答：亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當時人們都不承認這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關係甚好，說確實是這樣。

所以，諸葛亮是以管仲、樂毅為師。

諸葛亮正名老師是司馬徽，但諸葛亮也得到襄陽龐德公的親自輔教，以及老岳父黃承顏的真傳。可以這樣說，諸葛亮博覽群書，才高八斗，集多老師文才於一體，上知天文地理，下知周易八卦的才華橫溢之士。

襄陽大頭菜，就是諸葛亮老婆黃月英發明的孔明菜，用於行軍打仗的下飯菜的。大頭菜，擱不壞，放上幾年還是菜。黃月英，襄陽黃家灣人，知書達理，博古通今，才華橫溢，是諸葛亮的賢內助。

　諸葛亮的師傅是水鏡先生司馬徽。　　司馬徽（？—208年），字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人。東漢末年

名士

，精通經學。有“水鏡先生”之稱。　　司馬徽為人清雅，有知人之明，並向劉備推薦諸葛亮、龐統。其才華始終未得施展，一生湮沒不彰。

中國人歷來有一一半部《論語》治天下的說法。如果要追問諸葛亮的師傅是誰，那麼漢代的張子房張良的師傅又是誰？張良是韓國舊貴族公子哥兒，是韓國滅亡後收買死士行刺秦始皇，誤傷副車而沒有得程，隱匿於楚地偶得一部《太公兵法》，後來成為一代謀士的。諸葛亮少年時代應該是有啟蒙老師的。但也僅僅是孩童時代的童稚開蒙。至於他後來成長為一代能臣，無非是後天的自學和努力罷了。他能在東吳群英會上舌戰群儒，表明他自詡可比管仲，樂毅，是有過對先秦諸子百家廣泛的閱覽和專攻的。張良可憑一部《太公兵法》輔佐劉邦取勝楚漢戰爭，諸葛亮為什麼就不能憑他：守門老鶴夜聽經一一的終日苦讀成才輔佐劉備呢？沒有老師的師訓，沒有門派觀念約束，正是諸葛亮後來不拘一家之言，放開手腳施展平生志向的成長條件，乃至周瑜，萺操總是罵他諸葛村夫，還不能說明諸葛亮真乃一草野賢才嗎？

有一個要飯的老頭，諸葛亮始終叫他師傅，但是那人不認，一直教到諸葛亮十幾歲，後來跑路的時候，還救了諸葛亮他們一家的命，然後就再也沒見。直到七擒孟獲時，諸葛亮由見了一次，之後就再也沒見過。不知那個老頭叫什麼名字

《三國志》中沒有明白地說過諸葛亮的老師是誰，但從種種跡像來推，還是不難知道的。諸葛亮青年時期在荊州，交遊甚廣，和司馬徽、龐德公、龐統、徐庶、孟公威、石廣元乃至岳父黃承彥等經常交流，這些人不能說是諸葛亮的老師，也在師友之間，互相影響，互相促進，是肯定的。但如果要說真正的師承，卻還要推得更遠一些。諸葛亮是琅琊人，琅琊過去是齊國的地方。諸葛亮青年時自比管樂，又好為《梁父吟》。管仲是齊國的賢相，樂毅是佔領過齊國大部分土地的名將，《梁父吟》雖然模糊，但現存的一首講得正是齊國名相晏嬰“二桃殺三士”的故事。從這些跡像看，諸葛亮的齊國情結是很濃厚的。齊國的首任國君是姜太公，傳說中太公和周文王周武王的關係，也是一個君臣典範，孔明的出山，正巧和姜太公相似，不過也就是湊巧罷了。姜太公幫文王武王出謀劃策和領兵打仗就不用說了，封到齊國以後，也是很有作為：“太公至國，修政，因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國。”管仲幫助齊桓公

