是的朋友是利益關係。有經商的是互利共贏的關係;知書達理的是互相學習的關係;如果是體育是對手關係能分勝負的比賽關係;如果是音樂那得分是唱得好壞，彈奏的好壞是評委的評判關係。這個世界是共贏的，也是比賽竟爭的關係，其實不泛利益在裡面。

非常正確！其實互相利用沒什麼不好，相互之間合作做生意是一種利用，相互之間學習交流也是一種利用，朋友之間肯定有對方眼裡的需求學習（可利用）之處，如果你身上沒有一處讓對方感覺到的優點，對方怎麼可能欣賞你？怎麼可能成為朋友？不要把在一起吃過飯，見過面的人都稱之為朋友！

“ 這世上，沒有什麼朋友，只有互相利用的關係"這種說法很片面，也只能說持這種說法的人，他自己沒有真正的朋友，他也沒有用心去交朋友，而是隻想著利用別人。

無論什麼時候，只要你真誠地對待別人，用真心和別人相交，肯吃虧，在別人有困難需要時能幫助別人，就能交到真正的朋友，交到同甘苦，共患難的朋友。你能為朋友兩肋插刀，朋友為你也能。

交朋友，需三觀一致，三觀若不一致，所交的朋友也只能是相互利用了，不會長久的，早晚會割袍斷義，分道揚鑣，甚致反目為仇了。

社會上也經常有人說自己朋友很多，辦事好辦等。這樣的朋友多是酒肉朋友，狐朋狗友，互相利用而己。這樣的人當下不在少數喲。

我很欣賞陳果老師的一句話，朋友無用。意思是說，真正的朋友不是用來用的。朋友是心靈的相融。是情感上的共鳴。利益關係不是真正的朋友。朋友不一定多，但是一定是經歷過時間的沉澱。每個人都需要朋友，真誠相待才能長長久久。

你朋友說的對 但是不是全對 有的朋友 只是喝喝酒 敘敘舊 聊聊天 喝點酒 關於利益方面的問題朋友之間從不相求 這樣的朋友我個人覺得值得交

謝提問？有人說這世上沒有真正的朋友。我不同意這個看法。朋友都是經歷發月洗禮的人，真正的朋友風雨☔️同舟，永不言弁。心心相惜到永遠。那些半途弁你而去的人，都不能算是真正的朋友，誰與你漫步在人生路，誰就是你的知心好友。時間就是驗證。

在這世上，真的有互相利用的朋友，但是別人利用你，你又何嘗沒有利用別人，人生在世，能有真正的三兩知已就很好。

這句話本身就有邏輯錯誤。

第一，朋友之間的關係，不應該存在利益衝突。如果有利益衝突的朋友關係，梳理如下：同事，同行，合夥人，甲乙方等，這時朋友的身份應該是第二重身份，第一重身份應該是社會關係。那麼是非對錯，利益糾葛應該按照正常處理，不要把朋友關係扯進來。

第二，純粹朋友之間，如果有錢的往來，梳理如下：借錢買房，借錢還債等等，那麼，應該是有限度有信用，否則，對方的生活會因此收到影響。

第三，能成為朋友的，多少是有很多交心或者共鳴的想法，朋友關係需要互相珍惜，有一方覺得其他朋友更加重要了，另一方已經與自己的生活日漸脫離，那麼這層友誼自然而然走到了漸行漸遠的路上，這不是因為利益。所以，好朋友要共同進步共同成長，彼此分享，都願意花時間在對方身上，才能長久。

個人差異不同，解讀不同聲音。我認為：心態放正，善待他人，良心做事。千萬別指望他人回報什麼，也別留意他人的評說，你做好自己就行。

交朋友容易，交知心朋友難。只有在你陷入危難之即，在你跌倒時是他她幫助了你，拉你一把的人才是真正的朋友。路遙知馬力，日久見人心，時間是最好的見證。

互相利用和互相幫助都是自己的思想。自己的心，朋友有事，你真心實意的幫助，你就是朋友，你有事利用朋友，朋友有事你不去。你就不是朋友了。真心換真心，假意換假意，一切在你自己。只要互相真心的幫助，就是朋友而不是利用。

