傻貨是做不了偉大的人，短命的人是不可能名垂千古，沒有謀略的人只不過是權貴餐桌底下垃圾桶裡面的廢物。

魯迅先生罵了一輩子，除了老蔣以外底下的人都罵了個差不多。如果他傻到罵老蔣，對於老蔣來說，也只不過是一道私下的命令，戴笠一紙文書，特務的一粒子彈。對於魯迅先生一輩子的貢獻，怎麼樣都不是一粒子彈可以抵消其價值的。

罵老蔣，有死的危險。不罵老蔣，不但生死無憂，而且心底裡老蔣或許還希望幾個這樣的人幫助他把想說的話說出來，人家大學教授三百大洋的月薪白拿的？還有命拿？

有了生命，才可以做想做的事情。沒有了生命，萬事俱灰。魯迅先生腦袋不錯，絕對不會做傻貨。

而今的那些“道德婊”，喜歡雞蛋裡面挑骨頭，好像人家不罵老蔣，那麼魯迅先生其他的罵，都是假的。不把命丟了，不算英雄。按照這些道德婊的邏輯，他們自己都沒有狗膽上大街上喊半句反動口號，那麼他們又算哪根蔥呢？臭狗屎不如！

魯迅先生大部分時光是政府工作人員，拿的政府的工資，民國政府竟能容忍他大罵社會黑暗，要知道紅樓夢在清朝都是禁書，說明民國文化政治比較開明，如果魯迅多活二十年應該會大罵蔣介石：老鄉，我看好你，你卻……,唉！

魯迅公開定稱編講義是"為吃飯″(《集.外集.廈門通訊(二)》)，寫文章為餬口，不為革命大業，有時關心民瘼，關懷社會，很人道，有時又想"躲進小樓成一統，管他冬夏與秋春。很個人化。正如他自己所說，常在個人主義與人道主義間擺動。魯迅是文學家，思想深刻，但不是革命家。《狂人日記》中他是死士，抗議被吃時也在吃人，每個人繼承父輩文化，即有原罪，五四運動很激烈的反傳統，只很在當時是對的，放現在又不合時宜了。魯迅是要喚醒麻木的中國人，所以他只對民族劣根性揭示解剖，不是把民族視為語言單位、經濟單位、地理單位、階級單位，而是祝為精神性格單位，因此國民性是中國人共有的特性。

所以他只向劣根開罵，當然已包含蔣介石了。

首先，這個問題是一個邏輯陷阱。

也許可以根據一個人說過什麼來“定罪”，但決不能根據一個人沒說過什麼來“定罪”，否則人就喪失了沉默的自由。

畢竟“應該說”是別人設定的語境，任何人既有不說的權利，且有不被追溯“為什麼不說”的權利。

其次，魯迅沒罵過蔣介石嗎？

魯迅文章中，“黃臉乾兒”之類的話歷歷在目，怎麼不是罵？雖然可能出自瞿秋白之手，但畢竟用的是魯迅的筆名，魯迅為此承擔風險。

確實，魯迅很少罵蔣介石，但他也沒罵過吳稚暉、汪精衛、林森、鄒魯、孫科、馮玉祥等，孫傳芳也只是偶爾提了一句，東三省失守，他也沒罵張學良，北平吃緊，他也沒罵宋哲元，難道魯迅和這麼多人都串通一氣？

其三，魯迅為什麼不罵日本人？

魯迅文章中確實很少罵日本，其實同樣不難理解，魯迅很少寫政治評論，他是文壇領袖，並非社會領袖，他有社會主張，但並沒清晰、系統表達過，也沒參與過政治實踐（早年在北洋政府擔任過教育方面中級官僚，但基本也不參贊決策），當然不可能像胡適、傅斯年、竺可楨、顧頡剛、錢穆、馮友蘭等人那樣，明白尺度在哪，更提不出什麼特別好的意見。

魯迅又不喜歡像普通寫作者那樣，說兩句空洞的罵人話，用意淫的方式愛國，他的公共形象畢竟是思想者，亂髮議論則自毀品牌，所以在不太瞭解的領域，魯迅很少表態。

魯迅不罵日本人，民國時便有人提出來，越這麼說，魯迅就越不上當，不肯順從所謂“民意”去發表膚淺議論。但沒想到後代還有更膚淺的人，居然認為人不說什麼也是一種罪過，這恐怕是“奉旨表態”的、腐朽的官本位文化蒙了心。

其四，魯迅沒表態的東西還很多，難道都要治罪？

魯迅的文章中也從來沒頌揚過工農紅軍，也從沒對革命領袖表達過敬意，所謂送南瓜火腿、發電報，其實是馮雪峰與茅盾操作，魯迅只是具名而已，而魯迅與左聯之間也實在沒少鬧矛盾。難道我們能因此說魯迅是反動派？

