面搭了個棚子為它避暑

疑問：趕著“地主家”的馬車，當年9歲，放在馬背上，扶著她（在馬上扶）還是扶著馬？車卸沒卸下，龍在棚裡，馬車進棚了嗎？龍眼睛很大看得很清楚，蜷伏著有兩個瓜子伸著，尾巴翹著…孤證而又不是搭棚人，這描述總是想起“周老虎”…田莊臺現在屬於盤錦大窪，給龍搭棚的人親歷者在哪？為什麼就一個當年9歲的孩子來舉證…還有的版本“龍”比飛機還厲害！騰空死9人，毀漁船數艘和部分民宅日資工廠，你去較真，保證找不到誰家先人不幸死於龍災，又不是什麼幾百年前，又不是什麼山區？為什麼孤證，除了一個9歲孩子都是聽說！

34年盛京時報，營口水產學校教授？身份沒搞錯？大連水產學校僅看過一個副教授是因為特殊年代平反，營口34年就有水產學校教授？想不通，當時報紙應該是不嚴謹的…後面有人拿了5塊龍骨，中科院“印證”是1萬多年前野馬骨頭，34年水產學校教授都出來了，別的地方也不見得記述準確…其實34年並不久遠…營口，盤錦又不偏僻，當時偽滿和日特殊關係，而日本生物學者當時水平不錯，不會不感興趣！常理說34年的事不應該是當時沒人去深研究（僅水產學校教授），神龍研究不見尾，34年世界相對和平，學術研究學者多，草草了事…等到21世紀再討論這舊事，造成神秘的斷層…即便圖片是真實自然存在（不是人為擺拍），也很難讓人信服這就是龍！盛京時報又不是什麼學術期刊…

個人認為：生物學龍不存在！

龍是真實存在，目前已經發現了很多種類，比方地龍，飛龍，海龍，火龍，水龍，金龍，豬婆龍，變色龍，科莫多龍…

地龍，又名蚯蚓，生存在泥土裡，地下，能幫植物鬆土，淨化土壤，而且是中藥材。

飛龍，又名花尾榛雞，棲息在林下植被繁茂，漿果豐富的松林、雲杉、冷杉等針葉林裡。

海龍，生活在海里，也稱楊枝魚、管口魚。是一種硬骨魚，動物學分類中歸為一科——海龍科，約有150多種。

火龍，是水陸兩棲動物，又稱蠑螈，火蜥蜴，皮下有劇毒，可供藥用。

水龍，是樹棲半水棲兩棲動物，又稱水蜥蜴，性情溫順。

金龍，靠水陸地生存，又稱五爪金龍，巨蜥的一種。

豬婆龍，水陸兩棲動物，又稱揚子鱷。

變色龍，是一種樹上棲息的蜥蜴，能夠隨著環境改變身體顏色，從而保護自己。

科莫多龍，是蜥蜴中的巨無霸。

這些都是現實中真實存在的龍族。而神話傳說裡面的中華神龍，因為過於神奇，目前還沒有資料可以確切證實其存在。不能證實、沒見過的，不代表沒有。

人類一生最多隻能夠活百來年，不可能知道幾千年以前的事情。

攝影機、照相機的發明只有幾百年歷史，能夠留下影像資料的只有這幾百年，所以我們根本無法證明幾千年來的傳說是真是假。

龍，幾乎代表的是神。人類自己都還沒活明白，自己都還不能主宰生死，不能掌控命運，所以不能妄談有沒有神！

當然有龍是聖潔的見不得骯髒的東西，那一年龍視察到民間見到一孽待雙親的惡人就弄死它，那個人好像知道要發生什麼採取了一個壞辦法，把自已的骯髒內褲頂在頭逃過一劫，而龍卻臥地不起，後來人們找席遮住龍體後敲羅打鼓後龍才慢慢騰飛走了，此時不會風和日麗，天地色變。

我個人覺得有，應該不是什麼神話生物，沒那麼神奇，應該是一種比較特別的生物而已，能在水裡遊能在天上飛也沒什麼不可能的。其實現在網上很多有關龍的影片，大部分是假的，其中有些就很難說了，最近最清晰的算是江郵那個影片了，誰能說清是個什麼生物呢，就算不是龍也是人類改不了解的生物吧，長條形能遊動著飛，跟龍差別也不大了，而且幾十年前偶爾見過龍的人真的不少。

龍，這個詞主體會有三種解釋，一種是恐龍，那自然是地球上真實存在過的遠古生物；第二種是西方歐洲古代神話傳說中的會飛會噴火的神物；第三種就是中國古代神話傳說裡的神物。還有古代美洲、南亞等地也會有類似的傳說就不一一提了。而這個問題想必指的就是第三種吧！