稱霸天下

，其辦法，首先是要自己專政，然後是修內政，對外提出“尊王攘夷”的旗號，而齊桓公則閒在宮裡尋歡作樂。樂毅為燕伐齊，提出的辦法是自己掛帥，糾合五國兵力，聯合起來伐齊。晏嬰在齊國執政，也有很多貢獻，而且有外交上的才能，能說會道。這四個人的故事為人們熟知，不心細講，而且太公、管仲、晏嬰都有著作傳世。太公的兵法不知是真的是假的，而《管子》和《晏子春秋》算是比較可信而又詳盡的著作，樂毅不知有沒有書，但文章傳世是真的。孔明生活的時代，讀到這些著作應該不難，而且司馬遷的《史記》裡都有這些人的傳記。孔明自比管樂，好為《梁父吟》，則可以肯定熟讀了這些著作，並且心嚮往之。從孔明的行為看，也很像這幾個人。《隆中對》有似太公對文王，遊說孫權有似晏子使楚，內修蜀政則似太公管晏，東和孫權聯兵伐魏則有似樂毅。所以說這幾個人是孔明的老師，應該沒有問題。但孔明還另有家學，可以解釋他的執法用刑。孔明是漢司隸校尉諸葛豐之後，《漢書》中有諸葛豐傳，是一位類似於包公的人物，執法很嚴，為抓一個犯法的寵臣竟敢追到宮裡去，最後竟以此丟官。諸葛豐也是孔明的老師。

諸葛亮自己也未說他師傅是誰，他對姜維說:吾平生所學，已著書二十四篇……獨汝可傳我書。他的四密友都是高人賢士，他祖父是校尉，父親是郡丞，他妻子和丈人都是高人賢士。所以他這麼牛跟他勤奮好學，刻苦鑽研及智商和家庭因素，個人交往等等都有關係。

什麼師傅不師傅的，諸葛亮學的是天下很多人的方法，但諸葛亮沒開悟，會用想不通原理！之後肯定有一位德高望重的長著點悟他了。他才大徹大悟，深知世間萬物之理！如果一定要說那個點悟他的人就是他師傅的話並問諸葛亮師傅是誰的話。那麼你看看西遊記，西遊記裡面孫悟空技術上的師傅是菩提祖師，菩提祖師教會了孫悟空七十二變筋斗雲。和基本做人應該做到的事情。但孫悟空壓根就不明白為什麼那麼多規矩合理不合理的規矩約束別人，包括生死。所以才會大鬧天宮！孫悟空打鬧天宮的代價是被如來佛祖打在了五行山下500年。五行山就是每個人心中的錢，權，色，孝等。就像一個人得了抑鬱症。當然我鬧過公司頂層，是被人打在五行山下3年的人。不是頂層一位老者點化我，可能這輩子我都跳不出來！

諸葛亮的老師是水鏡先生。

說個有趣的故事吧。話說當年，水鏡先生上知天文、下知地理，文韜武略，奇門遁甲，無知不知無所不曉，他廣收門徒，弟子眾多。但留名後世的卻只有三人。

那就是孔明、龐統和徐庶。他們三人都是班上比較出色的學生。尤其是孔明，獨觀大略 ，聰慧過人。最聰明的他也最讓老師頭疼，每天下午孔明都用玉米喂公雞，因為只要雞一叫就放學了，如果雞多吃一會，就會晚叫一會，延遲下課時間，水鏡先生就要多講一些，孔明和其它同學也就可以多學點知識了。

多年寒窗，終於學業完成，大家要畢業了。水鏡先生說，大家回去準備一下，三天後我們考試，合格的以後行走江湖可以說是我的弟子，不過關的就不再是我的弟子，以後不許說是我的學生，免得給我丟人。

這下同學們可緊張了，回去後徹夜複習，鑽研筆記，有的甚至在衣服裡打小抄。三天眨眼而過，同學們一大早都來到教室，等待吉今天的考試。水鏡先生面帶微笑，說：聽好了，我出題目了，從現在開始誰能得到我的允許走出教室，就算他出師了。譁！這題目讓同學們大跌眼鏡，瞬間炸開了鍋。

有的說丟了東西，有的說家中有事……，水鏡先生一一搖頭。徐庶哭著說，老母病危，請老師恩准我請假回去看望老母。水鏡連連搖頭：不行不行。龐統想了想說：老師，你出的題目太難了，我雖然不能出去，但要讓我在教室外面的話，我有辦法進來。水鏡先生哈哈一笑：士元，休要跟我耍這等小聰明，你還差的遠呢。

