原著裡好像沒說過這事 要我猜的話 我覺著是太上老君 首先以青牛精的水準來看 青牛精的俢為不算太高 所以青牛精八成是挺後面才跟的老君 個人感覺牛魔王可能是老君之前的坐騎 跟了老君很久 老君教了他很多 老牛學完後得道成仙 後來老牛估計是看上了幫老君燒鍋爐的羅剎女 於是就帶著她私奔了 還順手帶走了芭蕉扇 所以老牛也能操作芭蕉扇 老君應該還是比較寵他的 並沒有怎麼樣他 還教了他兒子三昧真火……好了 我只能瞎掰這麼多了

原著是這樣說的：

好魔王，他也有七十二變，武藝也與大聖一般，只是身子狼剁些，欠鑽疾，不活達些；把寶劍藏了，念個咒語，搖身一變，即變作八戒一般嘴臉，抄下路，當面迎著大聖，叫道：“師兄，我來也！”

其實，無論是三十六般變化，還是七十二般變化，都不是菩提祖師獨有的，比如豬八戒就會三十六般變化，二郎神也會七十二般變化。也就是說，仙界佛界魔界都有很多前輩會七十二變的，牛魔王是魔界，他的師父應是魔界中人。

而且赤尻馬猴是西方世界的神猴，懂七十二變，會法天相地。他的兵器是混鐵棍，與牛魔王是一樣的。

所以，牛魔王的師父最有可能的應是赤尻馬猴。

當年闡教原始天尊一手策劃封神，通天表示不參合，因為他也知道就算封神他的弟子也封不到什麼好職位，事實證明通天是對的，跟闡教三大金仙打成平手的金靈聖母也就封了個星宿之首，總管三十六天罡七十二地煞星，趙公明是武財神，其他的都基本上是星宿了，自從萬仙陣後截教死的死跑的跑，通天被鴻鈞帶走了，其他弟子肯定是要夾著尾巴做人的，不知道你們有沒有發現三清裡面通天跟太上老君的坐騎都是牛，那他的那頭牛會不會是牛魔王，首先能教出像牛魔王這樣戰力的估計也就三清了，第一排除原始，第二排除太上老君，雖然芭蕉扇跟紅孩兒的三位真火跟他有說不清的關係，但以太上老君的關係給他在天上某個好差事並不難，，剩下通天是牛魔王的師傅也說得通。個人認為是這樣的，萬仙陣後通天被鴻鈞帶走了，剩下牛魔王無依無靠，作為他的師伯太上老君直接干預了，不然牛魔王早晚要被闡教害死，可能是當年出手打死了金靈聖母心中有愧，老君就把鐵扇公主許配給了牛魔王，並故意對孫悟空放水，讓他打翻了煉丹爐，而後成就了火焰山，再後來教紅孩兒三位昧真火也就說的通了，說到這裡咱們插個題外話，你們有沒有發現孫悟空跟牛魔王的招式大同小異，孫悟空的是菩提老祖教的，這個菩提本身就是個迷，西遊中說他是在如來的眼皮子底下傳道的，而且孫悟空是速成品，跟天庭還有西方有仇的只有通天了，結合以上實際通天是菩提也不無可能呀！

自此之後，七大聖分道揚鑣，是妖魔情薄還是另有隱情？

孫悟空五行山下囚禁五百年，最後以護送取經人西去取經為條件換得相對自由，西行路上，昔日結拜的七大聖中除了牛魔王一家仍活躍下界，其他魔王杳無音信，好不容易碰到一個看似和獅駝王相關的獅駝嶺卻空有其名未見獅駝，只一頭被煽了的青獅和一頭似乎毫無相關的白象，有人說青獅精便是獅駝王、白象精是禺狨王，但也只是停留在大膽猜測層面沒有確鑿證據，不可作準，那第三隻魔頭雖和昔日的鵬魔王有幾分相似，但狹路相逢全然不識，而且人家有更威風的名字：金翅大鵬雕，驕傲而高貴，吃盡一國之人，不沾魔字。

碧波潭的乘龍快婿九頭蟲有人懷疑是蛟魔王，早有人闢謠了，九頭蟲最後雖然敗逃不知所蹤，但是真身是九頭鳥，與蛟八杆子打不到一起。

六耳獼猴是獼猴王也是眾說紛紜沒有確鑿的證據，我們也不能確定。

唯一可以確定的，是仍四處交遊的牛魔王。

生死事小，名譽事大。

久而久之，成了一樁懸案。

對於一些疑雲，我們也只好展開想象的翅膀，做一些大膽推測，也許能借此推測出整個西遊的真相，正確與否，天知地知，拋磚引玉，若有偏差，諸君見諒。

其他魔王要麼羞於見人隱於深山，要麼有重大圖謀背後運作，反正未曾露面，留下疑雲重重。

就連唯一露面的牛魔王行蹤也充滿迷霧。

我們看一下牛魔王什麼情況：混跡火焰山，娶妻、納妾、生子、飲樂，乍一看與世無爭逍遙自在，但是真實處境呢？

我們看牛魔王如何反應：見了孫悟空打幾句口仗虛應幾招並未當真，碧波潭邀約一到急忙抽身赴宴--此舉大為反常，比袖手旁觀孫悟空當年獨戰天庭還反常，仇人相見分外眼紅，牛魔王卻似準備輕輕揭過既往不咎，世上真的有此赴宴勝過報仇的魔王嗎？如果不是後來孫悟空窮追猛打也不會有後來的曠世之戰——一切過往虛空眾神都來助戰，天庭與靈山更是派出精銳聯合圍剿，牛魔王走投無路之下只好束手就擒皈依佛門，一代魔王就此押上靈山鮮有露面，不知遭遇如何。

那麼，到這裡，問題來了。

三界那麼大，神通廣大的牛魔王為什麼不選擇山清水秀的洞天福地修行，反到環境惡劣如煉獄的火焰山行走呢？

牛魔王交遊四海與世無爭與人無害為什麼會遭到漫天神佛有組織的圍攻？

大仇不報隱忍低調有何圖謀？與碧波潭老龍王往來密切又有什麼陰謀？

火焰山是怎麼形成的？火焰山形成之前這兒有什麼？

為什麼遠在三十三重天的太上道祖要在這兒放一把滅世大火？

是不是牛魔王發現了什麼，或者，怕他發現什麼？

西牛賀洲火焰山綿延八百里，仙魔極少涉足，牛魔王的出現就特別突兀。

無數仙山洞府可以選擇，為什麼牛魔王偏愛此處？

俗話說無利不起早，修為深厚的牛魔王流連忘返，三十三重天太上道祖也找個理由安排看爐道人以土地神身份常駐此間，甚至神秘不知從何處來的九頭蟲也來湊熱鬧？這麼多非凡的目光聚集在這裡，如果說火焰山沒有什麼不可告人的秘密很難令人信服。

究竟有什麼驚天秘密呢？

我們不妨根據蛛絲馬跡抽絲剝繭。

我們看火焰山的形成。

那麼兜率宮老君宮中豈非要經常丟東西？

人跡罕至的火焰山，同樣迷霧重重。

火焰山在什麼地方？四大部洲之一的西牛賀洲，佛家地盤。

這個名字很奇怪，為什麼叫西牛賀洲？莫非最初的時候這兒與牛有關？

歷數典籍，有三頭牛很特別，其一是三十三重天的青牛，太上道祖專用坐騎；其二是凡塵間的老黃牛，就是那個幫助牛郎娶織女的神秘存在；其三就是火焰山混跡的大力牛魔王。

三頭牛都是來歷神秘本領不凡，各有不凡的遭遇。其中兩頭在西牛賀洲有地盤，情況已知：牛魔王在八百里火焰山，青牛精在金兜山金兜洞，自稱兕大王。

那時神魔佔據地盤是有講究的，如天上下凡的奎木狼，再如金角銀角，成仙之前在凡間都有自己固有的地盤，或者說老家，下凡辦事，總要回去盤桓數日。奎木狼在寶象國的波月洞，金銀角在平頂山的蓮花洞，就連孫悟空疲憊的時候首先想到的也是自己的出身地花果山水簾洞，就像當年的混世魔王死也要死在自己的坎源山水髒洞。妖精和獸一樣，是有自己地盤的，不可擅自越界，兩界山的劉伯欽說過，白虎嶺的白骨精也說過，確鑿無疑。

