王夫人是中文古典小說《紅樓夢》中的主要人物之一，她是故事主角賈寶玉和十二釵之一的皇妃賈元春之母，賈政之妻，是榮國府掌權管事的家長之一。

王夫人：賈政之妻，京營節度使王子騰之妹，與薛姨媽是一母所生的姐妹。她雖是賈家的二兒媳，也不太說話，但深得賈母的信任，是賈府的實權派。

她年事已高，把大權交給自己的侄女王熙鳳。不過，一些大事鳳姐仍須向她請示彙報。此人是個“善人”，時常吃齋唸佛。可是她心並不善，甚至很惡，她虛偽殘酷。

丫環金釧和寶玉的一句玩笑話，就被她一個巴掌“打得半邊臉火熱”，還把她攆了出去，致使金釧兒投井身亡。金釧兒死後，她卻流下偽善的眼淚，並向寶釵說，金釧兒前日把她的一件東西弄壞了，一時生氣，打了她兩下子而已。

寶玉的丫環晴雯，只因她蔑視王夫人為籠絡丫頭們所施的小恩小惠，又遭到她的殘酷報復，在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情況下，硬把她“ 從炕上拉了下來”，攆出大觀園，當夜就悲慘地死去。

但王夫人向賈母回話時卻說晴雯又懶又淘氣，且得了女兒癆，才把她送出大觀園的。僅小小的繡春囊事件，她就指使抄檢大觀園，結果害死司棋、潘又安，逼走入畫，趕走四兒，遷散芳官等十二個小戲子，“悲涼之霧，遍被華林”，青年一代遭到了巨大的摧殘，王夫人實是元兇。

此人又非常主觀武斷。邢夫人把繡春囊交給她，她不調查，不研究，就一口咬定是鳳姐的。以紅學家的研究，黛玉之死有很大的可能與王夫人的”一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。“乃是一個面善心不善的歹毒之人。

王夫人並不是冷血無情。

她對下人相當縱容，所以她的房間裡才會“人多心壞”，趙姨娘才會有那麼多非分之想，才會有老媽子上來告倒怡紅院的丫鬟們公報私仇。

如果換了鳳姐和探春那樣的厲害主子，僕人上來回個話都要小心謹慎，哪敢上前告密呢？

也因為王夫人對下人縱容，彩雲可以與賈環偷情，偷東西。金釧光天化日敢叫寶玉吃她嘴上的胭脂。這些都是王夫人平時就默許的。

王夫人對人也非常慈善，劉姥姥每次來打抽豐，王夫人都是真金白銀地給。賈瑞生病求人參，王夫人也給得大方。齋僧供道更是平常。

家裡要遣散小戲子，王夫人不要錢，免費送走她們，不肯走的就留下，即便是後來趕走芳官，也不忍心她直接出家。

金釧死了，她懊悔自己攆走她太急，趕著賞衣服銀子，還在賈府財政緊張的情況下給玉釧雙份兒工資。

她對黛玉和三春也不錯，迎春在婆家受氣，願意向她傾訴，黛玉也願意跟她撒嬌。

鳳姐愛吃醋，她替鳳姐名聲擔憂。賈珍找鳳姐料理喪事，她怕鳳姐沒經驗，先跟她商量。

總之，王夫人“菩薩”的外號不算浪得虛名。她雖然有點兒笨，不會主動想到關心別人的好主意，可一旦有現成選項，她通常會選擇那個比較慈悲的答案。多數情況下，只要不涉及有關寶玉的事情，她都是很好說話的。

雖然她也做了一些殘忍的事，但是多半是觸及了寶玉的事，外加有人挑唆。她雖然慈悲，但不夠聰明，所以容易被人利用。

她的問題，不在於冷血、殘忍，而是她的平庸。

我是鈺姐，我來回答。

王夫人也是個有爭議的人物。有的認為她整日吃齋唸佛，有副菩薩心腸；有的認為她冷血無情，比如對金釧，對賈環，甚至對晴雯等；有的則認為她偽善，表面上正人君子、極其善良，實則虛偽、冷酷或殘忍。

鈺姐認為以上評價都不太客觀。曹公對《紅樓夢》各人物形象的塑造都是比較經典的，且人物性格還都比較複雜，對於王夫人的塑造也一樣。鈺姐認為不能因某方面的性格特徵而判定這個人，而應結合具體情況來分析。

曹公書中多次提到王夫人善良厚道，但她同其他人物形象一樣，也有正邪兩賦的特點，也就是不會冷酷無情，但也不會極端善良。畢竟，金無足赤，人無完人，世間沒有十全十美的人。

王夫人出生顯貴，是金陵賈、王、史、薛四大家族的王家。她年輕時是個性格直爽的女孩兒，劉姥姥形容她“著實響快，會待人，不拿大”。可見王夫人那時是個對人極好、沒有架子又很爽快的人。

後來，王夫人嫁給賈政。長子賈珠早逝，女兒賈元春又早早入宮，去那見不得人的地方，王夫人與賈政夫妻感情漸淡。書中提過幾次，賈政與王夫人談完話後就去趙姨娘處歇下。所有這些讓王夫人性情日漸改變，賈母認為她話少、不大顯好。王夫人便把精神寄託在俸誦經文、一心向佛上。

因為長子離逝、元春不在身邊，與丈夫感情淡漠，王夫人只得把所有心思放在次子賈寶玉身上，既當他是掌上明珠的愛護，又讓他考取功名、出人頭地。因此對寶玉的教育也是相當嚴格的。

所以，現實生活中的事件是會影響人的性格的，王夫人的性格正是從爽快變至沉默、中庸，後來因寶玉又變得有些狠，她的性格特徵也比較複雜。

王夫人絕不允許任何傷害寶玉的事情發生，因為他身邊只有寶玉了，她得好好教育他。包括她認為的金釧勾引了寶玉、晴雯教壞了寶玉等等。金釧伺候她多年，算是她貼心的心腹，但她痛恨金釧行為，認為她“教壞爺們”，要攆走她，最後逼得金釧跳井死了。

