商鞅曾經不看當年太子而今國君的面，對太子師傅用刑，這只是一個潛在原因，並不是主要原因。

主要原因是，商鞅已成為王權與貴族利益衝突的焦點。在商鞅的改革中，王權得到加強，貴族遭到削弱，貴族們不敢對王權發出不滿，但要把這種不滿發洩在始作俑者商鞅身上。商鞅成為貴族的眾矢之的，必欲置之死地而後快。所以，新國君秦惠文王剛剛即位，公子虔之徒就誣告商鞅謀反。

在公子虔之徒看來，謀反作為一種莫須有的罪名扣在商鞅頭上最合適也最具殺傷力，更不需要什麼證據，憑商鞅是魏國人就夠了。“誣告謀反”成為以後誅殺功臣最有效的慣用手法，且屢試不爽。

是殺死商鞅?還是繼續得罪宗室貴族集團?這是一個單項必選題。

對於新國君秦惠文王來說，殺死商鞅遠比得罪貴族更為明智。商鞅對新秦王而言已經沒有太大的價值，變法已經全面實施，改革已經走上了正軌，效果也十分明顯。況且，商鞅是先王任用的老臣，新王殺他沒有感情障礙，也不會有什麼內疚感，而宗室貴族集團既勢力強大又還有充分的利用價值。

對秦惠文王來說，殺死商鞅、解決王權與宗室貴族集團間的利益衝突是最好的選擇。

因此，即使商鞅不是一個刻薄少恩者而是一個品德完美的聖人，在這個時候，他也不得不死。

商鞅的宿命也是自古改革者特別是法家改革者的宿命。法家以法管事，以律治國，嚴刑峻法，殺人無數，怨恨自然就多。改革常常在一個志在圖強的國王支援下進行，必然觸動、犧牲貴族集團的既得利益，也必然遭至怨恨。

是因秦孝公執政時，商鞅變法時得罪了秦惠王，所以秦孝公死秦惠王必殺商鞅。又可以說商鞅之死是死於自設的法中。為什麼要這麼說呢？他以下令凡住店人必登記，商鞅逃亡中想住店沒有身份不能登記，住不了店，無法逃避。是自己的法害死了自己

歷史的迷霧我們已然無法揭開，然而，我們後人，能夠發揮合理的想象去還原那個場景……

第一：商鞅與秦孝公的關係可謂千古無一，珠聯璧合，鐵打的兄弟不為過。BUT，秦惠文王就不同了，少年時犯的罪就必然把他推向了商鞅的對立面，這個對立面，是人性的對立面，而非政治觀點的對立面。 第二：功高蓋主！孝公一世，因其共同的人生目標，以及相互信賴的信任，還有所達成的成績有目共睹，更有因法制概念形成的因素，君臣之間和睦相處，彼此無間。而到惠文王一世，這種互相支撐彼此寄託的信賴沒有了，取之而來的是隔代的疑忌與對權力的忌諱。 第三：復辟勢力的反撲！復辟勢力在孝公時代幾乎偃旗息鼓，然而因太子案所牽扯的事情，註定了在孝公之後，必有一場驚天之變。 第四：秦惠文王想借商鞅之亡的力量與事實，坐實復辟勢力的罪名，從而一舉剷除復辟勢力。做到法制精闢，後發制人。 第五：作為公子贏虔，有前仇在身，說對商鞅沒有私仇完全麼可能，而當時的實際情況，惠文王必須依仗公子虔的力量。 第六：商鞅極心無二慮，盡公不顧私。甘心情願的引頸受戮，如果商鞅當時自立崛起於商地，恐怕以當時的政治環境，惠文王是沒法進行有力反撲的。 商君大哉！極心無二慮，盡公不顧私，自古至今，唯商君與敬愛的周總理可領之。難怪嬴政後來繼位會想，假使自己是惠文王，當時會義無反顧的與商君站到一起，剷除復辟勢力，維護法制文明，一主內政，一主外戰，何來惠文王初期六國攻秦之囧迫…

