蘇麻喇姑出生在科爾沁大草原的貧苦家庭，其出身雖普通人家，但是卻天資聰穎，長相俊俏，在其家鄉一帶，被廣為人知傳頌。後來被科爾沁貝勒府看中，收做丫鬟，賜其為貝勒二女兒即後來清孝莊太后布木布泰的貼身侍女。自此蘇麻喇姑的一生便發生了巨大變化，在這裡受到了良好的教育，不僅會蒙語還學會了漢語和滿語。後來布木布泰嫁給了皇太極，蘇麻喇姑作為貼身侍女跟著過去。然而皇太極駕崩後，順治皇帝六歲登基，因年幼難免需要孝莊皇后的指點。而按照清朝規矩，兩人每個月只能見一次，蘇麻喇姑便作為兩個人之間平時的傳話筒。

蘇沫兒這個女人不簡單，雖然沒上過學卻會很多東西，就連我們熟悉的滿清官員的官，都是在她的參與下設計出來的。還有女人穿的旗袍，也是她改進的。當然，蘇茉兒對清皇室的貢獻不止於此，她盡心照顧輔佐孝莊從皇后變太后。皇室不少皇子皇孫也都是她照顧過的，尤其是康熙。順治年間，北京紫金城發生天花瘟疫。康熙也得了傳染病被丟出了宮外，是蘇沫兒貼身照顧幫康熙撿回了一條命。在這期間，蘇麻喇姑作為玄燁的老師教他知識，同時還按照孝莊皇后的要求，教導玄燁相應的禮儀。

在康熙年間，蘇茉兒改名為蘇麻喇，意思是整條口袋。因為她的地位超然，宮裡的人尊敬她，所以尊稱她為蘇麻喇姑。蘇麻喇姑侍候康熙周到細緻，為人穩重大度，深得康熙的喜歡。康熙皇帝曾想過把她立為德妃納入後宮。蘇麻喇姑認為後宮嬪妃眾多，每天都對皇帝望眼欲穿，想想也很可憐，所以蘇麻執意不肯為妃，寧可斷髮去做尼姑。太后和皇帝拗不過她也就作罷了。公元1687年，清康熙二十六年，一生歷經三朝、撫育兩代幼主的孝莊文皇后走完了她七十五歲的人生。訊息傳來，蘇麻喇姑陷入了巨大悲痛之中，主僕相伴六十餘載，她一生最好的“知己”先於她離開人世，很長一段時間她沒有從悲痛的陰影之中走出。康熙為使她早日走出悲傷，就發揮她的特長，讓她看孩兒——老十二胤祹。也是提高她的級別，只有嬪以及的級別，才有撫養皇子的資格。

需要說明的是，胤祹是康熙35個皇子中最長壽的——79歲。而且在以後慘烈的“九王奪嫡”之戰中，老十二因為沒有參與才得以善終，也算是蘇麻喇姑教導有方。蘇麻喇姑去世時九十三歲。乾隆89，她93歲，還是很長壽的。當時康熙不在北京，下令停留半月等到自己歸來才可以下葬。出殯那天除了三位皇子有事沒有參與，其餘所有成年皇子全程參與。十二皇子為其守陵百日，其餘皇子輪流陪伴。雍正登基以後，拍板決定了孝莊文皇后的陵址――昭西陵，蘇麻喇姑因為身份原因不可以與孝莊皇后同葬。但是把她葬在離孝莊皇后陵墓1.5公里遠的地方，並且以嬪妃禮儀厚葬。

蘇麻喇姑陪伴孝莊皇后一生，又在最艱難的順治登基時期輔佐左右。並且作為康熙老師，教導康熙讀書、做人。還教導了十二皇子長大成人。雖然一個侍女，但是卻照顧了愛新覺羅氏三代人，地位當然不一般。

蘇麻喇姑不叫蘇麻喇姑先叫蘇茉兒——漢意長兜，後叫蘇麻喇——漢意大兜。姑不是姑娘而是婆婆類似後來的嬤嬤（比如容嬤嬤），這是大家對她的敬稱。

她是一生如同她的名字又大又長。大是級別高，皇帝、太后身邊的紅人。長是壽命長，乾隆89，她93歲。真真的人生大贏家。且不說她有病不吃藥，一年一回澡的長壽秘訣，只說她是如何從侍女成為備受皇家尊重的長者呢？

明朝末年，蘇麻喇姑出生在今內蒙古科左旗。其出身雖普通人家，但是卻天資聰穎，長相俊俏，在其家鄉一帶，被廣為人知傳頌。後來被科爾沁貝勒府看中，收做丫鬟，賜其為貝勒二女兒即後來清孝莊太后布木布泰的貼身侍女。自此蘇麻喇姑的一生便發生了巨大變化！她的一生從此便與清朝皇室休慼與共，也開始成為陪伴孝莊太后一生的知己。陪伴孝莊皇后的幾十年時間裡面，兩人的關係已經超越了主僕，私底下以姐妹相稱。孝莊皇后有時還稱她為格格。

蘇麻喇姑為人低調，品行端正持重，深得孝莊文皇后賞識，且精通蒙滿兩種語言。順治年間，北京紫金城發生天花瘟疫。愛新覺羅玄燁外出避痘，在這期間，蘇麻喇姑作為玄燁的老師教他滿文。同時還按照孝莊皇后的要求，教導玄燁相應的禮儀。蘇麻喇姑不負眾望，在其細心指導下，年幼的康熙帝一步步在長大。史書也記載，康熙帝對這位祖母指派的滿文老師也很尊重，尊稱蘇麻喇姑為“額涅”。滿語，即母親之意。

公元1687年，清康熙二十六年，一生歷經三朝、撫育兩代幼主的孝莊文皇后走完了她七十五歲的人生。訊息傳來，蘇麻喇姑陷入了巨大悲痛之中，主僕相伴六十餘載，她一生最好的“知己”先於她離開人世，很長一段時間她沒有從悲痛的陰影之中走出。康熙為使她早日走出悲傷，更加對其無微不至親力親為的關懷照顧蘇麻喇姑。甚至打破宮中慣例，將其皇十二子胤裪交由其撫育。足見康熙皇帝對其信任與關心。

蘇麻喇姑為人忠厚，富有佛家悲憫之心，在宮中亦受到皇室族人的愛戴與尊重。

公元1705年10月24日，即康熙四十四年，九月初七，蘇麻喇姑走完了自己傳奇多彩的一生。

蘇麻喇姑是清代的傳奇女子，終身未嫁，死後卻以嬪禮下葬，備受皇室尊崇。

在《康熙王朝》裡，蘇麻喇姑是和康熙一起長大的侍女。原本是要賜給康熙為妃。可她卻堅決不同意，並斷髮明志，在臨終之前才承認自己愛了康熙一輩子。

但是，在真實的歷史中，蘇麻喇姑比康熙大了四十二歲。她是康熙的啟蒙老師，孝莊太后把她看成親姐妹一樣，稱她為格格。康熙稱她為母親。康熙的皇子公主稱她為奶奶。

蘇麻喇姑蒙古族人，生於萬曆四十年。她出生在蒙古草原的一戶貧窮人家。由於生活窮困潦倒。十多歲的蘇麻喇姑便到了科爾沁貝勒府給貝勒寨桑的二女兒布木布泰做貼身侍女。這位二小姐就是後來的孝莊太后。

雖然蘇麻喇姑只是一名侍女，但在孝莊眼裡就像自己的親妹妹一樣。深得孝莊器重。皇太極駕崩後，清朝大權落到攝政王多爾袞手中。按照規定，順治每個月只能和孝莊見到一面。蘇麻喇姑便成了他們之間的傳話人。