但後來王夫人聽聞金釧死訊後就後悔了，覺得是她自己間接害死了金釧而有些自責，最後經過薛寶釵的勸說和送東西，才讓她略略寬慰些。從這裡，可見王夫有“狠”和“善”的兩面，並非僅僅“冷酷無情”。

繡春囊事件後，王夫人認為有必要整頓大觀園風氣，她先從家裡自殺自滅、殺雞敬猴開始，以正視聽。因聽信王保善家的讒言說晴雯如何不好，她便命人將三日水米未進的晴雯從炕上拖下來，架出怡紅院。她卻和賈母說，因為晴雯得了女兒癆，必須送出大觀園。

既而她開始大刀闊斧，趕走怡紅院一大半人，比如丫環四兒、芳官和其他小戲子等，還特意叮囑襲人好好管理其餘的，只為讓賈寶玉周圍清淨、乾淨。這也能看出她的愛子心切，雖然行為有點過激，但也是站在母親角度層面，我們也能理解。

王夫人在“揚善”方面做的還是不錯的。比如對寶釵、黛玉、湘雲、寶琴等，都能做到關愛有加，雖然不喜歡年輕人的熱鬧，也不參與小輩的嬉鬧，卻仍然會給予經濟上支援。比起邢夫人的勢利和吝嗇，她簡直就好太多了。

比如賈瑞病危，她命鳳姐趕緊送人參，鳳姐百般推說沒有，她還是讓鳳姐想辦法籌集。這裡脂硯齋對她有評語：“王夫人之慈若是。”還有在鳳姐生病期間，王夫人破格提拔不是她親生的探春來管家，還信任李執和寶釵，讓她們協助探春打理大觀園。可見她是沒有任何私心的。

綜上所述，王夫人有正邪兩賦的人格特徵，她有冷酷無情的一面，也有極度仁慈的一面，這是她性格中的兩面性，但大體看來，我們還是很讚賞她人性中的善良。

《紅樓夢》中的很多人物形象都是如此的。人性本來就是很複雜的，都有善惡兩面的雙重性，我們不能只看其人性中的一面，而否定其另一面，那樣會有失偏頗、缺乏客觀性。

（END）

你好，我是國風

不知道大家有沒有發現這麼一個社會現實。越是做盡了壞事殺人害命，吃人吸血的魔鬼，越是吃齋唸佛。而那些成天屠狗殺豬，疲於生計的老百姓卻很少吃齋唸佛。因為後者從來沒有做過什麼虧心事，憑著良心生活。所以他們不必為自己的行為感到懺悔。也就不必吃齋唸佛，求得什麼心理上的安慰。但是前者就不同了，他們時時刻刻處在野獸群中，和野獸一樣違揹著人性生活著。所以他們的心裡很不安，生怕會遭報應。所以只有吃齋唸佛尋求一點心理上的安慰。

如此分析，就可以知道王夫人之類的是一些什麼人了。當然在現實背景中也可以很看清楚王夫人的為人。可以一巴掌打死無辜的金釧，可以因為礙眼就把一個毫無罪過的丫鬟攆出去害死。而且還在人前背後的裝人。

王夫人雖然不是寶黛愛情的破壞者，但至少也是填柴人。就像老太太也是吃齋唸佛，貌似仁慈了一輩子。可是一關自我利益，什麼天理人倫都可以拋掉。自己的大兒子多麼缺德他還是縱容了自己的兒子幹壞事兒。明明賈蓮幹了有悖人倫的事兒。他卻一句不是什麼大事兒了了？

所以一切既得利益者的仁慈都是虛偽的！只是為他們自己尋求心理安慰，沒有人真正的為天下蒼生考慮過哪怕一絲一毫！

《紅樓夢》最大的成就是塑造了一批栩栩如生的人物形象，作者把讚美與批判巧妙的柔和在一起 ，含蓄地表達出愛憎是非，即使是嚴厲的批判也是飽含深深情的。

王夫人在書中被譽為“慈善人”，時常吃齋唸佛，如第30回薛寶釵就說過王夫人“是個寬仁慈厚的人”。第6回劉姥姥也曾談及王夫人“……如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，舍米舍錢的。”這樣看來，王夫人應是一吃齋唸佛，與世無爭的“慈善人”了。果真如此？可是我們在書中看到更多的是一個偽善之人。如第30回金釧被王夫人攆走，投井而死，本來是寶玉先挑逗金釧 ，金釧害怕糾纏下去驚醒王夫人，想要支走寶玉才讓他去東院“拿環哥兒同彩雲去”。可一向以“寬仁慈厚”的“慈善人”卻動手打了金釧一個嘴巴子，口裡罵到道：“下作小娼婦，好好的爺們，都教壞了。”最後“雖金釧兒苦求，亦不肯收留，”輿論的矛頭自然指向王夫人，但王夫人卻將責任推到了金釧身上。是金釧“教壞了”“好好的爺們”。事後對寶釵說：“你可知道一樁怪事？……誰知他這麼氣性大就投井死了。”金釧之死竟成了“一樁怪事”。彷彿金釧的死不是她逼的 ，而是由於自己氣性大，這不過是王夫人推諉之 詞，在晴雯被逐時，用的是同樣的理由，王夫人提到晴雯時說：“好好的的寶玉倘或叫這蹄子勾引壞了，那還了得。”晴雯是賈母為寶玉選的妾 ，王夫人一向看不上晴雯 ，只要有藉口，就下手，借繡春囊事件查抄大觀園，不攆走晴雯誓不罷休，這一切王夫人事前都沒有向賈母報告，尤其是逐晴雯，慌說晴雯得了癆病。王夫人明知晴雯是清白的，目的是用襲人替換晴雯，從而削弱賈母對寶玉婚姻的掌控力，拆散了“木石前盟”為“金玉良緣”鋪平道路。”