在君王眼中，任何人都是手中棋子，就看有沒有價值了，有什麼樣的價值？秦惠文王繼位後，秦法己基本形成，商君變法，對秦國功不可沒，秦王贏駟也非常清楚認可，然秦國秦王都需要商君做一件更重要的事，平息因變法對上層造成的怨恨，總要找個被髮洩的人，商君自然是最佳人選；平息了老世族等人後，自然激起了廣大變法受益人的不滿，再為平民憤一舉剷除了老世族群的羈絆，實現了一舉多得的目的，絕對的高明！

緩和國內貴族矛盾，減少繼位阻力，樹立王者權威。釋放秦國還是由秦王控制權利的訊號，減少商鞅對他統治造成的阻力。

商鞅變法使秦國強大，但是損害了貴族宗親的利益。惠王剛剛繼位需要宗親的力量維護國內的穩定 ，條件可能就是要商鞅死和該變法。惠王還是英明的政治家，殺商鞅而保變法。來了一個折中的辦法，既獲得宗親的凝聚力，還保持秦國的強大。

殺掉商鞅也是樹立威信的時候，讓秦國人民明白，大秦還是秦王說了算。威信就立起來了。

商鞅別名公孫鞅、原本戰國時期的衛國人。聽說秦孝公求賢若渴，然後就隻身入秦了。

當時秦孝公一發出求賢令，各國人才雲集國都，秦孝公第一次見商鞅，商鞅向孝公提出了帝道、王道、霸道三種君主之策，孝公不感興趣。認為這都是老生長談。後來商鞅改了一個話題，以“伯術”為題展開話題，誰知正中孝公下懷，兩人交談三天三夜，孝公尤不過癮。孝公大喜，封商鞅為左庶長。於是，商鞅醞釀實施變法。

要變法談何容易，人們早已習慣了“常法”，商鞅第一步就是立信，就是讓人知道國君說話算話，“徒木立信”這個成語就是由他而起的。有了信譽，人們相信了商鞅“令出必行”，接下來就是實施新法。

第一次實施變法，一是頒佈法津，制定連坐法；二是獎勵軍功，鼓勵秦人作戰勇猛；三是重農抑末，發展農業生產，鞏固和發展封建生產關係；四是建立郡縣制，由國君直接派官吏治理，加強中央集權。

第二次變法，一是廢井田，開阡陌（阡陌就是田間的大路）；二是建立縣的組織，把市鎮和鄉村合併起來，組織成縣，由國家派官吏直接管理；三是遷都咸陽，為便於向函谷關以東發展，前350年，秦孝公根據商鞅的建議在咸陽營造新都，並於次年將國都從櫟陽（今陝西省渭南市富平縣東南）遷至咸陽。

大規模的改革必然引起激烈的鬥爭。許多貴族、大臣都反對新法。秦孝公十六年，太傅公子虔復犯法。商鞅對秦孝公說：“天子犯法與庶民同罪，太子犯法，他的師傅應當受罰。”

結果，商鞅把太子的兩個師傅公子虔和公孫賈都辦了罪，一個割掉了鼻子，一個在臉上刺上字。這一來，一些貴族、大臣都不敢觸犯新法了。但同時也種下了被殺的隱禍。

這樣過了10年，秦國果然越來越富強，周天子打發使者送祭肉來給秦孝公，封他為“方伯”（一方諸侯的首領），中原的諸侯國也紛紛向秦國道賀。

商鞅不但能夠變法革新，帶兵打仗也毫不遜色，兩次大敗魏軍在戰爭中顯示了他的軍事及外交才能。

商鞅的變法有人認為太過刻薄寡恩，設連坐之法，制定嚴厲的法律，尤其是軍功爵制度，造成秦國貴族多怨。當時他的朋友趙良多次勸說商鞅不要樹敵太多，但為了秦國利益，商鞅一直不聽勸告。