直到中午，還是沒有一個人能出去，水鏡先生捋著鬍子，得意的看著下面，忽然，他聽到有聲音，四下看去，原來是諸葛亮正在睡覺，只打呼嚕。別的同學都在想辦法，他倒好，睡了一上午了。水鏡先生火冒三丈，上去一把抓起諸葛亮，大聲吼道：孔明，考試的時候你敢睡覺！？諸葛亮一下子被吵醒，也是十分憤怒，一把推開老師大聲罵道：你這個老糊塗蟲，出的什麼破題，同學們十載寒窗學了這麼多東西，你竟然考這個？你的弟子不做也罷，我一點都不稀罕……。把個水鏡先生氣的差點昏倒過去，大罵：你這個不肖弟子，今天我就開除你，你給我滾！但孔明依舊不走，還在那裡罵罵咧咧。

水鏡先生大怒，喊到：來人，快把孔明給我轟出去。龐統、徐庶趕緊上前，架起孔明就往外走，方才出門，水鏡先生猛然醒悟，大叫：快把他拉回來！但為時已晚，孔明笑嘻嘻的跪在門外說：老師，學生不才，已過關了，請老師饒恕學生不敬之罪。

水鏡先生轉怒為喜，撫掌大笑：好，好，好，孔明，你透過考試了。孔明說：謝恩師，但不止我一個啊，徐庶和龐統也完成考試了。水鏡先生無奈，只得同意。

從此以後，水鏡先生眾多弟子之中，只有這三人順利畢業，也只有他們三人敢說是水鏡先生的弟子。

諸葛亮，字孔明大家都很清楚，小孔在隆中的生活，一半靠吃救濟補助，一半是自己耕田做活。於是在秋天某日（具體時間不明），他和小均早上起床，看見陽光明媚，空氣清新，頓感神清氣爽，便將前幾天的收成拿出來曬。正當他們忙的不亦樂乎之時，來了個農民，以一種異樣的眼神看著他們，良久不說一句話。小孔納悶？莫非此人看上我了，雖然我英俊瀟灑，威武不凡，玉樹臨風，風流倜儻，不過對老男人可不感興趣呀。於是他便走過去問那農民，“請問老先生看著我們作甚麼？”農民笑答：“我只是奇怪，為什麼今天你們會把穀物拿出來曬？”小孔覺得顯示自己本事的時候到了，便道：“先生有所不知，今天天氣晴朗，太陽高照，正是曬穀子的好時機呀！”老農嘴邊露出一絲神秘的笑容：“呵呵，看來你還不知道，今天會下雨呀！”想這個時候的小孔，正是年少氣盛，當即說道：“扯淡了，這時太陽高掛，怎會下雨，先生說笑了！”老農微微一笑，指著天邊道：“小子，來不及了！”語未罷，瓢潑大雨，打溼了諸葛一家的口糧，也澆滅了諸葛孔明的傲氣，一代大家，中國歷史上的奇蹟，就在這秋雨中，成長起來。從小，諸葛亮便向老農學起了看天氣的方法，這才有了後來諸葛亮的借東風。後來諸葛亮又認識了後來的岳父黃承彥，並投到了他的門下，黃承彥覺得諸葛亮是個可造之才，便教給他陣法兵法，後來黃承彥覺得自己沒有可教諸葛亮了，便給寫了一句話，欲求兵法通，需問龐德公，龐德公是荊州的名流弟子眾多，諸葛亮透過自己的努力讓龐德公刮目相看，龐德公便把自己所學全部教給了諸葛亮，其中最著名的陣法就是八卦陣，八卦陣是龐德公用一生的心血研究而成的，諸葛亮也沒日沒夜的去研究八卦陣，但是以諸葛亮當時的情況，還是研究不透，龐德公便給諸葛亮寫下了一句話，八卦通不通，需問司馬公。後來諸葛亮娶了老黃的女兒阿醜為妻。八陣圖的最後完工，是諸葛亮受到了黃氏製作的木牛流馬的啟示，才得以成功的。中秋之夜，是荊州文士們聚會討論，喝酒吟詩的時候。諸葛亮也參加了這次聚會，當時大家都在討論列強的歸屬勝敗，諸葛亮藉著酒性，將自己這些年來對天下的看法做了一個詳細的闡述，眼光獨到，戰略長遠，分析精闢，連龐老鬼都自嘆弗如，當即起身親自為諸葛亮敬酒，這在當時可是莫大的榮譽呀。諸葛亮也不客氣，接過來，一飲而盡，龐德公輕撫諸葛孔明那寬闊的脊背，讚歎道：“公真臥龍也，一旦得勢，必將沖天而起，天下將因你而改變呀！”諸葛亮哈哈大笑，爽朗的笑聲，迴盪在天地之間，久久不散，這一笑。笑出了位承前啟後，繼往開來的軍事家，政治家，外交家；這一笑，笑出了千古稱頌，萬代流芳的蜀漢丞相，那篇對天下的精闢闡述，就是空前絕後的《隆中對》，那一年，諸葛亮才25歲。也許，這也是諸葛孔明最後一次這麼爽朗的笑了，以後的孔明，在那談笑用兵的背後，也許是那“一將功成萬骨枯”的悲傷了

