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1 # 時光舒滌
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2 # 烽芒001
什麼是佛系活法？
流行詞源源不斷地產生，這次，“佛系”不期而至。流行詞之所以會流行，是因為它照亮了我們的內心，幫助我們說出了我們的心裡話。
其實，“佛系活法”早在這一說法產生之前，就存在了，所以，當這個詞語被髮明出來之後，一下子就流行開來了。
對照佛系粉絲、佛系買家、佛系員工、佛系健身、佛系玩家、佛繫戀人等一系列佛系活法的分支概念，我驚出了一身冷汗。
原來，我早已遁入佛門，且等級頗高。
比如我追星，只在心裡默默喜歡著，而且特別長情，若非特別親密的人，甚少有人知道我喜歡的是那位明星——香港女演員郭藹明。此為佛系粉絲。偶爾間在娛樂新聞上看到她的照片，都會覺得她好美，僅此而已。
我作為司法民工，確實，相比剛工作時的激情澎湃，目標遠大，變得更加務實或者現實了，做好本職工作，安於現有崗位，不爭搶榮譽和位置。此為佛系員工。
我不化妝，但從討厭濃妝豔抹、喜歡淡妝上看，與“佛系化妝”派的女性有著相同的審美品位。
我很少健身，家裡購置了一臺跑步機，偶爾上去慢跑半小時，微微出汗，感覺挺好，雖然羨慕人家擁有六塊腹肌，但是從沒有化之於向那個方向努力的行動。此為佛系健身。
我對玩遊戲很少動情，我也不痴迷體育或者某一項有著諸多玩友的愛好。對有些興趣的東西，偶爾會參與，不會產生出狂熱的情緒，此為佛系玩家。
凡此種種，稱之為佛系活法。另外，我偶爾會雙手合十，向人致意，與和尚一樣。難道說，我心已向佛？
其實，佛系活法依然是紅塵中事，與看破紅塵的我佛大慈大悲沒有半毛錢關係。只不過，佛系活法的某些外部特徵，與佛教主張及外在表現有些相似，而已。
佛系活法大概是一種簡約的活法，從加法到減法，經過了一定的人生閱歷，我們把生命和生活中一件件無關緊要的累贅給去掉，返璞歸真，簡簡單單，減輕負累。
佛系活法還可能是一種從容的生活態度。經過了起起落落，對於外在的成敗得失保持一定的超然態度，再不會輕易地被紛紛擾擾的牽絆擾亂了心緒。得之我幸，失之我命。
佛系活法，又或者是向內的迴歸。生命在其磅礴盛開之時，總是向外的，展示也好，索取也罷，總渴望得到外在的承認，從而獲得滿足。漸漸地，生命開始內斂，自我的對話，自我的意識，讓我們得到了安寧和澄淨。
所以說，我不必擔心自己成為了一名佛教徒，卻還混在這個濁世裡。我壓根就是紅塵中的一份子，我的活法並不稀奇，當這種生活方式被總結出來之後，許多人都發現，被它說中了。
我們與出家人有著本質區別，佛系活法不過是一種正確的生活態度的迴歸，與信仰無關，最多算是一種人生哲學。
另外，人是矛盾綜合體，我們在擇其一的時候，並不代表否定其二。
我們喜歡簡約，可能同時也喜歡紛繁雍容之美；我們需要寧靜，卻也離不開熱鬧；我們追求清淡，同時又對濃烈表現出濃厚的興趣；我們超然物外，也對功名念念不忘；我們安於現狀，說不定正在卯足勁往上攀爬……
可能從程度或比率上看，我們對前者的傾向更多一些。
要說的是，佛系活法的人，也許偶爾可以從青燈古佛、晨鐘暮鼓中享受片刻寧靜，卻一定難以排遣經年累月的寡淡。
我喜歡佛系活法這個流行詞，雖然它因為沾染了宗教色彩，而有點寡淡。
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3 # 小草遍野
"佛系"主旨仍是"佛"，是一門極富哲理的學問，能否為人類造福另當別論。而"佛系"則為崇尚佛理的全部信徒的總和，也是佛教衍生的新力量，新勢力和派系，其宗旨與否佛教相符尚未敢說。或許有新思想新綱領什麼的，但總體應該是不殺生為主旨。因為佛有好生之德，生活進食
歷來禁渾。過去的成佛者也不許成婚。誰都知道，如來單身，觀音單身，手下弟子皆單身(成妖成魔除外)。這一點，眼下全球而言，應該為人類福址作貢獻。因為世界人口已上升至七八十億了，再不控制地球也許難予承受！
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4 # 野生小表妹
佛系”來得太快，就像龍捲風，
前一秒以油膩禿頭大叔自居，後一秒成了小清新佛系青年，
這是怎麼肥事！！所以踏馬“佛系”是什麼來頭？
佛系，就是不以物喜，不以己悲，把一切隨緣作為人生指南，
老闆要扣你工資，佛系員工縱使心裡一萬隻草泥馬崩騰而過，
但仍是一副idont care的表情，看淡風雲…
佛系偶像
明星不想那麼紅？談個戀愛就可以了。霍建華在最近的採訪中，表示自己沒有微博，有工作室的微博，公佈結婚後粉絲少了好幾萬……
佛系偶像，大概就是“戀情，我照樣公佈，你喜歡就關注，不喜歡就脫粉，也不會因為你的脫粉而捨棄我一米七的女朋友”
佛系追星
為撕X所累，轉而追求的一種心如止水，不動怒、不吵架、不控訴、不反黑的追星狀態。
對於種種謠言，都過眼雲煙；看待熱搜熱榜，如夢幻泡影。
愛豆有新專，撒錢，愛豆沒新專，蹲坑。在漫長的撒錢和蹲坑過程中逐漸形成沉穩的內心。
佛系考生
看的進去書就看，看不進去不看，考的上就考，考不上也沒什麼大不了。
