讓年輕人提高品味這句話本身沒有問題，但從姜昆的言語中大家能夠感受到一些弦外之音，有所指……相聲是一門民間藝術，與歌劇、芭蕾舞有所區別，相聲源於生活，首先要給百姓帶來歡笑，曾幾何時相聲只停留於傳統的一些老段子，沒有創新，瀕臨滅亡。是郭德綱的出現使相聲重新振興，這一點不可抹殺。喜歡郭德綱，從唱功到文化底蘊，對相聲的創作上有獨到之處，值得讚賞。

個人覺得相聲本就是市井文化，就是最接地氣的藝術形式，既然曾經這麼“俗”的東西已經提到藝術的範疇了就證明老百姓是接受的。另外所謂文化和品味，現在年輕人的大學普及率已經多高了？大學生們會缺品味和文化？年輕人聽相聲就是圖一樂就是找個放鬆的方式和場所，能讓他們笑和高興了就是好東西。既然是娛樂放鬆就需要向課堂一樣了。個人觀點主流相聲還是算了吧。

我覺得吧，相聲其實就是要博君一笑，為什麼非要上綱上線呢？我們就是俗人就喜歡聽東家長西家短，屎尿屁也無可厚非，開心了笑了，我就滿足了！

搞文化的人就是不一樣，罵人都不帶髒字，還說的冠冕堂皇，什麼是有文化有品味？你說相聲的初衷是什麼？不跟上時代的潮流不創新終究被淘汰

小學時我聽馬季唐傑忠，初中我聽馮鞏牛群。大學以後只有郭德綱于謙了，主流的真心拿不出手，我不管你高雅低俗，我就圖一樂，沒打算透過相聲提高自身的修為。。。相聲的目的不是這個，要不然學校就沒用了。

按照他這個有品位，我整天看新聞聯播就行了。現在德雲社多方面發展，有搞怪的，有耍帥的，有賣萌的。不過都是有能力的，關鍵是現在德雲社的相聲中知識面越來越廣闊，很多東西歡笑中就汲取了。

打鐵還需自身硬，這句話是需要好好學習的。

看抖音裡有兩個現在武漢一線醫護人員希望疫情結束，圓滿完成任務後聽岳雲鵬和張雲雷的相聲！岳雲鵬也回覆希望她們平安歸來，到時想聽什麼說什麼！安姜先生的說法，這兩位醫護人員品味有問題啊！

有文化、有品位的相聲不應是標準，而是追求的目標。

相聲起源本來就是個大俗的東西。觀眾接觸相聲，都是從俗開始，有些人甚至就不願意它雅起來。把文化品位擋在前，同時也會擋走大部分觀眾。

藝術要成高大上的前提，必須是觀眾也高大上！

說得很對抵制低俗無聊沒有內涵的東西，傳統相聲才是精髓，德雲社就是亂七八糟無聊透頂裝瘋賣傻毫無內涵的低俗相聲。

郭德綱的就很有品位。我喜歡，雅俗共賞。相聲本來就是一個俗物，你如果要把一個俗物做的很雅，就畫虎不成反類犬，最後結果就是什麼都不是。崑曲就雅，你把相聲說成崑曲這種雅，我看誰還看你相聲。姜昆老師，你還是就在家修養天年吧，一大把年紀了，還到處蹦噠，我們尊敬你，是你年輕的時候一年出來一次給大家講一個相聲。你就不要老是以自己是相聲老前輩的身份自居。倚老賣老說的就是你這種人。相聲就是一個雅俗共賞的節目，雅不能雅過頭，俗也不能俗不可耐。所以你就養養花

我從小聽相聲長大的，那時候喜歡馮鞏牛群、姜昆唐傑忠、馬季趙炎、李金斗陳湧泉、李曾瑞王謙祥。。。覺得特別的好聽，到現在還時不時翻出以前他們的作品聽聽。但是，姜昆老師的作品相對於另外的幾位我個人感覺不出彩。相聲嘛，首先應該逗樂，然後我才有興趣繼續聽下去。光乾巴巴的說，你能有我語文老師、歷史老師說的好？所以，我認為姜昆老師說的對，相聲要有文化，但最起碼你得讓我喜歡聽你講文化，否則我為什麼要聽呢？

姜昆兩個人捐了一首詩，嗯，不錯，高雅，是正兒八經的正統相聲演員，郭德綱及其弟子又捐錢又捐物，真俗，難怪進入不了正統相聲，可是就是因為俗他才是一個人，一個被大家喜愛的人，挺你，郭德綱，挺你，德雲社

光說，你倒是拿出東西來啊！自己不出作品，光說別人的這麼不好那麼不好，就像到飯店點菜，你老說不如你做的好吃，你倒是做出來，讓我們嚐嚐你哪比人家好，哪比人強！藝術源於生活，高於生活，我們可以吃大席面，也不礙著我們吃路邊攤！評判別人先拿吃自己的東西，然後讓吃飯的人品，哪個更好！更喜歡哪個

我覺得姜昆的存在對於相聲這個行業來說是件好事，有競爭才有壓力，有壓力才有動力，有了動力才能有提高，不要一有反對意見就一昧的打壓，對於我們這些相聲愛好者來說，這是一件好事，因為最終受益的是我們。

縱觀德雲社火的這幾年來看，真的是大不如前，作品越來越少，老段子翻過來覆過去的說的都已經沒味了，郭德綱和于謙也基本上很少登臺說相聲了，這就是行業壟斷帶來的弊端，發展的太快讓他們沒有精力去抓專業，全部投入到擴大市場去了，而且當他們侵佔完市場後，相聲迷就沒有選擇權了，因為只有這一家了，不好看你也得看。

