林黛玉

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

林黛玉因家庭變故，投靠外婆與舅舅。賈府是將她當女兒養的，待遇與賈家三位小姐完全等同，一進門就分配了十多個下人侍奉著，後面又與賈府小姐一起搬入大觀園，獨住瀟湘館，可以說是受人恩深。但在小說中，卻從來看不出黛玉有任何感恩之念，反而處處多心、多疑，總覺得或懷疑別人對不住自己。受人一滴水，也要知道來處，也要知道心存感恩，親人之間同樣如此。

黛玉的悲觀也是造成她的不幸的原因之一。因太多猜疑與敏感，平白承受著心上的煎熬，正是青春年少，花樣年華，卻無視春色滿園。什麼樣的心境，自然會感召什麼樣的命運。樂觀的人，命運往往向著樂觀的方向發展；悲觀的人，命運也會向著悲觀的方向發展。黛玉寄人籬下，有點小心眼與傷感，有點小兒女性情，是可以理解的，但她卻走得過了一點，終於造就了自己的人生悲劇。把心放寬，有時候在乎得太多，對自己而言也是一種折磨。心若計較，處處都是荊棘；心若放寬，時時都是春天。

薛寶釵

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

曹雪芹和高鶚筆下的薛寶釵聰明乖巧，精明能幹，堅強自信。在《紅樓夢》裡，她的才，她的貌，特別是她的為人處事，是讀者有目共睹的。她博學多才，琴棋書畫，詩詞歌賦，無一不曉；各地風土，人情世故無一不通。就連醫藥之理，薛寶釵也有所知曉。

她懂得感恩孝敬，知道為人處事，學會助人為樂，謙讓寬容。薛寶釵既能愉悅長輩長者，又能親近平輩姐妹，還能關愛下人，同情和幫助弱小者。可謂老少和三班，主僕親兩面，贏得上下一片稱讚。林妹妹的一生為心，寶姐姐的一生為禮，所以黛玉帶著不妥協的堅持死去，薛寶釵因懂得圓融跟現世妥協而活下來。

賈元春

二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。

三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。

賈元春乃賈政與王夫人之長女，寶玉長姐。入宮後，加封為賢德妃。賈元春是個傳統的完美女子，孝順端莊，大氣又有才華。但後宮女子爭寵尤勝戰場，子嗣無出無依無靠，這些宮廷生存上的焦慮，無時不刻的不壓抑在元春身上。連她省親時想跟父母親述述天倫之情，父親賈政卻都要用君臣之禮，官方語言回覆於她，這讓元春更加心酸難過，愈發感覺自己的無依無靠。

她曾在死之前，再三告誡過親人，不要貪圖表面的繁華奢靡，“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”、“盛宴必散”。可惜，賈府的男人們，仍然依仗賈元春的榮耀在末世裡花天酒地，奢靡頹廢。更無一人，能體會她帶給賈府榮耀背後忍悲強笑的淒涼。

賈探春

才自清明志自高，生於末世運偏消。

清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。

賈探春一直是金陵十二釵中較有爭議的人物。一方面，她出眾的才貌和卓越的管理才能讓人心生敬慕；另一方面，她強硬的個性也惹人側目，尤其是其對於生母趙姨娘的態度，更讓讀者感到不解和不滿。

其實，探春作為帶刺的紅玫瑰，最深的一根刺恰恰藏在她自己的心裡，這根刺就是她庶出的身份了。我們不難明白，賈探春所有超人的表現，其實都是在掩蓋自己深深的自卑與不堪的身份。她極力想要把自己的庶出身份抹掉得一乾二淨，所以才拼命打造自己的才幹、高貴、能幹。

相比林黛玉的愛情幻滅淚盡而逝，薛寶釵一輩子獨守空房，賈元春的早逝皇宮，賈探春的遠嫁結局似乎要好得多。天助只是提供機遇，能不能抓住還要看個人的能力。面對自強自立的探春，上天也會心存憐憫。

史湘雲

富貴又何為？襁褓之間父母違。

展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。

《紅樓夢》的讀者，大多數是比較喜歡史湘雲的。這個率真活潑的、有幾分男兒性格的姑娘，雖不及黛玉和寶釵出場多，但她那醉臥花下的嬌憨之態，還有那圍爐燒鹿肉大嚼豪飲、聯詩時又錦心繡口的英豪氣概，都是那麼鮮活生動地存留在讀者心中。

相比于敏感多疑的黛玉和心機深重的寶釵，湘雲的心思單純多了，她可以說是一個大家所公認的Sunny女孩。湘雲在史家日子拮据，內心倍感孤苦，但她從不外露。在命運面前，縱聲歡歌的人才能把不幸嚇跑。沒有過不去的坎，沒有不會好的傷，人生不如意事十有八九，何必讓痛苦牽著鼻子走呢。

