從神話來看，東西方都有神創造人的傳說，如果從唯物主義觀點看，神話是由人類憑空幻想出來的，寄託了人的思想和願望一些虛幻東西罷了！

神是不是存在我們無從考察，人從科學的觀念來說，是人類袁慢慢轉化來的。神是人們迷信的說法！傳的人多啦，信的人越來越多，導致神的存在！

在我們中華文化裡面，是先有人，修行到一定境界後，成了神。西方文化裡，先有神，他們一直認為是上帝創造了人類。

凡事，都是在與條件適配並且成熟的情況下出現，又是在與適配條件離散徹底的情況下消失。人，也是如此。沒有什麼誰創造誰的問題。

所謂的創造或創造過程（現象上看），那不過是彼此適配的開始或適配過程的表現而已。但是，這只是一個從現象上來說的認知結論，不具有根本性。

從根本上來看：你我他她它，一直都在，一直都有，並沒有誰來創造我們。（詳細說明，篇幅有限，無法展開，抱歉

世界是唯物的，人是現實的，神是唯心的，也是虛幻的。魯迅先生曾經說過，真正的勇士都是敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。有這樣的勇士存在，就會在人的內心中，塑造起“神”一樣的形象了。

過去，原始社會，封建社會，文明成為一種奢侈，很多生活原圖都是野蠻和屠殺的場景。人們無法從自身的實力天賦，解決生活中一些恐懼的事情。於是就寄託在精神上，讓強大的精神，塑造出一種無所不能的形象來。“神”的形象也就這樣慢慢誕生了 。

但是，有了一定的文明時代軌跡，人們依然認識不世界的複雜性。比如，為什麼下雨，為什麼要打雷，地球是方的還是圓的，為什麼會有四季，樹葉為什麼會變綠，變黃等諸如此類的問題。沒有足夠的知識體系積累，就說是神創造的，有了神靈，就會保護著我們生活能夠進步發展，如果違背神的意志，就會遭到神靈的懲罰。

從統治者角度，因為人們固牢這樣一種信念，恰恰又是統治者平安世界，最好的一種手段和鐵腕力。我的你可以不聽，但這是神的意志，我們無法違背，逐漸就形成一種信念，一種文化，一種習俗。根據這些文化儲備，在生活中就會衍生出無窮無盡的“神”的力量出來。

這是一種很有趣的信念，更是一種很有趣的文化傳承。比如在很多經書或者教派裡面，就是說，神創造了人，創造了世界萬物，這些造物主，專門讓人類具有意識的管理地球。“神”的力量是無窮無盡的，想要什麼就會有什麼等等。

然而，隨著時代的進步，哲學和自然科學的產生。“神”的地位受到了幾大挑戰，特別是唯物主義辯證法的出現。讓人們能夠科學的解釋一切自然規律。沒有上天，只有宇宙，沒有神靈，只有意志力的時候，是“神”創造人，還是人塑造“神”，似乎一點不重要了。

從此文，也能看到一定哲學規律吧！應該說，都是人塑造了“神”。

很多事情是雙輔雙生的，你要問人怎麼來的還很難說，

問是神創造了人，還是人創造了神。

這個就好像是雞生蛋，還是蛋生雞。

最初是神創造了人，而後人創造了神。

所謂的神當初大多數也是人存在。

比如女媧，伏羲，炎帝，

所謂的上古大神就是當初創造了人，或者為人類做出特別大的貢獻，而後人民為了紀念他們就創造了所謂的神，如果這個不明白，就比如，關羽張飛劉備這些所謂的神明當初也是人存在，以此類推，一直往前推，這些所謂的女媧，伏羲，大帝，當初他們也曾經是人存在的，所以最後總結，神與人是雙輔雙生的，神也是人，人也是神，作為一個人如果對人類做出大貢獻就可以成為神，比如林默娘，保生大帝，都曾經是人存在，