牛魔王與兕大王所在地都在西牛賀洲，很大可能他們二者本就出身西牛賀洲。

西牛賀洲多神牛，也許久遠劫前，這是事實，也是這個名字來歷。

三頭牛，有兩頭棲身西牛賀洲，另一頭來歷不明，我們是否可以猜測，也是來自西牛賀洲呢？

西牛賀洲多神牛，也就名副其實了。

黃牛雖然最後是死在南瞻部洲東土地界，但並不能代表什麼，生命的終結地而已，並不是出生地。

也許是有不得已的原因才背井離鄉，最大可能便是躲避強敵，更可能的是逃到此處的時候已經身受重傷神通大損，如此才可以說通為什麼如此低調神秘寄居農戶最終像普通生命一樣忽然死去。

活著時候隻言片語便幫助牛郎娶得織女，哪怕身死僅一張牛皮舉手投足也可以直上九重天，只這份功力便顯不凡，但最令人佩服的是，如此神通的存在竟會在普通農戶之家一守三代人，這份隱忍之力，如非有大恩要報，便是有大仇要躲，等閒之輩做不到。

也許他的本領不在兕大王和牛魔王之下，也許全盛時期比二者還要出名，只是梟雄末路，風光不再。

禍福難料，世事無常，牛魔王便是最直觀的例子。

我們試著猜測一下，黃牛不堪回首的額過去是不是與當年道祖與青牛出函谷有關呢？

太上道祖位列三清之一，三十三重離恨天兜率宮清修，深居淺出，卻在人間春秋時期化身老子，騎青牛，出函谷，踏上西遊之路，比之後來的唐三藏西遊還要早上近千年。

那些年，他為什麼要遠赴西牛賀州？

那些年，他在西牛賀洲都做了些什麼？

那些年，西牛賀洲又發生過哪些大事？

最有依據的是化胡為佛，為什麼會發生這件事呢？

我們試圖還原西牛賀洲那時的情形——道祖未去之前，佛教還是燃燈主持的西方教，方興未艾，久遠劫前的西牛賀洲，還是牛族的地盤。

我們知道，牛魔王真身是一頭得道的大白牛，而兕大王與黃牛精又顏色不同，一青一白一黃，是不是說，當時鼎盛時期的牛族至少共存三種不同血脈？

一山不容二虎，權力面前總有爭鬥——是不是在牛族鼎盛時期三大種族因為權利更迭發生過大的內訌？因為彼此間相互殺伐過重，族內精英損失殆盡所以才被其他勢力乘機崛起取而代之？

如此才能更好解釋為什麼後來西牛賀洲不以牛為尊，牛，只不過是上個時期鼎盛的存在。

牛魔王與兕大王以及無名的黃牛都是那個族群的後裔，或許兕大王與黃牛精都曾參與過那場曠世之戰，他們都是倖存者，只不過兕大王有道祖背後撐腰所以最後佔據一席之地，黃牛精獨立難支重傷敗走，而牛魔王可能年歲較小，懂事時所有事已經塵埃落定。

說起牛族內戰，太上道祖可能牽涉其中。

道祖西行，也許最初的目的是平息牛族干戈，請動道祖，也許是兕大王情面。也許那時牛族已到生死存亡之秋，作為道祖坐騎的兕大王得知情況焦急萬分請得道祖出行平亂，兕大王無功勞也有苦勞，即使不看兕大王面子，心繫三界穩定，按照道祖的作風也不可能袖手旁觀，所以便有了西行之舉。

只是人算不如天算。路途中遇到函谷令尹喜隱情招待，一不小心誤了行程，去遲一步，牛族混戰水深火熱，殘餘勢力已是強弩之末，無力掌控西牛賀洲，其他勢力趁他病要他命，紛紛造反，其中最大的一支便可能是方興未艾的西方教。

何況趁火打劫本就是那一派的作風。

道祖無力迴天，只能保住兕大王一脈小部分殘餘不受傷害，所以後來的兕大王在下界才有一席之地棲身。

不幸的是牛魔王一系和黃牛一系可能全軍覆沒，一支還剩重傷難愈的黃牛隻身逃往南瞻部洲隱姓埋名，一支還剩好不到哪裡的牛魔王父輩龜縮某處苟延殘喘。

牛族稱霸西牛賀洲不知道多少年月，縱橫時不知得罪多少部族，一朝走背字，牆倒眾人推，痛打落水狗，群起而攻之的劇目不斷上演，西牛賀洲區域性仍然征戰不斷。

道祖為平息戰亂，有意扶植相對良善的西方教統一西牛賀洲，所以有了化胡為佛的典故。

什麼叫鷸蚌相爭漁人獲利，西牛賀洲易主事件如果屬實，那麼牛魔王家族便是最好案例。

道祖也許是那時遇到了全盛時期的黃牛，多了一點插曲。

道祖坐騎為青牛，可見道祖對牛情有獨鍾，偶然在西牛賀洲遇到不凡的黃牛，會不會也有心收入座下呢？

人各有志，通靈的牛或許也志趣不同，有的甘為鳳尾，有的寧為雞頭。

道祖與黃牛間展開一場不為人知的征服與抗衡之戰，過程我們不曾得見，結果必然只有一條，黃牛不敵倉惶逃命，至南瞻部洲隱姓埋名了此殘生，遇到了牛郎，發生了些故事。

當然，以上只是猜測，也許黃牛是在牛族爭霸時被同族高手傷害，也可能是被其他搶奪地盤的高手勢力所傷，大勢已去，心灰意冷，所以隱姓埋名至牛郎之家，再也不曾想東山再起。

以上是閒話，西牛賀洲最終復歸平靜，只不過距離初衷太遠，內疚之下，道祖化身的老子再也沒有回到東土，自此不見訊息，有人說，他迴歸了三十三重天。這一點無可置疑，只不過什麼時候回去的有待論證，而在凡間滯留的那些年，可以有很多事情發生。

西牛賀洲初定，也許他就略施神通化身他人在西牛賀洲某地潛修，一邊觀察西方教作為，一邊在關鍵時刻對他們幫扶。

這都是秘密，西方教即使知道，也會裝作不知道，有好處的事情誰會戳破？悶聲發大財，心照不宣。

燃燈道人深受其惠，所以後來常去三十三重天拜會。

但是道祖與牛的淵源並未結束。

道祖西出函關，西牛賀洲大局初定，機緣巧合之下遇到了劫後餘生的幼年牛魔王，道祖見之心喜，也許是感懷黃牛精的拼死抗爭，也許是看不上幼年的牛魔王法力低微，不論什麼原因，最終沒有強行收服而是心血來潮收入門牆，傳授神通令其安身立命。

當然，那個時候，道祖也許是另外一種身份。

火焰山賭變化時，牛魔王施展的也是地煞七十二般變化，兩者異曲同工不分軒轅。

那段時間菩提祖師正在西牛賀洲，會不會師出一人呢？

那麼菩提祖師究竟是誰呢？靈臺方寸山斜月三星洞究竟在哪？

他到哪裡去尋找呢？自然在西牛賀洲，那片地方，後來叫做火焰山。

我們注意，這裡又扯出了道祖。

如果只是推說巧合恐怕很難令人信服。

如果說他們師出同門，便不止是結拜之情，還有同門之誼。

此其一。

其二，孫悟空醉酒誤入兜率宮盜吃金丹無數，他自己承認當時的自己修行到了一定火候需要些金丹調劑，道祖的金丹不早不晚剛好雪中送炭，如果說這是巧合的話，那麼兜率宮丹房重地無人看守就太過蹊蹺了，哪怕拿燃燈道人講道做幌子也有些牽強。孫悟空的修煉程度除了他自己，還有比自己授業恩師更瞭解的嗎？沒有特別的關係，道祖會如此大費周章暗送金丹嗎？至於後來告知玉帝也許只不過是為了掩人耳目罷了。