曹雪芹曾雲，“王夫人原是天真爛漫之人，喜怒出於心意，不比那些飾詞掩意之人”。在劉姥姥眼裡，王夫人也曾是“著實響快，會待人，不拿大”的二小姐。而到了賈母眼裡，王夫人卻只是一個“可憐見的，不大說話，和木頭似的”兒媳婦。

如此看來，王夫人也經歷瞭如寶玉所言從“無價寶珠”，“死珠子”到“魚眼睛”的變化過程。倘若忽略了這樣一個變化，一向吃齋唸佛的王夫人很容易被人誤會為冷血無情，尤其是涉及在金釧兒跳井和晴雯被攆出大觀園這兩件事情上。

王夫人的性格之所以有如此變化，主要有三個原因：

一則，賈珠英年早逝，使得王夫人意志消沉。正如寶玉捱打時，王夫人曾經說過，“若是珠兒還在，死一百個我都不管了”。由此可見，賈珠的去世，對王夫人的打擊很大，在心裡埋下了一個的陰影，成為不可言說之痛。

二則，元春“一入宮門深似海”，使得王夫人飽嘗骨肉分離之苦。從元春省親，足以看出賈府這繁華似錦背後的悲涼如水。尤其元春那句“骨肉分離,終無意趣”的含淚傾訴，一語道出了王夫人後來吃齋唸佛的根源所在。

三則，趙姨娘備受賈政寵愛，色衰而愛弛的王夫人逐漸變得心灰意冷。王夫人雖貴為正妻，但遠沒有相對年輕貌美的趙姨娘受寵，書中多有提及賈政留宿於趙姨娘房中。趙姨娘恃寵而驕，最愛興風作浪，甚至不惜作法謀害寶玉。

在這種情況下，也曾天真爛漫的王夫人，被生活逐漸磨去了稜角，也褪去了激情。她只能靠吃齋唸佛來化解這些重創，並將其餘為數不多的精力用在惟一的兒子寶玉身上。故她在處理寶玉與丫鬟的一些事上有時過於魯莽，但並非冷血無情之人。

尤其在金釧兒跳井和晴雯被攆這兩件事上，需要作以下澄清：

首先，王夫人一向寬仁慈厚，金釧兒跳井是在意料之外。

王夫人午睡的時候，寶玉拉著金釧兒的手調情。只是閉目養神的王夫人聽到後，勃然大怒，忍不住打罵了金釧兒幾下。但在此之前，“王夫人固然是個寬仁慈厚的人，從來不曾打過丫頭們一下”。

王夫人護犢心切，認為是金釧兒勾引了寶玉， “下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。”王夫人氣急敗壞之下，本意只是將金釧兒攆出賈府，絕不縱容主子與丫鬟之間這種傷風敗俗的“無恥之事”。

沒想到，後悔莫及的金釧兒向王夫人求情未果之後，剛烈地選擇了跳井自殺。倘若刨根問底，導致金釧兒之死的根源，並不是王夫人的冷血無情，而是寶玉的“色膽包天”。寶玉是調情的始作俑者，但金釧兒也並非清白無辜。

面對寶玉的調情，金釧兒非但沒有拒絕，反而與他喜笑顏開。平時遇到寶玉，金釧兒甚至主動調戲寶玉，“我這嘴上才擦的胭脂，這會可吃不吃了？”王夫人將金釧兒攆出賈府，也是為了避免寶玉以後再對金釧兒起覬覦之心。

其次，王夫人耳軟心浮，晴雯被攆出大觀園是聽信了王善保家的讒言。

因為一個繡春囊，在賈府引起了一場聲勢浩大的抄檢大觀園行動。起初，王夫人懷疑繡春囊是鳳姐和賈璉之用。在鳳姐三言兩語的解釋下，王夫人打消了懷疑，也同意以鳳姐的方式以查賭的名義暗訪大觀園。

可邢夫人的陪房王善保家的一來，就將矛頭直指那些丫鬟，尤其說晴雯“妖妖趫趫，大不成個體統”。王夫人一聽涉及到寶玉房裡，擔心被下人教壞，立刻把晴雯叫來訓斥了一番。抄檢大觀園後，聽信了讒言的王夫人將晴雯攆出了大觀園。晴雯平日掐尖要強慣了，樹敵太多，可謂牆倒眾人推。在晴雯被攆這件事上，王夫人最大的問題並不是冷血無情，還是耳軟心浮，過於輕信他人讒言。作為母親，王夫人擔心“通共一個寶玉，就白放心憑你們勾引壞了不成”，乃人之常情。

對於經歷過喪子之痛的王夫人來說，寶玉的身體安康和名譽明白，是她最在意的事情。尤其在當時的封建社會，王夫人也無法擺脫男尊女卑的等級觀念。為了維護兒子，攆走有勾引之嫌的丫鬟，也是無奈之舉。

那麼，王夫人的善良仁厚展現在哪些方面呢?

