每個城市都有與其相關的歷史名人，比如蘇東坡之於杭州，又比如魯迅之於紹興。對於這些城市來說，如果沒有蘇東坡，或者沒有魯迅，杭州依然是杭州，紹興也依然是紹興。但是，對廈門來說，如果沒有鄭成功，可能就不會有廈門這座城市。

座標廈門。

最欽佩的當然是鄭成功。

對於廈門來說，最具標誌性的歷史名人，就是鄭成功了。

如今，鼓浪嶼海邊的鄭成功雕像也是廈門的標誌性景觀。他手按寶劍、身披甲冑，氣勢不凡。

廈門颱風多，他是抗擊颱風的第一勇士。

如果沒有鄭成功，類似去年“莫蘭蒂”蹂躪廈門、讓廈門損失一百億的17級風災，可能就要年年發生。

===我是分割線，我也分割觀點===

以上純屬開玩笑。

每個城市都有與其相關的歷史名人，比如蘇東坡之於杭州，又比如魯迅之於紹興，但是，對於這些城市來說，如果沒有蘇東坡，杭州還是杭州，只是西湖上會少了蘇堤和幾篇詩文，如果沒有魯迅，紹興依然是紹興，只是少了魯迅這麼一位名人。

那麼，鄭成功之於廈門呢？

可以說，如果沒有鄭成功，廈門可能就，木有了。

為何這麼說？

中國是個文明古國，許多城市的建城史動輒以千年計，相較之下，廈門在1394年才出現城池。時為明初，朝廷為了海防需要，在廈門島的西南角建了一座廈門城。

這座“廈門城”，在當時，以及後來的兩百多年裡，一點都不起眼。因為，像這樣的衛所城池，在當時中國漫長的海岸線上，從遼東到廣東，數以百計。而且，即便是在廈門城旁邊，還有不少的衛所城池，比如高浦城，又比如鎮海衛，它們都比廈門城更高大，也更重要。

後來呢？

後來這些衛所城市大部分都成為遺蹟了，有些甚至連遺蹟都沒有剩下，而廈門在17世紀中葉，也就是鄭成功時代，一舉轉型為東方大港。

之前，鄭成功的父親，即鄭芝龍，已把廈門作為鄭氏集團的基地，但是，當時同為鄭氏集團基地的還有安海，而且在很多時候，進出安海的商船比進出廈門港的還要多。

鄭成功執掌鄭氏集團後，全力經營廈門。

當時，由於遷界禁海政策的存在，鄭成功控制的廈門，幾乎是中國商品出洋的唯一出口。鄭成功在廈門設立海路“五商”，在杭州設立地下式的陸路“五商”，蘇州等地則設有“五商”的分支機構，構成一個龐大、嚴密的貿易網路，生絲等大宗商品從產地收購後運至廈門，再從這裡集中出洋。

除了經營直屬於鄭氏集團的貿易，“五商”還把各地的散商納入到當時的廈門港貿易網中，比如，散商可從“五商”獲得貸款採辦貨物，並得到鄭成功對其海上航行安全的保護，在完成貿易後，交付本金和利息，利率為月息1.3%。在當時，這個貸款利率堪稱特別優惠，比如，同期的荷蘭東印度公司臺灣商館所提供的貸款利率為月息為3%。

而且，海商所獲得的航行安全的保護，在當時極為重要，因為在大航海時代，海盜橫行，荷蘭東印度公司的船隊也是亦盜亦商。如果沒有鄭氏集團的保護，商船在海上隨時會遭到搶掠。

而鄭成功則透過“五商”，整合了當時幾乎所有的中外貿易。考慮到當時的日本等國的經濟體量都遠遠小於中國，可以說當時的東西方貿易，幾乎就是中西貿易的同義詞。

透過海洋貿易，鄭氏集團獲取了鉅額資金，鄭成功為什麼需要這麼多錢呢？因為他要訓練和維持一支龐大的軍隊，用以抗清。

1658年，一名叫做李科羅的義大利傳教士，在廈門見到了鄭成功的艦隊。他估計，士兵約有10萬人，軍馬約有8000匹，水手數以千計。此外，還有成千上萬的其他船隻分佈在沿海各地，它們都聽命於鄭成功，併為他的艦隊提供補給。他認為：“這是中國海域有史以來最強大的艦隊……那幅景象令人歎為觀止。”他接著寫道，這艦隊的規模是如此之大，以至於就像浮動在海面上的一片廣袤的森林。

同時，廈門呈現出極為繁榮的國際港市色彩。時人王忠孝這樣描寫那時的廈門：“區綰漳泉，襟要衣冠，生齒甲於列邑，而樓櫓輻輳，貿遷訖於裔夷，殆儼然巨都也。”

臺灣學者曹永和認為，當時的廈門，不僅是中國進行國際貿易的一個最重要的中心站，而且是世界格局的東亞基點。中國的絲綢、瓷器和茶葉從這裡輸出到世界各地，在歐洲掀起“中國風”。美洲的白銀還有東南亞的香料，也從這裡如流水一樣進入中國。

而這一切，就發生在明清之際的短短二三十年裡。

如果和現代城市做類比的話，那就是，就像深圳快速從一個僻陋之地轉變為可以比肩京滬的超級城市一樣，那時的廈門，同樣是在這麼短的時間裡，從一個僻陋之地，一舉轉型為“世界的十字路口”。

甚至可以說，當時的廈門，為中國第一個近代城市。

一方面，作為當時的主政者，鄭成功既是把中國的海洋文化推向巔峰之人，同時又極具近代色彩。比如，當時的鄭氏集團，就像當時的荷蘭東印度公司一樣，為集軍事、行政和商業功能為一體的“海上王國”，而且，鄭氏集團是當時海上貿易規則的主導者，擁有最強大的海洋貿易網路和最強大的海上軍事力量，連荷蘭東印度公司也不得不向鄭成功納稅，以贖買貿易權。