其三，孫悟空反下天宮，十萬天兵天將攻打花果山，道祖一直冷眼旁觀，直到南海觀音舉薦修煉八九玄功的二郎神出戰才跟著到南天門觀戰，與看弟子做答卷情形無二，至於當他二人鬥得難分難解之時，觀音要用淨瓶砸死孫悟空，道祖急忙拿出自己的貼身法寶金剛琢打了孫悟空一個跌，袒護之情溢於言表。

其四，孫悟空被捉天庭雷劈刀砍渾然不懼，玉帝聚議群仙研究新招的關鍵時刻，道祖適時而出討要孫悟空，說拿去八卦爐文武火煅燒煉出金丹燒死妖猴成灰，結果呢，進入兜率宮之後，不僅封禁孫悟空琵琶骨的鉤索解下了，放入八卦爐中任他躲在賺位睜一隻眼閉一隻眼，即使道祖疏忽，看爐道人在幹什麼？如果沒有特別授意會如此翫忽職守嗎？七七四十九日之後孫悟空脫爐而出誰敢說不是道祖故意放水？關鍵時刻給自己弟子一條生路情理之中，只不過沒想到孫悟空性子太烈，怒火之下居然不退反進欲朝靈霄寶殿打去，道祖一番苦心陡出意外，潛意識的要去伸手攔阻，卻被孫悟空摔了一個跌，天上地下，除了毫無防備的自己人，誰還能有本事近得道祖之身？更不用說摔他一跤了。天上地下，縱有懷疑，又有何人敢多嘴？

說到這裡，若還有人說他們沒有不可告人的關係誰信？

太上道祖尊稱道尊，在道教有至高無上地位，西出函谷化胡為佛，精通佛教不足為奇，位居三清歷劫無數，人道也必有涉獵，三教合一，講一會禪說一會兒道，菩提能做到，道祖也可信手拈來。

靈臺方寸山斜月三星洞，神秘飄忽，也許正是道祖臨時落腳地，正好便於就近暗中觀察西牛賀洲各勢力態勢見機行事。

時間、地點吻合，那麼便有大膽推測，道祖即菩提，菩提即道祖。

至於動機，很多事是沒有理由的，也許是無限歲月找些樂趣，也許是見美猴王根骨奇佳，反正自有他的理由。

菩提當年什麼心思，道祖也可能什麼樣的心思。

不是重點。

袖手旁觀豈不淪為三界笑話？但是偏偏蹤跡全無。

也許不是無情無義，而是面對強敵，他們要思考更合適的應對辦法，至少儲存實力不做無謂犧牲。

其他魔王在幹什麼我們不得而知，牛魔王卻有跡可循。也許大戰開始他便回到西牛賀洲。

西牛賀洲有什麼？我們不要忘了，除了靈山，還有靈臺方寸山。

如果推測屬實，大難臨頭，當然求救師門。

菩提祖師神通廣大神秘莫測，如此滔天大禍也只有他解得。

所以牛魔王不是逃跑，而是尋救兵。

只不過那時道祖早回三十三重天，牛魔王根據舊時記憶也只能撲個空。

越是想不明白的事情越想了解清楚，好奇心每個生命都有。

何況有些事情過去了，道祖或許不想被人提及，所以放了一把火，一是毀滅痕跡，二是趕走苦苦追查的牛魔王。

奈何牛魔王執念過深不肯離去，娶妻、生子、納妾，常住在此，有不達目的不罷休的態勢。

我們再次回顧火焰山形成始末。

事情發生在三十三重天兜率宮，三十三重天兜率宮是道祖的，八卦爐是道祖的，目擊證人看爐道人和燒火童子是道祖門人，爐磚能從兜率宮出三十三重天降滅世之火，可以是巧合，也可是關起門的精心設計。

當然，這樣的事情，道祖不說，誰也不敢冒然去問。

鮮有人想到，此是其一，還有其二。

那個地方，恰巧牛魔王在苦苦調查著什麼。

道祖的一把火，綿延八百里，不巧偏巧，燒死了無數生靈，也有意無意燒光了無數痕跡。

火焰山在西牛賀洲，靈臺方寸山也在西牛賀洲，也許斜月三星洞便在火焰山綿延八百里的某處山頭，一把火之後，灰飛煙滅。

只是苦無證據又無從問起，只得裝糊塗。

道祖一石三鳥：火焰山燒起毀滅很多蛛絲馬跡、看爐道人失職受罰貶下凡間頂替當地土地神，既不動聲色支走閒雜人等就近觀察牛魔王舉動，又讓當事人巧妙避過風波少去很多不必要的盤問。

我們回頭重新整理一下線索：道祖很早以前便到過西牛賀洲，也許留下過一個分身暗中觀察那兒勢力的消長。孫悟空在西牛賀洲拜師學藝，牛魔王本來出身西牛賀洲，都有七十二般變化都是師承來歷神秘，相似點極多，也許同出一門。孫悟空學成下東海尋得道祖親治定海神珍，那神珍如識主，孫悟空一到便金光燦燦似有呼應，拿到手中大小隨心輕重隨意猶如量身打造處處透著蹊蹺，及至三十三重天有意放水更是疑雲重重——道祖即菩提之說呼之欲出。

欲蓋彌彰反露蛛絲馬跡。

火焰山孫悟空大戰牛魔王，虛空一切眾神助拳，如來更是派出十八羅漢擒拿，或許便是道祖深怕夜長夢多牛魔王蹤跡被人瞧出什麼，所以略施手段假手如來把其弄上靈山，既免除後患，亦給自己弟子一個好的安排——當年道祖化胡為佛，與佛教有天大的淵源——孫悟空被安排到那裡，牛魔王也被安排到那裡，都被照顧的很好，很難說不是道祖之功。

