古人云，富不過三代。雖然劉備貴為中山靖王之後，但輪到他這一輩時，家庭早已經是衰落了，淪落到街頭賣草靴子為生，也是很正常不過。尤其是在東漢末年，由於天災人禍，各種社會矛盾相當尖銳，在爆發了黃巾起義之後，朝廷尚無能力壓下去，哪裡還顧得上這些衰落王室。

　　《漢書》中“景十三王傳”記載：“勝為人樂酒好內，有子百二十餘人”。也就是說，中山靖王雖然是貴為王室成員，但也是酒色之徒，生了一百二十個兒子，有多少財產供他們劃分呢?尤其是子子孫孫不斷。換句話說，早在劉備之前，劉備的先祖自己也逐漸地邊緣化了。

　　因而，輪到東漢末年之時，劉備出生之後，這個家庭也就成為尋常百姓。一個是因為他先祖沒有多少積蓄，沒能夠代代相傳留給劉備這一代;一個是劉備小的時候，他的父親就過世了，母子相依為命編席營生。

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　　劉備為何會織蓆販履

　　那麼，劉備編草靴子以及編織草蓆的本事又是從何而來的呢?這個應該是母親的專長。正因為如此，兩人編織，所以有這麼多的貨上市出售。再往裡深究一點，劉備的母親為何會有這種手藝呢?一方面，可能她是平民百姓，也有一種家傳手藝;另一方面，或因劉備父親養家乏力。

　　說到劉備的身份與職業，應該歸類於遊俠之列。因為他的劍術不錯。這裡必須進一步指出，在劉備初步長成人的時候，即約在十五六歲的時候，他母親就叫他出外遊學，不再以編織草蓆以及草靴子為營生。據說，他和劉德然等人一起拜師學藝，在學藝過程當中，當然也結識了不少人物，這為他後來創業起家進行必要的挪騰應變奠定了一些基礎。

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　　比如，他在少年遊之時，就結識了公孫瓚等人，有一些是當時名流。這說明，劉備之所以成為一個帝王，並不是因為他是什麼中山靖王之後，乃是因為他有一個非常好的母親，能夠放膽地讓他自己去學習。以此認識社會，改變自己的命運，而不至於像自己一樣總賣草靴子。

　　問題是劉備在拜師遊學之後，為何還回到老家進行賣草蓆以為營生呢?應該有下面兩個原因：一是他的母親年事高，以孝為本，不得不回;二是出門在外的日子不好混，因為當時是天下大亂，需要靜觀其變，不如回家靜觀其變，等待時機，再進行創業，以此安天下完成壯志。

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　　織蓆販履對劉備的影響。

　　反過來看，劉備兩段賣草蓆子為營生的經歷，更加堅定了他的志向，為後來展開的波瀾壯闊的人生打下了基礎。這說明，完成基業草創，靠得不是什麼中山靖王之後，即使那個時候，亮出來，也沒有什麼人買他的賬。他靠的是一雙慧眼識英雄的眼睛，以及不一般的能識人本事。從草靴子王到真正的帝王，這些風雨人生以及百戰人生，他靠的是總覽英雄的本事，靠的是真正打天下本事，而不是打草蓆那點本事。

　　正因為劉備為編織自己的夢想，會取精認識英雄，並能積極駕馭好他們，所以，認識雲長關羽、猛張飛之後，這番人生的亮色也就是大資本。為什麼說是他很大的資本呢?因為關張兩人也是當時社會底層人物。劉關長在桃園結義之後，完完全全是一條心，基本上是患難與共的。但是，在封建社會，中山靖王之後，也應該是一大金字招牌。

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　　在十八路諸侯反董卓之時，袁紹就看不起關羽這個馬弓箭手的身份。袁紹聽到劉備為帝王之後，就讓入座，否則，他還是站在公孫瓚這諸侯之後。反過來說，劉備正是有這種帝王之後到街頭編織草蓆王的巨大身份反差，也就更加堅定了他必須堅忍不拔、積極奮鬥、不畏任何艱難風險的大志向。

　　用如今的話來說，劉備這個草蓆王，有點辱沒先祖的好名聲，雖然中山靖王也就是一個好色之徒或者敗家子而已，總是王吧。劉備不僅以此為志向，還為恢復到大漢正統身份而奮鬥，可謂榮矣。劉備為什麼能夠從基層站起來，因為他有一個好母親，一幫好兄弟，加上有智者賢者輔佐，歷經了多少生生死死風風雨雨，才開創帝業。

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　　英雄不問出處，身份不能當飯吃。諸葛到江東戰群儒時，有人質疑劉備身份，但是孫堅孫策的身份有能多好呢?劉備白手起家，終於成為一代帝王，與奸雄曹操並列為英雄，也不是一般的人可以比擬的。比如劉備與曹操同朝為官之時能種菜，種了好長時間，沒有人說他是個菜農。這說明時者、命也，是可以改變的，不能只看一個人的出身。君不見秦瓊賣馬乎?

