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1 # 翁子涵
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2 # 劉鐵男1952
只有一個字巜網》
我認為太簡單了，不成為詩。
如果這也成為詩的話，那麼許多漢字都成詩了。如，錢、寶……要多少有多少
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3 # 城鄉筆記
現代詩人北島寫的一首詩：網。 此詩來自北島詩集《太陽城札記》，其中的一字詩《生活》被《時代週刊》選定為世界上最短的一首詩，全詩僅有一個字：網。
網，無處不在，我們生活在網中。或許，我們本來就是網。
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4 # 肩扛鋤頭去詩園
無題
門，開了!
你，來了?
哦!是風!
心，更涼了，
夜，更長了…
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5 # 汾陽張文卓
先秦詩裡的《彈歌》，是古詩中最短的。寥寥八個字，卻敘述了從製作工具到捕獵的全過程。
斷竹，續竹，飛土，逐肉。
砍竹子，用竹子做彈弓，泥彈亂飛，追逐獵物。
唐朝五言詩，更是短歌中的巔峰之作。
少年時就朗朗上口的《登鸛雀樓》
白日依日盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
快意恩仇的賈島《劍客》詩
十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？
少年繾綣情事的《紅豆》
紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
詩不分國界，龐德的詩《在地鐵站內》，達到了意象的頂峰。
幾張臉龐在人群中幻景般的閃現，
溼漉漉的黑樹枝上花瓣數點。
這首詩中臉龐，花瓣，人群，黑樹枝如底片疊印般閃現，表達出意象一瞬間的傳神效果。
顧城詩《一代人》
黑夜給了我黑色的眼睛，
我卻用它尋找光明。
卞之琳的詩《斷章》
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
《歲月》這首詩有五個字，很形象地形容出了一個人的一生。
《歲月》
牙齒的顏色。
《生活》這首詩只有一個字，細品，卻有很深的禪意。
《生活》
網。
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6 # 靜竹詩雨
《遠和近》
――――――
顧城
―――――
你，
一會看我，
一會看雲。
我覺得，
你看我時很遠，
你看雲時很近。
――――――
“我”――現實（儘管有太多的不盡人意）。
“雲”――理想或夢想。
“你”――愛人？朋友？或是……神？
――――――
現實太過熟悉，讓你有了陌生感，於是有了超越它的衝動。
雲遊藍天，牽動著你的思緒。那份憧憬與渴望，那麼遠，卻這麼近。
遠與近，在一種幾何學的張力中，逼近和諧。
――――――
從顧城的詩中，我讀出了遠行的可能與註定。在此，又不在此――又有誰能擺脫這種縲洩呢？
乾淨的文字，乾淨的心靈，乾淨的詩人，乾淨的詩。
――――――
每次想起這首《遠和近》，我便進入“忘我”之境。即便在仰望夜空的時候，我都會看到那朵“雲”，正緩緩拂過俗世的塵囂，飄向遼遠的彼岸……
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7 # 胡濟衛h
當代最短的一首詩，莫過於朦朧派詩人北島的《生活》，只有一個字：網。整首詩雖然只有一個字，但是，他詩中所包含的人生哲理是無限大的。
其實，在我們當下人們的生活中，這張網無時無刻不在我們面前如影隨形。它時時提醒我們，要遵紀守法，誠實、守信、不逾矩。你不能隨心所欲去碰觸人生道德的底線和法律紅線的這張網，反之，你就會受到道德的譴責和法律的懲罰。這就是北島《生活》一詩的寓意所在。
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8 # 百年青島
我印象中最短的詩是唐代李紳寫的《憫農》：
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
昨晚三歲的兒子奶生奶氣地給我背誦了這首詩，我很感動，也有很多感觸：
1、這首詩用大白話告訴我們最簡單的事實：要珍惜糧食，因為這是農民們面朝黃土背朝天收穫的果實。《憫農》流傳千年，靠的不是包裝形式，而是詩歌反映出的殘酷社會現實，引起人們廣泛的共鳴和思考。
2、也許我三歲的兒子還不能完全理解詩歌表達的意境，但我相信這首詩像一粒希望的種子已埋在了他幼小的心田，多年以後，適得陽光雨露和風霜，會結出充滿希望的果實。
