古詩

是古代漢族詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。

古詞

詞，是我國古代詩歌的一種。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。據《舊唐書》上記載；“自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”由於音樂的廣泛流傳；當時的都市裡有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂拍節配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。 唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼裡是不登大雅之堂的。被視為詩餘小道。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭豔句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發展史上有一定的位置。而南唐李後主被俘虜之後的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給後世詞客以強烈的感染。

到了宋代，透過柳永和蘇軾在創作上的重大突破，詞在形式上和內容上得到了巨大的發展。儘管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風尚並沒有取代其通俗的民間風格。而詞的長短句形式更便於抒發感情，所以“詩盲志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據的。

詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風格是典雅涪婉、曲盡情態；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等名句，不愧是情景交融的抒情傑作，藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地裡解助出來，發展成獨立的抒情藝術。山川勝蹟、農舍風光、優遊放懷、報國壯志，在他手裡都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去”之類的豪放派的作品更易於接受。

詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字)和長調（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。

詞有詞牌。詞牌的產生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個字，如《西江月》；據某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發展到後來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。

為什麼現代人作不出古代那種意境的詩詞?

文化歷史環境到思維方式都不同了,現在的社會生活節奏太快，人們的心態也比較浮躁，終日為了生活而奔波，況且這也不是詩歌創作應有的大環境。

以前的古人以讀書為首，以德為先，所以彬彬有禮，現在呢？現代人已經被孔方兄所左右了,這就是為什麼心態越來越浮躁的原因. 所以也就寫不出來那樣意境和大氣的詩詞了。現代社會的價值觀是孔方兄和權最重要，大家的心思都是圍繞這兩個東西轉的，你說還能寫出什麼佳作？不隨波逐流就已經很不錯了。

很簡單的問題，因為天不同，地不同，年代不同，政治不同，經濟不同，科技不同，意識不同……人不同，一切都不同。無論如何，社會歷史一定在發展進步，沒有人真正願意回到過去。且不說，優秀的現代詩很多，且說，借用物理、化學的“控制變數法”，這樣的比較毫無意義。

現代人，用的是現代的文字，通俗直白，文字入眼即意會，過目幾句即知意境。隨著時代的進步，人類越發達。老字，老句已不能意會現代的意思，因此，新詞新句表達現在的事，物。更直白確切。老字，古句，表達事，物。含蓄委婉，因此一些字現代人都棄用之，成了生僻字，改用新詞語。古人留下的詩句成為絕句，絕詩。現代人，現代詩。

反過來問一句:為什麼古代人寫不出這種現代詩呢，說白了詩文乃是一個時代在人心中的投影，你所寫為所見，若你見都沒有見到，你會有感覺嗎？所以古代人生活的環境不一樣，那時是個農業社會，且傳統閉塞還根本交通不方便，所以在心裡的感覺便是緩慢的且又是深刻的，寫出來的詩詞像慢火煲出的湯，汁味濃淡得體。而現在的社會一日千里，眼花繚亂，很多時候心裡根本體驗不及便一晃而過，心中的體驗常常像浮雲過眼，所以若寫出詩詞肯定與古代的那種慢節奏不可同日而語，反映出來的現實肯定是一個快節奏的萬花筒！

小橋流水亭臺樓閣，山水花草風雨人生，依然依舊只是新人換了舊人。有了面朝大海春暖花開，又何須在平平仄仄平平仄中接受禁錮；有了大海一樣的廣闊，又何必在一池荷塘中，一蓮花凌空；有了自由飛翔翅膀，又何不鷹擊長空。

正因為唐詩宋詞，在那個時代無論是寓意還是意境都已達到了頂峰，再也沒有超越的可能。所以，後來人才創出新的體裁：現代詩。現代詩相對來說，比較自由奔放，沒有太多的約束。但要達到唐詩宋詞，那樣的高度還有很長的路要走，畢竟現代詩裡還含有泊來的因素融入其中。

