左冷禪也懂吸星大法，我感覺是任我行偷師吧。其實我挺欣賞任我行這股狂勁兒的，敢作敢為。相反左冷禪他是真小人，至於偽君子嶽不群，確實是極為陰險的一個人，一個人整死好幾大高手。吸星大法這套武功在《笑傲江湖》應該屬於大氣功吧。

《笑傲江湖》故事發生的時間大致應該是在明朝的中期，其中有一教派名曰：日月神教，日月為明，故推測日月神教的前身應該就是《倚天屠龍記》中的明教。說到明教就不得不要提到鎮教之寶：乾坤大挪移神功以及聖火令。

乾坤大挪移神功有一特點，就是練成之人，不論哪一家哪一派的武功都能取而為用，有點類似於《天龍八部》中逍遙派的絕學：小無相功；而逍遙派還有一種絕學則是可以吸人內力的：北冥神功，根據金庸先生新修版的設定，吸星大法是承繼北冥神功正宗。

而金庸先生的武俠小說秉承一脈相承的原則，天龍八部是北宋的故事，乾坤大挪移是元末時候的功夫；乾坤大挪移源於波斯，後來由明教傳入中原，張無忌練成。小無相功是中國道教的武學，要早於乾坤大挪移很多年，金庸的新修版中，丁春秋從李秋水處學得小無相功，丁春秋遠在西域建立了星宿派，且丁春秋也會點北冥神功的皮毛而自創了化功大法，這兩門功夫極有可能被波斯人學到，被“山中老人”霍山引用創出來乾坤大挪移，而聖火令上也有可能刻有類似於北冥神功的心法。

後朱元璋登基，剿滅了明教，殘存的那些教眾四散而逃，躲到了黑木崖上，創立了日月神教，而這位創教之人極有可能就是光明右使者-範遙，他天資極高，他或許從聖火令上悟到了殘留的北冥神功心法，而創造了吸星大法。

魔教十長老曾經大舉攻入華山搶走了葵花寶典，之前肯定也用類似手段搞到了北冥神功殘章。作為魔教老大的任我行在魔教的藏經閣裡相中了這份武功，在自己的摸索下練成了自己的獨門功夫，起名吸星大法

任我行身具吸星大法的武功，但書中卻並沒有交代任我行從何學來這門武功。

在舊版的《笑傲江湖》中，吸星大法也和《天龍八部》中的逍遙派沒有什麼關係。金庸先生大概為了他的作品間有所聯絡，所以在修訂版中就使得吸星大法和《天龍八部》中的逍遙派產生了聯絡。

在《天龍八部》中，北冥神功是逍遙派的正宗功夫，吸取別人的武功為自己所用。丁春秋不會北冥神功，自己弄出了個化功大法。是用毒塗在手上，吸入體內。與人對戰時，掌中的毒就隨著內力進入敵人的身體，中招者要麼中毒而死，要麼就經脈受損，內力散失、化功大法是用毒化人內力。

在《天龍八部》中，會北冥神功的就是段譽，會化功大法的是丁春秋。《笑傲江湖》說，這北冥神功和化功大法自大理段氏和星宿派都失傳了，也都不全了。不知怎麼的，北冥神功和化功大法的殘本就流落江湖，後來這兩個殘本就合二為一，成了吸星大法。並且這兩個殘本合成的吸星大法，主要是化功大法那一路的，其中頗有缺陷。

新修版的《笑傲江湖》，吸星大法不再是北冥神功和化功大法兩個殘本合二為一了。吸星大法成了北冥神功的正宗傳承，而和化功大法沒什麼關係了。

「我這『吸星大法』源於『北冥神功』正宗，並非下毒，這中間的分別，你可須仔細了。」

但既然吸星大法是源於北冥神功正宗，那這北冥神功是如何傳到吸星大法的，北冥神功沒有缺陷，吸星大法的缺陷是怎麼出現的，這些也都沒有交代。

金庸先生在新修版做這樣的修改，主要的考慮可能是，吸星大法和北冥神功一樣，都是吸取內力為自己所用的，這個化功大法單純化去別人武功有所不同，所以就把吸星大法和化功大法的聯絡去掉，而變成了北冥神功的正宗傳承。

從《笑傲江湖》中我們可以看到，吸星大法是任我行透過某種機緣而得到的，在任我行之前並沒有人練吸星大法。

《葵花寶典》是人曰神教的鎮教之寶，歷來由教主傳給下任教主。而任我行修習吸星大法廢寢忘食，等修練到一定程度才發現吸星大法的缺陷，然後自己冥思苦想解決其中的缺陷。這些都表明吸星大法並不是任我行得自師承，而是自己機緣獲得的。

至於任我行是如何得到吸星大法的機緣的，那就不知道了，可能也是發現了一個山谷之類的吧。

任我行的吸星大法往前追溯可以追溯到《天龍八部》時期的北冥神功和化功大法。這兩門武功均出自逍遙派。逍遙派在虛竹治下，由於其宅心仁厚，對敵人更是沒有任何防備，遂日漸衰落。最後逍遙派拆分為凌逍閣和遙嫋峰。

凌逍閣和遙嫋峰在江湖上更是沒有人知曉，逍遙派的武功也慢慢的失傳，只留下北冥神功和化功大法的兩本武功秘籍，人才凋零，無人會用。

時間由宋朝到了元朝，遙嫋峰出了個奇才叫範遙，凌逍閣出了個人才叫楊逍。兩人皆為後輩但武功已經超越同齡人的水平。機緣巧合，二人因不滿凌逍閣與遙嫋峰避世的態度，遂投入了明教，拉起了抗元大旗。

後來的故事是朱元璋稱帝，明教被打壓，楊逍也無力再讓明教輝煌。範遙隱居後，潛心武學，根據北冥神功和化功大法創立了吸星大法。得知明教散了之後，以日月神教之名重新拉起了教眾，併成為了第一任日月神教的教主。