為了錢真的真的很想透過，但自己努力到什麼程度心裡是清楚的，過了真的是僥倖，沒過真的很正常。
佛系玩家
能坐到一起就開黑，事後被拉黑也沒關係。撿抽到好裝備微微一笑，沒有好裝備也泰然自若。
隊友坑了不罵街，隊友離開遊戲，不舉報不臥槽，默默地把對方塔推完；
佛系玩家極有可能在遊戲中扮演著豬隊友的角色，常把“
遊戲而已，不是輸就是贏”掛在嘴邊。
佛系前任
慢慢釋懷，偶遇時還能面帶微笑say嗨。得知你找到另一半就替你開心。（不存在的！！呵呵）
喝最烈的酒，過最佛系的人生，
其實，與為工作為KPI焦慮到掉髮、皮膚髮黃、身體發胖相比，這種“不以物喜不以己悲”的心態反而挺好的，
人，最緊要開心！
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5 # TT歷史有話說
最近“佛系青年”好像挺火熱的，甚至把人民日報的目光都吸引過來了，人民日報評佛系青年， 隨大流只能迷失油膩大叔”還沒走遠，"佛系青年"又刷屏了。"佛系”一夜風行，其實是擊中了現代社會的一個痛點：累！雲淡風輕、渾不著意沒有錯，但必須守住一條：總得有走心的地方！如處處不堅持，事事隨大流，那隻能是淹沒於人潮、迷失掉自我。說的好像也挺有道理的。
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6 # 車界老炮
一分禪心 佛系開車
佛說：不急，不快，不爭，不怒
司機回：那就這樣吧
佛系堵車
十字路口前，早班高峰期
你按喇叭，我當路口入場曲
那就這樣吧，人急我不急，靜下來，就不堵了
佛系碰瓷
路遇路人趟車前，開口要價一萬八
那就這樣吧，不廢話，不爭吵，
直接撥，調出行車記錄儀，理虧自然慫
佛系刮蹭
路遇刮蹭，無傷車體，有損美觀
那就這樣吧，不怒吼，不問候他家女性，下車就事論事，留下聯絡方式，慢慢協商（某勞斯萊斯車主：賣房子吧）
佛系超車
公路大道上，正常行駛中
旁車呼嘯而過
那就這樣吧，我有自己時間觀，真男人不著急這一秒的舒服
佛系駕考
科目三練習中，遇到操作失誤
教練在抱怨
那就這樣吧，不礙手礙腳，從容改正操作，認真從容出不了事故
佛系打光
晚間開車，月不黑風不高
對面有人開遠光
那就這樣吧，不罵人，不鳴笛，我有素質不賭氣，你不要命我要命
佛系爆胎
高速路上，開的不快，速度也就七十邁
馬上撞上綠化帶，原來是車胎先狗帶
那就這樣吧，不亂踩剎車，點剎加轉向，停車應急車道
佛系代駕
酒局上，喝的沒多少，兩斤二鍋頭
猛然想起，車還停在出門右拐處
那就這樣吧，喝酒不開車，淡定掏出手機，代駕師傅幫搞定
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7 # 大麥電商
Hello，各位小夥伴~我是大麥哥
身為第一批90後的典型代表
看完之後，心頭一緊，
覺得自己日子不多了......
唉~活著真難，隨緣吧！
管它呢！日子再苦也得苦逼地堅持
誰讓我們是90後呢！
做一個平平淡淡的人
不好嗎？
就像出家人一樣
與世無爭......
如果你也是這樣想的
那麼恭喜你
已成為了“佛系”人
最近佛系這個詞火了！
“佛系”的大概意思是：
有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏。
“佛系”大火之後
網友大談自己的佛系
開始了各自的表演~
看完之後，是不是覺得四大皆空了呢？
什麼都不重要
有就有，沒有就沒有
不必強求~
別急，還沒完
廣州大麥專為商家服務
大麥哥也特地YY了一下
“佛系商家（店主）”
下面請欣賞
當暴躁買家遇到佛系店主~
看完之後，
不知道你是否想抽“佛系店主”一巴掌
看完佛系店主，佛繫馬雲受不了了
哈哈哈哈哈哈哈
其實，“佛系”並非不正常
這是90後的真實寫照
90後已經不再年輕，
00後叫我們叔叔、大嬸、孤寡老人……
我們也開始捧著保溫杯，
買枸杞泡水喝……
種種說法表明：第一批90後已經老了。
但，如此年輕為何說老？
很大程度上，並非90後願意老去，
而是現實生活中來自工作、
生活、情感、房子方方面面的壓力，
讓90後感覺自己承擔過多負荷，
在提早衰老~
10年前，我們嘲笑80後太土，
啥都不懂，思想太保守。
今天，我們被00後嘲笑……
沒有人能夠躲過生活，
只不過現在輪到90後了~
90後“佛系”只是一種平和的生活態度。
“每個人心中都有一團火，
路過的人只看到煙”
我們心中也有自己的青春和激情。
今天，你佛繫了麼？
你的佛系又是什麼？
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8 # 我是料總
佛系女友：隨便啊，都行，聽你的。
佛系買家：不催賣家發貨，不查物流，有色差就這樣吧，系統預設好評。
佛系王者玩家：罵隊友坑？沒必要，遊戲而已。
佛系白領：平平安安上下班，平平淡淡完成工作，不置氣不冒尖。
佛系司機：停車位被插隊搶，默默去找下一個。
……
太多這類文章，離老闆並沒有點開閱讀，單從標題看，就一股“喪”的氣息撲面而來。
不知道什麼時候開始，“喪”成為這個社會的主流。