不久康熙出生，孝莊就讓蘇麻喇姑去照顧康熙，教他讀書寫字，康熙從小就受到蘇麻喇姑的教育，並且特別認可這位母親般的老師。

孝莊去世後，康熙為了幫助蘇麻喇姑走出寂寞，便將自己的十二皇子交於蘇麻喇姑教養。當時在清廷只有嬪以上的妃才能教養皇子。

康熙四十四年，蘇麻喇姑去世，康熙按嬪禮下葬。並且讓其棺位和孝莊放在一起。

清朝皇室是個等級森嚴，環境複雜的地方，出身低微的蘇麻喇姑能得到皇帝及皇家的尊重，絕對是有著過人的才華，那麼她的才華都表現在哪些方面呢？

（蘇麻喇姑劇照）

一．參與設計滿清開國官服

蘇麻喇姑出身於蒙古族，擅長做女紅的她對蒙古服裝非常熟悉，在隨孝莊太后（當時還不是）遠嫁後金後，她對滿族服裝和漢族服裝都有過很深的研究。因此在參與設計官服的時候，她在繼承傳統服飾的樣式的同時，還融入了蒙族和漢族服裝的優點，經過改良後的官服不僅當時受到朝廷上下一片好評，在後世也對她的功勞極為認可。

二．精通滿、漢、蒙三種語言

在滿清早期，能夠精通滿、漢、蒙三種語言的大臣並不多，包括當時的四大貝勒代善、阿敏、莽古爾泰和皇太極，也只有皇太極能運用這三種語言，其他人均不精通，更不要說當時的大臣們了。

蘇麻喇姑是窮人家的孩子，沒有機會接受良好的教育，她之所以能精通滿、漢、蒙三種語言，幾乎都是靠她自學成才。

比如她的滿文，就是在隨同孝莊皇太后出嫁到後金時，深覺語言不通造成了極大不便，於是憑著刻苦努力和勤學好問，很快就熟練掌握了這門語言，並且還寫得一手漂亮的滿文。

正因為蘇麻喇姑的文化很高，所以她被指定為康熙早年的滿文啟蒙老師。康熙之所以滿文很優秀，當然離不開蘇麻喇姑前期教導，所以多年後，康熙回憶起蘇麻喇姑還說：“賴其訓迪，手教國書。”

（順治繼位）

三．忠心事主，能應對複雜的政治危機和形式

孝莊皇太后當時並不受皇太極寵愛，好不容易生了皇九子福臨，結果皇太極暴死，引發了皇權內鬥。在孝莊皇后的精心謀劃下，6歲的福臨登上了帝位。這其間替她聯絡朝臣的便是蘇麻喇姑，這是非常危險的工作，蘇麻喇姑膽大心細，將布木布泰交託的任務完成的非常好。

福臨繼位後，按清朝祖制，一月僅能見孝莊皇太后一面，但福臨年幼，正是需要指點的時候，蘇麻喇姑成了孝莊皇太后與福臨秘密的聯絡員。謹慎的蘇麻喇姑在這個過程中從未露出破綻，給孝莊皇太后和福臨帶來麻煩。

（被放在宮外的玄燁）

四．不懼生死，照顧皇子

蘇麻喇姑照顧的這位皇子是順治的三皇子玄燁，也就是後來的康熙大帝。

天花是清朝皇室極為流行的傳染病，但凡染上，在當時的醫療條件下，是無藥可救的。玄燁在年幼時染上了天花，按規矩被安置在紫禁城外的一所寓所中養病。對於這樣的病人，誰也不敢去看護，蘇麻喇姑卻主動擔當起了看護玄燁的工作。正是在她的精心護理下，玄燁脫離了死神的魔掌，恢復了健康。

多年後，玄燁回憶起這段往事還說：“令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。”雖然這是在遺憾他沒能在年幼時呆在父母身邊，但得蘇麻喇姑的看護也讓他心存感恩，這也是為何後來康熙對蘇麻喇姑尊重有加的原因之一。

（深得教誨的胤祹）

五．了不起的教育家

康熙二十六年，75歲的孝莊皇太后駕崩，陪伴多年的蘇麻喇姑沉浸在悲痛中不能自拔。

此時的蘇麻喇姑也是70多歲的人，康熙深恐她過度悲痛對身體不好，於是作主將定妃（當時還只是庶妃，沒有資格撫養皇子），所生的皇十二子胤祹交給他來撫養。

按清制，撫養皇子必須是妃以上位分的才有資格撫養。蘇麻喇姑的身份是使女，能得到這樣的殊榮，側面說明在康熙的心裡，並未將她看成是身份低微的使女，而是將她視為自己的親人，對她不僅是尊重還有信任。

蘇麻喇姑的確是個很有經驗的教育家，胤祹受她指點和教誨，性情曠達，知書達理。康熙晚年，眾皇子爭儲時，並未參與爭鬥。雍正繼位後，由於他沒有參與爭儲，將他封為郡王。

（蘇麻喇姑的葬禮）

蘇麻喇姑歷經四朝，為清朝皇室所做的貢獻是有目共睹的，但是她始終保持清醒，從不逾越自己的本分，這是那些得到皇帝信任的大臣都沒有辦法做到的。

正是因為如此，蘇麻喇姑在清朝皇室中一直倍受尊重，在蘇麻喇姑死後，悲痛的康熙“葬以嬪禮”，並將蘇麻喇姑安葬在孝莊皇太后陵寢旁。

據史書記載在蘇麻喇姑的葬禮上，諸皇子均哀痛不已，胤祹更是提出要為其守靈。可見，在清朝皇室成員的心裡，蘇麻喇姑在他們眼中早就不是使女一樣的人物，而是像祖母一樣可親可敬的人了。

喜歡看清宮劇的人肯定都知道蘇麻喇姑，尤其是《康熙王朝》中將蘇麻喇姑塑造成了康熙的初戀形象。

其實清宮劇中大多顛覆了蘇麻喇姑的形象，尤其是《康熙王朝》中圍繞蘇麻喇姑、康熙和伍次友展開了一段三角虐戀的關係。

歷史上的蘇麻喇姑是絕對不可能愛上康熙，因為歷史上真實的蘇麻喇姑比康熙大了四十多歲，她的年紀當康熙的祖母都有富裕，而歷史上康熙對待蘇麻喇姑也就像母親像奶奶一般的感情。

蘇麻喇姑的出身

蘇麻喇姑本來叫作蘇茉兒，漢語的意思是口袋，到了康熙年間，蘇茉兒的年紀大了，才改叫蘇麻喇，漢意為大口袋的意思。由於當時蘇茉兒在宮中資格非常老，所以宮中都尊稱她為蘇麻喇姑，姑的意思就是類似於嬤嬤，是對年長女性的尊稱。

蘇麻喇姑出生在一個蒙古貧苦的牧民家庭，由於家中貧困，所以蘇麻喇姑自幼就被送到未出嫁還是科爾沁貝勒之女的孝莊太后身邊作丫鬟。

孝莊太后為人心地善良，她對待蘇麻喇姑如同姐妹一般，並不像真正主僕，所以蘇麻喇姑在孝莊太后身邊侍候的非常好，也因此她用盡一生去報答孝莊太后。

蘇麻喇姑的年紀應該和孝莊太后年紀差不多大，作為孝莊太后的陪嫁丫鬟，她的一生基本都是和孝莊太后形影相伴。而且她的壽命極長，孝莊太后75歲去世後，蘇麻喇姑又活了18年，在蘇麻喇姑去世時已經90餘歲，她一生經歷了努爾哈赤、皇太極、順治以及康熙四代帝王。

蘇麻喇姑撫養了兩代帝王

蘇麻喇姑為人頭腦聰敏，頗有機智，而且也很有才能，精通滿漢蒙多種語言，而且為人低調厚道，品行端方持重，所以深得孝莊太后信任和倚重。

當皇太極去世時，孝莊太后只有三十一歲，順治帝年僅六歲，這期間多爾袞攝政，清朝正式入主中原，而當時清朝大權全部掌握在多爾袞手裡，多爾袞不讓孝莊太后與順治帝母子相見，這期間全憑蘇麻喇姑為孝莊和順治母子兩頭報信才維繫住了母子親情。

