這是必須的，能傳承幾千年就一定有他的道理，讓孩子去領悟老祖先的智慧，但儒家思想有些已經不能和現在的社會匹配了，更不能全部照搬。

兩千多年的時光陶治，數不清先賢探索沉澱，無數人智慧凝聚，終成"四書五經″！這是精華中的寶石啦！它與什麼時代無關！請看老一輩革命家，兩彈一星的元勳們，他們的童年都經"四書五經"的薰陶。

需要學習儒家文化。

任何時候人都有提升自身德性、展現進取精神、身處和諧環境、建構理想人格的心理訴求。傳統儒家文化在的當代價值可以從以下幾個方面考量：（1）提供了當代人道德修養的追求目標；（2）有助於激發當代人的進取精神；（3）有助於當下建設和諧社會；

儒家思想影響我們中國人已有兩千多年,這種思想已經根深蒂固.可以說絕大多數中國人都從骨子裡或多或少帶有儒家氣息。

中庸是儒家思想中被中國人運用到極致的一種處世之道，作為中國的孩子在以後的工作學習中會越來越受到中庸之道的影響。

但是儒家文化也有不符合時代的部分，所以在學習時應當辯證看待，不能一邊倒，取其精華去其糟粕地學習。需要學習儒家文化。

儒家、道家、法家、漢語言文學，都可以讓孩子接觸，但是最終引領孩子對於漢語言文化要更多一點，中國文化博大精深，值得認真學習。

中國文明五千年文明體現在哪裡？個人認人主要體現在一個人身上_孔子。世界上目前遍佈著三千多所孔子學院，但隨著中國的發展影響力的加大，不僅僅是中國孩子應該學習儒家文化，未來世界上掀起儒家文化熱也不是不可能的，只是什麼時候我們不得而知。所以答案已經非常確定了

不是學不學的問題，而是儒家文化就是中國文化的中流砥柱，要發展的學，辯證的學，更好更優更有選擇的學。時代是發展的，要用時代的眼光看中華上下五千年，發展和辯證的學博大精深的中華文化，傳統，習俗。

回答這個問題，首先要弄清楚儒家思想的核心是什麼?

另外，還要了解除了儒家思想外，還有哪些主流思想盛行。

首先要明白，儒家文化的核心。

其核心就是“仁”和“禮”。“仁”的核心就是人與人之間要有仁愛之心，講禮儀之道。儒家文化是自漢唐以來一直到清末中華文化的主流文化。也是統治階級一直宣揚和統治人民的思想工具。

它的精髓思想，集中體現在“四書五經”這些文化經典裡。

我們現在教材裡選取的學習的儒家文化內容，也是學習它的精華內容，剔除了不好的內容。而不是全部吸收。

仁愛和禮儀，應該是我們為人處世的基本準則。無論哪個社會，哪個朝代，哪種意識形態領域，都是這樣。

除了儒家，現在流行的還有道家，佛家。

如果說儒家講的是入世原則——積極入世。那麼道家講的是出世原則——超然物外。佛家宣揚的是眾生平等——消除慾望。

無論是儒家，道家，還是佛家思想，我們都有學習其有用的有價值的東西，而不是全盤照抄。

幾千年的傳承造就今日民族，近現代短暫的不足百年的文化缺失，在歷史長河角度審閱，只是一個小小停頓後的延續傳承無人可以阻擋！

要學，要大學而學。儒家文化有忠孝禮智信，有中庸之道，教你怎樣做人，教你怎樣為人。孩子長大，如若做白領青領的管理層，有半部論語治天下之說。如若辦廠經商，有六經之外無文章，百行當中無孝的磨鬼之才，教你在竟爭中生存。就是一個普通人，也教你知多世事胸襟寬，閱盡人情眼界高的修身養性。總之，儒家文化，學，多多益善。

個人認為現在的孩子非常有必要去多多學習儒家文化。

作為孩子人生成長的必修課，中華5000多年的文化深受儒家文化的影響。作為一種文化的傳承，現代的孩子有必要去多多學習儒家文化。引經據典是我們汲取營養的重要一環，弘揚國學更是推廣儒家文化的關鍵所在！

現在各個中小學校都在普及國學，國家也非常重視國學的教育。相信未來促進和影響中國發展的重要的文化支撐就是儒家文化。

所以作為祖國未來的接班人，現代中小學生有必要從小就開始多多學習儒家文化。

保護孩子免受文化糟粕的影響。

現在是一個資訊爆炸的時代，大家能接觸到的資訊和思想太多了，而這些內容大多參差不齊，魚龍混雜。有精華也有糟粕。孩子們分辨能力不足，很容易受到不良文化的侵襲。近年來，崇洋媚外的思想思想，尤其是一些青少年的“哈韓，哈日”行為已經嚴重影響了主流社會思想，是非常危險的訊號。因此，學習傳統文化，可以幫助孩子樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀。不走彎路。