90後的中年危機、35歲的中產焦慮、25歲月入2萬的焦慮、30歲月入5萬的也焦慮、有房背房貸的焦慮、無房買不起房的焦慮、有好幾套房的也過不好、單身的喪、結婚有子的也喪、90後禿了、95後也禿了……
幾乎每個人都能社交媒體中充斥的各類文章中找到對應的自己。
但是，離老闆還是發現，身邊有不少一點也不喪的人。
你也許會覺得，不喪的人一定不愁吃穿，愛情甜蜜，家庭幸福，上班呼風喚雨不受氣工資還高，自己創業當老闆上市融資一馬平川……
這樣的人生的確可能不喪，但是，多小的機率能抽中這樣的人生呢？
我們或多或少都有過不去的坎兒，我們都生活在這個壓力越來越大、空氣越來越差的社會，在同一片天空下，那些不喪的人是怎麼樣的呢？
喪是鈍感力的缺失
小妖生活在珠三角某三線城市，90後的她早早完成了結婚生子的人生大事，然後因著自己的興趣特長開起了一家個人化妝工作室。
工作室最初只做新娘跟妝服務，很多小妖以前的同學結婚都找她。
逐漸小妖的客人越來越多，許多新娘跟妝的都提前一兩年預訂，但仍然經常“撞期"。
小妖讀書期間成績一般，上的是很一般的三本院校，在校期間就報了化妝班學習，一方面因為自己愛美，另一方面小妖確實熱愛這份事業：“看著每個女孩透過我變得更美更自信，我就很開心。”
再後來，小妖在工作之餘也不斷學習新的化妝技術，工作室慢慢拓展了很多其他業務——半永久眉毛、個人生活妝培訓班、旅遊跟妝……
小妖越來越忙，培養工作室的新化妝師、開培訓、採購……對了，小妖的工作室用的都是非常大牌的彩妝品牌，YSL口紅在桌面都排了一整列。小妖時常從國外帶回許多化妝品，連新娘的一個頭飾、髮夾都是從南韓帶回來，質量特別好。
所以，小妖的工作室雖然價格小貴，但仍然客戶絡繹不絕。她每天忙得焦頭爛額，頭暈眼花。很多人想象著化妝師好像很輕鬆似的，畫畫眉毛、塗塗粉底，沒有風吹日曬多重的體力活，動動手指就行了。
但真實的狀態並不是如此，化妝師還真是體力活。每次新娘跟妝，拉著重重一行李箱的化妝品和配飾，結婚儀式結束大半夜了才拖著行李回家，旅遊跟妝也是如此……化妝是精細活，小妖因長期工作，手腕還患有勞損病……
當我問小妖，工作這麼累還要帶孩子，你會有喪的時候嗎？她笑著反問道：“喪是什麼？”我竟然一時語塞，不知道具體怎麼回答。
我給她看了幾篇關於“喪”的爆款文章，她只看過其中兩篇……的標題。
對啊，喪到底是怎樣的？看了那麼多的“喪文”——沒錢、單身、對未來迷茫……這樣就是“喪”。
其實，這些不確定的狀態，也許只是年輕人的普遍情況，看了文章之後，我們自己忙著對號入座，卻不會去想怎樣改變這種現狀。
而過多的資訊，帶來更多的焦慮，我們也更加迷茫，於是更加“喪”。
所以，“喪”其實也是某種鈍感力的缺失。
鈍感力是日本作家渡邊淳一提出的，即遲鈍的力量，從容面對生活的挫折和傷痛，堅定地朝著自己的方向前進，它是贏得美好生活的智慧和手段。
小妖便是如此，她沒有時間看那麼多傷春悲秋的喪文，在那個三線城市，資訊相對北上廣也沒那麼發達，咪蒙也不是大街小巷人盡皆知，一些所謂的“爆款”她也許都無從看到。
看多了所謂的文章很容易對號入座，給自己貼上標籤——嗯，我就是中年危機的90後，我就是月入5萬的焦慮中產……
人是因為喪才生活辛苦
小妖不喪，你可能會說，那是因為她有老公有孩子有事業，還生活在壓力沒那麼大的城市。那麼，下面這位北漂的同學的故事不妨看看。
阿湯是山西人，大學考到北京，畢業後不顧家人的反對，決意留在北京北漂。工作三年，阿湯換了五份工作，最短的只幹了兩個月，最長的幹了20個月。
工作很累很忙，加班到十點是家常便飯，出差半夜到家第二天還要準時去公司，雖然身處甲方但卻常被乙方虐得不輕……
最近，一向非常注重外形的阿湯最近還發現自己“過勞肥”了，而且，依然單身獨自漂泊……
看起來，阿湯的生活可真是“喪”的全套標配啊。
但是，在跟阿湯的交談中，他卻一點不喪，他形容自己是“外表看起來喪內心其實打滿雞血”。
因為一直做著自己喜愛的新媒體行業，因為是自己選擇離開父母的倚靠獨自北漂，所有爆款的“喪文”都看過，但阿湯從不會將那些安在自己身上。
阿湯說：“大腦有個敘事的自我，會給所有的事情安上一個理由。人不是因為生活辛苦而喪，而是因為喪才生活辛苦。”
聽起來滿滿的一碗熱雞湯，但阿湯確實如此。
他不喪，是因為這樣的生活是他自己選擇的。
進一寸有進一寸的歡喜
在外人看來，小宅就是個“廢柴”。
一份工作從來超不過半年，兜兜轉轉各種換工作工資也沒長進，沒什麼“高雅”的愛好，沒事就宅家裡開黑，“吃雞”和“王者榮耀”玩得倍棒，買房就更不提了，即使家人幫忙給了首付，他也付不起月供，而他的家人在首付上也給不了他……
很多朋友憂心忡忡地跟小宅說：“你這樣不行啊，既然不是富二代，那要自己努力啊，要不怎麼成家立業，難道一輩子在這個小單間裡活下去了嗎？”
但小宅有一套自己的“生存哲學”：“奮力工作賺錢是為了生活更快樂，我現在生活就很快樂。”
夠吃夠喝還能打遊戲，單身一個人自由自在沒有壓力。你說小宅不上進吧，其實也不盡然，他的事業雖然一直沒有大的起色，但也在緩慢向前爬——這個月能做到只遲到兩次了，下個月能全勤了，這個月的績效不及格，下個月績效及格了……