3、這首詩的作者官至宰相，是一位深察民間疾苦的政治家，他不善爭鬥，始終關注民間困苦，以直抒胸臆的文學形式表達了自己強烈的責任感和使命感，可以稱得上亂世中覺醒了的文人。
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9 # 小馬拾圖
螃蟹在剝我的殼
筆記本在寫我
漫天的我落在楓葉上
雪花上
而你在想我
即使是再精煉的解讀對於一首詩而言都顯得冗長和多餘，如果用一句話來概括：我在這首詩裡看到了愛情的四季。 -
10 # 奶茶愛尚咖
有一個夜晚我燒燬了所有的記憶，
從此我的夢就透明瞭；
有一個早晨我扔掉了所有的昨天，
從此我的腳步就輕盈了。
——《燒燬記憶》泰戈爾
短短的兩句話，不僅具有清新明快、優美雋永的風格，而且蘊涵了豐富的思想、深奧的哲理。寫出了當下社會我們所有人心中的夢想——拋卻過往，輕鬆前行，這種感覺是何等的美好。對過往的難以釋懷，對過往的遺憾悔恨，亦或是對過往的留戀不捨，這一切都將過往牢牢綁縛在我們心上，像是沙漠中負重前行的駱駝，但又缺乏駱駝的耐力，故而壓力十足，心情壓抑，要是放下過往能像詩中燒燬、扔掉那麼簡單多好。對於捨得，我們每一個人都輕鬆的說著，但又有誰輕鬆的做著呢?一切道理都是那麼簡單，卻又是那麼不簡單，沒有人說過生活是輕鬆的，但所有人都相信未來是美好的。儘管拋舍過往不易，但我相信就像黑夜終將過去，黎明總會到來一樣，總有那麼一天可以自然的放下，以輕鬆的姿態去追逐明天。
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11 # feirongrong
心 ）
遠方的你，
迴盪的聲音，
微笑的臉，
靜靜地凝望著，
是淚，
還是光，
總是印照出影子，
小河清清流，
倒影著映入水中，
有一顆孤獨的心，
等待著歸來，
那是愛的，
深情的目光，
追隨著影子，
那是內心的，
呼喊聲，
傳遍了整個空曠。
撫琴的玉手，
不知彈奏了多曲，
手心裡，
額頭上，
眼裡，
不知多少，
汗或者淚水。
小橋上，
有個婀娜的影子，
來回走動，
眼前已被，
模糊所擋，
分不清是影，
還是光，
痛徹的隱隱糾心。
牽動著抽噎，
久久不平，
漸漸地，累了，
竟爬在膝蓋上，
睡著了，
好像他就在我身邊，
就在他懷裡。
好像用他的雙手，
慢慢地撫摸著我的肩膀。
不時的拍著，
我天真的拉著他的手，
好怕他飛走，
這時，一陣風吹來，
膝蓋上流了好多口水。
傻待著還在回味著，
噢，那是一個夢啊？
無論你在哪？
只要有夢，
我都能尋到你，
無論你不曾記得，
那曾經的美好，
一直在我心裡蕩存。
無論你在哪？
你一直都在我心裡。
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12 # 渡水香
最短的愛情詩出自《呂氏春秋·音初篇》裡記載禹時，塗山氏之女唱“候人兮猗”。
禹東三十歲時，在塗山遇見了塗山氏之女女嬌，與女嬌兩情相悅，做了上門女婿。禹治水“三過家門而不入”女嬌獨守空房，不覺憶起了初見大禹時兩情相悅的情景，觸景生情，發為心聲：“候人兮猗！”侯即“候”，意思是，“那個等待的人啊。”四個字中，實際能表情達意的只有“侯人”二字，“兮猗”是感嘆詞。但是，就靠這兩個字，道出了對愛人的殷切期盼。
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13 # 雲門道家養生
詠鵝
鵝，鵝，鵝，紅掌撥清波，
白毛浮綠水，曲項向天歌。
這首我的影象很深，簡介，形象，朗朗上口。
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14 # 迷糊仙兒
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
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15 # 煙花三月09
最短的一首詩，應該就是北島的一字詩。
生活
北島
網
這是一首哲理詩。
內容雖短，卻意味深長。是對生活智慧的解讀。網 亦可是聯絡，羈絆。生活與天地之間，人是離不開社會、集體，與人的交流就是關係的網。
這張網，是我們生活中的各種聯絡，就是常說的關係網 。
在這些關係中，有帶給我們溫暖的親情，有友情，和幸福；也有仇情、罪惡和痛苦。在這密密交織中，讓人身處其中，互相關聯。
這張網，也是我們的羈絆。它限定著我們，不能自由。
網就是生活的真諦。每個人都是網上的那個結。
北島的智慧是一種恬靜的智慧，沒有矯情和激動，沒有喧譁和質疑，只有寧靜的心靈和樸素的語言交相輝映。
語言很短，卻絲絲縷縷觸及到了有關時間與生命的永恆真理。所以，他高度概括“生活”，用一個“網”字揭示了芸芸眾生的生命狀態，帶有寓言般的深沉和精確。
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16 # 阿英嘎