在這種情況下，蘇麻喇姑替代了孝莊太后，她在孝莊太后被多爾袞阻止見順治之後，替孝莊太后對順治施以母愛，可以說蘇麻喇姑對撫養順治成人也做出了貢獻。

當順治帝成人後娶妻生子，蘇麻喇姑又像媽媽一樣，開始替順治照顧他的兒子，也就是後來的康熙玄燁。

順治時期紫禁城內爆發了天花，年幼的康熙很不幸感染天花，被轉移到宮外居住，這時期正是蘇麻喇姑每天往返於孝莊太后住處慈寧宮和幼年康熙的住處。

蘇麻喇姑奉孝莊太后之命，對幼年的康熙悉心照顧，並且還傳授康熙皇家禮儀和滿漢蒙等文字語言，可以說蘇麻喇姑算是康熙的啟蒙老師。

這時候想一想，那時只有四五歲的康熙，居住宮外，見不到父母，正是最孤獨無助的時候，而這時蘇麻喇姑給康熙帶來的母親般的關愛和照顧，這種情誼是無可取代的。所以康熙一直以“額娘”稱呼蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑的忠貞與善良是皇家以及皇宮上下對她尊重的主要原因

如果說蘇麻喇姑備受皇家和皇宮上下的尊重與愛戴，這與她對孝莊太后的忠貞和對康熙的愛護分不開。

康熙很小的時候生母孝康章皇后就已經去世了，而在此之前康熙的父親順治也早早去世了，可以說康熙就是個孤兒，從小無父無母，即使是皇帝，也是需要父愛和母愛。

而正是蘇麻喇姑給予了康熙缺失的母愛，她對康熙自幼無微不至到的照顧，以及對孝莊太后的忠貞，可以說蘇麻喇姑為了孝莊和康熙祖孫二人終身未嫁，也終身沒有走出過紫禁城，這份情誼是康熙一生都報答不了的恩情。

蘇麻喇姑為了孝莊和康熙終身未嫁，這是非常難得的主僕情誼，更難得的是蘇麻喇姑為人厚道端方，從不依仗孝莊太后對她的喜愛作威作福，對待紫禁城中上至皇后嬪妃下至宮女太監，蘇麻喇姑都是表現的非常謙謹有禮，所以不光孝莊和康熙祖孫二人尊重蘇麻喇姑，紫禁城中上至康熙的皇后、嬪妃，下至太監宮女都是發自內心的對蘇麻喇姑十分尊重。

可以說蘇麻喇姑靠忠貞和關愛贏得了孝莊和康熙祖孫二人的尊重，同時又靠著自身善良謙恭的品格贏得了紫禁城上上下下的尊重。

蘇麻喇姑最後的結局

蘇麻喇姑一生都是陪伴孝莊太后，當75歲的孝莊太后去世後，蘇麻喇姑精神受到很大打擊，康熙看在眼裡也很著急，於是康熙把剛生下來的十二子胤裪交由蘇麻喇姑撫養。

按照清代規矩，只有嬪以上的宮人才有資格撫養皇子，而蘇麻喇姑的身份只是一個先太后丫鬟，可見在心目中康熙已經把她當成了母親或者祖母，這種行為就相當於為了哄老人開心，把兒子交給奶奶帶看一樣。

胤裪的到來使得蘇麻喇姑的人生又有了活下去的希望，她為了不辜負康熙對她的託付，打起了十二分精神撫養教育胤裪。

進入晚年的蘇麻喇姑在受孝莊太后和順治的影響開始崇信佛教，不過蘇麻喇姑的崇信佛教不是為了求自己多福多壽，而是她日日夜夜為已經去世的孝莊太后和順治祈禱，為還在世的康熙祈福，她的意思就是為皇家祈福，多報答一些孝莊和康熙對她的恩德。

康熙知道之後大為感動，這也是康熙對蘇麻喇姑越發尊重的原因之一。

與此同時，在蘇麻喇姑善良的性格影響和教導下，老十二胤裪被培養的非常賢能，而且在政治上能獨善其身，沒有參與康熙朝的九子奪嫡之中，所以胤裪在乾隆二十八年即公元1763年去世，享年79歲，他是康熙二十多個兒子中壽命最長，還能得享善終的兒子。

蘇麻喇姑在康熙四十四年即公元1705年去世，享年90餘歲。蘇麻喇姑的具體出生年月已不可考，但是估計應該和孝莊太后差不多大，所以蘇麻喇姑去世時大概93歲左右。

蘇麻喇姑去世時，康熙不在京城，得訊後的康熙特意指示不得安葬蘇麻喇姑遺體，一切等自己回京再定，康熙回京後看了蘇麻喇姑遺體最後一眼，悲傷的康熙為她舉行了風光大葬，葬禮已經遠超一般宮女，康熙按嬪的等級給蘇麻喇姑舉行了葬禮，將她和孝莊太后棺槨放在了一起。

蘇麻喇姑出殯當天除了三位皇子確實身有要事不能參加，其餘皇子以及康熙的妃嬪全部出席了蘇麻喇姑的葬禮，而蘇麻喇姑一手撫養長大成人的胤裪更是悲傷不已，胤裪堅持不顧皇子身份要為蘇麻喇姑守靈戴孝，也得到了康熙的認可，康熙認為胤裪這是至孝的表現，對胤裪很是讚賞。

雍正三年即公元1725年，孝莊太后的昭西陵地宮正式建成，孝莊太后被移葬於昭西陵地宮，蘇麻喇姑既不是皇室成員，又不是愛新覺羅後代，也不是皇帝的妃嬪，名份所限， 當然不能與主人同葬昭西陵。

於是雍正決定將其葬在昭西陵附近，經風水官員相度，將其墓地選定在昭西陵以東南新城的東牆外，距昭西陵只有1.5公里。蘇麻喇姑園寢於雍正三年二月動工，同年七月完工，八月初七日將蘇麻喇姑葬入該園寢內。

可以說蘇麻喇姑是清代宮廷中身份極為特殊的人物，作為丫鬟卻一生深受大清皇室的尊重，一生與清代皇室有著不解之緣。

蘇麻喇姑的身份僅僅是一名侍女，卻被皇室成員視為至親，宛如家人；她在宮中的名份並不算高，與皇室也不存在血緣關係，死後卻被葬以嬪禮，她歷經努爾哈赤、皇太極和順治以及康熙4個朝代，是其間一切重大歷史事件的見證人。

蘇麻喇姑的忠貞與善良也值得清朝皇室對她的尊重與信任。

蘇麻喇姑，孝莊文皇后身邊的一名侍女，一生未嫁。但是，卻倍受大清的皇帝以及皇室的尊重。

在她90多歲的高齡去世的時候，被康熙以特殊的禮遇厚葬。

她，是憑什麼逆襲的呢？

我是三少，我來回答。

忠心耿耿的蘇麻喇姑是個善良的人

一個本身無依無靠的人，“善良”才是她的資本。《人民網》曾經這樣評價蘇麻喇姑：

蘇麻喇姑是清朝後宮最善良的女人，她卑微的出身絲毫不能掩蓋她的高尚品德。

蘇麻喇姑出生在一個貧苦的牧民之家，年少的時候，蘇麻喇姑進了貝勒府，給府上貝勒寨桑的二女兒布木布泰做貼身侍女。

這位二小姐布木布泰，就是歷史上的孝莊文皇后。

1625年，布木布泰嫁給了34歲的皇太極，蘇麻喇姑陪著小姐嫁進入了後金宮廷。

1644年，清軍入關，此時的二小姐已經從尊貴的孝莊皇后，變成了皇太后。蘇麻喇姑陪著皇太后來到了北京，住進了金碧輝煌的紫禁城。

毋庸置疑，蘇麻喇姑對小姐的心是忠心耿耿的。否則，孝莊也不會一直把她帶在身邊。

多年以後，世事變遷，小姐過世，蘇麻喇姑老去。

晚年的蘇麻喇姑與佛教結下了不解之緣，唸佛誦經是她晚年生活的主要內容。

無兒無女的她之所以吃齋唸佛，不是為了自己養生，"只是為主子唸佛祈福罷了"！

蘇麻喇姑說：

"願意多活幾年，為主子叩頭祈禱，以盡奴才的一點心意。"

