春花秋月何時了，其實寫秋的詩詞更多。正所謂悲秋傷春，詩人在春秋之際更容易生髮感慨，付諸筆端，流傳今世。

春天是一個詩意的季節。和風細雨，草長鶯飛，百花競豔，總是讓文人墨客詩情勃發，無數謳歌春天的詩詞便由此而生。而敏感的詩人，又總是能抓住那些最具代表性的意象，來歌頌春天的迷人風光。

古代春天是休養生息的時間，只有春天人們才會得到片刻真正屬於人類的和平和安寧。

夏天從軍準備打仗出發，秋天和冬天正式開戰。

因為戰爭時需要的調理皆在春天得到滿足和慰藉。

誰不喜歡春天呢？畢竟從冬天的肅殺和凌冽的寒風中殺出一點生機勃勃的綠色，再伴著一些如細線的小雨，就這樣進入了溫柔的夢鄉。

仔細想想真的是春天的詩句最多了呢。春雨貴如油、春風吹又生、最是一年春好處等等等等無不寫滿了人們對春的愛意。

現在也處在春天的季節，雖不能出去走走，欣賞春天的來臨，但是我們阻擋不了春的腳步，迎春花依舊在熱鬧的開著。

所以啊，趁著春天，做一些自己喜歡的事吧。

秋風盡頭是嚴冬，嚴冬深處有春風。走出冰天雪地的嚴冬，來到萬物復甦的春天，倍感溫暖與親切！

春天向你招手 ，春天生機勃勃，春天百花齊放，春天新的起點，春天像一個天真無邪的少女向你緩緩走來，在百花與綠葉之中 相眏相襯，翩翩起舞，婆娑生姿。那千姿百態使人眼花繚亂。春天百鳥爭鳴 ，枝頭歡唱，一曲曲動聽的音樂耳邊繚繞。沉睡了一冬的小可愛們被春雷驚醒，也加入了這百花盛會，歡呼雀躍！當你漫步空曠的原野，欣賞這大自然獻的美景，頓感心曠神怡，不由自主地高唱一曲、狂吟一首，獻給春天！

，

農耕時代，人的生活習性是跟隨大自然的，春生夏長，秋收冬藏。

因為寒冷，藏了一冬，就像你現在被要求居家隔離。

等到春天暖陽來，就可以出門了。就像你現在解除醫學隔離，可以出去吃火鍋喝奶茶。你該有多開心。外面的風是暖的，外面的花是香的。

再者，春天播種，帶著秋天豐收的希望，是一個有憧憬有盼頭的季節。人只要看到希望，心中就充滿美好的力量。

謝謝邀請，常說一年之季在於春，一天之宜在於晨。一句話道出了春天的重要及詩意。春天是一年的開始是希望也是播種的季節，只有在春天種下希望才能收穫更多更美好的東西。種下種子會收穫五穀豐登，種下計劃能收穫無數成功，種下勤奮努力會收穫很多幸福與快樂，總之三百六十五天的大事就是在春天裡播種。還有就是春季是百花盛開萬物復甦的季節。陽光明媚，春意盎然因此也給古今多少文人墨客增添了無限的遐想，進而留下了很多膾炙人口經典之作。

春天是個充滿生命力的季節，青枝綠葉，奼紫嫣紅都飛上了春的枝頭，就我個人而言，我也喜歡寫春天，喜歡它的嫩芽，蓓蕾含羞綻放芬芳，喜歡它的細雨如絲，無聲無息的滋潤著大地。喜歡它那股向上生長的力量，長滿希望。至於古人為什麼對描寫春天的古詩居多呢？在我看來有以下幾點原因：

第一，春天永珍更新，詩人的情緒波動比較大。有更好的寫作的切入點。

第二，春天是一個最美的季節，百花盛開，草長鶯飛，充滿生機勃勃。更適合寫景抒情。

第三，春天的景比起其他三個節季更好寫。春夏秋冬比起來，春天是最好提筆的！因為春天它是多姿多彩的，有更多的感受話題和景色，皆可做為寫作的素材。

從以上三點可以看出，古詩描寫春天的肯定居多，就現代而言，我們在很多文章裡也可以讀到一幅又一幅的春景圖，我想無論是在古代還是現代，皆是因為春天是被大多數詩人所喜歡寫的一個季節，所以那時候有關春天的古詩就比起其它三個季節的詩要多得多了！

