久病，有個88歲的老頭睡床上癱瘓了十年，他女兒天天下班去看看，家裡僱的保姆很好，但是這麼多年幹下來也累的，小中風了。現在三年前女兒也病了，腦瘤。今年又復發腦袋開刀2次了，自己都要別人管了。老人過去經常尿床，她媽媽還不願意給她老爸用尿不溼。真的是崩潰了。冬天天天下雨，南方沒有暖氣。剛剛換好床單被套，不到半小時又拉出了，你說咋辦？

確實是那樣，應為有病怎麼待著都不舒服，一不舒服就容易犯脾氣，有時候兒女們情緒也有不同的變化，只要稍微說幾句意見可能有病的老人就不願意聽，從此就說兒女們不好了，其實都是誤會，同時他們有的發完脾氣就後悔了。

有人說：久病床前無孝子。問我是不是認同？

這句話我是認同的，不認同的只是站在“旁觀者”的角度。

其實，就算是十足的孝子，在久病的父母面前也無法盡孝，因為孝順是需要經濟基礎的。

首先，家人生病了，肯定需要花錢治療，需要家屬看護、照顧。

如果去看護、照顧“病患老人”就無法上班工作賺錢。

如果去上班工作賺錢，就無法看護、照顧“病患老人”。

不僅僅是久病床前無孝子、久病無恩愛夫妻、久病無親密父子，一個人病久了，都會變得不遭人待見，一人生病，拖累全家的悲劇絕對不是個例。

咱不是譴責醫院不作為，畢竟醫院醫生、護士也要養家餬口，醫療器械，醫藥也需要花錢買。

所以說，政府建議“全民醫保”不是沒有道理的。

總之，我相信未來會越來越好的，畢竟5G時代和工業4.0時代已經裡我們不再遙遠了，說不定未來智慧機器人會取代部分人工。甚至可以幫助我們照顧老人。

最後一段話：身體健康才是自己和家人最大的財富。只所謂，辛辛苦苦一整年，一病回到解放前。所以我建議，大家還是多多鍛鍊身體，保重身體，不要用病體拖累家人。

至於對這句話認同不認同，我保持中立狀態，因為我爸爸就特別的孝順，當年我奶奶得了不治之症，我爸爸至始至終都沒有選擇放棄，想了好多種辦法，用盡所有的錢財，直到奄奄一息的那一刻還掛著吊水，雖然沒有治好，但盡力了就問心無愧，而我姑姑就表現的和我爸截然相反，幾乎可以說是不管不問。

孝順是我中華民族的傳統美德，當父母生病時，我們做子女的都應該選擇不離不棄，做到盡力，問心無愧。

久病床前無孝子這句話我是比較認同的，個人觀點認為一旦父母哪一方面的身體不健康了，短期內都還好可以家庭和床前兩方兼顧，稍微累點沒多久堅持堅持就過去了，一旦哪方身體出現重大疾病失去了生活自理能力了，這個時候孩子不可能工作不要，家庭不要就回來在父母床前進孝心，有錢還好，要是一般家庭那這個小家庭肯定岌岌可危，當然這只是我個人觀點

久病床前無孝子，確實是事實，現實中，衣、食、住、行、一切離不開錢，古言、一人得病、全家.糟秧、老人病久，兒女沒辦法代在家裡守候。想到只有錢才能解決問題，人人有本難唸的經。

有人說久病床前無孝子：我認同。

一個人生病了，一天兩天，十天半個月，是沒有什麼關係。當一個人這一輩子都要人來照顧，照顧你的同時，我也還要生活。我為了照顧你我連買菜的錢都沒有了。你叫我怎麼辦好？我肯定是會做個不孝子。

有人說久病床前無孝子：我不認同。

不認同的情況下。那就是我如果像馬雲一樣，現在掙的錢，世世代代都花不完，我才有那種本事做個孝子。這就是我的心裡話。

有道理,我母親臥床期間。我白天伺候夜裡伺候,時間一長我也煩惱。沒辦法,我白天晚上端屎端尿。人老了不能動了,才會有感受。那些不孝敬父母的人。哪天臥床不能動,就知道是什麼滋味了。