正在商鞅春風得意之時，前面提到受到懲罰的太子師傅和公子虔等人藉機告發商鞅謀反，秦惠文君(此時秦孝公已死)於是派人捉拿商鞅。

商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶任何憑證，便告訴他說“商君之法”（即商鞅之法）規定，留宿無憑證的客人是要“連坐”治罪的。商鞅感嘆“制定的新法竟然遺害到了這種地步”，這就是成語“作法自斃”的來歷。

商鞅想逃到魏國去避難，但魏國因他曾經背信攻破魏帥，並生擒公子昂，拒絕他入境。無奈，商鞅便潛回到他的封地商邑，立即組織邑兵北出擊鄭國（今陝西省華縣）。秦國遂發兵討之，商鞅兵敗，被殺於鄭國黽池（今河南澠池）。其屍身被帶回咸陽，秦惠王又下令處以“車裂之刑”，商鞅的家族人員也被殺害。

商鞅雖死，他所推行的新法並沒有被廢除，而是一直影響著秦國乃至以後的秦朝。

雖然說商鞅變法成功，可是秦朝內部舊貴族勢力仍然沒有消亡，他們一直在等機會。秦惠文王把矛盾全部轉移到商鞅個人身上，殺了他舊貴族也就沒話可說了。商鞅的悲劇是必然的，他是新舊勢力更替的犧牲品。漢武大帝和康熙大帝裡演的很明白，你要成就大業，就得昧著自己良心殺掉很多忠臣，這是帝王術裡保全自的障眼法。

形勢殺鞅而己，惠文王繼位天下只知商鞅而不知秦王，這是讓任何當王的都接受不了，不殺何以集權在手？不殺何以豎立威性？古今功高震主，商鞅只知謀國不知謀己，不能全身而退，所以惠文王只好利用貴族和商鞅的矛盾將其分屍，然後再利用秦國民聲剪除貴族，續行商鞅之法穩定軍心民心，惠文王真一代雄主！

秦孝公可是拿分裂一半國土的天價來求賢強國的 可是真的能把國土分裂出去嗎 正常人都不會 更何況商鞅在變法中積累了巨大的聲望 和半個秦國的地盤 一個不好秦國就得叫做商國了 不殺才怪

如果你讀過招賢令，你就會明白，因為商鞅不是秦孝公的臣子，而是與秦孝公平級的秦國共主，而秦惠文王是要聽命於商鞅的，如果不除掉商鞅，秦王隨時可以被廢，秦國將不再是贏氏的秦國，呵呵。。。

商鞅的死有人覺得很可惜，我倒覺得是必然，死的越慘說明變法越成功越徹底。主要有三個方面。商鞅與秦惠文王的過節。商鞅曾經當著他的面給他老師用刑，給惠文王心裡留下了陰影，顛覆了他從前的價值觀。惠文王長大以後可能會明白此舉的意義，但是心裡的芥蒂是去不掉的。可以說，惠文王對商鞅沒有任何好感，一直認為他是一個破壞分子，極端的法制狂熱者。這是最表面的原因。孝公的默許。商鞅其實歷史上也真算不上好人，孝公肯完全放任他改革是秦國需要一顆熾熱的堅定的心來幫助秦國建立新秩序，正好商鞅法家人，極端自信，他的人生理想就是顛覆世界，實現自我價值。兩人一拍即合，正是利益使他們走到了一起，各取所需。但是當變法大成，他們的關係就發生了微妙的變化。孝公可能提示了惠文王可以殺商鞅，而惠文王做出了選擇:比起得罪舊貴族勢力，還不如干掉商鞅。剛剛繼位就殺了商鞅，惠文王鞏固了自己的地位，得到了擁護和支援，再給商鞅按個“造反”的罪名(事實上商鞅也幹了)，基本沒有人不同意見，一舉多得。可以說，秦國變法成功，制度已成，法律深入人心不可動搖，也就不需要商鞅了。這比較深入的原因。商鞅死於新法。商鞅變法的核心就是打破傳統，去除貴族勢力，為君主回收權力，為秦官僚階級匯入新鮮血液，激勵人民耕戰，立功，升爵位，得土地，極大程度提高了秦國的生產力和戰爭能力。在變法基本成功以後，舊貴族嗓門依然很大，但權力幾乎被架空，商鞅以及他的變法團隊就成最後的權力集團，也就成了君王集權的阻礙，也是變法最後的墊腳石。從這個角度看，商鞅還是死在了自己手裡，革命革到自己頭上，才是真正的，偉大的革命。這是最核心的原因。秦惠文王用他的戰略眼光，敏銳的政治嗅覺得出了“商鞅必須死”這一結論，親手導演了“車裂”這一幕。從手段上講，一上臺就敢車裂商鞅擁有何等的膽識氣魄，有始有終，和孝公用商鞅一起成了政治絕唱。