雖然劉備自稱中山靖王劉勝後代，但到了劉備這個時候，已經過了很多代了，早就已經和平民無樣，而且劉備家境貧寒，為了生活，靠織蓆賣履掙錢過日子，所以劉備起家也是不容易的。

劉備年輕的時候是賣草鞋的： 先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡範令。先主少孤，【與母販履織蓆為業。

劉備雖為漢室宗親，自稱中山靖王之後，漢景帝玄孫，但是到了劉備父親父親這一代就已經沒落了，劉備依然是18線親戚了，為了謀生只能去做織鞋販履的生活，其實也就是手藝人，家境貧困也不像張飛那樣可以做生意，而且出來賣手藝很可能是劉備家中沒有地，要知道士農工商，手工和商人地位都不高，劉備來織鞋販履可以猜測是家道中落的連基本的土地都沒有了，只能靠出賣手藝來掙錢。

答案是需要的。在這裡，給大家提一個人：漢光武帝劉秀，大家知道劉秀以前幹過什麼嗎？放牛娃。由於漢武帝實行推恩令，劉秀早在劉備二百年前的時候就去放牛了，況且劉備還是一個旁支中山靖王的後代（真實性還有待查證）從西漢到三國結束，早都已經沒落不堪，不織蓆賣履，劉備變無以謀生，更別提生存了。

劉備小時候，父親早逝，家境貧寒，只好跟著母親靠織蓆子、賣鞋為生。他的生活很艱苦。但劉備雄心勃勃。有一次，他指著一棵桑樹說：“我一定要坐這輛玉寶車”

正如他的祖先劉邦看到秦始皇乘坐的車隊時所說的那樣，一個大丈夫也應該如此。劉備的母親是個知識淵博的女人。雖然家庭條件不太好，但她從來不敢放鬆對孩子的教育。劉備15歲的時候，母親讓他向學者魯智鞠躬。他成了遼東公孫讚的同班同學，公孫贊是白馬將軍，後來也是白馬的附庸。其實，劉備不太喜歡讀書，但他喜歡和英雄交朋友。

當時很多年輕人（用今天的話說，他們應該是壞孩子）都認他是老大，很難依戀他。這樣的性格也讓他終於認識了關羽和張飛這兩個他一生中最重要的人。東漢末年，朝廷腐敗，宦官與親屬交替控制朝廷的權利，民不聊生。當矛盾積累到一定程度後，最終不可避免地爆發了。

184年，黃巾起義在全國爆發。朝廷無法平息叛亂，只好依靠地方政權自行徵兵解決問題。黃巾起義雖然平息了，但也造成了軍閥割據的局面。作為大小軍閥之一的劉備，也拉起了一支隊伍，走上了追求遠大抱負的道路。雖然這個過程充滿艱辛，經歷了無數的失敗和挫折，但劉備真正做到了堅韌不拔，最終實現了自己的霸權。

在動盪的時代，出身貧寒的劉備，與曹操、孫權這兩位主要對手相比，少了欺騙性，多了忠心，被當代人稱為仁義之王。

不過，劉備也可能是一個編織蓆子 、賣鞋的老百姓。根據一些歷史學家的調查，劉備可能救了一個皇室後裔，那就是中山景王的後裔。他把所有的故事都告訴了劉備，劉備殺了他。然後根據皇室的故事，他戴上了皇叔叔的帽子。

綜上所述，劉備可能只是一個靠編織和販賣食物為生的普通人，但世界的混亂給了他一個欺騙世界的機會。

很多人認為劉備織蓆販履，是為了生計。但是，這只是表象。劉備雖然落魄，但是，還不至於有這樣的下場。其實，這恰恰是劉備的高明之處。因為他根本不是織蓆販履，而是在暗中培養自己的勢力，等待翻身的機會。畢竟劉備是一方的小老大。

一、劉備是高學歷人才，而且有外掛，從事技術活，他能心甘情願嗎

劉備師從名師鄭玄、盧植，識文斷字，頗有才學，屬於高學歷人才，是985、211畢業的。曹操聽說劉備是漢室室親時，並沒有高看他。因為漢室宗親太多了，從大街上隨便抓一個，也可能是漢室宗親。曹操對阿Q這樣的人，其實是非常反感的。自己屁本事沒有，就會吹噓自己的祖宗怎麼樣。有個屁用。

嘗師事鄭玄、盧植。《三國演義》

但是，曹操聽說劉備的老師是鄭玄、盧植後，他感到非常驚訝。因為鄭玄、盧植是宗師級的人物，他曹操想去拜師，還得託關係進呢。而且盧植也不是隨隨便便收弟子的。他得進行面試考察，經面試，他發現劉備確定是非常之人。鄭玄是三國第一有才學的人，盧植又是三國時期出了名的博導，他們培養的人才，自然會有很多人去聘請才是。

劉備作為高學歷的名牌學生，隨便入主一個集團公司，至少也是高管級別的。這樣的人才，誰不會爭著用。即便劉備再不濟，他在大街上，擺個攤，給人家代寫書信也能謀生，不失為一個體面的生計。但是，他沒有這樣做。劉備心想，俺劉備是要做大事的人，給人家去打工，太掉價了。

劉備的劍法也非常厲害，乃三國時期的一流劍法。在馬上用劍，一般是佔不到優勢的，是被人砍的主。但是，劉備的手臂長，手能過膝，再加上劍身的長度，那也是長兵刃，殺傷力不可小視。

生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂 。《三國演義》

不過，迢迢單單是天生手長，也不可能每戰都能死裡逃生。只能說明一點，劉備的劍法太厲害了。當時能和劉備匹敵的劍客屈指可數，不過王越、馬超，寥寥無幾。

劍用則有術也。法有劍經，術有劍俠，故不可測。識者數十氏焉，卞莊子之紛擊法，王聚之起落法，劉先主之顧應法，馬明王之閃電法，馬超之出手法，五家之劍有傳。明·何良臣·《陣紀》