問題的關鍵，在於後來將魯迅神話，許廣平晚年說了不少違心話，替魯迅表了一些態，讓人誤以為魯迅立場鮮明鬥志強，但魯迅對主義的瞭解不太深入，更多還是改良社會、推動文學、促進公平等書齋裡的想法。

要理解魯迅先生，關鍵是把握好“有我所不樂意的在天堂裡，我不願去；有我所不樂意的在地獄裡，我不願去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界裡，我不願去”這句話，魯迅受唯意志論和理性主義影響，終生帶有濃烈的虛無主義傾向（五四先賢多有此傾向），他根本就不太相信所謂“黃金世界”，對“許諾一個美好未來，然後剝奪當下”抱有極大警惕，他並非所謂的“同道人”（馮雪峰語），只因後來他被裝飾成某種代表了，這恐怕不是魯迅的本意。

讀前人應持“瞭解之同情”，可以把前人罵得狗血淋頭，反正他們也無法站出來反駁你了，但如此讀書，除了沉浸在自己“恍然大明白”的幻覺中，實無寸得。

從31年東三省被日軍侵略算起，應該是抗戰14年，反正周先生沒有一篇文章是抨擊日本人的，沒有一篇文章是抨擊國民政府的，也沒有一篇文章是抨擊我黨的。充其量就是罵罵已經失勢的舊軍閥和國人。一個政治掮客而已。最後在日本就醫。哎，給個眼神自己體會吧[傲慢]

魯迅先生罵蔣介石先生？第一他沒理由，蔣先生領導的軍隊英勇抗日，光將軍級別的將領就犧牲300餘，第二，魯迅先生從教期間的工資是全國最高極別的，比縣長的待遇都高。如此，再罵娘就是不要臉了。

魯迅為何從不罵蔣介石，原因有七：

一是兩人都是浙江人，算是老鄉，惺惺相惜。

二是兩人曾留學日本，都是進步青年，有共同的理想——為中華民族的生存而尋找出路。蔣儘管為人獨裁奸詐，但並不是賣國求榮的小人、貳子。

三是兩人雖然走的路不同，一個從戎，一個從文。但蔣對魯還是一直比較器重的，多次拉攏爭取魯為己所用。儘管魯寫過不少文章抨擊國民政府，可蔣從未對魯下黑手，算是比較仁義。

五是魯知道處世原則，雖說對社會不滿，但不是一個堅定的共產主義者，他同情共產黨卻不是共產黨員，並未完全站在共產黨一邊。同時對民國政權也沒有完全喪失信心。

六是魯覺得自己在膽識和意志上弱於蔣，魯曾加入過光復會，有一次被安排暗殺任務，魯答應了，後因怕被抓殺頭而放棄了。可蔣在這方面勇敢得多，曾加入敢死隊，從未退縮，誓為革命犧牲。

七是當時民國政府的高壓政策，好多仁人志士被殺，如李大釗、聞一多等，對於魯而言，一旦惹怒了當權者，要殺你也非難事。

以上幾點，是魯不罵蔣也不敢罵蔣的重要原因。

魯迅發跡於民國初期:是在日本鬼子進中國以前就病故了。而民國初期時的蔣介石只是一位軍長:像蔣介石這樣的軍長全中國不知道有多少。當蔣介石從軍長榮升為委員長的時間:魯迅先生就剩一堆白骨了。雖然二人年齡差距不大:但是二人的際遇有天壤之別。魯迅先生連北洋軍閥的大人物都罵不完:為什麼要罵當時尚未發跡的小人物？

謝邀。誰也不知道他到底罵過還是沒罵過，只有先生自己知道。罵人除非稱名道姓，才算真正的罵誰。做為總統也不是隨便就能l罵的，你就是不顧命，有膽敢罵，也得全面的想想。.削弱總統的工作能量，造成的正反效應那是要加以考量的。除非是該到推翻的時候了，那就該怎麼罵，就怎麼罵。要殺，要刮由他。

魯迅為何從來不罵蔣介石，這個從歷史文獻中還真沒有找到，說起原因應該從魯迅所處的時代講起。魯迅生於1881年，那個年代是清朝風雨飄搖快要滅亡的時候，國家內憂外患，社會民不聊生。

1912年清朝滅亡，這時的魯迅已經31歲了，此時他的家道開始衰落，魯迅家族在清朝末期是官宦大地主家庭，條件很好。魯迅被送去日本學醫，此時的魯迅可以說看到了日本的先進文化，想到國內的情況，開始棄醫從文，拿起筆來揭示社會的醜惡，喚起中國人的精神。