妙 玉

欲潔何曾潔？雲空未必空。

可憐金玉質，終陷淖泥中。

妙玉的清雅無人能及，就像一首曲子的最高音，直透雲霄，猶能徘徊，震顫人的心房。原本也是官宦人家的女兒，原也可以將日子過得花團錦簇，只是命運莫測，偏就進了佛門。

她的日常也清雅的很。她喝茶的杯子是綠玉斗，她所用的信紙是粉紅色的，她愛收梅花上的雪，還要裝在鬼臉青裡埋在樹下甕一甕，她讀詩，賞月，品茶的理論一套接一套。

在她心裡，她要打造的就是這種冷傲絕塵的範兒，可她偏偏忘記了，她是生活在旖旎多姿、活色生香、各色人等的大觀園裡，怎麼會有人喜歡這種刻意的清高傲然呢？

後來她被賊人擄走，反而“終陷淖泥中”，生死未卜，無不讓人心生慨嘆，感嘆造化弄人，人生如戲啊。

王熙鳳

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

紅學前輩王崑崙有云：“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。”古典小說中，很少有王熙鳳般讓人又愛又恨的角色。她是那樣強大，榮國府偌大家業，事無鉅細都能井井有條；她是那樣明豔，無論怎樣的場合，只要有她在，處處都是歡聲笑語；她是那樣機變，協理寧國府，弄權鐵檻寺；可她那又是那樣的狠辣，步步為營，坑死了賈瑞，逼死了尤二姐。

王熙鳳之所以讓人悲憫，不僅在於她最後悲慘的結局，而是這樣一個精明強幹的女強人，偏偏生於這樣大廈將傾的末世。就如同太虛幻境裡，她的卷軸上所畫的：驕傲美麗的金鳳，偏偏立在一座冰山上，無論她怎樣努力，縱使她百般要強，熬盡一生心血，最終卻是一場虛空。

鳳姐的末路，又何嘗不是賈府的末路？正像是太虛幻境中“聰明累”曲子所唱：枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢。

賈惜春

堪破三春景不長，緇衣頓改昔年裝。

可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

賈惜春是賈府“四春”中年紀最小的一位，她是賈敬之女，賈珍之妹，母親早亡，因賈母極愛孫女，憐愛惜春，而留於身邊撫養。惜春秉著“事不關己高高掛起”的處世哲學，為人冷漠孤僻。

尤其驅逐入畫的公案一直是她的“汙點”，“我只知道保得住我就夠了，不管你們”，這是惜春的原話，確實有些自私了。惜春最後剃了頭做了尼姑去又何嘗不是對自己的心狠呢。人活於世，既要有顆冷心，也要有顆熱心。人非孤島亦非浮萍，冷心涼自己，熱心暖他人。

賈迎春

子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質，一載赴黃粱。

有一種人，沒什麼大缺點，好像也沒什麼優點。形容他們常用的模板就是：人不壞，也算不上熱心腸；不難看，也沒多好看；不一定是笨，可是不愛動腦子……他們是平庸的大多數，甚至有些膽小怕事。是你最記不起的同學、同事、路人，可能是家人，很難是朋友，幾乎不可能是愛人。他們不被愛，因為他們不可愛，比如二小姐賈迎春。

在十二釵裡，她的結局是最慘的：被父親當抵押品般嫁給孫紹祖，面對丈夫的百般折辱，迎春依舊一味忍讓，不上幾年被凌虐至死。萬事可忍一時，不可忍一世。忍一時並不是讓你時時忍讓、處處忍讓。不分緣由無條件的忍讓只會讓傷害你的人變本加厲，脾氣不可過多，也不可沒有。

賈巧姐

勢敗休雲貴，家亡莫論親。

偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

她是賈璉與王熙鳳的女兒，因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。巧姐從小生活優裕，是豪門千金，但在賈府敗落、王熙鳳死後，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女。在緊急關頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園，後嫁給一個姓周的地主。

當年王熙鳳無意積下的陰德，讓巧姐“巧得遇恩人”。心存善念，常為善舉，天必佑之。不經意的一個善舉，也許會改變你的人生軌跡。

李紈

桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

李紈，一個行走在自己素色時光裡的女人，平日裡低調從容，不顯山不露水。她的世界就像攤開的一襲白宣，無需洇潤，一片寂靜安然。旁邊的花團錦簇也罷，奼紫嫣紅也好，都已與她無關。由於丈夫的過早離世，她失去了花好月圓的浪漫，也失去了一個堅實的靠山，更失去了“微雨過，小荷翻，榴花開欲燃”的清新和鮮豔。在大觀園裡，成了一座活著的貞節牌坊。

秦可卿

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

秦可卿本就生的嫋娜纖巧，又兼行事溫柔和平，連賈母都認為其乃眾孫媳中第一個得意之人。人際關係處理的好，就免不了憂慮過甚，秦可卿就是想太多。秦可卿的離世是心病，積壓在心底的事情太多，最終壓垮了這個人。所以凡事還要心放寬，不可太過憂慮。