任我行的吸星大法就是由第一任日月神教教主範遙傳下來的。

我是學著種太陽，一個胡言亂語，胡編亂造的文學愛好者。

忘了。最新版沒看，看過某位大神的文章，金庸在最新的修訂版中，好象是說源自“北冥神功”的旁支，星宿老怪的改版“化功大法”！

從北冥神功而來，因為北冥神功秘籍已經不全了，此點從《九陰九陽》來印證，段子羽斃殺了明教裡會北冥神功的教眾，因為秘籍殘缺，當時楊逍的徒弟裡也就幾個練成的，後來《大俠風清揚》裡又出現了北冥神功由慕容家儲存了下來，收藏的極其隱秘，而吸星大法與北冥神功同理，都是吸人內力為己用，只因為殘缺了，有了反噬的後遺症。

個人觀點認為，任我行的“吸星大法”武功，至少是綜合北冥神功、化功大法，以為“鬥移星移”絕技和“乾坤大挪移”武功心法而成的。請看下列的分析：

（1）北冥神功

北冥神功的主要特點：吸人內力，以為己用。而且吸入別人的內力之後，一，不必擔心會受到異種內力的反噬。二，被吸乾內力的人，只是武功盡失而已，並沒有生命危險。譬如《天龍八部》原著小說中的段譽，吸入多個人的內力之後，六脈神劍更見威力了。而鳩摩智被段譽吸乾了內力，反而成了得道高僧。

（2）化功大法

化功大法的主要特點，不是吸去對手的內力，而是以毒藥毒性，來化去對手的內力武功，受化功大法的傷害者，全身精血會被吸乾而死。更為嚴重的是全身會化為膿水，頗有點兒像武林中人，聞之色變的“化骨綿掌”等邪門功法。

（3）吸星大法

吸星大法剛好是，綜合了“北冥神功”和“化功大法”的“優點”。一方面吸乾人的內力；一方面被吸乾內力者，會有生命危險。例如《笑傲江湖》當中的黑白子，被令狐沖的“吸星大法”，吸乾了內力，變成了“廢人”一個。當然了，吸星大法要比北冥神功霸道得多，運用者也因此會受到，吸入體內的異種真氣的反噬，會危及生命危險。

此外，“斗轉星移”之技，是一門巧妙無比的“借力打力”的功夫。按金庸武俠小說的描述，“斗轉星移”之技練到高深境界，也可以轉換“無形劍氣”等，並“以彼之道，還失彼身”，這就與“吸星大法”有些許異曲同功之處，有少許可以借鑑的地方了。

至於“乾坤大挪移心法”，本身就是魔教（明教）的護教心法武功。其主要特點是藉助宇宙蒼生的超自然力量，來激發人體內的無限潛力。也都有“借（吸）別人的功力，以為己用”的共性。加之魔教中人又行事詭謐，往往不按常理出牌，行事手段多走極端，且無所不用其極！任我行身為魔教（日月神教）教主，把這幾種武功加以改造創新，由此練成了“吸星大法”，相信這種可能性還是比較大的。

我很想找到吸星大法傳承下來的證據，任我行到底是從誰手中學到的吸星大法，可惜在書中根本找不到，唯一能知道的是，吸星大法傳承於大理段氏一脈，源自於正宗北冥神功。

任我行喝了一口酒，說道：“我這門神功，始創者是北宋年間的‘逍遙派’，後來分為‘北冥神功’和‘化功大法’兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。修習北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習。後來讀了逍遙派一位前輩高人的遺書，才明白了這門神功的至理。……我這‘吸星大法’源於‘北冥神功’正宗，並非下毒，這中間的分別，你可須仔細了。”新修版《笑傲江湖》第二十二回 脫困

因為金庸先生寫小說，依附的是現實中的歷史朝代，所以我們可以從大理段氏的歷史，和日月神教的歷史來做一些推斷。

首先我們要說明一下《笑傲江湖》所處的年代，笑傲所處的年代應該是明朝，這點可以從《鹿鼎記》中來證明。

但見那女郎拳腳越來越亂，心想：“古人說道，武功到於絕頂，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵，難道……難道……”新修版《鹿鼎記》第二十三回 天生才士定多癖 君與此圖皆可傳

因為《鹿鼎記》所處的朝代是清朝，所以可以推斷獨孤求敗和令狐沖都是明朝時期的人。

那麼大理段氏的武功是怎麼流傳到明朝的呢？流傳到明朝後又是怎麼流傳到日月神教的呢？

在歷史上，大理國於1253年被蒙古人滅國，而明王朝建立於1368年。

在小說中，朱元璋是明教教徒，建立明王朝後，便開始打壓明教，時日既久，後世首領無能，明教終於也漸漸式微了。

日月神教的“日月”二字，合起來就是個“明”字，以此可以推斷，明教就是日月神教的前身。

那麼段氏子孫與日月神教又是怎麼聯絡到一起的呢？

大理國被滅國，後世子孫很有可能流浪於江湖，畢竟大理段氏一直以武林世家自居。

但是從書中完全找不到依據，只能讓我們憑空推測。

第一種可能。

段氏子孫中出現一個出類拔萃的人物，而這個人物又加入了日月神教，成為了教主。所以就把段譽當年流傳的部分北冥神功寫了下來，就成了吸星大法。當年段譽沒有學全北冥神功，所以無法抑制住體內的真氣，後來學習六脈神劍之後，依照六脈神劍的運氣法門，導氣歸虛，才解決了真氣衝突的隱患。

而江湖上已經沒有了六脈神劍的傳說，所以六脈神劍很可能失傳了，那麼吸星大法吸收真氣後，內力混亂的隱患自然也就無法解決了，任我行能自己找到解決辦法，說明任我行也是個武學奇才。