她的一生，都是在感恩皇上，回報皇上。

蘇麻喇姑是個聰明的人

蘇麻喇姑經歷了後金天命、後金天聰、後金崇德、順治、康熙幾個朝代，光有忠心，只能是個一般的侍女，要想出人頭地，那還得有真本事。

恰恰蘇麻喇姑，就是這樣的人。

1：蘇麻喇姑擅長女紅，設計製作大清冠服。

崇德，是清太宗愛新覺羅·皇太極的第二個年號。崇德元年，大清著手製定朝廷上下的冠服，當時的莊妃推薦了自己的侍女蘇麻喇姑。

接下任務之後，蘇麻喇姑深入地研究了漢族和滿族服飾的特點，領悟了朝廷對服制的要求與內涵。

終於，她吸收了滿、蒙、漢等各族服飾之長，在繼承傳統式樣的基礎上，創新，出色地完成了任務，並被後世所認可！

俗話說，隔行如隔山。

從來沒有專業學習過服裝設計的蘇麻喇姑，憑著對女紅的熱愛，用自己的心靈手巧，悟出了這裡面的精華！

2 ：勤學好問，擔任康熙的啟蒙老師。

一個心有上進的人，時刻都在學習，時刻都在想辦法提高自己。

比如：蘇麻喇姑。

在陪伴小姐布木布泰學習的過程中，蘇麻喇姑自己也非常刻苦地努力學習。

終於，蘇麻喇姑練出了一手漂亮的滿文，又熟練地掌握了滿語。同時，她的文化素養也得到了很大的提升。後來，蘇麻喇姑還擔任了康熙的啟蒙老師！

在三少的記憶中，能擔任皇帝老師的人，都是國學級別的大師，文學泰斗之流的大咖。

因此，三少有充分的理由相信，蘇麻喇姑勤學好問，是個有真本事的人。用我們通俗的話來講：蘇麻喇姑絕對不是一班的人，起碼是三班或四班的人！

3：蘇麻喇姑是個出色的管家

在現實生活中，有的人做事慢吞吞，拖泥帶水。有的人做事，乾脆果斷，做的活又快又好。蘇麻喇姑就屬於後者！

她在布木布泰身邊，將小姐的日常起居、屋裡屋外的大事小事，處理得既利索又妥帖。因此，蘇麻喇姑的才幹和忠誠，深深地打動了布木布泰。

她對蘇麻喇姑非常信任，經常放手交給她更重要的工作！

蘇麻喇姑是個智慧的人

一個歷經幾朝，卻始終在皇室擁有很高地位，很受人尊敬的人，光有聰明才能和忠心遠遠不夠的。

皇室裡勾心鬥角，大浪淘沙，沒有足夠的智慧，一不小心，只怕就會被大浪吞沒，小命休矣！

蘇麻喇姑，就屬於有大智慧的人。

事件1：與多爾袞

崇德8年，皇太極駕崩，留下31歲的孝莊文皇太后和6歲的兒子福臨。福臨，即順治皇帝。在攝政王多爾袞手握大權的日子，蘇麻喇姑恰如其分地在福臨、孝莊文皇太后和多爾袞之間來回。

在豪格和多爾袞爭奪皇位的時侯，孝莊和蘇麻喇姑起了非常重要的作用，尤其是蘇麻喇姑。

多爾袞最終沒有做篡位的"燕王"，而是做了輔佐幼主的周公，與蘇麻喇姑有很大的關係。

事件2：與康熙

1654年，康熙帝出生後，蘇麻喇姑受命照顧孫兒。"賴其訓迪，手教國書"，在幼年的康熙身上體現得淋漓盡致。

而康熙最終成為千古一帝，與幼時蘇麻喇姑的啟蒙有很大的關係。

事件3：與皇子胤祹

皇子康熙末年，九子奪嫡愈演愈烈。在這場殘酷的鬥爭中， 康熙大帝的十二皇子愛新覺羅·胤祹，始終保持中立，從不結黨。

雍正帝即位後，他不僅沒有遭到打擊、排擠。相反，胤祹還被封為郡王。

到了乾隆朝，胤祹被授為議政大臣。乾隆28年，胤祹以79歲高齡壽終正寢。在康熙大帝的35個皇子中，他是最高壽的！

這一切，都與蘇麻喇姑高度的政治智慧有很大的關係。

胤祹出生的時候，康熙皇帝把庶妃萬琉哈氏所生的皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。在蘇麻喇姑的精心教導下，胤祹成長為一位頗有政治頭腦和才幹的皇子。

蘇麻喇姑是個低調的人

蘇麻喇姑，在清朝歷史上的一位特殊人物。

說她特殊，主要是因為她本身出生普通，是孝莊文皇后的侍女。可是，她在清宮中的地位卻非常高。連皇帝，皇子都對她非常尊敬。

即使這樣，蘇麻喇姑卻非常低調。她的這種低調，為她在皇宮裡贏得了更多的尊重。

康熙44年，蘇麻喇姑逝世。

康熙為她舉行了隆重的葬禮，將她安葬在清東陵風水牆外東南方向新城，其陵寢規格依照嬪的等級建造。

三少說：

蘇麻喇姑歷經太祖、太宗、世祖和聖祖4個朝代，是其間一切重大歷史事件的見證人。

她的成功絕不是偶然，更不是簡單的靠顏值和手段。

她的自我學習，自我提升，自我成長，自我逆襲才是她的成功之路！

親，你說呢？

作為奴才，蘇麻喇姑很聰明，她一生忠誠於主子，無私奉獻，為了主子可以放棄自己的幸福，關鍵是還非常低調，與世無爭，不忘初心，這些也是她的過人之處。

蘇麻喇姑不同於其他只懂得做粗活端茶遞水的奴才，她心靈手巧，學識淵博，既能很好的斥候主子，又能幫助主子排憂解難，是個有才智雙全的奇女子。

在清朝的歷史上，蘇麻喇姑的女人尊崇沒有哪個宮女能逾越的，作為孝莊太后的陪嫁丫鬟她見證和照顧了大清朝的3任皇帝，分別清太宗皇太極、順治，特別對康熙帝的教育影響也都是很大的，對大清前期的國務安穩起到了不可忽略的效果，被譽為康熙的第一位帝師。

蘇麻喇姑伺候並陪伴孝莊太后60多年，對主人及康熙不離不棄赤膽忠心，她為了侍奉孝莊太后一生沒有婚嫁。

蘇麻喇姑又名蘇沫兒，自幼年被賣入部落首領家做奴才，因與孝莊年歲相差無幾，成為服侍孝莊太后的奴才，兩人雖說是主僕身份，但在感情上卻親如姐妹，從小一起長大，蘇麻喇姑參與了孝莊太后所有事情，可以說康熙盛年也有蘇麻喇姑的功勞。

為何這樣說呢？順治皇帝死後，年僅三歲的康熙被選為皇帝，處於信任，孝莊太后指名讓蘇麻喇姑照顧康熙皇帝，這期間除了飲食起居，還有孩子的文化教育都是蘇麻喇姑手把手的在教育。

蘇麻喇姑不光是個丫鬟，她還是一位頗具才華的人，跟隨孝莊到了當時的後金首都盛京後，她利用空域時間學會說滿蒙漢三族語音，並書寫得一手好字。儘管是蒙古族的女子，她的滿文寫的非常漂亮，康熙帝年幼的時候，就是蘇麻喇姑親自教他學習滿語以及滿族文化。他寫的字也是離不開蘇麻喇姑的教授。所以康熙帝一直尊稱她為“額娘”，康熙的兒子們稱她為“祖母”。

但蘇麻喇姑從來沒有居功自傲，藉此功勞來為自己謀福利，她在照顧完康熙後，依然不忘初心陪伴著孝莊太后。

直到孝莊過世後，蘇麻喇姑因無法接受與自己相伴了60多年的好姐妹的離開，悲痛欲絕，精神上也受到很大打擊，康熙為了讓蘇麻喇姑從新走出來，特意把自己的12阿哥胤祹交於蘇麻喇姑撫養。再有清朝有個規矩，後宮只有嬪妃以上級別的女人有資格撫養皇子，從這點可以看出康熙對蘇麻喇姑的看中與信任。