利用這個詞太冷冰冰，目的性太強，不能說全對。人與人本質上是一種關係，就是發自內心的互相幫助，互通有無，你中有我，我中有你，但是現在這種自然天然正常隨緣的關係被商業態勢所侵襲，一言難盡，大家不再做自己適合的喜歡的事，僅僅為了去維持關係而努力，這就是變異，無形中這也深化組長了這個變異的體系，本質來講，就像這個世界不應該存在借貸關係，別說更高昂的利息，這些東西如情債，但是已經存在了，現在活著不再是活著自我。這就是人的困境，一個問題解決了，另一個問題隨機產生，

題目中的這句話有一定的道理，但是有點絕對。

一是人是群居生活的。先天的維護種群的生存與發展，規定了人的這種社會性的本性，從而決定了人與人之間的交往必然帶著互利互惠的共性性質；

二是人際關係中的朋友關係，只是社會關係中的一種。具有異於常人關係的特點一一所謂的個性特徵。這種關係往往具備相同的志向丶類似的偏好趣味等，具有一定的利益相關性；

三是哲學告訴我們，共性決定個性，個性脫離不了共性，共性代替不了個性，個性反映共性。共性中的相互利用的性質，在所有社會關係中都存在。朋友關係也不例外。

四相互利用關係在朋友關係中的比重偏低，絕不是全部。主體關係是真誠的友誼。歷史上的吻頸之交丶豫讓擊衣及荊軻刺秦王等膾炙人口的故事，所以為後人千百年傳誦，顯然不是因為朋友之間相互利用的關係。恰恰是緣於他們那種捨生取義的壯舉！

五是弄清二者之間的區別。朋友關係的本質是付出，是責任，而相互利用關係的本質是利益。這就是二者的根本區別。

懂得這個道理，就會知道在社會上行走，怎麼去結交真正的朋友，就會減少受騙上當的機會。

所以說題目中的這句話有點道理，但是有一點絕對化。

“這世上，沒有什麼朋友，只有互相利用的關係”，這句嚴格地說，的確沒有什麼錯的，關鍵就是我們認為所謂“利用”的定義是什麼，而“朋友”的定義又是什麼，更重要的是我們懷著什麼態度去交朋友的。

事實無可否認，在現時茫茫人海之中，相互成為朋友，大多數都有著各自的利益和目的追求，看中對方的正是有利於自己的條件，能成為朋友，就可以獲得助力，抗闊視野和圈子，互補長短。這樣就是無論在物質資源、人脈資源、社會資源等方面都可以獲得一定的幫助，同時也可以抗大了自己社會活動空間和資訊渠道，提高了自己的社會名聲和地位；各自帶著這樣的功利思想結交成朋友，無可否認，不論是真心實意也好，虛情假意也好，這樣的社交活動，完全離不開互相利用的關係。

即使我們撇除功利思想去交朋友，哪麼能成為好友的就必然是興趣、愛好、性情相近，有共同語言的人了，而且是坦誠相待，真心相處，互相敬重，互相體諒，有什麼問題都攤開來講，共同合力處理解決的，做到相互幫扶、相互鼓勵，相互尊重對方的追求，相互維護對方的名聲；並且應該不相欺，不相騙，不侵佔和損害對方的利益，凡事都應該切身處地為對方設想的，這樣應該是較為知交的好友了吧！

即使是這樣，但是極端嚴格來說，雖然有點強詞奪理，但是確實有點利用關係，首先我們就是因為對方興趣、愛好、性情相對接近，有著共同的語言，能夠坦誠相待、真心相處、相互敬重、相互體諒等等，才相處為至交好友，如果不是具備這些條件，又如何能成為至交呢？正因為各自都有著共同的追求，又或是能達成深交朋友的條件，這也可以說是互相利用的，不過實在有點牽強了。