第二種可能。

就像葵花寶典一樣，是日月神教從華山搶來的。吸星大法也可以是日月神教從段氏後人手中搶到的，因為沒搶到六脈神劍的運功法門，所以吸星大法有隱患，這也說得通。

以上就是我的推測。

其實北冥神功傳到段譽和虛竹手裡的時候，就已經是殘本了。

北冥神功這門神功，利用的是同極相斥，異極相吸的法門。北冥神功的修煉方法，筋脈執行方式和全天下的內功是相反的。所以修煉北冥神功只有沒學過武功的人才能練。北冥神功分為吸功和運用。段譽只從琅嬛福地的秘籍裡學到了吸功的部分，而不會運用。所以才有了回到大理，真氣流竄欲裂，被保定帝和段正淳帶著去天龍寺求醫的事情。段譽學會了六脈神劍，把吸來的功力按照六脈神劍的方式去執行這才痊癒。無崖子傳功給虛竹之前先吸光虛竹本身的少林內功也是因為這樣。但是無崖子只把功力傳給虛竹，卻沒有教虛竹任何武功法門，所以虛竹本身是不會吸功的，靠的是體內北冥真氣的自動執行。能吸李秋水和童姥的內力一個是因為三人武功同源，一個是她們倆往虛竹體內灌注內力引發虛竹的北冥真氣護體，自主執行。所以虛竹不會吸功，任我行的吸星大法只能是從段譽一脈流傳下來的。段譽本身學的就有缺陷，只會吸不會運轉。可以想象幾代傳承下來，恐怕到了任我行的那個時代，缺失的就更多了，隱患也越來越大。任我行也算是驚才絕豔之輩了，靠著自己的理解，開發出了一套用強勢內功壓制真氣反噬。只是這種方式非常損耗身體，任我行也最終因此而死。

任我行出生在一個富商之家，從小文武雙全，胸懷韜略。後來他家道中落，自此孤身闖蕩天下。機緣巧合之下，任我行在天山一個洞穴中發現了《北冥神功》殘本，由此練成了“吸星大法”，成為絕頂高手。

1.少年

任我行小時候家境殷實，父母為他請了專門的老師，分別教授科舉知識和武功。他天資聰穎，武學天分也高，老師教的東西一學就會，過目不忘，是以文武都有所得。

在空暇之時，任我行會纏著先生們講故事。有一次，文學老師講到《三國演義》“火燒新野”一段，說曹操十萬大軍逼至，劉備無奈逃走，數萬新野百姓誓死跟隨皇叔。當時任我行才九歲，他冷笑道：什麼誓死跟隨，怕是被劉備的軍隊用刀槍逼著走的吧？先生心中暗暗稱奇。

教任我行武功的老師，有一次講到北宋的武林舊事，說逍遙派的無崖子為挑選傳人，讓徒弟蘇星河設下無人可破的“珍瓏”棋局，眾多聰明絕頂的高手都破不了，卻被一個不懂圍棋的小和尚破了。任我行當下嗤之以鼻，說這“珍瓏”棋局有什麼難的？無非是入局之人，患得患失，不懂得置之死地而後生的道理。如果能放棄獲得絕世武功的想法，一心只破棋局，隨便一個懂棋的也就破了。

本來，像任我行這樣聰明的孩子，以後中個舉人、進士不是問題，可惜到了他十五歲時，家裡的生意出現了巨大的問題，從此一蹶不振。任我行雖然聰明，但對經商從來不感興趣，於是便想從武學上走出一條路來，重振門楣。只是如今他的武功雖然已經不比老師差，但終究還算不上高手，所以他想出門闖蕩江湖，尋找機緣。

2.得功

此後三年，任我行踏遍神州大地，尋找傳說中的武林秘笈。他去過大理的無量山，尋找當年段譽獲得“北冥神功”和“凌波微步”的琅嬛玉洞；他跟著傳說中張無忌的足跡，尋找他可能埋下《九陽真經》的地方；他甚至還登上天山，尋找過縹緲峰靈鷲宮的所在。結果都是一無所獲。

這一日是任我行的十八歲生辰，他失望的走下天山，心想這武林傳說、神功絕學莫非真的如縹緲峰一般，緲不可尋，那麼自己的出路又在何方。任我行如此失魂落魄的走著，渾然沒有注意到前方有一個洞口，竟然一腳踩空，掉了進去。

所幸，這個洞不過五六米深的樣子，任我行掉到洞底，也只是面板蹭破點兒皮。他感覺這個洞底很是寬廣，吹開火摺子一看，果然有百尺見方，甚為平整，四周石壁上還有火把照明，顯然是有人專門建造。

任我行將火把點燃，山洞登時變得通明。靠著北面石壁，有一具骸骨。骸骨上方，有數行用利器刻下的字跡。任我行湊近細看，其中內容講的是三百年前，中原人陳述潛入縹緲峰靈鷲宮，盜取後宮中牆壁上的武學秘笈。那秘笈非同小可，武功修為不到的人，稍看一會兒就會煩悶嘔吐，甚至走火入魔。但陳述準備充分，他竟然用薄如蟬翼的紗絹，將其中部分秘笈拓下，再將紙張摺疊至極小，用蠟丸封存，最後放入金屬球，吞入腹中。

陳述的行為雖然隱秘，但還是在出宮時被人發現，在追殺之下受了重傷。他逃到這個準備好的洞穴時，自知傷重不治，所以用最後的力氣，寫下原由，希望後來人在得到武功秘笈之後，可以將他安葬，入土為安。

任我行大喜，他顫抖著將已經半腐朽的骸骨移開，果然在下面發現七個拇指肚大小、鏽跡斑斑的鐵球。他將鐵球一一擰開，捏碎蠟丸，取出了七張一尺見方、薄如蟬翼的絲絹。其中一張的內容，正是《北冥神功》，其他則是諸如“四季劍法”、“排雲掌”之類未曾聽聞的武功。

任我行強按心中狂喜，把陳述的骸骨挖坑埋了，再壘上十幾塊山石，伏地拜了九下，才拿出那張記有《北冥神功》的絲絹，仔細來看。只見紗絹上是一張人體經脈圖，其中用帶箭頭的紅線，標明瞭執行內息的路線。下面還有幾行字，寫著如何修煉“手太陰肺經”和“任脈”，以達到吸人內力的功效。