每一次取得一點小進展，小宅都會出去暴搓一頓。他說：“我的天資不行，幹啥啥不行，所以能順利把自己養活並且還活得挺開心的，我覺得這樣的日子還不錯。”
至於發財升官當上霸道Quattroporte贏取白富美走上人生巔峰，小哲則認為這些都聽天由命。“這些都是求不來的，那就不去糾結了，過好每天就好了。”
其實，喪有時候源於對自己要求太苛刻，總希望出人頭地，一旦達不到預期中的自己就灰心喪氣，妄自菲薄，覺得自己一無是處。
知足常樂，不是讓我們滿足於做螻蟻，而是要明白，每個階段有每個階段的幸福，不是隻有到達山頂了才是爬過了山。
胡適也說了，怕什麼真理無窮，進一寸有進一寸的歡喜。
從小妖、阿湯和小宅的生活我們看出，他們都不“擰巴”,這個社會流行的“喪”，很多時候是自己跟自己過不去，再一跟風，於是大家都把“喪”掛在嘴邊。
最近，一部叫《馬男波傑克》的動畫片特別火，推薦給大家，號稱“世界上最喪的動畫片”，但是看了卻瞬間“治鬱”，很多網友表示：“居然跟一隻馬產生了共鳴。”
《馬男波傑克》的畫風簡單，有動物角色，也有人類角色，主角馬，男，名叫波傑克，則具有動物和人的雙重屬性。
幽默、壓抑、癲狂、魔性……《馬男波傑克》被挑剔的豆瓣封為“神劇”。
裡面有不少“喪喪”的金句，卻有種讓你忍俊不禁的魔力：
不要停止奔跑，不要回顧來路，來路無可眷戀，值得期待的只有前方。
我都不明白，你自己都這麼討厭自己，怎麼還能期待別人去愛你呢？
我可是很瞭解真正的自己，相信我，不會有人愛那種人的。
我需要去衝個澡，這樣我才不會看到自己哭出來。
你知道大家的問題是什麼嗎？他們只想聽自己已經相信的事，沒人想知道真相。
在這個世界上很難有人去了解一個人除非是因為愛
我肚子裡的寄生蟲都比你獨立。
“如果你不能想方設法釋放情緒的話，你會爆炸的。”
這部劇流行的原因，在於每個人都在其中審視自己，找到自己的缺陷。
目前，該劇已經出了四季，評分都相當之高。
波傑克的生活沒什麼值得誇耀的，他自己也說：“沒有什麼人，因為認識我而變得更幸福。”
但是，波傑克又說了：“你需要知道，我不完美，我憤世嫉俗，佔有慾強，有時候還會大發雷霆，我並不是一直都能做得很好，但我想變好，我在努力變好，我覺得我可以變好，你讓我想成為一個更好的人。”
希望你也能跟馬男波傑克一樣，在喪中尋找到不喪。
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9 # 使用者31815494
什麼是“佛系”90後
最近網路上頻繁出現“佛系90後”這一詞語，說什麼第一批90後已經出家了。“佛系”的定義是有也可，沒有也可，不爭不搶，不爭輸贏。
如果按照這個標籤來定義我們90後，小編還是持50%的認同度的。回觀一下自己2017的生活，確實有至少1/3的時間裡，是抱著這樣的態度對待生活和工作的。“佛系”90後，做事上，不在意他人的意見和評價，自己做到無愧於心便足夠，管你怎麼看我呢；與人相處上，你給我也好，不給也罷，生活事情太多，無心跟你爭辯，傷了自己的和氣。“佛系”90後的和氣不是來自於他人或社會的interaction，而是自己的內心。我們不需要與周圍的人營造出一團和氣的氛圍或者場面，一個人就是一團和氣。
這樣的生活態度從正向來看，小編認為其實正顯示了90後一代的豁達和自由。我們更加關注自我生活的歲月靜好，更加關注自己內心的成長與淡然。我不屑於與你爭吵，這樣的爭吵傷別說傷你，傷的更是我們90後內心的平靜。我不屑於與你搶奪，有就有，沒有就沒有，沒有必要去爭搶，又或者說，能讓大家趨之若鶩的去爭搶的皆是俗物，我想要的，有能力我便自己爭取，沒能力便不強求。生活或工作上給予我們的或褒或貶，或加薪或當頭一棒，都不會引起我們90後內心太大的波瀾。我們關注的，是自我內心的富足，是可以支配所擁有的一切的自由，是不需要迎合任何人的坦然大氣，是不欠誰的人情，是不虛與委蛇的人情世故，是不被一切羈絆的自在安樂。
你說我們“出家”了，其實我們只是比中年油膩大叔更簡單，比00後小可愛們更成熟，比批評我們的你更隨性自由罷了。
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10 # 寅春2
現實中誰特麼有功夫幹這個，父母有病要錢孩子上學要錢房子要錢，累死累活在生活中，錢就是祖宗！瞎造個名詞求關注，佛祖都因為災荒吃不上飯，要飯好不容易弄了塊豬肉，腸胃不適拉死了！
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11 # 自然之子一一彼岸花
林子大了什麼都鳥都有才正常。
林子大了只有一種鳥就不正常。
我不回答這類人的行為方式。只思考為什麼會有許多人這麼想，這麼做？
本質上人生是一場遊戲。精英們(企業，社會)創立遊戲制定遊戲規則(目的呢)。普通人只有參與遊戲。為了增加遊戲的趣味性和可持續性，設定“物質財富”獎勵。特別有“頭獎”(各種首富，讓參與者看到遊戲的希望)，但沒有“精神財富”獎勵。
一直以來“物質財富”是我們人生努力的方向。精英們是聰明的。我們希望透過“物質財富”來證明自己的人生價值，於是精英們創造“物質財富”讓我們獲得，同時又不斷提高遊戲的難度。我們發現無論怎麼努力獲得的都沒有“物質漲”的快。這樣時問長了，大家對遊戲失望了。不願參加了。