說到底，是否是真正的朋友，還是互相利用的關係，關鍵在於自己如何看待，抱著什麼態度而為罷了。

這種問題你能提出來，證明你很失敗，準確的說是你沒有一個交心的朋友。

1.人必須有一兩個知心的朋友，是特別信任的那種，如果沒有你回憶一下，有沒有一個朋友，在你特別困難的時候，或則情緒低落的時候，你會想起他，他也願意為你排憂解難。

2.確實現在社會很現實，有人利用你證明你還有價值，你要把知心朋友和利益朋友分開來處。知心朋友用來交心，利益朋友只是利益朋友而已。

3.可能在最初你也有知心朋友，在你平時的習慣裡，或則你的性格。傷過你朋友們的心，你可以改變一下自己，如果一個知心朋友都沒有，很有可能是你自己處事方式不對。

總結，人不能只有利益朋友，有句話說的好，有經歷的男人交朋友從來不會只交有利益的朋友，有經歷的女人，從來不會交沒有利益的朋友。

時間會告訴你，誰是真正的朋友。

錢鍾書說：“真正的友誼的形成，並非由於雙方有意的拉攏，帶些偶然，帶些不知不覺。在意識層底下，不知何年何月潛伏著一個友誼的種子；咦！看它在心面透出了萌芽。在溫暖固密，春夜一般的潛意識中，忽然偷偷的鑽進了一個外人，哦！原來就是他！”

每一個人，這一生，都會遇到很多可以稱之為朋友的人。而真正的朋友，淡而不膩，相處自然，是比精神或物質帶來的喜悅要更深刻的關係。

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真正的友情，看起來素淡

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梁實秋和冰心，是因為分別飾演《琵琶記》裡的蔡郎中和宰相之女而認識的，兩人留學回國之後，一度斷了聯絡。

直到1940年梁實秋過生日，冰心應邀參加。酒過三巡後，梁實秋拿出筆墨，邀請冰心寫點什麼。冰心很開心地寫下：一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的要好的朋友。我的朋友之中，男人中算梁實秋最像一朵花。

這幅字被梁實秋隨身攜帶，直到他在臺灣病逝。

這兩個要好的朋友，見面的機會並不多，平時主要靠書信字畫的往來。有一次梁實秋給冰心畫了一幅梅花，冰心回信說：“畫梅花有什麼了不起的，狗也會畫。”兩人在書信中諧謔打趣。

對冰心來說，朋友的清淡，如雨聲從窗外傳入，也如月色從窗外浸透，是一個人日後可以追憶留戀的最好素材。真正的友誼，不需要親密無間，不需要轟轟烈烈，看起來素淡，自有超越死生的厚誼。

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真正的友情，是無所求

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吳孟達和周潤發是多年的同學兼好友，吳孟達有一段時間沉迷酒色和賭博，欠下了三十多萬鉅款。

被人追債時，他向朋友周潤發借錢，周潤發一分錢沒拿出來，只說了一句：“你自己解決！”

吳孟達非常生氣，覺得朋友見死不救，發誓與周潤發老死不相往來。被債務逼得走投無路的吳孟達這時接下了一部戲，拼命工作，最終這部戲不僅讓他還清債務，還得了金像獎最佳男配角。

頒獎典禮上，周潤發向他道賀，他視而不見，導演見了後私下告訴他：“你最應該感謝的人，是你的朋友周潤發。”原來這部戲是周潤發嚮導演推薦的吳孟達。

吳孟達向周潤發道歉，兩人重新成為了好朋友。

真正的朋友，不是無條件的幫助，也不是無盡頭的索取，而是你跌落谷底的時候，他願意給你一條繩子，讓你自己爬上來。

如果當初周潤發直接給錢，問題這麼輕鬆就解決了，吳孟達不會意識到自己錯了，還是會繼續去賭場賭錢。

當友情變成一種需求，關乎利益，關乎孤獨，那“朋友”不再是一個獨立的人，而是需求的物件。真正的友情淡如水，無關需求，如尼采所說：“友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。”人與人之間的感情，因無所求而深刻。