思想和文化是需要一代又一代人不斷的傳承和完善下去的，只有這樣，才能保證我們絢麗燦爛的文化不斷傳承下去。

學習儒家文化要學其精髓，哲學中有個詞叫做“揚棄”，我們對傳統文化的接受也有一個與時俱進的的過程，這其中也就包含了一個揚棄的過程，我們學習儒家的文化，主要是是學習其入世的為民為國的精神，核心就是仁愛的精神，以天下蒼生之福祉為本，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，以造福人類為己任，是一種超越自我的大愛，而不是死搬硬套用一些不符時宜的框框套套來束縛人們的思想和行為。我所理解的儒家精神就是：以仁愛（蒼生之福祉）為本，中庸（在現實的條件下爭取最接近正確的最優效果，欠與過均不好，恰如其分為最好）為目標，為達到此目的，就必須“格物致知（追求真理）、知行合一（學以致用並在實踐中修正認知，空談誤國）、至良知（把為造福蒼生的信念和對真理的認知化為內心自覺的行為）。”尋續漸近，從人的修行做起，把“修身、齊家、治國、平天下。”的作為行為準則，時刻提高自身修為。天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。在格物致知感悟事物的發展規律（天道）中順天而治，達成天人悅服，聚天下之人力物力，造福於蒼生。這就是我對中華文化中的儒家文化領悟的精神。請不要去把書翻破，死摳些酸文腐句，來懟我。我想說的是我們學習的是文化，不同的時代的背景是不盡相同的，人們的認識是會受到時代的侷限，後人要繼承先人的智慧和精神，也要捨去一些不合時宜的東西，這樣才有舍有得，也才能真正繼承和弘揚中華民族的優秀文化。而不是摳著一點錯誤就否定整體，一葉障目，不認識到這一點，就會陷於文字遊戲之中，不能真正汲取前人的精髓。要把傳統文化的精髓結合當代特色，做到古為今用，活學活用，讓傳統文化在我們的手中煥發出時代的活力，這才是真正地傳承我們優秀的中華文化。

儒家文化從古至今，亙古流傳，其內含的深刻道理，做人品德，處事方法無一不影響著中華民族的歷史程序。

如今社會的各種誘惑太多，孩子們透過各種渠道可能會獲得很多的不良資訊，而現在的家庭校園教育很大程度上只重視對孩子的知識灌輸，忽視了道德教育，長此以往孩子缺乏對好壞的基本判斷力，更容易被負能量影響從而學壞。

儒家思想主要是教人做人，做一個有道德的人的學說，並非教人固步自封，自斷武功。儒家也並非封建思想，並非只適用於古代。現在雖然有人提出先做好人，再做一個有知識的人，尷尬的是現在的師生只看重分數和排名，急功利進，道德教育和道德考察大多隻存在於形式。

中國的道德教育和道德觀念基本源自儒家思想，每個孩子都需要學習儒家思想，並落實到生活。家長需要用儒家思想教育自己的孩子，學校也讓學生從小學習儒家思想，讓老師言傳身教，師生皆在生活中落實，孩子從小就能接受到高標準的道德修養，對未來的做人處事皆有很大的幫助。

學習儒家文化便會產生儒家思想。這是一件非常可怕的文人病:即偏愛自私成名保守中庸懦弱寧肯誤國也要死好面子。這是歷史幹萬次證明的真理。孩子們要不要學孔儒文化由國人家長自裁。

再不學就要斷子絕孫了！男性沒有傳宗接代的觀念！女性沒有貞操的觀念！男性沒有對家庭的責任，女性沒有孝順婆家之心！男女都不婚！這還是什麼社會！

現代是資訊發達高科技時代，傳統的儒家文化對孩子們已經影響不深了，孩孑們接觸到的思想是魚龍混雜，使孩子們分辨能力低下，遇到事該怎麼做？沒有做事的準則和標準！不要說孩子了，就有一些成年人也如此！所以在這個時代我們更應該大力提倡學習儒家傳統文化，它是中國上下五千年老祖宗傳承下來的經典文化！它首先教你分辨是非，教你怎麼做人，做事！忠，孝，禮儀，廉恥，有中庸之道！所以這是國粹，是國學，這個年代不但孩孑學習，成年人也要學習，學習儒家的傳該文化，它可以幫助孩子和成年人樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀。