再就是又回到了雅和俗的討論上了，剛畢業那陣，工作賺了錢，帶父親去聽了一次德雲社的專場，當時張雲雷還沒火，只是個熱場小弟，那個騷包樣，我都看不下去了，我父親看了一半就撇下我走了，沒辦法前五排的票啊，真不捨得走，但是看完那次專場之後，我也想了下這個問題，父親因為覺得太低俗看不下去，但是我卻覺得搞笑看的津津有味，但是曲終人散之後，貌似也就那麼回事，郭德綱說因為俗他有飯吃，所以他一直這樣走了下來，但是跟父親看完之後，我仔細想了一下，他說的話只是一方面，因為雅他拼不過大咖，所以他才走了大咖不願走的路，才有了他的今天，而且德雲社的髮際，還有個關鍵是郭德綱當時網路上的罵戰讓他成了名，所以俗只是他的營銷策略，並不是說俗就是相聲的活路，這只是德雲社的活路。

另外還涉及到的就是“本”的問題，郭德綱一直說別人的相聲是忘本，而他的相識是最原始的相聲，我覺得這話說的很有藝術，因為相聲最早確實是在茶肆酒樓和街邊巷子裡，本身他就是低俗的東西（那時候稱不上藝術），但是經過老一輩的相聲演員的不斷努力，好不容易將他提高到了藝術的程度，相聲演員也可以成為藝術家了，但是郭德綱的這翻做法以及說辭，表面上是發揚光大了，但是實質上卻又將他倒退回原始狀態了，這點上可能很多人不同意，說法上也有些牽強，但是你細品一下他說過的話，很有一種人家相識藝術家不帶他玩，他就自己玩，還要讓他們沒得玩的感覺，怎麼樣能讓他們沒得玩那？不就只有毀了他們嗎？老一輩相聲演員造就的現在這個局面，不就是已經被他給瓦解了嗎？

當然關於德雲社和郭德綱的事都是我的胡猜亂想，可以當我說的是放了個屁，我也是郭德綱和于謙的粉絲，因為失眠每晚都得聽他倆的相聲，但是其他說的都是我的肺腑之言，有競爭是好事！

姜昆先生沒有錯，愛國者。錯就錯在這個時代已經今非昔比，烏七八糟的大行其道，就如當下愛吃玉米餅子的愛吃野味的，五味雜全。野味終究會危害四方，可是，在一個唯錢唯財的功利社會，你的那些愛國心正統思想早已邊緣化。安度餘生吧。

個人理解，無論是小品、相聲，剛剛出現時，表演內容及形式肯定是針對於當時的受眾，同時也受當時經濟、政治等方面的間接影響，出發點肯定都是娛樂大眾。隨著時代變遷，各種社會環境都已變化，人的審美觀也跟之前不同，相聲和小品也應該跟著受眾的審美變化而進行對應的形式變更，以保證始終滿足“娛樂大眾”的初衷。但是有些人就很死板的選擇了完全繼承，把最初的形式當成金科玉律，根本不顧及受眾的想法，其實最初創造相聲的人應該也不會認同這種方式。當然，也有一種可能，就是姜昆之流從小接受這種形式的教育，骨子裡已經全都是這些，可能他也意識到這樣堅持不一定對，但是他沒有能力去改變，因為他的所有想法和思維已經被固化了，他們沒有改變自己表演方式和臺詞的能力了，或者說即使能改一點兒，也不可能比得過德雲社，這樣反而更丟人，所以只能硬著頭皮向外界表明自己堅守立場，堅守傳統文化，你們改革的都是錯誤的。真的挺可笑的

希望姜老師不要老是用大道理教育人，用事實說話好嗎？就像郭德綱用行動讓相聲重新火起來一樣，您老能用相聲作品來告訴大傢什麼是有品味的相聲嗎？注意，是相聲，不是報告。另外，請告訴大家相聲當初出現，是老佛爺成立了大清曲藝團嗎？相聲藝人每天領工資？那怎麼生存呢？一段相聲別說幾年，能管一個月花銷嗎？您是不操心生活了，可別人得活著，相聲不可樂，誰給錢呢？飽漢子不知餓漢飢，您憑什麼代表相聲發言呢？

學歷是一紙證書，有學歷的會瞧不起沒學歷的；文化是一種修養，有文化的不會瞧不起沒文化的。當你說別人沒文化的時候，說明你真沒文化！

相聲是大眾的，不是給少數人看的，什麼內容不管，你需要很多作品，而不是一年一個作品，那樣相聲就完了，進墳墓了

我覺得首先得弄清楚什麼叫“有品位”，什麼叫“相聲”。相聲的內容涉及面頗廣，上至王侯將相國家大事，下至黎民百姓小生活，只要是有益的，積極的，針砭時弊的……能夠在不違法的範圍內逗笑人的，都可以，可謂雅俗共賞。“有品位”這個詞在每個人看來都不同，在我看來，“有品位”就意味著聽歌劇，看芭蕾舞表演，聽演唱會……欣賞的過程中正襟危坐，笑不露齒。

在之前的報道中，看到了姜昆先生力挺公式相聲，力斥郭德綱的相聲。我就特別好奇，聽公式相聲的時候，姜老先生笑了幾次，您笑的時機是否符合公式相聲那本書中的理論（突然想到：有幾個人會去看那本書？看他們的實況相聲就能預想書中的內容了，浪費紙張啊