贊同傳統文化，拒絕女德迴歸

傳統文化是中華幾千年歷史的精髓，應該被弘揚，其中很多三觀極正的詞句應該教給孩子，讓孩子瞭解中國傳統美德。多讀古詩文，多瞭解也是修身養性的方式方法

但是，女德迴歸我不贊同。原因在於，女德這個概念原本帶有一種歧視女性的意味，古代為了束縛女性，故而有了很多目前看來不可思議的規矩：三寸金蓮、為丈夫納小妾、打不還手罵不還口等等，如果做不到，就是不賢，這是應該被淘汰的東西，現在已經是現代化的社會，糟粕就讓它過去吧

怎樣執行是個問題，思想已約束不了氾濫的資訊，更何況好奇心很強的人類，私房話的感覺都能公開採訪，公開討論，道德雖然可作為一種信仰，卻也被不良人用來作為攻擊醜化人的工具。荷爾蒙正在泛濫，怪怪病正在應面而來。墮落的門正藏著淫汙的思想，真正有正能量的思想意識大門並不是每個人都能或者都願意開啟。

現在的情況是，

你如果一本正經，

大家都嘲笑你，

你如果很低階，很庸俗，

大家都擁護你，支援你，

墮落是大家共同的選擇，

歪風邪氣在公共輿論佔了主流。

我們就像調皮的學生，

雖然不學習，

卻天天給家長要錢，

胡化海用，

還美其名曰豐富課外生話，

解放自己，體驗社會，

卻不知道這個家庭是如何維持的。

應該弘揚，家庭是社會的細胞，一個人的健康成長更多的來自母親的教育和影呴。過去有《女兒經》《孝經》，靠母親的言傳身教，所謂嚴父慈母。過去要女人有“婦德婦容婦功”，在當下不但不過時，還更有必要。那種信奉“寧在寶馬車上哭，不在腳踏車上笑”，的女效能培養出有品德的後代嗎？貪圖享樂又不願勞動甚至離經叛道的女性，不值得肯定。

老話一句：去其糟粕，取其精華。傳統文化的優秀部分一定要繼承發揚甚至是發展，而女德等的糟粕也一定要摒棄。

“女德班”——嘖嘖嘖，真是倒退百年的滑梯啊。

重視男子教育國家會擁有現代，重視女子教育將會決定國家的將來。縱觀人類文明史從母系社會進入父系社會，慢慢走想文明。而沒有走出母系社會的部落仍然保持著原始部族特徵。中國不用說了，幾千年女子必須遵守女德，教育孩子，經營家庭，曾經讓古代中國無數次的在世界之巔。西方基督教和中東的伊斯蘭教也對女性有著教規和經文引導著女性家庭中的地位，讓這兩大文明現在幾乎分站了時間。近代，德國和日本都有自己的新娘學校，幾十年來，兩個國家都在商業和經濟，文化上在世界上有著指導性的地位。可見一個優秀女性不止可以引導著自己的家庭，更可以引導國家，民族，文明的未來。趁著我們底子厚，現代還不晚。

女德是一本書，明成祖的老婆，大將軍徐達的女兒編寫的。

清閒貞靜 守節整齊行己有恥 動靜有法謂之婦德擇辭而說 不道惡語時然後言 不厭於人謂之婦言盥浣塵穢 服飾鮮潔沐浴以時 身不垢辱謂之婦容專心紡織 不好戲笑潔齊酒食 以宴賓客是為婦工身為女子 皆需四行 婦德婦言 婦容婦工身為女子 四德皆得 心潔家盛 天下皆和