任我行看到的，正是段譽當年所練的《北冥神功》。其實全本的《北冥神功》中，身上幾十處穴道和經脈，都可以吸收他人內力為己有，只是段譽覺得這功法太過損人利己，所以練了“手太陰肺經”和“任脈”之後，就沒有練其餘的穴道和經脈。

後來，段譽不慎將那記載著全本《北冥神功》的卷軸丟失，所以他在二哥虛竹成為逍遙派掌門，入主靈鷲宮之後，將自己所練的功法送到靈鷲宮留存。虛竹將其刻在了石壁之上，這才被陳述偷偷拓下，如今輾轉流傳到了任我行的手裡。

但是，由於時間緊急，陳述拓下來的秘笈，漏了段譽在吸收教訓之後，記下來的解決方案。當時，段譽吸收了段正明、嶽老三、鍾萬仇、葉二孃等十幾個人的內力，結果差點兒被脹死。後來段正明以段氏家傳內功助段譽導氣歸虛，才讓他撿回一條命。

為防止悲劇發生，段譽在秘笈下特別註明，如果吸收內力過多過雜，必須以上乘內功加以梳理引導，否則就會走火入魔，僵癱而死。

但任我行哪裡知道其中這麼多故事，他得到神功之後，當下按照其中的法門運功數遍，只覺丹田內似乎增添了一絲內力，還道神功厲害，卻不知道已經埋下了一個大大的隱患。

3.成名

既然得到了《北冥神功》，任我行便出了山洞，準備找人試試神功的厲害，至於其他的功法，他準備先儲存起來，待內功足夠深厚，再練起來必然事半功倍，水到渠成。

接下來的兩年，任我行一邊練功，一邊找一些山賊、採花大盜等罪大惡極之人，以《北冥神功》吸取他們的內力，內力飛速增長。又一年，任我行將秘笈中的劍法、掌法也都一一練成。於是試劍天下，會盡江南江北高手，未遇一敗。

這三年中，任我行雖然只吸收惡人的內力，但還是引起了一些武林中人的恐慌，這些人暗中密謀，要合力將他這個修煉魔功的“大魔頭”拿下。任我行聽到訊息之後，更是日日練功不輟，他要以絕對的實力，將這些所謂的名門正派通通打臉。

一個秋夜，任我行在荒野之中練功完畢，忽然覺得丹田內真氣暴起，衝擊各處經脈，痛如刀割。任我行盡全力運功，真氣仍然不受控制，心中正嘆我命休矣，耳邊卻傳來幾句人聲，正是一套執行真氣的法門。任我行也沒有別的選擇，就按照法門疏導真氣，竟然在一刻間就使紊亂的真氣，恢復平靜。

任我行連忙謝過救命之恩，問起姓名。那人自稱向問天，本是被人邀來對付任我行，但又見他光明磊落，並無惡跡，是以到頭來竟然反過來出手相救。

向問天說任我行的功法雖然能夠速成，卻有莫大的隱患，今天雖然壓制住了真氣暴亂，但並未完全解決問題，而且隨著功力越來越深厚，危險也急劇增加，所以還是要研究出一個融合各類真氣的法門。言畢，又問起任我行功法的名字。

任我行抬頭望向夜空，只見天河斜垂，星斗滿天，不禁脫口而出：

吸星大法！

任我行的《吸星大法》是偶然得來的。

任我行由於對《吸星大法》太過痴迷，又太過相信東方不敗導致權柄大落，東方不敗趁他專心精研《吸星大法》之際，奪了日月神教的權利，然後將其囚於西湖牢底。

從原著的描寫，我們首先可以得出結論如下：

1、《吸星大法》不是日月神教的武功。

2、《吸星大法》也不是任我行的家傳武功。

總之，吸星大法是任我行在意外的情況下得到的武功，這種意外情況，一方面是日月神教對外作戰時的戰利品，一方面是在探訪一些名山大川時意外得到的武林秘笈。

一、《吸星大法》可能是某武林正派的藏品

任我行得到吸星大法之前，他曾經和五嶽劍派爭鬥了多年，由於日月神教行事無忌，手段殘忍，被稱為魔教。

而他與五嶽派的鬥爭中，也互有勝負。

令狐沖曾經在華山思過崖的秘洞裡，發現了魔教的五大長老破盡了五嶽派的武功，卻被騙至山洞，傷重而死。而在這個過程中，五嶽派也損失慘重，尤其是作為主場的華山派。

為什麼《笑傲江湖》中出場的華山派只剩下嶽不群甯中則兩位高手，很大的原因，就是氣劍之爭喪失了大批的劍宗高手，實力大減，被日月神教趁機率眾來攻。

無奈之下，華山派作為武林盟主，率領五嶽派將魔教引入洞中，放下機關，一網打盡，而己方的高手，也很少逃出來。

這場正邪之爭中，五大長老給五嶽派留下了秘洞裡的劍招；而魔教肯定也進攻過五嶽中的其他各派，比如說嵩山派。

由於《吸星大法》在任我行之前無人得知，那麼很有可能，他不是出自五嶽派。

但他又出自正派，所以，我認為最有可能出現的地方，就是和嵩山派比鄰而居的少林派。

少林寺作為天下武林之祖，他的武功除了少林七十二絕技，還有其他不少的武功。在歷史上，少林寺的武功並不是由達摩而傳下來的。而是在吸取了其他各派的武功，相容幷包，才有了後來的少林武功。

北魏太和十九年，少林寺建立後，少林武術便隨之產生，併成為寺僧經常參與的一種業餘健體活動。

在跋陀主持少林寺時，許多身懷武技者入寺為僧，跋陀的弟子慧光、僧稠就是其中的代表人物。據南北朝梁初慧皎編著的《高僧傳》載：跋陀在洛陽時，看見年僅12歲的慧光在天街井欄上反踢毽子，連踢500下，跋陀及圍觀者皆“異而觀之”。在此危險的地方反踢毽子，可見慧光有高超的技藝，這其中當含有武術的成分。跋陀看到慧光人小藝高，覺得是個奇才，於是把他剃度為弟子，並帶回少林寺。