其一，憐貧恤老，善待劉姥姥，救助賈代儒。

劉姥姥一進榮國府的時候，本就是為了打秋風而來。王夫人雖未露面，卻讓周瑞家的告訴鳳姐，“今兒既來了瞧瞧我們，是他的好意思，也不可簡慢了他”。鳳姐在王夫人的授意下，接待了劉姥姥，並且接濟了二十兩銀子。

後來劉姥姥揹著瓜果蔬菜來報答賈府的滴水之恩時，因為投了賈母的緣，劉姥姥遊覽了大觀園。劉姥姥此行，受到了賈府上下所有人的喜愛，臨走的時候，王夫人自己就給了劉姥姥一百兩銀子，讓她回去做生意、置田產，可謂考慮深遠。

而面對急需人參治病救命的賈代儒，王夫人令鳳姐稱二兩送給他。鳳姐推說找不到的時候，王夫人則勸說她到寧國府去找，“吃好了，救人一命，也是你的好處。”如此善舉，無愧於脂硯齋 “王夫人之慈若是”的美譽。

其二，愛憐幼小，厚待金釧兒家人，心疼賈府小姐。

金釧兒自殺之後，王夫人傷心落淚，也後悔莫及。畢竟，愛子心切的王夫人，本意也只是將金釧兒攆出賈府。因而王夫人厚待了金釧兒的家人，打賞了五十兩銀子，並且以自己的親外甥女寶釵的新衣給金釧兒妝裹，還派僧人唸經超度。

五十兩對於賈府來說看似就九牛一毛，看實際上已屬於厚葬。要知道，探春的舅舅趙國基去世，賈府也才給了二十兩的安葬費。同時，王夫人還打賞首飾給金釧兒母親，並且讓玉釧領姐姐金釧兒的月例，從了有了雙份工資。

後來抄檢大觀園，鳳姐提議將小姐身邊的丫鬟進行裁減。王夫人大為反對，甚至拿以前黛玉母親賈敏作對比，說這些姊妹只不過比別人家的丫頭略強一些。王夫人提出，“如今我寧可省些，別委曲了他們。以後要省儉先從我來倒使的。”

其三，愛護寶玉，關心黛玉，對待賈母也是孝敬禮讓。

在賈母眼裡，王夫人雖然過於木訥，但卻是孝順的兒媳婦，在薛姨媽面前也曾誇讚，“你這個姐姐他極孝順我”。平日裡，晨昏定省，伺候吃喝，王夫人也從來不敢怠慢。因為鴛鴦抗婚而無辜被罵，王夫人也恭敬守禮，“不敢還一言”。

對於外甥女黛玉，王夫人也並非不聞不問。知道黛玉體弱多病，王夫人也噓寒問暖，詢問黛玉，“你吃那鮑太醫的藥可好些?”黛玉需要吃人身燕窩養身，擔心他人閒言碎語，卻從不懷疑王夫人會介意。可見，王夫人對黛玉也算不錯。

至於寶玉，王夫人自然是萬般憐愛。不管是寶玉捱打，還是寶玉出家，哭得肝腸寸斷之人，非王夫人莫屬。即使平日裡少言寡語，王夫人對寶玉的關愛一點不比賈母遜色。面對有損寶玉清譽之事，王夫人不惜擔著罵名也要保寶玉周全。

總之，也曾天真爛漫的王夫人，經過了歲月的洗禮，活成了兒子最不屑的“魚眼睛”。即使如此，沉默寡言的王夫人，也從來不是冷血無情之人。她只是將這些深情隱匿在庸常生活的靜水流深裡，時常寂靜無聲，不被發覺。

而一旦風雨大作，王夫人則會憑藉著自己的善良本性，幫助那些該幫助的人。而面對自己最為心愛的寶玉，王夫人難免愛子心切，有時難免耳軟心浮，有失偏頗。經歷過生離死別，王夫人青燈古佛之下必有菩薩心腸。

人人皆常人。鑑案肯定不一樣紅樓作者以一己力，寫人生百態。是世人多心，還是其人缺心，只有掘地三尺，撬開棺材板問他了。

王夫人不是冷血無情。

王夫人所做的事情。總的來說可以分為兩類。

一類是與寶玉無關的: 留下十二個戲子、為賈瑞找人參、賙濟劉姥姥等。

一類是與寶玉有關的: 攆走金釧、攆走晴雯等。

一般我們認為前一類是王夫人做的善事，後一類是王夫人做的惡事了。

我們重點分析一下後一類，到底是不是王夫人做的惡事？

我們列舉點滴做一下對比。

滴翠亭事件，墜兒和小紅之間議手帕一事，擔心怕人聽見，結果還是發現寶釵可能聽見了，儘管寶釵把事情推向林黛玉，但不管怎麼，墜兒和小紅她們內心始終惴惴不安。這裡只是懷疑，她們就這樣了，況且那時還是″禮不下庶人″。

傳帕事件，寶玉把兩條舊手帕透過晴雯傳給林黛玉，林黛玉得到以後明白了賈寶玉的心意，她有激動但是更有的是恐懼。

繡春囊事件，邢夫人得到以後，為什麼給王夫人，不還是覺得，她手裡拿到了王夫人的把柄嗎？王夫人呢？是非常悲憤地向王熙鳳訴說。

以上的不安、恐懼、悲憤 : 無論是僕人還是主人，為什麼有這樣強烈的反應？

我們不要忘記，因為在那個時代男女之間是絕對不能有私情的，這個私情甚至到一個眼神，都是不可以的，甚至可以被認為是失貞失潔。我們試想一下大觀園中的這些小姐們，特別是林黛玉，這一生共見過幾個男人，屈指可數了，為什麼如此呢？我們是不能用現在人的眼光去看古時候。

金釧因有男女之間的事跳井了，尤三姐因為男女之間的事自刎了，這在當時的文化背景下，應該說是比較正態的。

男女之間的事，在那個時代，無論是男還是女都要戒慎恐懼的。特別是像賈府這樣的貴族家庭。男女不雅之事傳出去是有害與這個貴族家庭的，在社會上是讓人家瞧不起的。

王夫人作為賈府的一個家長，從她自身而言，絕對不允許賈府出現男女之間的醜聞，特別是她的兒子寶玉。當然這裡王夫人也有一個偏執，就是一味的責怪寶玉周圍的丫鬟等，其實王夫人也有責任把寶玉管好。