去年鄰居的媽媽腦出血導致癱床上了，鄰居家兄弟三個外加一個女兒，一開始輪著照顧二人一組一個月，因為老媽媽堅持不離開老家，四個人只好請假回去照顧，半年下來，上班的老大因請假太多導致領導意見很大，老二做生意也耽誤了不少， 老三給私人打工直接被老闆辭退了，另一個女兒由於身體不好也累病了。最後沒辦法兒女一致透過將老媽媽送到養老院了。有時候不是子女不孝，真的是有心無力， 請保姆請不起， 自己照顧吧又沒有經濟來源了，家裡還有大大小小一家人需要養活， 真的是太難了。說到底還是錢的事，如果財力雄厚，哪有什麼不孝子?

贊同。估計大部分的都是那樣。現在老人病了要麼是媳婦照顧，要麼是女兒照顧，兒子哪裡會照顧到啊！所以有媳婦得公婆就要對媳婦好點，你的態度決定了老年後自己的生活

我認為久病床前無孝子這句話是對個別人說的，不都是一樣的。有的得看家庭情況而定。就一個子女的就挺為難的，得照顧自己的家還得照顧父母。但是也不能不管吧，父母把你養大，娶妻生子了，多不容易呀。得花多少錢和精力呢。現在老了沒能動了，做兒女的不應該伺候和照顧麼，理所應當的，別無選擇。這是給兒女做個榜樣，給自己鋪路呢。在說要是兒女多的就好說了大家可以倫著來照顧，能減輕負擔不是。誰孝順誰得。多多益善。好人有好報。

我不是太認同這句話。久病床前無孝子，意思就是說一個人是否孝順，取決於父母病的時間，我覺得這個不太對。

首先孝順如果是一種人格和品質，那這種品質是很少能夠改變的，所以說不太可能會出現前一段時間孝順，後一段時間不孝順。如果前一段時間孝順，後段時間不孝順的話，那很有可能他就是一個裝腔作勢的人，短期的孝順只是謀略，所以也就談不上是久病床前無孝子了。

如果你真的孝順，但是在後一段時間不孝順的話，我們要反思一下是真的不孝順還是人們和自己對孝順這個定義的理解太膚淺了。

我們愛父母，但是我們也是正常人，也會有情緒波動。父母的病給我們的麻煩是真的，父母因為生命而導致心理和情緒上的變化，這帶給我們的麻煩也是實實在在的。那隻要是正常人，對這些麻煩本能都會產生一些情緒反應，但是這並不代表我們不愛父母。

人們應該根據一個人長期的行為，而不是某一些時刻的行為，來判斷一個人的品行。打個比方，你孩子犯錯了，孩子給你帶來麻煩了，你會生氣，你甚至偶爾會打罵孩子，但是其他絕大多數時候你對孩子還是很好的，別人不能因為你偶爾打過孩子，就說你不愛孩子。同樣你也不能因為自己偶爾無法控制自己的情緒，對父母發脾氣或者冷淡了他們，就說自己不愛父母。

認同，這是在我姥家的一個故事，在我開始記事的時候，覺的我大舅就是一個比較樂觀，善言辭，隨和，讓人覺得我姥姥和姥爺能有這樣的兒子感到自豪和高興。可隨著時間的流逝，和人的變化，覺得大舅沒有小時候那樣和藹可親，慈眉善目，聽到耳朵裡的全是一些關於他的流言蜚語，做人不地道啊！對老人不孝啊！對自家兄弟不好啊！一開始我還不信呢！可真讓我相信的時候，是在我姥姥生病期間，姥姥病一躺就是一年多，本來就是小毛病去醫院看一下就會好的病，可是我大舅就是橫攔豎擋的不讓去，說讓在家養著，在醫院怕花錢，那好不去就不去吧！還不好好伺候老人家，三五天去一趟，到後來半個月去一趟，去的時候還不給老人好臉色看，不是說你這樣不好，那樣不好，甚至說你趕緊死了就好了這樣的話居然能從他嘴裡說出來，聽起來很氣憤，也很傷感，也為姥姥的不幸感到悲哀，最終姥姥去世了，也了卻了他的心願，卻讓我們傷了心。

