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1 # CalvinwithaC
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2 # 使用者1222515111031凱
一、兩人的文學成就都很大。
二、兩人的創作風格不同。王蒙的作品呈現出浪漫現實主義的風格，莫言的作品則呈現出魔幻現實主義的風格。
三、文學作品見仁見智，不能簡單評判孰高孰下、孰優孰劣。
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3 # 伊尹597
那當然是王蒙了。莫言因為思想不健康，所以文章肆放的負能量，因此閱讀者就少。有政治頭腦的讀者都是批判的接受。他的文章為什麼西方人叫好，因為是從陰溝裡爬出的感文，與西方人文氣味相投，所以得到西方文人的好評。說明他的文學性行，但思想性不行。怎能與王蒙相比。
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4 # 陸碧珊
莫言的小說幾萬人在看，但都看不懂，只知道莫言專寫乳臀！
王蒙的作品幾億人在看、在讀，看了五六十年，從中汲取了巨大的力量！人民喜歡他！
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5 # 金銘志
當然是王蒙了，否則今年的國家功勳獎章怎麼會給王蒙呢！
首先他們的視角不同，看待問題的觀點也不同，揭露反映的現象也就不同，表達抒發的情感自然就各異了！當然看待問題有客觀、主觀、還有宏觀的差異，一個優秀的文學創作者都不該有狹隘的思想，這就好比魯迅和郭沫若一樣，他們都很優秀，但是誰更契合那個時代歷史潮流呢？這個就不同了，郭沫若倡導白話文否定過去的傳統文化可謂到了極致，那個年代有些人就連做詩都用上了化學方程式，那當然是經不起歷史考驗的，再優秀的文化都有其精華也有糟粕，我們不能需要一種新文化而全盤否定一種舊文化，我們應該取其精華去其糟粕，過去好多文人振臂高呼傳統文化怎麼怎麼不好了，中國近代恥辱都是傳統文化造成的，全面的否定傳統文化那肯定是不對的！
但是有人會問了，為何莫言能得諾貝爾文學獎而王蒙不行呢？因為諾貝爾文學獎是戴有有色眼鏡看世界的，它是西方文化的價值觀來衡量世界，西方對外倡導的自由世界真的那麼好嗎？但是看看章瑩穎的悲劇我們還能接受這樣的自由世界嗎？袁隆平先生不該獲得諾貝爾獎嗎？我們的航天事業取得了那麼大的成就難道都是偷來的？為了反對而反對，為了否定而否定那是違背自然規律的！
當然對於文學本身來講他不應該為政治服務，他更應該為歷史服務，當然他也需要為一個時代宣揚價值觀，為一個民族的靈魂去歌頌和傳承，我們春秋戰國時期的文化可謂是群星璀璨、百花齊放，但是也有一些不可能流芳百世的，當然獨尊儒術在現在看來不也是有好多弊端嗎？我們還是應該倡導多元文化，綜其精華為社會所用才是符合歷史潮流！
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6 # 韋世雄
世界最高的獎是諾貝爾金獎，中國僅僅有兩個，文學界就是莫言，醫學界就是屠敖敖。如果不從政治的角度來評價，文學藝術影響最大當然是莫然。
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7 # 做你的知心朋友
首先他們的視角不同，看待問題的觀點也不同，揭露反映的現象也就不同，表達抒發的情感自然就各異了！當然看待問題有客觀、主觀、還有宏觀的差異，一個優秀的文學創作者都不該有狹隘的思想，這就好比魯迅和郭沫若一樣，他們都很優秀，但是誰更契合那個時代歷史潮流呢？這個就不同了，郭沫若倡導白話文否定過去的傳統文化可謂到了極致，就連做詩都用化學方程式，那當然是經不起歷史考驗的，再優秀的文化都有其精華也有糟粕，我們不能需要一種新文化而全盤否定一種舊文化，我們應該取其精華去其糟粕，過去好多文人振臂高呼傳統文化怎麼怎麼不好了，中國近代恥辱都是傳統文化造成的，全面的否定傳統文化那是不對的！
但是有人會問了，為何莫言能得諾貝爾文學獎而王蒙不行呢？因為諾貝爾文學獎是戴有有色眼鏡看世界的，它是西方文化的價值觀來衡量世界，西方對外倡導的自由世界真的那麼好嗎？但是看看章瑩穎的悲劇我們還能接受這樣的自由世界嗎？當然對於文學本身來講他不應該為政治服務，他更應該為歷史服務，當然他也需要為一個時代宣揚價值觀，為一個民族的靈魂去歌頌和傳承，我們春秋戰國時期的文化可謂是群星璀璨、百花齊放，但是也有一些不可能流芳百世的，當然獨尊儒術在現在看來不也是有好多弊端嗎？我們還是應該倡導多元文化，綜其精華為社會所用才是符合歷史潮流！