另一方面，對於中國的傳統城市來說，它們遵從的是禮儀和權力秩序，從朝廷所在地到各級官府所在地，每個城市在禮儀和權力秩序中所處的位置，決定著它們在城市網路中的地位。在這種秩序裡，即便是古代大港也不例外，比如宋元時期的泉州港，其貿易雖然繁盛，但服務於皇權需要的朝貢貿易體系依然在泉州港牢牢發揮著作用。相較之下，無論是鄭氏集團的出現，還是廈門港的崛起，都以市場驅動為基石，而市場驅動屬近現代城市的特點，對於一個近現代城市來說，其重要性的高低，取決於它能影響多大的市場範圍。如果一個城市影響的為某個特定區域的市場，那麼它就是一個區域性中心都市；如果它能影響全球市場，它就是全球性都市。鄭成功時代的廈門港，可以說是一種與以往的中國歷史上任何一個港口都截然不同的港口。在這裡，皇權的需要第一次退居幕後，整座城市表現出濃厚的重商主義色彩和雄心勃勃的擴張精神。如果從更廣闊的視野來看的話，我們可以說，這種變化在表明著完全服從商業需要的城市在中國的形成，也可以說這是中國新型城市史的開端。在這裡，中國的重商主義第一次參與了大航海時代到來後的新的世界秩序的建立，並在東亞和東南亞海域佔據了絕對主導地位。

一個城市的生長故事，說到底是它的那些歷史創造者的故事，類似的故事，還有張謇之於南通，又比如盧作孚之於北碚。

以此而言，在廈門，鄭成功就是那個最重要也最值得後人欽佩的“歷史名人”。

人們往往因為一個人（不管他是歷史人物還是現代人）而知道了一座城。

說正定，可能很多人不知道。說三國常勝將軍趙雲趙子龍，那就無人不知無人不曉。“某乃常山趙子龍也。”趙雲這句豪氣沖天鏗鏘壯語一直在歷史星空中激盪。常勝將軍趙雲是古常山今正定人。許多人因趙雲而知道了正定。"常勝將軍"～趙雲

人們都說“勝敗乃兵家常事”，可三國時蜀國大將趙雲是歷史上唯一一位常勝將軍；人們又說“人無完人”，可三國趙雲是一位完人，至今也沒有發現什麼缺點。

趙雲(?一229)，三國時蜀國劉備的大將。趙雲戎馬一生，驍勇善戰，膽略過人，不僅文武全才，而且忠勇仁義。劉備稱其一身是膽，軍士直呼他為虎威將軍。無論是《三國志》還是小說《三國演義》，還是當代易中天的《品三國》都對趙雲一頓讚譽。

毛主席也說趙雲渾身是膽。

"正定是個好地方，那裡出了個趙子龍。"毛主席說的這句話，讓正定人引以自豪。

“南下幹部第一人”～趙佗

正定歷史上還出現過一位百歲帝王趙佗，趙佗生於真定縣今正定，公元前137年無疾而終。史料說他活了101歲或是106歲，反正他至少活了100歲以上。

趙佗開發了嶺南，自稱為南粵武帝。趙佗把中原先進文化帶到了嶺南，他實行“和輯百越”的民族政策，讓漢越結親團結。他帶頭穿當地人服裝，把女兒首先嫁給當地人，率身垂範搞民族團結，制止了民族分裂。趙佗無愧是嶺南開發第一功臣。毛主席稱他為“南下幹部第一人”。

趙佗是我最佩服的人，勇敢無畏，深明大義，知進知退，無疾而終。

"開宗立派"~義玄禪師

義玄（？－867年）唐代著名高僧，他在鎮州（今正定)開宗立派創立臨濟宗。禪宗傳入中國後經六代"一花開五葉"，五支流派中，以臨濟宗影響最大，法脈延續最久，也以臨濟宗最具中國禪的特色。

天下人傳言"臨濟兒孫遍天下。"這是對臨濟宗對義玄禪師最好褒獎。

"一代名臣"~范仲淹

范仲淹（989—1052年）字希文，正定人，北宋政治家、文學家。他當秀才時就心懷悲怋之心常以天下為己任。曾多次上書丈義直言批評當朝宰相，因而三次被貶。人們知道範仲淹還是他的那句千古名句:"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"。

古人講修身，齊家，治國，平天下。芸芸眾生，有這樣心懷天下遠大抱負，名垂青史的人還真不多。

“梁閣老"~梁夢龍

梁夢龍（1527～1602年），字乾吉，真定（今正定北聖板）人，明朝政治家、軍事家。梁夢龍明嘉靖三十二年中進士任順天府丞、河南副使。後巡撫山東，後任右副都御史，巡撫河南。明神宗時任戶部右侍郎、兵部左侍郎，總督薊、遼、保定軍務，堅持抗擊後金有功，擢升兵部尚書。

梁夢龍是權傾天下大宰相張居正的門生。張居正死後，樹倒猢猻散，梁夢龍被彈劾罷官。回正定老家種花喝茶，頤養天年，過了19年後去世。。

梁夢龍為官名聲不錯，人稱“梁閣老”。

"三傑之龍"~王士珍

王士珍(1861—1930年)，字聘卿，號冠儒，正定牛家莊人，被譽為北洋"三傑之龍"。王世珍由生母養母兩位寡母養大。袁世凱小站練兵時，王世珍脫穎而出，得到袁世凱的青睞，先後擔任軍政要職，直至陸軍部長、總參謀長和北洋總理職務。