諸葛亮這個人沒有什麼大能耐，小肚雞腸倒是不少，只不過是徒有虛名罷了，他和他徒弟姜維領精兵強將，一個六出祁山，一個九伐中原，一共15次準備滅曹操，然後再準備降孫權，準備一統天下，形成霸業的局面，結果二人二手空空，什麼都沒有撈到，還差點被小人所栽贓嫁禍，他和姜維二人，遠不是曹操和司馬懿的對手，對付那些小魚小蝦，村野匹夫倒還是可以

所謂明師出高徒，他滿肚子小肚雞腸，用的那些陰謀詭計，都是從他師傅那裡學來的，上樑不正下樑歪，他師傅能好到那裡去，他們蛇鼠一窩，沒有一個是好東西

曹操和司馬懿倒是個能人，卻被世人所恥罵，說曹操是奸雄，說司馬懿是賊，古怪，自古以來都是邪不勝正，最後政權歸司馬，空留一句，鞠躬盡瘁，死而後已

諸葛亮是多師之人:人是有缺點的:注視一面:而忽視一面:司馬關健就是看出諸葛身體不佳:破其弱點贏得了勝利|司馬可能醫學相識都精通!

諸葛亮的師傅應該不止一個，而且他還有一些學友。他應該是拜訪過不少名師、隱士，比如說水鏡先生。他的學友就有石廣元、崔州平、孟公威、徐庶等。此外他夫人黃氏也是個奇才，上通天文，下曉地理，凡韜略遁甲之書，無所不曉。孔明的才學很多都是黃氏贊助的。

由此可見，諸葛亮的師傅是師、友、妻等，說明他是個十分善於讀有字書也善讀無字書的人。

如果師傅都比徒弟厲害，那就會一輩比一輩差勁，那還有什麼高人！只有超出了師傅的，才算高人，所以，諸葛亮的師傅不會比他更高明。

比如，李小龍早年的師傅是葉問，但李小龍經過自我學習、提升、融合了其他功夫的優勢，創立了截拳道，無論功夫、境界、能力都已經大大超出了葉問，才成就李小龍的國際地位，反過來，李小龍的影響力讓詠春拳獲得了超出其他武術的知名度。

正史沒有明確記載諸葛亮的師傅到底是何等高人，但是喜歡三國曆史的或者學術界大家普遍承認的諸葛亮最著名的師傅當屬"水鏡先生"——司馬徽

這個司馬徽是何等高人，我們來簡單瞭解下：這個司馬徽和當時的襄陽名士，龐德公（對諸葛亮、龐統等人早年影響較大）、黃承彥（諸葛亮岳父）、徐庶（劉備前期軍事，官至右中郎將、御史中丞）、崔州平（歷任虎賁中郎將）等是好友，這個司馬徽學識淵博，且是道家的代表人物，精通道學、奇門、兵法、古文經學等。司馬徽一生中被後人所傳誦的主要成就，就是向劉備推薦了諸葛亮、龐統等人，受到世人的敬重。司被龐德公稱為“水鏡”後廣為人知，世稱“水鏡先生”。

那什麼時候諸葛亮拜師司馬徽呢，答案是在建安三年前後，當時司馬徽在荊州牧劉表的荊州九郡設立學校、學官，廣泛尋求天下名士。自此司馬徽客居荊州襄陽，而諸葛亮當時正隱居於襄陽的隆中，且已經得到黃承彥的賞識（後收諸葛亮為女婿）也就是在那個時期諸葛亮成為司馬徽的得意門生，當然還有龐統（鳳雛）等。司馬徽最為出名的倆個徒弟就是“諸葛亮、龐統”。