教育形式的改變，社會進步，資訊圦多諸多素不讓現代入返回古代人，同理 詩詞也別具風格了，作者本身是現代人，但留戀在古代的情懷而巳|

古詩只做古人云，之乎者也眾人尋。

讀不繞口且押韻，閱之流暢語句順。

今朝孰用文言文，幾人還尋書中春。

小詩若遇李白村，舉杯醉仙願暢飲。

此一時，彼一時，一代人有一代人的審美觀。

古一代，今一朝，古詞今詩各有各時的論斷。

中國文化史上的最大的事件是什麼？是白話文運動。它改變了書面語言和口頭語言的精英性。在現代語言的環境中，產生古體詩詞或稱舊體詩詞的語言基礎已經逐步地淡薄了。魯迅先生曾說，“寫詩，還是要寫新詩，因為舊體詩的好詩在唐朝就已經寫盡了。寫新詩要不要壓韻？還是要壓韻……”魯迅此話是回答年輕人的，他自己偶爾也寫舊體詩，但我以為遠不如他的小說和雜文。有人可能不同意魯迅的說法，但如果分類來看，抒情的，詠懷的，愛慕的，相思的，寫景的，寫物的，戰爭的，哲理的等等內容的舊體詩詞還有沒有現代人在寫這些內容時的發揮或超越的餘地？另一方面，現代人想要表達的更加豐富的情感，想要反映的更加複雜的社會的方方面面，舊體詩的格式還有多大的上述內容的發揮的空間？是不是一定要突破這個空間才能表達出來？以寫相思為例，〈西海情歌〉的懷念犧牲的情人時的那句歌詞：“你曾經說過不會讓我找不見，但你跟隨著南飛的候鳥去了那麼遠……。”無疑是屬於現代詩的範圍，舊體詩的框架能夠裝得下這份情感嗎？“楊柳岸，曉風殘月。”或“錯 錯、錯，莫 莫 莫。”？莫說裝不下，即使裝得下，前人已經寫過了吧。篇幅所限，就此打住。

古人唯有詩詞文章好或熟讀兵法武藝高強，才能揚名立萬啊。這迫使他們必須寫好 ，寫不好就沒有敲門磚，有時寫好了也得看機遇，能不好嗎。

古人面對的誘惑少啊，不像今天資訊爆炸生產力高度發達，聲色犬馬誘惑太多，生存壓力大，誰能靜下心來寫一輩子詩。

古時候人們很重視道德，道德甚至被放在才藝前邊，道德高尚體現在詩詞文章裡，當然令人敬仰。

古人的詩詞簡單啊，無非抒情言志論事寫景，文章都短，不需要很多科學知識，至少不用資料庫不用查閱圖書館，他們世界好單純啊。

古人的詩詞歷經久遠，篇幅短小易於傳播，傳播了千百年，如此推廣，能不火嗎？

暫時這樣說，說下去沒完了。

古代和現代存在時間差，萬物變化，時代發展，人更要與時俱進，現代人學古代人詩魂，寫真，寫物，寫生活，宣傳真、善.美.，寫現代詩無拘無怵，流暢自由，奔放美感。寫得青出於藍更好，寫得有創意，創新也可。都應鼓勵。正能量。

1、環境和經歷不同，正所謂人文環境發生了變化，詩的意境就沒有古代詩的幽深。

2、教育不同，古代教育側重儒學，哲學和各種經史類書籍。

3、古書為了提高可讀性，大都韻律性很強，讀書即可學到韻律知識。

4、古代的詞彙量很大，由於時代變遷和歷史進步，很多生僻字和詞已經退出歷史舞臺。

5、文學底蘊差異，古代教育主要文學和武學。學文，主要是四書五經等等。所以，古代的文學造詣要比現代人深厚。

淺見!

那是現在人不太重視作詩的意境，只考慮用不易懂的詞語。還顯示和賣弄自己有多麼華麗至深的學問。用東一句西一炮的讓人很是費解的詩詞。所以，很多都是在刻意而故意顯露出高深的文才。

1古代騎毛驢悠哉悠哉，現代坐動車風馳電掣

2古代名山大川心隨我動，現代遊山玩水都要銀子

3古代文言文言簡意賅，現代白話文囉理囉嗦

4古代慢生活寫詩做賦都是愛好，現代快節奏出書大都為了掙錢

5古代寫詩作詞都是真情流露，現代很多人只是隨聲附和人云亦云

6……………………

當代偉人毛澤東主席的《沁園春·雪》就是名垂千古之作。

抗戰勝利後，毛澤東主席不顧個人生命危險，親赴重慶和談。和談期間，發表了《沁園春·雪》。此闕一發，當即在重慶炸了鍋。蔣介石責令國民黨中央宣傳部，馬上組織文人作一首或數首《沁園春》詞以唱和的名義，進行討伐。