蔣介石生於1887年，比魯迅小六歲。他們都是來自浙江，一個來自紹興，一個來自奉化，可以說是老鄉，蔣介石也去過日本留學，這是他們經歷的共同點。

清朝滅亡以後，袁世凱領導的北洋政府開始登上歷史的舞臺，此時，百廢待興，新政開始實施，借鑑了世界先進的科技文化成果。但後來的袁世凱復闢，君主立憲制度失敗，府院之爭等等讓北洋政府元氣大傷，社會又回到動盪之中。

此時，孫中山帶領蔣介石開始登上世界的舞臺，孫中山1925年逝世後，蔣介石北伐成功，張學良宣佈東北易幟，1928年，蔣介石帶領國民黨完成中國形式上的統一，國民政府成為國際上承認的唯一合法政府。

魯迅的文章都是在1918年以後寫的，他文筆犀利，嬉笑怒罵，像一個手術刀揭示了當時舊中國的頑疾，成為中國人當時的精神脊樑。

魯迅與蔣介石接觸也就是在1928年蔣介石上臺以後才產生的（魯迅1936年逝世，8年左右的時間）。蔣介石帶領國民黨北伐成功，祖國完成形式上的統一，國家開始穩定，當時魯迅是非常欣賞蔣介石的，只是後來蔣介石在戡亂方面做的有點過分，引起魯迅的憤怒，魯迅在大學演講時批判了當時的社會醜惡和一些文人，罵誰就不多說了，至於蔣介石，畢竟是當時的國家領袖，魯迅比誰都明白，老鄉的面子還是給的，這大概就是不罵蔣介石的原因吧！

畢竟魯迅不是政治家，他也不可能是不講究一點兒處事方法的莽夫。是的，他或許沒有一篇文章是針對蔣介石本人的批判文章，但是他的那麼多批判當時政府的文章難道不是對於當時執政的蔣介石的批判嗎？

這其中最著名的莫過於那篇《友邦驚詫論》，那不是一篇針對當局者的無情揭露的文章嗎？這樣的文章裡沒有針對具體一個人，但他的抨擊物件是誰難道大家不知道嗎？魯莽絕不是一個高明戰士的標誌。

難道說因為魯迅沒有公開指罵某個人我們現在就找到了黑他的理由？魯迅的文章裡的戰鬥性誰又能否定的了呢？他的許多觀點對當今社會還是不過時的，只不過是看我們如何理解了……

打人不打臉，罵人不罵娘！

魯迅是何等聰明之人，紹興小師爺不是白叫的，中國第一懟人高手！

不罵蔣介石，專罵蔣介石秘書無能，等於打人不打臉！

不罵蔣介石，專罵蔣介石秘書無水平，等於罵人不罵娘！

魯迅是左派作家代表，專懟國民黨文膽，地主階層代表，要求改變贏得了年青人支援！

魯迅不罵軍閥，地方武裝，土豪買辦，所以沒人去加害他！

魯迅的水平不是中國文人能比的，太歷害了！

介石先生臨危受命，接手的是廣東國民政府，國內軍閥割據，黨派紛爭，北伐戰爭，剿匪，戡亂，清黨，統一戰線，抗日，復興，衛國戰爭，敗退臺灣政治穩定又進行土地改革，經濟改革，先生文治武功不遜康熙聖祖，只是勝利者不能那麼說，

魯迅何須人士，為什麼要罵蔣公。這是把個人意原強加魯迅先生身上。人一定要記住，十個人說你好，你對我孬我再隨著不要人云亦云。說你好。這是昧著良心說話。如果都說你壞，可是對我有恩。我再和大家一樣說你壞。這是喪良心 。要記住誰對你有恩、，誰對你使壞。不要人云亦云，

魯是找問題的，蔣是解決問題的。魯一生為民國找出了許多問題，但最終沒有找到解決問題的辦法。蔣為國民解決了許多問題，但終究問題沒辦法完整解決。歷史背後的歷史耐人尋味，當你正面看不懂一個人，請儘量去看後背，看歷史也然。找問題的人不罵解決問題的人，所以解決問題的人不解決提問題的人，看來他們多少有點默契。難得，敬禮！

魯迅是個文人，他清楚的知道文人的界限在哪裡，他也知道自己的舞臺僅僅能搭在文化的叢林中。他是一個明白人，也是一個‘’欺軟怕硬之徒‘’，從小父母及老師就叮囑他“秀才遇到兵，有理說不清”！他有膽量罵遍全中國文壇中的大小星宿，卻不敢半點得罪上到軍頭如蔣介石，閻錫山，下到地痞流氓，如黃金榮，杜月笙之流，無論他們多麼卑鄙和喪失人性。因為，儘管他們可以是目不識丁的的粗人。然而，他們可是草菅人命的大小閻王爺。對於那些自古以來自詡是動口不動手的文人君子們，他們的最大剋星從來就是上述只那些擁有兵器，動手而不願多說半句的小人。名曰“金不換”並不等於“命不換”！