劉備完全可以靠武藝吃飯，像關羽那樣給人家看家護院，多少也體面。或者在大街上開個武館，教人家武藝，辦個劍術輔導班，那也是高收入的。

如此厲害的人，放著好好的營生不做，卻心甘情願地去織蓆販履。這怎能不讓人懷疑呢？

你如果讓普通人去看，他肯定會相信，劉備是太落魄了，別的營生不會，他只能幹這個了。但是，你如果讓曹操去審視劉備的這個差事，他肯定會驚訝，劉備這廝，幹織蓆販履的生意，竟然也能幹得清新脫俗，堪稱三國網紅啊。我喜歡，來兩百萬套。

織蓆販履是手藝活。一個高學歷的人，而且劍法一流的人，去幹技工這樣的差事，搶人家的飯碗，這隻能說明劉備的眼光絕非普通人的眼光，他其志不在小，所謀者大。

二、劉備從來沒想過給人打工，他想到的只有創業

鄭玄、盧植是當世名師，手下的弟子非富即貴，個個了不得。劉備隨便找哪個同學去投靠，憑藉師門情誼，必然能找份維持生計的差事。劉備最出名的同學就是公孫瓚了，劉備兵敗時，也曾經投靠過他。公孫瓚對劉備可不是一般的好，劉備想要趙雲，他直接就送了。但是話說回來了，現代交際學，還非常忌諱到同學的公司去打工，更何況那個時代。劉備是天生的老大，他鬼精鬼精的，你說他幹出這樣的事來嗎？

因此，劉備一開始並沒有投靠老同學，而是靠自己打出了一片天地，勢窮力困時，才想到了他。不過，劉備也不算是投靠，他是帶資入股的。要是哪一天他想單幹了，公孫瓚可以讓他撤資的。

勢窮時，投靠親友，這是普通人的思維。劉備是王者。他謀的是局，不是事。劉備如果一開始就投靠別人，那他永遠是人家的小弟，翻身的可能性不大。即便有翻身的機會，也會背上呂布那樣的罵名。小弟要想當老大，只能出賣老大，或者投靠另外的老大，做個小老大。這是劉備不願意看到的。

劉備心中早算計好了，俺劉備只能創業，不可能給人打工。即便是公司被人兼併了，俺找機會也一定會撤資單幹。

三、劉備最崇拜的人是劉邦，他要像劉邦一樣積累幹大事的資本

劉備一生最崇拜的人就是劉邦了，連起家的地點都一樣。但是，劉邦多多少少是個亭長，拿著俸祿呢。劉備沒有這樣的造化。他只能學劉邦起家的資本。劉邦起家的資本是什麼？身邊的一群朋友。這些朋友，雖然都不是官二代、富二代，都是市井之徒，但是，他們都有一身本事，還特別仗義。劉邦對弟兄們說，哥要造反，你們看著辦。劉邦的兄弟一聽，說，那有啥說的，跟邦哥幹唄。

俗話說的好，自古英雄多從屠狗輩。劉備不像曹操、袁紹那樣，一出生就有資本。朝廷中的官員，多是士族出身。像劉備這樣的人，在太平盛世，根本沒有翻身的機會。但是，亂世來了，他可以靠寒門子弟翻身。

如果劉備說要舉事，他去找士族，人家根本就不會理會他。能理會他的，只有寒門子弟。劉備唯一能夠利用的就是他的漢室宗親的身份，因為這個身份就是一個旗幟。

劉備久感天下要大亂，所以他選擇了織蓆販履。因為這個職業，投入成本小，放棄也不心疼。

可以說，劉備和他們是相互借勢，彼此成就。

劉備織蓆販履也是為了生計，而且他好交人。

劉備是落寞皇族，而且是玄孫輩的，基本和普通人也沒多大區別，只不過提到祖上好聽點，父親雖然做過小吏，但也沒什麼積蓄，而且在劉備小時候父親就去世了，和母親相依為命。

要說劉備編草鞋、涼蓆的手藝也是家傳，劉備母親會編草鞋編涼蓆，少時的劉備和母親一同編草鞋涼蓆，編好後讓劉備去賣，賣的錢維持生計。少時劉備就有鴻鵠之志，一心想匡扶漢室，重振主業，後來劉備師從當時大賢盧植，習文學武。在盧植處結識公孫瓚，這也為以後劉備能收趙雲給自己增添一員虎將埋下了伏筆。

劉備雖有志向，但不怎麼愛讀書，喜歡結交，為人謙和，喜怒不形於色，善待人，人緣很好，很多人願意結識他，也有很多人對他資助，這錢都用在了交人上，要不怎麼劉備起事的時候能短時間聚集很多人呢（單靠後來張飛變賣家產也是不夠的）。雖然這樣劉備在也沒扔下這家傳手藝，繼續織蓆販履，同時廣交人。直到結識關羽、張飛後，三人意氣相投，桃源結拜，才開始劉備的創業之路。

1.生活所迫，織蓆販履。

三國時的劉備，字玄德，涿郡涿縣（現在的河北涿州）人。儘管是西漢中山靖王劉勝之後，但到劉備的爺爺劉雄這輩，基本上也算是平常百姓家了。劉雄曾被舉為孝廉，但只做過東郡範令這樣的小官。到劉備這輩已家道中落，又由於 父親劉弘早忘，家庭經濟拮据可想而知。為了生存，只好 做些下層人的營生，就跟自己的母親織蓆賣履了。設身處地，生逢亂世，劉備是沒有資格再擺皇族的譜了，畢竟生存是第一要務啊。