1912年，清遜帝溥儀退位。王士珍為表示忠於清廷，不願副署退位詔書，辭官退居家鄉正定城內，過起寓翁生活，給人以神龍見首不見尾的感覺。

“收藏甲天下"~梁清標

梁清標（1620—1691年），字玉立，號棠村、蕉林、蒼巖，真定（今河北省正定縣）人，明崇禎十六年進士，先後擔任禮部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、兵部尚書、禮部尚書、刑部尚書、戶部尚書、保和殿大學士等職，全是重要官職。

世人傳頌梁清標卻不是因為他當官有多大，而是因為他是收藏大家，他有"有收藏甲天下"之譽。

深厚的歷史文化底蘊造就了正定人才輩出。正定有七位歷史名人列入“影響中國歷史程序的河北名人”，他們是:趙佗、趙雲、范仲淹、李杲、蘇天爵、白樸、梁清標。

除了以上列舉的幾位歷史人物，正定歷史上有據可查的歷史名人有148位，歷史上曾有95位考中進士，著名學者百餘人。

正定物華天寶，藏龍臥虎，群英薈萃，人傑地靈。

每個城市都有名人，作為陝西人，我最佩服的是唐代著名書法家柳公權。為什麼佩服他，因為他是我的老祖宗，我是唐代書法家柳公權的後裔。

大家可能不相信，但是從這張家譜照片中可以知道的是柳公權食邑藍田，後世子孫因此在此安家，並且柳公權死後也葬於藍田。今陝西省西安市藍田縣原來的柳莊村一帶還有柳公權的墓葬地和相關傳說。

可能有人會說，柳公權並非藍田人，而是陝西銅川市耀州區人。按照《新舊唐書》記載：柳公權，京兆華原人。這個地址就在今天的陝西銅川市耀州區。

按照我們當地的縣誌來看，柳公權墓的確在此，並且我們還有家譜為證。清朝時期嘉慶皇帝的侍衛柳彪親自在柳公權墓前種樹，也是實物。清朝楚姚總兵柳時昌曾為年羹堯的手下，其妻也被誥封一品夫人。乾隆皇帝曾親自下聖旨對其誇讚。包括拔貢柳成梅曾編撰的《柳氏族譜》也有記載。明代隆慶五年（1571年）《藍田縣誌》古蹟：柳公權莊，在縣東五里。清代雍正八年（1730年）《增修藍田縣誌》卷一《建革》所附《陵墓》記載：太保柳公權墓地在縣東三里即柳莊。

據史料記載，柳公權二十九歲時進士及第。柳公權一生共歷仕七朝，官至太子少師，封河東郡公，以太子太保致仕，故世稱“柳少師”。鹹通六年（865年），柳公權去世，年八十八，追贈太子太師。

故而，我們縣誌上記載的太保柳公權是說的過去的。包括我們之前居住的村莊因為是柳公權故里，又叫柳公權莊。柳公權去世後改稱為柳莊，柳家莊。現在的名字縮減為柳家村一個很小的村落，這個村落裡現在有柳公權後裔不到200人，而在另外一處柳家灣村，還有柳公權後裔近1000人。

因此，我對柳公權很羨慕。目前我正在練習柳公權的書法作品。前段時間出版的《家譜與尋根》一書五十五萬字左右，大致介紹了下柳公權的事蹟和我們這一支情況。這次希望多蒐集資料，早日完成我的作品《柳公權家族》。也算是對祖先的紀念吧。

要說太原的歷史名人，那真是千年龍城，數不盡的風流人物。帝王將相、才子佳人、革命元老，都有對的上號的。但我心裡最佩服的歷史名人是狄仁傑。

狄仁傑(630-700)，字懷英。唐朝名相，太原狄村人，中國古代傑出的政治家。一生歷仕唐高宗李治、女皇武則天兩朝，政績頗豐，功勳卓著，是武則天晚年最敬信的大臣，武則天稱其為“國老”。後世稱其為“狄梁公”。

我們現在對狄仁傑的印象主要是影視作品和遊戲中所塑造的神探形象，一個聰明絕頂、剛直不阿、秉公決斷的司法官員，甚至在徐克導演的電影裡還會武功。

狄仁傑是武則天時期的名臣，確實有過一段時間做法官高效率地斷案，曾任幷州都督府法曹、大理寺丞，民間流傳著許多關於他斷案的傳說。他在歷史上的真實面貌，其實主要是一個行政官員，一個有著非凡智慧的政治家。

他之所以能成神探，除了近些年的影視作品，還受到了兩本書的深刻影響：一本是清光緒年間出版的《狄公案》，多取材於民間的傳說，有學者認為作者是藉此抨擊垂簾聽政的慈禧太后;另一本是一個荷蘭漢學家寫了一本狄法官的辦案故事，成功地造成了"中國的福爾摩斯"，也就是後來的《大唐狄公案》，這個外華人叫高羅佩，他的本職工作是外交官。——這兩本書其實是演義小說，誇大了狄仁傑的某個側面。

要是論起這些故事的源頭來，史書上倒是有個記載。唐高宗儀鳳年間(676——679年)，狄仁傑升任大理丞，期間審理了大量積壓的案子，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官。

“稍遷大理丞，歲中斷久獄萬七千人，時稱平恕。——《新唐書》”

一萬七千餘人，沒有一人上訴申冤，其處事公正可見一斑。

所謂“斷案如神”、“撥亂反正”，不過是也。

另外說一下，影視劇中一般都會將主人公太過美化，狄仁傑的形象也不可避免落入刻板迂腐的俗套之中。

其實真實的狄仁傑，可不是死心眼，非常懂得臨機變通。武則天當政期間，政權合法性備受質疑，於是縱容來俊臣等酷吏，鼓勵民間告密成風，搞得滿朝人人自危。武則天的侄子武承嗣，圖謀太子之位，視狄仁傑為眼中釘，於是將其構陷逮捕，勾結來俊臣打算以謀反罪名除之。來俊臣什麼人啊，“請君入甕”的典故主角，《羅織經》的作者!他有一萬種手段，從來想整誰就整誰。可惜還是被狄仁傑反擺了一道。狄仁傑嘴上說著好好好我承認謀反，轉過頭就偷偷寫了封信給兒子，囑咐他去告御狀。武則天再怎麼對人殘忍，但她是一個卓越的政治家，還是懂的治國是要識人用人的。於是大事化小，小事化了，最終只是將狄仁傑貶官了事。

