劉備自稱漢皇之後，關羽手捧舂秋，且封建王朝乃世世襲制，漢未四面楚歌，劉備口口信信光復漢室，皇朝本是劉家的，關，張當知結為異兄為何意！說到底就奔這兒來的，不然話，那黃忠老將被封，關羽且不悅呢！

有五點解釋：

1.劉備年長，關羽次之，張飛最小。

2.最初是劉備平息了關羽和張飛的打鬥，看見劉備有扶人之能。

3.劉備乃漢室宗親，古代人認祖歸宗的心理認同。

4.關羽和張飛都看到了劉備可以權衡他們三人之優缺點，修為居二者之上。

5.劉備之言，說到了關羽和張飛的心裡，戰亂之年都想保家衛國，有高人指引甚妙！

謝謝平臺，簡單的說兩句，三國當中，劉關，張桃園三結義，他不是偶然的，有一段民間傳說，有一次，劉關張，每一次請客，都是關羽，和張飛請劉備吃飯，劉備不請他們吃飯，時間久了，關羽，張飛，二人商量，明天，我們倆在吃飯，如果劉備來蹭飯，於是，關羽，張飛，在一口枯井裡，搭上涼亭，在枯井的上面，蓋上席子，然後，把劉備的座位，放到席子上，第二天，在吃飯的時候，劉備又來了，坐在座上，就吃飯，過了很長時間，張飛和關羽，都納悶，吃了半天，為什麼劉備？不落在，井下，二人翻開席子，一看，嚇壞了，枯井裡面，有五爪金龍，金光閃閃，用五爪金龍，拖著席子，郭羽，張飛，一見就害怕，他們都明白，劉備，非等閒之輩，人中之龍，上天紫薇大帝轉世，所以，以後，關羽，張飛，對劉備，沒有異心，忠心耿耿，忠於劉備，這都是民間傳說，謝謝

在《三國演義》中，劉備、關羽、張飛相識後，意氣相投，於是就桃園結義，劉備居長為大哥，關羽、張飛以兄事之，後來關羽、張飛對劉備忠心耿耿，就算再劉備落魄四處漂泊之時，亦沒有離棄劉備。

劉備一路走來，在劉備建立蜀漢政權的過程中，關羽、張飛是做出巨大貢獻的，當然他們在就被心中的地位也是不可動搖的，同時他們勇武過人，亦是劉備最為信任和倚重之人。

那《三國演義》中，劉備初識關羽、張飛，關張二人為什麼死心塌地的追隨劉備呢？

首先，劉備雖然初識關羽、張飛，但是他們之後就桃園結義，成為義結金蘭的好兄弟。他們都是義氣為重之人，若不然，何以在認識不久後就義結金蘭呢！

重要的是在他們三人義結金蘭的時候。劉備是大哥，關羽、張飛二弟、三弟。關羽、張飛忠義過人，劉備作為大哥，自然要追隨劉備。

其次，劉備雖然當時是布衣身份，但是他終究有漢室宗親的身份。這個身份足以讓關羽、張飛敬佩的。畢竟關張二人忠義。

劉關張三人結拜後，劉備一是大哥，二是漢室宗親。作為兄弟的關羽、張飛自然要追隨了劉備了。正是因為如此，就算曾經劉備落魄時四處奔波，關張二人還是堅定不移的追隨著劉備。

最後，除了劉備是大哥，有漢室宗親的身份外，還有一個原因就是劉備志向遠大、自身魅力讓關張二人深深信服。

當時天下大亂，漢室衰微，這時是需要有理想、有志向的人去中興大漢，若是劉姓之人去振興當然是最好的。

當然關羽、張飛雖然不是漢室宗親，但他們同樣有匡扶正義、振興漢室之心。只不過他們雖有忠心，卻不知何以為之。而劉備志向遠大，對當前的形式也有透徹的分析，主要的是他知道如何去做。

劉備的見解、談吐、志向讓關羽、張飛深深佩服，再加上知道他是漢室貴胄的時候，就更加敬佩的，到他們義結金蘭劉備成為大哥，關張二人自然而然的就對劉備以兄事之後、以甚於以主公事之了。所以《三國演義》中，劉關張雖初識不久，但關張二人還是死心塌地的追隨劉備。

關羽身高九尺，是三國故事中個子最高的幾個將領之一。九尺，漢代一尺相當於現在七寸，關羽相當於現在2.10米左右，像是籃球運動員，武功蓋世自然不用多說了。在三國裡有“一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛”的說法，關羽穩居前四位。