王夫人的個性很複雜，寶玉捱打，王夫人六次放聲大哭，情真意切，讓人禁不住也要落淚。婆媳關係是個千古難題，她對賈母雖然有不滿，卻不敢違拗，比起只知道面子功夫的邢夫人強太多。王夫人對庶子女也並不苛刻，鳳姐甚至說，如果不是趙姨娘瞎鬧，太太對探春跟親生的一樣。

說王夫人心腸狠毒，自然是跟她兇狠地趕走晴雯金釧兒，還有大觀園裡的小戲子有關，間接倒致了晴雯金釧兒的死去。

客觀的講，王夫人做為一個大家族的當家人，她想把家管好，希望兒孫有出息，家族興盛，她對丫頭們的狠毒，是由她的社會地位和所受的教育有關，她是主子，有權決定奴才的生死，性子急躁，情商又低，行事只圖一時之快，趕走金釧兒，致使她跳井而亡，她是有愧的，但是如果能再來一遍，明知道會逼死金釧兒晴雯，她還是會把她們趕走，因為奴才的命，根本無i法與寶玉的性命名譽相比的，她為什麼看中襲人，因為襲人的觀點正中她的心思，寶玉名譽有一點點損失，奴才們粉身碎骨也難贖其罪。

雖然說王夫人的行為論狠毒，遠遠比不上鳳姐等人，但是王夫人讓人感到冷酷無情的地方，是她從來什麼地方讓人感到溫暖和感動。賈母看戲，深愛那唱戲的小旦，叫了來問長問短，天冷讓她們吃些熱食暖暖身子再唱，劉姥姥是個鄉野村婦，幾乎見了什麼就暗示要什麼，不懂人間疾苦的黛玉笑話她是母蝗蟲，可是賈母都記得，臨走一樣一樣清理好，送給劉姥姥，賈璉雖然好色，聽說旺兒的兒子吃酒好賭，也知道說這樣的人不配有好老婆，要好好管教。鳳姐雖然狠毒，動不動打人幾十板子，甚至要拿燒紅烙鐵來烙小丫頭，可是她吃了酒無故打平兒，平兒恭恭敬敬磕頭，稱是她的錯，奶奶的千秋，惹奶奶不高興，她又愧又悔流下眼淚。因為邢夫人的關係，她本想安置好邢岫煙後撒手不管的，可是發現那是個極可疼的女孩子，反多加照顧。

再看王夫人，她哭賈珠，確實情真意切，可是賈珠一死，她口口聲聲就是我通共只有一個寶玉，守節的兒媳，失怙的孫子，都視而不見不算數了，親人只有寶玉了。賈母都可憐李紈寡婦失業，晴雯生病，李紈讓晴雯移出去治病，免得傳染，寶玉就說，她也是怕太太說她，可見王夫人平時沒少為雞毛蒜皮的事為難李紈。芳官們被趕出去要出家，她沒有憐惜，不問原緣，打一頓就好了，晴雯並沒有查出錯處，她不喜歡晴雯，配人或者趕出去就完了，病裡就拖了去，連身上的衣服都要剝了去。完全不管生死。前腳關心黛玉，後面就嫌三百六十兩一付治病的藥太貴，大罵，放你孃的屁，什麼藥這麼貴，給劉姥姥一百兩銀子，捎的話卻是別再投親靠友了。賈母面前她雖然一聲不敢言語，似乎十分敬畏老太太，背裡的小動作卻不斷。

寶釵是個精緻的處己主義者，她也冷，但她本性是善的，在不損傷自己利益，或者能給自己帶來好處的情況下，她是樂於幫忙他人的，所以作者說她任是無情也動人，王夫人的冷，是虛偽冷漠，一片冰冷。

首先回答問題，王夫人肯定不是冷血無情。

啥叫冷血無情，冷酷冷漠，仇視社會。沒有親情，沒有友情。而王夫人，從原著來看，有喜怒哀樂，有對孩子的期待掛念，顯然不是如此無情。

那王夫人就是吃齋唸佛嗎？也未必。

看一下什麼是吃齋唸佛。

齋是齋戒，齋戒是沒有出家的佛教居士，自願遵守的一種戒律，計有八種，就是遵守不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不喝酒，不非時食，不故往觀聽歌舞縵妓，不坐臥高廣大床。

唸佛呢，是憶念阿彌陀佛，祈禱阿彌陀佛，渴望來世去往阿彌陀佛的世界，極樂世界。

從原著來說，王夫人，好像也沒有真正的吃齋唸佛。

那這麼說來，王夫人既不是吃齋唸佛，又不是冷酷無情，那王夫人，到底是什麼樣的人呢？

個人認為，王夫人，其實就是一個有血有肉，有愛有恨的普通老婦人。在那個社會背景下，不能用善惡來評價。

何謂善？何謂惡？其實在每一個個體上，都不能截然分開，在王夫人身上是，在我們身上也是。

我是芬芳，我回答。

《紅樓夢》中上上下下人物眾多。但象王夫人這樣具有雙重性格的人並不多。

一，她一心吃齋唸佛，有時心善，有時又心狠，不留情面。

如：劉姥姥這個八杆子打不著的親戚，兩進大觀園。

稱讚王夫人”著實響快，會待人，不拿大”當然，這是王夫人未出嫁前，也有奉承討好的成分在裡邊。但是也能說明那時的王夫人是個活潑，善良的人。

王夫人這人，一面心善地體諒劉姥姥的生活艱難，給銀子拿東西，一面又告訴她不要在走這個親戚了。

可見，從骨子裡是瞧不起劉姥姥的。

王夫人的大丫鬟金釧，跟寶玉調笑，王夫人一怒之下，把她攆走，不念多年主僕情。

她認為金釧”教壞了爺們，下作的小娼婦”至使金釧不堪忍受，跳井身亡。

聽到金釧不幸訊息，王夫人又後悔，又自責，命人多給些銀子補償其妹妹。

賈府的塾掌賈瑞病危，她又命風姐給其送人參。

晴雯過於聰明伶俐長的又美，犯了王夫人的大忌。她說：”我一生最嫌這樣人，況且又出來這個事。好好的寶玉，倘或叫這蹄子勾引壞了，那還了得。”