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真正的友情，是精神的契合

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紅學家周汝昌對友情有段傳神描述:

“我到了張伯駒先生那裡，我不理他，他也不理我，我要回學校了，也不告辭，出了門就走，擺脫俗念，我們那個關係沒人理解。”

人們常說，朋友的可貴，就在於自由。好的相處模式，不是像汽水一樣熱烈，而是像茶一樣清淡，自然而然，相處不累。

李白與杜甫認識的時候，兩人相差十歲，李白站在人生的谷底，而杜甫正是意氣風發的時候。

他們一見如故，同遊汴宋，登琴臺，渡黃河，共遊王屋山，文友遇到驢友，一起喝酒，一起踏歌，一起就著詩詞看月亮。為人狂放的李白，從內斂尊賢的杜甫身上看到了另一個可能的自己，從而勸誡自己，彼此都帶來了啟發。

他們一共見了三次，且一起的時間不長，卻把對方當做此生的知己。在人生迷茫的某一刻，對方的思想、曾經的對話，就像黑暗中的燭火照亮內心。

真正的朋友，需要的不是學識，不是年紀，不是經歷，而是真心。唯有真心，方可成為朋友

有人說這世上沒有什麼朋友，只有互相利用的關係，生活中我們很多不同圈子的朋友，利益就是相互利用的，但是這個‘利用’不是貶義，但是也有之心的朋友，這就要分人了，看你怎麼去選擇自己的知己，怎麼培養彼此的友誼，這需要了解和真誠的付出，從而去選擇自己真正的朋友。需要更深一步的瞭解什麼是真正的朋友。真正的朋友我們怎麼去相處。

處朋友是雙方面的融合，從而達到的一種內心深處的共鳴和理解。我們結識朋友為了就是路好走，遇事有人幫忙，多多少少都有私心的成分，互相利用，資源共享，沒什麼不好，這就是關係網呀，相互利用的是價值，可不是自私，用著別人甜哥哥蜜姐姐的，用到自己就不願意了，這樣肯定不行的，慢慢的朋友也就沒有了，一個真正的朋友，你用到時他會真心的幫忙，同樣用到我們時，我們也責無旁貸。這就是朋友。我們交朋友的目的不就是為了這個嗎？但是想做到‘相互利用’的朋友是有要求的，要遠離這樣的人，見不得你好的人，看到你好他就不高興，給你潑冷水，沒有正能量的人，自私，以自我為中心的人。否則你想利用都利用不上。朋友就是關係網，沒有好的關係網，你不會做出什麼成績。喝酒喝不出朋友，喝茶能喝出朋友，有一句話，萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶。喝酒可能和小人，仇人，遇到一桌，但是喝茶就不會遇到這些人。喝酒多了胡說八道，茶道能喝出文化和能量。想要結識到好朋友，我們首先要做好，讓人認可，正能量的朋友才會接近你。