我印象中最短的詩是（靜夜思），作者，李白。床上明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。注：舉，是抬的意思。整首詩的意思是：皎潔的月光灑到窗前，迷離中疑似是秋霜一片。仰頭觀看明月呀明月，低頭思鄉連翩呀連翩。
這首詩寫的是遠客思鄉的情緒，它以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了詞藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，書寫了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那麼逼真，那麼動人，百讀不厭，耐人尋味，無怪乎有人贊它是絕妙古今。
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17 # 昆池劫墨
印象中最短的詩只有一句，僅有四個字：“侯人兮猗”。
這首詩的出處是《呂氏春秋 音初篇》。據據記載“禹行功。見塗山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。塗山氏之女。乃令其妾候禹於塗。女乃作歌。歌曰：候人兮猗。”
意思是說：大禹巡視治水的事蹟，傳說途中娶塗山氏之女。禹沒有來得及與她舉行結婚典禮，就到南方巡視去了。塗山氏之女就叫她的侍女在塗山南面迎候禹，她自己於是作了一首歌，歌裡唱著：“等候人人啊！”。
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18 # 冷恆雜談
顧城的詩《一代人》“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”。這是朦朧派詩歌的代表作，詩人深刻地認識到那個黑白顛倒的年代給人們心靈留下的黑色陰影，有許多人在抱怨中沉淪了，不再相信生活中的美好，詩人卻從黑暗中走出，踏上了用黑色的眼睛尋找光明的道路。這是撫平傷痕後頑強前行的絕唱，是一代人精神生活的真實寫照！
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19 # 飛渡詩國
愛
愛
很愛
真的很愛
三世等你來
今朝擁抱入懷
朝霞為你妝剪裁
百鳥為你朝鳳歌賽
紅燭搖曳洞房溫情海
旭日曖照幸福甜美微笑
三生三世心心相映愛到老
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20 # 文夢生MS
《大風歌》
[ 漢 ] 劉邦
大風起兮雲飛揚。
威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方！
這是漢高祖劉邦（公元前256-前195）在擊破英布軍以後，回長安時，途徑故鄉（沛縣）時，邀集父老鄉親飲酒。酒酣，劉邦擊築（一種打擊樂器）高歌，唱了這首《大風歌》。表達了他維護天下統一的豪情壯志
全詩只有寥寥三句，但卻寫出劉邦的豪情。
很多人覺得可以再加一句，但我覺得加任何一句都是畫蛇添足。
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文學體裁中最簡短的問題，拋開長詩不說，大部分的詩歌都不過數句而已。但這也正是詩歌迷人之處，以最簡短精煉的語言，包容最豐富的資訊量，留下空白讓讀者盡情地想象，彷彿無窮的寶藏，總能發現新的驚喜。
古代的詩歌如唐詩宋詞尤其簡短，宋詞中最長的《鶯啼序》也不過二百四十字，最短的《十六字令》則只有短短十六個字，而唐詩中的近體詩最短的便是五言絕句，僅僅二十字。
而古體詩和樂府詩中還有更為簡短的，如漢樂府中的四言古詩《公無渡河》僅僅十六個字，而更早的民間三言詩甚至可簡短至十二字，譬如春秋時期的一首愛情詩：“心誠憐，白髮玄。情不怡，豔色媸”！
實際上在更為久遠的時代，還曾存在過二言的詩歌民歌，譬如下面這首《彈歌》，堪稱史上最短的一首詩，短短四句八字，卻寫出了一個完整的事件：
彈歌
斷竹，續竹;
飛土，逐肉。
這首《彈歌》最早記載在漢代的典籍中，不過據專家學者的推斷，其成詩時間可能推溯到原始社會時期，所描述的是當時的人們製作工具打獵的場景。雖僅有八個字，卻簡練地描繪出了整個事件場景，可謂極為凝縮！
詩名“彈(dàn)歌”，所謂的彈就是利用彈力反射的武器，如彈弓、弓箭等。詩中前兩句描寫製作“彈”的過程：“斷竹，續竹”，也就是砍伐竹子，然後以藤類將竹子兩端接續在一起，便做成了一件原始的彈弓。
而後兩句則描述以“彈”打獵的場景：“飛土，逐肉”！“土”可能是石塊類，使用彈弓將“土”彈飛，打向獵物，“逐肉”則是獵物被打中後人們追捕擒獲的過程！
這首《彈歌》雖然簡短，但卻敘事完整，於簡短的空白中還留下了想象的空間，讓人不禁聯想到原始