在康熙44年9月初七，93歲的蘇麻喇姑走完了她的一生，康熙知道後為其舉辦了規格如同皇家妃嬪般的隆重的葬禮，並讓所有皇子參加出殯儀式，特別是她照顧過的皇十二子胤祹還專門為蘇麻喇姑守靈、誦經，以示對蘇麻喇姑的懷念。

蘇麻喇姑雖然只是一名普通的奴才，但在清朝皇宮中的位置卻是後宮嬪妃不能相提並論的，她一個丫鬟能在宮裡有如此高的位置，與她平時的付出是分不開的，特別是她敢於付出與世無爭的品質贏得皇室人的尊重。

與其說蘇茉兒有過人之處，不如說她運氣好，被布木布泰她爹看上了，而布木布泰就是大家都熟悉的孝莊文皇后。古語云：一人當道，雞犬都會升天，況人乎？

孝莊文皇后

這事要從孝莊文皇后的發跡說起，且聽下面細說：

一、孝莊文皇后運氣真的好

1613年，蘇茉兒出生在科爾沁大草原一個貧苦牧民家庭，10歲時，被選為科爾沁貝勒宰桑布和之女布木布泰的侍女。

說到宰桑布和，就不能不說努爾哈赤採取的“懷柔政策”，就因為他派專使與科爾沁蒙古通好，於是，宰桑布和的妹妹哲哲，

海蘭珠

大女兒海蘭珠、小女兒布木布泰先後嫁給了同一個人。

他就是1592年出生的努爾哈赤第9個兒子，皇太極。

皇太極

1625年，13歲的布木布泰就被封為當時33歲的皇太極側福晉，1636年被冊封為莊妃，孰料好景不長！1643年皇太極駕崩了。

這期間，布木布泰共給皇太極生下了一男三女，但在宮中地位很一般。她唯一的兒子福臨在1638年出生，他就是大家熟知的順治帝。1643年，6歲的福臨繼位，尊其母親布木布泰為聖母皇太后，1654年，福臨三兒子玄燁出生。不過可惜，1661年2月，24歲的順治帝也駕崩了！

玄燁

1667年13歲的玄燁正式親政，也就是大家熟知的康熙。他即位後尊奶奶布木布泰為太皇太后，1688年1月布木布泰去世，享年75歲。

由此可見，運氣是多麼重要，因為你不知道哪一塊雲彩會下雨。但是，布木布泰這些雲彩都趕上了。

二、超級保姆蘇茉兒

“願意多活幾年，為主子叩頭祈禱，以盡奴才的一點心意。”

蘇茉兒

蘇茉兒自從跟了布木布泰，可謂一步登天，並且她對皇家可謂死心塌地！

尤其是1644年清兵入關後，蘇茉兒跟隨孝莊文皇后進入紫禁城後。她十分低調，深得孝莊文皇后信任。可以這麼說吧！蘇沫兒就是孝莊文皇后的影子。

她們一起榮辱與共了60多年，歷經天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，共同見證了大清由弱到強，漸至鼎盛的全過程。

尤其在玄燁的出生，乃至成長的道路上，蘇茉兒起到了相當大的作用，她曾是玄燁的第一任滿文老師，因此到後來，孝莊文皇后叫她格格，康熙稱她為“額娘”。

這個尊稱，也只有她和康熙的奶孃乳母瓜爾佳氏才有的殊榮。康熙帝的皇子格格們，則尊稱她為祖母。

蘇茉兒照片

蘇茉兒一生對主子都是畢恭畢敬，小心侍奉，對小於自己40多歲的康熙帝奉若神明，在皇帝面前總是自稱奴才。

“蒙主子厚恩，每日只是在佛像前盡力為主子祈禱，祝願主子萬萬歲”。

我覺得蘇茉兒能夠成功變成被人尊重，靠的就是幾十年如一日的謹慎，靠的就是服務好主子一家。

記得有人說過：“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”套用到蘇茉兒身上就是，一輩子做點事不難，難的是一輩子都在做一件事。

與大家共勉之！

蘇麻喇姑作為孝莊太后的侍女，侍奉孝莊太后長達60多年，雖未主僕但兩人關係的親密堪比親生姐妹了。

蘇麻喇姑不光侍奉孝莊太后盡心盡責，更是對孝莊太后忠心耿耿，甚至不顧自己的生命去照顧孝莊太后的兒子順治和孫子康熙。

蘇麻喇姑本身精通滿蒙漢三語，孝莊太后信任她，讓她給康熙啟蒙。

蘇麻喇姑一生都沒有嫁人，在孝莊太后崩逝後，康熙怕她晚年孤單，甚至讓她撫養皇子胤祹。

蘇麻喇姑可謂是把自己的一生都獻給了愛新覺羅家，所以她贏得了皇家的尊重和愛戴。

蘇麻喇姑經歷了清太祖努爾哈赤、太宗皇太極、世祖順治和聖祖康熙4個朝代，享年90多歲，她本是孝莊太后的侍女，身份並不高，更不是皇家血親，但是在她死後卻以嬪的規制下葬，蘇麻喇姑到底有何過人之處呢？

蘇麻喇姑是蒙古族人，出生在科爾沁大草原一個貧苦牧民之家， 大約在明萬曆四十年（1612 年）前後出生。她最初名字叫蘇茉兒，後來改稱滿名蘇麻喇。在她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。

由於蘇麻喇姑天生美麗聰慧，遠近皆知，於是就被科爾沁貝勒府看 中，讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒本布泰的貼身侍女。這位二小姐不是別人，就是後來鼎鼎有名的孝莊太后。

孝莊太后13歲被她的父親嫁給了努爾哈赤的第八子皇太極，蘇麻喇姑作為陪嫁到了盛京。

順治元年（1644年）清軍入關，蘇麻喇姑再次跟隨已經被尊為皇太后的孝莊到達北京，住進了金碧輝煌的紫禁城。

蘇麻喇姑自從進了貝勒府以後，眼隨著眼界不斷擴大，文化修養也迅速提高。她不僅蒙語講得好，而且很快掌握了滿語和漢語。

1643年8月9日，清太宗皇太極駕崩，他的兒子福臨才剛剛六歲，經過孝莊太后的精心謀劃，福臨當上了皇帝，但朝中大權卻掌握在攝政王多爾袞手中。

年幼的福臨十分需要孝莊的指導和庇護，可是母子每月只有一次見面的機會，其餘時間都由蘇麻喇姑去照料，但是這件事情十分危險，稍有疏忽，就會危及孝莊太后和福林，但是膽識過人的蘇麻喇姑出色的完成了這項任務。

順治福臨駕崩後，孝莊太后的孫子玄燁當了皇帝，也就是康熙，孝莊太后命蘇麻喇姑擔任康熙的滿文老師，教導康熙滿語和寫字，所以她可謂是康熙的啟蒙老師。

順治十二年（1655年） 十一月，清宮流行天花，皇帝和 皇子凡沒出過天花的人全都到紫禁城外避痘， 蘇麻喇姑更是不顧感染天花的危險，每天到城外教導康熙，對待康熙就像自己的孩子似的。

蘇麻喇姑不僅教導康熙滿文，還替孝莊太后傳授了康熙不少做人的道理，更是陪伴康熙度過了避痘這段十分艱難的時期。所以康熙對蘇麻喇姑十分的尊敬和愛戴。

皇太極駕崩時，孝莊太后才31歲，可謂是早早就守寡了。所幸身邊還有蘇麻喇姑這樣貼心的人陪伴她，孝莊太后更是稱呼她為格格，在清朝，格格可是旗王公貴戚家女兒的專用稱號。可見蘇麻喇姑雖為侍女，但在宮中的地位並不低。