古詩常描寫四季，而描寫春天居地，為什麼？眾所周知，一年有四季，春夏秋冬，四季各不同。夏季，烈日炎炎，酷暑難當，人們往往感到悶熱煩躁，心神不寧。秋天，蕭瑟悲涼，秋風掃落葉，一派蕭條，人們往往會陷入悲憫，悲嘆，哀傷的心境。冬天，萬物歸於沉寂，動物入洞冬眠，飛禽南去越冬，大地冬雪覆蓋，一派肅殺景象，大多數人在盤算著來年的計劃，規劃春日的到來。唯有春天，萬物復始，大地甦醒，南飛的雁子歸來了，鄉陌田野裡的桃花杏花梨花盛開，小鳥聆唱，碟舞蜂飛，河水解凍，湖邊的岸柳冒出了新芽，細雨絲絲，春風拂面，農村人也開始了春耕，莊稼地裡播下了豐收希望的種子，城裡的人們外出郊遊，踏春賞景，喜悅的笑容洋溢在每個人的臉上，春天裡又有許多新的生命也即將誕生，給冬去的大地帶來無限生機，也激發了文人墨客，詩人的創作靈感，所有這些不都是古詩中人們常描寫春季居多的原因嗎？

因為春天讓我們逃離了寒冷，送來了溫暖，送來了春天的氣息，送來了溫和的春風。

大家喜歡春天，是想遠離寒冷而走近溫暖，或是想避開單調而融入多彩的世界。當淡淡的綠色剛剛從枯黃中冒出幾點，枝頭上的芽兒也才冒頭的時候，人們就會說，春天來了。

　　其次，春天是一個看到陽光化開了一個凝固的季節，人的心情也隨之得到釋放，似乎有一種解脫。“不以物喜，不以己悲”是聖賢的境界，但凡夫俗子們大抵會因月缺花殘而黯然淚下的，大好的春光自然會帶給人們以無限愉悅。

春天大約是懷著一種好的希望，所謂“一年之際在於春”，無非是想有一個更好的開始，然後有一個更好的結果。我本來就是胸無大志之人，且不善於計劃，只想享受春天給我帶來的好心情。

　　而且春天是萬物生長之時，是一切廢舊的東西新興的時候。冬天的寒冷被它驅趕了，迎來的是孩童的笑臉與大人們的忙碌。世間的萬物都重新運轉。所謂一年之計在於春，春天亦是學習的最佳時機，所以歌詠春天。

　　表白春天，春天帶來勃勃生機，春天讓萬物煥然一新，春天百花盛開，春天陽光明媚

　另外，　一年之計在於春!春天就是希望!週而復始!當你偶遇挫折、失敗，但春天會給你一個重新開始，讓我們看看那些讚頌春天的詩句吧！

一年之計在於春，春天是一年的開始，也是萬物復甦，生命力最旺盛的時候。春天是孕育著希望，懷揣著夢想的季節，很多著名作家都對春天情有獨鍾，如賀知章的詠柳，不知綠葉誰裁出，二月春風似剪刀，生動的描寫了春天，表現了作者的對春天的喜愛之情！

春天是萬物復甦的季節，也是充滿希望，充滿陽光的季節，更是古人出遊踏青的季節，所以古詩中當然描述春天的詩句才是那麼多的。

古人借景抒情，歸類取象，文學作品常常託物起興以遣懷明志。一年之計在於春，春又謂“發陳”。此間天之陽氣漸長，地氣由寒轉暖，萬物復甦，種芽萌發。繼而草長鶯飛，百花齊放，一片喜樂榮榮、欣喜和美之象。

春之陽，暖而不烈；春之風，柔而不張；春之色，明而不豔；春之美，嬌而不媚。春如詩，漸入佳境；春如畫，清淺相宜；春如酒，酣暢淋漓；春如茶，氤氳入息。

春如豆蔻少女，徐行田間小徑，明裝素顏清雅淡麗，歡快更勝春幾許；春如弱冠少年，朝起苦讀詩書，醞釀一冬文采奕奕。如此種種，入眼即令我等起心動念，免不了歌詠贊嘆一番。若再添三兩好友手執屠蘇，借春日美景交杯共敘，則更為佳話。