後來，武則天想立侄子武三思為太子，狄仁傑勸說武則天立李顯為太子：“姑侄與母子誰更親?立兒子，那您千秋萬歲後可以配享宗廟。若立侄子，從沒聽說有將姑姑配享宗廟的。”武則天醒悟，當天便派人到房州迎接廬陵王李顯。此舉為恢復李唐天下作出重要貢獻。

當此人人自危，風聲鶴唳的非常之時，狄仁傑以非凡的智慧周旋其間，委曲以行其正，這才是他在武週一朝始終屹立不倒的原因。

狄仁傑很有知人之明，為朝廷舉薦了一批優秀人才，如張柬之、桓彥範、敬暉、竇懷貞、姚崇等。時人謂之：“天下桃李，悉在公門矣。”

久視元年(700年)，狄仁傑病故，朝野悽慟，武則天哭泣著說“朝堂空也”。贈文昌右丞，諡文惠。唐中宗繼位，追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公。

在狄仁傑死後，他的學生張柬之發動神龍政變，以最小的代價，使武則天歸正朔於大唐，恢復了“唐”國號。

現在太原狄村街有一個唐槐公園，是後人為紀念和傳頌狄仁傑而建的。園內狄仁傑雕像、狄梁公故里碑、唐槐碑、狄仁傑斷案傳奇壁畫、北宋范仲淹撰文、黃庭堅書狄梁公碑文講述了大唐名相狄仁傑的傳奇功績。

唐槐公園裡面有一株千年古槐，據傳是狄母親手所植，歷經1300多年風雨倉桑，今仍新枝婆娑，葉繁枝梢。

南昌的歷史名人還是不少滴，且舉幾個分屬於不同領域的吧。

第一位就是人傑地靈之稱謂來由徐孺子，因王勃《滕王閣序》中“人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻”而讓世人皆曉。他原名叫徐稺，世稱“南州高士”，為人恭儉義讓，人們都很佩服他的品行。雖然貧窮，有官府徵召，也多次辭就。

黃庭堅，他是當時洪州即南昌所隸屬的分寧人（現修水），著名的大書法家、文學家，江西詩派的創造人。一字百萬金毫不誇張，2010年黃庭堅的《砥柱銘》以3.9億元被拍走，加上12%的佣金，總成交價達4.368億元，這幅字一共407字。

汪大淵，著名的Nautilus，他20歲的時候就渡地中海出紅海，橫渡印度洋，遊歷數十國。其後又用兩年時間周遊世界。他整理編成的《島夷志》，涉及國家和地區二百二十多處，開創了中國古代Nautilus親歷手記之始。他領先歐洲人兩百年發現澳洲大陸，被稱為東方的馬可·波羅。

朱 耷，這個名字很多人不會念，餘秋雨在他的文化苦旅中專有一章介紹他。朱 耷最出名的名號是“八大山人”，他是皇族，是寧獻王朱權的後人。在明亡後，他出家為僧，所作畫作頗具個性，展現其國破家亡後心中的苦悶、悲憤之性。

再說幾個近代的

胡先驌，是中國現代生物學的奠基人，被譽為“植物分類學之父”。在廬山植物園可以看到他的雕像，曾在南京高等師範學校、東南大學、北京大學、北京師範大學任教。他參與編著中國第一部《高等植物學》和《中國種子植物屬志》。要知道，在此之前，中國對植物學的瞭解都來自於國外，書籍的出版立即成為國內各大學的主要教材，教育出一批批植物學的專家。

黃秋園，是現代山水畫大家。 他書畫的學習創造都是業餘時間，能取得如此成就，不得不說天賦極高。去世五年後，他的作品公諸於世，震驚畫壇，李可染就感嘆:"國有顏回而不知，深以為恥"。

梅汝璈，這個名字不一定每個人華人都知道，但是說起“東京大審判”想必華人都知道一二。1946年，他代表中國出任遠東國際軍事法庭法官，那場世紀大審判，對第一批28名日本甲級戰犯的定罪量刑，用法律的武器對日本侵略者給予制裁，大快人心。我最佩服的就是他了，他曾說“如今系法制時代，必須先審後斬，否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨。這些戰犯擾亂了世界，殘害了中國，同時也葬送了日本的前途。這真的是‘自作孽，不可活’。我中華民族素來主張寬恕以待人，但為防止將來再有戰爭狂人出現，對這些戰犯必予嚴懲。非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞，非如此，不能求得遠東及世界和平。我既受華人之託，決意勉力依法行事，斷不使戰爭元兇逃脫法網”，多麼鏗鏘有力，大快人心。還有哦，我出生成長的地方離他的祖居地不遠，還挺有親切感的。

左宗棠、張騫、玄奘，還有兩位女性細君公主和解憂公主，他們都是新疆歷史上的重要人物。

作為女性，那麼自然，更佩服兩位遠嫁的公主。先不說路途的遙遠，就是新疆的氣候和自然環境，那時對於養尊處優的皇家公主來說更是難以想像的。在史書中細君公主又被稱為“江都公主”、“烏孫公主”，是中國歷史上最早留下姓名的和親公主，更是絲綢之路上第一個遠嫁西域的漢公主。歷史記載她知識淵博，多才多藝，其不卑不亢的性格贏得烏孫國上下的敬重。而她的付出換來漢朝邊疆數十年的穩定和安寧，同時也給當地的遊牧民族帶來先進的中原文化。