我不說對不對，只想問一下，如果你有女兒，你希望她是一個待人狂悖無禮，衣著邋里邋遢，嘴裡不乾不淨，做事稀里馬虎的人嗎？

回答中的一些直男癌簡直不能忍！

呵呵 ，一個女人在你們眼裡最大的作用就是相夫教子了是吧？！是不是女人在你們眼裡除了生孩子什麼作用都沒有？女德本身就是對女子極大的不尊重，是一群傲慢的男人將女子視為自己的所有物的法律依據，也是一些被洗腦的女性的榮譽。我是個女人，我不乖巧柔順，我不想結婚生子做家務，我不想天天伺候一個男人他還覺得理所應當。拜託，那是上個世紀的老思想了好麼？如果我有高學歷，我有好工作，高的工資，我不用男人養我，那我憑啥要去依附一個不如我的男人，負起兩個家庭的全部責任，然後忍受劇痛和以後的一切義務來生下個孩子？我不反對一些傳統文化的迴歸，但是女德這種封建糟粕絕對是不被允許的。不說別的，女子要微笑著給丈夫納小妾，並且感謝那些“妹妹”照顧自己的丈夫，不然就是好妒。換位思考下，當今那個男人能容忍自己的妻子找小白臉並且微笑著接受？！一個有點血性的男人都不會接受吧?女同，不婚族，丁克，甚至連不做家務外出工作這些思想行為在一些直男癌眼裡是都是大逆不道的，所以他們想要用那些封建思想來束縛女性，以此來保持他們身為男性的“尊嚴”，他們拒絕承認有些女性比他們優秀，然後就以此來安慰自己：“看，你不遵從女德女戒，你不是個優秀的女人……”當然，一些女權癌患者也是令人不齒的，天天想著利用自己的性別來好吃懶做，自己不努力還叫囂著男女平等，這種人也活該被人視為玩物。女德之類的書只是一群自卑又傲慢的男人的產物而已，說真的，在討論女德是否該回歸之前，我們先來談談"男德"好麼？

要回歸的不是女德!而是這個社會的廉恥觀，整個社會需要道德底線的迴歸。社會病了，一個女德救不了，想學女德的，大部分已經有基本的道德觀，現在是，社會缺乏最基本的道德觀，女性忘記了天性的大善，男性摒棄了君子好為的德性，女性把暴露為美，把招搖當做自信，把貪圖享樂，毫無顧忌的言行當做潮流時尚，懂得傳統文化的少，假用西方的思維去辦事，去做人，但開放程度遠超西方，這種所謂的開放，是毒瘤，是無知，是社會病態的體現!女性需要知廉恥，應迴歸女性的善美的天性，價值觀的扭曲已經讓不正常，變成習以為常。傳統文化迴歸，需要整體的文化精華的迴歸!!

女德還是應該提倡的，傳統文化中有許多優良傳統值得我們去了解去學習。不過當下的女德班就算了吧。推崇打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚。有些甚至提倡女的不工作，在家全職伺候家人。我就想問問，現在這婚姻法，女的不工作能行嗎？或者說女的都不工作，男的肯定養的起家嗎？所以說女德班就是洗腦，就是愚民。但是我作為女的也覺得女孩子應該學習傳統，賢良淑德，善解人意，溫柔孝順。而不是連橫跋扈，目中無人

我覺得現在的教育應側重認識自己、善待自己、善待他人、善待社會；過去的思想過多的束縛了我們；“女子無才便是德”的時代早已過去,光靠“四書五經”、“詩詞歌賦”以無法適應時代發展。我們不能因為老一輩看不慣、適應不了就放棄去改變世界，也不能只因為老一輩希望我們活在過去就真的把過去的思想一成不變的照搬過來束縛現在及將來的年輕人；

日子過的太太平了，讓你們沒事找事幹是吧？明天不上班嗎？現在如果一家人全靠男人一個養活的話，我看又有男人要鬧的說女人一天沒事幹天天就知道在家煮個飯，也不賺錢，想的到挺美的啊。