跋陀在少林寺傳法時所收的另一個弟子僧稠更是一位武功超群的僧人。相傳，僧稠在王屋山見兩虎爭鬥，竟用錫杖將二虎趕跑。僧稠、慧光等一批懂武術者聚集於少林寺，說明寺院創立之後，中華傳統武術已落跡少林寺。這為少林武術的形成奠定了基礎。

總之，少林寺的武功也是海納百川之後，才成系統化的。

而《吸星大法》和《天龍八部》中的《化功大法》《北冥神功》極為相似，都是吸取他們內力，《北冥神功》和《吸星大法》都可以吸取他們內力為自己所用，只不過不同的是，北冥神功直接將內功轉化為混沌內力，為已所用，無毒副作用。

而《吸星大法》則是吸取別人的內力之後，直接為己所用，但由於是吸來的，和自己所練的內力屬性不同，很容易相剋，有副作用。

丁春秋的《化功大法》更為低階，只會化掉敵人的內功而已。

所以，《吸星大法》很可能源於《北冥神功》，在《天龍八部》裡，擅長北冥神功的，只有段譽一人，而段譽曾經和少林弟子虛竹結為異性兄弟，少室山一戰曾經受傷，在少林呆過一段時間，很可能是在這一段時間內，將自己的北冥神功心法錄下，輾轉到了少林派手裡。

由於他的原理和吸取內力的屬性為少林不喜，就作為藏書存在，時間久了，慢慢失傳，而任我行在攻打嵩山派或者少林派的時候偶然得到，這也是有可能的。

二、可能任我行某次因為機遇在深山老林中得到的

在武俠小說中，總有這樣的設定，主人公無意中落入懸崖或者跌入山洞，尋得武林秘笈，練就練世武功，成為一代高手。

在《倚天屠龍記》裡，張無忌跌下懸崖，無意中在白猿的腹中得到了《九陽神功》，成為絕頂高手。

而楊過斷臂之後，更無意在山谷中遇到了與大神搏鬥的神鵰，發現了玄鐵重劍。

而奇遇，不只是主人翁有，反派人士也可能擁有。

而我們上面分析到，《吸星大法》很可能是由《天龍八部》中的《北冥神功》轉化而來，所以，很可能是這樣的一個情形。

任我行年輕時加入日月神教，除了殘殺一些正派人士之後，還喜歡 遊歷名山大川，有一日，他來到大理的無量山，聽說了這裡有一個秘洞，裡面有著百年之前各派的武功，就想尋找，也可能是無意，也可能是被仇敵打敗，無意中跌落至段譽曾經奇遇過的山洞中。

只不過，百年已經過去，段譽遇到的秘洞，此時已經發生了巨大的變化。

神仙姐姐的玉像已經被王語嫣打破，而曾經的《凌波微步》被段譽取走，只留下了《北冥神功》的殘卷，任我行也是一個大才，從殘卷的《北冥神功》中受到啟發，發明了專吸人內力的《吸星大法》，只不過，他沒有解決異種真氣的問題。

於是回到日月神教，憑著《吸星大法》，當上了教主，卻飽受《吸星大法》副作用的催殘，只好將權利交給自己的得力下屬東方不敗，自己閉關練功。

結果東方不敗篡權，將他關於西湖牢底，但也成就了任我行，在西湖牢底，他心無旁騖，補平了《吸星大法》的不足。便宜了令狐沖。

吸星大法是東方不敗的家傳武功，東方不敗原名叫東方忍，其父東方明，修習吸星大法多年，深受其苦，所以想讓東方不敗當一個普通人，才給他取名東方忍。後來，東方明被人殺害，東方不敗才開始行走江湖，雖然東方不敗有秘籍，但是一直聽從父親的遺願沒有修習吸星大法。

當然，東方不敗畢竟是主角，也是有其他的奇遇的，這裡就不多說了，他機緣巧合最後還是加入了日月神教，還跟任我行結拜了。任我行其實早就知道東方不敗是東方明的兒子，所以假裝跟東方不敗結交，實則是想的到吸星大法，有一次，任我行，跟東方不敗喝酒就偷走了吸星大法，東方不敗去找任我行理論，任我行是這樣說的，哥哥這裡也有一本秘籍，比起你家傳的吸星大法只強不弱。東方不敗譏笑道，那你怎麼不修習。任我行道，哥哥為什麼不修習，賢弟一看變知。然後就把葵花寶典給了東方不敗。任我行修習吸星大法，一天比一天厲害，但是，東方不敗看了葵花寶典並沒有練。最後東方不敗跟人合夥用毒害任我行，也被任我行用內力逼了出來，沒得整隻好壓著任瑩瑩出來，任我行才就範，那時候任瑩瑩才五六歲，是東方不敗看著長大了，所以也沒有為難任瑩瑩，還封了她當聖姑。東方不敗知道困不住任我行，沒得整，才修習了葵花寶典。最後我也給你們留下一問，你們知道任我行的葵花寶典是哪裡來的嘛

1、大理段氏段譽學會了部分北冥神功，當初段譽看到完整版北冥神功，由於不想佔人便宜，就學會部分北冥神功，北冥神功是可以吸收別人內功，轉化成北冥真氣，把別人內力為己所用。

2、丁春秋練習成化功大法，後來被虛竹打敗，星宿派被虛竹收編，然後星宿派弟子可能會整理出化功大法的修煉方法，化功大法是透過內力把毒釋放到別人身體，化去別人內力。

3、吸星大法具備北冥神功吸收別人功力的能力，同時還能化去別人內力，邊吸邊化，比北冥神功更為霸道些，優點是吸收別人內力的時候還能打擊別人，遇到內力高於自己的人可以化一部分。