【紅樓夢】中的《十二金釵》，每一個人都有讓續者感動、好奇的傳說故事。

《紅樓夢》中有兩個典故，即《終身誤》裡的“金玉良緣”、“木石前盟”。金玉良緣:金，指佩有金鎖的薛寶釵。玉，指帶有通靈寶玉的賈寶玉。

《紅樓夢》第八十四回中，王熙鳳說寶玉和寶釵是“天配的姻緣”。

木石前盟:木，指林黛玉。因為她姓“林”，並且她原是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草修成女體。石，指賈寶玉。原是青埂峰下那塊頑石轉化的神瑛侍者下凡。前盟，指前世的婚姻盟約。

在寶、黛、釵的傳奇故事中，又引出兩個傳奇的名句之典故——“山中高士晶瑩雪”與“世外仙妹寂寞林”。

山中高士晶瑩雪:指薛寶釵雖與賈寶玉結了婚，但沒有得到愛情，她婚後孤獨冷落，境遇難堪。

世外仙妹寂寞林:指林黛玉沒有能達到與賈寶玉結婚的目的，死後成了仙女，但她也是處境寂寞。

我來嘗試回答一下

《紅樓夢》裡的金陵十二釵是大家耳熟能詳的人物，傳說故事最出名的是含玉而生和黛玉還淚這兩個吧。

傳說賈寶玉是神瑛侍者轉世為人，生在京城榮國府賈府中。一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的通靈寶玉來，就取名叫作賈寶玉。萬人皆以為奇異，說他來歷不小，他的祖母賈母更是愛如珍寶。那年週歲時，他父親賈政要試他的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。賈政便大不喜悅。獨有賈母還是命根一樣。

林黛玉傳說是西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，因受到赤霞宮神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延歲月，脫了草木之胎，幻化人形，修成女體，終日遊於離恨天外，飢餐秘情果，渴飲灌愁水。當神瑛侍者凡心偶熾下凡投胎之時，絳珠仙子一道下凡，轉世投胎成賈府血親的林黛玉，願以一生所有的眼淚替往日露水還他。

個人最喜歡林黛玉。她是一個美麗而才華橫溢的少女。她早年父母雙亡，家道中落，孤苦伶仃，到賈府過著寄人籬下的生活。但是她孤高自許，在那人際關係冷漠的封建大家庭裡，曲高和寡，只有賈寶玉成為她惟一的知音，遂把希望和生命交付於對賈寶玉的愛情中。她用尖刻的話語揭露弱點，以高傲的性格與環境對抗，以詩人的才華去抒發對自己命運的悲劇感受。她為保持自己的愛情而付出全部的生命。

　十二釵正冊：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿　　十二釵副冊：香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、小紅、齡官、嬌杏；　　十二釵又副冊：晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩雲、司棋、芳官、麝月。　　下面我重點說說十二釵正冊人物：　　1.林黛玉，字顰卿，別號瀟湘妃子。原藉姑蘇，賈母心愛的外孫女。先傷母，其父亦不久去世。作者形容她有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，姣襲一身之病；閒靜如姣花照水；形動如弱柳扶風一幅古代病態美人圖，躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，為十二金釵之冠。她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。　　2.薛寶釵，別號蘅蕪君，生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜，行為豁達大度，處事隨分安時，才情之高，亦只她堪與黛玉匹敵。與寶玉原系姨表姊弟。她熱衷於“仕途經濟”，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為“混帳話” 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇讚。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。　　3.王熙鳳，小名鳳姐兒，渾號鳳辣子，賈璉之妻。生得一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身材苗條，體態風騷，粉面含威春不露，丹唇未啟笑先聞。她精明強幹，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈絝子弟死有餘辜，但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷。 “弄權鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶ “我從來不信什麼陰司地獄報應的，憑什麼事，我說行就行！”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子裡就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最後落得個“ 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。　　4.史湘雲，別號枕霞舊友，原藉金陵。賈母的內侄孫女。 生得蜂腰猿背，鶴勢螂形，面貌非常美麗。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。　　5.秦可卿，金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得嫋娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。 但公公賈珍與她關係曖昧，致使其年輕早夭。　　6.妙玉，自稱檻外人，有時亦稱畸人。出身世宦之家，因自幼多病而遁入空門，她有潔癖，性情孤僻。文墨極通，經典極熟從她送寶玉生日帖，寶玉索紅梅一索即得，以後寶玉伴送她回櫳翠庵，竊聽黛玉彈琴走火入魔看來，她實塵心未盡後遭強徒劫去，不知所終。　　7.賈元春，賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女吏。久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成“終無意趣”“得見人處”。這次省親之後，元妃再無出宮機會，後暴病而亡。　　8.賈迎春，別號菱州。生得肌膚微豐，身材閤中，腮凝新荔，鼻膩鵝脂。她性情誠厚怕事。是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“ 二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶“寧可沒有了，又何必生氣。” 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。　　9.賈巧姐，小名巧姐兒，又名大姐兒。鳳姐的獨生女。雖然自幼多災多病，而且自賈府敗落、王熙鳳死後，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。後嫁給一個姓周的地主。　　10.賈惜春，別號藕榭，賈珍之妹，排行第四。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，天性孤僻，不喜和人親近的性格，在本書中作者為她安排的最出色的一件事，要數畫大觀園圖了。雖然這圖畫成以後，不無褒貶之處。但她小小年紀很是難能可貴了。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。賈母死後，又接連因為她留妙玉奕棋而發生盜案，使她受了嫌疑；這兩件不幸的事，可能使她幼小心靈受到嚴重的創傷，而萌出世之念。終於皈衣三清。　　11.賈探春，別號蕉下客。賈政與妾趙姨娘所生，排行第三。削肩細腰，長挑身材，鵝蛋臉兒，俊眼修眉，頰盼神飛。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“ 玫瑰花”之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴，“令丫環秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱櫃，不許人動一下她丫頭的東西。“心內沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場捱了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。　　12.李紈，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親“女子無才便是德”的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個 賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處於膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閒時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型

