天珠作為藏傳佛教文化的代表，受到很多人的喜愛。特別是老天珠，更在市場上炙手可熱，受到廣大藏友的熱烈追捧。如何來鑑別老天珠呢？紅掌櫃總結了以下幾點。

看風化紋。

風化紋所謂的風化紋即是老天珠因其年代之久遠的表徵。簡簡單容易的在密度很高很硬之礦石表面上切割有如風化紋般之不規則線條溝槽, 天然礦石風化紋的溝槽內部形狀就有如葉子乾裂一般內部單的說因年代久遠而長期擱置甚或埋於地下而形成的風化紋路呈不規則狀深淺不一.

但是對於風化紋之判別需要非常小心注意,然而現代的切割工具亦能呈自然而不規則狀之對稱溝槽紋路,而仿製天珠風化紋就有如用刀子在葉子上劃一刀一樣其內部溝槽呈整齊之V字形一般,然而有些老天珠的風化紋並不一定是非常的明顯.

其原因不外乎由於佩帶習性的時間長短不一的表面磨損有關係,一般風化紋較明顯者其天珠之表面比較不具光澤反之風化紋淺者其天珠表面則具光澤明亮,觀察西藏老天珠最好請準備一隻帶有燈光之25倍的放大鏡最好,多觀察一些老天珠您自然可理解其中之差異.

看老天珠的兩端

有人說西藏老天珠的兩端是白色才是真的老天珠,這實在是無稽之談.由於時來以久而大部份的天珠皆用於佩帶之用途因代帶相傳長久佩帶磨插損耗把兩端之深色部份磨損掉之關係方突顯內部的白色部份主材體故老天珠之兩端才會是白色的.

有的老天珠也是完好如初還是保有原來的色澤並非兩頭白才是真的西藏老天珠.相對的也可從天珠之磨損的斜角度數而去判斷其長期以來佩帶珠串的長短與天珠位置...等,因每個人所擁有的天珠大小/珍貴程度因人而異配成串珠時位置慣性的不同而造成.老天珠表面之溫潤油光感或氣化而鈣化

老天珠由於年代久遠而自然風化,形成比較不平滑的表面,反射光感不佳現象.其實老天珠之光澤度，溫潤感最主要取決於天珠佩帶情形/時間長短而定,而佩帶使用時間自然有長短差異,相對的這就關係到天珠的光澤度，溫潤感,通常常帶的或供佛煙燻會比較溫潤油光.

一顆西藏老天珠由於年代久遠其表面絕對有其深度感,而光澤度高的天珠一定色澤較深且牙白色線條部份一定是泛黃，有些老天珠表面亦不具光澤，是因帶者在外因爆照而呈鈣化,只要您仔細觀察多用心體會西藏老天珠.

硃砂點

西藏老天珠的硃砂點也就是天然礦物中所含之鐵質,經過長時間的使用與接觸大氣中所含物質經由礦體本身所含之鐵元素物質氧化行程氧化鐵,經由礦物本體之毛細孔由內部往外延伸出來.

從老天珠本體表面觀看它是呈點狀而非線條狀其顏色有些是咖啡色有些是深紅色. (您如細看，硃砂不只在表面，在裡層也有，才是自然的硃砂)我所知所有的老天珠並不一定會有硃砂點有很多老天珠就是沒有硃砂點,辨識西藏老天珠並不能單以硃砂點來論定,也不一定是有紅硃砂點的才是好的老天珠.

所以辨別最好不要單一，要完整的看；不過老天珠的皮殼溫潤深度感，是目前都還沒有辦法仿的；除了以上的辨識方法外，請購天珠不要以為老的就好；很多的老天珠表面磨損嚴重，有些已模湖不可辨或受損嚴重，實已無收藏價值。若只要老的東西，那路邊的石頭不都已是千萬年了，檢石頭就好了，何苦花那多錢。

因此我的建議是不要著重在圖案，像臺灣比較著重大支有眼的，而藏民則是其它小而飽滿如虎紋，蓮花，寶瓶；所以應 是品相第一；品相（完整度，溫潤感，色澤，線條鮮明度，圖案的對稱等）和有無缺陷（斷裂，括痕，結晶，石縫，挖角，破損）是請養的最重要考慮.

當然這麼美的東西除了比一般要貴好多倍，也真的是要因緣際會下才得得到。即使您不信衪神奇的宗教力量，好的老天珠也一定有古董保值和升值的空間，世界少了一顆就真的少了一顆. 西藏天珠，何時、何地、何人所制，已不可考。但是，至遲唐代就有關於天珠的記載。

現在，西藏大昭寺釋迦摩尼十二歲身相佛身上的一百多顆西藏天珠，是目前最客觀、可靠、典型的天珠樣品。以此為樣本，歸納出西藏天珠最簡單的鑑別方法：

1、天珠為瑪瑙質地，乳白色不透明者為上，其他顏色或半透明者次之。 2、天珠紋飾對稱、協調、清晰、深沉者為正。其他者愼之！ 3、天珠形體有長條形及橢圓形為常見。4、天珠珠體表面紋飾顏色，以黑白分明者為上，其他者次之。以上四點，現在新仿者已能仿的很像，已不能以此來分辨真偽了。

5、天珠珠體上常見風化紋，或有硃砂點。 6、天珠表層具有油脂感或蠟狀光澤。

現在新仿天珠，風化紋已能仿的很像，另外，市面上有硃砂點的天珠， 99%也都是新仿的。所以，沒經驗的人也很難從第5點來分辨真偽。

現在唯一可以掌握真偽的最佳利器就是歲月留下來的痕跡。就是表皮一定要有皮殼，要有從珠體內裡透出來的油脂感。這點仿品很難達成。如能掌握這種直觀分辨的能力，就一定不會被騙。