4、吸星大法由於是北冥神功的殘餘部分，沒有系統的修煉完整版北冥神功，存在內力無法調和的特點，跟段譽修煉的一樣，需要靠另外的內力功法來調節，任我行內力紊亂後，在牢中想了十多年才有了調節的辦法，由此可見，可能是任我行自己結合北冥神功和化功大法自創的，也可能是上一代日月神教傳下來的。

綜合來看，感覺是任我行在綜合部分北冥神功和化功大法合在一起練習成的。

昔日喬峰在眾人面前自盡，阿紫抱著喬峰屍體跳崖，遊坦之也隨之跳了下去。

眾多武林人士看到如此悲壯結局，都痛心不已，特別是虛竹段譽，作為喬峰結拜兄弟，更是痛苦難當。而這時候，有一人卻起了其他心思，他叫任天，原本是星宿派一名不起眼弟子，丁春秋被虛竹捉拿以後，星宿派就此解散，任天流落江湖。

跟一般的星宿派弟子不一樣，任天雖然也會溜鬚拍馬，但那些都是裝的，他心思縝密，精於算計，一心想出人頭地。沒想到加入星宿派沒幾年星宿派就沒了，後來他想改投他派，但是別人一聽他是星宿派的，脾氣好的直接攆走，脾氣差的直接就揍他一頓，他是再也不敢輕易拜師了。

現在他看到阿紫跳崖，馬上就想到了阿紫手上的神木王鼎，那可是一件寶貝，當年丁春秋都很看重，那可是修煉化功大法的必要工具之一。阿紫跳崖！說不定東西還在她身上，於是他趁著眾人悲痛之際，趕緊下山去尋找阿紫等人屍體。

任天運氣還真不錯，他下去以後果然發現了阿紫三人的屍體，不僅從阿紫身上拿到神木王鼎，還找到了半本化功大法的秘籍。任天十分高興，拿上東西就趕緊跑了。等到虛竹段譽派人下山找尋屍體，他們只看到幾人屍體，並沒有發現什麼異樣。

任天知道化功大法威力，不過可惜秘籍只有一半，他只能小心嘗試著修煉。不過化功大法何其兇險，即便是擁有完整秘籍都很難練成，何況只有一半了。任天修煉了一年時間，不但沒有練成，反而差點走火入魔，嚇得他再也不敢修煉。

過了幾年，任天星宿派的印記逐漸淡化，他居然投入到靈鷲宮門下。原來虛竹這人並沒有什麼管理才能，他當了西夏駙馬以後，靈鷲宮就交給下面的弟子代為管理，他基本就做了一個甩手掌櫃的。

靈鷲宮本來全是女弟子，那是因為之前天山童姥執教嚴厲，後來換了虛竹以後，虛竹基本就不管事，至於招收弟子之類的，全憑下面人做主，何況虛竹自己也是男人，於是靈鷲宮也就逐漸開始招收男弟子。任天年紀也就二十出頭，模樣俊俏，又在星宿派學會了一套阿諛奉承的本事，在靈鷲宮居然混得風生水起。

任天之所以找上靈鷲宮不是沒有原因的，當年虛竹大戰丁春秋，大家都知道了丁春秋和虛竹居然師出同門，任天得到了部分化功大法，但是不能修煉，十分難受，他想如果可以拜入虛竹門下，可以學得功夫，說不定還可以學會化功大法。

實際上，任天對於靈鷲宮裡面的武功並不熟悉，像北冥神功、小無相功等厲害武功他更是不知道，只不過憑藉感覺，他覺得投入靈鷲宮跟化功大法會有一定關聯。

不過靈鷲宮裡面武功差距很大，虛竹的武功是其他人完全無法比擬的，任天作為男弟子，地位本來就不高，根本接觸不到什麼高深武功。雖然他憑藉外形和花言巧語受到了重視，但也僅僅是在裡面混得不錯罷了，擁有一定的權力，想要接觸上乘武功，幾乎是不可能的。至於說想要跟虛竹相遇，甚至拜虛竹為師，那是想也不要想。

不過待久了，任天也逐漸知道了一些關於門派的事情，特別是那些神奇的武功，讓任天十分嚮往。不過這些任天也只能想想，因為什麼北冥神功、小無相功、天山六陽掌之類的武功，不要說普通弟子了，就連代掌門都不會。

漸漸的，任天也就不再幻想這些事情，後來娶了一個靈鷲宮裡頗有權勢的師姐為妻，日子過得倒也逍遙。本來虛竹精通那麼多高深武學，如果他擅長經營，靈鷲宮肯定會發展成天下頂級的大門派，不會比少林寺差。但是虛竹本就沒有什麼才能，何況他對武功興趣不大，也沒有什麼野心，所以根本不管靈鷲宮的事情。就這樣，靈鷲宮逐漸走向衰退，最後消亡在江湖之中。

不過任天在的時候，靈鷲宮還是可以維持的，畢竟虛竹太強大了，幾乎就是天下無敵。任天與妻子成親以後，關係越來越緊密，而妻子地位比他高，知道的東西更多一些。任天本來都不想化功大法的事情了，但是後來聽說北冥神功，似乎跟化功大法很像，而且更勝一籌。任天覺得差不多了，就和妻子坦白了一切，並說出了自己對化功大法的渴望。

妻子聽說以後先是震驚，不過這些年來任天對她很好，兩人感情很深，孩子都好幾個了。於是就答應任天幫他看看能否得到完整的化功大法甚至北冥神功。

後來還真的找到了一部分北冥神功的線索，任天十分高興，就開始著手修煉北冥神功。然而北冥神功其實兇險程度還要高於化功大法，修煉之前必須先化掉自身所有內力，而且修行過程十分艱難。任天不是段譽，也不是虛竹，說白了就是沒有主角光環，他練來練去直接把自己練廢了，幾乎就要死掉，彌留之際，仍然念念不忘北冥神功和化功大法。