春風一道，紫氣東來。趁這良辰美酒，做一番賞心悅事。插楊柳一枝入門扉，迎春風十里送吉祥。看盡長安花爛漫，坐擁山河錦繡光。

1.漢樂府《江南》：

江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

2.北朝民歌《敕勒歌》：

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

3.駱賓王《詠 鵝》：

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

4.李嶠《風》：

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

5.賀知章《詠柳》：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

6.王之渙《涼州詞》：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

7.王之渙《登鸛雀樓》：

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

8.孟浩然《春曉》：

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

9.王翰《涼州詞》：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

10.王昌齡《出塞》：

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

11.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

12.王維《鹿柴》：

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

13.王維《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

14.王維《九月九日憶山東兄弟》：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

15.李白《靜夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

16.李白《古朗月行》：

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。

仙人垂兩足，玉樹和團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。

17.李白《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

18.李白《贈汪倫》：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

20.李白《早發白帝城》：

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

21.李白《望天門山》：

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

22.高適《別董大》：

千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

23.杜甫《絕句》：

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

24.杜甫《春夜喜雨》：

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。

25.杜甫《絕句》：

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

26.杜甫《江畔獨步尋花》：

黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

27.孟郊《遊子吟》：

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？

28.柳宗元《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

29.賈島《尋隱者不遇》：

松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。

30.張繼《楓橋夜泊》：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

31.張志和《漁歌子》：

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

32.盧綸《塞下曲》：

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

33劉禹錫《望洞庭》：

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。

34.劉禹錫《浪淘沙》：

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

35.白居易《賦得古原草送別》：

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，悽悽滿別情。

36.白居易《池上》：

小娃撐小艇，偷採白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

37.白居易《憶江南》：

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

38.李紳《憫農》（一）：

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

39.李紳《憫農》（二）：

春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。

40.杜牧《山行》：

遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

41.杜牧《清明》：

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

42.杜牧《江南春》：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

43.李商隱《樂遊原》：

向晚意不適，趨車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

44.羅隱《蜂》：

不論平地與山尖，無限風光盡被佔。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？

45.胡令《小兒垂釣》：

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

46.范仲淹《江上漁者》：

江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。

47.王安石《元日》：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

48.王安石《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

49.王安石《書湖陰先生壁》：

茅簷常掃淨無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

50.蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》：

黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

51.蘇軾《飲湖上初晴後雨》：

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

52.蘇軾《惠崇〈春江曉景〉》：

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

53.蘇軾《題西林壁》：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

54.李清照《夏日絕句》：

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

55.陸游《示兒》：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

56.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：

三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。

57.范成大《四時田園雜興》（選一）：

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

58.范成大《四時田園雜興》（選二）：

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

59.楊萬里《小池》：

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

60.楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》：

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

61.朱熹《春日》：

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。

62.林升《題臨安邸》：

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。

63.葉紹《遊園不值》：

應憐屐齒印蒼苔，小叩柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。

64.翁卷《鄉村四月》：

綠滿山原白滿川，子規聲裡雨如煙。鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。

65.高鼎《村居》：

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

66.王冕《墨梅》：

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。

67.于謙《石灰吟》：

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

68.鄭燮《竹石》：

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

69.袁枚《所見》：

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

70.龔自真《己亥雜詩》：

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人

萬物復甦在春天，古人愛春天踏青，古人學習很勤奮總在春天開始努力，鄉試 由取得“生員”資格的人參加，是在各省省城（或京城）舉行的考試，每三年一次。因多在秋季舉行，又稱“秋試”。考中者便稱為“舉人”，也就是“中舉”了。第一名稱“解元”。

會試 由各省的“舉人”會集到京城舉行的一種考試，也是每三年一次。因多在春季舉行，又叫“春試”。考中者稱“貢生”，意思是貢獻給皇帝選用的“生員”。考中第一名的叫“會元”。