同時，遴選一首能在意境和氣勢方面超越毛詞的詞作，以國民黨領袖的名義發表，以壓倒毛詞。

媒體方面也形成了兩方的口水大戰，以《中央日報》《和平日報》《益世報》等為一方，《新華日報》《客觀》《民主星期刊》等為另一方，雙方媒體也在報上持續論爭著。

　　

這首詞傳到美國後，同樣也引起了很大反響。美國人的目光從重慶投向了延安的窯洞。詞中豪邁的意境，博大的胸懷，偉大的理想，同樣也征服了美國人，延安原來不是像蔣政府宣傳的那樣，是一幫草寇。延安也有偉大的詩人，有遠大的胸懷與目光。後來美國人對蔣政府的支援力度開始減小，宋美齡不得不飛赴美國演講，以獲得美國的支援。

《沁園春·雪》由江山到豪傑，意氣風發、縱橫捭闔，見識、襟懷、理想令人景行景止。蘇詞是公認的豪華風格，蘇詞雖曠達雄邁，但屬文人士大夫顧影自憐之辭，在境界上無法與毛詞相比肩。

因此，柳亞子先生對《沁園春雪》的評價也是極高，雖東坡、幼安，猶瞠乎其後，更無論南唐小令、南宋慢詞矣。

到了今天，這首詞依然影響巨大，好多人用它來勵志。詞中表達了對封建帝王的批判，對人民群眾的頌揚，這無疑會讓它名垂千古。

詩人寫出來一首詩詞，身邊的人讀了覺得不錯，傳抄一份，一傳十，十傳百，推薦量越來越多。父親讀給兒子聽，兒子讀給孫子聽，代代相傳，這首詩自然就流傳千古了。

且不說咱們普通人寫的詩詞缺乏讀者，習總書記的一闕《念奴嬌·追思焦裕祿》筆力穩健，感情真摯。不是官場中人或真正的詩詞愛好者。十四億人民中，從頭到尾讀過的能有幾個？會背的人又有幾個？

詩詞這種藝術形式，已經無法吸引大多數人民的興趣了。人們更喜歡鬥地主，打麻將，刷抖音，玩遊戲。

這就胡說了，說明題主你應該不讀詩。

“春暖花開，面朝大海”這是現代人寫的是哎！

一切都是命運一切都是煙雲一切都是沒有結局的開始一切都是稍縱即逝的追尋一切歡樂都沒有微笑一切苦難都沒有淚痕一切語言都是重複一切交往都是初逢一切愛情都在心裡一切往事都在夢中一切希望都帶著註釋一切信仰都帶著呻吟一切爆發都有片刻的寧靜一切死亡都有冗長的回聲