以上就是紅掌櫃對於老天珠鑑別的一些看法，如有更多相關知識，可與我們交流分享。

關於天珠的鑑別方法，個人心得是：入手的手感、溫潤、珠體不規則的縱稜、天然瑪瑙的紋理、放大鏡下的細小變化、孔道、取藥痕跡等。以下的圖片是個人所拍。

聽句勸，你能見到的都是假的，能買個對的料器就不錯了。別淌這渾水。。網上各種裝大神的，有幾個見過真天珠，遠遠看一眼的機會都少之又少。。更別提上手拍照。。就那麼幾張圖片，各種磚家複製貼上，其實跟你沒區別，都是意淫黨

我認為天珠永遠是一個以愚昧為別稱的話題，磚家又丟擲無真假論，卻假貨遍地，又丟擲無新舊論，又說喜歡又遇上就有奇緣，說好得簡直可永生，梅豔芳、李連杰都遇上了，今說戴天珠如何如何的都不少人，不育戴了就有孩子了，如此這般，西藏不成了人口大省?很可笑的事

1除了九眼以上的，珠型稍大些，克重大概七到十克，九眼以下珠型兩釐米到三釐米多，克重五到六克。2眼觀珠光寶氣，皮殼透亮，包漿醇厚。更年久的會玉化，熟透。3眼觀鑲飾顏料，尤其黑色部分會轉色，有些許色差。4上手綿軟，但是年代越久遠的阻塞感越大，新品只有玻璃感。5看鑽孔，真品鑽孔很精細，在二十倍放大鏡下能看到微喇叭口，多都是對鑽孔。6還有些古法打磨細節不便多說，目前仿假氾濫，有喜歡珠友可以探討。

下面給你介紹幾種方法：1. 如果天珠呈橢圓、肥大，表面的顏色古沈；又由於一般的老天珠年代久遠，所以若能聞出一種古老的氣息、色澤分明、紋路清楚的即為老天珠。2. 由於現在新天珠的仿製技術很成熟，一般用肉眼很難直接分辨出其真假。但若是在清水裡觀察其表面的自然紋路就很容易能

辨別真偽

。3. 老天珠由於年代久遠而自然風化, 形成比較不平滑的表面, 反射光感不太好。另外，有不少老天珠的表面會有硃砂，且這些硃砂呈現於表面的深淺程度是非常態分佈的，就是說有的硃砂很清晰表，而有的卻非常的模糊。4. 由於真正的老天珠與空氣接觸的每一部分都歷經了年代的洗禮，所以在穿孔處必須和表面的色澤、光滑程度一致且有玉質感；一般來說是以乳白色或淡黃色為最好，而黑棕色次之。

首先老天珠分兩類，唐代的叫至純天珠。清代的叫料器天珠。兩種天珠從材質到製作工藝都是不同的。價格也是天壤之別！（有機會可以給大家細講）

至於鑑定的方法倒是有些類似，玩家在學習中只要注意一個原則就可以避免上當。對比！這是初學者最好的方法，真的什麼樣子要仔細看，尤其是細節。再看到假的，立刻會有不舒服的感覺。老玩家基本都是看一眼定真假。第一眼看到不舒服就先定義為假貨。絕不輕易出手！新手經常聽賣家講了一堆故事就忍不住想買，這樣很容易上當。

體會一下包漿的感覺。

看看孔道的磨損

注意風化是否自然

多看，多問，少出手。時間會積累經驗。

再拍幾張料器天珠的照片料器天珠仿品最多，價格一般在幾百到幾千元。由於數量較大，收藏價值不高。有信仰者或喜歡天珠的新手。可以玩玩～

我只會看真假，不懂檔次與老舊，辯別真假天珠主要看珠子的包漿，風化紋與硃砂，還有珠子從內向外透的那種光潤度，真的珠子雖然有風化紋但摸上去感覺很光滑不粗糙，仿的風化紋摸著不光滑，看起來也死板。

關於老天珠的鑑別方法簡單講，注意掌握和了解以下幾點，一是材質。老天珠的材質多為老玉髓製品，當然也有部分以老瑪瑙為材質的。二是紋飾。老天珠大部紋飾清晰明朗，界線色暈過度自然清澈。三是穿口。老天珠的穿口打磨自然.，有歲月磨砂的痕跡，有的穿空甚至錯位。四是色澤。老天珠皮色光滑亮麗，色洚油潤包漿豐厚。有極強的歲月感上手比較溫潤，有很強的圓滑感。五是重量。老天珠因材質優越手感很足，上手之後很壓手。六是風化紋。老天珠因歷經數萬年，有些珠皮因歲月流逝有一定的風化紋，形狀又如馬蹄俗稱馬蹄紋。這種紋飾也不是每個老天珠都具有因質底和環境而定。七是硃砂。老天珠因取料精質很多都帶含硃砂點，帶硃砂的天珠硃砂分佈自然，有滿身的，也有區域性的。硃砂色澤亮麗顆粒不等，顏色多為硃砂紅和褐色兩種。

以上幾點仿者很難面面俱到，因此我們愛好者只要掌握以上幾點老天珠獨有的特徵，再經上手仔細辯別基本可以判斷天珠的新老問題。

都給看看靠譜不靠譜。看了看大家寫的文章總結的很到位。那我就從玩法上說說吧。先從斷天珠玩起。然後在說完整的珠子。就像瓷器。先從瓷片玩起一樣。

老天珠的主要特徵有三點 1風化紋 2硃砂點 真正的老天珠 珠體多有點狀硃砂不規則分佈3傳統手工打孔 對穿孔 孔道中間基本會有錯位

其實這裡沒有一個人懂天珠，都在憑自己的臆想和道聽途說在說哈，對於一種在三千多年前出現的並且完全失傳已久，完全無人瞭解的加工公正，只有完整回覆了三千年前的工藝才有資格評說，要知道那個時期是沒有化學試劑和現代的燒製裝置的。