其實該著急的是精英們。因為這會威脅到他們創造的遊戲。沒有人玩了，遊戲怎麼繼續。必須改變規則，讓更多的參與者充滿慾望。
淘寶改變了大家的生活。大家都受益了，那誰失利了？這個遊戲長時間依然有問題。更大的問題是，當人們放棄了一種生活方式時，同時意味著我們放棄了從前的文化。放棄不是不可以。但如果消失了也就意味你選擇的少了。更意味著你失去的是自由，選擇的自由。以後只有一種選擇可以供給你。這是精英們引領我們按照他們的方式在前進。給你方便，失去選擇自由。其實人們還是好騙的。
不行就重新建立一個大家都沒見過的科學遊戲！再繼續下去。
當這個社會大家只考慮個人問題，不關心真正社會問題。這個社會是冷漠的，於遊戲是有益的。因為你只在乎輸贏，能贏別人就行。誰在乎遊戲規則與否！
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12 # 江南的故事酒館
這！個！世！界！很！無！聊！
文=獨居江南
佛！系！青！年！
彿系青年：怎樣都行，不大走心，看淡一切的活法。
我一捉摸，就是這麼膚淺，其實就是對一切都無所謂。可問題來了，這哪是什麼新鮮事？
90後中有沒有對一切無所謂的人？
肯定有！
80後中有沒有對一切無所謂的人？
肯定有！
70後中有沒有對一切無所謂的人？
肯定有！
60後……
不管哪個年齡段都會有無所謂的人，只不過90後這次被擺上祭壇，被懟了。但我根本不相信所有的90後都這麼無所謂。
為什麼只有90後被懟？這讓我想起了中學時的班主任，每次在批評完同學之後都會加上一句：有則改之，無則加勉。整個社會對年輕人就是這樣的態度，我比你大，罵你幾句怎麼了，你有則改之無則加勉嘛！90後何其冤枉，至於這個“佛系青年”，就是為罵而罵，毫無意義！
這個詞就像以前流行過的那些詞和句子一樣，比如：“藍瘦香菇”、“神馬都是浮雲”、“我也是醉了”、“你有freestyle嗎”、“待我長髮及腰，你娶我可好”。這些都是一陣風，沒有什麼生命力，過去了之後什麼都不會留下，你也不會再用了。
這兩年還流行這樣一種遊戲。那就是大家對著一件物品，反覆爭論它的顏色。一群人堅持說是X色，另一群人則堅持認為是Y色。雙方煞有介事，爭得面紅耳赤，差一點就要打起來。每次看到這種網路盛況，我才知道，原來全中國有這麼多色盲啊。
其實這些詞或者遊戲，從被髮明到廣泛傳播，再到被遺忘不會超過三個月。三個月後，無人問津。之所以會產生這種現象，其實是媒體們的一場合謀。
在這場遊戲中，自媒體無疑是最大的贏家。產出了一篇又一篇的10W+，賺得盆滿缽滿。而跟風的網友呢，除了浪費了時間之外，還浪費了口水。當你們為了這些文章在網上掐架的時候，寫文章的人正在電腦前面偷笑呢？因為你吵得越兇，他賺的越多。至於有沒有意義，那就是另一回事了。因為很多人認為，對自媒體而言，流量就是最大的意義。
至於網友，鑽完了這個套子，又會再鑽下一個套子，你們真的太好操控了。所以我在這裡呼籲大家，重要的事說三遍：
你們不要再上當了！
你們不要再上當了！
你們不要再上當了！
我說了這麼多，你弄懂“佛系青年”的意思了嗎？親，真的不要再問了，是什麼意思不重要，畢竟下個月就不會有人再用了。就像你現在不會再用“藍瘦香菇”這個詞一樣。
為什麼？因為誰用誰是土鱉！
看吧，這個世界就是這麼無聊，無聊到一對明星公開戀情微博就會癱瘓的地步，無聊到許多人願意對著一雙髒球鞋爭論它的顏色，無聊到需要生造許多看上去有趣，實則毫無意義的詞來掠奪流量。可怕的是，竟然還都成功了。這是為什麼呢？
因！為！這！個！世！界！很！無！聊！
（完）
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13 # 琴湖就服你
佛曰：隨緣。平常心看世事。和三五好朋友出去吃飯，在點菜的時候，其中有的說隨便，有的說隨便吃。他們就是這類人，佛性食客。課堂上有這麼一群學生，老師在講臺上使出渾身解數，高分貝，十八般武藝，他自座位上巋然不動，呼呼大睡，鼾聲大起，他們就是這類人，佛性學生。更有甚者，複習考試的時候，翻翻書本看到記住了就是緣分，記住了又考到了更是有緣，美其名曰佛性複習。看到好的帖子文章，只看不轉不評不鬧，揹著板凳吃瓜圍觀。他們就是這類人，佛性看客。面對工作，沒有熱情，手不勤，腿不勤，嘴不勤，領導罵就罵了，表揚就表揚了，工作量增加就增加了，硬深深混成了大寫的哦！佛系員工。還有股票中的韭菜，每天追漲殺跌，我若買進，他就下跌，我若觀望，他變猛漲，只有章魚的7秒記憶。他們就是佛性韭菜。還有的人，天天喊口號健身減肥，去健身房走走，就很快樂。佛系健身。佛系三語：都行可以沒關係。這種淡然的態度讓人佩服。
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14 # 詩夢零號鋪
最近“佛系九零後生活”被刷屏，“佛系”這個詞語也跟著火了起來。