傳統文化迴歸和繼承不代表連糟粕也要回歸，傳統文化中優秀的方面很多，糟粕也不少，其中要仔細摘選，許多本來很好的經典被後人解讀扭曲了，比如論語，完全可以挑選更適合當今價值觀的版本來普及，至於所謂的女德還是算了吧，這是個講究權利和義務相對應的時代，所謂的女德只要求女子的義務，那權利呢？權利和義務是對應的那是不是也應該讓男人遵從男德？女人不嫉妒的前提是男人不出軌，男人若不出軌沾花惹草女人哪來的嫉妒，女人應當操持家務孝敬父母難道這些男人就不應該做？難道男人的父母是父母女人的父母就不是父母？婚姻關係講究平衡，任何一方的長期失衡都會導致破裂，女人不是天生就要為家庭服務的，憑什麼女人天天洗衣做飯生孩子還要被男人嫌棄。世間道理都是一張嘴說的，區別在於信得人多少，什麼特麼女德班，先去看看有沒有辦學資質再去聽人忽悠，就算送貓送狗還要挑戶好人家，隨便聽人一忽悠就巴巴的往裡送人是不是傻

有些女的連女德是本什麼書都沒搞清楚就在這直男癌什麼的亂叫，女德又不是程朱理學的存天理滅人慾！主要在大家閨秀，禮儀，為人處事什麼的，難道這不該學。當然有些是不適合現在這個時代的，但是也不要太絕對了！

誰給你的權利說女德迴歸的，先看看現在的男女人口差距吧，別說現在，就是以後也不會迴歸。不同人眼中的女德是不同的，但大多數想起女德就會想到相夫教子，逆來順受，女人甘願在家照顧孩子，做家務，孝順公婆，沒有自己的工作，沒有自己的朋友，沒有自己的收入，沒有自己的時間，沒有自己的隱私，沒有自己的親人，甚至沒有自己的尊嚴。在古代，女德意味著守活寡，還不能孝順自己的父母，婆婆甚至可以打你罵你，刁難你，更重要的是老公還覺得這是應該的。古代休妻中有一條就是當妻子重病時可以休妻，這本身就是不公平的。

在古代，女子還要裹小腳來適應男人變態的審美，在現代必須工作的職業女性，這比笑話還可笑，但這就是我們的歷史。現在竟然還有人提什麼復興，簡直痴人說夢。這本身就是變態的思想。所以說，別拿什麼女德來約束自己的妻子了，這很可笑，也只證明你思想畸形，然而並沒什麼軟用。先想想或許可以設計個“男德”.來作為姑娘們的擇偶目標。這樣成功率或許更大一些呢。

在迴歸女德前先調查一下現如今有多少男的願意像古代一樣三媒六娉的迎娶女方，能有那經濟實力讓女方婚後不工作在家安心相夫教子，老公和婆婆還不高高在上的嘰歪女方是在家不賺錢吃閒飯的。同時還能給女方錢負責貌美如花，怕女方在家常年做家務因年久失修而變黃臉婆被男方嫌棄沒胃口了!來，算一下有哪些男的達不到要求：第一個媽寶男，工資基本上繳給老媽保管自己都沒錢花哪有錢給媳婦花，婆媳有矛盾肯定維護媽！一言不合有可能為了媽揍媳婦。第二個農村出來的鳳凰男（蘆花雞）。鳳凰男因為努力勤奮可能工資會挺高的，養家沒問題，但是架不住身後農村一大家子甚至一個村要養活。普遍比較摳，可以給你錢養家養孩子，絕不會給你錢貌美如花。你還得伺候他七大姑八大姨三舅姥爺什麼的！第三種，普通打工仔不用想了能不能娶上媳婦還是個問題。第四種，城裡的普通工薪階層家出來的男生，父母原都是國企職工，家裡有一兩套房，自己喜歡安逸，沒有啥進取心，簡單的工作一個月三五千塊錢，勉強夠自己一個月菸酒錢，時不時啃啃老，婚後再帶著媳婦孩子去爹媽家一起啃！以上四種男的太普遍了吧。我身邊的已婚女性朋友能安心在家相夫教子還能貌美如花的好像一共才三個。基本上都是白天上班，晚上在家洗衣做飯帶孩子。靠著老公一個人的工資還不夠養孩子的！