回過頭來，一些事情呼之欲出。

火焰山在西牛賀洲，靈臺方寸山也在西牛賀洲。太上道祖可以是騎青牛的老子，也可以是深山潛修的菩提祖師。

道祖西出函谷化胡為佛，與佛教淵源頗深，暗助其掌控西牛賀洲更是莫大恩情，佛教與道祖心照不宣。

道祖徒弟蒙難，不好直接插手，不巧偏巧，也許是玉帝洞察了機密所以順水人情，讓與道祖交好的西方佛老來收服妖猴。

牛魔王火焰山被擒看似無情卻多情，看爐道人率陰兵佯裝追殺，實際是在暗示牛魔王到天庭是死路一條。

關鍵時刻牛魔王幡然醒悟皈依靈山，當然前途無憂，自然有好朋友如來特別照顧。

所以才會有了牛魔王后來的幡然醒悟皈依佛教，那是早安排好的一條路。

不曾想，惹出那麼多禍事只好親自出手擺平，不顯山不露水，瞞天過海，天上地下，除了道祖這樣的存在，非一般人不能為。

如來佛祖那一句“西牛賀洲無上真”也不過是還道祖人情順手撒下煙霧讓事情更加撲所迷離罷了——道祖與佛祖，聯手唱了一出好戲。

投桃報李也好，條件交換也罷，後來如來傳經東進計劃順利執行少不得道祖的默許甚至暗中幫扶——一個藉機擴大了勢力，一個順勢安排好了徒弟，各有好處。

元始天尊、太上道祖、靈寶天尊三者久遠劫前教義不同，分為闡教與截教。

通天教主也即是靈寶天尊的有教無類培養無數出類拔萃的精英，雖然後來封神大戰多有隕落，但有失必有得，後來的天庭眾神多出其門下。

雖然在鴻鈞老祖的制約調解下三清聖人不可搏鬥，但是教義不同終有分歧——誰的教義更好？如何分出高下？

後來他們想出一個折中的辦法，共同打造出一個試驗品出來，按照通天教主的教義培養一個異類看其如何發展以定勝負。

通天教主可以重置地水風火，改造一塊仙石孕育生命應該輕而易舉。

美猴王應運而生。

元始天尊化身菩提教授神通。

太上道祖為之量身打造兵器。

如何評勝負我們不得而知，這場棋局裡我們無力改變什麼，我們只知道，故事很精彩，如此而已。

嗯，從西遊記的角度來說的話，牛魔王也是菩提教出來的，會七十二變那是肯定的。但是要從洪荒角度來說，牛魔王是通天教主的坐騎奎牛，道家的天罡三十六變和地煞七十二變，牛魔王會就不奇怪了，而且身為坐騎肯定比弟子還要親密，被教主傳授七十二變一點都不奇怪，畢竟也是代表了通天教主的臉面！

額我給你普及下！牛魔王是蚩尤的角產生靈性從而誕生出來超級魔獸！蚩尤是誰！上古魔神幾乎可以算的上是魔祖刑天都是他後輩！而他的角是全身的精華所在！你們說牛魔王有這七十二變會稀奇？

種種證據表明，牛魔王和太上老君和著密不可分的關係！

一、老君的坐騎是青牛，和牛魔王是同類，說不定還是兄弟，父母的關係！

二、牛魔王的老婆鐵扇公主，有把芭蕉扇，老君也有一把！

三、牛魔王的兒子紅孩兒，會三昧真火，這恰恰是老君煉丹的拿手絕活！

四、道門有一門功法，叫八九玄功，楊戩會，二郎神的師祖是元始天尊，身為元始天尊的師兄應該也會！

如果牛魔王不是老君的弟子，怎麼可能取到羅剎女，血河老祖怎麼可能同意呢

話說自盤古開天后,元神化為三清道人,老大太上老君主張無為,收徒弟最講究,是以徒弟也最少,老二原始收徒要看品相出生,也較為講究,徒弟人數次之,老三通天收徒不論出生,只要有向道之心都可入的師門,是以門下萬仙來朝,以此論老牛很可能就是通天的徒子徒孫

書中有三個人會七十二變，二郎神，悟空和牛魔王。細分下來二郎神的七十二變應該是第一厲害，而且二郎神在封神榜裡說的是會八九玄功。悟空的七十二變排在第二，因為不怕照妖鏡。牛魔王就不行了，是在照妖鏡下不能動，也就是說他的七十二變抵擋不住照妖鏡。由此可見，七十二變是牛魔王自己修煉的可能性大。

再者，牛魔王的來歷大家可能都不清楚。他是蚩尤的元神所化，在網上能查到。蚩尤是上古魔神，肉身被滅，元神不死，分出一道化為的牛魔王，可能就是胎裡帶來的七十二變。但是這個七十二變卻沒有救他。我想寫牛魔王也是為了貶低孫悟空的意思，和孫悟空一樣厲害的牛魔王都被抓了，孫悟空不得想想，不敢在起外心。

關於牛魔王，解讀西遊的圈子裡有無數種段子和故事。其實，他的身份在《西遊記》中比較模糊。除非結合其他的著作，不然不可能把他說清楚。牛魔王一家人都是謎，都有說不清道不明的故事。他們一家的結局也相對悲劇。除了鐵扇公主與紅孩兒外，牛魔王、如意真仙、玉面狐狸等，都沒有得到善終。關於牛魔王的後臺。老僧見過無數種說法。第一種說法認為，他的後天是如來佛；第二種說法認為，他的後臺是無天佛祖；第三種說法認為，他的後臺是太上老君。聊他的後臺的文章很多，但聊他師父的文章並不多。關於他的師父，在《西遊記》中有幾個猜測，第一個猜測是菩提老祖，畢竟牛魔王的功夫與孫悟空很像；第二個猜測是太上老君。老君是天神，不至於不會七十二變。關於上述猜測和觀點，老僧在這裡不多說了，而是想提出一個新的思路。我們從牛魔王與孫悟空相似的地方入手，看看牛魔王的師父是否另有其人。從學藝上看，牛魔王懂七十二變、法天相地，與孫悟空沒有多少差別；第二、從兵器上看，牛魔王使用的是混鐵棍，而孫悟空使用的是金箍棒；第三、從個人能力上看，孫悟空與牛魔王幾乎是平手。從這些資訊，想必讀者一家猜出了幾分。如來所說的四大神猴幾乎都懂這些法術，也都使用棍子。牛魔王的師父會不時是四大神猴中的一位？當然是有可能的。我們之前論證過，四大神猴並非生在同一時代。即便是六耳獼猴跑出來也屬於很罕見的事情。首先，我們排除孫悟空與六耳獼猴。這兩個在同時代出現所以不可能是他們。那麼還有通臂猿猴和赤尻馬猴。我們之前也分析過，通臂猿猴是孫悟空之後出現的大牛。他的最大功勞是培育了孫悟空的孫子孫小聖。所以，最有可能的只有赤尻馬猴。首先，赤尻馬猴是西方世界的神猴，懂七十二變，會法天相地。他的兵器是混鐵棍，與牛魔王是一樣的。從這些資訊大致可以推出，牛魔王有可能是赤尻馬猴的徒弟。至於赤尻馬猴去哪兒了，沒有人知道。至少是不參與孫悟空時代的事情了。當然，這只是一種推測的思路，還有其他的可能性，如果有材料，我們可以繼續論證。總之，牛魔王的師父與牛魔王的後臺應該不是一回事。

一、先說個題外的筋斗雲：

一般的神仙飛行時都是騰雲駕霧，而菩提祖師交給猴子的卻是筋斗雲，理由是猴子初學飛行時要翻筋斗。故而菩提祖師根據猴子的習性教他學習筋斗雲，而不是正常騰雲。

這一方面可以看出菩提祖師是因材施教，另一方面也透露出他戲耍猴子的目的。

因為只要成仙了，都可以直接騰雲駕霧，比如牛仙（牛魔王）、狼仙（奎木狼）等，沒看他們飛行是靠爬雲的。

當然，錯有錯招，猴子由於悟性較高，把筋斗雲練得頂級，一個筋斗就能飛10萬8千里，速度在眾神仙中名列前茅。

二、72變則是72種下乘法術，並不僅僅是指72種變化。

《西遊記》原著中對七十二變的描述——祖師說：“也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化，有一般地煞數，該七十二般變化。”

這裡的72變分別是指幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指化、尸解、移景、招徠、跡雲、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開避、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱。

實際上，猴子根本不識貨，他以為72變多1點，就牛逼點，實際上36變才更牛逼。

斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、迴天返日、喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門逆知未來 鞭山移石 起死回生、飛身託跡、九息服氣、匯出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、遊神御氣、隔垣洞見、迴風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭

三、有的人堅持說，猴子、牛魔王、楊戩的72變就是變成72種東西，是頂級法術，這種觀點極其可笑。

比如猴子在西遊記中光變人、變蟲就變了很多個，如果只能變72種東西，那猴子還能隨便見個人就變成他的模樣？

再比如很多修煉幾百年、上千年的小妖怪、中妖怪，如狐狸精、蛇精等都可以變幻人形或其他模樣。

其實，這些神仙妖魔變成其他模樣，就是一點基礎法術——變形術，稍微道行高一點的都可以用，只是熟練程度不同而已。

而72變則是比變形術略強的地級法術，是成仙前的必備技能。

牛魔王的師傅或者說主人是太上老君

有很多人根據地域特點，猜測牛魔王的師傅是觀音菩薩，其實這是沒有看懂西遊記背後隱藏的含義。

一、牛魔王與青牛精是親戚或同事。

青牛精是太上老君的司機，一身武藝也是從老君這裡學來的。牛魔王與青牛精實力接近，實力接近的高手還有楊戩，三人均勝過猴子。猴子的師傅是菩提祖師，如果不是與菩提同級別，甚至更高級別的大羅金仙，能訓練出這麼傑出的徒弟？