1，包漿：常年把玩與佩戴是表面形成的一層油潤的氧化層，俗稱包漿，皮殼；

2，風化：使用過程中珠體之間磕碰產生的月牙狀，馬蹄狀風化紋；

3，硃砂：長期佩戴而使礦物質變化產生的紅色斑點，俗稱硃砂；

4，雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂 或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。

5，帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼,即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。

6，目前新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。

7，有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠），不過，此特徵目前日本已能用雷射仿製，判別原則是觀看硃砂呈現於表面的深淺程度是『非常態分佈』的。（亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面

8，老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱『魚鱗紋』），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。目前仿製天珠以高溫烘烤的技術亦 能製作逼真的風化紋(質感較為乾澀生硬)，鑑別法除了風化紋多呈『月輪狀』之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。

9，天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。

10，天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先淨過，就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善

11，有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。

具傳統藏醫的記載，真正的至純老天珠除可增加人體免疫力外，對預防中風頗有功效。然而，因真正的「至純老天珠」的數量是固定且極為稀有的，不像鑽 石寶石等可以開礦取得，在天珠供需嚴重失調及資訊不足的情況下(在臺灣，許多收藏老天珠的玩家之天珠資訊及知識往往是「封閉」的)，市面上出現大量的仿製天珠。這些仿製的天珠被臺灣人稱為「新天珠」，材質可由便宜的樹脂、蛇紋石、玻璃到稍微昂貴一點的鑲蝕瑪瑙。新天珠花紋多由化學藥品侵蝕而成，有的造價甚至不及賣價的四分之一。在魚目混珠狀況非常嚴重的當下，能持有真正的「至純老天珠」是需要福報及緣分的。

天珠乃天降之珠，隕石也。隕石有隕石特徵，我按我收藏的一顆天珠隕石特徵分析下天珠，僅供朋友們參考。天珠有多種材質，天然瑪瑙質居多。由於光照強度與角度不同，天珠顏色會改變。有好多人認為這是冰裂紋，也有人認為是風化紋。你仔細看，如果是冰裂紋，斷口應平展。這些紋應是瑪瑙顆粒在太空中集結時，顆粒與顆粒的間隙紋。風化紋只會出現在表層，而間隙紋是顆粒與顆粒之間整體的“整合痕跡”。這塊“太陽之子玻璃隕石”上的圓圈，就是太空中一個小玻璃顆粒打入大顆粒留下的印跡，與冰裂，風化無關，如果在外太空多多小顆粒整合天珠，全身都會有這種紋，我在隕石裡它“雞瓜紋”。

有好多天珠都有“雞爪紋”，那說明此天珠材質是天降隕石。這“三眼天珠”，眼，依然形成了外太空碰撞。在外太空，每塊石頭都會自轉公轉，且身體根據所處環境，多為軟體，互相碰撞擁擠是常有的事，遇有爆炸，這“眼”便貼在天珠身上，多不規則，凸凹不平，眼距不均，眼大小形狀不十分一致，都屬正常。

一孔之見，僅做參考。

天珠作為藏傳佛教文化的代表，受到很多人的喜愛。特別是老天珠，更在市場上炙手可熱，受到廣大藏友的熱烈追捧。如何來鑑別老天珠呢？空空給諸位總結了以下幾點。

看風化紋。

風化紋所謂的風化紋即是老天珠因其年代之久遠的表徵。簡簡單容易的在密度很高很硬之礦石表面上切割有如風化紋般之不規則線條溝槽, 天然礦石風化紋的溝槽內部形狀就有如葉子乾裂一般內部單的說因年代久遠而長期擱置甚或埋於地下而形成的風化紋路呈不規則狀深淺不一.

但是對於風化紋之判別需要非常小心注意,然而現代的切割工具亦能呈自然而不規則狀之對稱溝槽紋路,而仿製天珠風化紋就有如用刀子在葉子上劃一刀一樣其內部溝槽呈整齊之V字形一般,然而有些老天珠的風化紋並不一定是非常的明顯.

其原因不外乎由於佩帶習性的時間長短不一的表面磨損有關係,一般風化紋較明顯者其天珠之表面比較不具光澤反之風化紋淺者其天珠表面則具光澤明亮,觀察西藏老天珠最好請準備一隻帶有燈光之25倍的放大鏡最好,多觀察一些老天珠您自然可理解其中之差異.

看老天珠的兩端

有人說西藏老天珠的兩端是白色才是真的老天珠,這實在是無稽之談.由於時來以久而大部份的天珠皆用於佩帶之用途因代帶相傳長久佩帶磨插損耗把兩端之深色部份磨損掉之關係方突顯內部的白色部份主材體故老天珠之兩端才會是白色的.

有的老天珠也是完好如初還是保有原來的色澤並非兩頭白才是真的西藏老天珠.相對的也可從天珠之磨損的斜角度數而去判斷其長期以來佩帶珠串的長短與天珠位置...等,因每個人所擁有的天珠大小/珍貴程度因人而異配成串珠時位置慣性的不同而造成.老天珠表面之溫潤油光感或氣化而鈣化

老天珠由於年代久遠而自然風化,形成比較不平滑的表面,反射光感不佳現象.其實老天珠之光澤度，溫潤感最主要取決於天珠佩帶情形/時間長短而定,而佩帶使用時間自然有長短差異,相對的這就關係到天珠的光澤度，溫潤感,通常常帶的或供佛煙燻會比較溫潤油光.