《三國志·卷三十二·蜀書二·先主傳第二》：先主少孤，與母販履織蓆為業。

2.少年有幻想與追求。

但這並不表明劉備沒有志向，他家屋舍東南角有一棵高大的桑樹。生得枝葉繁茂，迎風婆娑，遙望形如車蓋。過往行人都認為這棵樹不是凡間之物，預示著劉備家一定要出貴人。天真無邪的劉備與同宗小孩在樹下玩樂時，曾有戲言：“將來我會乘坐這樣帶羽葆蓋的車的。”。劉備叔父劉子敬不無擔憂地說：“你不要胡言亂語，這樣講話，會招來滅門之災的。”。

《三國志·卷三十二·蜀書二·先主傳第二》 舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：“吾必當乘此羽葆蓋車。”叔父子敬謂曰：“汝勿妄語，滅吾門也！”

儘管家境貧寒，織蓆子、賣鞋為生。但劉備沒有心灰意冷，反而雄心勃勃。從中可以看出，這傢伙很早就不甘現狀，是有所追求的。

3.師從盧植，人生有規劃。

熹平四年（175年），劉備已經十五歲了。學而優則仕的年代，母親讓他外出求學。劉備聽從了母親的話，與同宗室的劉德然和遼西人公孫瓚一起拜到原九江太守盧植門下學習。盧植與劉備是同郡老鄉，他身材高大，聲音洪亮，性格剛毅，品德高尚，有非凡的個人魅力。素懷匡扶社稷，救濟世人的志向。這對劉備後來：“北定中原，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都”的宏偉規劃產生過一定的影響。

《三國志·卷三十二·蜀書二·先主傳第二》：年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。

4.表現不俗得助力和朋友。

劉德然的父親劉元起對劉備的家庭狀況瞭如指掌，所以常常資助劉備。長此以往，招致劉元起妻子的強烈不滿。劉元起則 開導她說：“他是我們宗族的驕傲，他將來不是個平常的人。”，其妻再無怨語。公孫瓚則 與劉備結交為好友，看來，劉備早知道朋友在自己人生中的作用了。這個公孫瓚後來在討伐董卓時，是十八路諸侯之一，可見劉備是有些眼力的。公孫瓚比劉備年齡大些，劉備視他為兄長。

德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常爾邪！”起曰：“吾宗中有此兒，非常人也。”而瓚深與先主相友。瓚年長，先主以兄事之

5.愛好不同，長相異於常人，小有名氣。

不過劉備對讀書不感興趣，卻喜歡狗馬、音樂、華美的衣服。以出身推斷，還真叫人難以置信，因為，這些物什在當時都是紈絝子弟享受的東西，他以前天天與席子和鞋子打交道，生髮了這樣的愛好，奇怪啵？他身高七尺五寸，兩手下垂能觸及到自己的膝蓋，兩隻眼睛能看見自己的耳朵，這顯然有誇張因素，陳壽在有意昭示他的不凡。

《三國志·卷三十二·蜀書二·先主傳第二》先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。

年輕時的劉備，總顯示出與自己年齡不匹配的成熟度， 但性格並不外向，不愛多說話，能真誠地對待下人。 還頗有領袖的氣質——— 喜怒不形於色，喜歡結交豪傑。小小年齡，當地人爭著討好、巴結劉備。這其中，中山的大富商張世平、蘇雙等曾經攜帶千金，在涿郡一帶販馬，他們見到了劉備，主動贈予劉備錢財，劉備得捐助後，用來集結眾人。

《三國志·卷三十二·蜀書二·先主傳第二》：先主少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主由是得用合徒眾。。

中平元年（即184年），黃巾起義爆發了，24歲的劉備在鎮壓起義和鎮壓張純叛亂的戰鬥立有戰功，因而被封為安喜縣縣尉，他終於脫穎而出了，為後來成為曹操、孫權的強勁的對手邁出了關鍵的一步。

所以，劉備儘管是一個靠編織和販賣為生的普通人，但生逢亂世，給了他叱吒風雲的機會。

古人云，富不過三代。雖然劉備貴為中山靖王之後，但輪到他這一輩時，家庭早已經是衰落了，淪落到街頭賣草靴子為生，也是很正常不過。尤其是在東漢末年，由於天災人禍，各種社會矛盾相當尖銳，在爆發了黃巾起義之後，朝廷尚無能力壓下去，哪裡還顧得上這些衰落王室。

　　《漢書》中“景十三王傳”記載：“勝為人樂酒好內，有子百二十餘人”。也就是說，中山靖王雖然是貴為王室成員，但也是酒色之徒，生了一百二十個兒子，有多少財產供他們劃分呢?尤其是子子孫孫不斷。換句話說，早在劉備之前，劉備的先祖自己也逐漸地邊緣化了。

　　因而，輪到東漢末年之時，劉備出生之後，這個家庭也就成為尋常百姓。一個是因為他先祖沒有多少積蓄，沒能夠代代相傳留給劉備這一代;一個是劉備小的時候，他的父親就過世了，母子相依為命編席營生。

　　劉備為何會織蓆販履

　　那麼，劉備編草靴子以及編織草蓆的本事又是從何而來的呢?這個應該是母親的專長。正因為如此，兩人編織，所以有這麼多的貨上市出售。再往裡深究一點，劉備的母親為何會有這種手藝呢?一方面，可能她是平民百姓，也有一種家傳手藝;另一方面，或因劉備父親養家乏力。