四個原因告訴你為什麼久病床前無孝子，一任何人相處時間長了一定會產生矛盾2.病人和照顧的人，長時間處在心情壓抑的環境裡一定會爆發3........

中華民族傳統文化博大精深，在這方面跟外國相比就不同了，在外國人的觀念中，孩子們到了一十八歲就已經長大成人了，父母就不管了就從此獨立。但我們中國人的觀念就不同，孩子的事父母會管一輩子，甚至會管孫子。為了他們傾其所有，孩子養老人就不一樣了，有的人很孝順，但有的人就不一樣了，不那麼盡心盡力，孩子照顧父母本是天經地義，但時間長了，孩子們也有自己的工作，只能盡力所能及的去照顧父母，常回家看看。

俗語總能反映人性真實的一面，久病床前無孝子就是一個很好的例子。當一個人喪失勞動能力，甚至喪失自理能力的時候，這個人就成了一種負累，雖然各種道理上講子女都該在床前盡孝，但現實的困難有：不工作就沒辦法養家，看病也需要花錢;即便有錢找護工，卻又很難讓老人滿意，老人就想看著孩子在自己身邊。尤其是獨生子女，如果多個親輩生病了，看護哪一個?所以，現實當中，有所折扣的孝是最普遍的，即盡力但未必盡心，但這已經算是不錯了。盡力就是找人看護或與人輪流看護，但不保證身邊始終有子女在。盡心就是全心全意地照顧老人，陪伴左右，讓老人開心

有一句俗語說的是“久病床前無孝子”，意思是說如果家中的老人長時間患病乃至臥床不起，那麼他的孩子很難做到孝順。

其實原因也很簡單，不過是人性使然。

一個孝順的人會對他的父母好，會為他們的養老和醫療付出，父母急病時也能辛苦奔波，可是如果父母並沒有大的危險，但又無法自理，那就會成為家庭中的隱形累贅。

這句話說出來令人寒心，但事實就是如此。

父母的偉大之處就在於總是為孩子著想，因此，成為了父母的孩子會更加關心自己的兒女，他們也有自己忙碌的生活，上一代的父母就會成為一個尷尬的存在。

孩子小的時候父母可以不辭辛勞地哄著入睡，甚至不在乎他們無法自控的排洩，但當父母老了以後，成為了白髮蒼蒼的“孩子”，長大成人的兒女卻會計較他們日漸喪失的記憶力和行動力，當然也會嫌棄他們臥床後排洩的問題。

我孃家有一個親戚，老兩口都80多了，他們有3個兒子2個女兒，大兒子是搞工程的，二兒子是做生意的，三兒子是老師。2個女兒都嫁到外地了。

老兩口年輕時為了孩子吃盡了苦頭，到老了，三個兒子為照顧老人費盡了口舌之爭。70多歲的時候，老太太不小心摔斷了盆骨，進了醫院，大兒子出錢，老三老二輪流去醫院照顧。還算公平，病好後只能坐輪椅。回到家裡後，三個媳婦沒一個願意去給老人做飯照顧老人，沒辦法，老大出錢找保姆照顧。誰讓他有錢呢。

沒過幾年，老頭中風了，又是老大出錢，老三老二照顧，回家後坐輪椅，這下好了，家裡兩個輪椅老人，還是沒人願意去照顧老人，一個保姆照顧不過來，又請了一個，當然又是老大出錢，每年光是兩個老人住院看病，請護工，花費十幾萬，關鍵是兩個老人身體還沒啥大問題，除了不能走，就這樣又過了幾年，沒有一點衰老的跡象，看這樣子是還想再多活幾年。