一顆西藏老天珠由於年代久遠其表面絕對有其深度感,而光澤度高的天珠一定色澤較深且牙白色線條部份一定是泛黃，有些老天珠表面亦不具光澤，是因帶者在外因爆照而呈鈣化,只要您仔細觀察多用心體會西藏老天珠.

硃砂點

西藏老天珠的硃砂點也就是天然礦物中所含之鐵質,經過長時間的使用與接觸大氣中所含物質經由礦體本身所含之鐵元素物質氧化行程氧化鐵,經由礦物本體之毛細孔由內部往外延伸出來.

從老天珠本體表面觀看它是呈點狀而非線條狀其顏色有些是咖啡色有些是深紅色. (您如細看，硃砂不只在表面，在裡層也有，才是自然的硃砂)我所知所有的老天珠並不一定會有硃砂點有很多老天珠就是沒有硃砂點,辨識西藏老天珠並不能單以硃砂點來論定,也不一定是有紅硃砂點的才是好的老天珠.

所以辨別最好不要單一，要完整的看；不過老天珠的皮殼溫潤深度感，是目前都還沒有辦法仿的；除了以上的辨識方法外，請購天珠不要以為老的就好；很多的老天珠表面磨損嚴重，有些已模湖不可辨或受損嚴重，實已無收藏價值。若只要老的東西，那路邊的石頭不都已是千萬年了，檢石頭就好了，何苦花那多錢。

因此我的建議是不要著重在圖案，像臺灣比較著重大支有眼的，而藏民則是其它小而飽滿如虎紋，蓮花，寶瓶；所以應 是品相第一；品相（完整度，溫潤感，色澤，線條鮮明度，圖案的對稱等）和有無缺陷（斷裂，括痕，結晶，石縫，挖角，破損）是請養的最重要考慮.

當然這麼美的東西除了比一般要貴好多倍，也真的是要因緣際會下才得得到。即使您不信衪神奇的宗教力量，好的老天珠也一定有古董保值和升值的空間，世界少了一顆就真的少了一顆. 西藏天珠，何時、何地、何人所制，已不可考。但是，至遲唐代就有關於天珠的記載。

現在，西藏大昭寺釋迦摩尼十二歲身相佛身上的一百多顆西藏天珠，是目前最客觀、可靠、典型的天珠樣品。以此為樣本，歸納出西藏天珠最簡單的鑑別方法：

1、天珠為瑪瑙質地，乳白色不透明者為上，其他顏色或半透明者次之。 2、天珠紋飾對稱、協調、清晰、深沉者為正。其他者愼之！ 3、天珠形體有長條形及橢圓形為常見。4、天珠珠體表面紋飾顏色，以黑白分明者為上，其他者次之。以上四點，現在新仿者已能仿的很像，已不能以此來分辨真偽了。

5、天珠珠體上常見風化紋，或有硃砂點。 6、天珠表層具有油脂感或蠟狀光澤。

現在新仿天珠，風化紋已能仿的很像，另外，市面上有硃砂點的天珠， 99%也都是新仿的。所以，沒經驗的人也很難從第5點來分辨真偽。

現在唯一可以掌握真偽的最佳利器就是歲月留下來的痕跡。就是表皮一定要有皮殼，要有從珠體內裡透出來的油脂感。這點仿品很難達成。如能掌握這種直觀分辨的能力，就一定不會被騙。

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1.包漿（類比下圖，不解釋）

2.硃砂（注硃砂有無和真假無關，但有部分假珠子畫蛇添足的人工了硃砂所以看到不對的硃砂，可以篩選一批珠子）

真天珠的硃砂裡外都有哦

假珠子的硃砂大多在表面這是火龍果和草莓的區別

注意：有直接用帶天然硃砂的瑪瑙做的假天珠，而事實上有一大部分真天珠不帶硃砂所有硃砂和鑑定真假關係不大。

3.風化紋

老天珠風化紋有層次，大小不一，大風化周圍有小風化集合形成放大看風化紋圓潤，自然很少見銳角風化紋。

首先天珠材質很接近瑪瑙

也就是和天然水晶分子結構及其相似在天然水晶中可以發現幾乎所有的天然水晶礦都是規則形狀（可能因為重力，地下水等等原因，不是很規則，但大多為六角形）當分子結構因為歲月的蹉跎稜角被磨平後便呈現出或月牙或成型圓形的風化紋但是是有層次的是慢慢由小圓組成的並最後形成我們肉眼（或者藉助顯微鏡）能夠看到的風化紋

4.外孔道

因為長期使用孔道洞口圓潤

典型滴新孔

還有一部分老珠子因為配珠小，而出現了凹孔（上圖就比較典型）

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真正的天珠就是天降石，是天神悲憫眾生流下眼淚所變化而成，故天珠多帶眼狀紋，天珠含鐿元素，此元素非地球所有，故稱天珠乃人為創造是胡扯，所有人造的都是假天珠。現今社會與網上流傳的天珠鑑定方法很多，但都不能真正鑑別出真偽，因為任何外形特徵在當今技術發達的時代都可以仿製，但唯獨天珠獨有的材質是仿不了的，天珠因含鐿元素，故雖似瑪瑙但磁場是水晶的好幾倍，用儀器來測之很麻煩，今公開一個西藏人傳授我的秘訣，其實很簡單，用手緊握住真天珠就會感到手有麻脹感，也可用雙手夾住兩個真天珠互相靠近約一釐來左右，會感覺到明顯的場強在天珠間推蕩，這才是鑑別天珠真偽的根本大法。其它的只能作參考。沒有明顯磁場的天珠就算其它特徵都具備也是假貨。天珠正是因為有其獨特的磁場，才具備配帶於身起到調節人體氣機的保健功效和改變人運氣增福避災作用，乃至藏人用天珠打碎入藥也是依於此理。