繼承傳統文化，學習儒家思想，傳遞古人思想精華，傳遞社會正能量！教會我們從小開始怎麼做人？"百善孝為先"要懂得人情禮儀，人與人之間要平等相處！要端正態度，以道德為準繩！在大是大非面前，能有正確客觀的認知能力！不走彎路，這就是儒家思想是中國國學，它彙集了多少古代文人墨客總結的經驗之談呀！它是傳統文化的精髓所在，是古代傳統文化遺產！它的思想不管你涉及到任何行業都可以幫助你(包括企業，商業)等。中國文化博大精深，仁愛和禮儀，應該是我們為人處世的基本準則！更應該好好學習傳承和發揚廣大！

儒家也好孔子也罷，其最大的糟粕在於不遵天道。我所說的天道不是程朱理學的存天道而滅人慾的天道，也不是道家所說的人法地地法天天法自然的天道！ 我所說的天道乃是自然法則，也就是科學原理！比如月滿則虧，水往低處流，優勝劣汰，適者生存等等！這種道理是大自然賦予世間萬物的，無法違背也是不能違背的！而儒家偏偏要反其道而行之，怎能不是罪惡？ 簡單總結一下儒家學說的中心思想！不管是己所不欲勿施於人，還是後面的君臣父子或者是修齊治平。說到底無非就是兩個字“自覺”或者說是“本分”，就是讓人自覺的做好自己，守好自己的本分！這個初心完全是沒問題的，這個理想也完全是美好的，一點毛病都沒有。只要人人都自覺都守本分了這個世界也就美好了。 但是這裡有個問題！就是我所說的天道，人雖說乃萬物之靈，歸根結底也不過是大自然所賦予的生命而已，不管是生理或是心理依然還是要遵循自然法則。餓了就要吃，渴了就要喝，成熟了就需要交配，這就是天道。其實儒家有一部分也說的很對，那就是做好自己的本分，但是這個本分不是君臣父子也不是修齊治平，而是作為大自然賦予的生物本能的本分！生物本能是什麼？一個猴群裡為什麼只有猴王能和其他母后交配？一個蜂巢為什麼只能有一個蜂后？蟻群為什麼只有一個蟻后？這不止是進化論，還有物競天擇，優勝劣汰！為什麼狼要吃羊而羊只能吃草？這才是本分，羊有羊的本分，狼有狼的本分！人也一樣，人性都是自私的，對自己的兒子和對別人的兒子能一樣麼？對自己的朋友和陌生人的態度能一樣麼？對美女和恐龍態度能一樣麼？誰不想多吃多佔？誰不想多娶級個媳婦？這才是人性！ 以此推論為什麼老百姓說富不過三代，窮不與富鬥，富不與官爭等等道理也就為什麼都成立了！而儒家學說呢？偏偏要搞些什麼貧賤不能移威武不能屈富貴不能淫的不遵天道屁話！試問儒家有幾人做到了？從古到今儒家出了那麼多所謂大師，所謂大儒出了多少？幾人做到了？數來數去也不過就是文天祥和陶淵明幾人而已！諸葛亮舌戰群儒都知道吧！那群所謂的儒家是什麼嘴臉？歷朝歷代所謂的儒家有積分堅持自己的學說？還不都是淪為統治者的走狗鷹犬，為了統治者的喜好和自己的利益把儒家學說按照統治者的意願去修改！所謂後世成套的儒家學說不都是這樣產生的麼？自己都做不到的玩意兒學說讓老百姓去做？這不是不遵天道是什麼？這不是和大自然作對是什麼？連孔子都是一直想要當官而後來當不了才整出這麼一套在後世看來是所謂治世之學的玩意兒，這就證明孔子當時那一套學說有可能是對的但是不符合統治者的喜好和利益，後面經過修改以後符合了統治者的喜好和利益才能用！那這裡就有一個問題了，既然是對的你為什麼要修改？既然修改了那就肯定不對了！這個是辯證法！

現在的孩子要不要學習儒家學問？

中華文化源遠流長，和西方文化不同的是，從上古無文字時代，伏羲氏以圖形描述自然界現象開始，中國人就進入了一種實事求是的唯物自然的思想。

因為伏羲氏的思想只有圖騰，沒有文字，被稱為無字天書。周文王根據前人口口相傳的知識，經過加工，將伏羲氏的思想具體化。孔子又在此基礎上，進一步發展成為以人為本的儒家學問。