張飛身高八尺，相當於現在1.88米左右，是萬人敵，向來是威武將軍的象徵。

可是兩位大英雄在劉備面前成了小弟，把劉備當做主公來尊重。關羽張飛尊重劉備到什麼地步呢？書裡說在外人面前都是劉備坐著，關羽張飛侍立在劉備身後。應該說名義上是大哥，實際上是君臣。

為什麼關羽張飛死心塌地跟著劉備打天下呢？

我們來看看劉關張結義的目的是什麼：說中說為了抵抗黃巾軍，幽州太守劉焉出榜招募義兵。劉關張都是為破賊安民聚到一起，組成了一個合夥人小團隊。

關羽屬於逃犯，推著一個車子，是他的全部家當，沒有什麼財產屬於人力入股。張飛有不少莊園，是豪強地主，同時經營酒業和屠宰，屬於資金入股。

而劉備的股本獨一無二，他是漢室宗親，中山靖王劉勝之後，漢景帝玄孫。說起來很好聽，其實劉備已經和皇帝是八杆子打不著的親戚了。按照書中後來漢獻帝派人幫助考證的結果看，劉備是漢景帝十八代玄孫，比皇帝高一輩，所以稱為皇叔。

問題來了，這樣一個八杆子打不著的漢室宗親為什麼會讓關張兩位英雄死心塌地追隨呢，那是門閥制度。

東漢政權是劉秀在豪強地主的擁戴下建立的，劉秀為了回報支援他的豪強地主，給予他們有政治上經濟上的特權。他們在政治上把持中央和地方政權，經濟上兼併土地，經營莊園，漸成割據，逐漸成為名門大族。比如袁紹、袁術，都是草包，僅僅因為他們家四世三公，門生故吏遍天下，是大士族，所以受到大家的尊重和擁戴。當時社會就形成了這樣一個看中門第的風氣。不要說關羽，就是張飛這樣的土財主也要攀附劉備漢室宗親的光環，才能有號召力和影響力。

劉備漢室宗親的光環是硬通貨，劉關張拉起來一個500人隊伍見到劉焉，劉備一說是漢室宗親，劉焉馬上大喜過望，認劉備為侄子。後來劉關張見袁紹，袁紹聽說劉備是漢室宗親就給了劉備一個馬紮坐。還對劉備說：讓你坐下是因為你是漢室宗親，按照你的官職你不配坐下。

劉關張可不是街頭拜把子，關張為什麼這麼死心塌地，可以從團隊關係上來嘗試分析。

第一，三人有共同理想，劉備是理想的代表。張飛出場第一句是質問劉備：大丈夫不為國家出力，何故長嘆？關羽是來投軍討伐黃巾起義。劉備表明漢室血統身份，說有志破賊安民，卻力不能。三人結拜誓言裡說的是：救危濟困，上報國家，下安黎庶。這就是使命感召。劉備在三人中不但年紀最大，而且最有領導智謀，同時又是劉姓，追隨劉備，就是實現自我理想。

第二，劉備有身份和人格雙重光環。我們不得不承認，有些人你見過第一面，就對他有著充分的信任和好感。劉備就有這樣的能力，要不然也不會有仁義的美名。有些人說的話，就算很離譜，因為人格魅力和他的行動力，讓你也會死心塌地。比如當初的馬雲，50萬創業，說讓天下沒有難做的生意，是理想感召，也是他的人格魅力影響團隊。沒有馬雲，團隊也分崩離析，沒有劉備，就沒有人成就關羽和張飛，兩人也不會有如此功業。

第三，誓言就是終生。頭磕了，兄弟拜了，那就是一生，你就是我一生得大哥，大哥也把你們當成一生的兄弟。誓言是神明作證，立了就是沒有二心。三人是誓言的典範，是那些江湖義氣所不能比的。劉備是以一個合格的大哥，關張更是義薄雲天的弟弟。關張二人先後身亡，60多歲的劉備難道不知道不能打東吳嗎？執意要打，不會是假仁假義，落得白帝託孤，都是兄弟情也，都在那杯酒裡，因為當初我們說好的……