百度上這麼說佛系，網路流行詞，該詞的含義是一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。該詞最早來源於2014年日本的某雜誌，該雜誌介紹了“佛系男子”，2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網路。佛系成為作為一種文化現象，有看破紅塵、按自己生活方式生活的一種生態狀態和人生態度。該詞衍生出“佛系青年”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語。
我認為現在流行語中“佛系”，其實更像是“做一天和尚撞一天鐘”的內涵，跟原本佛教的正統教義沒什麼關係，而是說佛教裡的一些惰性隨意。
就這種隨意的生活態度，我個人認為，應該是“道系”而不是“佛系”，道家講究清靜無為，也就是我們常說的無所謂，這個更符合“佛系”的定義。
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15 # 胡社光
最近朋友圈裡流行這樣一些狀態：“佛系”女子，然後配上幾幅圖，附著“什麼胖瘦美醜愛恨情仇，活著就好”、“晚上不約，還得泡腳”、“雙12，搶著也行搶不到也行”等文字;“佛系”約車，司機到門口也行，自己走兩步也行;好像在談一場“佛系”戀愛，愛咋咋，都行，都好……所謂“佛系”，就是指有也行，沒也行，不爭不搶，不求輸贏，對很多事看開、看淡、不在意。這樣一解釋，確實是符合不少“90後”的處事個性：自我獨立，不瞻前顧後，不左右逢源。同時擅於用網路語言和娛樂精神表達自己的觀點和感受。
但“佛系”其實只是一些“90後”的表面，實際上他們中很多人活得很努力。為了找一份工作，他們投無數的簡歷，為了保住一份工作，他們起早貪黑，加班熬夜。一句話，很多“90後”目前面臨的還是生存問題。工作、房子、情感三座大山，在嚴苛的社會評價方面缺一個都是不成功的。剛從學校進入社會，快節奏的工作和生活環境，還沒有調整好理想與現實之間的落差關係，很多事情，做與不做都有壓力。
這些“90後”之所以有這種“一邊‘佛系’，一邊努力”的生活狀態，除了來自於自身的行為習慣，更重要的是因為這些“90後”面臨著巨大的壓力和挑戰。甚至有言論指出，“佛系”青年的背後不是無慾無求，而是一種無意義感。當今社會，經濟發展較快，物慾橫流，而許多“90後”深受浸染，他們閱盡繁華，卻沒有能力安然享受。他們面對超時工作、賺錢難、買房貴等很大生活和工作壓力，更是無處表達宣洩和不滿，以至於有了這種新型的網路熱詞，立即得到追捧。
他們用不屑表達來表達不滿，其實更是對現實的無力感。而這種無力感，又很容易得到同齡人的認同，因而形成一種社會文化現象。“不能不當真，也不能太當真”，這才是“佛系”青年的狀態，其實我們“90後”正是這樣做的。
“佛系”盛行，我們趨之利之，給我們本就艱難的生活一點點甜頭。但也不是所有事我們“90後”都抱著“佛系”的態度，生活瑣事可以無所謂，談戀愛不可不走心，工作不可不上心，待人不可不真心，偶爾很“佛系”，關鍵時候很努力。
這是“90後”生活的一種狀態，也是“90後”擅長網路新詞自嘲調侃的一種表達。
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16 # 檸檬愛劇社
佛系，大意是指年輕人，尤其90後怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。最早來源於2014年日本的某雜誌，該雜誌介紹了“佛系男子”，他們外表看上去和普通人一樣，但內心往往具有以下特點，自己的興趣愛好永遠都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節奏去做。總是嫌談戀愛太麻煩，不想在上面費神費時間，也不想交什麼女朋友，就單純喜歡自己一個人，和女生在一起會感覺很累。
2017年12月該詞衍生出“佛系青年”、“佛系男子”、“佛系女子”、好像一瞬間什麼都可以佛系。
請注意佛系與佛教並無關係，只是年輕人在現實中，秉承“有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏”的心態，不再要求自己一定要達到什麼，一定要做到什麼。
究其原因是，90後生活在一個階級逐漸固化的年代，90後出生在和平，資源尚不算匱乏的年代，沒有經歷70，80那個年代資源匱乏，對物質的渴求。7080那個年代是改革開放的年代，只要邁開步子大膽幹就能獲得豐厚的回報。年輕一代面臨著經濟新常態，上升空間逐漸變得狹窄，房貸醫療社保幾座大山壓下來，讓年輕一代喘不過氣。要知道年輕人要買一套房子，不僅掏空父母所有積蓄，還有可能要揹負一輩子債務。佛系並不是不想奮鬥，也不是真的什麼都雲淡風輕看開，只是他們明白即便看不開，也不會有任何改變。
佛系是在壓力焦慮下，無可奈何的選擇！
以上是佛系現狀的分析
下面個人的觀點
本人大學畢業半年，每次下班回家看到深夜在街邊還在賣燒烤的大爺大媽，都想問問佛系的人，你真的還能佛系下去，不考慮自己以後的人生，現在雖然機會少，但還是有的，不努力一把，人生真的沒有遺憾嗎？照顧自己長大的父母，你就不想好好的孝順他們嘛？人生還很長，過早的過老年人生，不會無聊嘛！還是擼起袖子加油幹！！！