任天死後，靈鷲宮也逐漸式微，他的幾個孩子早已經長大成人，他們繼承了父親殘缺的北冥神功和化功大法，但是卻不敢輕易嘗試。畢竟，父親是用生命證明了修煉這些武功，是沒有好下場的。

不過，不論是北冥神功還是化功大法，都是威力很大的武功，擁有殘缺的版本就好像擁有不完整的藏寶圖，任天后人心裡總是癢癢的，就這樣，這兩門功夫一代一代傳下去，也有後人曾經嘗試修煉，但是都沒有成功。

直到後來，人家出了一名高手叫任九，他跟其他人不一樣，他先是拜訪名師，求師學藝，最後成就一流高手，然後就開始一人鑽研武學，潛心研究祖宗留下來的北冥神功和化功大法。待到到八十歲的時候，他終於將兩門武功融合，創造了一門新的功夫叫吸星大法。

不過，吸星大法同樣需要散功，而且十分兇險，任九八十歲了，散功以後身體十分虛弱，還沒來得及修煉成功就撒手人寰，吸星大法也就無人知道。

後來，任家又出了一個厲害人物叫任我行，他也是走任九的路子，年輕時候就拜師學藝。而且任我行跟任九不一樣，不僅精通武功，還醉心權力，加入了日月神教，併成為一代教主。

任我行那時候已經是天下頂尖高手之一，但是他並沒有滿足，傳說他家族裡面有一門十分霸道的武功，修煉以後可以無敵於天下，而任我行和任九並不是一脈的，所以當上教主以後，任我行就利用手中權力，到處搜尋任家傳說中的武功秘籍，還真的就被他找到了。

得到吸星大法以後，任我行看了以後十分矛盾，這門武功威力確實很大，但是也實在坑人，因為它第一條就是散功。如果任我行只是一個二三流人物，他倒是不害怕散功，但是他已經是絕頂高手了，讓他散功，心理上就難以接受。更何況，散功以後如何吸取別人內力呢？

不過任我行到底是一代梟雄，他決定冒險一試，於是他首先抓了十個武林中人，這裡面既有普通武者，也有一流高手。任我行將這十人完全控制起來，喪失了攻擊能力。然後任我行就按照吸星大法的方式開始修煉，先從武功低微的人物開始吸取內力，到最後居然將十人內力全部吸完，這時候任我行內力果然更勝從前。

任我行大喜，開始橫行江湖，吸取了許多高手內力，不過吸星大法後遺症也很厲害，吸取的內力難以融合，會引發反噬，吸收越多，反噬越大。任我行為了控制反噬，大部分時間都在修煉，教務都交給東方不敗處理。而東方不敗修煉葵花寶典以後，武功大增，居然控制住了任我行，取而代之，將其關押在西湖地牢。任我行吸星大法縱橫一時，卻難以延續輝煌，可悲可嘆。

首先必須確定一點，任我行修煉的吸星大法已經是殘本了，本身已經不全，任我行修煉吸星大法練出了後遺症，最後也是死於吸星大法的反噬。而實際上無論段譽北冥神功和丁春秋的化功大法都沒有副作用。可見任我行得到的是殘本。在《笑傲江湖》裡，並沒有明確寫明任我行的吸星大法來自何處。

任我行，日月神教教主，而日月神教的前身無疑就是明教。任我行是《笑傲江湖》裡面的一代梟雄，此人最大特點就韌性，能忍。在一個密閉地牢裡。與外界完全封閉。任我行在西湖牢底呆了10多年沒有意外。足見不是凡人，更難得的是天賦異稟，武功超絕。面對《葵花寶典》而不心動，繼而送給了自己政治對於東方不敗，這借刀殺人的手段可謂高明。至於說吸星大法書裡雖然沒有具體說明，但我們也可以推導一下，原文寫：“任我行又道：“這‘吸星大法’，創自北宋年間的‘逍遙派’，分為‘北冥神功’與‘化功大法’兩路。後來從大理段氏及星宿派分別傳落，合而為一，稱為‘吸星大法’。

任我行主要還是繼承了化功大法一路。只是學者不得其法，其中頗有缺陷。從中可以看出，最高級別是北冥神功，次一級別是化功大法，最低級別就是任我行的吸星大法了。《天龍八部》原文：本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引而為我用，猶日取千金而復棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也。這就是說，任我行修煉的化功大法裡面的最差的一個版本。如果北冥神功遇到吸星大法，吸星大法肯定不如果北冥神功。 在少林寺，任我行使出吸星大法，對陣方證大師，吸不到內力，對陣左冷禪，更是被左冷禪利用吸星大法反制。也可見，任我行的吸星大法也不是對誰都好用。

吸星大法肯定不是日月神教秘籍，應該是任我行無意中得到，從此欲罷不能。就好比吸毒一樣，如果長期不吸取他人內力就會受不了，但多次吸取他人內力後遺症明顯，任我行雖然強行壓制了吸星大法的反噬。但這是暫時的，而一旦無法壓制，一旦反噬任我行也就完了。任我行不練《葵花寶典》 是任我行具有理性，不會去練“害自己”的武功。任我行本人嗜殺無度，殺人如麻。但任我行心胸開闊，是心胸狹隘之人。而嶽不群恰恰是一個心胸狹隘的人。任我行能夠憑一人之力從新奪回教主。也足以看出能力高於東方不敗。

任我行憑藉吸星大法從新成為日月神教教主，就此而膨脹，意圖一統江湖。與其說任我行是被吸星大法反噬而死，不如說是野心膨脹而死。

在笑傲江湖原著第三二十回：脫困。令狐沖與向問天助任我行從梅莊牢底脫困，後來任我行與向問天又返回梅莊想要救出令狐沖，但令狐沖已經自行脫困。後來三人在梅莊中相聚，任我行和向問天都極為賞識令狐沖，想要拉令狐沖加入日月教，三人便一起喝起酒來，而任我行也對令狐沖說了吸星大法的來歷。