第二位遠嫁的解憂公主，是前一段時間看了張歆藝、袁弘出演的《解憂公主》電視連續劇“種草”的一個歷史人物。歷史記載，解憂公主在烏孫生活了半個世紀，一直活躍在西域的政治舞臺上，積極配合漢朝，遏制匈奴，為加強、鞏固漢室與烏孫的關係作出了貢獻。

其實在看連續劇的時候，有另一個女性角色也挺吸引我：馮嫽。查詢相關資料才瞭解到，她被稱為中國古代外交史上的“最早的女外交家”，她隨漢解憂公主到了烏孫國，併成為解憂公主的得力助手。此人才智雙全，之後嫁給烏孫右大將。協助解憂公主鞏固漢朝同西域諸國之間的關係，也深得西域各華人民的敬服，被尊稱為“馮夫人”。就猶如花木蘭，這樣的英雄氣概的女子才配得上新疆大漠和高山。也是如今大氣的新疆丫頭子的榜樣！

貴陽是一座歷史悠久，文化底蘊深厚的城市。在漫長的歷史歲月中形成了自己獨特的文化內涵，自然也誕生了許多有影響力的歷史名人。

晚清名臣張之洞，生於貴州興義府，洋務派代表人物。張之洞開洋務之先河，大力推動教育改革。甲午戰爭後，張之洞形成了一套比較系統的教育思想，大力發展實業教育，師範教育，他還興辦湖北工業，毛澤東對其推動中國民族工業發展所做的貢獻評價很高，說過“提起中國民族工業，重工業不能忘記張之洞”。

張之洞任湖廣總督時，十分重視興修鐵路，於光緒三十一年建成了著名的京漢鐵路；作為洋務派的代表，他還主張學習西方法律，提出了“中學為體，西學為用”的主張，解放了當時人們的思想。

書畫大家姚茫父。姚茫父生於貴州貴築，他的作品享譽中國文壇。就是這麼厲害的一個人，如果你簡單的以為他只是一個書畫家，那就大錯特錯了。他不但是書畫家，還是詩人、經史學家、詞曲家、文學家和藝術教育家，太厲害了有沒有！

最後不得不提到的就是一個大名鼎鼎的人物啦。沒錯，他就是王陽明。提起他的成就那真的是厲害的不得了，明代著名思想家、文學家、哲學家和軍事家、陸王心學之集大成者，還精通儒家、道家、佛家。

王陽明到底有多牛？他僅用一年時間就蕩平了江西地區數十年的草寇；僅僅用了八天時間就平定了朱宸濠十萬大軍在南昌的叛亂，還把朱宸濠給生擒了……

當然，王陽明的看家本領還是他的心學。據說他在貴州龍場的三年裡，結合自己的所見所聞，潛心研究，終於一夜之間悟透了“心學”。王陽明心學的核心就是“致良知”“知行合一”和“心無外理”的思想。其中“知行合一”大家一定都非常熟悉吧，直到今天，我們的治國理政思想中也有“知行合一”的影子。

最後再附上陽明先生的幾句心學名言，大家也可以一起參悟參悟。

心外無理，心外無物，心外無事。

你未看此花時，此花與如心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。

汝以不得第為恥，吾以不得第動心而為恥。

天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。

破山中賊易，破心中賊難。

知者行之始，行者知之成：聖學只一個功夫，知行不可分作兩事。

無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

杭州的名人

杭州作為一座有數千年建城史的歷史名城，古代、近代以及現代當代的名人太多太多了。每個人都會有不同的版本。筆者從對這個城市的影響、貢獻角度選瞭如下幾個。

1． 錢鏐

錢鏐（liú）（852年－932年），字具美，小字婆留，杭州臨安人，是五代十國時期吳越國建立者。

話說在唐大中六年（公元852年），杭州臨安的一個山村裡，一戶農民家生下一下嬰兒。農戶叫錢寬，一聽生的是兒子，十分高興，但抱來一看，嬰兒奇醜無比，而且哭聲怪異，認為是不祥之相，想把娃直接扔後院井裡。（恐怖吧，顏值不高被鄙視古來有之！）幸好被唸佛的阿婆（臨安人對祖母的暱稱）留下，才保住了小孩子的一條名，也有了“婆留”的小名。

錢鏐從小喜武厭文，長大後身材矯健，力大過人。處於康末亂世，投軍是一條很好的生計。錢鏐21歲時，投奔石鏡鎮鎮將董昌，三年後升為偏將，又三年，27歲時被提拔為石鏡鎮衙內知兵馬使，後來又遷至鎮海軍節度使。幾年以後因董昌叛唐稱帝，受詔討平董昌，再加鎮東軍節度使。他逐漸佔據以杭州為首的兩浙十三州，先後被中原王朝（唐朝、後梁、後唐）封為越王、吳王、吳越王、吳越國王。錢鏐因吳越國地域狹小，三面強敵環繞，只得始終依靠中原王朝，尊其為正朔，不斷遣使進貢以求庇護。他在位41年，廟號太祖，諡號武肅王，葬於錢王陵。

錢鏐在位期間，採取保境安民的政策，經濟繁榮，漁鹽桑蠶之利甲於江南；文士薈萃，人才濟濟，文藝也著稱於世。他曾徵用民工，修建錢塘江捍海石塘，由是“錢塘富庶盛於東南”。在太湖流域，普造堰閘，以時蓄洪，不畏旱澇，並建立水網圩區的維修制度，由是田塘眾多，土地膏腴，有“近澤知田美”之語。

錢家三世五主，有國72年，實際統治吳越地區86年。到公元978年，由錢鏐的孫子錢弘俶把國越國的13州1軍送給了趙宋王朝，最終納土歸宋。這七八十年時間，對杭州和江浙一代的經濟發展起到了奠基作用，也為杭州以後的繁華和發展打下了堅實的基礎。“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。”這是後來的著名詞人柳永的千古名句。