順治更是與蘇麻喇姑平輩論交，康熙皇帝則稱她為“額涅"、“額娘”，即母親。康熙的眾皇子們，則尊稱她為祖母。

而蘇麻喇姑卻很有自知之明，她始終謙恭謹慎，在皇帝面前總是自稱奴才。蘇麻喇姑雖獲寵幸，但她時刻不曾恃寵而驕，做出有超越其身份的事情。可見，她是一個十分有自制力和清醒認知的人。

作為皇家的奴才，主人再怎麼抬舉，自己還是不能忘記本分，失去本心，不然就會招來橫禍。蘇麻喇姑卻始終沒有做出有失規矩的行為，這讓她得以在皇宮中安然處世。

康熙二十六年（1687年），孝莊太后病逝。這對蘇麻喇姑的打擊很大，她這時已經70多歲了，她陪伴孝莊太后度過了60多年，孝莊一去世，她的人生好像一下子沒了目標和動力，整個人的精神狀態都不似從前。

康熙擔心她的身體，為了使她有生活的希望，更是將定妃所生的皇子胤祹交給她撫養，這是前所未有的事。

在清朝只有嬪及以上的妃子才有資格撫養皇子，蘇麻喇姑作為皇家的奴才卻有此榮耀撫養皇子，可見康熙對她的尊重和愛戴，更是說明了她的地位有多高。

蘇麻喇姑得知她可以撫養胤祹，身子一下子好了起來，對胤祹照顧得無微不至，可謂是將自己未能做母親的母愛都給了他。

在蘇麻喇姑的教導下，胤祹這位皇子果然十分有出息，更是得以善終。跟那些奪嫡失敗的皇子相比，胤祹被封為親王，活到了79歲，是康熙諸位皇子中最長壽的。

這無疑與蘇麻喇姑的悉心教導有關，所以胤祹對她的感情也特別深。

康熙四十四年九月初七日 (1705年），蘇麻喇姑去世，終年90多歲。

對於蘇麻喇姑的逝世，皇宮裡的人都很悲痛。出殯那一天，除留皇五子、皇十子照顧皇太后，皇十四子留在紫禁城外，其餘成年皇子都參加了出殯儀式。

在蘇麻喇姑死後，胤祹更是提出為她守靈數日，百日內供飯，三七誦經。

按照慣例，為像蘇麻喇姑這樣僕人身份的人辦喪事，沒有皇子供飯、三七誦經的先例。

但是康熙卻同意了胤祹的請求，更是以嬪的規制將蘇麻喇姑下葬。

蘇麻喇姑雖為侍女，但是她本身的學識，為人處世以及機敏，從她教導過的康熙，胤祹可以看出，康熙開創了清朝的一大盛世，胤祹懂得明哲保身遠離了奪嫡從而獲得善終，這些都離不開蘇麻喇姑的淳淳教導。

蘇麻喇姑陪伴了孝莊太后60多年，對其盡心盡力，忠心耿耿，世上絕無這種主僕了。而且更是照顧過孝莊太后的兒子順治，孫子康熙，曾孫胤祹，可見愛新覺羅家對她有多信任和愛戴，她可謂是勞苦功高，無人能比。

孝莊太后能有蘇麻喇姑應該是她一生最大的幸運和福氣了吧！

有一種工作叫做皇太后助理，瞭解一下。這種人是皇太后的身邊人，此皇太后又是清朝著名的賢后，壽命長，聰慧，善於把控大局，在她手下當助理，那可不是一般的人，必須聰明機靈能處理事情。

大家有了解一下，董事長助力，董事會秘書之類的職務？或者是看過<二號首長>這本書，相當於孝莊皇太后的生活和工作秘書，權力通天，又能幹。

後來又擔任了康熙的生活老師，應該說肯定受人尊崇。

首先得從孝莊說起，因為她是蘇麻喇姑的後臺。

孝莊，何許人也，皇太極的側妃，也就是小老婆，她不僅運氣好，而且頭腦也很厲害。

努爾哈赤戰死，皇太極成了後金老大，也就是之後的清，但皇太極也是早夭之人，他死後，順治登基。

孝莊由於是順治的親生母親，所以母以子貴，轉正了，開始她不平凡的一生。

輔政重臣與她的曖昧，使得孝莊的權力堪比呂后，武曌 ，甚至後輩的慈禧。

好在孝莊還是挺懂分寸的人，沒那麼惡搞朝政大權，順治該親政就親政。

可惜啊，順治又是一個不靠譜的皇帝，好像是為了個女人甘願出家當和尚或是乾脆又是早夭，總之嘛，孝莊又得出來收拾殘局，輔佐康熙，直至成年親政。

歷盡皇太極、順治、康熙三朝的孝莊可謂是權力大得很。

而蘇麻喇姑就是孝莊身邊的伺候的女人，隨從、親信，反正就是心腹之類的人。

這就意味著孝莊對蘇麻喇姑的信任度甚至比對自個的親兒子還信任。

換言之，蘇麻喇姑在一定程度上就是孝莊的化身，分身。

由此可見，蘇麻喇姑的地位高崇正是孝莊賦予的。

可以瞧不起蘇麻喇姑，但對她後邊的孝莊，哪個敢瞧不起，不是有句話說：打狗也得看主人。

隨著時間一長，蘇麻喇姑在孝莊的允許下以孝莊分身，代表融入了皇家，漸漸地皇室成員們，包括皇帝也接受了有這麼一位特殊長輩的存在。

《康熙王朝》中蘇麻喇姑本是孝莊太后身邊的一個小侍女。康熙皇帝小的時候得過一次天花，幾乎都沒救了。蘇麻喇姑用家鄉的土辦法將他救活了。從此孝莊太后就命蘇麻喇姑去玄燁跟前伺候，這個時候她的地位就挺高了，有別於了其他宮女。

蘇麻喇姑侍候康熙周到細緻，為人穩重大度，深得康熙的喜歡。康熙皇帝曾想過把她立為德妃納入後宮。蘇麻喇姑認為後宮嬪妃眾多，每天都對皇帝望眼欲穿，想想也很可憐，所以蘇麻執意不肯為妃，寧可斷髮去做尼姑。太后和皇帝拗不過蘇麻也就作罷了。

蘇麻侍候康熙日久，也研習了很多佛學經典，人變得更加超凡脫俗，與世無爭。皇帝及群臣都很尊重她。蘇麻喇姑晚年時養育了康熙的五阿哥，經常教授他為人處世之道，寬闊胸襟，隱忍大度。五阿哥在她的調教下也變得心胸寬廣，與世無爭。在以後慘烈的“九王奪嫡”之戰中，五阿哥因為沒有參與才得以善終。也算是蘇麻喇姑教導有方。

蘇麻去世時，康熙很悲痛，遂以嬪位之禮將她安葬。

感謝誠邀！

回答問題前，我們先來認識瞭解一下蘇麻喇姑。

根據目前普遍的清史研究表明，蘇麻喇姑出身於明末清初科爾沁左翼中旗一戶貧窮蒙古族牧民之家。其名字有蒙語漢化諧音被譯作“蘇茉兒”或“蘇墨爾”。翻譯成漢語的意思就是：“毛制的長口袋”。後經過清朝皇室改稱滿族名字“蘇麻喇”，其漢語意思又變成了：“半大口袋”。又後來在其逝世後，清朝在清宮中便統一尊稱其為“蘇麻喇姑”。▲蘇麻喇姑坐身像

明朝末年，蘇麻喇姑出生在今內蒙古科左旗。其出身雖普通人家，但是卻天資聰穎，長相俊俏，在其家鄉一帶，被廣為人知傳頌。後來被科爾沁貝勒府看中，收做丫鬟，賜其為貝勒二女兒即後來清孝莊太后布木布泰的貼身侍女。自此蘇麻喇姑的一生便發生了巨大變化！她的一生從此便與清朝皇室休慼與共，也開始成為陪伴孝莊太后一生的知己。