從我個人的角度看，“商鞅變法”是炎黃之後華夏最輝煌的一次事件。它將一個落後的，極具潛力的秦國打造成一個軍國主義戰爭機器，從更本上建立起對於其他國家的不可逾越的優勢，一舉改變了歷史程序，為華夏的統一創造了客觀條件，使得古代中國沒有走歐洲一樣的道路。我們在吐槽一個文明缺陷的同時，也應該想想那些輝煌，已經現在擁有的一切，也是先人用一次次血與淚的探索與嘗試換來的。無論是法家，儒家等思想，抑或是商鞅這樣的爭議人物，缺了誰可能都不會有這樣偉大的中國。

商鞅是什麼人呢，天生就是為秦國變法來的，他的變法核心主要是耕戰，全國實行軍管，全國只能做兩件事，種地，打仗，民間其他職業統統不要除了皇家的一些，這些都觸動了貴族的利益，貴族與他不和。

還制定了一系列法律，嚴格執行，有一次惠文王當時只是皇子，犯錯了，但是顧及身份就處理了他的兩個老師，這可讓文王恨上了。

貴族，太子都不喜歡商鞅，那人民一定擁戴他吧，不盡然，你想想在這種不是種地就是打仗，生活中還有各種法律限制，你能愛戴商鞅嗎，那問題來了，商鞅變法到底是為了什麼？

他是為了整個秦國，他變法的成果是讓秦國強大起來了，唉，這種人太少了，

所以秦孝公一死，他就車裂了，他唯一的保護傘沒了，他的仇人立即對他展開報復，他是是全名公敵啊，這是一個為了純粹變法而來的人，但是他留下的成果讓秦國走上成霸之路，

那個時候的秦國，正處在轟轟烈烈的變法大潮中，躊躇滿志的衛國庶公子商鞅，正欲將畢生所學在這片國度推行，想要在短時間內，給這個古老的國度打下激素，幫助他們迅速崛起。而究其原因，還是因為春秋時期的秦國，並不強大，他們在中原各諸侯的眼裡，不過就是一方蠻夷，受盡冷眼。故此秦國國君幾代人，奮發圖強，誓要一雪前恥，讓諸侯們刮目相看。於是，秦孝公與商鞅，一拍即合，一個為國、一個為名，各自的利益將他們緊密地聯絡在一起，秦國渴望強盛的願望有多麼強烈，商鞅變法的力度就會有多麼徹底。

只是，徹底的變法，終究會觸動某些階層最深處的利益，法令推行初期，就遭到各種質疑聲不絕，再加上中國，是人情社會，千絲萬縷的關係之間，總有著繞不開的情分，一時間，變法遭遇了瓶頸期，而就在這個關鍵時候，有一個人，卻偏偏撞進了這個旋渦。

這個人，就是太子嬴駟。

他做了什麼呢？很簡單，他犯了事兒，而且是在這個風口浪尖的時刻。或許太子嬴駟——這個國家的未來繼承人，因為自己身份的特殊，壓根就沒把這件事兒放在心上。那他到底犯的什麼事兒呢？史書上沒寫，我也不知道，但是我知道的是，變法總指揮商鞅卻眼前一亮，太子犯法，終於讓他找到了解決目前改革困境的辦法。