勞心者治於人，勞力者受制於人，因為劉備能夠為兩個兄弟描繪出美好的未來，所以他們會死心塌地的跟著他，最主要的是義薄雲天的兄弟情誼，士為知己者死。

餘認為首先劉備號稱是漢室宗親，以匡扶漢室為己任。只因不得志被逼流落他鄉靠織蓆販縷為生。由此看來劉備胸懷大志，這是很重要一點。

其次劉備本性善良待人寬厚，樂善好施以仁義為首。

古人重視出身。普通人都隨大姓。很多都沒有正經名字。劉備出身高貴，且平易近人。頗有大志。關張都是英雄。想有所作為，結識劉備自然是天大的機會。

《三國演義》不是歷史書，羅貫中是根據民間流傳的故事，和戲曲而整理成篇的，羅貫中所處的年代，是封建社會，當然是按封建社會的處事邏輯而編寫的。封建社會的等級制度是相當嚴重的。他們三人的理想都是為國效力，平定黃巾軍的，國是誰的？乃是漢朝天下，劉備乃是漢朝宗親，有皇室血統，參軍的目的是保劉家天下的，劉備就是劉家人，那麼劉備的地位就顯現出來了。覺著跟著劉備是有奔頭的，才死心踏地的跟著劉備混碗飯吃。

其實劉備是有心計的人，是一個有陰謀的人，他的陰謀自始之終貫穿整個《三圍演義》這部書中。他打著恢復漢室的旗號來籠絡人心，就連諸葛亮也被矇在鼓裡，恢復漢室？你已經是第十八代玄孫，混成一個買草鞋的，漢室對他有啥好處，他不過拿漢室當招牌來收買人心，和陳勝，武廣，把魚腹內藏字，太平天國時期東王楊秀青，天神附體如出一轍。

桃園三結義是真是假別說，劉備建立蜀國確實是有歷史證明的，也就是說，關羽，張飛依附在劉備身邊是正確的選擇。

《三國演義》中，劉備初識關張，二人為什麼就死心塌地地跟著劉備？其實這是一個過程，從三人初識到三人兄弟同心，期間也有一段時間，正是在這段時間裡，劉備不俗的表現徹底讓關羽張飛信服，最終三人義結金蘭，感情更加牢固。

那麼，劉備是如何得到關羽張飛認可的呢？

東漢末年，天下大亂，災禍頻發，諸侯割據，群雄並起，得益於高祖劉邦開創數百年漢室江山，劉氏子孫遍及中原各處，而劉備恰恰是中山靖王之後，屬於皇室正統血脈，因此他的出身就比很多人要高，當年十八路諸侯討伐董卓的時候，只有一千五百兵馬的劉備能成為座上客，袁紹直言是看在劉備皇室宗親（血脈）的面子上，可見出身在古代非常重要。

劉備身具皇室血脈，張飛出身為當地商賈，關羽出身為低層農民，並且當時還身負血案，是個殺人流竄犯，劉備願意放下身段和他們交往，單單這一點就讓人感動。

對於劉備、關羽、張飛的樣貌，《三國演義》也有詳細描述。

劉備儀表:生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂。

張飛儀表:玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。

關羽儀表:玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。

劉備、關羽、張飛三人樣貌都與眾不同，當時關羽個子最高，長的最帥。張飛身體強壯，說話聲音很大，中氣充足。劉備長的更加富態高貴，因為他面板白皙（面若冠玉），並且耳朵大，自己的眼睛都能看見自己的耳朵，這是有福之人的象徵，在佛教裡面，這種面相就有點佛祖的面相了，同時劉備“雙手過膝”，歷史上雙手過膝的有好幾個人，無一例外，這些人都有過人之處，成就了各自的一段佳話。

劉備不僅出身高貴，樣貌高貴，同時他性格寬和，沉默寡言（惜字如金），也讀過一些書，屬於舉止穩重型別。

所以說，三人初次見面，首先互有好感，然後劉備屬於中和型，關羽和張飛內心各自為尊，因為他們身份、地位、財富相差很多，就如同貧農和富農，但是兩人各有本事，在這種情況下，地位比他們高貴很多，性格又寬和，同時見識淵博，格局抱負遠大的劉備就成了兩人的中和試劑，因為劉備的存在，所以關羽和張飛才能比較安然的坐在一起喝酒，如果沒有劉備，關羽和張飛大機率不會主動結交。

所以說，初次見面，在酒樓喝酒的時候，劉備就已經是關羽和張飛交往的樞紐了。

在隨後的交往中，隨著三人更加了解彼此，三人的感情更進一步，在張飛的莊園，三人不僅僅喝酒暢談個人理想抱負，肯定也比試力氣武藝，討論兵法謀略，最終英雄惺惺相惜，同時覺得三人聯手，就沒有辦不成的大事，所以酒到酣處，張飛借酒直言，咱三人就結拜為兄弟吧，我拿錢出來，咱招兵買馬，一起幹大事。

姑且不論劉備有沒有自己的小算盤，可以肯定的是，桃園三結義是劉備、關羽、張飛三個有理想有抱負的熱血青年做出的最重要人生決定，因此桃園三結義正式宣告天下，劉關張要出世，爭霸天下了。