如果沒有錢鏐打下的基礎，南宋不一定會在杭州建都。

錢氏一脈，其子孫代代有名人，如清代乾嘉學派的代表人物錢大昕，當代政治家和學者錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢鍾書、錢復、錢穆皆是其後裔。主要生活在現在的浙江、江蘇東南部、上海等地。

2.畢昇

華人都知道我們有“四大發明”，指南針、火藥、造紙、活字印刷。

四大發明最後一個發明，活字印刷的發明者叫畢昇（約970年—1051年），說起來畢昇祖籍並不是杭州人，他是北宋淮南路蘄州蘄水縣直河鄉（今湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村）人，北宋布衣。布衣就是平頭百姓，普通勞動者，畢昇的身份是杭州的一個書肆刻工。

宋慶曆年間(1041—1048)，他根據實踐經驗，發明膠泥活字印刷技術，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。這一技術未及推廣，畢昇就去世了。他的字印為沈括家人收藏，事蹟見於沈括的《夢溪筆談》。活字印刷術具有一字多用、重複使用、印刷多且快、省時省力、節約材料等優點，比整版雕刻經濟方便，是印刷技術史上的一次質的飛躍，比德華人古騰堡發明金屬活字印刷早四百多年。從十三世紀到十九世紀，畢昇發明的活字印刷術傳遍全世界。全世界人民稱畢昇是印刷史上的偉大革命家。1990年在湖北英山縣發現畢昇墓碑。

3.蘇東坡

蘇東坡太有名了，幾乎華夏大地都有他的足跡。

在杭州的歷史上，地方長官中最有名的，除了唐朝的白居易，就是北宋的蘇東坡了。靈隱寺大雄寶殿上的一副對聯，道出了白居易和蘇東坡在杭州人心中的地位：

古蹟重湖山，歷數名賢，最難忘白傅留詩，蘇公判案。

勝緣結香火，來遊初地，莫虛負三秋桂子，十里荷花。

蘇軾（公元1037年-1101年），字瞻，號東坡。蘇東坡曾兩度在杭州做官，第一次到杭州任職的時間是公元1069年，那一年蘇東坡36歲，因反對宰相王安石的青苗錢法，被貶謫黃州，後又被貶到杭州，任職通判，地位在知州官之下的地方官到任之後他便開始致力於西湖水利和杭州城市發展的調查研究，西湖的疏浚取決於六井的暢通，對杭州的六井進行大規模的通暢修復。公元1070年，修復六井工程剛剛開工，蘇東坡就被調離杭州。

公元1089年，蘇軾又一次來杭州，任杭州知州，是行政長官，杭州人稱他為“老市長”。因為是一把手，蘇東坡在杭州大展宏圖，興修水利，疏通大運河，疏浚西湖。蘇東坡讓人們把從西湖打撈上來的葑草和清挖出來的淤泥直線堆在西湖的中間，築起一條貫通南北的長堤，堤上修橋六座，各取名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹，堤上兩旁種植楊柳花草。後人為了紀念蘇東坡，就把這條“橫絕天漢”的湖上通道命名為“蘇堤”。“蘇堤春曉”也以它“十里長虹，煥成雲錦”的韻致位列西湖十景之首。

“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”這是蘇東坡為杭州特製的推廣方案，至今朗朗上口。

而東坡肉，更是外地遊客到杭州必嘗的一道佳餚。

4. 胡雪巖

在浙商、杭商火遍全國全球的當今，紅頂商人胡雪巖，始終是一座讓人仰首的大山。

說起來，胡雪巖祖籍也不是杭州，看姓氏就知道，安徽績溪人啊。

胡雪巖（公元1823-1885年）名光墉。幼名順官，字雪巖，出生於安徽徽州績溪。因家貧，自小沒能讀書，13歲起便移居杭州，在杭州的一家錢莊當學徒。由於他精明幹練，善於應酬，慢慢從小學徒做大，自己開了錢莊，又經過10年，他的阜康錢莊在全國各地開了29家支店。胡雪巖成為擁有萬畝良田、2000萬兩白銀的江南富豪。

清咸豐十一年（1861年），太平軍攻杭州時，胡雪巖從上海運軍火、糧米接濟清軍而為左宗棠賞識，後來又幫助左宗棠組織“常捷軍”、創辦福州船政局。左宗棠西征平叛阿古柏時，為他主持上海採運局局務，在上海代借外款5次，高達1195萬兩，採供軍餉、訂購軍火，並做情報工作，常將上海中外各界重要訊息報告左宗棠。

清光緒九年（1883年），其產業受各地官僚競相提款、敲詐勒索而引發資金週轉失靈，受外商排擠，而被迫賤賣，資產去半。最終，胡雪巖被革職查抄家產，鬱鬱而終。

胡雪巖除了做錢莊，他在杭州創立了“胡慶餘堂”中藥店，制“避瘟丹”、“行軍散”、“八寶丹”供軍民之需，藥店傳承至今，贏得“江南藥王”之美譽。

不久前去世的馮根生，就是胡莊餘堂的最後一批學徒，青春寶產品及其故事，也影響了一代杭州人。

每個城市都有自己的文明，而名人是城市文明中不可忽略的星光。上海，作為東方之珠，稱得上鍾靈毓秀，各種人才似雨後春筍層出不窮。

接下來，我將先為大家列舉一下上海的名人們。

1、徐光啟

明代的徐光啟，明代著名科學家、政治家。上海縣法華匯（今上海市）人，官至崇禎朝禮部尚書兼文淵閣大學士、內閣次輔。徐光啟在數學、天文、曆法、水利等方面都有很深的造詣，譯有《幾何原本》《泰西水法》《農政全書》等著書。徐作為一位溝通中西文化的先行者。還為中西文化的交流作出了重要貢獻。