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8 # 風雨麗人78081
一個是歌頌祖國讚揚人民，一個是醜化人民追捧西方，能一樣嗎？人民的眼睛
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9 # 東方紅2321
每個中國人都要同國家一起同人民在一起，你的一言一行都要符合都要代表廣大人民群眾的利益和心聲，才能得到人民的贊成。不論你有何德何能多麼顯赫的權利地位，沒有一顆中國人的心，不知腳往哪站屁股往哪坐，人民都會唾棄你，亦如汪精衛。
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10 # 張八順
一個是世界認可作家，一個是國家認可的作家。一個是純文學性的作者，一個是帶有政治宣傳概念的作者。他們的服務讀者有區別性。
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11 # 李山abc
中國人不應該崇拜諾貝爾文學獎。它滲透著西方的文學價值觀，和我們古老國家傳承下來的文化理念不能相比，更不能和我們當今秉持的政治理念相提並論。我們是高尚的，他們是低階的；我們是正面的，他們是負面的。王蒙和新中國共命運，根本上是正派的，值得褒揚。莫言和王蒙不一樣，僅僅可以說莫言文學的藝術性有獨到之處。
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12 # 存思遊物
不知道這些人有沒有看過王蒙的書，有沒有看過莫言的書。就隨便亂罵。我覺得這是極度不負責任的行為。
如果說諾貝爾獎是西方價值觀下的產物，那麼請問屠呦呦的諾貝爾獎是不是也表示他成了西方價值觀的擁護者？
我們現在學的科學，用的這些技術產品，難道是我們自己發明的？難道是我們自己創造的？難道不是我們向西方人學習來的嗎？學習會了，就把別人撇開，罵別人，這難道是一個理性的人該說的話嗎？
要搞清楚一點。藝術文學是全世界的，不是某個國家的。這是人類共同的精神財富，這是人類共同的精神資源。哪裡還分個什麼中國的西方的。難道科學也要分一箇中國和西方的嗎？
莫言為什麼得諾貝爾獎？還不是因為他的書很早就被翻成英文了，世界上早就有人讀過他的書了。而王蒙的書可能就沒有那麼好的運氣了，這不是很好理解嗎？
但不管怎麼樣，這兩位作家，都是很偉大的，他們為人類創造了永恆的價值。
1，如果把文學藝術全都理解階級的產物，那我們也不要看外國的文學作品了，也不要看外國的電影了，也不要聽外國的音樂了，外國的一切文化也不要接觸了，那些都是害人的東西！
這樣一來，跟夜郎自大有什麼區別？
相容幷包才是一個國家，才是一個人的健康心態。唯有包容，才是真的自信！
2，我覺得，很多人沒有搞清楚：科學和文化到底是什麼。
我們覺得科學很客觀，很公正，是因為科學研究的物件是客觀的物理世界。
我們覺得文學等文化領域的東西很主觀，是因為文學探索人類的精神世界，心靈世界，而這個就太複雜了，幾乎沒有定準。
所以得出結論，文學就是瞎扯，文學就是階級的工具，文學就是權力的小丑。
這樣去理解文學，去理解文化，真的太膚淺了。按這個說法，科學也可以是權力的工具，也可以隨意被人玩弄，斯大林生物學就是例子。
其實，文學探索的是人類的生存意義問題，追求的是人性的根本價值。而這些探索，這些努力，是具有永恆性，因為我們都是人，都有著幾乎相同的困惑和期望！
精神世界的東西，也是有普遍性的，不可能全是特殊的，個別的。
那些偉大的文學作品、哲學作品，雖過了幾千年，幾百年，都不斷有人去讀，不斷激勵我們，這就是明證！
3，關於民族性。如果說世界是一個大圓，每個民族就是一個小圓，個人就是一個點，沒有點能不在圓中，都必須在小圓中，而小圓在大圓中，如此而已。
不同小圓之間也不是獨立的，而是有交集的，這個交集部分就是普遍的東西，就是值得提倡的東西。
求同存異，就是我們的立場！
所以，民族性，不妨礙我們講世界性，這是並存的。
不能只說文學有民族性，科學也有民族性。
科學有世界性，文學也有世界性。
4，科學背後的動力問題。
按照科學的原初理解，科學發現的動力是“好奇心”，是那種探索的慾望。這也是所謂的科學精神。
這種科學的精神，很快就脫離了科學研究，我們用各種各樣的精神來替代科學精神。
比如：征服世界改造世界的衝動；
愛國的情操；
名利心；
權力慾；
仁愛心；
……
不管是以上哪種動力，都是對科學精神的傷害，其實也是對科學科技的傷害！
正因為如此，很多人才會說科技與科學不同，說科學精神與科學研究不同，但是這種區分根本上就是反科學的。
因為科學也是人學。只有在人性的指引下，科技的發展才不會脫離軌道！