殿試 由取得“貢生”資格的應試者參加，進京入朝上殿，由皇帝親自出題考。考試錄取的人十分有限，只取三甲，各甲只取三名。凡考中各甲頭三名的都稱為“進士”。考中一甲第一名的叫做“狀元”，又稱“殿元”、“鼎元”；第二名叫“榜眼”；第三名叫“探花”。

朝考 在清代，殿試之後對進士們還要再進行一次“朝考”，特派朝中大臣閱卷，然後根據殿試的名次和朝考成績，由皇帝分別授予官職。也就是說，考取了進士，中了狀元，就等於做了朝廷的官了春天就開始考試了，到秋天學習就遲了，就什麼以春為主了，尤其是長年戰爭，多有死去的人，春天清明時刻會祭奠和思念，大多都有國愁，聯想一展報復等感情在春天濃厚，很多人都希望在外面的征戰的人都隨春天而春歸。

春天，春天

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”……古人對春天的喜愛從這一首又一首優美的詩句中就可見一斑了。我最喜歡的季節也正是這萬物復甦的春天。

每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍藥花，白得如玉的月季花競相開放。它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。一陣沁人心脾的花香引來了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡地邊歌邊舞。

我喜歡春天，就像那魚兒離不開潺潺的河水一樣。我熱愛春天，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱那樣。我每時每刻都在想，春天你能多停留一會兒嗎？哪怕是一會兒！

春天也恰恰和我有緣，我是春天生的，生在這個百花盛開的季節，是我覺得這一生最美好的事。每當鮮花盛開、冰雪融化的時候爸爸媽媽也在給我唱著生日歌，輕輕的微風拂過我的臉頰，彷彿也在為我祝賀。

冬天時，每當夕陽和月亮交接時。我都會把對春天的思念發洩出來。心中也想著，春天你什麼時候才能來。終於春天到了，我迫不及待的到那剛發出嫩芽的草地上，輕輕地走著，輕輕地撫摸著，生怕打擾了那還沒有睡醒的小草。我用鼻子嗅一嗅，嗅到了春姑娘的花粉味，瞅一瞅看到了那茁壯成長的嫩苗。春天你終於來了，你知到我盼了你多久嗎？整整275天。每天我都度日如年，你知道嗎春？

春天不知什麼時候已經走了，我的臉上還掛著未乾的淚痕。昔日庭前那嬌豔妖嬈的花朵也早已悄無聲息地凋零，落入泥土中，僅僅殘留著隱隱約約的香氣。我曾經最愛花朵也謝了，正如我如夢般轉瞬即逝的幸福。而那泡沫般的幻影更加深了我的孤獨。

春天乃四季之首，也是溫暖的象徵，大地回暖，萬物復甦的季節，人們對春天的讚美，寄託著希望，對美好生活的嚮往！春暖花開，生機勃勃，一篇繁榮的景象，春天人們播種的是希望！是汗水，是心血。收穫的是碩果，是喜悅，是幸福，是安康，是美景，是繁榮富強！

1.這個問題本身未必成立。除非提問者對現有存世的描寫四季的古詩做過分類統計，有確鑿的資料支撐其判斷，所謂描寫四季的古詩以描寫春天為最多。

2.如果我們假定這個問題成立，那麼大抵可以從以下幾個角度去解釋以下：

1）一般來說，四季中，可以入詩的，憑一般閱讀印象，春秋兩季要多於夏冬季，所謂悲春傷秋，就是說，春秋兩季由於其季節氣候特徵，更容易激發詩人的感懷。

2）春秋兩季相比起來，春天因為其天然地代表著生命活力、希望、熱情，基本上所有的詩人都喜歡以其為物件來上幾首，但是秋季，一般要上了點年紀後，才會更有感觸，寫出有傳播力量的作品。但是，我們知道，古代人的壽命相對都不會太長，有很多詩人甚至花甲都活不到。所以，基本上每個詩人在年輕的時候都寫過詠春的詩歌，但是活到對秋天有感覺的年紀的詩人就要少的多。春天對秋季的優勢就此形成。

宅在家裡一個多月了，終於迎來了嚮往以久的春天！儘管不能象往年春天那樣，懷著激動的心情和朋友們一道出門踩青，遊景賞花、擁抱春天，但我們也能立在窗前領略到春天的風采，看那院內初開的桃花，看那天空飛舞的小燕……