現今社會上巳形成很多靠炒賣假天珠謀利的團伙，他們到處宣傳各種混淆是非的鑑定方法迷惑世人，讓人真偽莫辨，比如他們佔據百度天珠貼吧平臺行騙，我與朋友曾將自己收藏的真天珠照片與上述鑑定方法上傳至該貼吧，很快就被人刪除，因為他們害怕人們知道真相而斷了財路。不信你們可以把我上面說的內容放到天珠吧裡看看是不是這樣結果。

今天將此資訊公佈於此，希望有緣人得見後能破迷開悟，不再受騙上當。現在社會上流傳的所謂天珠，真的恐怕已萬中難有一二。現將本人收藏的幾個真正天珠照片供大家欣賞，若想親身感受其磁場，必親自接觸它方可體會。這就看個人因緣了。

再比如說揚子，他看到很多人花了大價錢買回假天珠，很多天珠標價9999999元。其實這些天珠都以展示為主，並不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。“現在在市面上，不可能買到真天珠，因為真天珠的價格非常昂貴。有人花3萬、5萬就想買一顆多少眼的天珠，這幾乎是不可能的。現在長0.5釐米、直徑在0.4釐米的天珠都是10萬起，兩眼天珠百萬起，九眼天珠都是千萬起。”楊紫說：“天珠市場現在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態，不想佔便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西。” 記者在採訪中發現，近幾年來，來自雪域高原的天珠備受矚目。天珠在拍賣市場火熱，不僅僅是因為投資者們對天珠的認可，藏家們對於天珠的收藏也越來越鍾愛。因其有各種神秘的古老傳說和神奇功效，一直以來深受藏族同胞喜歡和追捧。除了在今年北京的一場春季拍賣會上，一件“十二眼天珠”拍出了1840萬元的天價外，早在幾年前，天珠就已走俏國內的藝術品拍賣市場。相關資料記載，天珠拍賣早可追溯到2004年，當年1月在北京翰海的一次拍賣會上，一件清代“兩眼天珠”就以4.4萬元的成交價轟動收藏市場。在這之後，天珠拍賣價就不斷攀升屢創高價。據瞭解，2009年，在上海古玩古玩交易中心的一次拍賣會上，一件“三稜護法天珠”以5000萬元的天價創下國內有拍賣紀錄以來的價，成為名副其實的“珠中之王”。資料顯示，從2004年到2009年短短5年時間，天珠拍賣價格上漲了1000餘倍，增幅令人咂舌 天珠拍賣公司近期成交記錄：九眼天珠-----------成交價：RMB9,000,000---成交日期：2014-12-07三稜護法天珠---------成交價：RMB50,000,000---成交日期：2014-12-06珊瑚天珠手串---------成交價：RMB9,800,000---成交日期：2015-04-26九眼水紋長壽天珠-------成交價：HKD15,000,000---成交日期：2015-08-09三色如意天珠---------成交價：RMB36,000,000---成交日期：2015-12-06九眼天珠-----------成交價：RMB10,000,000---成交日期：2014-12-07巨大十二眼天珠------------成交價：RMB15,000,000---成交日期：2014-12-06蓮花天珠（一對）-------成交價：RMB8,050,000---成交日期：2014-05-27十六眼老天珠（硃砂滿泌）配--成交價：RMB9,027,500---成交日期：2015-12-16巨大十二眼天珠------------成交價：RMB15,000,000---成交日期：2014-12-06三色如意天珠---------成交價：RMB36,000,000---成交日期：2015-12-06十二眼天珠----------成交價：RMB18,400,000---成交日期：2014-05-27十六眼老天珠（硃砂滿泌）配--成交價：RMB9,027,500---成交日期：2015-12-16十二眼天珠----------成交價：RMB18,400,000---成交日期：2014-05-27三色如意天珠---------成交價：RMB36,000,000---成交日期：2015-12-06三色如意天珠---------成交價：RMB36,000,000---成交日期：2015-12-06 中原文化類珠子分高古、中古、明清幾個時期。西周瑪瑙是其中受大家喜愛的種類之一。西周瑪瑙由於其實用性和美觀性，很受玩家追捧，無論你把它和什麼材質的珠子搭配在一起，都是和諧的，由於需求量大，它的價格也一路飆升。 近些年明星、媒體、電視劇，紀錄片等對天珠的推崇使得天珠的關注度不斷提高。著名影視巨星李連杰更是以2000萬元的天價高調從大寶法寺求得一尊天然天珠，該事件對天珠的影響不言而喻。在第68屆威尼斯國際電影節上，李連杰頸戴價值過億的稀世天珠重灌登場，讓中外媒體驚呼震憾、神奇。如今，對天珠感興趣的人越來越多，數量的稀少與需求的加大，必將會使天珠的價格上漲。