12釵裡面本人最喜歡黛玉，不信看看在賈府裡面至高無上的賈母自始至終，都是挺黛玉，從未改變，如果有改變，那是後四十回裡的瞎編，賈母很少流淚，統共三次，兩次都是為了黛玉，而薛寶釵，賈母是絕對不可能選擇她的，就是沒有黛玉，也不可能，賈政也不可能選擇薛寶釵，第一是薛寶釵的出身，商賈人家，賈家一定是要為榮國府唯一嫡孫子找門當戶對的政治聯姻，這是其一，如果這一條做不到，也會找詩書人家，林黛玉完全符合條件，只是家破人亡，但不影響賈母選擇。

賈母太多次直接表明態度，甚至明裡暗裡攆薛姨媽，賈母也是人精，但對寶玉和黛玉，一定不會改變。黛玉一來，就趕走其他姐妹，讓寶玉黛玉住一起，這不是隨意的

後來賈母去世，賈家落敗，黛玉和探春二女同嫁，寶玉才娶了寶釵，但絕不是賈母和王夫人等欺騙黛玉，矇騙寶玉，那是後四十回亂編的

寶玉後來一路顛沛流離，尋找黛玉

賈母也決定不了賈家命運，那是皇帝決定的

林黛玉為啥叫瀟湘妃子？

林黛玉住瀟湘館，探春叫她瀟湘妃子，是命運的預示吧

林黛玉進賈府，是林家唯一血脈寄託，賈母最疼的是黛玉母親賈敏，賈敏夫婦都死以後，林家幾百萬家產也歸賈家了，賈母對黛玉各種關心，非常多體現，斷然不會對黛玉有另外心思，無論於情於理，賈母都不會改變，各種器物和專有諺語，都是清朝特有的

只有皇帝能改變賈家每個人命運，那是賈母也無能為力的

紅樓夢的悲劇，暗線就是說的政治鬥爭

林黛玉的歸宿，也是皇帝改變的

12釵裡面本人最不喜歡黛玉，雖然都是挺黛玉，從未改變，如果有改變，林黛玉多愁善感，小肚雞腸，總是和別人唱反調，別人暖她冷，都是性格所謂，黛玉自己害了自己。而薛寶釵呢，比林黛玉中庸的多。我喜歡又副冊的花襲人，花襲人懂得做人做事，有愛心❤️，是個賢妻良母型女人。

《紅樓夢》十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、史湘雲、妙玉、王熙鳳、李紈、秦可卿。各有其好，不能相提並論。最喜歡曹雪芹的文化風采。

所謂“金陵十二釵”是中國四大名著之一的《紅樓夢》中的主要人物，是紅樓故事中出場最多的佳麗美人。

金陵十二釵分為正冊十二釵與副冊十二釵，算起來一共是二十四位。

其中，正釵十二分別為:黛玉、寶釵、元春、探春、迎春、惜春、湘雲、妙玉、鳳姐、巧姐、李紈與秦可卿。

另外，副釵十二分別為:香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、小紅、齡官與嬌杏。

以上這二十四位佳麗與男主角賈寶玉一起幾乎串聯起了整個《紅樓夢》的主線故事，所以要想把她們所有人的傳說故事一一講清楚，那顯然是不現實的。

講兩個最有名的金釵故事，略做代表吧，並且筆者儘量講的通白一點，方便大家閱讀:

1.黛玉葬花

就在其他小姐妹嬉戲玩耍的時候，黛玉卻一臉愁容地獨自一人來到桃樹下，拿著繡花袋子，將時下被風吹落的桃花花瓣一一撿起來裝進袋子裡，然後拿著鋤頭又在桃樹旁邊挖坑，將桃花埋了起來。

她站在桃樹下，一陣輕風吹過，桃花紛飛，落英繽紛。大觀園內的寶玉發現黛玉不見了，便來後花園找她，看到了那柔美的身姿站在桃花雨之下，莫名湧起了一絲悲傷的感覺，於是跑到黛玉身邊，很默契地幫她一起葬起花來，兩人默默無語，卻心意相通，可見彼此的情深意長。

