謝謝邀請，按我理解正心就是你的本心，與生俱來的慾望，修心有兩種，其一是被某一思想，觀念束縛批評自己的內心，壓抑人性，性格內向，其二就是反思自己的行為是否不夠符合自己的內心，從而轉變自己，迴歸內心。一般來說漂亮愛逛街，慾望強的女性往往更加地不會委屈自己的內心，心眼也更多，而性格內向的老實人往往覺察不清楚自己的內心，委屈自己的同時情商也低，處事脫離實際

1、「正心」，正的是什麼「心」？

我們先從人的「心智系統」看。

用「重疊結構世界」原理來看，人體是重疊的，每個人同時、同地存在著兩個人體，所以，每個人也都有兩套「心智系統」。

第一套「心智系統」主要負責我們肉體的認知與行為。簡單的說，這套「心智系統」主要由「欲神意識+前意識」組成。

從嚴格的角度來說，「識神意識」也參與其中，但是，所起的作用非常小，所以，為了大家理解的方便，暫且忽略不計，在第一套心智系統中，作為意識的部分，大家記住「欲神意識」就可以了。

第二套「心智系統」主要負責內在人體的“認知與行為”。這種“認知與行為”是打上引號的。

這種“認知與行為”與我們平時的認知與行為是不同的，我們平時的認知與行為，二者是分離的：先行後知。

而這種“認知與行為”是渾然一體的：知即行，行即知。就是王陽明說的「知行合一」。

第二套「心智系統」主要由「內在意識（包括識神意識與元神意識）+潛意識」組成。

在第一套「心智系統」中，主要做主的，其實，不是作為肉體大腦意識的「欲神意識」，而是「前意識」，TA主要負責我們日常所有的經驗、記憶以及相關的行為與情緒。

而在第二套心智系統中，做主的是「內在意識」，是真正的我們自己。

所以，心智系統轉換，從第一套轉換到第二套，首先要強化「內在意識」，這就是我們之前跟各位講的「誠：把意思收回來」，把內在意識的「勁」練出來。

之後，第二步要做的就是「正心」，正，第一套心智系統的那個「心：前意識」。不把這個「心」給「正」了。「內在意識」永遠沒有辦法做主。

2、「心」該如何感覺?

第二套心智系統中的「潛意識」，也是心，完整的心=無意識（包含前意識與潛意識）。

但是「潛意識」這個心，不管是誰，都感覺不到。所以，佛教說「明心見性」，性，是自性，就是「內在意識」，這個是能“看”到的。而這個心是「真心：潛意識」，是感覺不到的，只能知道TA的存在，所以說是「明心」。

但是，第一套心智系統中的「心：前意識」，我們都能感覺得到，相信每個人都體驗到過自己「心動」的感覺：隨著我們情緒的變化，「心」的位置也會發生變化。情緒高的時候，「心」的位置很高，情緒平緩的時候，「心」的位置很低。

所以，我們只要體驗自己的情緒，就能感受到「心」。

但是，要切記一點，這個「心」不是在肉體內的心臟，要去感受TA的存在，但是，不要在肉體上去確定TA的存在。

這就和「不要在肉體大腦中找內在意識的位置」是一個道理。

3、與心交流（親民）

這一部分，以前我沒有寫過，也沒講過，卻是我自己操作過的，這是第一次與大家分享。

「內在意識」強化以後，很重要的一點，就是去「親民」。

以前，我們講過，人不是眾生中的一個個體單位，人本身就是一個小的眾生集合：各種意識的集合體。

在這個意識集合體中，「內在意識」是主、是君，「前意識」TA 再強大，他也只是個民。

但是，現在這個時候「前意識」還很強大，所以，先要做好充分的溝通。

這種溝通，主要是在靜坐中完成的，在靜坐中，「內在意識」要學會與自己的「前意識」進行交流，要告訴「前意識」：心智系統的轉換不是要把TA廢掉，而是對「前意識」重塑。讓「前意識」變得更加完美、平和、省事，在面對複雜的人生是，也能應對自如。

「內在意識」強化了以後，我們首先得明白：自己要做一個賢德、英明的君王，不是簡單粗暴蠻橫地去打壓「前意識」，而是要做耐心的溝通。

我在之前的一篇文章中寫過，孔子儒學是真正的大乘、真正的普度眾生，TA包含了對內的大乘，對內的普度眾生。所以，對「前意識」是一種耐心的、全面的、細緻的、深入的交流。

大家一定要注意，這個時候，「前意識」還在做主，TA擁有非常強大的操控我們的能量，所以，一定要做好與「前意識」的溝通，切記、切記、切記！！！

4、如何「沉心」

「心」，正了，是一種什麼樣的感受？

就是心一沉到底，不管遇到什麼情況，心都一動不動，這就是心正了。

那麼，「正心」也很簡單，就是把心沉下去。

假如，我們把前一步，與「前意識」交流的練習做好了，那麼，把心沉下去，這個練習是很容易作的。

開始不太熟練的時候，就在靜坐中。「內在意識」向心發出一個「沉」的指令（最好不是那種語言的沉，而是一種往下沉的意念），心，一般都會往下沉。

在這個練習中，需要注意的一點是，讓「前意識」自然地往下沉，不要硬逼，不要硬催，那種感覺就像飄起來的雪花，羽毛，慢慢的往下落……

5、如何「淨心」

「前意識」如果沒有經過「淨心」的練習，這個心是很難沉得深的。

「淨心」是所有「正心」過程中，最有趣的一項練習。

就我的經驗來看，一般我們經常會出現的不良情緒和不良習慣是非常容易刪的。

有一些比較深的不良情緒，不太好刪，那種情緒表現出來，也不是那種很激烈的，而是一種隱隱的不安與焦慮。但是這，已經是後話了，您真的感受這種隱藏很深的不良情緒的時候，您的整體心理狀態已經發生很大改善了。

這個練習是非常有趣，能明顯感受到自己的提升，建議大家堅持常作。

6、重塑我們的前意識

我們在之前講過「禮」的重要性，「禮」可以幫助我們從外部去強化「誠」的練習。

「誠意、正心」的練習，結合起來就是：意誠，則能正心；心正，反過來又能幫助意更誠。這兩者之間的關係是，從「意誠」開始，之後，是一個迴圈往復、相互促進的過程。

在這個迴圈往復、相互促進過程中，我們要注意到有一個「重塑前意識」的過程。

前一講中我們說到，在「誠意」的練習過程中，人會有一個「外輕，內重則貴」的感受，人的外部行為會變得輕、變得優雅、高貴。這些都需要用「前意識」去把TA們固定下來，重新變成我們的習慣。

這一過程就是在「重塑潛意識」。