大家知道，但凡要革除宿弊，最直接的辦法便是，從高層找一個犯事的出頭鳥，解決了這個出頭鳥，其餘的小魚小蝦還敢說什麼呢？正如《紅樓夢》裡探春準備改革賈府後，平兒告訴秋紋的話——“這什麼大事。你快回去告訴襲人，說我的話，憑有什麼事今兒都別回。若回一件，管駁一件；回一百件，管駁一百件。。。正要找幾件利害事與有體面的人開例作法子，鎮壓與眾人作榜樣呢。何苦你們先來碰在這釘子上”。

而這次，太子嬴駟就很不幸地，率先碰在了商鞅這顆釘子上。

既然自己撞上來了，商鞅也就不客氣了，他堅決依法令要處罰太子，但由於太子是未來的繼承人，不便施刑，故此這個倒黴的重任便落到了太子的老師公子虔和公孫賈的身上，遂“刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”。

此事一傳開，人人都自危，連大秦太子都沒逃過懲罰，咱們又算什麼有臉的？從此，法令得以順利推行；從此，公子虔與商鞅的樑子就這麼結下了。

而太子事件過後沒幾年，在商鞅變法更加深入的時候，不知道哪根筋搭錯了，公子虔再度犯法，這一次商鞅不再客氣了，直接就對公子虔處以了劓刑——很不幸地被割掉了鼻子。

堂堂太子老師，兩度被刑罰，這件事，被公子虔視為奇恥大辱，疼痛事小，貴族面子事大，於是之前結下的樑子轉變為了深深的仇視，商鞅已置身於險境而不自知。

一晃數年，曾經窮苦落後的秦國終於強大了起來，而大力支援商鞅變法的秦孝公，生命也走到了盡頭。在他死後，嬴駟即位，也就是當年那位被商鞅處罰的太子。

公子虔終於等到了反擊的機會，他聯合眾人向嬴駟告發商鞅，說其想要造反，這一舉動正合了嬴駟的心意，他立即下令，逮捕商鞅。商鞅被逼逃亡，到處溜達了一圈而無人肯收留，於是只好發兵抵抗，最終因兵力懸殊，被秦軍殺死在鄭國的黽池，死後被處以車裂之刑。

我個人覺得秦孝公用商鞅變法，已經達到目的。惠文王也知道商鞅的能耐，不過已經達到強國的目的了，現在為了平息國內的反對聲音，找個機會就把商鞅殺了，但是商鞅的變法卻保留下來。因為商鞅已死，反對的聲音也就消失了…

嬴駟繼位之初，秦國的實權是掌握在變法一派手中，而商鞅就是這一派的頭。秦國的形勢便成了強臣掌權，新法的受益者都是商鞅潛在的支持者，而這些對秦王是非常不利的，誰能保證將來商鞅不會做出田氏竄齊那樣的事。這時的商鞅已經從秦國的功臣變成了王權的威脅，這樣一來，商鞅是不是真的造反便不重要了，在惠文王眼裡，這人威脅太大，必須死。

之所以這麼急著殺商鞅，是因為秦王.須要有人替他出力並且背這口黑鍋。惠.文王繼位之初，老世族對秦國仍然有一定的影響力，這批人隨著新法推行，將逐漸失勢，他們是商鞅的死敵，也是惠文王此時可以藉助的一股政治力量，嬴駟要在這群人影響力尚在之時，借他們的手做掉商鞅。

一段歷史，後人對前者的結論，及當時的歷史人物的功過的評說，不在於他是怎麼死的，而是他在當時所起的作用，是推動了社會的進步，還是到退了，這才是關鍵中的關健，雖然商央最後被殺了，可是他的思想及方略確留了下來，才有了大漢幾百年的大業。

滿腹經綸的商鞅在衛國並不受待見，因此毫無用武之地，一直鬱郁不得志。而此時的秦國渴望一圓其做了很久的強國夢，秦孝公贏渠梁廣發求賢令，急欲招納列國賢才助秦快速崛起。在秦孝公求賢令的感召下，商鞅離開衛國來到了當時被公認為是邊鄙蠻荒之地的秦國。