2、陸遜

喜歡三國的朋友，對陸遜肯定不會陌生。陸遜是三國時期吳國政治家、軍事家，跟隨孫權四十餘年，統領吳國軍政十餘年，深得孫權器重。深謀遠慮，被贊為”社稷之臣“。

3、黃道婆

上海一直流傳著關於黃道婆的傳奇故事。

黃道婆生活在宋末元初，是著名的棉紡織家，還進行了重要的技術改革，很受百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業的始祖。黃道婆出身貧苦，少年流落崖州(今海南島)，從黎族人那裡學會了運用制棉工具和織崖州被的方法。

4、董其昌

董其昌是明代書畫家，擅長畫山水，對明末清初畫壇影響甚大。

5、張愛玲

1920年，張愛玲出生在上海公共租界西區一幢沒落貴族府邸。有了張愛玲的文字，上海，更添了一份獨特的風情。

7、錢學森

錢學森是吳越王錢鏐第33世孫，出生於上海，是世界著名科學家，空氣動力學家，中國載人航天奠基人，被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。

從古至今， 上海出了不少名人，可謂人傑地靈。在以上名人中，我最敬佩的是錢學森先生，在動亂的年代，毅然放棄唾手可得的優越生活選擇回國，由於錢學森回國效力，中國導彈、原子彈的發射向前推進了至少20年。這樣的精神，是永遠閃光的。

一、“春申君”黃歇

傳說中，“春申君”黃歇是戰國時期的楚國江夏（今武漢市江夏區）人~~~

他當了楚相20多年。“雖名相國，其實王也。”

《羋月傳》裡的黃歇劇照

“戰國四公子”分別是趙國平原君趙勝、魏國信陵君魏無忌、齊國孟嘗君田文和楚國春申君黃歇。當然，歷史上的黃歇和《羋月傳》裡的黃歇是不一樣的……

二、鍾子期

鍾子期是知音文化的代表，他是春秋戰國時代楚國（今湖北武漢漢陽）人。

傳說中，鍾子期是一個戴著斗笠、披著蓑衣、拿著板斧在山上砍柴的樵夫。伯牙是春秋時的音樂家，善於彈琴，據說伯牙在漢江邊鼓琴，被鍾子期遇見，感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”雖然有許多人讚美伯牙的琴藝，但他發現能作為他知音的只有鍾子期。這就是古曲《高山流水》名字的由來。《漢書》記載：“鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。”鍾子期墳墓現在還坐落在武漢市蔡甸區。

三、花木蘭——最佩服這一位

花木蘭是南北朝時候的人，中國古代傳說中四大巾幗英雄之一。

北朝《木蘭辭》與南朝的《孔雀東南飛》被合稱為“樂府雙璧”。講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝替父從軍的故事。“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息……”

有傳說她是黃陂人，但是不能確定。不過，在黃陂有木蘭山、木蘭湖等一系列的“木蘭遺蹟”，這些我小時候都去過~歷史學家、武漢市社科院研究員皮明庥曾撰文《木蘭故里在黃陂》。現在黃陂的景點還有木蘭古門、木蘭天池、木蘭草原……等等，都是以木蘭為名的。

四、熊廷弼

熊廷弼是明末著名將領，湖廣江夏人（今湖北武漢）。現在江夏區還有熊廷弼路。他小時候家裡很貧苦哦，一邊放牛一邊讀書，刻苦學習，考上萬歷年間的進士。《明史》說他“身長七尺，有膽知兵，善左右射”。

五、黎元洪

湖北黃陂人，生於黃陂木蘭鄉東廠畈，人稱“黎黃陂”，中國北洋政府總統。他的最大歷史貢獻是參與武昌起義，雖然在歷史書中，他在武昌起義的時候曾是害怕的……但是仍然擔任了革命軍湖北軍政府都督，為首義成功，推翻清廷帝制，走向共和作出了不可磨滅的貢獻。

南京臨時政府成立時，黎元洪當選為副總統。袁世凱死後，黎元洪繼任總統。他是中國歷史上唯一一個當過兩任大總統和三任副總統的人，所以也是一位政治家。

問題：你所在的城市有哪些歷史名人？

答：我所在的城市是安徽省合肥。合肥作為安徽省的省會，自然也是人才輩出的地方。縱觀歷史，出生於合肥的歷史名人層出不窮：

1、東吳名將——周瑜

周瑜（175-210），廬江舒（今安徽合肥廬江）人，東漢末年東吳名將。在《三國演義》中，周瑜是被諸葛亮氣死的，他在臨終前喊道：“既生瑜，何生亮”。事實上，周瑜死在伐蜀的路上，並非被氣死，他的軍事能力可以說是遠高於諸葛亮的。司馬光在《資治通鑑》中對周瑜給予了極高的評價。歷史中真實的周瑜“性度恢廓，大率得人”，“雄烈，膽略過人”，“建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也”。

2、“十國第一人”——楊行密

楊行密（852-905），合肥長豐縣人。唐末著名政治家、軍事家。五代十國時期吳國奠基人，史稱南吳太祖。楊行密為政期間，善於選拔賢才，招集流散，輕徭薄賦，勸課農桑，使江淮一代社會經濟在戰爭的間隙有較大的恢復，為南唐國奠定了經濟文化基礎，他經略江淮，實在為十國第一人。

3、“包青天”——包拯

包拯（999-1062），合肥人，天聖朝進士。包拯為官期間，公正嚴明，鐵面無私，有“包青天”美譽。對於他，我想大家都非常熟悉了。因其黑麵形象，被稱為“包黑炭”、“包黑子”、“包公”。他看上去那麼嚴肅，那麼鐵面無私，卻又讓人感覺那麼親切，深受老百姓愛戴。後世還將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，死後成為地獄第五殿閻羅王。