當時還依附劉表、屯駐新野的劉備前去拜訪司馬徽，並和司馬徽討論世事。司馬徽對劉備說：“一般的讀書人和見識淺陋的人怎麼能認清天下大勢呢？只有能認清天下大勢的人，才稱得上是俊傑。”劉備問水鏡先生：“誰才可以稱得上俊傑”，司馬徽回答說：“臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統），得一人便可得天下”。之前徐庶離開劉備的時候，也曾經向劉備推薦過諸葛亮和龐統。後來劉備便以諸葛亮、龐統為軍師中郎將。從這個事件中不難看出，水鏡先生最成功的成就就是向劉備推薦了自己的得意門生。在建安十三年的時候，曹操大舉南下征戰，劉琮無力抵抗最終投降，司馬徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司馬徽在此後不久就病死了。

另外諸葛亮的其他良師莫屬他的岳父黃承彥，黃承彥覺得諸葛亮是個可造之才，便教給他陣法兵法，後來黃承彥覺得自己沒有可教諸葛亮了，便告知諸葛亮“欲求兵法精通，需問龐德公”，龐德公是荊州襄陽的名流弟子眾多，由於是諸葛亮岳父引薦且黃承彥和龐德公是好友，龐德公便把自己畢生所學全部教給了諸葛亮，其中最著名的陣法就是八卦陣，八卦陣是龐德公用一生的心血研究而成的，諸葛亮當時並沒有 研究明白八卦陣，龐德公便告知諸葛亮：“八卦通不通，需問司馬公（水鏡先生）。”可以說當時的諸葛亮已經融入荊州九郡襄陽名士的上層社會圈子，各種能人異士的畢生所學都讓諸葛亮所接收。

所以綜述，對諸葛亮影響最為深遠的老師或者說師傅，就是司馬徽水鏡先生。

諸葛亮沒有師傅，或者說諸葛亮的師傅不清楚。因為三國志記載，諸葛亮帶著他弟弟諸葛均躬耕南陽。他跟隨他的叔父一起得到了荊州。

他跟崔州平，徐庶關係很好。如果早線索的話，只能從這裡找，也就說徐庶的老師是誰。還有可以從那個他跟眾人交談，但是大家聽到他自比管仲樂毅大家都嘲笑他，這裡面可能有些線索。

有人說是水鏡先生，那個是依據三國演義，是小說不可以作為信史。

可以從三國志裡面是沒有辦法確定的找出諸葛亮的師傅是誰？

主要還是自學吧，但是很多人不知道他有拜師一個隱士學習兵法，兵法自己學是不可能的，看過的史料是說隱士感諸葛亮誠意，傾囊相授

建安四年(199),19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。司馬徽（？—208年），字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人。東漢末年名士，精通經學。有“水鏡先生”之稱。司馬徽為人清雅，有知人之明，其才華始終未得施展，一生湮沒不彰。

司馬徽是三國時期當之無愧的第一伯樂，時人稱之為水鏡先生。史稱其“一生清雅，善知人”。 放眼能人輩出、賢士群星燦爛的三國，在發現人才方面，無人能與諸葛亮的師傅司馬徽比肩。

諸葛亮的師傅司馬徽慧眼獨具，他第一個說出“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”，並把“臥龍”諸葛亮、“鳳雛”龐統、徐庶三位曠世奇才都推薦給了求賢的劉備，可謂功高至偉。

司馬徽博學多識，精通道學、奇門、兵法、經學，在荊州時與漢末名士宋忠齊名。荊州南陽人劉廙、襄陽人向朗就曾經是司馬徽的學生，益州涪人尹默、李仁因為益州只流行今文經學，特意來荊州從司馬徽、宋忠學習古文經學。

漢末士人大多追逐功名，各奔其主，而諸葛亮、龐統卻隱居在襄、漢之間，淡泊名利，不輕易投靠他人。

還一說是他的岳父黃承彥.諸葛亮青年時期在荊州，交遊甚廣，和司馬徽、龐德公、龐統、徐庶、孟公威、石廣元乃至岳父黃承彥等經常交流，這些人不能說是諸葛亮的老師，也在師友之間，互相影響，互相促進。

知道三國的人肯定知道諸葛亮，諸葛亮，字孔明，號臥龍，人稱諸葛孔明，在三國那個群星閃耀的時代，諸葛亮散發的光芒無疑是最閃耀的那顆，不管是我們所熟知的草船借箭，還是五丈原七星燈續命，都讓諸葛亮蒙上了一層一層的神秘色彩，那麼，這麼一個大牛，是誰教導的呢？換句話說就是他的師傅又是誰呢？每一個傳奇人物都會有一個傳奇的故事，諸葛亮也不例外，原來，諸葛亮只是山間的一個放牛娃，不知哪裡來的神秘道士，發現諸葛亮天資聰穎，頗具慧根，便動了收徒之心，在諸葛亮稟告了道士想收徒之事後，便隨著老道在山間習大道耳。