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13 # 歲月如歌7751956730263
王蒙、莫言哪個人的影響大小不好說。但肯定的是王蒙這次獲得了“國家榮譽獎章”。這是國家、人民對他的肯定！社會主義國家的文化陣地一定要用社會主義文化佔領！
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14 # 君子欲訥於言
王蒙的書是年輕時讀過，莫言的書是老年讀的，他們年齡上差了一個輩分，都是有思想的好作家。王蒙近期的講話讓很多的人贊同，我們不能厚此非彼，我是佩服他們的。
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15 # 手機使用者19546829087
我們現在的社會有一種怪病，外國的月亮圓。中國的作家主題思想應該服務於中國人民，在則世界人民。莫言則莫名其妙，不服務於中國人民而屈尊外國勢力，獲了一個諾貝爾獎就不得了。他都忘了他是一名中國人。拿西方的一套說教強加於國人。所以說，他同我們國人格格不入，大家都反對他也就理所當然了。
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16 # 書生吾雍
王蒙是誰真不知道，據說當過文化部長，莫言，不用說的，諾貝爾文學獎獲得者！
中國不缺錦上添花的文人，缺的是有脊樑的批判者！是批判者推動國家的進步！
要知道，當年民國也是不喜歡魯迅先生的！
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17 # 老胡40171
二人沒有可比性！王蒙同志是獲得國家榮譽稱號的人民藝術家，他的作品來自人民，服務人民，歌頌黨和人民的，是推動社會進步的！而莫言獲得諾貝爾文學獎是西方國家按照其價值標準和意識形象標準評定授予的。
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18 # G鉅子
莫言 中國諾貝爾文學獎獲得者！
世界公認的頂級文學家，作家。
可以載入史冊的文學巨匠。
王蒙是國內知名文學家，作家。
不言而喻，莫言的知名度更髙，影響力更大。
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19 # 從小就學壞l
平心而論，王蒙作品一點不比莫要差，甚至要優異很多。兩位同樣是偉大的作家，不過呢，莫要畢竟囊獲國際最高獎項，且是中國文學獲獎第一位，所以宣傳力度和國際影響力都要高於王蒙，但不代表作品就一定卓越。
王蒙國際影響力雖不及莫言，但在國內學術界還是首屈一指的。
比個簡單例子：從不看書的人都知道“莫言”這位作家，但鮮有知道王蒙的。影響力不言而喻。
莫言的資源不止文學層面的，還有多部作品被搬上熒幕，這些都更加提升了他的知名度。
文學作品不能光看知名度，就像音樂屆的流行歌曲，好聽是好聽，傳唱度很高，而與經典音樂相比，不是一個層次，沒有可比性。很難說好與不好。適合自己的風格就是好的。
獎項嘛，固然是好的，是權威機構的肯定，可也不是能被所有人認可，畢竟不是民選。國內有很多優秀的作家都沒拿過最高獎項，你能說是他們作品不行嗎？
個人覺得，就莫要和王蒙之間，還是不要比較長短高低，方向不同，風格不同，意境不同，各有各喜好的讀者群，單純的比較本身就是欠考慮的。
總之，為推動文學事業的發展，他們彼此都在各自的領悟做出傑出貢獻了，這就足以肯定的。
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20 # 使用者21740811756夢叟
他倆的影響力都夠大的，一個靠吹捧國內起家，另一個靠寫下流小說取得外國人的讚許！根本就分不出來伯仲！真正敢寫國內現實的大師估計還沒生出來呢！
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你問的是影響力，不是文學成就。答案是王蒙。
論個人的影響力，王蒙曾是文化部長，作協實際的主席，政壇文壇幾十年，其影響力絕對不容置疑。王如果老已經是入凌煙閣的人物。莫言正當盛年，還需修煉。問題是他不會走王老相同的路。別人也不一定讓他走，前面有鐵主席在呢。
論作品的影響力，王蒙趕上了好時代。一文出，洛陽紙貴，天下風評，千人追捧。當下文學在社會的影響力下降，莫言身在其中，其作品也許在國外比國內香。
以文學成就，我們應該記住文無第一。更何況兩個人不是同代人。馬超戰老黃忠，屬於欺負人。
都是大作家，沒有必要決個高低。中國出不了新的王蒙，如果能出幾個莫言，我看行。