　　說到劉備的身份與職業，應該歸類於遊俠之列。因為他的劍術不錯。這裡必須進一步指出，在劉備初步長成人的時候，即約在十五六歲的時候，他母親就叫他出外遊學，不再以編織草蓆以及草靴子為營生。據說，他和劉德然等人一起拜師學藝，在學藝過程當中，當然也結識了不少人物，這為他後來創業起家進行必要的挪騰應變奠定了一些基礎。

　　比如，他在少年遊之時，就結識了公孫瓚等人，有一些是當時名流。這說明，劉備之所以成為一個帝王，並不是因為他是什麼中山靖王之後，乃是因為他有一個非常好的母親，能夠放膽地讓他自己去學習。以此認識社會，改變自己的命運，而不至於像自己一樣總賣草靴子。

　　問題是劉備在拜師遊學之後，為何還回到老家進行賣草蓆以為營生呢?應該有下面兩個原因：一是他的母親年事高，以孝為本，不得不回;二是出門在外的日子不好混，因為當時是天下大亂，需要靜觀其變，不如回家靜觀其變，等待時機，再進行創業，以此安天下完成壯志。

　　織蓆販履對劉備的影響。

　　反過來看，劉備兩段賣草蓆子為營生的經歷，更加堅定了他的志向，為後來展開的波瀾壯闊的人生打下了基礎。這說明，完成基業草創，靠得不是什麼中山靖王之後，即使那個時候，亮出來，也沒有什麼人買他的賬。他靠的是一雙慧眼識英雄的眼睛，以及不一般的能識人本事。從草靴子王到真正的帝王，這些風雨人生以及百戰人生，他靠的是總覽英雄的本事，靠的是真正打天下本事，而不是打草蓆那點本事。

　　正因為劉備為編織自己的夢想，會取精認識英雄，並能積極駕馭好他們，所以，認識雲長關羽、猛張飛之後，這番人生的亮色也就是大資本。為什麼說是他很大的資本呢?因為關張兩人也是當時社會底層人物。劉關長在桃園結義之後，完完全全是一條心，基本上是患難與共的。但是，在封建社會，中山靖王之後，也應該是一大金字招牌。

　　在十八路諸侯反董卓之時，袁紹就看不起關羽這個馬弓箭手的身份。袁紹聽到劉備為帝王之後，就讓入座，否則，他還是站在公孫瓚這諸侯之後。反過來說，劉備正是有這種帝王之後到街頭編織草蓆王的巨大身份反差，也就更加堅定了他必須堅忍不拔、積極奮鬥、不畏任何艱難風險的大志向。

　　用如今的話來說，劉備這個草蓆王，有點辱沒先祖的好名聲，雖然中山靖王也就是一個好色之徒或者敗家子而已，總是王吧。劉備不僅以此為志向，還為恢復到大漢正統身份而奮鬥，可謂榮矣。劉備為什麼能夠從基層站起來，因為他有一個好母親，一幫好兄弟，加上有智者賢者輔佐，歷經了多少生生死死風風雨雨，才開創帝業。

　　英雄不問出處，身份不能當飯吃。諸葛到江東戰群儒時，有人質疑劉備身份，但是孫堅孫策的身份有能多好呢?劉備白手起家，終於成為一代帝王，與奸雄曹操並列為英雄，也不是一般的人可以比擬的。比如劉備與曹操同朝為官之時能種菜，種了好長時間，沒有人說他是個菜農。這說明時者、命也，是可以改變的，不能只看一個人的出身。君不見秦瓊賣馬乎?

如果拿這話去問劉備的那幫兄弟，估計會被懟回來。

織蓆賣履怎麼了？靠勞動賺錢吃飯，光明正大，不偷不搶，挺好啊！

有看官說了，這劉備不是自稱中山靖王之後嗎，理論上應該很有錢啊，再不濟家裡拿出個玉碗銀盤金盃什麼的，到外面換成錢，小日子也能過的滋潤，怎麼就混成這個奶奶樣了？

因此，自古至今就有不少人質疑劉備的皇叔身份，說他是冒牌貨。

劉邦老爺子打下江山後，為了鞏固老劉家的政權，分封了不少劉姓諸侯王，肥水不流外人田呀，萬一有外姓勢力威脅到朝廷皇權的話，眾王拱衛，合夥削他。打仗親兄弟，上陣父子兵嘛，就這樣，劉老爺子安心走了。

貪心不足蛇吞象，任何事有一利必有一弊。後來不少諸侯王的勢力越來越大，有的甚至開始窺伺皇位，成了朝廷最大的威脅。

漢武帝劉徹上臺後，決心消除這一隱患。怎麼辦呢？硬來怕引起激變。這時就有高人出了一高招，名曰“推恩令”。過去諸侯王只能將封地和爵位傳給嫡長子，現在朝廷頒旨，諸侯王可以將封地分成幾份傳給幾個兒子，雨露均霑，人人有份。這樣一個大諸侯國就變成了若干小諸侯國，實力被大大削弱。子又生孫，孫又生子，幾輩人過後，這些諸侯國也就煙消雲散了。

這中山靖王劉勝，是漢武帝的同父異母兄長，據說好酒色，有120多個兒子，是劉備的13世先祖。可以想象，即使劉勝的家業再大，分到劉備這一代人的時候，恐怕是連個渣渣都不剩了。

中山靖王劉勝，是漢武帝的同父異母之兄弟，好酒色，一生有120個兒子，東漢末年，十年九旱，顆粒無收，白骨遍野，加之瘟疫橫行，十室九空，就連皇帝也有吃不上飯的時候，加之宦官橫行，黃巾軍起義，等等，能織蓆販屢也不錯了，關羽不也是混的不咋地嗎，張飛不也是個屠夫嗎？要不是桃園三結義，這三人的歷史不知怎麼寫呢，可見，劉備這個人不一般，一個人不一定捧金山做買賣就能成功，劉備白手起家成就蜀漢帝國，