2.寶釵撲蝶

很多人都知道黛玉葬花，不過寶釵撲蝶的故事知道的人就少了，不過這個可是足以與葬花齊名的故事。《紅樓夢》第二十七回描述了四月二十六這天，寶釵來到瀟湘館，想找黛玉一起來玩，看到寶玉先進去了，怕引起猜疑就暫時躲了起來。這時卻看到兩隻玉面蝴蝶非常可愛，便福至心靈，躡手躡腳一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。這樣的人物行動描寫，不僅顯得真切、動人，而且給讀者留下了豐實的想象。隨著蝴蝶被趕到滴翠亭，寶釵聽到有人說男女私下交換手帕的事，害怕被發現，就故意說在追趕剛在附近的黛玉，避開了自己的責任，體現了寶釵的機敏急智。

以上就是關於紅樓故事金陵十二釵的其中兩則傳說故事，分享給大家，感謝閱讀。

《紅樓夢》中的十二金釵人物今天暫且不談。

我想先談談：尤三姐，她是《紅樓夢》裡我欣賞的女子。

在那個外表看來是“花柳繁華地,溫柔富貴鄉”的賈府裡,生活著一群天真爛漫、清朗生動的少女。有小姐有丫鬟還有一些小戶人家的女兒,這些少女或嬌憨或熱烈或清純或細巧,形象各異。

其中作者關於對尤三姐的描寫,篇幅並不算很長,但我們卻能在這不長的篇幅裡,看到了一束耀眼的光芒,那就是“尊嚴”。

尤三姐是尤氏繼母的兩個女兒之一,因為尤氏要料理賈敬的喪事,便將自己的繼母連同她的兩個女兒一起接到寧府看家。尤氏姐妹在此之前的生活不得而知,但實際上已經淪落成為賈珍父子玩弄的物件了,這從賈蓉在他祖父賈敬熱喪中在尤二姐面前的無賴行為就能知道。然而這次因賈敬的停靈,又被賈璉百般撩撥。賈璉偷娶了尤二姐之後,要主動挑破“妹夫反倒是作兄的”尷尬,索性要把三姐配給賈珍,來個大雜燴。

面對賈家兩兄弟得寸進尺的霸佔,尤三姐的憤怒猝然爆發了,她的反抗是劇烈的、果斷的,方式是驚人的,她指著賈璉痛斥:“你不用和我花馬弔嘴,清水下雜麵,你吃我看見”“你別油蒙了心,打量我不知道你們府上的事,這會子花了幾個臭錢,你們哥兒倆拿著我們姐兒兩權當粉頭來取樂兒,你們就打錯了算盤了,我也知道你那老婆太難纏,如今把我姐姐拐了來做二房,偷的鑼兒敲不得,我也要會會那鳳奶奶去,看她是幾個腦袋幾隻手,若大家好取和便罷,倘若有一點叫人過不去,我有本事把你們兩個的牛黃狗寶掏出來,再和潑婦拼了這命,也不算是尤三姑奶奶!”

面對兩個紈絝子弟的挑逗和侮辱,尤三姐義正嚴詞,痛快淋漓地揭露了封建貴族蹂躪婦女的無恥罪行,沉痛地傾訴了活在底層的婦女受盡侮辱的悲憤。她的反抗如此之強烈,嚇得兩個風月場中耍慣了的紈絝子弟魂飛魄散,連“酒都醒了”“得便就要溜”。尤三姐哪裡肯放,步步緊逼,致使兩兄弟狼狽不堪,醜態百出。

這個場面的描寫把尤三姐剛烈的性格凸顯得淋漓盡致,她看到了封建貴族奢侈糜爛的罪惡,也嚐到了自己被侮辱的痛苦。

一個柔弱女子為了保住自己的清白維護自己的尊嚴不惜以惡制惡,她威嚴豪爽的氣魄,尖刻潑辣的嚴詞,狠狠地打擊了兩個以玩弄婦女為樂的浪蕩公子,捍衛了自己的尊嚴,也為被壓迫的女子長了志氣。但是我們從尤三姐強烈反抗的背後,也清楚地感到了她的痛苦與無奈,這從她的話裡也能看得出來,“咱們金玉一般的人,反叫這兩個現世寶玷汙去,也算無能了”。這時的尤三姐對於自己已陷汙淖中的處境深感痛悔,她不甘於被玩弄被擺佈,她渴望能有尊嚴的活著,出路在哪裡?她把一切的希望寄託在自己的婚姻上。

在一個婚姻全憑父母之命的年代裡,尤三姐對自己的婚姻卻大膽地突出了要求,“終身大事,一生至一死,非同兒戲。只要揀一個素日可心如意的人方跟他去,若憑你們揀擇,雖是富比石崇,才過子建,貌比潘安的,我心裡進不去,也白活了這一世。”“等他來了,嫁了他去,他若一百年不來,我自己修行去了。”“一句不真,就如這簪子!”說著,將一根玉簪擊作兩段。