天珠，一直被業者打著來自西藏的旗號，在宗教的加持下，成為熱門的商品。著名的悅康天珠、山喜房天珠，也是利用宗教傳說、藝人的見證，甚至誇大不實醫療的功效，抬高天珠的價值，但經本刊向西藏自治區國 土資源廳求證，2家業者並未在當地有采礦權，其銷售的天珠並非是西藏原礦外，珠寶專家也鑑定他們的天珠產品，是由灰白瑪瑙人工染色而成的，業者自編的一套天珠推銷說詞，只是企圖矇騙消費者。藝人方季惟目前經營多家悅康天珠，她接受媒體訪問時，曾自曝劉孝華提供分店經營管理，並不斷在各種場合，推銷天珠具有神奇功效。「佩戴天珠，改變我一生命運。」年前電視上一再播放藝人方季惟代言的「悅康天珠」十五週年慶廣告，號稱二六八○ 元到萬元不等，就可以把原本數萬元的產品帶回家。相較於悅康天珠，動輒上萬元的高單價，臺北市建國假日玉市，一個個大籃子，裝著各種圖案顏色的天珠，便宜的只要十元，最貴的也不過百多元，兩者間有如此高的價差，實在令人起疑。藝人加盟免出錢悅康天珠號稱全世界最大的天珠連鎖店，該品牌能在短短時間迅速崛起，在世界各地成立百多家分店，成功哄抬天珠價 格，與公司創辦人劉孝華結合西藏高僧羅貢仁波切有很大關係。劉孝華把自己與西藏高僧的大幅合照放在宣傳品中，藉此塑造產品與西藏密宗的關連性。此外，劉孝華不惜重金，大手筆自掏腰包廣拉藝人經營加盟店，經常為悅康天珠代言的藝人方季惟，就曾對媒體透露，在事業低潮時，劉孝華主動跟她聯絡，表達願意提供一家天珠店面讓她經營。除了專挑二線藝人加盟經營天珠分店之外，劉孝華也會主動向知名藝人示好，如利用同為羅貢仁波切供養者的關係，在李連杰與利智的婚禮上，她就主動提供每位參加婚宴賓客一套天珠，凸顯她擅長掌握機會行銷商品，攀附名人為她的產品打廣告。宣傳療效被罰款為了讓消費者相信天珠可消災解厄，甚至可以改善身體狀況、達到治病的效果，悅康天珠的店員會拿出許多藝人佩戴天 珠後，身體改善的見證作為宣傳；店員還會不斷強調產品磁場能量強、具有醫療效果。不過，這些銷售行為都是違法的，根據臺北市衛生局指出，在SARS期間，悅康天珠因為宣稱天珠可以預防SARS，被臺北市衛生局依違反藥事法，罰款六萬元。不過，即使被罰款，悅康天珠發行的宣傳物上，依舊刊登了許多人見證佩戴天珠可以減緩腰痠背痛 等字眼，北市衛生局藥物食品管理處副處長邱怡玲說：「在商品宣傳冊或公司網站上張貼消費者的見證信，提及醫療效果，就是觸犯藥事法，所以衛生局會連續對他們處以罰款。」以藏傳天珠為號召的山喜房，短短几年成立近40家分店。新天珠製作流程1.許多臺商在大陸設廠，從巴西、烏拉圭進口灰白瑪瑙後，會先用刀片劃出可切割的部分作為天珠材料。2.工人利用美工刀劃出天珠上的紋路，再浸在化學藥劑裡。3.浸泡過化學藥劑的瑪瑙，須高溫加熱才會變色，必須不斷以手電筒照射探視燒烤情況。4.染劑經過高溫，讓原本灰白色的瑪瑙呈現黑色，用刀片劃過的線條，則維持白色，幾千顆的天珠就完成了。以藝人作為號召的悅康天珠，許多分店都是由藝人經營，陳志朋在松山開的分店，門口（上圖）掛著大型 照片吸引消費者。強調原礦無證明不僅如此，所有由悅康天珠總公司印製的宣傳冊上，都印著「正宗西藏天珠」的文字，卻提不出任何在喜馬拉雅山採礦的證明。記者在二○○五年十一月中旬前往藝人陳志朋位在臺北市松山火車站前經營的悅康天珠，店門口掛了幾幅陳志朋佩戴天珠的巨型照片。一名自稱是陳志朋姊姊的店員，看到記者嫌天珠價格高，立刻解釋說：「我們的天珠都是請藏人身背竹簍，採自西藏數千公尺的高山上，所以成本比較高 。」 陳小姐不斷自誇悅康的產品都是西藏的礦石，因此比其它家的產品磁場還要強，還宣稱陳志朋原本有痛風的毛病，就是佩戴天珠才康復的。記者挑選了店裡最便宜、最小顆的紅玉髓、黑玉髓，打了五折後，還要四千一百六十元，店員陳小姐一邊開保證書，還一邊強調：「紅玉髓、黑玉髓都是原礦，除了珠上的白色線條是由人工鑲制的外，其餘保證沒有染色，絕對是礦石原本的原色。」南投的洪太太被人詐騙，前後花了八十多萬元購買染色新天珠，經過法律訴訟，終於討回公道。聚英寶石顧問公司的負責人陳憲洪以儀器鑑定悅康天珠的紅黑玉髓，皆為染色瑪瑙。人工染色加工品本刊在十一月二十九日，委託「聚英寶石顧問有限公司」鑑定所購買的悅康天珠紅、黑玉髓二件商品，赫然發現這二件天珠產品的礦石，都並非業者所稱採用紅、黑玉髓礦石所制，只是用一般的灰白瑪瑙，經過人工染色製成的天珠產品。負責鑑定的負責人陳憲洪說：「顏色漂亮的瑪瑙量少，業者會先人工染色處理，像是加鉻染紅，加鐵染黑，這種技已經好幾年了。」專研寶石的臺北科技大學材料工程系 教授則指出：「全世界的瑪瑙與玉髓，多半是灰白色，所以市面上許多瑪瑙玉髓都經過人工染色，這是業界視為平常的事，但業者必須誠實告訴消費者，否則就算欺騙的行為，而且有些染色還會照射輻射線，可能讓消費者身體受到傷害。」山喜房在裡與保證書上，皆可見「西藏礦物產地證明書」，經查證全屬偽造。拉曼光譜儀礦石分析圖蔡印來教授分析悅康、山喜房天珠的波長，與未經染色瑪瑙礦石比對，明顯多了外來干擾，也就是有外來新增物。店內裝飾有如密宗道場般神秘，店員見客上門就說：「阿彌陀佛。」記者詢問天珠原料是否來自西藏，張小姐秀出產地證明書，打包票說：「我們有西藏礦物局核准採礦的證明，絕對是三千年以上原礦。」接著張小姐又說：「本店所賣的火供硃砂天珠，是市面上最熱門的，一串大約六、七千元到好幾十萬元都有。」由於價格不菲，記者遲疑要不要買，張小姐就說︰ 「看你與天珠有緣，就給你打對摺結緣價。」本刊將山喜房張貼在店面的西藏礦石產地證明拍照後，傳真給西藏自治區國土資源廳查證，得到響應竟然 是：「西藏根本沒有『礦物局』這個單位，而且證明書上的方形官章根本是假的。」趙姓官員指出：「中國的官章都是圓的，裡頭還有五星旗圖樣。」他還挑出證明書上「輸出單位：西藏自 治區礦物局」與所蓋「西藏自治區管理委員會」的章印，根本就是二個單位名稱，直指山喜房偽造文書。西藏自治區國土資源廳礦產開發管理處趙姓官員亦指出：「悅康天珠並未在當地有采礦權，且西藏多是能 源礦，並沒有製造天珠的瑪瑙礦。」騙80萬業者吃官司有許多業者以假天珠冒充老天珠販售，但因政府未公佈具公信力且便民的檢驗單位，私人檢驗單位與天珠寶石業者互相勾結亂開證明的亂象下，消費者只能求助法律，才能獲得賠償。南投市女商人洪太太3年前花了八十多萬元，跟一家天珠業者購買「周代的老天珠」。洪太太后來認識一個在板橋賣假天珠的中盤 商，當她興高彩烈向盤商展示身上所戴的老天珠時，盤商篤定的指著洪太太的天珠說：「妳的絕對不是老天珠，而是從我這裡批發出去，價值1千多元的貨。」洪太太決定先「採集證據」，才向業者提出告訴，她不動聲色地繼續向騙她的業者購買天珠，同時全程錄 下業者誇大不實的說詞，業者才在法庭上坦承「老天珠都是在臺北建國玉市購得的。」該案最後經臺灣高等法院臺中分院民事判決，業者須歸還洪太太全數金額，還被依詐欺罪判6個月徒刑。本刊送檢的天珠產品。悅康天珠的黑玉髓（左）、紅玉髓（右）。山喜房的紅玉髓板珠。山喜房的黑玉髓天珠。