二、太上老君不只有一名司機。

就是人類普通的一個富豪，可能就有十幾輛車，甚至幾十輛車。作為最頂級的大羅金仙，難道老君只有青牛精這一名司機，一輛車？

老君一貫比較喜歡用牛作為代步工具，可以看出，牛魔王原本是他的司機。

三、牛魔王和鐵扇公主更像是老君的司機和情婦。

1、關於論證鐵扇公主是太上老君情婦的說法已經有很多了。以紅孩兒為例，他的本領之高、勢力之大、背景之奇特是《西遊記》全書所罕有的。他號稱“聖嬰大王”，口能吐火鼻能噴煙，方圓幾百裡地的山神土地都是他的雜役，動不動就被他抓來燒火頂門、提鈴喝號。就是觀音菩薩他也全然不放在眼裡，他假扮菩薩騙八戒，甚至還要和觀音菩薩動手。這些就連牛魔王都做不到，如果是他兒子怎麼能做到？

如果紅孩兒是牛魔王與羅剎女（就是鐵扇公主）的兒子，那麼紅孩兒身上應該有一半牛的基因，外型上也應該和老牛有幾分相似，可是他卻完全沒有，紅孩兒長得非常漂亮，“面如傅粉三分白，唇若塗朱一表才。”

此外，牛魔王和羅剎女都不會吐火，可是紅孩兒卻吐火吐煙，而且吐得還是三昧真火，這就很奇怪。可見紅孩兒完全沒有老牛的血脈。

2、牛魔王寧可住在小妾家裡，也不願回家，也不管兒子，可見，他對名義上的老婆兒子沒感情。

3、而老君可是使用三昧真火的大行家。另外，鐵扇公主的芭蕉扇也是老君的神器之一。

可見，鐵扇公主其實是老君的情婦。

這又可以反推出，老君是為了維護自己的形象，特意安排了自己的司機與情婦下凡成親——這個情節，人間也有一模一樣的，比如戲子和司機的所謂愛情故事及暴富故事。

4、為了安撫背鍋的牛魔王，並確保他具備足夠實力保護自己的情婦，老君自然也就指導了他許多武藝。

孫悟空在西牛賀洲學藝時，菩提祖師教了他七十二變。七十二變是躲避“三災利害”的，全稱地煞七十二變，又稱地煞七十二術，分別是：通幽 驅神 擔山 禁水 借風 布霧 祈晴 禱雨 坐火 入水 掩日 御風 煮石 吐焰 吞刀 壺天 神行 履水 杖解 分身 隱形 續頭 定身 斬妖 請仙 追魂 攝魂 招雲 取月 搬運嫁夢 支離 寄杖 斷流 禳災 解厄 黃白 劍術 射覆 土行 星術 布陳 假形 噴化 指化 尸解 移景 招來 跡雲 聚獸 調禽 氣禁 大力 透石 生光 障服 導引 服食 開避 躍巖 萌頭 登抄 喝水 臥雪 暴日 弄丸 符水 醫藥 知時 識地 辟穀 魘禱。

無獨有偶，牛魔王也會七十二變。孫悟空騙了羅剎女的芭蕉扇，肩膊上掮著，怡顏悅色而行。牛魔王聞訊趕來，知道強討肯定不行。好魔王，他也有七十二變，武藝也與大聖一般，只是身子狼剁些，欠鑽疾，不活達些；把寶劍藏了，念個咒語，搖身一變，即變作八戒一般嘴臉。狼剁就是狼犺，意為笨拙，笨重。唐僧曾勸孫悟空：“那呆子生得狼犺，又不會騰那，這一去，少吉多兇，你還去救他一救。”鑽疾就是靈活，機靈。孫悟空大戰金銀二角，變成一隻小蜜蜂：“輕輕小小忒鑽疾，飛入妖精洞裡。”活達就是靈活，通達。意思牛魔王是一頭牛，身軀比較龐大，因此雖有七十二變，但是不如孫悟空靈活。

為了證明牛魔王和孫悟空的七十二變誰更勝一籌，吳老安排二人賭鬥了一場變化。那老牛卸了盔甲，丟了鐵棍，搖身一變，變做一隻天鵝，望空飛走。這大聖收了金箍棒，捻訣唸咒，搖身一變，變作一個海東青，颼的一翅，鑽在雲眼裡，倒飛下來，落在天鵝身上，抱住頸項嗛眼。那牛王急忙抖抖翅，變作一隻黃鷹，返來嗛海東青。行者又變作一個烏鳳，專一趕黃鷹。牛王又變作一隻白鶴，長唳一聲，向南飛去。行者立定，抖抖翎毛，又變作一隻丹鳳，高鳴一聲。那白鶴見鳳是鳥王，諸禽不敢妄動，刷的一翅，淬下山崖，將身一變，變作一隻香獐，乜乜些些，在崖前吃草。行者也就落下翅來，變作一隻餓虎，剪尾跑蹄，要來趕獐作食。魔王又變作一隻金錢花斑的大豹，要傷餓虎。行者迎著風，把頭一幌，又變作一隻金眼狻猊，聲如霹靂，鐵額銅頭，復轉身要食大豹。牛王又變作一個人熊，放開腳，就來擒那狻猊。行者打個滾，就變作一隻賴象，鼻似長蛇，牙如竹筍，撒開鼻子，要去卷那人熊。

幾個回合下來，牛魔王明顯幹不過孫悟空。於是嘻嘻的笑了一笑，現出原身，一隻大白牛，頭如峻嶺，眼若閃光，兩隻角似兩座鐵塔，牙排利刃。連頭至尾，有千餘丈長短，自蹄至背，有八百丈高下，對行者高叫道：“潑猢猻！你如今將奈我何？”牛魔王原形是一頭白牛，並不是電視電影中演的黑牛。或曰，白牛黑牛有區別嗎？區別大了去了。太上老君的坐騎是青牛，通天教主的坐騎叫夔牛，是一頭烏黑色的大水牛，周圍有五色彩雲環繞，因而也被稱為五色夔牛。正因為受了電視電影的誤導，好多西學者都說牛魔王就是通天教主的坐騎夔牛。對這種連黑白都搞不清楚的解讀者，小編表示嗤之一笑。那麼牛魔王是誰的坐騎呢？不是別人，正是如來佛本佛。

牛魔王就是給如來佛拉“大乘真經”經車的大白牛。《法華經·譬喻品》：“羊車為小乘，鹿車為中乘，牛車為大乘，即菩薩乘。”仇兆鰲注引《法華經》：“有大白牛，肥重多力，形體殊好，以駕寶車。”《壇經·機緣品》：“無念念即正，有念念成邪；有無俱不計，長御白牛車。”杜甫 《上兜率寺》詩：“白牛車遠近，且欲上慈航。”唐修雅 《聞誦歌》：“師誦此經經一句，句句白牛親動步。”前蜀貫休 《和韋相公話婺州陳事》：“昔事堪惆悵，談玄愛白牛。”五代齊己 《贈念僧》詩：“持經功力能如是，任駕白牛安穩行。”