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17 # 高速警事
最近“佛系”一詞火爆各社交媒體
什麼“佛系青年”、“佛系員工”等
交友、遊戲、購物、備考等日常行為
也被總結出了“佛系”方式
那麼到底什麼是“佛系”呢？
What is 佛系？
01
何為“佛系”？
簡單來講就是一句話
顧名思義
即代表著一種不以物喜不以己悲
以“一切隨緣”為指導精神的生活的總稱
02
人民日報評價
" 油膩大叔 " 還沒走遠
" 佛系青年 " 又刷屏了
您別誤會，跟宗教沒有任何關係
就是借這個符號
講一種怎麼都行、看淡一切的活法
“佛系女子”今年的流行色
03
那麼，什麼是“佛系司機”？
就是嚴格遵守交通規則
安全行車、文明駕駛、團結協作
不爭不搶自覺禮讓三分……
簡而言之
就是脾氣好、開車穩、從容且淡定
拒絕路怒症
路怒症（Road Rage），顧名思義就是帶著憤怒去開車。指汽車或其他機動車的駕駛人員有攻擊性或憤怒的行為。此類行為可能包括：粗鄙的手勢、言語侮辱、故意用不安全或威脅安全的方式駕駛車輛，或實施威脅。這個說法源於上個世紀80年代，產生於美國。 “路怒”一詞被收入新版牛津詞語大辭典，用以形容在交通阻塞情況下開車壓力與挫折所導致的憤怒情緒。
路怒症的表現
據統計，路怒症司機開車技術都非常的嫻熟，出事的原因大多為開車斗氣，情緒不穩定導致的，將生活中的不滿在開車時發洩出來。“路怒症”的症狀包括：開車時情緒不穩定、做不文明手勢、罵髒話、過度按喇叭或用大燈閃、突然加速或急剎車、突然變更車道或併線，故意不讓其他車輛併線、被“別”之後一定要還回去、開車時向其他車扔東西、停下車準備打人等。
路怒症自檢
如果在駕車過程中經常出現下列情況，你很有可能患有路怒症：
過分的鳴笛或打閃燈、強行併線
故意攔擋別人進入自己的車道
危險駕駛，包括緊急剎車
跟車過近、挑釁別的司機
破口大罵或者威脅恐嚇，故意撞車
做粗野手勢，向其他車輛投擲物品
如何成為一名佛系司機？
如何正確變道，拒絕路怒症
1
變道前先打轉向燈
變道前開啟轉向燈是對旁邊司機示意想變道的意思，是車與人的交流，只要車輛軌跡發生變化，就要先打轉向燈示意，這是駕駛人必須養成的良好習慣。
2
變道前開啟轉向燈後
需要觀察前方及側後方車輛
確保安全車距
開啟轉向燈後，需要觀察後視鏡，判斷周邊路段是否適合變道，同時還需要觀察車輛兩側盲區是否有其他車輛靠近，保障車輛之間的安全距離後，就可以準備變道了。但變道前要注意：一定不可以影響到其他車輛的正常行駛，不能盯後視鏡太長時間。
3
緩打方向，迅速變道
轉動方向盤改變車輛行駛軌跡，進行果斷變道，保持勻速或者稍微加速，做到“小角度、長距離”。
4
變道的時候不要跨越多條車道
一次跨越兩三條車道的變道行為是最容易引起交通事故的，車主不可以有這麼“霸氣”的變道行為。應該記住每次變道只變更一條車道，保證車輛之間的安全駕駛。
萬一，自己真的遇到路怒了，也不要著急，輕則一笑而過，遇到難纏的請報警。
1.報警
如遇到威脅到生命安全的路怒，自己無法處理，則不用猶豫直接報警求助。此外，要用法律武器來維護自身權益，一定要有證據，所以安裝行車記錄儀很有必要。
2.包容
當我們在路上遇到並不惡劣的路怒，應該放寬心。路上駕駛的什麼人都有，如果都遇到要生氣，那我們還要開車嗎？
3.拒絕路怒症，做佛系司機
隨緣開車，平安是福。所以說，開車也是一種修行。拒絕路怒症，不爭不搶行。做“佛系司機”，挺好～
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18 # 糖大夫
最近，都被“佛系”刷屏了
其實，對於糖友來說，也有很佛系的……
佛系糖友是什麼樣的呢？
【1】
碰到想吃的，就吃
完全知道哪些容易升糖
但懂得淺嘗輒止……
【2】
降糖藥忘吃一頓
不再會擔驚受怕病情加重
【3】
用兩臺血糖儀同時測餐後2小時血糖
資料分別為7.8mmol/L與8.0mmol/L
不再較勁哪個準
知道在一定範圍內的血糖波動是正常現象
【4】
不再迷信各種根治偏方
而是，摸索出一套適合自己的控糖方法
並持之以恆運用在生活的方方面面
【5】
會因為糖尿病更愛惜自己
比如按時測糖、常常洗澡、勤換鞋襪
順便將併發症扼制在搖籃裡
【6】
更熱愛生活
每天的飯菜都搭配得像畫一樣
【7】
朋友間喝酒，也會來點，不掃興，
但能把握住量，不多喝，友誼長
【8】
打胰島素針不再避人
糖尿病而已，沒什麼見不得人的
【9】
將自己的經驗和新糖友分享
讓每天的生活更加充實有意義
【10】
接納自己
無論我什麼樣，都是唯一的、最好的自己
不較勁、不糾結、一切平常心、科學理性控糖
你是這樣的佛系糖友嗎？
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19 # 醫師報
竊以為，所謂“佛系”，目前普遍認可的含義是一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的生活態度。而我們眼中的“佛系醫生”，其實是一種調侃，它指的是青年醫生不焦躁不動怒，看淡忙碌繁瑣的臨床工作，用一顆慈悲心對待患者，以平和、從容的心態去面對職業困境和人生百態。