……總結完畢。

神在哪裡。兩精相搏謂之神。陰陽平恆是人自心身健康表現出來的精神面貌氣質，魅力，形象。人與人，人與物互相傳遞的信系就是精神。人有這種精神力所能及的創了萬物。

老子有言，神不傷人，不傷人，是對人有大的貢獻這種精神，聖人益不傷人，是前賢聖人也利人的精神相容合而崇拜的精神。兩不相傷交歸也。意志精神相合，被聖人立為精神靈魂文化。

由此可知神是有名望的聖人代表百姓而立的神，或者說是皇帝嘉封的神。是一種精神文化，就象是智慧電波影響操動著人的精神靈魂。

“神”創造了人，還是人創造了神，這是個值得思考的問題，就類似先有雞，還是先有蛋。在創世神話裡，都有神創造人的記載，譬如女媧用泥創造了人，耶穌把男人身上的肋骨扯下來變成了女人等，都可以作為神創造人的證據。但有一點是肯定的，那就是是人創造了神，而不是神創造了人。外國大多是自然神，譬如太陽神、月亮神等，而中國都是神化的人，如玉皇大帝，后羿，女媧等。我們應該堅信是人創造了神，而不是神創造了人，這一點確信無疑。

就這個問題當今的世界仍舊是兩個對立學派，在哲學上稱作唯心主義與唯物主義的對立，一直以來，神學與宗教堅持認為是神塑造了人，是唯心派。而科學則屬於只承認是人創造了神的唯物主義。這兩種對立的世界觀在當今世界並存。

雖然近代以來，科學技術取得了突飛猛進的發展，由地心說再到日心說，再到現在的發現連銀河系也稱不上宇宙的中心，只不過是浩瀚宇宙中的一個普通星系，更不要說地球上的人類文明瞭，宇宙要毀滅地球，就像大象踩死只螞蟻一樣毫無感覺，人類才發覺自己卑微的存在，這又給神學與宗教留下生存的空間，現下結論尚早，看看浩瀚無垠的宇宙！

人因為對事物的複雜的表現疑惑，為了解釋，於是想出了有那麼一個能主宰某方面的“神”，於是有了早期的多神論。後來想來想去，恐怕是隻有一個能主宰一切的“神”，於是就想出了耶和華上帝。我現在發覺倒真有那麼主宰宇宙一切的存在，那就是自然法則。關鍵是自然法則也主導制約人類整體這個有著自主意志的高智慧生物，但卻不主導自主的個人。它把主導權交還給了個人自己，讓每個個人自己主導自己但卻必須受自然法則的嚴格制約，於是就有了我們所說的個人的成功與失敗。

德國唯物主義思想家費爾巴哈說過:如果鳥兒有上帝，那麼它的上帝一定是長著羽毛的；如果牛能繪畫，那麼它畫出的上帝一定是一頭牛。

對此，你怎麼看呢？

耶穌是西方人的模樣，而玉皇大帝則是漢族人的模樣；假如全世界都認為月宮裡面住著嫦娥，那麼想一下，非洲人心目中的嫦娥是什麼膚色呢？反正她不是我們的嫦娥……

對此，你怎麼看呢？

說的略略專業一些，辯證唯物主義認為:世界現有物質，後有意識，物質是第一性的，意識是派生的，物質決定意識，意識是對物質的反映。

是的，意識是物質的反映。“人病則憂懼，憂懼見鬼出”，東漢時期的王充都能認識到這點。神鬼觀念屬於意識，其實質是物質在人腦中的虛幻的反映而已。這已經被實踐證明，並且將繼續被證明！

是在人編制的神話裡才有神。

神，本身就是人對於理想化的自我形象的虛構，神的形象，就是人自身想要具備的形象。

當然是人創造了神的形象。就跟小說作者創作小說人物形象一樣。

肯定地說，是人塑造了“神”。

一、人是客觀存在的，一切物質的東西，唯心的理論，都是人創造或塑造的。當然也包括“神”，因為它是唯心的，現實不存在的。沒有人類的創造，這個蔚藍色的星球，至今恐怕還是一片混沌。