孫悟空的師父菩提祖師就是如來佛的四徒弟須菩提，須菩提號稱“解空第一”，所以給猴哥起名“悟空”。意思師父能解釋“空”是啥玩意，徒弟能領悟“空”的真諦。啥叫解空？就是一個大學教授，能把空說明白。啥叫悟空？就是教授的研究生，能把“空”聽明白，但是說不出來。比如孔子就能說明白仁是啥玩意，但是顏回只能領悟仁的真義，卻說不出來。由於孫悟空是如來為向南瞻部洲傳播三藏大乘佛經而派菩提祖師精心調教的保護唐僧取經的高手，而牛魔王正是拉三藏大乘真經經車的高手，他們的任務都是東傳大乘佛經，所以小編認為牛魔王的七十二變也是須菩提教的。換言之，牛魔王和孫悟空是師兄弟。

參考書目：《西遊記》

西遊記裡的唐僧師徒四人西天取經，其實也可以看作是封神榜之後的三教之爭權力鬥爭後的延續……而此時截教衰敗但人員及勢力尚殘存，所以如來命弟子金蟬子以轉世投胎之名，讓菩薩去東土尋取經之人，李世民殺業障涇河斬龍王，此時人員及師出有名的藉口都有了……至於取經路上的悟空降妖除魔最終成大果，認為是如來的個人思想行為也是佛教的最高機密，孫悟空不過是一把鋒利的刀而己，而菩薩的緊箍咒決定著刀刃的使用方向罷了。最終的勝利是佛教，別的門派不是死損慘重，就是退三舍或隔岸觀火……

1、72變

眾所周知，在菩提祖師那裡，我們知道了這樣一個事實，那就是這個72變是地煞72變，菩提祖師傳授給孫悟空，就是為了讓孫悟空來躲避三災利害的，要知道這個三災利害，對一個修仙的人來說，是一個非常大的考驗，如果不能躲避這個三災利害，那麼這個修仙之人，就會魂飛魄散，煙消雲滅了。

2、72變能自己修煉得到嗎？

答案是否定的，72變不能由自己修煉而來，也就是說，這個72自己是練不出來的，必須得有師父傳授才行。

看看豬八戒和沙僧的修煉，他們兩個原來都是自己修煉，可是卻一直不能成仙，但是等到他們遇到了自己的師父，傳授給他們法門之後，他們突然就成仙了。這就說明師父的重要性，俗話說的好，師父領進門，修行在個人。師父傳授修煉之法，剩下的就靠自己了，如果能領悟的好，修仙自然快，如果領悟不好，那自然是成不了仙。

那麼，這就牽扯到一個問題，那就是，是誰把這72變傳授給了牛魔王？

3、牛魔王的師父也是菩提祖師

在西遊記中，會變化是一個最基本的技能，不光神仙會，那些妖怪們也會，就連法力最為低微的白骨精都會變化，可是書中明確寫到會72變的，只有一個人，那就是菩提祖師，有人說，二郎神也會72變，但是，在西遊記原著中，二郎神會變化不假，但是並沒有明確的說出來，說二郎神會72變，那麼我們就由此可以知道，在西遊記原著中，會72變的只有3個人，他們就是菩提祖師、孫悟空和牛魔王。

在方寸山三星洞的時候，那個樵夫說，菩提祖師出去的弟子不計其數，既然弟子眾多，那麼這些弟子又都是誰呢？很可惜，西遊記原著之中並沒有說。

但是，這個樵夫的話，卻是作者埋伏的一個暗線，而這個暗線的指向，就是牛魔王。

說到牛魔王，在西遊記中用梟雄二字來形容他不為過，他是三界中第一個提出當大聖的，他的平天大聖，跟孫悟空同一個級別。牛魔王還擁有很大一塊地盤，他是西遊記中領地範圍最廣的妖怪，從花果山到女兒國，都有他的領地。牛魔王還擁有眾多妖兵，妖兵數量可排西遊第二名，僅次於金翅大鵬雕。

牛魔王之所有這麼牛，是以自身實力為基礎的，他是西遊記中，實力上游的妖怪。得是孫悟空， 豬八戒，哪吒聯手，才勉強降服了他。試想一下，如果當年大鬧天宮的是牛魔王，偷吃仙丹，偷吃蟠桃的是牛魔王，練成金剛鐵骨，火眼金睛的也是牛魔王，如來還能像降服孫悟空那樣，降服牛魔王嗎？牛魔王老江湖，可沒孫悟空那麼好騙。

問題來了，牛魔王的本領是誰教的？牛魔王的七十二變是誰教的？有人說是太上老君，因為太上老君最愛養牛，有人說是如來，因為牛魔王最後被壓往靈山。

回答這個問題前，且聽當年菩提祖師是怎麼說的吧。

菩提聽到後，是大喝一聲，咬牙切齒，火冒三丈，說：“趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那裡修什麼道果！”

這個徒弟就是牛魔王。

牛魔王曾經和一群花果山的牛在水簾洞住著，這群牛已經基本修煉成牛精。牛魔王挖了一個密道，在花果山水簾洞鐵板橋下，是通往東海龍宮的。牛魔王覺得自己的本領還不能撐起自己統領妖族的野心，跑到靈臺方寸山向菩提學藝。

菩提祖師有教無類，見牛魔王骨骼驚奇，是個可造之才，雖然心術不正，但是還有得救。於是收了牛魔王為徒，教會牛魔王七十二變，巨型身法。牛魔王學有所成後，竟然下山為魔王，菩提祖師這回算看走眼了。

誰知剛剛好猴王出世，花果山一陣巨響，牛魔王和眾多牛精被嚇一跳，以為菩提祖師過來清理門戶了，飯都沒來得及吃，全部透過密道撤離花果山水簾洞，跑到東海龍宮暫避風頭。

有學者分析認為牛魔王的師傅是太上老君，為什麼這麼說呢？大家都知道的是，太上老君的坐騎是一頭牛，跟隨老君很久很久的一頭資質非常好的牛，常常跟在太上老君身邊悟道，神通自然而然的悟到了，所謂近朱者赤，近墨者黑，就是這個道理，久而久之法力也就很強了。也就萌生了自由的想法，時不時就偷下屆去玩幾天，十幾天的，在下屆佔山自立為王，可別忘了，西遊記中提到，天上一天，地上可是一年呢！也就在偷下屆的過程中認識了孫悟空。

前邊說了，牛魔王是太上老君的坐騎，而且很有資質，那麼資質高的人會是笨蛋嗎？反而這頭牛天生腦子靈光，聰明，會算計，結實孫悟空也是有目的的，當初下屆時，初識孫悟空的時候，一眼就看出悟空剛學道回來，本事了得，自傲自大，對於社會閱歷是一點沒有，就像一個剛畢業的大學生一樣，空有本事，但是閱歷太少，正好那他做一步棋，利用他去大鬧天空，以便實行自己的計劃。

於牛魔王的步步精心的算計，孫悟空也中中下懷，一步步陷入他的算計之中，最後被太上老君用八卦爐鎮壓，在最後破爐而出，打翻煉丹爐，這時候兜率宮一定大亂，徹底私逃下屆，讓自己獲得自由。佔山為王，為所欲為！西遊記中出現的青牛大家有沒有覺得很笨，除了拿著太上老君的金剛圈以外在就沒有什麼本事了，這是老君沒有辦法啊，讓之前那頭老牛傷到了，不得不妨啊！

在小說《西遊記》中，擁有七十二般變化技能的神仙不在少數，例如孫悟空、二郎神、菩提祖師等等。不過讓人感到意外的是，作為妖怪，牛魔王也精通七十二般變化。孫悟空三調芭蕉扇時，眼看就要成功拿到寶扇，結果牛魔王變作豬八戒模樣，又將到手的寶扇騙了回去。原著第六十一回寫道：