大兒媳婦心理不平衡了，不答應了，當著父母的面說：你倆好歹先走一個，我們也能負擔輕一點，氣的老太太當場背過氣去。這傢伙非但沒有收斂，還說出了令所有人唾棄的話：久病床前無孝子，就問你咋還不死。

你說這還是人麼？老大還護著自己的媳婦，逢人便說：誰敢說我不孝，錢都特麼是老子出的！要不你來？

我個人認為“久病床前無孝子”這句話最準確的解釋，應該是具體事情具體分析。人世間很少有不孝順的子女，也很少有不心疼孩子的爹孃。那都是在特殊情況下，一種情緒的表露。因為濃濃骨肉親情，那是真的愛。但是在病痛折磨下的老人也往往失去理智，身心疲憊的子女也難免處處做的十全十美，那為什麼 還流傳這句話呢？

這是因為 也有一些人，閒著沒事總愛亂說家常裡短。沒有孩子的誇自己乾淨，沒有老人的誇自己孝敬。因為她沒有適身處地的遭受到那種折磨，所以說出來的話很輕鬆。如果她經濟過這樣的事情，她絕對不會說出這樣的風涼話。

如果老人生病時間太長了，性格會變得非常喜怒無常，他只有和親人任性，因為他們知道只有親人才包容自己。這時候子女這邊，該付出要付出，該陪伴要陪伴。只是在老人無端發火的時候多一些柔情，多一些包容，更更多一份親情。

《弟子規》裡有明示：親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。

人和動物不同之處在於情義和恩義。情義就是天倫之樂，讓老人能看到孫子、重孫，這樣他們就會很快樂，能和自己家人住在一塊兒，他會感到很幸福。恩義是什麼呢？要知道老人是我們的根，如果樹根都死了，枝葉是否還能茂盛？父母對我們都是有養育之恩的，如果一個人對自己的父母、長輩都不能孝順，那他所信仰的宗教乃至德行、學術就全是騙人的，是虛假的。

所以你看父母對我們幾十年的關懷照顧，我們給了父母什麼回報？我們沒有。久病床前無孝子，反過來我們能不能反省一下，是不是我們陪父母的時間太少了。提醒一下，當您把自己的孩子當成手中珍珠、懷中珍寶的時候，千萬不要忘記你的父母對你也是如此。

理性對待吧，有的人不論什麼情況就喜歡道德綁架，我覺得只要子女盡心就好了，凡事沒有完美的 。

農村流傳著這樣一句話，叫做：“久病床前無孝子”，這句話到底是什麼意思呢？很多朋友可能只是從字面上瞭解。以為就是老人生病的時間太長了，子女就會心煩，也就不會再像從前那樣孝順。其實這種解釋是不對的，那我現在就深層次的把他解釋一下。

久病床前：多數是指半自理或完全不能自理的臥床老人。這些老人並不是人們口中所言越老越糊塗。而是越老越清醒，清醒到心裡只有他們自己了。他們這時候心裡也只有裝著自己，也就是為自己而活，為自己而想。

因為這種原因，大家都認為這樣的老人太自私了。但是如果換個角度來看待這個問題，你能和這樣的老人互相換位思考一下，假如連自己自己都已經到了不能自理的狀態下，還會總替別人考慮嗎？這樣的老人自私並不是不可理解的。每個人到了那樣的地步，只有把自己放到第一位了。所以說老人到了這樣的地步，所作所為都是人之常情。

無孝子：由於老人的這種自私，在子女的陪伴和照顧中，難免有他們認為不中意或者欠缺的地方，這時候的他們不論什麼性格，都會透過各種形式完全的、甚至誇張的對子女表現和發洩出來，而表現更多的是讓子女聽起來逆耳的語言，意在提醒子女們要重視他，他作為老人來講才是你們的關注焦點。