英雄也有落難的時候，英雄在未發跡之前，也會為衣食住行、柴米油鹽而頭痛的。

正所謂，時勢造英雄，英雄不問出處。

劉備的祖先是誰？

劉備說自己的祖先是中山靖王劉勝。

劉勝只知道吃喝玩樂。留給後代一個爛攤子。

在中國目前出土的20餘件金縷玉衣中，中山靖王劉勝及其妻子的墓中出土的兩件是最年代最大久遠的，

劉勝在11歲的時候被封為中山靖王，只知道吃喝玩樂，居然有120多個孩子，

120人，當然花費也很大，劉勝要維持自己的享樂和一幫妻子親切的生活還是能夠維持的。

漢高祖在劉邦打天下的時候，為了籠絡人心，封了一批異姓王，漢朝建立之後實行的郡國分封制度，諸侯國的地位遠遠的高於郡國所在的地區。

諸侯國所在地區的經濟更加發達，並且擁有私人武裝，儼然就是國中之國。

後來雖然異姓王給剷除了，但是原來所封的同姓王則又出現的問題，於是出現了七國之亂，七國之亂平定之後，漢武帝進行了推恩令。

劉勝有120多個孩子，再多的兄弟分下來，每個人分的也是非常少的，再加上劉勝自己經常的揮霍，所以說在他到他死的時候，他留給他子孫後代的只是一個爛攤子的，

雖然是這樣，畢竟還是皇室，按道理也不可能是賣草鞋為生，

劉備的另一個祖先

所以說我們要提劉備的第2個坑後代的前輩劉貞，

在三國志中記得非常清楚，祭祀高祖的時候，諸侯要按人口的基數，每千人獻黃金四兩，如果發現如果發現黃金的分量不足，就要受到懲罰。

結果有106人因為成色不足丟了爵位，其中就包括劉勝的兒子，陸城侯劉貞。劉貞失去了爵位之後，劉貞就成了一個平頭老百姓。

劉備和劉秀對比

劉備變成賣草鞋的，一個重要的原因就是在他父親這一輩家道中落了。

我們可以拿劉備和劉秀做一個對比，劉備是中山靖王的後人，劉秀是長沙定王劉發的後人，兩個人都是王室之脈，都是小宗出生，劉備和他媽媽一起賣草鞋，而劉秀也只能去賣糧食了，這說明兩個人在發達之前混的都一般般，

而劉氏後裔的身份並不能給他兩個能帶來好處，頂多是拿來炫耀一一下，其實兩個人其混的和老百姓沒太大區別，

但是劉秀就是地方豪強，他的家族雖然跟劉備的家族一樣，都不是什麼高階的漢室宗親，但是劉秀最起碼還是一個吃得開的人物，有一定的號召力，後來他的哥哥老家起義也是一呼百應，這就是他們家族資本存在的證明。

而劉備呢，他的爺爺劉雄只是一個縣令，跟區長差不多，不是什麼大官，而劉備的父親則死的早，根本就沒有當過官，只能留下孤兒寡母，因此劉備在小的時候只能和母親，一起賣草蓆，

幸好劉備還是相當的有才華的，並且禮賢下士並而且他有遠大的理想，正好到到那個時候，漢朝已經到了亂世，他也有機會憑著自己的能力打出一片天地來。

漢烈祖昭烈皇帝（這廟諡可真夠唬人的）劉備到底是不是中山靖王劉勝的後裔這個問題別說是近兩千年侯的現代，即便是在劉備生活的那個年代恐怕也很難搞清楚。首先，經歷過王莽篡漢和綠林赤眉之亂，兩漢之間曾經出現過斷層，雖然宗室族譜（後世管這東西叫玉牒）並沒有完全丟失，但是損壞無可避免。其次，光武帝劉秀建立的漢王朝與當初漢高祖劉邦建立的那個漢王朝雖然國號一樣，皇帝也依然姓劉。但是，實際上等於是一個另起爐灶的新王朝。西漢的宗室經歷過王莽的廢黜，不少遠支已經淪落到與平民無異，甚至還不如平民富戶！東漢建立之後，官方雖然重新統計過宗室人員，但是這其中有一些實際上已經散落了。其三，劉備的這個祖先中山靖王劉勝太能生了。史籍記載這位中山王“樂酒好內”，用現在的話講就是“酒鬼+色鬼”！劉勝一輩子生了一百多個兒子，也有說是總共生了一百多個子女。不管怎麼說吧，就算對半開也起碼生了五十多個兒子，而劉備就是這2%或者1%的後代！加之經歷過戰亂、又繁衍了這麼多代，實際上到東漢末年時劉備祖上的世系已經搞不太清楚了。但是，從史籍記載劉備一個織蓆販履之徒居然能和世家子弟公孫瓚是同學，而且還師從當時的宗室高官來看，劉備的宗室身份應該是沒有問題的，只不過血緣與東漢大宗已經非常疏遠了。