4、洋務運動主要倡導者——李鴻章

李鴻章（1823—1901），合肥人，晚清名臣，洋務運動的主要領導人之一，北洋海軍、淮軍創始人和統帥。李鴻章的家宅，李鴻章故居就位於今合肥市中心的淮河路步行街中段，是典型的晚清江淮地區民居建築。

合肥的歷史名人還有：

劉銘傳（1836—1896），淮軍將領，洋務派高階將領，臺灣首任巡撫，為臺灣的現代化作出了突出貢獻。

聶玉成（1836-1900），清軍著名愛國將領，直隸提督。

段祺瑞（1865-1936），民國時期政治家，北洋三傑出之一，皖系軍閥首領。

馮玉祥（1882-1948），合肥巢湖人，民國時期著名直係軍閥、軍事家、愛國將領、著名民主人士，國民革命軍陸軍一。

最後不得不說的是民國文化界傳奇“合肥四姐妹”。她們是張元和、張允和、張兆和張充和，四姐妹個個知書達理，才華出眾。她們的祖父是張樹聲，兩廣總督，曾追隨李鴻章。父親張武齡，蘇州樂益女子中學校長，當地士紳。

在k929上，從大連到佳木斯。這是早幾年的綠皮車，凌晨五點多，就算是空調車，車窗裡面仍結著冰，除了要下站的，沒人願意睜開眼睛。硬座不好受，坐上十個小時，就像打了一場仗，精疲力盡。對面的大爺看著窗外，黑乎乎的，還透著風。大爺看了我一眼，把手合上，胳膊拄在小桌子上，問我到哪站了，我看了眼手機說呼蘭。大爺把水杯往中間挪了挪，他想伸伸腿但是沒地方兒能讓他動動，才又說，這兒是蕭紅書裡那個呼蘭。這是我第一次知道呼蘭，也是第一次知道蕭紅。

“走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閒話。” 我猜戴望舒用6個小時把腔裡的話喘出去，剩下這些寫出來。後來我知道她只活了33年。人們都覺得她一生不如意，從最開始喜歡不可能在一起的表哥，後來包辦婚姻的丈夫在她臨產的時候走了，和才子蕭軍四年的感情還摻著家暴，又嫁給了柔弱的端木蕻良，她執著、獨立渴望愛情，卻一次一次被拋棄，從沒有一個屬於自己的房間。就像她自己寫的“今年我的命運比青杏還酸？”她最愛的還是蕭軍，蕭軍在小旅館救了她，同居時候就算清貧，依舊算是她出走以後最美好的時光，等到最後在香港的病床上了，她仍想著蕭軍如果在重慶，會不會再來救她一次。 終了，“我將與藍天碧海永處，留得那半部《紅樓》給別人寫了。”她說自己是紅樓夢裡的香菱，而蕭軍愛的是史湘雲，尤三姐那樣的人，不愛林黛玉，妙玉或薛寶釵……。我猜端木是愛她，挺著壓力也娶她，那時她正懷著蕭軍的孩子。

她唯一的如意在呼蘭，呼蘭的祖父。兒時和祖父的後花園成了現在的《呼蘭河傳》，書裡寫的是她自己記憶力最熟悉的東西。“我若死掉祖父，就死掉我一生中最重要的一個人，好像他死了就把人間一切愛和溫暖帶的空空虛虛”。等她輾轉到日本數月，獨自生活，她給弟弟了寫信，想著祖父。關於她和魯迅之間的琢磨不清，魯迅除了幫助她，還有尊重。

“身先死，不甘，不甘”，她一生都在奔波掙扎，太短又太精彩。最後她想的是呼蘭天空藍悠悠的，又高又遠。

山一程，水一程，夜深千帳燈

風一更，雪一更，故園無此聲

只33歲，怎麼寫也寫不夠，抗婚再抗戰，最後也沒回的去。呼蘭現在成了新區，後花園沒了，東二道街的大泥坑也應該被填了，燙人的婆婆是從前了。如果在現代她應該過的好一點，沒有從前那套把戲，她該多自由。

我是山西祁縣人， 因為我的專業是漢語言文學，所以我最祁縣古代文人特別關注。我家小區後面是一個小廣場，那天為了抄近路去超市買東西，所以就走了那個小廣場，然後看到小廣場上有好幾個石柱上面刻著人像，我走近一看，看到了我特別熟悉的一位詞人溫庭筠。

溫庭筠，唐代著名詞人，譏諷權貴，故長被貶抑，終生不得志。是花間詞派鼻祖，詞藻華麗，風格穠豔香軟，內容多寫閨閣情懷。對詞的發展有深遠影響。

名作欣賞:

《菩薩蠻》

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。

懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲。

照花前後鏡，花面交相映。

新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

也是影視劇《甄嬛傳》的主題曲，廣為傳誦。

《更漏子》

玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。

眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。

梧桐樹，三更雨，不到離情正苦。

一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

《夢江南》

千萬恨，恨極在天涯。

山月不知心裡事，水風空落眼前花。

搖曳碧雲斜。

許昌，曹魏時期的都城，這裡走出過唐代著名的道士，醫藥學家，藥王孫思邈。所以，我們這裡又被稱作藥都。

唐代著名畫家，畫聖吳道子，人物畫稱作“吳帶當風”；開創“蘭葉描”

書法家楷書鼻祖鍾繇，大書法家褚遂良。

自然還有咱們的曹丞相 曹孟德。也是我最佩服的一位，雖然《三國演義》把他描繪成一個白臉的形象，但實際的曹操卻是一位真豪傑，偉大的政治家，軍事家，陰謀家，文學家，書法家。真正的偉人！