這是尤三姐要求婚姻自主的宣言,何等的堅定,何等的剛烈!這個標準說明她既不講經濟地位,也不講政治權勢,她敢於衝破封建禮教和封建婚姻制的束縛。此時尤三姐的言語中似乎就流露出一種決絕的悲壯!這個可憐而又可敬的女子在汙淖中充滿著對愛情和自由的憧憬和渴望,把婚姻當作了一根能挽救自己名聲和尊嚴的救命草。

幸福似乎來得太快了,柳湘蓮像是聽到了三姐的召喚似的應約而來。事情似乎順利地出奇,尤三姐得到了柳湘蓮的定情寶劍。我想此時她的心情一定是充滿了喜悅和期盼,“她把寶劍掛在床上,每日望著,自笑終身有靠。”這似乎是她黑暗的人生中透出來的一束曙光,儘管她還沒有完全地抓到幸福,但這就足以讓她感到滿足。但是這束曙光真的好似流星劃過天際一般的短暫,隨之而來的卻是毀滅性的打擊。“黑暗的吞噬之力,往往勝於孤軍”,柳湘蓮得知尤三姐與寧國府有沾連馬上反悔了,因為他認定“東府除了那兩個石頭獅子乾淨,只怕連貓兒狗兒都不乾淨”。

尤三姐對婚姻自由的追求和擺脫汙淖的希望,終於在賈府骯髒的名聲的影響下,徹底的破滅了。當她聽到柳湘蓮向賈璉索要定情寶劍時,她懵了。這對她來說不易於是個睛天霹靂,她自己苦苦等待的郎君是來了,只是不是給她幸福來了。她怨,她悔,她痛,同時她也覺得自己的尊嚴受到了侵犯,於是她絕望了。她沒有自己躲在房子哭泣,徑直走出來,“對著柳湘連只說了一句‘還你的定禮’一面淚如雨下,左手將劍並鞘遞與湘蓮,右手回肘往項上一橫,可憐‘揉碎桃花紅滿地,玉山傾倒再難扶’。”一代尤物就這樣揮劍自刎了。

也許很多人認為尤三姐是為情而死,但我覺得情只是一個導火索。尤三姐的死,不僅僅是因為感情的失敗,還因為自己尊嚴曾經被踐踏的痛悔和反抗。她的死是對自己人生理想破滅的絕望,也是一種反抗精神的繼續。一個柔弱女子在那個黑暗的時代不甘於受侮辱,為了維護自己的人格尊嚴不惜以生命為代價,讓人們在為她乖舛的命運悲嘆的同時肅然起敬。當然她的死也贏得了她心愛的人的尊敬,“我並不知是這等剛烈賢妻,可敬可敬!”柳湘蓮的痛悔和“截髮出家”或許能給尤三姐些許的安慰吧。不管怎樣,尤三姐身上的這種精神無疑為《紅樓夢》中的女兒世界添了一個亮點,成為了一道亮麗的風景。

尤三姐在《紅樓夢》中的出場次數並不多，作品中只是在第六十五回：“賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二朗”和第六十六回“情小妹恥情歸地府 冷二朗一冷入空門”等章節中對其作了重點描述。雖然沒有用多少筆墨，卻塑造出了一個性格特徵異常鮮明的藝術形象，她的悲劇動人心絃，發人深省！

《紅樓夢》是以愛情為線索來寫賈府由盛而衰的經過的， 並以此反映了中國封建社會走向沒落的必然趨勢。 賈寶玉和林黛玉的愛情婚姻悲劇則是貫穿全書的主線，在他們的悲劇的不斷髮展過程中，逐步揭露也封建制度的黑暗以及對封建禮教對青年男女的迫害；在寶黛愛情悲劇發展的同時，作者則塑造成了一系列人物的悲劇，來和寶黛的悲劇進行烘托和對照。這些人物的悲劇，首先預示著寶黛悲劇的必然性，同時也烘托和深化了主題，從而構成了小說中不可或缺的一部分。

因此，在研究《紅樓夢》時，不能把眼光中停留於賈寶玉林黛玉薛寶釵等到主要人物，作品中一些次要人物，他們的悲劇，雖然所佔篇幅不多，但同樣具有典型的悲劇意義，最終尤三姐用那本該是定情之物的鴛鴦寶劍抹向自己的脖子，殉情而死，她帶給讀者的震撼也許並不比寶黛的悲劇結局遜色。

尤三姐是個特殊的人物形象，她曾放蕩不羈、我行我素，是有“淫“的一面，這曾成為封建人們詬病《紅樓夢》的理由之一；但她對愛情的執著、對封建禮教的不屑，又使她成為了《紅樓夢》中反封建的一面旗織，因此對尤三姐這一人物形象必須從作者曹雪芹的本意來分析，必須事先理解作者有作品中的一再提到的“真”與“假”“的概念。作才開篇便用“真事隱去”和“假語村言”點明瞭要害。在作品的第十二回“賈天祥正照風月籤”中以“正”“反”概念進一步闡明：正面的東西是假的，反面的東西才是真的。“正”當然是指書中的風月繁華、閨英閨秀，這些都是假的，並非作者想要告訴給作者的東西；所謂“反”，則是隱藏於這些事情底下的封建大家庭的黑暗與罪惡。這些真假冒正反概念，顯然是相對於全書而言。