中國的優良傳統一夫一妻，這是中國的美德。女人要自尊自愛，賢妻良母，賢淑，一個優秀的男人後面必有一個溫柔體貼賢惠的女人理解、幫助和支援。教育好子女，勤儉持家。更要拴住男人的心。[三房四妾並不好，不值推廣傳承]過去好的傳統取精華，:去糟糠簿。個人觀點

這個世界上的事情，自由的價值觀能夠包容保守的價值觀，而保守的價值觀視自由的價值觀為寇仇，古今中外，概莫能外。因此，在這個前提下看待所謂的“女德”班現象，也就不會貿然使用“傳統文化迴歸”這樣的判斷。

首先，中國社會越來越多元化，也越來越文明，這是大前提。在多元化的社會文化背景下，出現以蠱惑狹隘、保守的保守婚戀道德觀的所謂“女德”班也就不足為奇，即便是在美國社會，也不乏蠱惑婚前守貞的思潮和活動。“女德”班，以及鼓吹的保守婚戀道德觀，有人聽，有人信，有人講，有人身體力行，只要這種狹隘的鼓吹不強制要求其他人遵從，無所謂了。

其次，之所以“女德”班這樣狹隘保守的婚戀道德觀會在社會中形成一種不容小覷的思潮，沉渣泛起，則是另一回事。一個價值觀多元的社會應該有核心的主流價值觀，像美國社會盡管多元開放，但其核心的主流價值觀仍然是傾向保守的新教傳統的家庭觀、婚戀觀。中國社會現時代已然多元，但核心的主流價值觀卻難以服眾，與社會現實嚴重脫節。例如，中國社會的婚姻質量每況愈下，離婚率，出軌率都名列世界前茅；太多的貪腐官員被查出性醜聞；太多的權貴精英聲色犬馬，紙醉金迷。因此，鼓吹守貞、女德的狹隘保守的婚戀觀就能吸引一部分迷惘、失落中人群，以致沉渣泛起。

再者，由於多元化已經成為事實，社會大多數人已經不能接受“女德”班鼓吹的那些陳腐落伍的婚戀道德觀，從輿論對“女德”班一邊倒的批評就可見一斑。從心理學角度，如果人們不相信“女德”班的蠱惑，那麼“女德”班越是高調宣揚，人們不僅不會受到其影響，反而會強化反面的態度，愈加地反對和反感，這被稱為“態度免疫效應”。也就是說，“女德”班的高調宣揚，並不會真正地影響更多的人，反而會令更多的人深入思考。換言之，那些支援或者被“女德”班宣講所影響的人，其實本來就不適應自由、多元的現代價值觀。

因此，我的觀點是：不以為然。“女德”班現象並不是傳統文化迴歸，即便是中國傳統文化，也沒有這麼狹隘陳腐，它充其量就是這個社會內分泌失調長出來的幾顆暗瘡。尊重那些覺得守貞有價值的人群，每個人選擇與自己恪守和堅信的價值觀相適應吻合的生活方式，沒必要嘲笑與自己不同的價值觀和生活方式，更沒必要鞭撻他們。

為啥只有女德，沒有男德，難道還要回到封建社會，讓女人看著男人三妻四妾，拋妻棄子，然後為了所謂的德，痛苦一輩子麼，你若對別人有一絲一毫的動心，我就去愛別人，今天是法制社會，只要不違法，男人沒權利限制女人的婚姻，戀愛，甚至是找誰上床的自由，等男人先學好了男德，再來要求女人的女德吧!!!

那要看是什麼了。勞動人民的良好，美德的確應該回歸。噴子們別神經兮兮的，把我說的美德當成纏足束腰之類的陋習。因為現在美德喪失，所以犯賤的畜生是越來越多。雖然我是沒見到過我才19歲，哪用得著見那些畜牲呢。再說了。我現在已經給自己定下了目標，我是不會成為公狗的。那些傻逼只不過是有生殖器的太監而已。一幫畜生有什麼好跪舔的一群母豬而已啊。