魯迅先生之所以偉大，是因為他罵人一般不用粗話，而是精於妙筆，對真象事實進行剖析，讓其徹底暴露無遺。更是因為他的高人之秉性——不結黨，並蔑視那些懷一己之私的人在小圈子之間的互吠。雖有大恨大怒，但卻懂得隱忍和尺度，他恨的是那個時代里人們的愚昧和世道的黑暗……當然，倘若他是長壽的話，他那種在文壇中少見而可貴的文人品格，或許會受到許多非難和不測！

這是一個奇怪的問題。

是不是也可以這樣問：魯迅為何要罵蔣介石？

我們知道，魯迅生活的時代，與今天相比，當然屬於一個生產力水平相對低下的時代，但也是中國歷史上各種新思潮最活躍的一個時代，是中國知識分子最具有獨立精神的一個時代，也是啟蒙運動、科學民主精神最為張揚的一個時代。

在魯迅時代，出現過一大批非常知名的文學家，教育家，思想家，用燦若星河來形容這個時代出現的傑出人才，一點也不過分。

而我們在很長一個時期，在魯迅的同時代的人裡面，只知道魯迅，而對其他人知之甚少或者只是作為反面人物存在，則跟長期以來我們的意識形態有關。

因此，我們知道的魯迅，幾乎是一個被神化的魯迅，他被尊為“革命家、思想家、文學家”，被尊為“民族魂”，而之所以如此，是尊崇魯迅的批判精神，是尊崇他以文字做“投槍和匕首”的戰鬥精神，是尊崇他對當時社會的批判……而所有這些精神，甚至被我們簡化為一個特徵：“罵人”，但這恰恰是對魯迅最大的扭曲。

魯迅是一個文學家、思想家，而貫穿魯迅一生最明顯的特質，是他對社會的思考，對中國歷史文化的思考，對民族性格的思考，進而對社會、對民族性格、對歷史進行的批判，思想深刻，文風獨特，觀點鮮明，具有那個時代的非常鮮明的烙印。

我們知道，魯迅最早東渡日本是學醫的，但當他看到，中國人居然可以平靜地觀看自己的同胞被殺，意識到，比起治療身體上的病，精神上的病尤其需要重視和治療，因此轉而學文，研究歷史，研究社會，研究人性，研究民族性格尤其是民族劣根性。從魯迅的早期作品，從他的《吶喊》、《阿Q正傳》一直到他臨去世前還在作品中專門提到美國人史密斯的《中國人的氣質》一書，無不是把主要精力放在解剖人性和民族性上。

因此說魯迅是一個戰鬥性極強的思想家，並不過分。除此，他也有過非常多的與同時代那些知識分子的論爭，這在他的作品中也佔有一定比例。他們的這些論爭，包括歷史、文化、人性、社會，非常廣泛。而這有恰恰是那個時代的重要特性之一，沒有絕對權威，沒有一言堂，沒有思想和文化的禁忌，魯迅“罵人”，同時也“被罵”，而這些互相“對罵”的人，有都是那個時代的佼佼者，同時他們很多人私下其實還是朋友……

如果處在一個可以充分表達的時代，魯迅為何不罵蔣介石這樣的問題，本身就是一個問題：他為什麼要罵蔣介石？

當也有一個例子，是國共鬥爭最激烈的時候，站在共產黨一邊的郭沫若曾寫文章《試看今日之蔣介石》，將蔣介石罵得狗血淋頭，痛快淋漓，後來國共合作，郭沫若又去蔣介石手下做官，發表不少歌頌“領袖”的文章，則有是另外一回事。

在很長一段時間裡，在魯迅與同時代人的論爭中，我們完全過濾掉魯迅之外的所有聲音，只剩下魯迅一個人在那裡“罵人”，無疑，這是對魯迅最大的歪曲和傷害。

魯迅先生何等慧眼，在民國那種亂世風雲的年代，像蔣介石那樣的統治者在他看來比起之前的完清算是一股救國的清流，應該說先生對蔣公期望值蠻高的；其次蔣對名人雅士還是恭敬有加的；再則先生撰文罵人從不指名道姓。斯人已逝，一切已然，但魯公憂國憂民、以文救國之精神依然永垂於耳，無限敬仰！

更可能魯迅在想民國立國之宗旨方向是正確的，三民主義也是先進的，奈何有批專制分子起來胡攪蠻纏亂了時局，國民革命軍多麼艱辛的三番五次推翻專政，你們這批土鱉又來攪局！其實他心裡這樣在想！你們不攪局，日本人搞動？即便動了東北，國民革命軍也有實力和能力幹回來，誰知道後院你們這批土鱉瞎折騰！