作者在塑造尤三姐這一人物時同樣運用了這樣的手法，因此同樣適用於尤三姐這樣處於次要地位的人物形象。因而，對於尤三姐，我們也必須透過現象看出本質，透過她的行動看出她的內心世界。

尤三姐是個小家女子，因追求於婚姻戀愛的自由不容於封建社會，結果殉情自殺了。同寶黛的愛情悲劇一樣，尤三姐是封建社會婚姻戀愛的不自由的受害者。但是尤三姐的婚姻悲劇卻同寶黛的愛情悲劇不同。寶黛的婚姻戀愛與賈府各種利益群體的利害有直接關係，因而他們的悲劇可以說是封建貴族階級爭奪權利導致的！萬里尤三姐的悲劇不同，她的愛情與封建貴族們的利益沒有什麼關係，然而同樣不容於舊社會。這就提示了在封建社會里中，封建禮教處於一等社會的青年男女在壓抑和壓迫。

作品透過尤三姐對來自代表了封建勢力的賈府的壓迫的抗爭，反映了封建社會的黑暗。而對於尤三姐這一人物形象，作者主要是能過她對賈珍賈璉以及鳳姐的態度，以及她和柳湘璉的愛情的敘述，來展現其性格特徵。並能過再現情節的發展，拓展了小說的主題，取得了突出的藝術成就。

《紅樓夢》中的十二金釵分正冊十二釵和副冊十二釵，但這裡主要是指正冊十二金釵。

正冊十二金釵有：林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，史湘雲，妙玉，王熙鳳，巧姐，李紈，秦可卿。

雪芹先生在《紅樓夢》中巧妙地丟擲了二個傳說故事，又以幻化的手法，借一僧一道之口引導廣大讀者走進紅樓世界。

傳說故事一，女媧氏補天煉石三萬六千五百零一塊，單剩一塊棄之於青埂峰下未用。

經多年曆煉石頭靈性己通，一天，一僧一道在此經過小憩，大談人間榮華富貴，至使得成了精的石頭動了凡心，央求二仙，帶其溫柔富貴鄉走上一遭。

於是二位仙人大展幻術，唸咒書符。

如作者所云：將一塊大石登時變成塊鮮明瑩活的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。

又在美玉上刻了”通靈寶玉”等字。

這便是雪芹先生向讀者講的第一個傳說故事。

雪芹先生講的第二個傳說故事，是在甄士隱的夢境中展現給讀者的。

他是這樣說的：”只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日從甘露灌溉這絳珠仙草得久延歲月。

後來受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外。

只因尚未酬報灌溉之德，故其體內便鬱結著一段，纏綿不盡之意。

這就是雪芹先生向讀者講的第二個傳說故事。

兩段傳說，都是為引導讀者走進紅樓，走入大觀園的。

也正是這兩段傳說故事，給讀者巧妙地介紹了賈寶玉和林黛玉的前世仙緣，為之後的寶黛愛情，和黛玉還淚埋下伏筆。

若問巜紅樓夢》我最喜歡哪位？

我還是最喜歡的是王熙風。

王熙風雖說不是巜紅樓夢》中的主角，卻是本套書中最為鮮亮閃光的人物。

她精明強幹，不到二十歲挑起賈府大管家重任。

頭腦清晰，性格潑辣，手段強硬，把個賈府管理井井有條，有聲有色，家僕丫環安分守己。

她掌管賈府財政大權，不是目光短淺。

為了日常開銷，想方法開源節流放貸，雖撈了油水，但必竟為這個華麗的空殼賈府也是絞盡了腦汁。

雪芹先生的巜紅樓夢》中若沒了這位美麗灑脫的璉二奶奶，必將減色不少。

作者在這位美人身上著墨渲染下了不少功夫。

王熙鳳的形象特徵在這裡不一一贅述，以後立篇另說。

綜上：分別回答巜紅樓夢》中的十二金釵人物，和二個傳說故事的由來以及本人最喜歡的人。

我是芬芳，隨筆生香。請紅學愛好者不吝賜教。

這是一個很難有統一答案的問題，因為每個人的愛好都不盡相同甚至會大相徑庭。

就個人喜好而言，對《紅樓夢》中的金陵十二釵，我喜歡黛玉之慧悟多才，寶釵之博學通達，熙鳳之幹練精明，妙玉之高潔脫俗，但更喜歡湘雲之光風霽月。

需要重申的是，不是最喜歡的不是說人物本身不優秀，而最喜歡也不是說她就沒有缺點不足，這僅僅出於個人的愛好取向罷了。

個人比較喜歡湘雲，有以下幾條原因：

第一、湘雲雖父母雙亡，在叔叔家也儘量委曲求全，不一定什麼事都稱心如意，但不妨礙她直爽直率、一派天真。

1.直爽天真，絕不矯揉造作

要說湘雲與黛玉是有較多的共同之處的，比如都是父母早亡，身世堪憐，但不同的是，黛玉進賈府，更加加重了自己的不幸，而湘雲進賈府，家庭的不幸似乎並沒有怎麼影響她的為人處世、行事作風。