其實我不太贊同這句話，世界上沒有真正的朋友，但是也有真正的朋友，能為你出生入死，兩肋插刀的都是真正的朋友。

其實朋友都是自己處的，靠自己維持的，你能為別人，別人也能真正對你。當然也有朋友是真心換不來的，純粹的利用你來達到自己的目的，這樣的朋友你要睜大眼睛。

世界上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。這是前英國首相溫斯頓.丘吉爾生前的至理名言。這句話一直深刻的影響著西方世界的外交理念和外交政策。這句話是西方人對朋友二字中關於利益部分的最直接的表白，也是他們對利益追求的赤裸裸的態度。一直以來，西方人眼裡沒有主義，沒有情義，只有生意。利益是西方人眼中唯一的獵物，無論與人交好，還是與人交惡，其實暗地裡盯著的無非是那點利益而已。與西方不同。華人對朋友的理解就要智慧許多，委婉許多。中國古人講君子之交淡如水。其中淡如水三個字指的就是朋友交往中的利益部分。中國傳統文化中的仁義禮智信五德之中有信義，而沒有利益。華人常說金錢如糞土，仁義值千金，在華人眼裡，朋友坐到一起談錢是多麼低階庸俗，多麼可恥可笑的話題。談錢，非君子所為也，君子不談錢，談什麼呢？談仁愛，談信義，談世界大同，互利共贏。不怕不識貨就怕貨比貨，兩相比較，高下立判，冷暖自知。說實話，我還是喜歡我們老祖宗一代代傳下來的利義觀，畢竟我是堂堂正正的華人。

世上大部分是互相利用關係，但也不排除有真心的朋友

一、“酒肉朋友，米麵夫妻”，這樣的朋友往往只能共富貴而不能同患難，“沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益”，光是擁有友情是不夠得，你要擁有交換利益，你的交換利益越大，交往的圈子就越廣，認識的朋友就越多，願意幫你的人就越多，朋友以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄。夫妻關係是一種特別的朋友關係，然而“夫妻好似同林鳥，大難臨頭各自飛”的現象屢見不鮮，才子唐伯虎科考失意，妻子何氏落井下石，捲走了大量財產與人私奔，導致唐伯虎生活陷入困境。世人熙熙攘攘，一為利來二為名往，追逐名利、趨炎附勢是常見的現象，當我們遇到這類人的時候難免會感概世事炎涼、人心不古，但我們要以平常心去認知、接受它，不要被負面情緒所控，從而做出不理智的決策。大肚能容，容天下難容之事；啟齒便笑，笑世間可笑之人。宰相肚裡能撐船，我們要以大度、豁達、寬容的心態去面對人世間的是是非非。

二、世態炎涼，我們處世時應有雙識人的慧眼。當我們有交換價值的時候，會有很多人羨慕、支援，這時就要有一雙識人的慧眼，知道哪些人能交往，哪些人不能交往。互相利用不可怕，可怕的是落井下石喪失人生底線的行為。在得意時須坐安思危，在落魄時須寵辱不驚，在奮鬥時要耐得住寂寞，坐得住冷板凳，在成功時不得意滿滿，持才傲物，懂得人情世故，吃得千辛萬苦，珍惜他人情誼，堅守自己底線，遠離小人，成就自我。識人是一門學問，懂得處世為人，方能贏得從容人生。可以互相利用的朋友不代表你們之間沒有友誼，利用不能過度，過度則是落井下石的小人行徑。

三、世上有真心的朋友，只是可遇而不可求。真正懂得你、欣賞你，願意為你不計回報的付出的真心朋友實在是難得，人生得一二知己足矣。真心的朋友是良師益友，世間難尋。父母於我們是一種特殊的朋友，在我們小的時候為我們無私付出，當我們成年時候做我們的堅強後盾，當我們成家立業的時候給予我們人生的指導。如果說父母是朋友，那麼這樣的朋友不僅是付出真心，而且是為我們貢獻其所有、奉獻一生的良師摯友，“可憐天下父母心”，天下的父母，實在是辛苦！然而我們在茫茫人海尋一知己時，是否想起為我們付出一切的父母這種特殊的朋友呢？“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，讓我們放一放尋找自己的急切心情，回饋、關注下身邊最親切的人，待我們最好的朋友吧！

四、不要抱怨沒有真正的朋友，請先聚焦自己、透過學習奮鬥提高自己的人生價值。世間朋友大都是利用關係，但我們無須因此怨天尤人，抱怨人生的不公，當你擁有自己的核心價值，世界都會為你微笑，當你強大的時候，你就無須求助於他人、依賴他人，擁有一個完美、上進的人生。