厚顏無恥！居然公開承認中醫不與科學為伍，與科學是兩碼事，實在是汗顏！須知醫學是直接針對人體的，是一門治病救人的技術，敢這麼說這麼做，其產生的結果到底是救人呢還是害人？！

在原來，人走路，到牛馬代步，牛馬車代步，單車，卡斯車，解放，火車，東風，高鐵，飛機等，發展歷程的結果是科學。科學就是要發展。

中醫是人文科學的結合體這個說是符合的，但說不用證明是科學的說法就有點不客觀了。首先，中醫能治病是肯定的，但它為什麼可以將病去除，好像至今沒有仔細客觀地論證。再者，西醫中的西藥，常生病的人，一見到某些藥就知道它治什麼病，而中藥治病是整個配方，單藥治病的情況是特例。儘管一般中國成年人都知道幾種單藥的功效，單不會只用那一種藥治病，最多作為預防調理。所以，為了讓中醫能夠發揮出它更大的作用，需要有志於中醫事業的人們，去向世人揭示它治病機制。

科學是什麼？有益物質和精神文明的真理即科學，是人類理解模仿甚至改造自然的方法和手段。中醫是古人對自然和人體的體悟，屬傳承文化用現代的科技手段和方式難以分析和促進，這是中醫近代式微的重要原因，也許隨著科學的進化會使中醫更進一步。世界和人類是我們想是能是的樣子，並不是永恆不變的。

另一種知識體系？那麼是什麼知識體系呢？如此想當然的發明另一種知識體系。那麼按這種邏輯也可以有另二種三種等等n種知識體系了！不能為了將中醫強貼上上少許科學元素就來發明另一種知識體系去將就中醫！我打個一個比喻！科學是美女，中醫傳統文化是俊男帥哥，這個俊男帥哥有些陰柔氣質，即有點女人味！兩者沒有誰好誰壞區別！現在將俊男帥哥打扮成美女樣子，給他塗口紅，穿裙子，穿比基尼，甚至吃雌激素，做變性手術，終於像女人了，這是女人嗎？是男人與女人之外的另一種性別的人，就是不男不女的人妖！！！！這就是你們想要的另一種知識體系嗎？不！中醫是中國人的中醫，是中國傳統文化的瑰寶，不是你們可以任意改造的玩具！你們己經被參入了唯科學主義的民族主義愛國主義所迷惑！是錯誤的！會毀滅中醫！正確的做法是還中醫是文化的本來面目！在文化領域裡不受科學原理限制，可以任意自由發揮，天地無限廣闊！中醫是文化，文化與科學沒有高低貴賤的區別，是平等的！中醫請自信，請回歸文化，做回自己！擺脫現在四不象的尷尬！

謝謝邀請，這句說的太在理了，中醫是自然人文哲學，用科學的方法確實是無法證明。對於宇宙未知領域，科學還有待進一步發展，才能不斷取得新突破。中醫的好多理論是建立在陰陽五行學說的基礎上發展起來的唯物主義哲學，他的立論基礎比較抽象，不是講具體東西，卻能無所不包。比如《黃帝內經.素問》陰陽應象大論中說，陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。可以說宇宙的變化規律就是陰陽之變化規律，一陰一陽之謂道！春夏秋冬，生長收藏，晝夜交替，週而復始，生生不息。中醫把天人合一的理念應用在人的養生治病上，無疑是一種最高的智慧，大自然的相生相剋，一物降一物的生物鏈條，也是客觀存在的。人的疾病是違背自然規律的結果，人吃五穀雜糧產生疾病也是正常現象，生老，病死是人生的自然規律，誰也繞不開。因此中醫提出了上工治未病和正氣存內邪不可幹，預防為主的養生觀，以及理法方藥的診療次序觀，一切從客觀實際出發，因人因地因時治宜的方法論，不死搬硬套，而是採取同病異治，異病同治的合理手段解決問題。。中醫的辨證施治既有規律又靈活變通，以不變，應萬變，用科學的資料來分析，就目前的水平還遠遠不能夠完全瞭解中醫，這就是現在存在的問題，也是大多數人對中醫產生疑惑的主要原因。

中醫是什麼，實在是說不清了，不要說了，但是我要強調一點，科學是什麼是很清楚的，科學自有一套規範，已經發展了幾百年，全世界幾億人幾十億人都在共同遵守，咱們就不要亂改。不要動輒聲稱科學生成科學，就要接受這條規範檢驗，最起碼你要證偽，邊界界出來，把那些不是給證出來。

能治病就是好方子管它科學不科學！條條框框，這證那證就科學了？樣樣要科學解釋那還讓不讓人活？人是怎麼來的都未弄清楚那還要不要繼續生！扯談！

科學是唯物的，所以科學的結果是可以計算的演算的可以重複的結果，而中醫也有科學，但更多的是迷信，比如發現食用動物肝臟治療夜盲症，中醫認為是吃啥補啥，而肝開竅於目，而吃蝙蝠屎治療夜盲症是因為蝙蝠視力好晚上看東西好，而西醫認為是缺乏維生素A導致的夜盲症，只需要補充就可以，沒有必要吃肝臟，吃海魚也可以吃人工合成的也可以，這兩種是理論是衝突的，問題是你願意相信哪一種，中醫是一種信仰，而信仰是非理性的，而醫學是需要理性的

這句話的解釋是 中醫是科學和人文的結合體，中醫裡既有科學的內涵又有中國傳統文化的成分，兩者密不可分。這一點沒毛病吧?