最後不顧晴雯病重，派人把她從床上拉下來攆了出去，導致晴雯而死。

和寶玉走近的小丫頭芳官，四兒，都被莫須有罪名攆出怡紅院。

二，為什麼王夫人會亦正亦邪兩面性，及其形成。

從進入賈府開說，多年來和賈政也恩愛，生有三個兒女，可謂兒女雙全。

但是，大兒子賈珠的早亡，給王夫人的心裡以沉痛的打擊。

雖然有兒媳李紈及孫子賈蘭，但見到他們母子王夫人心裡只有痛苦，也很少與之交流。

女兒元春嫁入皇宮，雖貴為皇妃，但身無自由，母女也不得相見，哪有娘不想女兒的，王夫人也煩悶。

再又，丈夫賈政有了小妾趙姨娘後，生有一兒一女，經常從外面歸來去趙姨娘去安歇，也很少再與王夫人交際。

王夫人雖然入得官爵豪門，物質充盈，貴為誥命夫人，體面尊貴。

但是，她的內心非常痛苦，有話無處相訴，內心空虛。

只有面壁佛堂，吃齋唸佛，以此聊以空虛，力求小兒子賈寶玉能夠光宗耀祖。

但是事與願違偏偏不，寶玉不思進取，不愛四書五經，偏學偏愛。

整天混跡女兒堆，和小戲子交好，那個年代，戲子就是下九流。

王夫人最看重寶玉，希望寄託在他身上，百般寵愛呵護。

金釧的死與寶玉有關係，晴雯的死與寶玉有關係，瑞親王喜歡的戲子和寶玉還有關係。

這些就令王夫人擔心害怕，所以堅決清除對寶玉成長不利因素。

從人文的角度看王夫人冷酷無情，缺失人性，冰冷陰沉。

但從一個家長母親的角度看，又不得不管，不得不嚴，有哪個家長母親，願意唯一的兒子，一世無成，活出個紈絝子弟，做個有辱門楣的人呢。

我是芬芳，隨筆生香。從上就是我對《紅樓夢》中的王夫人的吃齋唸佛，但真是冷血無情的一點看法。請紅學愛好者，不吝賜教。

紅樓夢裡的王夫人，平日裡常常吃在唸佛，府內的事務大多交給鳳姐打理，看起來佛系的很。

但實際上，她真的是菩薩心腸，無慾無求嗎？

當然不是！

在榮國府，王夫人的地位其實挺尷尬。世襲榮府官職的是賈母的大兒子賈赦，王夫人的丈夫賈政只是賈母的次子。按道理，把持榮國府家務的該是賈赦的妻子邢夫人才對。奇怪的是，全書中邢夫人出場極少，榮府的大小事務，基本沒人跟她請示彙報，這又是為何呢？

因為邢夫人是續絃，膝下也沒有兒女。加上賈母偏愛賈政和寶玉，賈赦和邢夫人在賈母面前很是不得寵。況且王夫人出身與名門望族，其長女元春又貴為皇妃，地位當然不可同日而語。

不過，王夫人是很在意自己名聲的，若是自己直接出面主持榮府事務，難免會被別人說三道四。於是王夫人便推脫自己身體不好，讓鳳姐主持家務。

鳳姐是榮府的長孫媳，出面當家合情合理。名義上鳳姐是邢夫人的兒媳婦，可賈璉並不是邢夫人親生的。鳳姐又是王夫人的內侄女，凡事必然會找王夫人商量。這樣，王夫人就可以穩坐在幕後，操控著榮府的大小事務。

吃齋唸佛，可不代表著王夫人無慾無求，恰恰相反，王夫人正是因為有求於佛祖，所以才會吃齋拜佛，求佛祖保佑。

那麼王夫人求佛祖保佑什麼呢？當然是保佑寶玉平平安安，榮華富貴。寶玉，就是王夫人的命根子。

所以，王夫人可以對別的事情睜隻眼閉隻眼，但如果事關寶玉，那絕對是霹靂手段，毫不含糊。抄檢大觀園，驅逐晴雯，逼死金釧，皆是為了寶玉的緣故。寶玉是王夫人僅剩的一個兒子，是王夫人所有希望的寄託。若是寶玉能夠出人頭地，王夫人的地位自然穩如泰山。至於其它的小事情，適當的放手不管，還能落個好名聲，豈不美哉？

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得出這樣的結論大概就是王夫人對金釧投井自殺事件有著不可推卸的責任，因為她打了金釧的耳光，決定要將金釧攆出賈府，還有就是對晴雯的死也要擔責，因為又是她將晴雯逐出賈府，尤其是在晴雯病重的日子裡這樣的做法是有點不道德，尤其是對一個天天敲木魚唸經文的虔誠的佛家修行者來說更是有點不仁不義。

還有就是對開除一些丫鬟也有過分之嫌，這些就是認為王夫人冷血無情的人們的觀點，但我不這樣認為，我們要客觀地從事件的外表看到事物的本質，它的起因能夠產生的影響，為什麼王夫人要憤怒，王夫人處置事件的方式方法是不是過分，很失當甚至殘酷。

寶玉這個無事忙到處閒逛來到了王夫人處，看到自己喜歡的懶洋洋給王夫人捶腿的金釧就走進她身邊和她悄悄的聊了起來。也有可能寶玉是有目的而來就是來找金釧玩的，有一點我們必須強調一下，有人說是寶玉調戲金釧，我就請問下有哪一位看到過和寶玉和金釧一起親密的聊和親密的喂金釧的東西，金釧眯著眼睛就將寶玉的喂的東西含在嘴裡這樣的調戲情景，這樣的舉動和兩個人含情脈脈的對答那一點屬於調戲的範疇，這樣的調情我想女方是無論如何都不可能報警的。調戲應該改個字為調情才是正理對吧。