清朝自努爾哈赤開始為壯大後金政權，抵禦明朝對東北女真遼東一帶的侵擾而與東蒙古諸部採取了“滿蒙聯姻”的政治策略。后皇太極繼承其父努爾哈赤的既定政策，迎娶蒙古王室貝勒女子充實後宮。後金天命十年，即公元1625年。博爾濟吉特氏·布木布泰即後來的孝莊文皇后離開家鄉科爾沁遠嫁後金皇太極。蘇麻喇姑也在此“陪嫁”行列！其人生也有蒙古貝勒府轉至瀋陽故宮。在這期間，後金經歷了多次對明作戰，皇太極中年病逝之後，孝莊文皇后正值青春鼎盛之年，卻過早的過上了孀居的生活。蘇麻喇姑既作為下人又作為孝莊文皇后所信賴依靠的貼身知己而常伴其左右。在孝莊文皇后孤獨無助之時，給予了巨大人生鼓勵與幫助。加之兩人年齡相仿，其感情之深，猶如親生胞妹！

蘇麻喇姑為人低調，品行端正持重，深得孝莊文皇后賞識。且精通蒙滿兩種語言，後孝莊文皇后指派她擔任了清聖祖康熙皇帝的第一任滿文老師。蘇麻喇姑不負眾望，在其細心指導下，年幼的康熙帝一步步在長大。史書也記載，康熙帝對這位祖母指派的滿文老師也很尊重，尊稱蘇麻喇姑為“額涅”。滿語，即母親之意。

公元1687年，清康熙二十六年，一生歷經三朝、撫育兩代幼主的孝莊文皇后走完了她七十五歲的人生。訊息傳來，蘇麻喇姑陷入了巨大悲痛之中，主僕相伴六十餘載，她一生最好的“知己”先於她離開人世，很長一段時間她沒有從悲痛的陰影之中走出。康熙為使她早日走出悲傷，更加對其無微不至親力親為的關懷照顧蘇麻喇姑。甚至打破宮中慣例，將其皇十二子胤裪交有其撫育。足見康熙皇帝對其信任與關心。

蘇麻喇姑為人忠厚，富有佛家悲憫之心，在宮中亦受到皇室族人的愛戴與尊重。

公元1705年10月24日，即康熙四十四年，九月初七，蘇麻喇姑走完了自己傳奇多彩的一生。▲清東陵蘇麻喇姑寶頂

蘇麻喇姑出身貧寒，起於侍女之身，一生經歷後金，明末戰亂到清朝初年。陪伴相守孝莊太后六十餘年，後又經歷帝師，幫助康熙兒子撫育成長，為此付出了巨大的心血與犧牲，受到清初孝莊、順治、康熙等統治階層的尊重與厚愛。是中國古代封建社會一位傑出的蒙古族傳奇女性。

娘子講故事了:蘇麻喇姑:相信大家絕對不陌生，無論是看過的《康熙王朝》《孝莊秘史》，幾乎所有有關清朝初年的歷史劇，都過這位一生傳奇的女性。 蘇麻喇姑原本出生於科爾沁一個貧苦的牧民家庭。在幼年被科爾沁貝勒府看中，後來就當了布木布泰(就是後來的孝莊文皇后)的貼身侍女。

布木布泰在於後金努爾哈赤的第八子皇太極成婚時，作為貼身侍女，也隨主人陪嫁到了盛京。她從清宮開始，本身有聰敏的頭腦，人家也很努力，不僅精通了滿語，而且做事有才幹和忠誠。得到了布木布泰的信任，很多事經常去大膽的做。 在清朝入主中原後，當時的孝莊文皇后年僅三十一歲，其子黃帝只有六歲。當時的朝中大權在攝政王多爾袞手裡。那段母子寄人籬下，又見不了面，只能靠蘇麻喇姑來當信使。 在後來順治皇帝清政後，清宮有一次鬧天花，玄燁(康熙皇帝)就是得了，肯定上不了學了，可是呢？孝莊文皇后派她去給康熙皇帝施教。大家想想，一個孩子最無助的時候，都是她給這個孩子如慈母般的溫暖和師生一樣的情意。那關係肯定不是一般的深厚啊！ 大家肯定想知道她到底智慧在哪裡啊？下面就給大家細細到來:在康熙二十六年，孝莊文皇后病逝。蘇麻喇姑一生忠與她，兩個不是親人，勝似親人。她受到了前所未有的精神打擊，康熙皇帝害怕她一直處在悲傷和孤獨當中，就把自己得十二皇子交給她，讓她撫養。以前清宮的慣例，只有嬪以上的主位才有資格撫養皇子。想想，是不是天大的殊榮。說起來這位皇子也真是辛用。為什麼？大家想想康熙皇帝的九個兒子爭位，是何其的慘烈。但是由於她的教導，十二皇子很少介入，保持中立，在雍正當上皇帝后，他活了下相反還被封為郡王。相信於蘇麻喇姑的指點有直接的關係。 蘇麻喇姑一直身體很好，活到了90多歲。他既不是皇室的成員，也不是愛新覺羅的後代，十二皇子提出“姑媽自幼將我養育，我並未能報答即如此，我我願住數日，百日內供飯，三七誦經”。康熙答覆:“十二阿哥之言甚是，著依其所請”。康熙黃帝為了報答對自己“手教夥書，凱其訓迪”和撫養皇子的恩情，安排以嬪禮為她舉辦葬禮。

蘇麻喇姑出生在科爾沁大草原的貧苦家庭，年幼的時候聰慧美麗遠近聞名。後來被招為布木布泰（孝莊皇后）的貼身侍女，在這裡受到了良好的教育，不僅會蒙語還學會了漢語和滿語。

Δ蘇麻喇姑

後來布木布泰嫁給了皇太極，蘇麻喇姑作為貼身侍女跟著過去。然而皇太極駕崩後，順治皇帝六歲登基，因年幼難免需要孝莊皇后的指點。而按照清朝規矩，兩人每個月只能見一次，蘇麻喇姑便作為兩個人之間平時的傳話筒。

陪伴孝莊皇后的幾十年時間裡面，兩人的關係已經超越了主僕，私底下以姐妹相稱。孝莊皇后有時還稱她為格格，康熙甚至叫她額娘。

順治年間，北京紫金城發生天花瘟疫。愛新覺羅玄燁外出避痘，在這期間，蘇麻喇姑作為玄燁的老師教他滿文。同時還按照孝莊皇后的要求，教導玄燁相應的禮儀。

Δ孝莊皇后

康熙二十六年，孝莊皇后突然病逝，蘇麻喇姑悲痛萬分。康熙皇帝為了安撫她的情緒，決定把皇十二子胤祹交給蘇麻喇姑扶養。受到蘇麻喇姑的影響，這位皇十二子也成為了雍正登基後沒有打擊的皇子之一。

蘇麻喇姑享年九十三歲去世，當時康熙不在北京，下令停留半月等到自己歸來才可以下葬。出殯那天除了三位皇子有事沒有參與，其餘所有成年皇子全程參與。十二皇子為其守陵百日，其餘皇子輪流陪伴。

Δ康熙與蘇麻喇姑

雍正登基以後，拍板決定了孝莊文皇后的陵址――昭西陵，因為身份原因不可以與孝莊皇后同葬。但是把她葬在離孝莊皇后陵墓1.5公里遠的地方，並且以儐妃禮儀厚葬。

蘇麻喇姑陪伴孝莊皇后一生，又在最艱難的順治登基時期輔佐左右。並且作為康熙老師，教導康熙讀書、做人。還教導了十二皇子長大成人。雖然一個侍女，但是卻照顧了愛新覺羅氏三代人，地位當然不一般。

謝@茶後史話 邀。蘇麻喇姑不叫蘇麻喇姑先叫蘇沫兒——漢意長兜，後叫蘇麻喇——漢意大兜。姑不是姑娘而是婆婆類似後來的嬤嬤（比如容嬤嬤），這是大家對她的敬稱。

她是一生如同她的名字又大又長。大是級別高，皇帝、太后身邊的紅人。長是壽命長，乾隆89，她93歲。真真的人生大贏家。

且不說她有病不吃藥，一年一回澡的長壽秘訣，只說她是如何從侍女成為題主所說的牛人呢？

她出身於貧寒牧民家，但長得卻美麗可愛，人也精明賢淑還多才多藝。因緣巧合，被科爾沁貝勒看中，讓她服侍貝勒府的二小姐本布泰。這本布泰是個大名人，你也認識，因為她就是未來傳說中的孝莊。