商鞅極具辯才，肚裡有貨，且很有遠見卓識，很快就在與眾多 客卿的舌戰中脫穎而出，獲得了秦孝公的青睞與器重。他被孝公任命為左庶長，並讓他放手對秦國進行深入、徹底的全方位改革。商鞅是鬼谷子的學生，還曾師從過荀況（荀子），行的是法家之術。所謂法家，並非依法治國那個“法”，其實是一種權謀之術，所以法家亦稱縱橫家或詭謀家。然而，在那個久遠的時代，商鞅實行的變法無疑是具有里程碑似的、劃時代的進步意義，而且成效顯著，功不可沒，因此不能用今天的眼光去看待彼時的新生事物與相對先進之理念。

周顯王十三年（前356年），歷史上著名的“商鞅變法”正式開始。周顯王十九年（前350年），商鞅又進行了“二次變法”。這兩次變法的主要內容有：廢井田，開阡陌，重農桑，確立封建地主經濟為主，同時保護小農經濟；確立十八級軍功制，一舉廢除貴族世襲的特權和限制，此舉對處於社會下層的小地主和最底層的普通士兵有強烈的激勵作用；商鞅變法最為人詬病之處是重農抑商，還有“父別居”等嚴苛規定，意思是規定子女成年後必須和父母分家另過，沒有任何贍養老人的義務，此舉雖為穩定戶口與租稅，但因過於嚴苛而不近情理因而受到普遍非議與抵制；推行郡縣制，加強中央集權；統一度、量、衡，引進殽山以東各國（古稱山東六國）的各項成熟經驗與較為先進的文明典章；實行“連坐法”，一人犯罪，親族遭殃，此法讓人望而心驚，堪稱惡法。但從另一個角度看商鞅或許是想讓“法”的概念深入到社會生活的方方面面甚至鐫刻到人心的深處。

為了取信於民，同時夯實國家的威權，商鞅絞盡腦汁，堪稱無所不用其極。他在國都咸陽的廣場門樓前豎起一根巨木，然後承諾獎勵搬木頭之人五十金，後加至百金，以彰顯國家變法圖強之誠意 。之後，果然有人揭榜搬木，商鞅當場兌現。“徙木為信” 一說由此而來。

同時，為助推新法順利實施，商鞅對那些極力阻撓變法的貴族既得利益者們舉起屠刀。商君新法，在這僻處一隅的西北小國中雷厲風行的鋪展開來，一時間，秦國朝野地動山搖，鳥震魚驚。

就在變法如火如荼之時，太子嬴駟觸犯新法，商鞅下令將太子師傅公子虔、公孫賈的鼻子割掉以示懲戒。商鞅之法，剛猛果決，毫不容情，且敢於不避權貴，公子虔被“刖鼻”，在秦國上下引起了很大的震動 。商鞅以霹靂雷霆之手段夯實新法，且法不阿貴、法不容情，在那“刑不上大夫”的年月裡已經很不容易了。

之後，不論百官、黎庶還是士卒都變得十分敬畏秦法，基本都能夠做到小心謹慎、奉公守法、公忠體國 。商鞅威望漸高、令行禁止，曾經羸弱的秦國也逐漸由弱變強。

古文獻記載：新法推行幾年後，秦國已經甩掉長期積貧積弱的帽子，境內沃野千里，路不拾遺，百姓家給人足，臣民勇於公戰而怯於私鬥，秦國軍隊更是在新軍功制的驅策下變成一支驍勇善戰的威武之師 。這支被視作“虎狼之師”的鐵軍東征西討，攻城略地，威震六國 。大秦國勢蒸蒸日上，已初露崢嶸雄霸之態。