再看看他們的對話到底發生了什麼讓王夫人勃然大怒，還打了金釧。寶玉便悄悄的笑道：“就困的這麼著？”金釧兒抿嘴一笑，擺手叫他出去，仍合上眼。兩人相見很愉快都含著笑。悄悄的探頭瞧瞧王夫人合著眼，便自己向身邊荷包裡帶的香雪潤津丹，掏了一丸出來，向金釧兒嘴裡一送。金釧兒也不睜眼，只管噙了。這個動作夠溫馨和甜蜜的了吧。兩個人非常的默契也就是說以前他們常常有這樣的舉動。象不想兩個小情人的舉動，很象吧。

寶玉上來，便拉著手，悄悄的笑道：“我和太太討了你，咱們在一處罷。”金釧兒不答。寶玉又道：“等太太醒了，我就說。”金釧兒睜開眼，將寶玉一推，笑道：“你忙什麼？‘金簪兒掉在井裡頭，有你的只是有你的’，連這句俗語難道也不明白？我告訴你個巧方兒：你往東小院兒裡拿環哥兒和彩雲去。寶玉又是喂東西又是拉手，還想兩個人在一處，還迫不及待的等王夫人醒了就說，而且金釧的意思急什麼啊我早晚都是你的。這些都和調戲挨不上邊吧，也只有非常親密的有情人才有這些熱辣辣的話吧。

而且寶玉是悄悄的說話這個悄悄也透露個資訊，也就是離金釧非常近，應該是靠近金釧的耳朵邊說的這些話，金釧的耳朵應該是能夠感覺到寶玉的說話的氣息，還拉著手，都說明了他們兩個早就有親密無間的感情了。我敢說只要有合適的機會寶玉和金釧一樣的可以來一場和襲人一樣的偷試雲雨。甚至比和襲人還要如魚得水。金釧還在眾人面前和寶玉戲言我剛擦的口紅你吃不吃啊。所以吃過金釧香唇上的口紅也是大機率的事情。

讓王夫人從靜態轉為激烈的動態是金釧的一句話我告訴你個巧方兒：你往東小院兒裡拿環哥兒和彩雲去。讓寶玉現在就去拿賈環和丫環彩雲，拿什麼呢？就是捉拿的意思，為什麼捉拿他們兩個呢？大家都在午睡的時候賈環不睡嗎？當然也要睡的，他睡丫環彩雲幹什麼呢？當然會在身邊服侍呀，那這樣的場景有什麼好去捉拿的，既然是去捉拿賈環肯定就不是規規矩矩的睡覺，那麼丫環彩雲幹什麼呢？

他們就肯定不是象常人一般的玩耍，就是有親密的行為，從金釧叫寶玉去拿他們兩個也就是說以前就有被拿住的時候，至於兩個人親密到什麼程度自然要看兩個人臨場的熱度燒到什麼程度。最高級別的也說不一定可能和寶玉與襲人偷試所發生的一切那樣，也許現在還沒有發生但誰也不可預測什麼時候發生，也許已經發生了。

從王夫人勃然大怒就可以看出連王夫人都有所耳聞賈環和彩雲有親密的行為，不是一般正常的主子和丫環的關係，為什麼這樣斷定，如果他們之間沒有什麼，王夫人有必要生氣甚至大怒，不就是叫寶玉去找自己的弟弟賈環和丫環彩雲玩啊，生哪門子的氣，還是雷霆之氣，還狠狠打了金釧一耳光，這耳光打得很重金釧兒半邊臉火熱，但還沒有達到眼冒金星的地步，可能也是王夫人最大力度的耳光了吧。

金釧的話就是叫寶玉去先偷看再捉拿賈環彩兩人的偷情。我們平心而論，假如你是家長，有人讓你的孩子去偷看情人間的彼此無約束的親熱行為你會無動於衷，你會產生一種什麼的情緒呢？百分之九十九的家長會生氣扣憤怒，除非是後媽，就算後媽也會有一半的會對他說不，因為大部分人都有起碼的良知的。

所以王夫人盛怒之下打了金釧是很合乎情理的，如果她不生氣不憤怒倒很不正常。對孩子品格的培養和管教是每個家長的職責所在，道德的培養是一個孩子成長的關鍵，尤其是在那個男女授受不清，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動的年代。金釧的行為是引導寶玉去迷戀一種男女過分親密甚至可能越雷池而偷吃禁果的大逆不道的行為。

所以王夫人的反應是無可厚非的，那麼打了金釧過分嗎，是不是無情的表現也不是，嚴格的說，王夫人是可以動用很多方法懲罰金釧，可以棍棒待服，可以賣給他人為奴，甚至絕對不會受門般追究。這是金釧的身份決定了的。一紙賣身契就決定了很多姑娘的命運。那個年代丫環是可以做為一種商品隨意買賣的。賈母就說過給大老爺去買個妾好了，許諾給千把萬把銀子都可以，因為大老爺喜歡上了賈母最貼身的一刻也離不開身邊的丫環鴛鴦，賈母不能給。賈母就給錢叫賈赦去買一個，所以妾都可以買更別說丫環。

而且還有一紙文書叫賣身契，上面會有被賣人的基本情況，由誰賣給誰，價格多少，還會說明賣身為奴生死由命。不得違背主人的家規家訓。所以很多窮苦人一朝被賣終身為奴。當然你有錢也可贖身。唐伯虎為了到相府追秋香也用過將自己賣身為奴進到相府的辦法。