二、之所以有“神”的“出現”，是因為在人類漫長的進化過程中，1.有很多現象當時無法做出科學的解釋，比如盤古開天，女媧補天，龍王顯靈等；2.封建社會的權力階級或者想要起事者，都會杜撰出如收到神諭，天現吉象等，以此籠絡人心；3.民族、宗教信仰，把一些人或者動物“奉若神靈”，以此凝聚人心，也可安慰自己，表達美好的心願。比如狼圖騰，熊圖騰，門神尉遲恭，秦瓊，財神等等。

三、表達願望可以，但不可相信鬼神，更不要裝神弄鬼。想要擁有美好的生活，必須靠腳踏實地，勤勞打拼。

關於“神”由於現有科學手段無法證明它的存在，只能從宗教典籍和民間故事去了解它。何為神？《百科》當中是這樣講的：“神是自然宗教觀念之一。是對一個宗教或者信仰最高層次的統稱，一般被認為超自然體中的最高者，其不具物質軀體，但有其軀體形象，它可以是人也可以是自然現象的擬人化。”我國民間故事“女媧造人”和基督教的“亞當夏娃的故事”都是說的人是被神創造出來的。那麼現在歷史研究者認為“神是因為人的需要而被創造出來的，比如統治者需要神來彰顯自己的無可替代，普通大眾需要神來給自己心靈安慰”。

《天心宗正》倒是認為人是墮落的神，神是人格高尚的人。沒有誰創造誰，是一種相互之間的轉換，神跟人的區別除了法力之外，神更懂得天地宇宙之大道，做事更符合自然的利益，是大公無私的。而人除了渺小以外，根本不知道宇宙的核心秘密是什麼，做事情符合自己的利益，是自私自利的。這一點可以從中國古代故事中瞭解古人對這件事的看法。“黃帝見廣成子求的大道，乘黃龍飛昇。”黃帝見廣成子只是個契機，根本不是重點，他如果沒有把國家治理好，沒有胸懷天下的心，也得不到成為神的資格。所以我們也不要追究神和人誰創造了誰，應該從做好人開始，如果能達到“上體天心、下達民意”的境界，自然也就由人轉化為神了。就如電影《英雄兒女》裡面王成犧牲時那首歌一樣，“晴天響雷敲金鼓，大海揚波作和聲……為什麼戰旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它，為什麼大地春常在，英雄的生命開鮮花……雙手緊握爆破筒，怒目噴火熱血湧，敵人腐爛變泥土，勇士輝煌化金星……為什麼大地春常在，英雄的生命開鮮花！”人做出了超乎人的範疇的行為時，就已經化為了神。神也一樣，墮落了就成為了人，還是人人鄙視的人，就如同我們大家都知道的“文強”一樣，任何過往的光輝也抹不去他的罪惡，人民會在你為國家做出貢獻的時候給予你神一樣的盛讚，也會在你墮落時毫不留情的給予你懲罰。

本民科認為，自人類誕生以來，人類就對威嚴的大自然充滿了畏懼，害怕雷暴，於是就有了雷神，害怕大地，於是就有了土地神，害怕大山，於是就有了山神，害怕大海，於是就有了海神或媽祖，於是各個民族的人形偶像一神，眾神紛紛出籠: 耶穌基督，釋迦牟尼，中國的道教，印度的印度教，...所以，物質屬性的，人形偶像神皆出自人類的想象之中，被人類‘創造出來的！偶像崇拜屬於人類最原始，最低階的崇拜！

那麼，真正創造了宇宙，萬物和人類的‘神’存在嗎？

本民科的回答是: 當然存在！只不過與現在人類想象中的物質神大相徑庭！

真正的神是:

大到無窮，無形無狀，永生不滅，萬物和人類皆屬於祂的一部分，連浩瀚的宇宙島也只不過是祂的，微不足道的一部分而已！祂掌控著宇宙，萬物和人類，一切的一切！祂比龜縮在地球上的耶穌基督，釋迦牟尼，...等等一切人類‘發明’的神要大上無數倍！

當然無神論者也可以認為神不過是一個掌控著一切的終極宇宙法則而已，那又有何區別呢？

恕本民科直言，人類愚昧的偶像神崇拜的時代早就應該結束了！

人塑造了神

作為一個民間文化的愛好者。其實人與神的關係。也是歪叔一直在思考的！人與神之間的關聯究竟是誰先誰後呢？就如同雞蛋的先後順序一樣。讓人難以肯定。

直到後來，歪叔看到這樣一句好。故而堅定了答案。這也是歪叔看到的人與神之間的關聯最為有道理也最中肯的答案!