——北島·《一切》

北島就是一個現代詩人，活的好好的呢！

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。”是北島在《回答》中的名句。

這些詩句已經被人們上千萬次的引用過了，早就成了“名句”。

註定也會成為名垂千古的名句。

怎麼能說現代人寫不出名傳千古的詩作呢？

能的。

再往前說，夏明翰應該算現代人吧！

砍頭不要緊，只要主義真。

殺了夏明翰，還有後來人。夏明翰——《就義詩》

這首詩，也一定會千古流傳的，因為這個世界總是會重複動亂，也總是有大英雄去踐行這首詩。

如果一個人寫詩寫的恰好切合了時代情緒，社會感情，引起了廣泛的共鳴，連不讀書的人也願意讀他的詩作，並且讀之再讀，機器一定會擴大推薦啊！

大詩人也就誕生了。

出現一個大詩人，也許就是明天的事情。

說實話，經過這麼多年的經濟發展，中國的文化也應該爆發一次了。

不是現代人寫不出，只是量少。

有幾個原因：

一，學習重點不一樣

古時候的人學的主要都是文史書畫類，都是搞文科的。而且後來有了科舉，要做官出人頭地就必須參加科舉考試，科舉有專門的教材和考試模式，作詩寫詞是必備技能。

人人學人人寫自然整體水平高，寫出名垂千古詩句的機率也大。

新文化運動，破四舊運動，形成了批判鄙視古文的風氣。加上現代科學突飛猛進發展，以及對社會的巨大推動，人才自然流向這些領域。

都搞理科去了，文科這方面整體差一些是自然。整體寫得不如古人，不代表寫不出好的東西，只是從事這方面工作的人基數少了，導致好作品量少了。

二，基數大，使用頻繁

古時候寫詩詞的人多，讀的人也多。

寫的多總會有寫的好的，這麼多文人每天在這堆詩文裡翻來覆去讀，見面也是聊這些。娛樂活動又少，只能作詩寫詞抒發情緒。

而且還有考試做官的巨大誘惑。

時間久，大浪淘沙，能留傳到現在的大部分是經典了。

我們現在看到的都是被歷史篩選過一遍留下的經典，而現代詩詞不存在已被歷史篩選。拿精華和這未挑揀的比，自然覺得以前的篇篇經典，現在的好多濫竽充數。

三，時間

現代才多少年？

有許多優秀的詩詞已經流傳很廣了，像毛主席的《沁園春·雪》《卜算子·詠梅》，還有徐志摩的《再別康橋》，舒婷的《致橡樹》……

怎知這些詩詞千百年後不是名垂千古？

專研這一塊的人也許不多，但這方面的天才總還是有點。天才擋不住，寫出些流傳千古的詩詞機率很大。

現在語文教育越來越受重視，古文的學習也漸漸流行，以後肯定會有更多這方面人才，名垂千古詩作也會越來越多。

我只喜歡古典體裁詩辭。

現代特別有名的詩人和詩作是有的，但確實少，少得我只記得住毛爺爺，磅礴大氣渾然天成一身傲骨，喜歡之至。

現代教育是統一設計安排好了的，基本上都是同一學齡同一時期幾百萬乃至上千萬人在接受著完全一致的語文、數學、外語、物理、化學、歷史、地理、音樂、美術教育。

學生學習了基礎全科知識，掌握了生活基本技能。

語文不是唯一被學習的功課，學生必須花費大量時間去學習其他知識，因此實際上根據教義要求背誦或個人閱讀後的喜好而確實終生記得住可以脫口而出的名篇非常少。另外，因為學業相應繁重，家長的壓力大，學生可以玩可以遠遊可以完全自己去體會感悟大千世界的時間並不多，學生完全自發想寫東西的慾望是被壓制了的。大部分人(包括我)見識無法廣博。

過去的時代則不相同，大量的山野、田園、私墅、政府書院、皇室教習，花費大量時間傳授的功課基本只有一種，那就是語文，語言文字、語言常識和名篇背誦及詞賦、散文議論文寫作。

當時的人們大量地寫作個人見聞，大量地背誦名家經典，在一定財力支撐之下去遊山玩水增加見識，然後有感而完全自發地寫出更多經典作品。還有人去參加科舉考試(文官的考試只考一門寫作課)，相當一部分學子需要憑藉自己過硬的時政論文的寫作能力才可換取功名、一官半職以及養家餬口。

那時一些特別令人共鳴有意思有氣質，歸納總結比喻能力特別強的詞句段落，被留存，被傳抄，被當時的藝人譜上小曲唱了出來，傳抄傳唱之後世人皆知。作者因而成名，詞章因而傳到今天成為千古名篇。

有時也會看看詩詞大會，連續幾年都是實質上的背誦大會，考較的都是人的記憶能力。

讓我覺得好奇怪好遺憾！但又不得不承認，四句詩就可以養活一家人的時代已經遠去了。

沒了私塾，完全白話教育，聲律啟蒙沒了，詩詞歌賦沒了，現在的老師怕也講不明白，老師不會寫詩詞歌賦，學生自然也難寫出什麼好作品。現代教育與中華文化精髓漸行漸遠，國學已不再是國學，學生只要會識字寫作文就行，教材的選編令人勘憂。長此下去很難再有好的詩作。

自五四新文化運動以來，讓普通大眾看的懂的白話文不斷髮展。毛澤東主席是清王朝和半封建時代過來的人。他老的詩詞大部分都是用一些讓人看的懂的文字書寫不平凡事蹟的。又有那個古人能輿比肩？為什麼有些人讀了幾篇古人的詩詞或文章就“厚古薄今”，老願往古人墳墓裡爬呢？當然中國的傳統文化不能丟，學習精髓，去棄糟粕，古為今用。現代文學一樣流芳百世，千古頌揚的。因每個時代有每個時代的不朽作品。