所以王夫人打金釧一個耳光並趕出賈府應該說還一種不是很絕情的懲罰，而書中描述也表明了王夫人平時的品行也比較符合一個吃唸佛之人應該有的修為，還有一個地方也顯示了王夫人的善心，明明金釧自己跳井而亡，嚴格意義上講王夫人並沒有把金釧逼上一條必死的道路上，她的死主要還是自我的心理脆弱無法面對生活中一點挫折，被趕出賈府僅僅是沒臉見人就自殺，沒有一點抗打擊能力，

金釧的自殺是可惜可憐可悲的。走出賈府未必就是死一路，未必就只能走向深淵，未必不是逃離賈府後面災難一次絕好的機會。條條大路通羅馬，為什麼要輕視自己父母體內千萬次兄弟姐妹們競爭就只有一次成功結合的機會來到這個充滿誘惑，又有活著就有快樂的世界上，而且是年輕風華正茂的鮮活生命。我感覺很多生活在和金釧一樣地位的丫環應該沒有這麼脆弱和不堪一擊，她能混到王夫人所喜歡的地位也應該算是鬼靈精，受氣忍負重的品性還是應該有的，如果有這樣的人也是極少的。

遭受一點挫折就將自己的人生遊戲結束不太合常理。而王夫人就是在和自已不負主要任責依然感覺到自責也說明她心地善良，其實我們從寶玉的純善也多少可以看待出王夫人的言傳身教，有其父母必有其子嘛，賈政也比較善良。當然賈母的慈善也對寶玉有所影響。甚至王夫人就連她的侄女王熙鳳的冷血純情十分之一都不及。而給金釧媽媽五十兩銀子還有兩套寶釵的新衣，還有將金釧的工資都轉在妹妹玉釧身上拿兩份工資表現了王夫人的功德大量。為自己的無心過失做最大的補救，心不善能做得到嗎？

在對晴雯之死上，王夫人的處置還是沒有不當之處。晴雯在寶玉身邊是隻有苦勞沒有功勞。甚至還起到壞的作用，看晴雯和襲人行事就可以為什麼王夫人會那麼恨她。襲人對寶玉應該是常賞苦口婆心地勸學，晴雯是想方設法幫寶玉棄學，幫他裝病逃避學習。襲人在寶玉上學前的千叮嚀萬囑咐嘮叨得和寶玉的媽媽一樣，暖手的在什麼地方，放學要早點回家，別和其他人玩父親看到要挨要罵的，上學就好好學習，不學習的時候就想到家裡的人，

當然主要還是想讓寶玉想到自己我感覺，能學多少是多少，慢慢來，羅馬不是一天建成的，當然這個不是她的原話意思是一樣的，告訴寶玉身體要緊。這樣丫環只能對寶玉的成長有百利而無一害。而晴雯給寶玉出餿主意逃避父親的學習檢查，還故意損壞賈府財產，賈府買的扇子也應該不是很便宜的東西吧，撕了一把又一把，你一個丫環那麼大手筆的玩酷幹什麼，雖然不是你家的錢買來的，這個行為就是敗家子行為，你說人家黛玉，寶釵撕個幾把扇子倒還說得通，人家有啊撕得起，可人家都沒你那麼灑脫，所以晴雯的心理有毛病，有點狐假虎威，過大款的癮，心比天高身為下賤一點都不假。

這些還是王夫人所不知情的情況下發生的，要是知道就更討厭晴雯了。說不定逐出她還要提前。王夫人對晴雯第一次的印象就是看到她對小丫環趾高氣揚的使喚上，王夫人第一感覺就很反感，你看襲人對小紅指派去王夫人那裡拿金剛經就和顏悅色笑咪咪的對小紅說話，真是不比較不知道一比較真的差距有點大。你說你作為王夫人你喜歡哪個留下那不是很明顯的事情。

還有人說王夫人在晴雯病重的時候趕走晴雯是太絕情了，唸經之人怎麼做出如此毫無人情味的事情，我想王夫人應該是知道了晴雯很多的過去的事情，對晴雯的討厭可能演變成了一種吃驚後的憤怒和越早越好將她趕住的心情，多呆一分鐘都是對寶玉的危險和毒害，而且晴雯三五天不吃不喝也沒有達到生命可以七天不吃喝的極限，尤其是年輕晴雯應該病重不吃不喝三到五天也不至於就死亡。

這應該和金釧的情況有點類似，都無法承受突如其來的打擊，一個身處極為風光有著無盡的優越感的塔頂之上突然一下就摔在了地下那種超高音速的墜落的極限打擊是可想而知的，悔恨，傷心，羞愧，那是一浪高過一浪衝擊著那條脆弱的心理底線，最後到崩潰的地步而無法自撥，金釧選擇了自殺，晴雯加重了病情直到身亡。這些都是出乎大部分人的意想之外的事情，當然也包括王夫人。

這些都和王夫人的所作所為關係不大。也就是說與王夫人是不是一個冷血無情，尤其是王夫人是個吃齋唸佛的人更不應該是這樣聯絡不上，沒有有力的說服力證據來判定王夫人是個假善人。反而還從一些事情中突出了王夫人的善心可鑑。王夫人還是個大度的人，在賈母錯怪自己也不爭辨不是探春幫她討回公道。還有後來一出手就是給劉姥姥一百兩銀子都說明王夫人還真不是一般的善，要知道一百兩銀子是襲人七八年的工錢了。

整個紅摟夢感覺王夫人是個上孝婆婆，相敬丈夫，和邢夫人以禮和平共處，善待小妾趙姨娘，疼愛兒女。對下理待下人，不亂用權力，是一個極為平和一個人。防人之心她沒有，整人之心也沒有。威望親和力都不錯，也沒特別什麼人討厭她，所以她修得的應該是真經，善不是偽善是真善。對王夫人的指責可以休已。謝謝大家。