那麼，聽聽佛系醫生的故事吧。
劉淼說，在很多熟悉我的朋友眼裡，我的心理年齡大於生理年齡，正是意氣風發的時候，表現出來的卻是無慾無求，用現在時髦的詞語來形容，就是個“佛系醫生”。我想，這可能和自己出身醫學世家有關，如今常被同事吐槽的醫療環境，在我看來，已經習以為常。
做醫生，註定是要奮鬥一輩子，壓力大、學習緊、收入低，如果對此沒有清楚的認識，從一開始就不要選擇這個行業。不可否認，醫療領域存在很多問題，政府、社會都在逐漸改變，這需要一個過程。
我覺得，一味地相互提防甚至敵視，解決不了問題，與其自怨自艾，不如主動站出來，給普通百姓看看，我們醫務人員真正的所思所想，這也是我願意在網路上展現自己的原因。
工作這麼多年，喜怒哀樂難免，而種種經歷都是一種享受。
曾經喜過——某次和主任搭臺做手術，切開腹膜後我傻眼了：一大團胎盤種植在子宮和膀胱之間。手術下來總出血量近9000 ml，主任滿腳是血，我內衣也被滲透了。在全院醫護人員的配合下，最終保住了患者子宮，患者過完產褥期回來複診，神采奕奕。一條生命，被我們從鬼門關救回來，怎能不高興？
曾經怒過——某次外院轉來的危重孕產婦，主任帶著我操刀，大人有驚無險，嬰兒輕度窒息轉到兒科。產婦老公在護士站破口大罵，讓我們賠他一個健康的寶寶。主任在辦公室裡動之以情、曉之以理，與家屬談到晚上八點，後來她淚流滿面地說：“今天我就在這兒了，要打要殺，衝我來！”挽救大人小孩兩條命，恩人不被感激，反倒被逼得氣哭，怎能讓人接受？
曾經哀過——十幾年前輪轉ICU，有位四十多歲的婦女腦卒中後深度昏迷。患者丈夫和兒子拍著胸脯說盡管治，錢不是問題。過了幾天，可能是多方打聽後覺得治療是個無底洞，看不到希望，非要找醫生拔氧氣管，說是回老家治療。在疾病面前，真正希望你勝利的，也許不是你的親人，而是我們醫生。此情此景，怎能不悲哀？
曾經樂過——某年在辦公室，有位老人手牽著一個五六歲的孩子進來找到我。老人家說當年她女兒生孩子，到了最後精疲力竭，小孩的胎心也不好，是我拉著她的手，一直鼓勵她、幫助她，最後順利把寶寶生下來了，今天路過，想讓孫女親自對我說聲謝謝。漂亮可愛的小姑娘走到面前，眨著明亮的眼睛說：“謝謝叔叔。”那一刻，怎能不快樂？
宋代的《省心錄·論醫》上說:“無恆德者，不可以作醫”。當醫生是個逐漸積累的過程，沿著正確的方向，前途只會越來越光明。做醫生挺好，若干雜念，皆是虛妄，但行好事，莫問前程，不忘初心，方得始終。
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20 # 悠言悠語
“佛系”自從成為網路流行語，其意義就在大眾的想象下不斷擴充，隨著時間推移，有些擴充又成為了“潮流”，也導致了佛繫有千萬種變化，說不清道不明瞭。
我給予自己的定位也是“佛系”，不過我是按自身理解來的，我就由自身來談談對佛系的理解。
我目前是一名在校大學生，平時生活不外乎四件事，上課，睡覺，就餐，搞活動，涉及最多的就是交際。
就拿我的交際方式來言，我總是生怕得罪他人，留下壞印象，所以要求自己當別人與我交談能感到舒心，而且我是個實力派，不喜花言巧語，幫忙也不取回報。
他人凡是做錯事情，從不斥責，單純原諒，絕不生氣，結果就是人緣不錯，但總有人覺得我好欺負，不爭不搶。知己好友也因此常說我“妄想普度眾生”，不過我覺得這個評價很中肯，很佛系！關鍵我是沒有改正的希望了。
還有就是從不強求，我身邊有很多同學都在處心積慮的為自身謀取利益，沒錯，就是處心積慮，且不惜手段，背棄道德，更有甚者笑裡藏刀（請允許我在此段帶上自身情緒）。
我就希望有一天靠著自己的努力，平靜的生活下去，有機會便去全國轉轉，運氣好了，帶著親人環遊世界。
我也並打算找女友，雖然不知道不找女友怎麼就成了某些人口中的“佛系”，不過節省下更多的時間去豐富自身底蘊，創造更好的未來不更好嗎，至少我那素昧謀面的另一半不會在不遙遠的未來跟我過苦哈哈的日子啊，一起浪盡天涯海角，多麼令人嚮往！
我便不再多言了，也不給“佛系”下什麼定義，就上文所述，我給自身定義為“佛系”，當然是我理解中的佛系，你體會到了嗎？(๑ºั╰╯ºั๑)
回覆列表
某雜誌介紹最近流行的一種男性新品種——“佛系男子”。他們外表看上去和普通人一樣，但內心往往具有以下特點：自己的興趣愛好永遠都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節奏去做。總是嫌談戀愛太麻煩，不想在上面費神費時間，也不想交什麼女朋友，就單純喜歡自己一個人，和女生在一起會感覺很累。
這樣的人應該是這個時代的產物，以自己為中心、冷漠、不願交際！
如何看待？
每個人都有自己的活法，活得輕鬆或者活得沉重都是自己選擇的結果，很大程度上取決於自己的經歷，但是，我不建議活成所謂的--佛系，人生那麼短，我們更應該多出去走走、多看看外面的世界、多去體會不一樣的感受，拓展自己的視野，遇見不同的人，豐富自己的內心，不一定非要什麼成功不成功的，你覺自在、舒適、自由，你就是人生贏家！