此後跟隨二小姐形影不離，二小姐身份不停地升級，她一直都是侍女，是貼身的心腹侍女。她幫助孝莊做了很多事，她的才能她的性格都深得大家尤其她家二小姐的喜愛。

她是玄燁的幼兒園滿語老師，還照顧過玄燁幾年。玄燁成了康熙自然不會虧待她。孩子是誰養他，他對誰親。孝莊薨逝後，她已年過七旬，康熙怕她想不開，就發揮她的特長，讓她看孩兒——老十二胤祹。也是提高她的級別，只有嬪以及的級別，才有撫養皇子的資格。薨後，以嬪級別安葬。需要說明的是，胤祹是康熙35個皇子中最長壽的——79歲。

綜述，蘇麻喇姑是優秀的教育家、藝術家、翻譯家、大管家、養生家等，性格好，對皇家有恩。蘇麻喇姑沒有結婚，更沒有自己的孩子。將自己的一生獻於皇家，她不是紅人，誰是紅人呢？

蘇麻喇姑的確是歷史上的奇女子，如果清朝有勞模，她肯定拿最高勞模獎。她也是滿清後宮中，最有權勢和地位的侍女。可謂前無古人後無來者，因為蘇麻喇姑的成功不可複製。

蘇麻喇姑起點很低

蘇麻喇姑的奮鬥史，是從一個侍女的職位開始的。她不是滿族人，是蒙古科爾沁草原一戶普通蒙古牧民家的女兒，但是她有了一個好的基於，就是隨孝莊嫁到了後金皇族。當然，身份是貼身侍女。那個時候，她的名字叫蘇沫兒，意思是半大口袋。

她對滿清皇室貢獻不小

蘇沫兒這個女人不簡單，雖然沒上過學卻會很多東西，就連我們熟悉的滿清官員的官，都是在她的參與下設計出來的。還有女人穿的旗袍，也是她改進的。

當然，蘇沫兒對滿清皇室的貢獻不止於此，她盡心照顧輔佐孝莊從皇后變太后。皇室不少皇子黃孫也都是她照顧過的，尤其是康熙。

康熙小時候得了傳染病被丟出了宮外，也是蘇沫兒貼身照顧幫康熙撿回了一條命，後來又成了康熙的老師教康熙滿文。也是在康熙年間，蘇沫兒改名為蘇麻喇，意思是整條口袋。因為她的地位超然，宮裡的人尊敬她，所以尊稱她為蘇麻喇姑。

清朝皇室是個等級森嚴，環境複雜的地方，出身低微的蘇麻喇姑能得到皇帝及皇家的尊重，絕對是有著過人的才華，那麼她的才華都表現在哪些方面呢？

（蘇麻喇姑劇照）

一．參與設計滿清開國官服

蘇麻喇姑出身於蒙古族，擅長做女紅的她對蒙古服裝非常熟悉，在隨孝莊太后（當時還不是）遠嫁後金後，她對滿族服裝和漢族服裝都有過很深的研究。因此在參與設計官服的時候，她在繼承傳統服飾的樣式的同時，還融入了蒙族和漢族服裝的優點，經過改良後的官服不僅當時受到朝廷上下一片好評，在後世也對她的功勞極為認可。

二．精通滿、漢、蒙三種語言

在滿清早期，能夠精通滿、漢、蒙三種語言的大臣並不多，包括當時的四大貝勒代善、阿敏、莽古爾泰和皇太極，也只有皇太極能運用這三種語言，其他人均不精通，更不要說當時的大臣們了。

蘇麻喇姑是窮人家的孩子，沒有機會接受良好的教育，她之所以能精通滿、漢、蒙三種語言，幾乎都是靠她自學成才。

比如她的滿文，就是在隨同孝莊皇太后出嫁到後金時，深覺語言不通造成了極大不便，於是憑著刻苦努力和勤學好問，很快就熟練掌握了這門語言，並且還寫得一手漂亮的滿文。

正因為蘇麻喇姑的文化很高，所以她被指定為康熙早年的滿文啟蒙老師。康熙之所以滿文很優秀，當然離不開蘇麻喇姑前期教導，所以多年後，康熙回憶起蘇麻喇姑還說：“賴其訓迪，手教國書。”

（順治繼位）

三．忠心事主，能應對複雜的政治危機和形式

孝莊皇太后當時並不受皇太極寵愛，好不容易生了皇九子福臨，結果皇太極暴死，引發了皇權內鬥。在孝莊皇后的精心謀劃下，6歲的福臨登上了帝位。這其間替她聯絡朝臣的便是蘇麻喇姑，這是非常危險的工作，蘇麻喇姑膽大心細，將布木布泰交託的任務完成的非常好。

福臨繼位後，按清朝祖制，一月僅能見孝莊皇太后一面，但福臨年幼，正是需要指點的時候，蘇麻喇姑成了孝莊皇太后與福臨秘密的聯絡員。謹慎的蘇麻喇姑在這個過程中從未露出破綻，給孝莊皇太后和福臨帶來麻煩。

（被放在宮外的玄燁）

四．不懼生死，照顧皇子

蘇麻喇姑照顧的這位皇子是順治的三皇子玄燁，也就是後來的康熙大帝。

天花是清朝皇室極為流行的傳染病，但凡染上，在當時的醫療條件下，是無藥可救的。玄燁在年幼時染上了天花，按規矩被安置在紫禁城外的一所寓所中養病。對於這樣的病人，誰也不敢去看護，蘇麻喇姑卻主動擔當起了看護玄燁的工作。正是在她的精心護理下，玄燁脫離了死神的魔掌，恢復了健康。

多年後，玄燁回憶起這段往事還說：“令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。”雖然這是在遺憾他沒能在年幼時呆在父母身邊，但得蘇麻喇姑的看護也讓他心存感恩，這也是為何後來康熙對蘇麻喇姑尊重有加的原因之一。

（深得教誨的胤祹）

五．了不起的教育家

康熙二十六年，75歲的孝莊皇太后駕崩，陪伴多年的蘇麻喇姑沉浸在悲痛中不能自拔。

此時的蘇麻喇姑也是70多歲的人，康熙深恐她過度悲痛對身體不好，於是作主將定妃（當時還只是庶妃，沒有資格撫養皇子），所生的皇十二子胤祹交給他來撫養。

按清制，撫養皇子必須是妃以上位分的才有資格撫養。蘇麻喇姑的身份是使女，能得到這樣的殊榮，側面說明在康熙的心裡，並未將她看成是身份低微的使女，而是將她視為自己的親人，對她不僅是尊重還有信任。

蘇麻喇姑的確是個很有經驗的教育家，胤祹受她指點和教誨，性情曠達，知書達理。康熙晚年，眾皇子爭儲時，並未參與爭鬥。雍正繼位後，由於他沒有參與爭儲，將他封為郡王。

（蘇麻喇姑的葬禮）

蘇麻喇姑歷經四朝，為清朝皇室所做的貢獻是有目共睹的，但是她始終保持清醒，從不逾越自己的本分，這是那些得到皇帝信任的大臣都沒有辦法做到的。

正是因為如此，蘇麻喇姑在清朝皇室中一直倍受尊重，在蘇麻喇姑死後，悲痛的康熙“葬以嬪禮”，並將蘇麻喇姑安葬在孝莊皇太后陵寢旁。

據史書記載在蘇麻喇姑的葬禮上，諸皇子均哀痛不已，胤祹更是提出要為其守靈。可見，在清朝皇室成員的心裡，蘇麻喇姑在他們眼中早就不是使女一樣的人物，而是像祖母一樣可親可敬的人了。