如果是問“現實中真的有中國神話傳說中的龍這種生物存在嗎？”這樣的問題，那麼嚴謹、科學的回答會是“沒有！”

我們來看神話傳說中對於龍的描繪，龍的形象最基本的特點是“九似”，在宋人羅願為爾雅所作的補充《爾雅翼》中，這樣解釋龍的九個外形特徵：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。當然，還會有其它的解釋或區域性不一的相似，但是總體意思還是差不多。這些外形特徵也隨著時間的發展，不斷地進行修飾與變化。其主要原因就是華人對於龍的觀念，從最早的原始圖騰崇拜，開始向神異力量祈禱（呼風降雨）、帝王君權象徵等等方向發展。所以，這些動物外形特徵的綜合，更多是對於外形的考慮——讓龍顯得更加威嚴、華貴！讓人心生敬畏！

但是，恰恰是這些外形特徵的過度雜合，讓這種形象之下的“龍”變得不可能在現實中存在。因為從生物學上來看，任何特別的外形，都會與這個生物獨特的進食習慣及生存環境息息相關。但龍的大多數外形特徵就會在這兩方面形成太多的衝突與矛盾，這是其一；

再者，作為一種神物，龍最早被賦予了呼風喚雨的職能。但科學已經完全證明，風雨雷電都有各自生成產生的原因，與任何生物無關。而且也不可能會任何象龍這樣的生物能夠擁有哪怕只是一點點的改變及控制這些能力的科學依據。這是其二；

回到最後，中國神話裡的龍，其身形不具備任何可以飛行的可能條件，完全就是神話體系裡的騰雲駕霧，無非是遠古人類對於天空雲彩變幻時的各種合理想像而已。

當然，如果你要把“龍”理解為一種文化象徵以及圖騰形象的話，這個問題就可以改為回答為“有”了！因為我們華人就是龍的傳人，龍這種形象與內涵是真實存在於中國的傳統文化之中的！

龍在中國古代有兩層意思，一則是實指，既真龍，為神獸。二是虛指，以龍來表示某種事物，如大家熟悉的真龍天子。瞭解這兩種龍的概念有助於大家瞭解傳統文化，故這裡一併介紹。

一 神獸龍

龍作為神獸在中國古代乃至於近現代都有人看過，但還是有很多人不信。《史記·封禪書》載：“昔秦文公出獵，獲黑龍”。的記載，在《新唐書·五行志三》載：“貞元末（公元805年），資江得龍丈餘，西川節度使韋皋匣而獻之，老姓縱觀。三日，為煙所燻而死”。

（南宋畫家陳容存名作九龍圖區域性）

二 真龍天子

以龍代表真龍天子應始於漢朝，古有軒轅黃帝乘龍昇天的傳說，後在夏朝之時傳說豢龍氏一直養龍到了夏朝十四代帝王孔甲之時，有劉姓始祖劉累跟豢龍氏學習養龍，後被封為御龍氏，大家看啊龍是人家養著的，此時並不代表天子。

傳說劉邦母親在懷劉邦前於大湖邊睡覺，夢中和神人交合。劉邦父親趕來發現劉邦母親身上有蛟龍，而後有身孕，產劉邦。就此天子和龍扯上了關係。

三 高人

《小戴禮記·曾子問》中，記載孔子四次向老子請教，《史記·孔子世家》載孔子於周見老子，其內容略與同書《老莊申韓列傳》相同，其尊事老子態度與其他古籍所載一致。

孔子在見過老子後將老子比喻成龍，說我知道鳥兒可以飛，魚我知道可以遊，獸我知道它是走的，但走獸可以用陷阱捕捉，游泳的可以用漁網捕捉，飛的可以用弓箭捕捉。但是龍我是不知道的，龍乘風雲而上天，我今天見老子，就像見了龍一樣。後世我們喜歡用神龍見首不見尾一語形容高人。

四 星域

《三輔黃圖》載：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。”其中龍為東方青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

五 龍脈

清朝的風水書《雪心賦正解》中有：“龍者，山之行度起伏轉折，變化多端，有似於龍，故以龍名之。”風水用龍形容山脈和我們用龍形容高人很像，都是因為龍很難捉摸變化多端，而山脈也是這樣。

按《山法全書》記載：“土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛。”這裡的草也指樹木。但在平原地區，如江南等地，龍脈又是怎麼看了？按《秘傳水龍吟》記載“山郡以山為龍，水角以水為龍。”簡單說就是大江大河亦為龍脈。

六 氣候

《海外經》：鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。這裡說燭九陰是鐘山人崇拜的神，鐘山地區的認為它睜開眼睛是白天，閉上眼睛是黑夜，吹氣是冬，呼氣是夏。這和我們後世用龍來形容氣候很像，如俗語說龍從雲，虎從風。傳統認為龍來行風布雨，所以龍又叫雨師。