因此，中國人的學問強調的是人跟隨自然的發展而發展。人在順應自然的過程中形成不違背自然規律的思想，所以，中國人的侵略性是全世界人種當中最低的。

儒家的學問就是中國人在歷史發展中，總結自然規律應用到人類社會最傑出的學問。她恪守遵循自然的中庸之道，堅持仁義禮智信的人際關係準則和忠孝悌的人倫道德觀，是以人為本的自然觀的經典體現。

現在人對儒家學問之所以不感冒，主要是集中在兩點，一個是中庸之道。一個是忠孝悌的人倫觀。

對於中庸之道的，好一點的看法叫不偏不倚，差一點的看法叫差不多就行。大概是說中庸是一種態度，不偏不倚的，折中的和事佬的處世風格。

如果我們這樣看中庸之道那就沒什麼意思了，因為中庸這本書裡說，莫顯乎隱，莫顯乎微。表明了“中”是一種價值中立的看事物的態度，庸是我們堅持價值中立的態度。因此，我們說中不偏，庸不易。

老子說：天下皆知美之為美，斯惡矣。

在我們的日常生活中，如果我們堅持中庸之道的話就不會出現，我認為你好就是好，我認為你壞就是壞的情況了。一個行為的意義，從不同的角度看會有不同的意義。根據發展的自然規律來引導家庭成員，才能效的符合個人，家庭，團隊發展的需求。

對於忠孝悌的人倫觀，好一點的說是愚忠，愚孝，差一點的叫封建社會的流毒。

為什麼會出現這個情況呢？

因為，現在的孩子所接受的大多是個人主義文化，提倡的是個人價值的實現。強調的是個人能力，以個人利益為導向。而儒家文化，是集體主義文化，倡導團隊利益。這兩種文化在某些情境中是有衝突的，集體主義文化能包容個人主義文化，而個人主義文化很難融入集體主義文化。

而家庭是很明顯的集體主義文化需要，家庭成員受到的卻是個人主義教育。因此，現代的年青人普遍不接受儒家的人倫道德觀。

但是，我們要說的是，人如果要是期待自己有很大的發展，如果認可這個世界的發展，還是以團隊為主的話，讓孩子學學這世界上唯一的集體主義的儒家文化，對孩子來說是有百利而無一害的。想想看，哪個領導不是帶團隊的人，現在不學，將來也被逼著要學的。

我認為不但不需要學習儒家，而且要批判儒家，認真其虛偽的實質，才能樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

首先，從學習的目的上來看。讓現代的孩子學習儒家的目的是什麼？

儒家學習的目的只有一個：當官。

儒家思想培養出來的官員只有兩個目的：一是發財，而且是貪汙來的不義之財；二是出名，以當皇權的狗為光宗耀祖之事！

如果是為了培養美好的品德，那麼五講四美比四書五經強得多，有可操作性的多。

其次，從學習的內容上來看。所有的儒家書籍加一起，在人文方面不如“民主、法制、人權”六個字；在自然科學方法，還不如一本小學數學。

如果你想讓孩子走文學之路，那還真可得學儒家，但千萬記住別學儒家自己打自己的臉，別說《論語》裡前後矛盾的說法，太丟人。

如果你想讓孩子以後學理科，那千萬別學儒家那套，會把人帶歪，整天以耍嘴皮子為能耐，不思進取。

最後，從學習的思想上來看，如果你不想讓男孩見了村長都下跪，被村長打也不能反抗，否則就是犯上；如果你不想讓女孩只能當男人附庸，被打罵虐待也得夫為妻綱，夫死從子；那你就繼續批判儒學吧。

先前龔鵬程教授在山東大學進行了一場講座，名為“孔子在當代”。

龔鵬程教授介紹了西方人對孔子觀感的變化和對中國文化主流認識的變遷，由憧憬到貶抑，再到重新的認識。

報告認為近二十多年所呈現的國學熱、傳統文化熱、私塾熱、漢服熱等，實質上正是一場民間自發的文化傳統再認同的過程，而孔子則是這種認同的聚焦之點。

古老的孔子作為重要的文化符號在新媒體時代的新發展與作用令人給予厚望。

所以，回到問題上，孩子要不要學習儒家文化。

可以學習，孔子作為世界有名的文化名人，其思想當然值得我們去學習，但是有些過於陳腐的觀念與封建的禮法就沒有必要去實施了。

建議孩子心智較為成熟之後再去學習。不然突然給他兩套價值觀，（一套是現在我們普世用的，一套是孔子論語中闡述的）

年幼的孩子可能會產生矛盾感的。

學習古人的哲學思辨，也沒什麼不妥的，要適當，得讓孩子活在當下，而不是過去。