大陸加工銷臺灣台灣業者透露，因為工資考量，瑪瑙染色加工都在中國大陸處理，本刊前往中國最大的瑪瑙加工地—廈門東孚鎮發現，許多天珠瑪瑙製品，都是在此加工染色再銷回臺灣。瑪瑙村內約五公里的街上，戶戶都是瑪瑙工廠，從裁切、烘烤到染色都有，是瑪瑙飾品重要的集散地，張老闆說：「製造天珠的紅、黑玉髓，都是由巴西、烏拉圭的白瑪瑙染成的，先打磨、刨光，然後浸泡硝酸後用清水洗淨，再一次烘烤，就浸泡在紅、黑、綠不同顏料桶內，幾小時就完工了，每個成本只要人民幣幾毛錢。」 悅康與山喜房紛紛打著西藏原礦作為號召，以抬高產品售價，製造商小盧寶石公司老闆盧有德說：「天珠的原料大都來自中南美洲，我去過西藏很多次，也看了當地的瑪瑙礦石，質地很差，根本沒有加工價值。」成本低廉利潤高使用巴西瑪瑙製做天珠的盧有德透露：「瑪瑙一公斤價格約新臺幣八十元上下，可製造二十顆天珠 。」盧有德說：「我都會勸來批貨的人，不要賣超過三十倍的價格，而且要明確告訴客人，不能冒充老天珠賣人。」不過，他坦承說：「很多天珠的線條、色澤，是浸泡強酸加溫鑲蝕而成的，一定 要經過刨光處理，否則人體佩戴，難保不會產生傷害。」許多天珠業者都在廣州荔灣廣場批貨，各型各色的天珠可隨業者發揮，竟可見到保溫瓶大小的天珠。廈門的瑪瑙村裡，工人正將瑪瑙重複浸泡化學藥劑裡。白色瑪瑙（中）染色成紅（左）、黑（右）色，就被不肖業者混充紅、黑玉髓。札西仁波切說：「業者宣稱天珠是西藏礦石製成，根本不正確。」消災解厄騙民眾其實，天珠並非源自西藏，而所謂的「新天珠」，完全是臺灣業者炒作出來的，盧有德就不諱言：「西藏 根本沒有產天珠，很多西藏人都是到廣州來批貨，然後再拿回去賣，臺灣人以為到了西藏就能買到真貨，其實才上當了。」在臺有許多藏傳佛教信眾的薩迦喜金剛協會的會長札西仁波切說：「目前市面上所販賣 的天珠，其實是最近二、三十年來，臺灣商人為了圖利，結合宗教名義而來。」「天珠在西藏被稱為 dZi（藏文），就是屬於天神之物的意思，在藏人的觀念裡，dZi並不是人工產品，而是一種純天然而成、並且具有神秘力量的珍貴珠寶。」札西仁波切說：「天珠以黑、白二色最為常見，不過，這些都是歷代口傳下來的，在西藏的文獻上並沒有記載，所以業者宣稱dZi是西藏礦石製成，根本不正確。」業者誇大天珠具有治病療效，又結合宗教的力量，使消費者深信佩戴能消災解厄，讓原本便宜的瑪瑙翻身百倍，成為昂貴的天珠，這種打著宗教旗幟，矇騙消費者，實在毫無商業道德。老天珠的辨識方法目前沒有一套判斷標準可提供購買時辨識老天珠真偽的方法，但綜合坊間天珠相關書籍作者的看法，對真品老天珠的辨識方法大致有以下幾種方法： 目前沒有一套判斷標準可提供購買時辨識老天珠真偽的方法，但綜合坊間天珠相關書籍作者的看法，對真品老天珠的辨識方法大致有以下幾種方法：（1）古沈、色澤分明、紋路清楚，呈橢圓、肥大之天珠為最佳。 （1）古沉、色澤分明、紋路清楚，呈橢圓、肥大之天珠為最佳。（2）雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。 （2）雖天珠經歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。（3）帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。 （3）帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少，故價格愈高。（4）目前新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便別真偽。 （4）目前新天珠仿製技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便別真偽。（5）有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠），不過，此特徵目前日本已能用雷射仿製，判別原則是觀看硃砂呈現於表面的深湷潭仁恰悍淺B分佈』的。 （5）有些老天珠的表面會有硃砂（但並非沒有硃砂就不是天珠），不過，此特徵目前日本已能用雷射仿製，判別原則是觀看硃砂呈現於表面的深淺程度是『非常態分佈』的。 （亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面） （亦即有的硃砂呼之欲出，有的已在表面）（6）老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱『魚鱗紋』），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。 （6）老天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱『魚鱗紋』），此風化紋的分佈亦是非常態分佈的。 目前仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋，鑑別法除了風化紋多呈『月輪狀』之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。 目前仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋，鑑別法除了風化紋多呈『月輪狀』之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。（7）天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。 （7）天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。（8）天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。 （8）天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。（9）有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕，否則會折損其價值。 （9）有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕，否則會折損其價值。（10）目前在西藏或尼泊爾的觀光區有許多藏族販賣著仿製技術堪稱高超的仿老天珠（其製造地點竟是臺灣），甚至出家師父身上的天珠也不一定是真品（可能是弟子所贈），老天珠的愛好者應仔細辨識，以免被人當成『呆胞』（臺胞）。 （10）目前在西藏或尼泊爾的觀光區有許多藏族販賣著仿製技術堪稱高超的仿老天珠（其製造地點竟是臺灣），甚至出家師父身上的天珠也不一定是真品（可能是弟子所贈），老天珠的愛好者應仔細辨識，以免被人當成『呆胞』（臺胞）。