下面半句，因為中醫既包含科學又包含人文，所以光用科學不能完全概括中醫，因此中醫不要上趕著去說自己是“科學”。這裡面邏輯很清楚嘛。

跟初中語文沒過關的人，不要談這些。。。。

這麼提問容易產生誤導。中醫首先應該是醫學科學，不是人文學科。而且中醫的先驅們也是秉著科學化的精神(雖然"科學"一詞產生於現代)，在試服、試吃、試用的基礎上，收集、整理，驗證、例證(雖然不及現代人們這樣格式化的收集資料、例證)，不斷的發現，歸納，總結。然後昇華為理論。也是依據了當時人們認識客觀世界的哲學人文理論，比如陰陽理論、五行理論。並且也在實際運用中去指導了中醫、中藥的進一步擴大的實踐。現在廣泛使用的藿香正氣水、上清丸、川貝枇杷糖漿、正骨水、傷溼止痛膏等等幾百種、上千種中藥成品藥不是很好的例證嗎？！

現代的哲學人文理論、科學理論等等，對人們準確、細仔、深化地認識世界的客觀存在，有了很大的進步，不過也是在前人的基礎上。

現代的中醫中藥理論、實踐也在不斷地探索與現代的哲學人文理論、科學理論的結合。並且也是必然的要在現代的哲學人文思想、現代的科學理論的指導下去研究、理解、發展、深化中醫中藥新的理論。不能形成一個固步自封的閉環系統。是一個開口吸納新思想、新理念的理論系統。這樣才能不斷的取得發展。

解放以來，大學生總共 11,198 萬人。如果全部健在，是今天14億人的 6.57%。其餘 93.43% 是高中或以下文化水平。估計初中及以下為 62.28%。初中及以下人數大約為 8.72 億人。粗略算9億人。 中國有九億人是初中及以下文化水平，勢必拖累中國科技發展。

毛主席早就說過了，中西醫結合，洋為中用，古為今用。有些人總要把中西醫對立起來看問題。本質上是各有所長，是互補的。

西方社會對中醫藥早有判斷，是帶有一定宗教信仰，利用心理暗示和輕度催眠術的古老醫療方法，實際療效有限。就像人們常說的信就有不信則無。所以中醫藥的實際療效就是這樣雲裡霧裡。

但是現在的中國，中醫的力量還是很強大的，篤信的人很多。信仰是個神奇的東西，即便是錯誤的信仰也會帶給信仰者生存的力量。

醫學是看病治病的，科學這個詞太寬泛了（化學 物理 地質 數學 統計學等等）

我倒是有個自己的看法，就醫學談醫學，醫學的根本在於恢復健康。

至於說中醫理論，這個是老祖宗幾千年總結實踐出來的理論，在理論誕生的時候沒有元素週期表 沒有化學反應概念，更沒有細胞與血液成分的概念。所以中醫要一代代傳下來就必須要有表達的語言，於是結合了中國傳統哲學與社會實踐概念來闡述，我覺得這是一種表達的不同而已。

至於說用科學解釋不同中醫概念，這也不難理解；

科學人人可學，可以系統闡述事物原理

文學呢？你怎麼用科學來解釋文學

美學呢？科學怎麼解釋美學？

還有哲學呢？科學能解釋嗎？

更別說玄學了吧

再換個角度，細胞是線粒體提供能量吧，線粒體依靠什麼原理工作？科學公認是化學反應，但是什麼樣的機理反應呢？窮奇根本科學也解釋不清吧？所以全世界的科學家還在研究。

這段話，說的不是很清楚，特別是出自中醫理論者之口，確實感到讓人震驚，更容易給那些不懂中醫不相信中醫的人留下把話柄。或者說，是說話者用西醫的知見來套用到中醫身上，所以才有點四不像的感覺。

中醫有自己的一套理論體系，有一套實踐檢驗體系，中醫更是實證出身，更是解決病痛（當然也包過心裡）而生。

中醫的理論是來源於天人合一的理論，脫胎於中國古樸的哲學觀，解決人類遇到問題的一套模式——易學體系，它包過太極陰陽五行八卦等，可以說是上達天文，中通人情，下曉地理的一種完美模式，來解決問題的。按過去的分法，易學體系，有道，有術或者法，當然中醫屬於術的範疇。

中醫的實證，從藥物上說，過去有神農嘗百草，華佗麻沸散，孫思邈，李時珍的本草綱目等。這裡面牽扯到藥物的性質，氣味，歸經等，都是透過實踐，歸納總結出來的可行道理和方法，並且驗證有效的。