也許是因為林家家族內連一個像湘雲叔叔史鼐那樣的人物也沒有了，雖有賈母疼愛、寶玉鍾情，黛玉還是深感寄人籬下之孤苦，在文中不止一次流露出這種無人依傍、無人做主之痛苦：

而湘雲呢，雖然也有還要自己動手做女紅的無奈辛酸（第三十二回寶釵責備襲人不改讓湘雲替襲人自己給寶玉做一雙鞋，從談話中得知湘雲在史家過得實在辛苦），但她依舊是一副豁達樂觀樣貌，在賈府中儘量讓自己過得開心舒暢、酣暢自然。

第四十九回“琉璃世界白雪紅梅　脂粉香娃割腥啖羶”，按脂硯齋批語，該回是“大觀園集十二釵之正文”，當屬作者的得意出彩之筆，偏偏在聯詩這樣極其雅緻的趣事（下一回方寫）之前，寫一篇眾兒女茹血沾腥、看似大煞風景的事情，前後映襯著讀下來，豈不是新雅有趣，方覺作者筆力通神！而開此風氣的首當湘雲，其次才是寶玉。

黛玉對此打趣湘雲說這蘆雪庵生生遭劫了，湘雲反駁得更是絕妙：

湘雲冷笑道：“你知道什麼！‘是真名士自風流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥羶大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”

的確，“真名士自風流”這句話大約也只有湘雲才配得上！

至於第六十二回，“湘雲醉臥”已經成為《紅樓夢》最有意思的經典情節了！

眾人聽說，都笑道：“快別吵嚷。”說著，都走來看時，果見湘雲臥于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包 藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚挽扶。湘雲口內猶作睡語說酒令，唧唧嘟嘟說：　泉香而酒冽，玉盞盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友。

2.標新立異但又不隨便胡鬧

湘雲行事頗好標新立異，但細品之下，又中規中矩！比如湘雲喜歡女扮男裝，竟然還得到眾人的交口稱讚！(第四十九回），在第三十一回，作者分別借寶釵、黛玉之口寫出了湘雲這種作風的可愛之處：

第二，湘雲不僅女紅出眾，更兼姿容俏麗。

金陵十二釵，容貌自然個個不凡，而湘雲在其中絕對是一個獨立的存在，絕不會“泯然眾人”：

湘雲笑道：“你們瞧我裡頭打扮的。”一面說，一面脫了褂子。只見他裡頭穿著一件半新的靠色三鑲領袖秋香色盤金五色繡龍窄褃小袖掩衿銀鼠短襖，裡面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰裡緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絛，腳下也穿著腳下也穿著麀皮小靴，越顯的蜂腰猿背，鶴勢螂形。【庚辰雙行夾批：近之拳譜中有“坐馬式”，便似螂之蹲立。昔人愛輕捷便俏，閒取一螂觀其仰頸疊胸之勢。今四字無出處卻寫盡矣。脂硯齋評。】眾人都笑道：“偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。”——四十九回 “琉璃世界白雪紅梅　脂粉香娃割腥啖羶”

第三，湘雲不僅樣貌好，更有文思敏捷、文才出眾。

以黛玉之敏慧，以寶釵之博學，以寶琴之玲瓏，而湘雲竟然不遑多讓、不落下風，湘雲之才思可見一斑。

後有凹晶館聯詩（第七十六回），僅剩湘雲、黛玉兩人。因中秋夜宴之後凸碧堂品笛，賈母感嘆人少冷清，黛玉也對景傷懷，湘雲就勸黛玉保重身體想開些，還提議兩人聯詩，又成就了一段“寒塘渡鶴影、冷月葬花魂”的佳話！

第四，在黛玉、寶釵香消玉殞之後，代替她們與寶玉廝守終生的大概也就是湘雲了。

按照原文和脂評線索（三十一回回目“因麒麟伏白首雙星”及回後衛若蘭射圃等相關文字），周汝昌老先生在俞平伯提出的“寶湘白首”觀點基礎上，對寶玉和湘雲的結局進行了合理的演繹，我個人覺得還是頗有道理的：

已到四更時分，寶湘二人餞歲禮成，吟罷，披氈咽虀，如此清苦的大年夜，卻興致十分，相對忘倦。還是湘雲說：“酒也盡了，蠟也殘了，到底歇息一刻，只怕天也就快亮了，隄防一早村裡鄰居就有拜年的來，還要起來迎接才是。”寶玉道：“正是。我不大喜歡姜白石的詞，唯只愛他這一句，道是‘隔籬燈影賀年人’，真是好句！”說罷，二人和衣就枕。——周汝昌《紅樓夢的真故事》