好魔王，他也有七十二變，武藝也與大聖一般，只是身子狼犺些，欠鑽疾，不活達些；把寶劍藏了，念個咒語，搖身一變，即變作八戒一般嘴臉。

防備三災利害之法

七十二變全稱為“天罡數七十二般變化”，本質上是一種防備“三災利害”之法。所謂三災利害指的是天界中每隔五百年就會出現一次致命的大災害，這種災害攻擊的主要物件是那些已經擁有仙體的修煉者。如果他們抵禦不過，就會前功盡棄，並且有性命之憂。而七十二變，包括與之類似的三十六變，就是可以幫助這些修煉者順利躲避三災利害的方法。從小說《西遊記》中來看，掌握變化術的佛、菩薩、神仙、妖怪數量非常多，基本上有些道行的都能變化。儘管他們修煉的可能不全是七十二變，但應該也會有相當大的一個比例。由此可見，七十二變並非什麼高深莫測的法術，而是修仙成佛的基本功。

牛魔王的龐大家族

要想弄清楚牛魔王的師傅是誰，就需要了解他的背後勢力。下面我們從他的家族成員入手來進行分析。牛魔王的家族成員眾多，《西遊記》中主要出現了三個，分別是正妻鐵扇公主、兒子紅孩兒和弟弟如意真仙。

鐵扇公主

鐵扇公主本事一般，其核心法寶就是一柄芭蕉扇。藉助這柄芭蕉扇，鐵扇公主在翠雲山一帶混的是風生水起。關於這柄芭蕉扇的來歷，靈吉菩薩非常清楚。原著寫道：

他的那芭蕉扇本是崑崙山後，自混沌開闢以來，天地產成的一個靈寶，乃太陰之精葉，故能滅火氣。

靈吉菩薩不僅知道芭蕉扇的來歷，並且還擁有剋制芭蕉扇的法寶——定風丹。這就非常不符合常理，靈吉菩薩居住在小須彌山，距離翠雲山大約有五萬多里，為何他對鐵扇公主這樣一位與自己毫不相干的妖怪如此上心呢？作為佛派四大菩薩之一，靈吉菩薩不太可能閒著沒事八卦別人老婆。比較大的可能是，靈吉菩薩本身就對她或者她的丈夫很熟悉。

紅孩兒

紅孩兒號稱聖嬰大王，盤踞在枯松澗火雲洞。別看紅孩兒個頭小，但是膽子卻不小，不僅假冒觀音，而且還意欲奪取她的蓮臺。但即便如此，紅孩兒的最終歸宿還是比較好的——被觀音菩薩收作善財童子，修成了正果。但是對於這樣一個結果，包括牛魔王、鐵扇公主以及如意真仙在內的幾乎所有家族成員似乎都不買賬，紛紛責備孫悟空坑了紅孩兒。觀音菩薩法力高強、地位尊貴，按理說跟著她應該是一個不錯的選擇。但是，幾位親屬卻非常一致的對紅孩兒的結局不滿，原因只能是在他們眼裡，紅孩兒應該有更好的歸宿。這也從側面說明，牛魔王本人的師傅級別肯定高於觀音菩薩。

如意真仙

如意真仙居住在西梁女國境內，核心資源是落胎泉水。別看僅僅是一眼泉水，但它卻是唯一可以讓女兒國女子落胎的物品，控制著西梁女國的生息繁衍。如意真仙居住在解陽山，此山的名字非常特殊。陽，指代男子，解陽即洩陽。換句話說，如意真仙的存在，就是為了遏制女兒國中男性生命的存在。由於某種原因，國中女子一旦壞了男孩，就必須要打掉，因此如意真仙的生意才會如此火爆，一罐水就值一個老太太的棺材本了。這種一本萬利的買賣，與鐵扇公主的芭蕉扇如出一轍。更值得關注的是，取經團隊經過之後，如意真仙也沒被消滅，還在繼續從事他的賣水生意。儘管他背後的靠山很隱蔽，但有一點可以肯定，這個人肯定是佛派人物。因為按照慣例，有道派背景的妖怪都被收伏或者消滅了。

牛魔王背後的大佬

透過對牛魔王妻子、兒子、弟弟等近親屬的分析，我們基本可以判定，牛魔王家族背後的實際支持者應該是佛派。據此我們可以推斷，牛魔王的師傅應該是佛派的一位大佬，並且這位大佬的級別要高於觀音菩薩。在上一篇文章中，我已經詳細分析過，佛派中比觀音菩薩地位、法力高強的只有三位，分別是燃燈上古佛、釋迦摩尼佛和彌勒尊佛。

燃燈上古佛又稱過去佛，目前已經退休，賦閒在家，基本不再參與三界之內的各種紛爭，因此他收牛魔王為徒弟的可能性很小，幾乎為零。彌勒尊佛又被稱為未來佛，是現在佛如來的接班人。面對當下的形勢，彌勒尊佛確實有培養羽翼的必要。但其主要根據地是在東方，故而又稱為東來佛祖。此外，從牛魔王最終結局來看，並沒有被消滅，而是被收入如來門下。如果牛魔王的師傅是彌勒佛，如來是不太可能放過他的。就如同皇帝和太子一樣，皇帝是不可能把太子的心腹收為己用的。

因此，我們基本可以得出結論：牛魔王背後的大佬正是如來佛祖。當年，如來佛祖為了順利實施傳經計劃，變化成菩提祖師的模樣開設培訓班，招募了一大批學員，這其中就有牛魔王。和孫悟空一樣，如來佛祖也教給了牛魔王長生不老術和七十二變。但由於種種原因，牛魔王最終被淘汰，並沒有入選取經團隊。但畢竟如來花了不少時間培養，因此便將他及其近親屬安排在西天取經沿途，以此來考驗取經團隊。這也就解釋了為何靈吉菩薩會對鐵扇公主那麼熟悉，也解釋瞭如意真仙為何能屹立不倒，雄踞解陽山。此外，《西遊記》中有一個不成文的慣例，誰手下的妖怪誰自己來處置。牛魔王最終被帶到靈山由如來佛祖親自處置，也間接證明了他與如來佛祖之間的師徒關係。

而牛魔王呢，是孫悟空當年的結拜大哥，雖然是一頭牛的模樣，但卻是一個擁有坐騎的妖怪，而且他的坐騎是十分罕見的避水金睛獸，這個待遇，要強過大部分神仙。而牛魔王的本領也十分高強，單打獨鬥絲毫不下於孫悟空，甚至還要壓孫悟空一頭，他同樣也會七十二變，神通廣大，關鍵他在下界過得十分瀟灑，有老婆有孩子，還有一個家財萬貫的外室，不是今天跟外室嬉鬧，就是明天陪著朋友喝酒，這日子過得，神仙看了也羨慕。牛魔王之所以如此厲害，而且過得十分如意，主要還是因為他背景十分強大。

大家都知道，孫悟空誕生的時間其實很短，他從石頭裡孕育出來，沒多久就去大鬧天宮了，一直到取經的時候，也就是千八百年的時間，這點時間對長生不老的神仙來說，簡直就跟我們普通人的一刻鐘差不多。而牛魔王不一樣了，牛魔王之所以在當時七個妖王中排行老大，除了外形巨大以外，還有一個就是他的年紀也是最大的。牛魔王和鐵扇公主當年是太上老君身邊的人，只不過後來經過一系列變故，才成為了牛魔王。

很早之前，牛魔王和鐵扇兩人都是在老君身邊做事的，雖然沒有師徒名義，但是老君傳授了他們不少本領，七十二變之類的，都是跟老君學的。而一開始，兩人都是人，一副童子打扮。兩人算是老君身邊最早伺候的人，一男一女，感情很好。

就這樣過了不知多少年，兩人一直跟著老君修煉，本來以為就會一直這樣下去，但是到了後面，卻發生了闡教和截教的爭鬥，說白了，就是老君兩個師弟元始天尊和通天教主的爭鬥。

通天教主比較暴躁，一向也是野心勃勃，老君有些看不上他，但是知道他的實力，對他不怎麼忌憚。而元始天尊則不一樣了，看著不聲不響的，但是實力深不可測，老君雖然是他的師兄，但是到後期對這個師弟的實力都有些琢磨不同，對他也是忌憚不已。現在兩個師弟矛盾大爆發，太上老君表面上不偏不倚拉架，實際上就是不作為，樂得看兩人爭鬥。