神、生於人心而死於人性

神的來歷無人知道。只知道，在中國傳統神話之中有女媧造人的故事。在西方神話之中有上帝創造人的故事！

但是歪叔堅定。一定是因為人，才誕生了神

在古代，不管是中國還是其它古國。尤其是四大文明古國各自流傳著一套屬於自己的神話體系。而且無比完整。這人一些人誕生了一種念頭。可能神真的存在著。只是我們找不到他們而已。

但是歪叔更覺得，這些神是人創造的。在古代，也有學者，也會思考人的來歷。在沒有任何證明人來歷的文集的情況之下。學者們的思維誕生了神靈。由神創造了人的理論開始了！

後來，一些大自然的奇蹟，也因為人們的知識的缺乏。導致了一些特大型的自然現象誕生了更多的神靈。

如同任何神話體系之中都有雷電之神。有海神有風神還有太陽神。因為這些讓人們感到恐懼的強大力量，讓人們敬畏。從而誕生了神靈。這些力量不是人可以掌握的。那麼這些力量來自於哪裡？就如同人從何而來一樣。

於是，由人們對自然的敬畏，從心中誕生了神靈

在古希臘太陽神殿遺蹟的一根石柱上，刻著這樣一句話：人啊，認識你自己

人應該是什麼樣的呢？人沒有神力，那麼只能依靠自己的能力去創造與神差不多實力。比如我們今日所擁有的一切。不正是神話傳說之中神才有的力量嗎？

在科學發展的今天，就沒有人信神了嗎？答案是否定的！那麼在古代時期，這樣的現象會不會更為盛行呢？

因為人們對於神的敬畏，而誕生了信仰之心，漸漸的一切的一切都與神產生了聯絡。最後，一個完整的神話體系完成了。

在人們的心中，在人們對自然的敬畏，對神的信仰！

神靈生於我們的心中！

為什麼到了今天，神的蹤跡消失了呢？因為生於人們心中的神，在科技的發展之下，漸漸的這些神的偉大不在偉大。人們發現不需要神我們也可以活得很好。

最終，神死在了人性之下

神生於人心而死於人性

世上沒有″神"。人塑造的″神"也是唯心主義者塑造的。無神論者的所謂″精神"，指的人的大腦認識客觀事的主觀能動性，即物質可變精神，精神可變物質；認識自然，改造自然；在改造客觀世界的同時，也改造了自己的主觀世界。這就是馬克思列寧主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場和觀點。總之，指揮人類物質生話和精神生活的"神"是不存在的。

“神”與“人”是兩碼事。

“神”是精氣神裡的能量狀態，是由“精”的啟用而產生的能量，“神”的運動就是“氣”。

不光是人，萬事萬物都是“精神氣”的個性化結果。由基因、種子、環境、身體、生活等特定命運方式存在、變化。

神話故事裡的“神”，是文學形象。宗教裡的“神”，是“神”的文化產品。

其實，精氣神，是客觀存在，可感知感悟。

從目前人類所瞭解的知識來說，肯定是“人創造了神”，並非“神創造了人”。

說神創造了人類？只不過是個傳說，是人類在見識有限的情況下源於冥冥之中的感覺，更是源於遠古時代的一種巧合靈感，再以訛傳訛的傳於後人的記憶中，

人類創造了神，則是有目共睹，人類給神蓋寺廟，給神塑像，給神燒香，向神許以心願，這些不都是人為操作嗎！

神的形象看不見，摸不著，是一種超越人類思維想象的、虛無飄渺的物質；是一種凌駕於人的精神之上，信者則有、不信則無的產物。

現在人類對神的存在，既不能肯定，也不能否定？

唯物論，唯物辨證發展觀，先有了人，才有了“神”。唯心論，先有“神”，才有人。我覺得是“人”寫了“神話”這本書，才出現了很多“有名有姓”的神。人，才是這個世界發展的主體。