我們姑且就認為劉備自認的祖先中山靖王劉勝就是他真正的祖先。那麼，為什麼劉備諸侯王的後裔，會淪落為織蓆販履之徒呢？首先還要從推恩令說起。何為推恩令？這東西實際上就是漢武帝劉徹搞出來的“變相削藩”。因為漢武帝的父親漢景帝劉啟暴力削藩引發了“吳楚七國之亂”，因此漢武帝在以父為鑑的基礎上採納主父偃的建議，採取了更加溫和的手段，即所謂推恩。原本諸侯王去世之後按照嫡長子繼承製只有嫡長子才能繼承王位，庶出的兒子沒機會，即便是嫡出的兒子，除了嫡長子以外，也沒機會！諸侯國原本多大，傳承多少代之後還是多大！推恩就不同了，諸侯王去世之後，將原諸侯國平分多份，嫡長子雖然繼承了王位，但是封國卻只成了幾分之一，剩下的則作為諸侯王其他兒子的封地，這其中有一些封王的，但多數則封為了列侯。漢朝的侯國與縣平級，歸郡管轄。如此一來，名義上並沒有削藩，實際上諸侯國依然被劃分為了N多個小的侯國，實力根本無力與漢庭抗衡。同時，因為其他兒子嘴裡有了甜頭，諸侯國內部就出現了分裂，想要再發動什麼“吳楚七國之亂”，首先其內部意見就無法統一。

中山靖王一百多個兒子，我們就算他是一百多個兒女，對半開，五十幾個兒子瓜分中山國，一人能分到幾畝地？當然，劉勝的兒子並不是人人有份，畢竟兒子太多，分這麼多份，一個人能不能分到一個村恐怕都很難說，更別說是一個縣了。劉備的祖先劉貞（劉勝的兒子）還算不錯，分到了幾個村，被封為了陸城亭侯。 雖然劉貞是亭侯，可架不住兒子多啊！有嫡有庶，庶出兒子的庶出兒子，這麼幾代下去，別說爵位了，能有幾畝田餬口就阿彌陀佛了！到西漢末年，實際上劉備的祖先已經沒有什麼爵位了，只剩一個宗室的虛名。可屋漏又逢連夜雨，偏偏又遇上了王莽篡漢！

王莽篡漢之後建立了新王朝，除了大宗，王老闆對漢王朝的宗室一概不認賬！得，別說是爵位了，連宗室的優待都沒了……劉備家徹底淪為了平民。光武帝劉秀稱帝之後，雖然恢復了部分劉姓宗室諸侯王的封國和一些劉姓列侯的爵位，但是主要以西漢大宗為主，還有就是一些新封的近支，像劉備家這樣小宗家的小宗基本是沒什麼指望了。但是，只要能證明自己是老劉家的人，優待多少還是有一些的，像劉備能和公孫瓚這些世家子弟一起讀書，很可能就有對宗室子弟優待的成分在裡面。劉備的父親劉弘曾經舉孝廉、還當過小官，在那個講究門第的時代，起碼說明劉備家還是有些“背景”的，這應當也是對宗室子弟的優待。只可惜，劉弘去世很早，失去了依靠的劉備只能靠叔叔救濟，自然也就過不上什麼好日子了。加之東漢末年外戚、宦官亂政，經濟早已一塌糊塗，遠支宗室子弟升遷之路基本上也被堵塞了。可是，人總是要活下去的，劉備為了活下去，也就只能織蓆販履了！

劉備去世，諡號為昭烈皇帝。同時他曾給劉禪留下了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”之言。

劉備本是西漢漢景帝之子中山靖王劉勝的後人，所以劉備還是一個皇室宗親，在當時被稱為劉皇叔。然而劉備雖然為中山靖王劉勝之後，但是少年時期的劉備卻是以織蓆販履為業，以此來維持艱苦的生活。不過他雖然生活艱苦，最終還是得以建立蜀漢政權。

那劉備本是中山靖王之後，為什麼會以織蓆販履為業呢？

其實劉備雖然是中山靖王之後，是皇室宗親，但劉備當時處在東漢末年，而中山靖王劉勝則是西漢時期的人物，劉勝到劉備中間隔了很多年。所以到了劉備這一代，他雖然有皇室宗親的身份，但他卻是猶如布衣。

而劉備之所以猶如布衣，主要是因為漢武帝時期施行的推恩令原因。在漢武帝時期，因為各地藩王諸侯實力頗大，對朝廷頗有威脅，漢武帝為了加強、鞏固皇權，所以就施行了這一項重要的推恩令。

推恩令就是讓諸侯們把自己的封地分給他們的兒子們。就是把一個諸侯國分給他的兒子，從而形成幾個小國。然後這些小國後來在封給他們自己的兒子們，如此各個小國繼續分成幾個小國，如此原來的諸侯國則實力越來越小。

本來諸侯王的爵位只是讓嫡長子繼承，其他的兒子得不到土地，而推恩令的施行，不僅嫡長子有封地，而且其他的兒子也有封地，就這樣一直分封下去。

中山靖王劉勝是漢武帝的兄弟，因為推恩令的原因，劉勝的封地分給他們的兒子們，然後他的兒子們的封地又封地他們各自的兒子們，就這樣以此類推分封下去。到了劉備的祖父劉雄時，做官也只是至東郡範令，而劉備的父親地位也不高，同時劉備的父親又去世的早。