我是講堂空空——寶玉石文玩知識傳播者，首先說天珠如何鑑定，從廣義上講只要按照上古傳承的圖騰，圖案，線條或元素，以瑪瑙為基材經過人工蝕刻的勒子形珠飾就可以稱為“天珠”，但是一部分人認為這樣的不是天珠，至純天珠才是真正的天珠，這就造成了定義差別。

眾所周知“天珠”文化在人類文明中已經存在了幾千年特別在整個喜馬拉雅地區傳承至今。由於時間跨度過大天珠就有了新老之分，兩者間的區別，除了傳承年代的不同以外價格也是有著天壤之別的，按照藏民的定義，千年之上才叫做至純天珠，八百年的都不算。

首先先說新天珠，新天珠是一種現代工藝品，從幾十塊錢到幾百塊錢，有些所謂高僧加持過的新天珠還有可能過萬。這種天珠鑑別很簡單按照廣義的標準去鑑定就行，也不需要什麼權威部門。因為瑪瑙在全世界的儲量很大一般沒人造假，所以按照這個定義，市場上的都是真的天珠，也就是說瑪瑙天珠是真的天珠。

新天珠現在只能是一種具有保持文化傳承的現代工藝品，和相對一些宗教信徒所謂的“法器”。新天珠作為一種裝飾品有一定的商品價值。根本沒有什麼收藏價值與大家所知道那些價值幾百萬甚至上千萬的有著本質的區別。還有一些所謂的什麼“天然天珠”，“九眼石天珠”，“天珠原石”這些與天珠文化更是挨不著邊，只不過是藉著天珠的熱度，趁機抬高自己的身價多賣錢罷了，實際上並沒喲什麼和天珠沾邊的，也就是說是假天珠。

接下來再說老天珠，老天珠才是真正意義上的收藏級別的天珠，是天珠文化的代表。但是老天珠是沒有任何權威機構能夠鑑定的，因為現在的科技還沒辦法100%準確的鑑定新老，就算是碳十四也只是參考，目前國家並沒有所謂的鑑定標準去鑑定天珠的真假，只有一些藏民知道它的純度是多少。

那麼老天珠的鑑定就完全是依靠人的經驗鑑定，從年代特徵，包漿，圖騰，圖案，花紋，風化紋等多方面去綜合鑑定。而老天珠按照年代又可以分為幾個時期，唐代-史前文明，唐代-清代，清代-民國。民國以後的大致都算新天珠了，真正的老天珠實際上是很少的。

老天珠的鑑定真的不是簡簡單單的一篇文章就能說清楚的。鑑定老天珠要多看真東西，多學習相關文化知識，同時也要具備對古玩的瞭解。關於天珠的知識就先說到這裡，大家關於天珠還有什麼想要了解的，可以找空空暢聊一番。