結拜之後，兄弟感情更進一步，張飛出錢，劉備、關羽出智，三人一起打造兵器，操練士兵，訓練馬匹，終於拉起了自己的小隊伍。

為什麼說劉備帶兵能力比較強呢？要知道劉關張發展初期，在剿滅黃巾軍的多次大小戰鬥中，劉備是總指揮，負責軍事排程，兵法謀略都是以劉備為主，關羽為輔。再到後來慢慢壯大，才有一些謀士加入劉備麾下，這也是為什麼劉備得到諸葛亮後，忍不住感嘆“吾得孔明，如魚得水”。

所以說，劉備贏得關羽、張飛認可，最主要原因是他的本身實力，即武藝、廣博的見識、遠大的理想、善於帶兵練兵、精於組織管理的能力，在這一點上，大家可以參考一下馬雲，他為什麼能贏得十八羅漢的信任，最主要的就是他的能力、理念。

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關，張，初識劉備，就看出劉備非等閒之輩，是當世英雄，另劉備見誰都說自己是漢皇之後，祖中山靖王！關張即識劉備為英雄，又能和皇親沾上點關係，豈不美哉！

古人把名節看得比天大，言行一致是為人處世的信條。朝聞道，夕死足矣。只要知道做人的道理，晚上死了也已滿足。

劉關張桃園結義，拜把盟誓，豈可兒戲。加上劉備有皇家血統，視為正宗。劉的為人及學識修養及隱忍〈雖家道敗落，淪為織蓆小民，仍不忘讀書，胸懷大志)，都深得關張賞識，堅定了他們宏圖創業的信心。

用今天的話來說，團隊的領導，一定要有遠見卓識，要善於發揮各種人才的作用，才能使團隊發展壯大。

對漢末的時局看法相近，天下大亂都有逐鹿中原，幹一番大事的雄心。劉備有想法，及從重扶漢室為切入點，關張都是集體依賴型的勇士，跟著大哥有吃有喝，不再殺豬糶米，豈不樂矣。

後來越幹事越大，想法越來越多，本事越來強，集團能人武將齊聚，增加了凝集力，有了蜀國而傳為三國演義千古佳話，多半也有羅貫中先生的好惡塑造，或叫做原於事實，但高於事際。

2013年考古證明襄陽宋代前舊城址在鄒灣，證實了現襄陽古隆中的位置是假的！古隆中的方位和距離與“襄陽說”的依據相差太遠了，鄒灣與古隆中路徑有40一50裡遠，而且方向也是錯的。足以能證明襄陽古隆中諸葛亮故居是個不能自圓其說的假古蹟。襄水畔漢襄陽舊城址發現的習馬懿印章和唐代大書法家歐陽詢族譜就是鐵證。

真實的諸葛亮的寓居地早已灰飛煙滅了，遺址應在何處已經沒人能夠說清楚了。

襄陽與南陽的世代爭議終於結束了！

襄陽之名應來自襄水河之陽，（襄水河畔的鄒灣一帶），而不是來自現在的漢江之陰，這還如何叫襄？如何叫陽？襄陽有前後兩個古城，鄒灣襄水河畔舊古城可稱為漢襄陽古城在宋代以後移址到漢江岸邊的宋襄陽古城了，只是仍用舊名而已。

就算按習鑿齒漢晉春秋野史所說：亮家在城西20裡（今16.6裡）這是指在襄水畔的舊古城區而言，說的是亮家而非躬耕地！這是兩個概念，把亮家與躬耕地混為一談是“襄陽說”的發明創造，與諸葛亮無關。

現古隆中是在遷移後的宋襄陽古城西十幾裡。這種拿新城址去對照舊書去找寓居地的作法，肯定會大錯特錯的。

難怪岳飛不上山去祭拜諸葛亮，因為至到宋代襄陽假隆中還沒有出現，叫岳飛咋去上山祭拜？

2002年襄樊市文物考古研究所在今漢江邊襄陽古城東街中段南側發掘出8座墓葬，其中有大型墓葬1座，據考證是東漢三國時期的劉表墓及其家族墓區。

可哪有把死人埋城裡的道理？！這說明在劉表及族人死後許多年內，三國以後至宋（至少有幾百年時間內），今襄陽古城並不存在，那個地方明明是劉表家族的風水墓地！劉表也決不會下令把舊襄陽城遷到自已的祖墳地裡吧！即使三國時新舊城同時存在，新城也不會是現在這個地方。宋以後襄陽說卻以此地址尋找出來的古隆中更是假貨無疑了。