這時候若碰上的是能理解，或者脾氣好的子女都會保持沉默，用和顏悅色冷靜的語言對應老人的刁難。如果是直脾氣的外向型子女，有些火氣也會是必然的。也就在這時候，不孝的帽子就會被扣上了。作為子女這邊，大多數都是年過半百的子女，對久病老人的日常陪伴和照顧，對他們而言並不是一件容易的事。

這也是對他們體力和精力，進行嚴峻的考驗和挑戰的時期。他們處在長期疲憊狀態下，在強打精神支撐著。付出辛苦他們不怕，很多人怕的受氣窩火，怕的是老人們的不配合以及不理解，更怕的別人的閒言碎語。

“久病床前無孝子”這句話最準確的解釋，應該是具體事情具體分析。人世間很少有不孝順的子女，也很少有不心疼孩子的爹孃。那都是在特殊情況下，一種情緒的表露。因為濃濃骨肉親情，那是真的愛。但是在病痛折磨下的老人也往往失去理智，身心疲憊的子女也難免處處做的十全十美，那為什麼廣大農村地區還流傳這句話呢？

這是因為農村人也有一些人，閒著沒事總愛亂說家常裡短。沒有孩子的誇自己乾淨，沒有老人的誇自己孝敬。因為她沒有適身處地的遭受到那種折磨，所以說出來的話很輕鬆。如果她經濟過這樣的事情，她絕對不會說出這樣的風涼話。

如果老人生病時間太長了，性格會變得非常喜怒無常，他只有和親人任性，因為他們知道只有親人才包容自己。這時候子女這邊，該付出要付出，該陪伴要陪伴。只是在老人無端發火的時候多一些柔情，多一些包容，更更多一份親情

最後作者想說：“久病床前無孝子”這句話，雖然在農村地區流傳的很廣，但是這句話不一定準確，具體事情要具體分析，去其糟粕取其精華才是我們現代人應該做的。因為我們的民族最崇尚孝道，那是我們的傳統美德，我把他改一下：“久病床前有孝子，細心照料有溫情。閒人莫把閒話扯，還我氣正和風清”！

認同，父母養我小我養父母老，這是無可厚非的事，父母病了，兒女在身邊盡孝理所應當，時間長了難免會有伺候不到的。

父母久病臥床的時間再長，也抵不過你年幼無知的光陰，父母在世你不孝敬多陪，等到樹幽靜而風不止，子欲養而親不在的時候你會淒涼後悔。人生有幾多追求就有幾多壯觀，人生有幾多波瀾就有幾多悲歡！

我認同，“久病床前無孝子”的意思是，再孝順的孩子，面對常年臥床不起的父母，也會有厭煩的一天，所以說，慈母多孝子，母親在面對生病的孩子，無微不至，日日夜夜的，不厭其煩的照顧，而我們做為子女，卻做不到這一點，現在的社會應該多提倡孝道，多宣傳正能量，母親十月懷胎，開膛破肚，已血餵食，小羊吃奶要跪下，不忘母親的生育之恩，而我們卻漸漸的淡化了母親的含義，這樣是不行的，無論再大的成就，都不能忘本，母親有生育之恩，父親亦有養育之恩，沒有父親的勤勞工作，哪有我們安逸的童年生活呢。

我有一個佛友，他的母親八十多了，醫院給她下了病危通知書，沒幾天了，後來他想把母親送到東北唸佛堂往生，於是僱了一輛救護車，從北京一路到東北，到了唸佛堂奇蹟般地老人沒大事了，於是就住了下來，一住就是兩個月，期間他的單位說他曠工太多要辭退他，他直接辭職了，年薪幾十萬的工作不要了，陪了母親兩個月，後來他母親走了，有人問他後悔不，他說，不後悔，一份事業換我陪母親兩個月，值了，工作沒了，可以再找，母親沒了，再也找不到了。所以，我們要好好的善待父母。能多陪一天是一天。