每一位宗室成員，都要依據父系血統做出明確的記載，也就是屬籍。

否則將失去漢室宗親身份。可以想象，作為漢室宗親，沒人願意丟棄這個身份。

至於劉備為何窮？

因為劉備祖先丟失了侯爵，祖父是最後出仕當官的，不過一個縣令（600石），這樣的收入僅僅只能溫飽而已。劉備父親沒有出仕當官，又死得早，家中衰落下來。

經歷西漢東漢300年時間，宗室子弟遍佈全國，窮人肯定很多而且是大多數。

大儒盧植：

但正因為劉備是宗室子弟，同宗叔叔劉元起就對劉備進行了扶持，出錢讓劉備與兒子一起拜到九江太守，同郡大儒盧植門下。

右北平郡，而非北平郡的公孫瓚：

劉備在盧植門下沒學到什麼經義文章，卻非常喜歡美服犬馬，但也結識了後期的重要投資人，師兄公孫瓚。

可以說“販履織蓆”這個事件的主體是劉母，而非劉備本人，

我們只能說，劉備的家境和曹操、孫權，甚至其他任何一個世家比起來都是微不足道了

如《三國志·先主傳》記載：

先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。

一個需要“織蓆販履”為生的人，哪來的資金“喜狗馬、音樂、美衣服”呢？更何況結交豪俠也是需要大量金錢的。如果說只是因為劉元起的資助，但是原文中：

德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰："各自一家，何能常爾邪！"起曰："吾宗中有此兒，非常人也。"

可見劉元起的資助只是和自己兒子的費用相當，並沒有特殊對待，只能說是劉備因為拿了雙份的生活費才有了條件穿名牌，去舞會，結交豪俠。

再來說一下，劉母為什麼要以織蓆販履為業呢？

漢代採用的是“名田宅制”的天賦制度，在《二年律令·戶律》中規定：

關內侯九十五頃，大庶長九十頃……公卒，士五，庶人各一頃，司寇，隱官各五十畝。不幸死者，令其後先擇地，乃行其餘。他子欲為戶，以為其×田予之。其已前為戶而毋田宅，田宅不盈，得以盈。宅不比，不得。

朝廷會按每個人的爵位給予田宅，不過朝廷一般也沒有那麼多田地，這裡的數量屬於上限，真正不一定能分到這麼多。

東漢的江山，儘管天下還姓劉，但劉氏宗族內部經過重新洗牌，非劉秀一脈的皇族，很難享受到身為皇族的政治、經濟特權待遇。

具體到劉備身上，他就不屬於劉秀的嫡親後裔。

參考劉備經常自證高貴血統合法性的話：

“吾乃漢室宗親，孝景皇帝之玄孫”

這句話本身就已表明劉備的血統，與東漢嫡脈的劉秀已經很疏遠。古人自報家門，往往拿先祖中成就最高的一輩來給自己臉上貼金，由此可見劉備家最早當皇帝的，就是漢景帝劉啟。

劉備是漢景帝兒子中山靖王劉勝之後。

亭侯是什麼爵位？

列侯功大者食縣，小者食鄉、亭，亭侯即指食邑為亭的侯爵。“亭”是個很小的單位，漢朝時十里為一亭。劉貞所得，就是這一亭的收入，估計歸他的也就一個幾百人小鄉村的稅賦，和主脈比起來很寒酸。

劉備的爺爺劉雄憑著良好的名聲被舉為孝廉，任過兗州東郡範縣的縣令。那時的縣令權利很大，劉家雖然已不是侯門，還可以稱為官宦人家。

劉備之父劉弘也被舉為孝廉，準備按照父親的老路走仕途，可惜還沒當上官就去世了。史書沒記載劉雄的去世時間，估計還要早於劉弘。失去父、祖的劉備只能和母親相依為命。

不過，大家要是把劉備想像成艱難度日的小可憐，那就大錯特錯了。“織蓆販履”之徒只不過是劉備的自謙，也許他真的織過席賣過鞋，但那應該只是偶爾為之，卻並不是常態。

劉備15歲時外出遊學，和公孫瓚等人一起拜原九江太守盧植為師。盧植可不是一般人

自劉邦創立大漢帝國以後，他為了鞏固劉姓的統治地位，吸取前朝滅亡的教訓，於是實行了分封制。

剛開始，分封的物件是異姓王，不過，後來劉邦起了疑心，他害怕這些異姓王會造反。於是，劉邦就利用各種手段，將這些異姓王全部殺害，後來他將天下分給了他們的子孫們。

但是劉邦的子孫也不安分，到了漢景帝統治時期，劉邦實行的分封制的弊端就開始凸顯了出來。

漢朝經過幾代的發展，這些劉姓諸侯王們與皇帝的矛盾逐漸加深。

漢景帝一聽，晁錯說的有道理。於是，便開始著手削藩之事。當時最大的藩王是吳王劉濞，所以漢景帝決定先拿他開刀。吳王劉濞聽說漢景帝要削他的藩，於是就打算起兵造反。不過，為了不留下罵名

事情鬧大了，漢景帝也有些慌亂了。於是他就問晁錯該怎麼辦，有什麼應對之策。而晁錯卻提了讓漢景帝御駕親征的建議。

對於這個建議，漢景帝當然不會採納。如果不是晁錯當初的削藩建議，估計也不會鬧到如今兵戎相見的地步。於是，漢景帝便下令處死了晁錯。但是，七國之亂仍然沒有收手。開弓沒有回頭箭，他們現在是在造反，如果他們中途而退必然是死路一條。

而這個犯了天大錯誤的的劉貞，就是劉備的祖宗。既然從中山靖王之後，他的後人們就不再是皇族的身份了。那麼他們自然就不會享受朝廷的俸祿了。

家道中落，沒錢了，是一個孤兒沒爸爸，只能窮人的孩子早當家，賣草蓆賺點生活費呢。不然他怎麼生活呢。要買柴米油鹽醬醋茶呢，說不定家裡還有老孃、妻子和孩子要供養。