商鞅因變法助秦一圓強國夢而居功至偉，被秦孝公封為大良造。

公元前338年（秦孝公24年），不遺餘力支援商鞅變法的秦孝公贏渠梁薨去 。太子即位，是為秦惠文王贏駟。新上位的秦王贏駟， 就是那位曾因犯法而連累師傅被商鞅割去鼻子的公子駟。商君為秦相時執法過於嚴厲，特別是設“連坐”之法，雖為戰時之法，但早已引起秦國貴族的普遍不滿與怨恨。秦孝公卒後，商鞅的靠山崩塌，太子嬴駟上位，他的老師公子虔、公孫賈的門徒們為報主人遭“刖鼻”酷刑的宿怨，誣告商鞅企圖謀反。

秦惠文王早有報復之意，於是派官吏率兵前去商君封地拘捕他。

商鞅欲逃不能，萬般無奈下，只得硬著頭皮返回秦國。為減輕來自四面八方的敵意與隱隱殺機，他主動請纓領舊部、門徒擊鄭（小諸侯國，故址在今陝西華縣） 。誰料出師不利、兵敗被殺。其徒將他的屍首運返秦國，秦惠王餘怒未消、怨恨未解，下令將其屍車裂（五馬分屍），並夷其三族洩憤。

還有古文獻說他返回秦國後即被秦人活生生五馬分屍。一代登高望遠的大改革家，深諳權謀的大政治家、法家，落得個身首分離的悲慘下場。

商君慘死，但歷代秦王從不因政局變動而擅改秦法，因此從未出現過“人亡政息”的弔詭結局。

“商君雖死，秦法不滅” 。商鞅雷厲風行的推行新法，觸動了秦國無數達官貴人的利益，且因他執法嚴酷，所以樹敵甚多，或許他早已料到自己最終會落得個身死族滅的下場，但他的自我犧牲換來的是一個脫胎換骨、化繭成蝶的強大秦帝國。自古沒有不流血的改革，深諳此理的他也用自己的死為極度嚴酷的秦法做出了最好註釋。秦惠王恨的是商鞅這個人，然而對商鞅新法卻全盤採納並繼續弘揚，從而保持了有效政策的延續性。 。

在由商君親手製定的秦法鼎力加持下，秦國的崛起和強大已成為不可阻擋的歷史大潮，最終橫掃六合、統一天下也只是時間問題了。

網路配圖

商鞅在民間的影響力太大了，猶如神一般的存在，如果商鞅不死，他嬴駟是不可能有所作為的。

嬴駟即位以後，他需要培植自己的心腹勢力，但是有商鞅這尊大神在，他很難有所作為的，因為商鞅無論是在民間還是在朝堂之上的影響力都是非常大的。也就是說秦孝公死後，秦國上下無人能與商鞅匹敵了。就是他嬴駟在商鞅面前，也變得十分的渺小，主要是因為商鞅對秦的功勞太大了，一舉奠定了秦國統一天下的根基。

嬴駟在少年時期，因為創下大禍被商鞅處罰過，並且商鞅對嬴駟一直都是不苟言笑的，對其也是非常嚴格的，所以嬴駟在內心深處一直對商鞅都是帶有恐懼的心理的。當嬴駟即位以後，第一件事肯定就是設法清除擺在自己眼前的這尊神。

於公於私，商鞅都必須死。

於公，新王繼位，就必須在商鞅和一堆舊貴族中做出選擇，而且舊貴族裡甚者有他的伯父，老師，兄弟等等，不殺商鞅怎麼平息眾怒，惠文王可不是秦孝公，他剛繼位，沒有那麼大威望，無法鎮住這些舊貴族，王上也不是想殺誰就殺誰的。兩害之間取其輕，只能留法不留人，最後商都死了還車裂，惠文王從歷史上看應該不是個變態，恐怕就是給眾貴族解氣的。

於私 兩人本就有仇，商鞅害的他一個師傅變成了小林，一個師傅變成宋江，所以殺商鞅他沒什麼個人情感的負擔。

變法就像生孩子要經過陣痛，而商鞅就是曾經不可或缺的臍帶。

這就給漢朝皇帝殺晁錯一樣，雖然知道自己的老師晁錯變法是對的，但不殺他七王之亂是很難平息的，即使用武力平息了也要死很多人，如果殺他一人，就可以掩七王之口不再叛亂，何樂而不為呢？