任我行又道：“逍遙派的前輩言道，百川匯海，是百川自行流入大海，並不是大海去強搶百川之水，這話再對也沒有了。敵人不以內力來打我，我便吸他不到，‘北冥神功’立意人不犯我，我不犯人。但那‘化功大法’卻不同了。創始者本出於逍遙派，但因他不得師門真傳，不明散功吸功的道理，便將他常使的下毒法門用之於這神功，敵人中毒之後，經脈受損，內力散失，似乎為對方所吸去。我這‘吸星大法’源於‘北冥神功’正宗，並非下毒，這中間的分別，你可須仔細了。”

在金庸的武俠巔峰《天龍八部》中有著一個“開掛”的門派——逍遙派，逍遙派中便有一門能自發吸人內力的北冥神功。除了北冥神功，曾經是逍遙派弟子的丁春秋的化功大法也極為厲害。

北冥神功的本質為“百川歸海，海納百川”，也就是說北冥神功吸人內力是一種很自然的過程，這就類似於“磁鐵”，體積、質量小的磁鐵塊自然會被體積、質量相對較大的磁鐵塊所吸附。

而丁春秋的化功大法卻是以藥物來麻痺對方，使對方使不出內力，如同內力消失一般，如此一來戰鬥力便大打折扣。化功大法雖然有些邪惡，但也不失為一門頂尖武學。

從原著中來看，任我行是知道化功大法和北冥神功的，而據他自己所說，吸星大法是源於正宗的逍遙派北冥神功，而非靠下毒的化功大法。

吸星大法和北冥神功、化功大法究竟有何區別呢？

其實這三門功法的區別在於本質不同，北冥神功靠著自身雄渾的內力自發吸取別人內力，並能將不同的內力統一轉化為獨特的北冥真氣，並且可以永久儲存，不會消失或減弱。化功大法並不能吸人內力，只能讓人失去內力。而吸星大法則與北冥神功相反，這門功法需要發功主動催動功法，並且還需要讓丹田常如空箱，以此才能吸人內力，並且所吸取的內力幾乎很難轉化為自身所用，修煉者隨時都有遭體內異種內力反噬。這便是任我行突然殞命的原因，任我行雖然說自己研究出了破解體內真氣反噬的方法，但其實只是將真氣壓制的時間變長了，只是治標不治本，而少林派方證大師的易筋經才是唯一的化解之法。

在筆者看來，任我行說吸星大法源自逍遙派北冥神功是很有可能的，並非他隨口亂說。

吸星大法既然源自北冥神功，為何又與北冥神功大有不同呢？

其實，在金庸的武俠小說中，這是一個很正常的現象——武學失傳。

天龍八部發生於北宋時代，其後又經歷了射鵰英雄傳、神鵰俠侶、倚天屠龍記，才到後來的笑傲江湖，武功失傳是很正常的事情，而逍遙派的北冥神功便是如此。

也就是說，吸星大法確實是源自北冥神功。創出吸星大法的前輩高人先是得到了北冥神功功法，但修煉之法已經嚴重殘缺，特別是關鍵部分更是難以揣摩，這位前輩也頗有資質天賦，他從北冥神功殘譜中受到啟發，也悟出了一門能吸人內力的功法——吸星大法。但畢竟是看了殘存的北冥神功功法，因此創出的吸星大法也頗為厲害，但因為缺失了轉化內力能關鍵之處，這才讓吸星大法有了致命缺陷——真氣反噬的危險。

一、老的版本，吸星大法的由來。

吸星大法的由來，和逍遙派的沒落有關。

《天龍八部》中，丁春秋身為逍遙派掌門無崖子的弟子，對於無崖子的內功絕學《北冥神功》學習的不到位，中間因為暗算了自己的師父，更是不能再學習了，他在星宿海數十年，一直想找到《北冥神功》秘籍，卻什麼都沒有得到。

最終，他根據《北冥神功》開發出來了自己的一套武學，那就是江湖上聞風喪膽的《化功大法》。

《天龍八部》中，《北冥神功》唯一的傳人，其實是段譽。以段譽和虛竹的關係，定然會將《北冥神功》的完整版傳回逍遙派。《北冥神功》雖然是正派武功，但畢竟是吸內力的一種存在，以段譽和虛竹的性格而言，多半會讓《北冥神功》深藏起來，輕易不會讓人修煉。

隨著逍遙派的沒落和大理皇族的消失，《北冥神功》的完整版本已經失傳，後人所練習，都是殘缺版。

到了《笑傲江湖》時代，任我行得到了這兩門武功的殘缺版，演化成了自己獨有的吸星大法，然而，卻存在嚴重弊端。

二、新的版本，吸星大法的由來。

由於金庸先生對《天龍八部》的修改，丁春秋的化功大法並非是一種武功，而是對毒藥的一種利用，因此，到了笑傲江湖之中，吸星大法也變成了傳自正宗的《北冥神功》。

當然，雖然是來自《北冥神功》，但也是殘缺版，並非是完整版，否則也不用叫做《吸星大法》了。

和第一個原因一樣，大理段氏和逍遙派的沒落，是《北冥神功》失傳的重要原因。

三、吸星大法的缺陷。

任我行雖然聰明，但因為功法版本的缺陷，吸星大法一直存在融功的問題，吸收來的內力，並不能如《北冥神功》一樣，融合成自己的內力，幾種內力相互衝突。令狐沖就是備受這種折磨，最後由方證大師傳授了易筋經才解決這個問題。

電影演員為拍片自身能力不夠修成了吸放氣大法，靠吸收別人的本事來壯大自己，把片兒拍好拍成功，吸放星大法是個演員都會，一點也不新鮮，和演員接觸多了你就知道他們的本事了，還有什麼化妝易容，公關交流，情報滲透，間諜潛伏，謀殺暗殺，各頂各的本事不低，仔細交流交流能喝一壺。