到了後面爭鬥愈發慘烈，老君覺得自己是時候出手了，於是就派自己兩個手下下去打探一番，牛魔王和鐵扇公主就這麼下界了。不過那時候，牛魔王不叫牛魔王，鐵扇公主也不是鐵扇公主，兩人都是童子模樣。不過兩人跟在老君身邊太久了，無論是通天教主還是元始天尊，都對他倆十分熟悉。而老君是打算讓兩人一個去一方臥底的，為了避免兩人暴露，就給兩人來了一個徹底的大改造。

於是一個成了一頭老牛，一個成了羅剎女。這不是什麼障眼法，也不是什麼暫時的變化，而是一種徹底的轉化，兩人身上再也沒有了之前的氣息。對於這樣的轉化，兩人都是不滿意的，畢竟一開始大家都是人形，一下子變成了牛變成了羅剎，怎麼高興的起來啊。雖說他們已經是神仙了，可還是在意神仙的。何況在老君手底下，本來是想著能夠更進一步的，沒想到沒有進步，反而退化成非人了，這讓他們如何高興呢。

不過這是老君的安排，他們也是毫無辦法，並且老君給他們保證，如果能夠順利完成任務，那等他們歸來就給他們恢復原樣，而且不用在自己手底下幹活了，直接安排出去，可以成為一方霸主。

兩人下界以後，因為徹底失去了原本氣息，倒是也很容易的就混入到了了兩派之中，不過那時候兩派大戰已經如火如荼了，他們兩人混進去也只是在底層，沒有發揮什麼作用，純粹就是打醬油的角色。

雖說是打醬油，但是兩人卻體會到了再下界的快樂。在老君身邊的時候，除了煉藥就是練功，根本沒有什麼娛樂時間。但是下界以後，兩人是吃喝玩樂，玩的不亦樂乎。後來封神大戰結束，兩人私底下一商量，索性就不回去了，至於說本體已經改變，那也無所謂了。因為他們覺得回去以後基本上還是在老君身邊幹活，至於老君說的讓他們稱霸一方，經歷過封神大戰，該封的早就封了，他們覺得自己沒什麼希望，而且老君一向都是說得好聽，真正讓他去做，就沒有幾次可以應允的。

老君看到兩人不願意返回，倒也沒有在意。因為老君還真的沒有辦法給他們安排一個好差事，原因也很簡單，封神大戰是他兩個師弟門下參與的，老君只是打醬油的。現在戰果自然也是兩個師弟瓜分，跟老君沒什麼關係，所以說讓兩個門人稱霸一方，也只是說笑。而且老君也知道，牛魔王和鐵扇公主在自己門下太久了，人都油掉了，幹活也不怎麼盡心盡力。既然兩人不願意回來，那就索性放手。不過為了表示懲戒，老君並沒有幫助他們恢復真身。所以到了最後，鐵扇公主就是羅剎女，牛魔王也就成了一頭老牛。

後來兩人索性結為夫妻，過了很多年快活的日子，還生下了一個娃娃，那就是紅孩兒了。因為兩人本體都是人，所以生出的兒子本體也就是人了。而太上老君呢，對他們基本上是不聞不問的狀態，至於說太上老君的寶貝，一個芭蕉扇，一個避水金睛獸，鐵扇公主和牛魔王是一人一個。老君別的沒有，就是寶貝丹藥多，倒是也不在意。

不過，雖然老君對兩人不在意，有人卻對兩人十分看好，希望拉攏他們入夥，那就是佛家。正好藉著西天取經這個大勢，先是讓觀音菩薩出手，直接接收了紅孩兒，成為觀音門下的善財童子。這事發生以後，牛魔王和鐵扇夫婦還不覺得如何，只是以為孩子碰巧被觀音收了，自認倒黴。但是他們沒料到，佛家對他們早就垂涎已久，最後派了四大金剛、哪吒等人一起收服了牛魔王。至於說鐵扇公主，法力弱一些，倒也沒有刻意去要她。

有人可能會說，收服牛魔王主要是哪吒出力，怎麼還是佛家了呢。其實哪吒父子出面也是因為如來奏請的，而哪吒父子，跟佛家一直都關係匪淺。所以，到了最後，牛魔王還是成了佛家門下，徹底跟老君斷了聯絡。

先說結論:牛魔王的七十二變是從太上老君處，學來的。

分析:

這段文字至少提供了兩個資訊

第一:菩提祖師會三百六十種道門的法術。

也就是說，菩提祖師的這些本事，也是別人教的。那問題來了——牛魔王的七十二變，到底是跟誰學的呢？

太上老君傳授牛魔王七十二變的目的是什麼？

牛魔王的妻子羅剎女，有一把芭蕉扇，也是太上老君煉製的法寶。而這把芭蕉扇唯一的作用，可以在火焰山連扇七七四十九下，讓火焰山徹底熄滅。而唐僧師徒取經的必經之路，必須經過火焰山，否則就不能取經。

其實，我個人認為，牛魔王的七十二變是自己學會的，原因有兩點。

其一，西遊中神魔多是如此

其實，不管是神仙還是妖怪，他們的本領多是自己修煉而來。他們可能有師父，但具體修為還要看個人。

這裡，豬八戒沒說師父教他變化之術，但是豬八戒卻會三十六變，沙和尚和八戒一樣，也會三十六變。

再看看妖怪，也是這樣。

比如白骨精，就是殭屍修煉成魔，沒有師傅，但是她卻可以變化，而且能變大姑娘，能變老人，比豬八戒的變化還靈便。紅孩兒自己在火焰山修煉三百年，甚至敢變觀音菩薩。黃眉大王，更是厲害，直接變成如來佛祖。

像杏仙、狐狸精、九頭蟲、萬聖公主、犀牛精、大鵬鳥、金角銀角等妖怪，也都會變化之術。他們或是山精野怪，或是神佛坐騎，但有一點可以肯定，無人教習他們變化之術。

由此可見，無論是神佛，還是妖魔，他們的變化之術很可能是自己修煉而來。當然，也不排除他們有師父教的可能。

牛魔王沒有師父，那麼只有一種可能，他的七十二般變化是修煉而來。

其二，牛魔王的隱喻是“心猿”

我們知道，西遊中很多妖怪甚至凡人，都有寓意。從表面上看，他們確實存在，但同時他們也有更深層的意思。

牛魔王隱喻什麼？隱喻心，因為他也是心猿。

賭輸贏，弄手段，等我施為地煞變。

自到西方無對頭，牛王本是心猿變 。

今番正好會源流，斷要相持借寶扇。

趁清涼，息火焰，打破頑空參佛面。

行滿超升極樂天，大家同赴龍華宴。

其實，佛家一直把牛比喻為心，尤其是白牛。

禪宗有《十牛圖》，畫面是牧童放牛的過程，起初是黑牛，最後則變成了白牛。這畫的含義，就是說心開始被矇蔽、放縱、跳動不停，所以是黑色；但後來慢慢修煉，直到成功，終成白牛，此時心已經安寧、清潔。

如果不理解這一點，各種陰謀論就會出現。有人說，佛家和道家爭鬥，牛魔王歸佛，說明佛家贏了；有人說，說明佛家之前收過牛魔王，沒有成功，被道家（甚至說老君）阻止了等等。

還有一點要注意：牛魔王的收服，為何要道家的人參與呢？

那麼，能據此說牛魔王師父是須菩提祖師嗎？當然不行。

牛魔王會七十二變，是他自己修煉，因為心有七十二相，牛魔王作為心猿，故而會七十二變。