從診斷上來說，有經絡學說——也是實踐，有藏相學說，有虛實之說，有急緩之說，有脈相之說，等，這都是在實踐中行之有效的。

從效果來說，它可以治好病人的病，這就是醫學的目的。中醫的藥物，配合診斷，能治好一些病；中醫的針灸，透過氣化理論指導，患者也可以解除痛苦；中醫的按摩，可以減輕患者的腰疼頸椎疼等疾病。這些都是實踐出來的，難道這不屬於證明嗎？

不管啥醫學，只要能治病都是好的；能治病的效果就是這種醫學自身價值的體現和證明。

另外，現代醫學，把疾病分為身病，思想病；而古代醫學，就是中醫，把疾病分為身病，心病，其它病（除下身心之外的病），這都是從實踐中觀察得來的，並且在解決過去人類生病實踐中，發揮著極其重要的作用。所以，在中醫理論的指導下，或者說是在中國樸素哲學的指導下，西醫何嘗不是中醫的一個之流？何嘗不是從屬於道的——易學體系。

作為道之下的術，比如中醫，西醫，都是很好的，沒有可比性，要是有可比，那就是如何能把人的健康調理的最合適，這才是比關鍵，這種比可不是優勝略汰的比較，是相互補充的。既然是作為術，那麼它們都有好的一方面，也有不好的一方面。擇其好的而用之，這是恆故不破的道理，也與現代道理不謀而合。但是也不要誇大其詞，拿著中醫的弊端來大說特說，拿著中醫的弱勢來和西醫去比較。要是真的那樣，那就是人為的過錯，因為沒有保持客觀的立場來看問題。

因此，中醫，不僅是理論，脫胎於中國的道學模式，更是實踐，身體力行的實踐。

有學者稱中醫是人文與科學的結合體，不用自證是科學，我怎麼看？

解釋如下:

我認為這其實指出了幾個問題:

1.目前“科學的侷限性”與中醫內涵的廣闊性之間的矛盾是存在的。說白了就是科學還吞不了中醫。

2.指明瞭想發展或者想取代中醫就必須首先了解中醫，繼承中醫的整體的理論。僅僅是靠目前所謂的“科學”的力量還是遠遠不夠的。

3.宏揚中醫傳統文化不是一種想當然，拍腦門子的事情，而是形勢緊迫，現代醫學發展四十多年來雖然取得了很可觀的進展，比如外科手術，必如儀器檢查，比如各種免疫疫苗的推廣，再比如各類炎症性病症的治療，還有靜脈營養等等，作用是顯而易見的，但是不可否認的是在各種慢性病，各種因生活習慣，行為習慣，倫理觀念的錯亂等等方面，現代醫學就暴露出了明顯的短板！

治療中尤其是各種慢性病的病人不是越來越好，越來越少。而是越來越多，就是說現代醫學在這些方面有些江郎才盡，必須也確實必須從博大精深的中醫思維中吸取源源不絕的養分以充實現代醫學的智慧。

4.而目前的狀況卻是學中醫的西化的厲害，學西醫的相信科學的萬能！不知道科學還存在著無能無助無力的另一殘酷的一面。再加之社會上對中醫的精髓，中醫為什麼是博大精深的認識性存在著明顯不足等等現象。

所以才有了這次提出要文化自信的呼喊！這對於尤其是年輕的一代學者來說，是很及時也是很有必要的。

當然，這對於我們已經多年浸淫在傳統文化中且切實地感受到中醫的優越性的中醫來說也是一次再添自信的洗禮。

研究科學，研究出來成果帶來了巨大的經濟利益，讓多少摸不著科學邊的人分外眼紅。這些人就把科學弄成大帽子拼命的給自己帶，有人說不應該帶，這些人就急眼了，罵大街的，問候祖宗的，胡攪蠻纏的，為了一己之私什麼事都乾的出來。人們批評中醫就是因為他們這種行為。中醫就是中醫跟科學沒有一丁點關係。靠著先人流傳下來的一點經驗給人們解決點困難無可厚非，信眾雖然越來越少但也不會絕跡。非要弄成大產業，甚至強迫人們接受，硬給扣上科學的大帽子只能越來越引起反感。

從5.4運動就開始提倡的“德先生”和“賽先生”是拯救舊中國的一劑良藥，有人為了這個都付出了生命的代價，現在在提倡提高全民科學素養的今天，普及科學知識有這樣難嗎？一個事關人民群眾生命財產安全的醫學分支，居然可以不用證明自己是科學的？我不理解

中醫診療技術如果是先進的，她在全世界的普及誰也擋不住。客觀上說，中醫藥有一定的療效。可是她沒有進步發展，當今已經遠遠落後於西醫了。好比用冷兵器時代的方法打仗，能打贏現代戰爭嗎？但是把中醫作為一種傳統文化來研究，甚至把她當作一種信仰都是可以的，這是中醫藥愛好者的基本自由。