春天是個靚麗的季節，她不僅僅是花紅柳綠、萬紫千紅，更是一年的希望所在。

之所以古人愛把春天春景作為寫詩、填詞、作賦的題材，那是因為古人們在經歷了清冷、寂寞而漫長的冬天後，是春天的腳步把他們從貓冬的狀態中震醒。他們歡喜若狂，三五結伴，輕車扁舟，載酒攜墨，遊山玩水，看百花盛開，桃李爭豔;看青山綠水，燕舞鶯歌。他們用春花燻開凍結的心靈，用春風放飛壓抑的思緒。他們用春光研墨，寫出了一篇篇炙人口舌的千古麗文，他們用春水潤筆，填出了一首首流金溢彩的不朽詩章。

請看：

等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。（宋.朱熹）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（宋.蘇軾）

日出江南紅勝火，春來水色綠如藍。

人面不知何處去，桃花依就笑春風。（唐.崔護）

儘管古人詠春詩詞成千上萬，但毛主席的一首詠春的詩意景、氣勢遠在古詩之上：

春風楊柳萬千條，

六億神洲盡舜堯。

紅雨隨心翻作浪

青山著意化為嬌。……

美圖選自網路，致謝美圖作者。

春天生機勃發，生長萬物，應時規律，春天為了讓萬物復甦而存在，不是為自己而存在，所以能長久存在並被人們津津樂道。

這個問題很有意思，我很想來回答！

首先先問提者一個問題，你知道憋悶的感覺嗎？如果你知道憋悶太久了是一種什麼感覺，你就知道什麼是釋放的感覺…

其實這個問題提的比較大，萬事萬物皆有規律可循，老子把自然規律名曰“道”，道法自然，人也一樣，人的心境也一樣有規律可循。

千字文裡大部分講的都是規律，是總結，是濃縮的精華；其中有云：“寒來暑往，秋收冬藏”，說的是四季更替，萬物生息！

先說秋天和冬天；秋天是收穫的季節，對於人來說為了生存人們付出了一年的辛苦，為了在秋季得到最大的收穫幾乎耗盡了所有的精力；筋疲力盡，無暇顧及詩詞歌賦。

冬天是歸藏的季節；歸藏就休息，養精蓄銳，萬事萬物都應該修養補益，蓄勢待發。古時冬季是十分寒冷的，冰天雪地，除了屋子裡燒些柴草生火取暖外，能燒的起炭火的少之又少。所以大部分的人都閉門不出，讀書人更是煩悶之餘，除了讀書學習外也沒有其它事可做，更別說寫詩作賦了。

“春蘇夏忙”，再聊聊春天和夏天：

春天來了，天氣漸暖；萬物復甦、永珍更新；人們都走出家門，釋放淤積悶氣，心情隨之開朗，冰雪消融，柳綠桃紅，芳菲滿園，怎能不叫文人墨客興致氾濫，所以在春季是人們情緒最為高漲的季節，也是文人墨客揮毫潑墨最多的時期。書寫春天，留下無數妙語詩篇！

夏季是播種的季節，人們都忙於農事，古時農事不象現在科技發達，智慧機械化普及，效率高；古時侍弄莊稼是需要連續作業的，起早貪黑，要經歷施肥、翻地、播種、灌溉、除草、減秧、滅蟲、再除草、灌溉等一系列的勞動勞作，且大部分都是純人工（牲口少）手工作業，所以根本沒有太多時間吟詩作賦！很多田園詩人也基本如此，偶爾興致來了，寫上幾首，卻不多見！

不用總結，你大概已經瞭解了古詩為什麼描寫春天最多了。春天人閒花好，氣候宜人，一切皆造化所致！

經過冬天一個漫長的等待，壓抑的情感始終在掙扎和醞釀中煎熬著，終於看到了葉的初綠，花的含苞，釋放的情感猶如傾瀉江水濤濤而來，一發不可收拾。怎會沒有動人的詩篇佳作呢？就是現在不也是這樣嗎，人們都在讚美頌揚生命的開始，花蕾的初綻。對終結的美麗除了惋惜就是感嘆，但終究抵不過孕育和萌發的初始。這就是為何寫春天的多寫其它季節少的緣故吧，