轉眼間七八年過去了，諸葛亮也習得一定的術法，懂得一些平定天下的良策。這一日，諸葛亮在山間習術法的時候，碰見一個妙齡女子。一個懵懂無知的少年瞬間被其迷住了，也就荒廢了學業，整日與女子廝混。老道是一個追求大道的人，自然見不得諸葛亮這樣，便嚴懲了諸葛亮，並告誡諸葛亮，大丈夫，當志在四方，何以如此？諸葛亮幡然醒悟，也就不和那女子來往，在功課方面，更加用功，幾年後，也就出山，遊歷人世間。這算是坊間對諸葛亮師傅描述的最出神的，但是諸葛亮的師傅還是有史可考的。

水鏡先生司馬徽應是諸葛亮的第一個師傅。在劉備尋覓天下人才的時候，也是司馬徽將諸葛亮介紹給劉備的，這才有後來的三顧茅廬。那麼司馬徽這個人怎麼樣呢？為什麼說他是諸葛亮的師傅呢？司馬徽是三國時期的大儒，一生不偏向於任何一方，甚至司馬懿還是其侄子，其門下弟子有龐統，徐庶等，這些可都是分佈在不同的陣營中的大家，可以說，司馬徽就是那個時候的鬼谷子。諸葛亮在司馬徽這兒習得本事也就離去了，隨後司馬徽似乎故意的將不同的人安排給不同的將相。所以有的網友說三國其實是司馬徽下的一盤棋，只不過是以人作為棋子罷了。

諸葛亮還有一個比較認可的師傅，他就是其岳父黃承彥了。諸葛亮一生傳世的不少，出名的就有八卦圖，而八卦圖的出處就是黃承彥，正因為黃承彥傳給諸葛亮八卦圖，後來才能事無鉅細的將八卦圖介紹給陸游。那麼兩人又是怎麼相識的呢？原來黃承彥也是當時不出世的隱士，諸葛亮在其父死後，也就隱士不出，於是便和黃承彥一來二去熟悉了，最後黃承彥傳授其八卦圖。

那麼說了黃承彥就不得不說其女兒，黃承彥有一個長相醜陋，但是極其博學的女兒，在和諸葛亮的相處中，認為其不拘小節，便將其女許配給諸葛亮，諸葛亮起初還是不願意的，誰不願意娶個好看的老婆。有一次，諸葛亮去拜訪黃承彥，被一隻長相奇特的狗嚇得不得了，詢問才知道，是那女子製造的木狗，這一手可讓諸葛亮折服了，也就娶了黃承彥的女兒，自然黃承彥的女兒也就成了諸葛亮第三個老師。她教諸葛亮奇門遁甲之術，這才有後來的北伐時出名的‘木牛流馬’。雖然諸葛亮的師傅眾說紛紜，但是，一代大牛，其師傅必然也不簡單吧。

諸葛亮的師傅是司馬徽，在三國時期很厲害的一個人物，被人稱為“水鏡先生”。三國本是一個風雲變幻的時代，這個時期有才的人物比比皆是，有文臣武將，也有當世名士等。諸葛亮是一個很精明的人，他先後從師於司馬徽、黃承彥、封公玖等人。

　　諸葛亮交友極其廣泛，可以說天南地北都有他的朋友。諸葛亮跟著司馬徽學習韜略，而封公玖主要負責教天文地理，其陣法和機關由黃承彥教學。在諸葛亮師傅中，其中在司馬徽的身上學到的東西最多。

　　司馬徽是一位很有才華和能力的人，他也是諸葛亮的伯樂先生，他不光教出了諸葛亮這位優秀的徒弟，在三國很有名的龐統其實也是他的徒弟。

　　司馬徽是道教的代表人物，當然他也是一位中庸之人。當年諸葛亮出師的時候，他對諸葛亮給予很高的厚望，雖然當時諸葛亮沒有得到司馬徽的同意就出師了，但在司馬徽的心中他唯一承認的兩位徒弟就是諸葛亮和龐統。