大家還是應當相信諸葛亮親自所寫：臣本布衣，躬耕於南陽！

躬耕者本人的話你若不相信，還相信什麼呢？

士為知己者死，在古代，男人大丈夫最注重聲譽和出身，名節大於一切。

三人關係中，劉備無疑年紀最大是大哥，而且是漢室宗親，是貴族。

在古代受儒家文化影響，其中學而優則仕，賣身帝王家是絕大多數人的畢生追求。

關張二人本身也是有大抱負，大理想的人，跟著漢室宗親出身人劉備可以實現他們的抱負，而且劉備自身人格魅力強大，皇叔身份，又禮賢下士，素有仁義的美名。

碰到這種大哥，怎麼會不死心塌地？

《三國演義》開篇第一回——“宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄首立功”，就給我們講述了些一段千古佳話:劉備，關羽，張飛，三人初識，就結為異性兄弟。之後，關張二人一生都追隨劉備，為啥？

1、劉，關，張雖不是曠世奇才，但他們也都有些志向。又適逢東漢末年，天下動亂，群雄逐鹿，他們都比較敏銳，比較一致地捕捉到了這個資訊，都在伺機而動，志趣相投。所以，很容易就聚到了一起。

2、這一個頭磕到地下，又是焚香又是發毒誓。古人尤重誠信，一旦立誓則必定盡力踐諾。劉備為大哥，他倆當然至死相隨。

3、劉備是漢室宗親，討逆捉賊，匡扶漢室，人家師出有名，大旗一舉，自然歸附者甚眾。關張想成就自己，那自然不會不明白這一點。

4、劉備雖然文不出眾，武不超群，但工於心計，很會籠絡人心，以心換心，得以有大批有識之士歸到旗下。買賣越做越大，倆兄弟還能去哪兒呢？

5、從後來的小說中，也可以看到，他們哥仨是真有感情，彼此信任，誰也沒有辦法把他們分開。這一點確實值得後人學習！

所謂:

桃園三結義，

輾轉豎義旗。

一生永相隨，

得以三足立。

本來看到題主的問題，我是進來看回答學習的。

但是看到大家這麼多回答以後，我想發表一下我的觀點。

1，既然說的是演義，為什麼我們不能把二人死心塌地跟著劉備的七成緣故是因為三人結義?!

2，在美國，一個餐廳服務員的朋友裡，會有老闆或者是大學的教授或者是運動員。他們在一聚會時，並不會因為你和我的層次不同，我不跟你玩兒，不跟你說話。但是我看到的回答卻都是，我們都很厲害，但是劉備更厲害，我們都跟著劉備。

沒有人會說他們是異姓兄弟!難道說我很厲害，我的兄弟不厲害，我就不認我這個兄弟了?為什麼我們不把桃園結義當成重點來講?中華傳統美德就給我們傳承了這個?

3，很多書中都有很多細節，常常被人忽略。例如說《西遊記》。師徒四人中唐僧代表慈善。孫悟空代表武功高，沙和尚任勞任怨。咱們的豬八戒怎麼樣？好色又懶惰，沒事兒還要嚷嚷著散夥。看看人家唐僧是怎麼做的?把團隊裡扯後腿的人開除嗎？可能你要說，欽命的人不能開除，但是欽命的隊伍你說解散就能解散嗎？我們是不是應該想想師徒關係起到了關鍵作用？

現實中，我也有盟兄弟。我的兄弟有優點也有缺點。我們之間就好像兩隻小刺蝟一樣，都會刺到對方。但我們的心裡不會產生隔閡。我比較滿意的地方是我們都有契約精神。

1、關張二人為傳統人士，忠君。劉備號稱皇室後裔代表正統，符合二人觀念

2、劉備之君王氣質，義氣當先，曲身待士，關張為其所感

中國文化裡，在任何時代任何時候，人們都喜歡攀附，但是要攀附權貴不僅要有文化，還要會來事，最少要是個有趣的人，當然還需要能放下面子，除非才華特別出眾得到了別人的賞識，劉關張三人出生草莽，性格耿直，為人仗義，是很難放下面子去攀附其他人的。關羽在老家打人犯法連夜跑了，和張飛兩人見面為了綠豆大點事就大打出手呢，就這樣的臭脾氣估計和誰都搞不到一起。劉備有帝王血統，有夢想，在地方上也點聲譽，看見關張二人身手了得就去拉攏，而關張二人身處異地還能得到別人的尊敬，於是三人一見如故，結為了兄弟。慢慢的三人打出了點名堂後，得到了一些權貴的賞識，也想拉攏他們，但三人雖才能出眾卻性格怪異，始終沒有很好的安身之處，還是三人在一起為了理想拼搏舒服，雖然苦些累些，但自在。